Kur'an ve İnsanın Anlam Arayışı
"Oku-Düşün-Anla-Yaşa: Güncel değerleri yaşayarak öğrenip-üreterek hayata katıyorum!" Prof. Dr. Ahmet Nedim SERİNSU
    • İyilik yap,
      elinden geldiğince iyilik yap...
    • Mehmet SERİNSU (Şumnu 1925-Ankara 8.Eylül.2016 Perşembe)
    • Okuyacaksınız, okutacaksınız!
      Kürsüde, minberde, mektepte ve üniversitede.
      İlmin en büyük ibâdet olduğunu halka öğreteceksiniz.
    • Nurettin TOPÇU (1909-1975)
    • Küçük şey yoktur!
    • Kemal URAL (v. 30.Nisan.2016)
    • Her zaman en güzel eylemi (salih ameli) çıkarabilmek için çok çalışmak,
      ben’i bulup biz’i de keşfedip hep beraber yürüyebilmek
      ve hizmet edebilmek,
      istikbalin ikbal ışığı olmak
      ve memleketi ışığa boğacak gayreti yaşamak
      gerçek Ankara İlâhiyatlı olmak bu demek.
    • İnsanı insan kılan,
      onun bağlı bulunduğu değerler sistemidir.
    • Prof. Dr. Necati ÖNER (v. 2 Ocak 2019)
    • Yaşamak,
      hizmet etmek ve af dilemek için bir mühlettir.
    • Elbistanlı Dr. Rahmi ERAY (1918-1958)

1.ÖDEV    18.12.2013

“İnsanın anlam arayışı” hakkındaki kitaplar:

·         İnsanın anlam arayışı / Victor E. Frankl

·         İnsanın anlam arayışı ve din / Abdülkadir Bahadır

·         Uzak ufuklar / insanın anlam arayışı / Richard Holloway

·         Yeni bir anlam arayışı / Abdurrahman Arslan

·         Ahlaki kavramlarda anlam arayışı / Tuncer Namlı

·         Hayat yolunda anlam arayışı / Adem Solak

·         Yaşamın anlam ve amacı / Alfred Adler

“İnsanın anlam arayışı” hakkındaki makaleler:

·         İnsanın anlam arayışı üzerine / Hasan Onat

·         İnsan inanan ve anlam arayan bir varlıktır / Hasan Onat

·         İnsanın anlam arayışı / Ramis Çınar

·         Ahiret inancının insanın anlam arayışına müspet katkısı

·         Yaşamdaki anlam arayışı / Berna Görgülü Çelik

 

Kur’an Nedir?  Kıraatinden beş soru-cevap

1.    Anlam nedir?


Anlam kelimesinin sözlük anlamı; “ifade edilen , anlaşılan(şey); iç, ruh, biçim ve kalıp dışında kalan öz, cisimle ilgili olmayan hal; yalnız işaretlerin değil, fakat aynı zamanda şeylerin ve olayların işaret ettiği şey” şeklindedir. ‘İnsanın anlam arayışı” tabirindeki “anlam” sözcüğü ise insanın bütün yapıp-etmelerini yöneten, insanın somut varlık-bütününde temelini bulan varlık-koşullarından(fıtri imkanlarından) birini ifade etmektedir. O halde “anlam” , insan gerçeğinin bir olgusudur. Anlam, bilen, yapıp-eden, değerlerin sesini duyan, tavır takınan, önceden gören ve önceden belirleyen, isteyen, özgür hareketleri olan, tarihsel olan, kendini bir şeye veren, seven, çalışan, eğiten ve eğitilen, devlet kuran, inanan, sanat ve tekniğin yaratıcısı olan, konuşan , bio-psişik bir yapıya sahip olan bir varlık olarak insanın yapıp-etmelerinde  ortaya koyduğu bir bilinç olgusudur. İnsanın kendini ifade etmesidir.

 

2.   İnsanın eylemlerini belirleyen değerler nelerdir?

Her insanın farklı bir durumu ve değeri farklı bir yönde anlamlandırma yeteneği vardır. Bu değerleri üç grupta toparlayabiliriz. Bunlar;

·         Yüksek Değerler; insanın doğuştan sahip olduğu değerlerdir. Bu değerleri insan keşfeder. Örneğin; sevgi, inanmak, doğruluk, çalışkanlık, dürüstlük… gibi değerlerdir. Bu değerler açık ve net olmalıdır. İnsanlar bu değerler içinde çekişmezler. Yüksek ahlaki değerlerin fert ve topluma hakim olması, bütün varlıklara mutluluk getirir.

·         Araç değerler; bu değerlerde doğuştan verilen değerlerdir. İlgi ve menfaat alanın değerleridir. Her türlü maddi-manevi servet değerleridir. Örneğin; fayda, çıkar, kıskançlık, kuşku… gibi değerlerdir. İnsanın hayatı büyük ölçüde bu değerlerin gerçekleştirilmesine bağlıdır. İnsanın araç değerleri, yüksek değerler ile ayıramaması ferdin ve toplumun hayatı anlamlandırmasını olumsuz yönde etkiler.

·         Alışılan Değerler; temelini toplum ve kültür hayatında bulan, zamanla otomatikleşen ve doğal olarak algılanan eylemleri yöneten değerlerdir. Yüksek ve araç değerlerin yönettiği eylemlerle ouşan maddi-manevi kültür kalıplarıdır. Örneğin; alışkanlıkların, modanın, zevkin, kitle kültürünün değerleri… Çağdan çağa, toplumdan topluma, kültür çevresinden kültür çevresine değişir.

 

Bu üç grup değer arasında gerçekleştirilmeleri bakımından bir fark yoktur. İnsan, eylemlerinde anlam/değer görürken bu değerlerin birini esas alarak hayatını anlamlandırır.

 

3.   Kur’an-ı Kerim, vahiy, ayet ve sure kavramları ne anlama gelir?

 

·         Kur’an-ı Kerim: H.z Muhammed’e vahiy yoluyla parça parça indirilmiş, Mushaflara yazılmış, tevatürle nakledilmiş, tilevetiyle ibadet edilen, mu’ciz, ilahi kelamdır.

·         Vahiy: sözlük anlamı olarak, bir bilgiyi, bir işareti yazılı veya sözlü olarak muhataba en hızlı ve en kestirme yoldan ulaştırmak anlamını ifade eder. Vahiy dini bir terim olarak ise; Allah’ın dilediği şeyleri peygamberlerine muhtelif hallerden biriyle bildirmesi demektir.

·         Ayet: sözlük anlamı olarak, mucize, nişan, delil, ibret, hal, belirti gibi anlamlara gelirken , terim anlamı olarak;  Kur’an-ı  Kerim’in herhangi bir suresindeki başı ve sonu bulunan, bir veya daha fazla cümleden oluşan Kur’an birimine ayet denir.

·         Sure: sözlük anlamı olarak, yüksek yer, rütbe, mevki anlamlarına gelirken , terim anlamı; ayetlerden meydana gelen, başı ve sonu bulunan müstakil Kur’an bölümlerinin adıdır.

 

4.   İnsanın hayatını anlamlandırmasında Kur’an-ı Kerim’in rolü nedir?

 

Allah-u Teala insanı hem yaratmış, hem fıtratını vermiş hem de ‘hayat’ nimetini bahşetmiştir. Ve bu fıtrat insan hangi ırktan , dilden , ülkeden olduğu farketmeksizin ‘aynı bilgisayar’ gibi doğmaktadır. ‘fıtrat’ ise bu bilgisayarın hem teknik donanımı hem de işletim sistemidir. İnsanın hayatını anlamlandırması, bu insan-bilgi-sayarına değişik türden programlar geliştirme çabalarını ifade eder. Ancak bu insan- bilgisayarın kullanıcısı tarafından tanınması, kullanımı, virüslerden korunması için bir rehbere (kitap) ihtiyaç vardır. Bu rehber, insan-bilgisayarın fıtratın dahil bulunduğu erişim sistemleri ile uyumlu olabilmesi için kullanıcısı(insana) yol gösterebilmeli, uyumlu programlar yaratmasına imkan vermelidir. İşte Allah, peygamberler aracılığı ile yarattığı insanla konuşmuş(vahy) ve insanlığın fıtrata uygun hayatı anlamlandırmalar gerçekleştirebilmesi için rehberler göndermiştir. Vahiy, Allah’ın bilgisidir ve hükümleri mutlak doğrudur.

 

5.   “İnsan Allah’ın yeryüzündeki halifesidir” sözünden kasıt nedir ?

 

İnsan, genel olarak varlığın bütün basamaklarını, özellikle hayatın basamaklarını kendisinde topladığı için bütün tabiat onda, en azından fıtratları bakımından, bir araya getirilmiş en yoğun varlık birliğini bulur. İnsanın bu fıtratı ve tabiattaki yeri, emanet ve hilafet görevini yerine getirme sınavında başarılı olması içindir. Bu sebeple insanın hayatını anlamlandırması, tabiattaki düzenin devam etmesi için de zorunludur. İnsanın böyle kabiliyetleri olmasaydı, ne ‘hilafet’ ne de ‘emanet’ sınavına gerek olurdu; ne emrolunmuşsa onu yapardı. Dolayısıyla insan, başıboş bırakılmış bir varlık değildir.

Bu görevin en somut örnekleri peygamberlerdir. Onlar hayatın anlamlı kılınmasına dair vahyi yaşantıları ile insan olma bilincini somutlaştırmışlar ve insan olma imkanlarının yollarını göstermişlerdir. Çünkü halife-insandan istenen, hayatı dolu dolu yaşaması ve hayat tarafından sorgulanışında başarılı olmasıdır; kaybetmesi değil. Kur’an, insana, bütün varlıkla ilişkisinin halife bilinci içerisinde oluşması gerektiğini hatırlatır. Onun için insan, hiçbir varlık hakkında sıradanlaştırıcı bir tutum için olmamalıdır; her varlığın bu evrende bir boşluğu doldurduğunu idrak etmelidir.

 

Meltem TANDOĞAN
Hazırlıklı İlahiyat IV.  Tefsir
No: 10070222


1 Yorum - Yorum Yaz

1.ÖDEV    20.12.2013

MELTEM TANDOĞAN
IV. SINIF TEFSİR
10070222 

 

“İnsanın anlam arayışı” hakkındaki kitaplar:

·         İnsanın anlam arayışı / Victor E. Frankl

·         İnsanın anlam arayışı ve din / Abdülkadir Bahadır

·         Uzak ufuklar / insanın anlam arayışı / Richard Holloway

·         Yeni bir anlam arayışı / Abdurrahman Arslan

·         Ahlaki kavramlarda anlam arayışı / Tuncer Namlı

·         Hayat yolunda anlam arayışı / Adem Solak

·         Yaşamın anlam ve amacı / Alfred Adler

“İnsanın anlam arayışı” hakkındaki makaleler:

·         İnsanın anlam arayışı üzerine / Hasan Onat

·         İnsan inanan ve anlam arayan bir varlıktır / Hasan Onat

·         İnsanın anlam arayışı / Ramis Çınar

·         Ahiret inancının insanın anlam arayışına müspet katkısı

·         Yaşamdaki anlam arayışı / Berna Görgülü Çelik

 

Kur’an Nedir?  Kıraatinden beş soru-cevap

1.    Anlam nedir?


Anlam kelimesinin sözlük anlamı; “ifade edilen , anlaşılan(şey); iç, ruh, biçim ve kalıp dışında kalan öz, cisimle ilgili olmayan hal; yalnız işaretlerin değil, fakat aynı zamanda şeylerin ve olayların işaret ettiği şey” şeklindedir. ‘İnsanın anlam arayışı” tabirindeki “anlam” sözcüğü ise insanın bütün yapıp-etmelerini yöneten, insanın somut varlık-bütününde temelini bulan varlık-koşullarından(fıtri imkanlarından) birini ifade etmektedir. O halde “anlam” , insan gerçeğinin bir olgusudur. Anlam, bilen, yapıp-eden, değerlerin sesini duyan, tavır takınan, önceden gören ve önceden belirleyen, isteyen, özgür hareketleri olan, tarihsel olan, kendini bir şeye veren, seven, çalışan, eğiten ve eğitilen, devlet kuran, inanan, sanat ve tekniğin yaratıcısı olan, konuşan , bio-psişik bir yapıya sahip olan bir varlık olarak insanın yapıp-etmelerinde  ortaya koyduğu bir bilinç olgusudur. İnsanın kendini ifade etmesidir.

 

2.   İnsanın eylemlerini belirleyen değerler nelerdir?

Her insanın farklı bir durumu ve değeri farklı bir yönde anlamlandırma yeteneği vardır. Bu değerleri üç grupta toparlayabiliriz. Bunlar;

·         Yüksek Değerler; insanın doğuştan sahip olduğu değerlerdir. Bu değerleri insan keşfeder. Örneğin; sevgi, inanmak, doğruluk, çalışkanlık, dürüstlük… gibi değerlerdir. Bu değerler açık ve net olmalıdır. İnsanlar bu değerler içinde çekişmezler. Yüksek ahlaki değerlerin fert ve topluma hakim olması, bütün varlıklara mutluluk getirir.

·         Araç değerler; bu değerlerde doğuştan verilen değerlerdir. İlgi ve menfaat alanın değerleridir. Her türlü maddi-manevi servet değerleridir. Örneğin; fayda, çıkar, kıskançlık, kuşku… gibi değerlerdir. İnsanın hayatı büyük ölçüde bu değerlerin gerçekleştirilmesine bağlıdır. İnsanın araç değerleri, yüksek değerler ile ayıramaması ferdin ve toplumun hayatı anlamlandırmasını olumsuz yönde etkiler.

·         Alışılan Değerler; temelini toplum ve kültür hayatında bulan, zamanla otomatikleşen ve doğal olarak algılanan eylemleri yöneten değerlerdir. Yüksek ve araç değerlerin yönettiği eylemlerle ouşan maddi-manevi kültür kalıplarıdır. Örneğin; alışkanlıkların, modanın, zevkin, kitle kültürünün değerleri… Çağdan çağa, toplumdan topluma, kültür çevresinden kültür çevresine değişir.

 

Bu üç grup değer arasında gerçekleştirilmeleri bakımından bir fark yoktur. İnsan, eylemlerinde anlam/değer görürken bu değerlerin birini esas alarak hayatını anlamlandırır.

 

3.   Kur’an-ı Kerim, vahiy, ayet ve sure kavramları ne anlama gelir?

 

·         Kur’an-ı Kerim: H.z Muhammed’e vahiy yoluyla parça parça indirilmiş, Mushaflara yazılmış, tevatürle nakledilmiş, tilevetiyle ibadet edilen, mu’ciz, ilahi kelamdır.

·         Vahiy: sözlük anlamı olarak, bir bilgiyi, bir işareti yazılı veya sözlü olarak muhataba en hızlı ve en kestirme yoldan ulaştırmak anlamını ifade eder. Vahiy dini bir terim olarak ise; Allah’ın dilediği şeyleri peygamberlerine muhtelif hallerden biriyle bildirmesi demektir.

·         Ayet: sözlük anlamı olarak, mucize, nişan, delil, ibret, hal, belirti gibi anlamlara gelirken , terim anlamı olarak;  Kur’an-ı  Kerim’in herhangi bir suresindeki başı ve sonu bulunan, bir veya daha fazla cümleden oluşan Kur’an birimine ayet denir.

·         Sure: sözlük anlamı olarak, yüksek yer, rütbe, mevki anlamlarına gelirken , terim anlamı; ayetlerden meydana gelen, başı ve sonu bulunan müstakil Kur’an bölümlerinin adıdır.

 

4.   İnsanın hayatını anlamlandırmasında Kur’an-ı Kerim’in rolü nedir?

 

Allah-u Teala insanı hem yaratmış, hem fıtratını vermiş hem de ‘hayat’ nimetini bahşetmiştir. Ve bu fıtrat insan hangi ırktan , dilden , ülkeden olduğu farketmeksizin ‘aynı bilgisayar’ gibi doğmaktadır. ‘fıtrat’ ise bu bilgisayarın hem teknik donanımı hem de işletim sistemidir. İnsanın hayatını anlamlandırması, bu insan-bilgi-sayarına değişik türden programlar geliştirme çabalarını ifade eder. Ancak bu insan- bilgisayarın kullanıcısı tarafından tanınması, kullanımı, virüslerden korunması için bir rehbere (kitap) ihtiyaç vardır. Bu rehber, insan-bilgisayarın fıtratın dahil bulunduğu erişim sistemleri ile uyumlu olabilmesi için kullanıcısı(insana) yol gösterebilmeli, uyumlu programlar yaratmasına imkan vermelidir. İşte Allah, peygamberler aracılığı ile yarattığı insanla konuşmuş(vahy) ve insanlığın fıtrata uygun hayatı anlamlandırmalar gerçekleştirebilmesi için rehberler göndermiştir. Vahiy, Allah’ın bilgisidir ve hükümleri mutlak doğrudur.

 

5.   “İnsan Allah’ın yeryüzündeki halifesidir” sözünden kasıt nedir ?

 

İnsan, genel olarak varlığın bütün basamaklarını, özellikle hayatın basamaklarını kendisinde topladığı için bütün tabiat onda, en azından fıtratları bakımından, bir araya getirilmiş en yoğun varlık birliğini bulur. İnsanın bu fıtratı ve tabiattaki yeri, emanet ve hilafet görevini yerine getirme sınavında başarılı olması içindir. Bu sebeple insanın hayatını anlamlandırması, tabiattaki düzenin devam etmesi için de zorunludur. İnsanın böyle kabiliyetleri olmasaydı, ne ‘hilafet’ ne de ‘emanet’ sınavına gerek olurdu; ne emrolunmuşsa onu yapardı. Dolayısıyla insan, başıboş bırakılmış bir varlık değildir.

Bu görevin en somut örnekleri peygamberlerdir. Onlar hayatın anlamlı kılınmasına dair vahyi yaşantıları ile insan olma bilincini somutlaştırmışlar ve insan olma imkanlarının yollarını göstermişlerdir. Çünkü halife-insandan istenen, hayatı dolu dolu yaşaması ve hayat tarafından sorgulanışında başarılı olmasıdır; kaybetmesi değil. Kur’an, insana, bütün varlıkla ilişkisinin halife bilinci içerisinde oluşması gerektiğini hatırlatır. Onun için insan, hiçbir varlık hakkında sıradanlaştırıcı bir tutum için olmamalıdır; her varlığın bu evrende bir boşluğu doldurduğunu idrak etmelidir.


0 Yorum - Yorum Yaz

1. ödev    22.12.2013

İLA-4 Fatma GÜRASLAN / 10070131

1.                 1. Ödev:

Kur’an nedir?

1-                  1-İnsanın anlam arayışı nasıl gerçekleşir?

Cevap; İnsan başka hiçbir canlıya benzemeyen özel bir varlıktır. Onun bu özelliği her yer ve her ortamda geçerliliğini sürdürür. Bu özelliği, ister Türk ister Arap, ister Müslüman ister Budist olsun taşır. Çünkü bu insanın fıtratında olan bir durumdur. İnsanın fıtratında bir şeye bağlı olma isteği, uğrunda yaşayabileceği bir şeye sahip olma isteği vardır. Bunun onun ırkıyla, diliyle de hiçbir ilgisi yoktur. İnsan etrafında olup biten her şeyi gözlemler ve aklını kullanır. Böylece bir anlam arayışına girmiş bulunur.

2-İnsan eylemlerini yöneten değerler nelerdir?

Cevap; insan eylemlerini yöneten değerler 3 gruba ayrılır:

·         Yüksek değerler; insanın doğuştan sahip olduğu değerlerdir. Sevgi, doğruluk, masumluk, dostluk, güven…

·         Araç değerler; ilgi ve menfaat alanlarının değerleridir. Bunlar da insanın doğuştan sahip olduğu, keşfedilmiş değerlerdir. İnsan hayatı genelde bu değerlerin gerçekleştirilmesine dayanır. Bunlar; ekonomik ve teknik değerler, fayda, çıkar, kuşku…

·         Alışılan değerler; yüksek ve araç değerlerin yönettiği eylemlerle oluşan kalıplardır. Temelini toplum ve kültür hayatında bulur ve zamanla otomatikleşip doğal olarak algılanmaya başlar ve insan kendisini bu ortamın içinde bulur.

       3-Kişinin bir bütünlük içerisinde hayatın anlamını keşfetmesi nasıl olur?

       Cevap;

·         Amel ortaya koyarak,

·         Bir şeyi/ bir insanı severek,

·         Musibetlere/ sıkıntılara sabrederek

 

      4-Vahiy kavramını açıklayınız?

Cevap;

Terim olarak vahiy, Allah’ın bütün varlıklara fıtratlarına uygun hareket etme yöntemini bildirme yolu ve insanlarla konuşma şeklidir. 

‘’Bildirme’’ anlamı, vahyin ilk ve genel şeklidir. Bu anlamda vahiy, bütün varlıklara fıtratlarının ilham edilmesidir. Böylece bütün varlıklar yaratılış sistemlerini, düzenlerini algılarlar ve bu düzene uygun hareket ederler.

‘’Konuşma şekli’’ anlamı ise, insanın anlam alma imkanına hitap şeklinde oluşmaktadır. Kur’an-ı Kerim’de de örneklerini görebiliriz. Havariler (Maide,111), Hz. Musa’nın Annesi (Kasas,7), hayvan (Nahl,68-69), cansız varlık (Fussilet,12). Bu ayetlerde verildiği şekliyle vahiy Yaratıcı’dan yaratılmışlara yöneliktir.

  Dini bir terim olarak vahiy; Allah’ın dilediği şeyleri peygamberlerine herhangi bir şekilde bildirmesidir.

     5- İnsanın hayatını anlamlandırması hangi yönlerde olur?

Cevap; insanın hayatını anlamlandırması iki yönde olur;

·         Ben merkezli; bu, insanın kendisinden kaynaklanan anlam vermedir. İnsanın, fıtri kabiliyetlerinin kaynağını tabiatta görmesinin sonucudur.

·         Fıtrat-Vahiy merkezli; bu da insanın fıtri ilkeleri temel alan anlam vermesidir. İnsanın fıtri kabiliyetlerinin kaynağını aşkın bir varlıkta görmesinin sonucu ortaya çıkan anlam vermedir.

  Kitap;

İnsan ve Psikoloji- Prof. Dr. Hayrani ALTINTAŞ

2.       İnsan Psikolojisi Üzerine Etüdler- Prof. Muhammed KUTUB

3.       Kur’an’da Sembolik Anlatımlar-Necmettin ŞAHİNLER

4.       Kendini Savunan İnsan –Erich FROMM

5.       İnsanın Anlam Arayışı – Victor E. FRANKL     

      Makale;

1.       Postmodern Dönemde Ontolojik Anlam Aracı Olarak Dini Kimlik- Erkan EROL

2.       İnsan Doğası Ve Eğitim İlişkisi: Tarihselcilik, Varoluşçuluk Ve Ötesi-Mustafa GÜNAY

3.       Modern Psikolojide Ve Tasavvufta Yalnızlık-Muhammed KIZILGEÇİT

4.       Gençlerde Normatif, Popüler Ve Paranormal İnançlar Üzerine Bir Araştırma-İhsan TOPUZ

5.       Türkiye’de Kimlik Arayışları ve İslam- Yrd. Doç. Dr. Abdullah ALPEREN

  


0 Yorum - Yorum Yaz

1. ödev    22.12.2013

İLA-4 Fatma GÜRASLAN / 10070131

1.                 1. Ödev:

Kur’an nedir?

1-                  1-İnsanın anlam arayışı nasıl gerçekleşir?

Cevap; İnsan başka hiçbir canlıya benzemeyen özel bir varlıktır. Onun bu özelliği her yer ve her ortamda geçerliliğini sürdürür. Bu özelliği, ister Türk ister Arap, ister Müslüman ister Budist olsun taşır. Çünkü bu insanın fıtratında olan bir durumdur. İnsanın fıtratında bir şeye bağlı olma isteği, uğrunda yaşayabileceği bir şeye sahip olma isteği vardır. Bunun onun ırkıyla, diliyle de hiçbir ilgisi yoktur. İnsan etrafında olup biten her şeyi gözlemler ve aklını kullanır. Böylece bir anlam arayışına girmiş bulunur.

2-İnsan eylemlerini yöneten değerler nelerdir?

Cevap; insan eylemlerini yöneten değerler 3 gruba ayrılır:

·         Yüksek değerler; insanın doğuştan sahip olduğu değerlerdir. Sevgi, doğruluk, masumluk, dostluk, güven…

·         Araç değerler; ilgi ve menfaat alanlarının değerleridir. Bunlar da insanın doğuştan sahip olduğu, keşfedilmiş değerlerdir. İnsan hayatı genelde bu değerlerin gerçekleştirilmesine dayanır. Bunlar; ekonomik ve teknik değerler, fayda, çıkar, kuşku…

·         Alışılan değerler; yüksek ve araç değerlerin yönettiği eylemlerle oluşan kalıplardır. Temelini toplum ve kültür hayatında bulur ve zamanla otomatikleşip doğal olarak algılanmaya başlar ve insan kendisini bu ortamın içinde bulur.

       3-Kişinin bir bütünlük içerisinde hayatın anlamını keşfetmesi nasıl olur?

       Cevap;

·         Amel ortaya koyarak,

·         Bir şeyi/ bir insanı severek,

·         Musibetlere/ sıkıntılara sabrederek

 

      4-Vahiy kavramını açıklayınız?

Cevap;

Terim olarak vahiy, Allah’ın bütün varlıklara fıtratlarına uygun hareket etme yöntemini bildirme yolu ve insanlarla konuşma şeklidir. 

‘’Bildirme’’ anlamı, vahyin ilk ve genel şeklidir. Bu anlamda vahiy, bütün varlıklara fıtratlarının ilham edilmesidir. Böylece bütün varlıklar yaratılış sistemlerini, düzenlerini algılarlar ve bu düzene uygun hareket ederler.

‘’Konuşma şekli’’ anlamı ise, insanın anlam alma imkanına hitap şeklinde oluşmaktadır. Kur’an-ı Kerim’de de örneklerini görebiliriz. Havariler (Maide,111), Hz. Musa’nın Annesi (Kasas,7), hayvan (Nahl,68-69), cansız varlık (Fussilet,12). Bu ayetlerde verildiği şekliyle vahiy Yaratıcı’dan yaratılmışlara yöneliktir.

  Dini bir terim olarak vahiy; Allah’ın dilediği şeyleri peygamberlerine herhangi bir şekilde bildirmesidir.

     5- İnsanın hayatını anlamlandırması hangi yönlerde olur?

Cevap; insanın hayatını anlamlandırması iki yönde olur;

·         Ben merkezli; bu, insanın kendisinden kaynaklanan anlam vermedir. İnsanın, fıtri kabiliyetlerinin kaynağını tabiatta görmesinin sonucudur.

·         Fıtrat-Vahiy merkezli; bu da insanın fıtri ilkeleri temel alan anlam vermesidir. İnsanın fıtri kabiliyetlerinin kaynağını aşkın bir varlıkta görmesinin sonucu ortaya çıkan anlam vermedir.

  Kitap;

İnsan ve Psikoloji- Prof. Dr. Hayrani ALTINTAŞ

2.       İnsan Psikolojisi Üzerine Etüdler- Prof. Muhammed KUTUB

3.       Kur’an’da Sembolik Anlatımlar-Necmettin ŞAHİNLER

4.       Kendini Savunan İnsan –Erich FROMM

5.       İnsanın Anlam Arayışı – Victor E. FRANKL     

      Makale;

1.       Postmodern Dönemde Ontolojik Anlam Aracı Olarak Dini Kimlik- Erkan EROL

2.       İnsan Doğası Ve Eğitim İlişkisi: Tarihselcilik, Varoluşçuluk Ve Ötesi-Mustafa GÜNAY

3.       Modern Psikolojide Ve Tasavvufta Yalnızlık-Muhammed KIZILGEÇİT

4.       Gençlerde Normatif, Popüler Ve Paranormal İnançlar Üzerine Bir Araştırma-İhsan TOPUZ

5.       Türkiye’de Kimlik Arayışları ve İslam- Yrd. Doç. Dr. Abdullah ALPEREN

  


0 Yorum - Yorum Yaz

KUR'AN NEDİR?    26.12.2013

İLA IV. Tefsir (Ar.) 1. Ödev: Kur’an Nedir?

ü  1.1.Anlamküre nedir?Bütün insanların anlam dünyası var mıdır?

İnsanın bütününü kapsayan ve kültürü de içine alan sanal âlemdir.Örmeğin benim anlam dünyamda kardeşlik kavramı önemlidir.İnsan olmak bu sanal anlamkürede yaşamakdemektir.Her insan anlamkürede yaşar ancak her insanın anlamküresi yoktur.Anlam bilinci olan insanlar anlam dünyasının kapısından girerler.Anlam bilincimiz anlam gücümüzle birleşince farkındalık yaşayacağız.Bu  farkındalıklarımızla anlamküremizdeki karanlıkları aydınlatabiliriz.

ü  2.2.İnsan eylemlerini yöneten değerler nelerdir?

a.Yüksek Değerler:Sevgi , doğruluk, çalışkanlık; doğuştan keşfedilmiş değerlerdir.Bu değerleri gerçekleştirmek ; yüksek değerleri net olarak bilmek ve doğru karar vermekle olur.Yüksek değerler zamana, topluma gçre değişmezler.

b.Araç Değerler:Menfaatlerin alanındaki değerlerdir.Çıkar , kuşku, hoşlanma vb. kavramlar doğuştandır ancak keşfedilmeden vardır.

c.Alışılan Değerler:Temelini toplum ve kültür oluşturur.Zamanla olağan, genel eylemlerdir.Yüksek ve araç değerlerin oluşturduğu maddi-manevi kültür kalıplarıdır.Zamana , mekene , topluma göre değişir.Bu değrlerden hayatına hangisi yön verirse eylemlerine o değer yansır.

ü  3.3.İnsanın anlam arayışı nedir?Bir Müslümanın anlam arayışı nedir?

İnsan tabiatı gereği  anlamdırma süreci içindedir, bu onu diğer canlılardan ayıran özel bir varlık olduğunun göstergesidir.Kişi nerede doğarsa doğsun; ister  Afrika’da ister Türkiye’de ,ister Müslüman olsun ister Budist, ister cinsiyetleri farklı olsun aynı fıtratlara sahiptirler.Zamanla değişen bir şey değildir ,fıtri imkanlar.Yüzyıllar öncesi ne ise şuanda daaynı kurallar geçerlidir.Fıtri imkanları gerçekleşmesinde insanlar arasında farklılıklar vardır.İnsanın fıtri kabiliyetlerinin kaynağın ilki kendisi ile savaştığı kaynak(tabiat)  ikincisi kendisi ve tabiatı yaratan aşkın kaynak(Tanrı).İnsan varoluşunu hür irdesi ile gerçekleştirir.ve hayatını anlamlandırması ya ben merkezli yada fıtrat-vahiy temelli olur.Ben merkezli anlamlandırma fıtratın bir kısmı ile örtüşen, ama tamamını kapsamaz.İnsan kendine erer ama kemale yürüyemez.İnsan bütün fıtratını kapsayan anlandırmayı yapmalıdır.Fıtratın varoluştan önce olduğunu bilmelidir.Fıtratın önce olduğunu bilmesi onu onun fıtratını tayin eden aşkın varlığı düşünmesine yol açar.Yani Allah’ı düşünmeye başlar.Allah insanı hem fıtrat veimiş hemde hayat nimeti vermiştir.Allah insanları nerede olursa olsun aynı bilgisayar olarak yaratmış, hayatlarını anlamlandırmakta farklı proğramlar geliştirme çabalarını ifade eder.Yine insanın bunu yaparken doğruyu bilmesi, kullanması , virüslerden korunması gerekir.Bunu da bir rehber göndererek yapmıştır.Ve bu rehberler peygamberlerdir.İnsanın fıtratına uygun anlamlandırmayı hiç şüphesiz peygamberler yapmıştır.

ü  4.4.Kur’an’ın öngördüğü insan modeli nasıl olur?

Bir fıtrat üzere yaratılan insan, fıtratının gereği olarak hasyatına anlam vermek zorundadır.İnsan sadece ama sadece Kur’an’ın insan modeliyle fıtratına ulaşabilir.Tevhid ile buluşması insanı anlamlı kılar.Kur’an insanın hayatını anlamlandıran şlahi kitaptır.Hidayet rehberidir.İnsanı bu şekilde yaratan Allah insana elbette örnekler göndermiştir.Peygamberler Kur’an’ın örnek gösterdiği insan modelleridir.İlk insan Adem peygamberdir.Yine peygamberimiz Hz. Aişe’nin sözüyle”onun ahlakı Kur’an ahlakıydı.”Örneklerin sonuncusu ve son peygamberdir.

ü  5.5.Kur’an’la anlamlanmış hayat nasıl olmalıdır?

 

a.İç Dünya:kişinin kendi

İçinde hayatın anlamını

Keşfedip,gerçekleştirmesi.

                                                                 İNSAN                                                                          

 b. Dış Dünya:dışrıdaki varlık                                              AHİRET-                                                          DÜNYA

aleminde kendini keşfedip ,                                                                                                                                                                              HAYAT

gerçekleştirmesi.                                                                                                      İNSAN HAYATTA DENGE                                                                                             VE                   

                                                                                         DÜZEN ARAR.KUR’AN’LA

                                                                                        HAYATINI                       

                                                                                                                                                                                                                     ANLAMLANDIRMADA BU

                                                                                                                                                                                                                       DENGE VE DÜZEN                                                                                                  AHİRET –

                                                                                         DENGESİ ÜZERE 

                                                                                                                        OLMALIDIR.                           
0 Yorum - Yorum Yaz


1.Kur'an nedir?

        Kur'an insanın anlam arayışı serüvenidir.Kur'an insanın hayatını anlamlandıran kitaptır.

2.Kur'an insandan ne bekler?

         Kur'an kendisinin okunmasını, üzerinde tefekkür edilmesini, en doğru şekilde anlaşılıp hayatın her anında kendisine yer verilmesini bekler.Çünkü Kur'an hayat kitabıdır.

3.Hepimizin de bildiği gibi insan oğlunun bu denli çalışmasının ve çabalamasının sebebi nedir?

         Bunun en önemli belkide tek sebebi, insanın hayatında bir amaç ve anlam bulmak istemesidir.

4.Kur'an'ın anlaşılmasından kastedilen nedir?

         Kısaca hayatı anlamlandırmasıdır.Çünkü Kur'an hayatımızda yer ettiği ve hayatımızı anlamlı kıldığı derecede anlaşılmış demektir.

5.Kur'an, insan hayatını anlamlandıran kitap, insanın hayatına bir amaç katan bir kitap:

Peki Kur'an'ın hayata bir anlam ve amaç katmasını, bu anlam ve amaç doğrultusunda Kur'an'dan ilkeler çıkaracak sonuçta hem kendi hayatını hemde tüm insanlığın hayatını anlamlı kılacak bu göreve layık görülmüş olan kimdir?

         Allah'ın yeryüzüne halife kıldığı 'İNSAN' dır.Lütfen Kur'an'ı, kendimizi ve tüm insanlığı doğru bir şekilde okuyup hep beraber hayatı yeniden anlamlandıralım.

               HİLAL BEBEK

               10070060

                HAZIRLIKLI İLAHİYAT İLA IV TEFSİR


1 Yorum - Yorum Yaz

Eserler    27.12.2013

İnsanın anlam arayışı” hakkındaki kitaplar:

<!--[if !supportLists]-->·         <!--[endif]-->İnsanın anlam arayışı / Victor E. Frankl

<!--[if !supportLists]-->·         <!--[endif]-->İnsanın anlam arayışı ve din / Abdülkadir Bahadır

<!--[if !supportLists]-->·         <!--[endif]-->Uzak ufuklar / insanın anlam arayışı / Richard Holloway

<!--[if !supportLists]-->·         <!--[endif]-->Yeni bir anlam arayışı / Abdurrahman Arslan

<!--[if !supportLists]-->·         <!--[endif]-->Ahlaki kavramlarda anlam arayışı / Tuncer Namlı

<!--[if !supportLists]-->·         <!--[endif]-->Hayat yolunda anlam arayışı / Adem Solak

<!--[if !supportLists]-->·         <!--[endif]-->Yaşamın anlam ve amacı / Alfred Adler

“İnsanın anlam arayışı” hakkındaki makaleler:

<!--[if !supportLists]-->·         <!--[endif]-->İnsanın anlam arayışı üzerine / Hasan Onat

<!--[if !supportLists]-->·         <!--[endif]-->İnsan inanan ve anlam arayan bir varlıktır / Hasan Onat

<!--[if !supportLists]-->·         <!--[endif]-->İnsanın anlam arayışı / Ramis Çınar

<!--[if !supportLists]-->·         <!--[endif]-->Ahiret inancının insanın anlam arayışına müspet katkısı

<!--[if !supportLists]-->·         <!--[endif]-->Yaşamdaki anlam arayışı / Berna Görgülü Çelik

Hilal BEBEK

10070060

TEFSİR İLA 4


0 Yorum - Yorum Yaz


Muhammet çelik,10070290 ilahiyat/4 -1. Ödev

1-Kur’an nedir?

Kur’an insanın anlam arayışını şekillendiren ilahi bir kitaptır. Allah(c.c.) tarafından Hz. Muhammed’e Cebrail vasıtası ile insanların hayatlarını anlamlandırmak üzere indirilmiş olan kitabın adıdır.

2-kur’an kendisini nasıl tanımlar?    

İnsanlığa hayat veren, onları aydınlatan, her şeyi açıklayan, en doğruya ve en iyiye ulaştıran, hakikatin kendisi ve rahmet kaynağı olan bir kitaptır.

3-Vahiy,ayet ve sure kavramlarını açıklayınız?

Vahiy: Allah’ın bütün varlıklara fıtratlarına uygun hareket etme yöntemini bildirme yolu ve insanlarla konuşma şeklidir. Hem mesajdır hem de iletişim şeklinin adıdır.

Ayet: Kur’an-ı  Kerim’in herhangi bir suresindeki başı ve sonu bulunan, bir veya daha fazla cümleden oluşan Kur’an birimine ayet denir.

Sure: Ayetlerden meydana gelen, başı ve sonu bulunan müstakil Kur’an bölümlerinin adıdır.

4-Kişinin bir bütünlük içerisinde hayatın anlamını keşfetmesi nasıl olur?

            Amel ortaya koyarak,

       Musibetlere/ sıkıntılara sabrederek

         Bir şeyi/ bir insanı severek,

5- Kur’an-ı Kerim’in rolü nedir?

       İnsanın hayatını anlamlandıran tek kaynaktır. Hak tealâ’nın emir ve buyruklarını peygamber aracılığı ile insanlara seslenmesidir. Kur’an Allah kelamıdıri hükmün, hakikati yegane kaynağıdır. İnsana yaşaması gereken hayatı öğreten bir öğreticidir.

      Kitaplar

1-      Kur’an’da Sembolik Anlatımlar-Necmettin ŞAHİNLER

2-       Kur’an felsefesi üzerine bir inceleme- İsmail Hakkı Baltacıoğlu

3-      Kur’an ve Yorum Mevlüt erten

4-      Kendini Savunan İnsan –Erich FROMM

5-      Kur’an’ı Anlamanın Anlamı Üzerine- Dücane Cündioğlu

Makakleler

İnsanın anlam arayışı üzerine / Hasan Onat

Yaşamdaki anlam arayışı / Berna Görgülü Çelik

Modern Psikolojide Ve Tasavvufta Yalnızlık-Muhammed KIZILGEÇİT

  Postmodern Dönemde Ontolojik Anlam Aracı Olarak Dini Kimlik- Erkan EROL

 

  İnsan Doğası Ve Eğitim İlişkisi: Tarihselcilik, Varoluşçuluk Ve Ötesi-Mustafa GÜNAY


0 Yorum - Yorum Yaz

KİTAP VE MAKALELER    03.01.2014

10070157

ESMA KOÇ

KİTAPLAR:

1. VİCTOR.E.FRANKL ,İnsanın anlam arayışı , OKYAN US YAYINLARI

2.ABDÜLKERİM BAHADIR, insanın Anlam Arayışı ve Din(logoterapik bir araştırma),İnsan Yayınları,İstanbul 2011, 2. Baskı

3.SEYYİD KUTUP ,Yoldaki İşaretler,Düşün Yayıncılık, İstanbul 2013, 3. Baskı

4.KEMAL KARPAT, Dağı Delen Irmak,İstanbul 2010, 1. baskı

5.NECİP FAZIL KISAKÜREK, O ve Ben, Büyük Doğu Yayınları, İstanbul 2013, 32.baskı

6.ADEM SOLAK, Hayat Yolunda Anlam Arayışı, Timaş Yayınları, İstanbul 2006

7.ERİC FROMM, (çev.Necla Arat), Kendini Savunan insan,Say Yayınları, 1998

MAKALELER:

1.AHMET ALEMDAR, Anlam arayışında insan

2.İBRAHİM HAKKI KAYNAK, İnsanın anlam arayışında diN ve mit’lerin rolü

3.HASAN ONAT, İnsanın anlam arayışı üzerine

4.SAFFET KARTOPU, Dini yaşayışta hayatı sorgulama ve anlam arayışı

5.ABDÜLKERİM BAHADIR, İnsanın anlam arayışı ve din: logoterapik bir yaklaşım

 

 

 


0 Yorum - Yorum Yaz

ERSİN AKMAN 10070017 4-A    06.01.2014

ERSİN AKMAN

10070017

4-A                                       

 

 

1.   ÖDEV

İLA IV. Tefsir (Ar.) 1. Ödev: Kur’an Nedir? kıraatinizden beş soru-beş cevap yazınız.

“İnsanın anlam arayışı” hakkında yedi kitap ve beş makale adı veriniz. (Tekrar olmamalıdır.)

 

Kur’an Nedir? Kıraatinden beş soru beş cevap:

1.Soru: Kur’ân’ın insandan ne istediğini söz konusu şemayı da dikkate alarak muhtasar bir şekilde yazınız.

Cevap:

Kur’ân insandan                                                     Etkin Okuma

Okunmasını ister!                                                                     Oku!

Üzerinde düşünülmesini ister!                                                  Düşün!

İhlâsla düşünsel ve edimsel açıklamasını ister!                        Anla!

Anlaşılmasını ister!                                                                   Yaşa!

2.Soru: Kur’ân’ı Kerim’i herhangi bir kitaptan ayıran özelliklerini yazınız.

Cevap:

-          Bir yazarın eseri değil, Allah’ın kelamıdır.

-          Adı eşsiz, benzersizdir.

-          ‘içindekiler’, ‘fihrist’, ‘dipnot’ vb. şeyler yoktur.

-          Metni asla değişmez, her baskıda aynı kalır.

-          Üslubu ve muhtevası ne edebi ne de bilimsel bir esere benzemez.

-          Kolay ezberlenebilir.

-          Bıktırmaz ve usandırmaz.

-          İsmiyle müsemmadır.

-          İnsanlığa yüksek ahlaki değerleri gösteren vahiy mahsülü bir kitaptır.

-          Evrensel ve mu’cizdir.

3.Soru: Kur’ân’ı Kerim’in klasik tarifini yapınız.

Cevap:

-          Kur’ân’ı Kerim Hz. Muhammed’e

-          vahiy yoluyla parça parça indirilmiş

-          mushaflarda yazılmış

-          tevatürle nakledilmiş

-          tilavetiyle ibadet edilen

-          muciz

-          İlahi (tanrısal)

-          kelamdır.

4. Soru: İnsan anlam arayışında başarılı olduğunda ve başarısız olduğunda karşılaşacağı sonuçları yazınız.

Cevap:

İnsan anlam arayışında başarılı olduğunda;

-          Fıtri yeteneklerini keşfetmiş olur.

-          Bu sayede hayatın problemleriyle başa çıkabilecek bir yetenek kazanır.

-          Hayatta aradığı dengeyi keşfeder.

-          En önemlisi mutlu olur.

İnsanın anlam arayışı boşa çıkarsa;

-          Fıtri yeteneklerini iptal eder.

-          Hayat yük olur.

-          Anlık haz arayışlarına yönelir.(sigara, alkol gibi.)

-          Dengeyi tamamen yitirir.

-          En önemlisi anlam arayışı yönelimini geri çeker, her şeyden ‘vazgeçer’. Bütün bunlar öldürücü bir durumla sonuçlanabilir.

5. Soru: Ayet kelimesini tahlil ediniz.

Cevap:

Kur’ân’ı Kerim’de geçen ve Kur’ân terimlerinin en önemli kavramlarından biri olan ayet kelimesinin sözlük anlamları şunlardır:

mucize,

 açık alamet, nişan, gözle görülebilen, somut

ibret, belirti, delil. Bir nesneye delalet edip yakın ifade eden şey,

hayrette bırakan görülmemiş iş. Hal, belirti.

-          DELİL: Kur’ân’ı Kerim, Allah’ın varlığını ve birliğini ispat etmeyi gaye edinen delillerden çoğunlukla ‘âyet’ diye söz eder.

-          MUCİZE: Peygamberlerin Allah tarafından gönderilmiş elçiler olduklarını ispat eden harikulade, tabiat kanunlarını aşan, ancak ilahi bir kuvvet sayesinde gerçekleşebilen olaylardır.

-          KIYAMET ALAMETLERİ: ‘Onlar ancak şunu gözetiyorlar ki kendilerine melekler geliversin veya Rabbin geliversin veya Rabbinin bazı alametleri geliversin! Rabbinin bazı alametleri geldiği gün, evvelce iman etmemiş veya imanında bir hayır kazanmamış bir nefse o günkü imanı hiçbir fayda vermez.De ki: Gözetin,çünkü biz şüphesiz gözetiyoruz. EN’ÂM 6/158

-          KUR’ÂN’IN TAMAMI VEYA BELLİ BÖLÜMLERİ: Kur’ân’ı Kerim’in herhangi bir suresindeki başı ve sonu bulunan, bir veya daha fazla cümleden oluşan Kur’ân birimine âyet denir. Kur’ân’ın tamamına da âyet denir.

 

“İnsanın anlam arayışı” hakkında yedi kitap ve beş makale adı:

KİTAPLAR

1-      Victor E. Frankl, İnsanın Anlam Arayışı

2-      Abdülkerim Bahadır, İnsanın Anlam Arayışı ve Din

3-      Adem Solak, Hayat Yolunda Anlam Arayışı

4-      Fuat Aydın, Hint Dini Düşüncesinde İnsanın Özgürlük Arayışı

5-      Nezahat Durmuş, Albert Camus’ta İnsan ve İnsanın Anlam Arayışı

6-      Ecco Homo, Kişinin Kendini Bulması

MAKALELER

1-      Selim Özarslan, Ahiret İnancının İnsanın Anlam Arayışına Müspet Katkısı

2-      Mualla Selçuk, İnsanın Anlam Arayışı ve Vahiy

3-      İhsan Çapçıoğlu, Modern Dünyada İnsanın Anlam Arayışına Teolojik Katkı: Hz. İbrahim Kıssası Örneği

4-      Ahmet Nedim Serinsu, Kur’ân İnsanın Anlam Arayışına Cevaptır

5-      Saffet Kartopu, Dini Yaşayışta Hayatı Sorgulama ve Anlam Arayışı

 


0 Yorum - Yorum Yaz


1. Ödev: Kur’an Nedir? kıraatinizden beş soru-beş cevap yazınız.

“İnsanın anlam arayışı” hakkında yedi kitap ve beş makale adı veriniz?

 

1-KUR'AN NEDİR?


Kur an-ı Kerim insanın anlam arayışına cevap veren, hayatını anlamlandırmak için başvurabileceği yegane tek kaynaktır.Var olduğu günden bugüne hep bir anlam arayışı içine olan insan bu arayışını muhakkak ki Kur’an-ı Kerim’ de bulmuştur ve bulacaktır. İnsanın anlam arayışı, fıtri yeteneklerini keşfetmesi , bu sayede hayatın problemleriyle baş edebilecek yetenek kazanması, hayattaki dengeyi keşfetmesi ve böylece mutluluğa ermesidir.Allah, peygamber aracılığıyla insanla konuşmuş insanın fıtratına uygun hayatını anlamlandırması için rehberler göndermiştir.İnsan Allah'ın yeryüzündeki halifesidir ve ondan istenen başarılı olmasıdır.Kur'an-ı Kerim,fıtri imkanlarımızı nasıl insanileştireceğimize cevap veren, bize kendimizi öğreten vahiy mahsülü bir kitaptır.

      2-  ANLAM NEDİR?

      Sözlük anlamı; “ifade edilen , anlaşılan(şey); iç, ruh, biçim ve kalıp dışında kalan öz, cisimle ilgili olmayan hal; yalnız işaretlerin değil, fakat aynı zamanda şeylerin ve olayların işaret ettiği şey” şeklindedir. ‘İnsanın anlam arayışı” tabirindeki “anlam” sözcüğü ise insanın bütün yapıp-etmelerini yöneten, insanın somut varlık-bütününde temelini bulan varlık-koşullarından(fıtri imkanlarından) birini ifade etmektedir. O halde “anlam” , insan gerçeğinin bir olgusudur. Anlam, bilen, yapıp-eden, değerlerin sesini duyan, tavır takınan, önceden gören ve önceden belirleyen, isteyen, özgür hareketleri olan, tarihsel olan, kendini bir şeye veren, seven, çalışan, eğiten ve eğitilen, devlet kuran, inanan, sanat ve tekniğin yaratıcısı olan, konuşan , bio-psişik bir yapıya sahip olan bir varlık olarak insanın yapıp-etmelerinde  ortaya koyduğu bir bilinç olgusudur. İnsanın kendini ifade etmesidir.

 

  3-İNSAN EYLEMLERİNİ YÖNETEN DEĞERLER NELERDİR?

a.Yüksek Değerler:Sevgi , doğruluk, çalışkanlık; doğuştan keşfedilmiş değerlerdir.Bu değerleri gerçekleştirmek ; yüksek değerleri net olarak bilmek ve doğru karar vermekle olur.Yüksek değerler zamana, topluma gçre değişmezler.

b.Araç Değerler:Menfaatlerin alanındaki değerlerdir.Çıkar ,kuşku, hoşlanma vb. kavramlar doğuştandır ancak keşfedilmeden vardır.

c.Alışılan Değerler:Temelini toplum ve kültür oluşturur.Zamanla olağan, genel eylemlerdir.Yüksek ve araç değerlerin oluşturduğu maddi-manevi kültür kalıplarıdır.Zamana , mekene , topluma göre değişir.Bu değrlerden hayatına hangisi yön verirse eylemlerine o değer yansır.

  

   44.KUR’AN’I KERİM’İN ÖNGÖRDÜĞÜ İNSAN MODELİ NASIL OLUR?

Bir fıtrat üzere yaratılan insan, fıtratının gereği olarak hasyatına anlam vermek zorundadır.İnsan sadece ama sadece Kur’an’ın insan modeliyle fıtratına ulaşabilir.Tevhid ile buluşması insanı anlamlı kılar.Kur’an insanın hayatını anlamlandıran şlahi kitaptır.Hidayet rehberidir.İnsanı bu şekilde yaratan Allah insana elbette örnekler göndermiştir.Peygamberler Kur’an’ın örnek gösterdiği insan modelleridir.İlk insan Adem peygamberdir.Yine peygamberimiz Hz. Aişe’nin sözüyle”onun ahlakı Kur’an ahlakıydı.”Örneklerin sonuncusu ve son peygamberdir.

 

5-VAHİY NEDİR?

Terim olarak vahiy, Allah’ın bütün varlıklara fıtratlarına uygun hareket etme yöntemini bildirme yolu ve insanlarla konuşma şeklidir. ‘’Bildirme’’ anlamı, vahyin ilk ve genel şeklidir. Bu anlamda vahiy, bütün varlıklara fıtratlarının ilham edilmesidir. Böylece bütün varlıklar yaratılış sistemlerini, düzenlerini algılarlar ve bu düzene uygun hareket ederler.‘’Konuşma şekli’’ anlamı ise, insanın anlam alma imkanına hitap şeklinde oluşmaktadır. Kur’an-ı Kerim’de de örneklerini görebiliriz. Havariler (Maide,111), Hz. Musa’nın Annesi (Kasas,7), hayvan (Nahl,68-69), cansız varlık (Fussilet,12). Bu ayetlerde verildiği şekliyle vahiy Yaratıcı’dan yaratılmışlara yöneliktir. Dini bir terim olarak vahiy; Allah’ın dilediği şeyleri peygamberlerine herhangi bir şekilde bildirmesidir.

 

KİTAP VE MAKALELER

1-Yoldaki İşaretler /SEYYİD KUTUP

2-İnsanın Anlam Arayışı /VİCTOR E.FRANKL

3-İnsanın anlam arayışı / RİCHARD HOLLOWAY

4-Yeni bir anlam arayışı / ABDURRAHMAN ARSLAN

5-Ahlaki kavramlarda anlam arayışı / TUNCER NAMLI

6-Hayat yolunda anlam arayışı / ADEM SOLAK

 7-Yaşamın anlam ve amacı / ALFRED ADLER

 

 MAKALELER

 1-İnsanın anlam arayışı üzerine / HASAN ONAT

2-İnsan inanan ve anlam arayan bir varlıktır / HASAN ONAT

3- Yaşamdaki anlam arayışı / BERNA GÖRGÜLÜ ÇELİK

 4-Anlam arayışında insan /AHMET ALEMDAR

5-Kur’ân İnsanın Anlam Arayışına Cevaptır/AHMET NEDİM SERİNSU


0 Yorum - Yorum Yaz

1. ÖDEV    06.01.2014

UBEYDULLAH İŞLER
10070325
İLA IV TEFSİR  

KURAN NEDİR ?

 

1)   İnsanın hayatını anlamlandırması nasıl gerçekleşir?

İnsanın bir bütün olarak varoluşunu gerçekleştirmesi, hem iç hem de dış dünyadaki başarılarıyla birlikte sağlanır. Birinin eksikliği anlamsızlık olur. Kişinin bu bütünlük içinde hayatını keşfetmesi üç farklı yoldan gerçekleşebilir:

a.   Amel/eylem ortaya koyarak, üreterek, eser yaratarak

b.   Bir şeyi/bir insanı severek, karşılıklı etkileşerek

c.    Kaçınılmaz acıya karşı bir tavır geliştirerek   

İnsanın böyle yapıp-etmesinin, hayatını anlamlandırmasında gerçekleşen sonuçlar vardır : bunun için eylemine bir anlam vererek insan olma koşullarının yerine gelmesini sağlar. Değerleri duyan bir varlık olarak doğru ve değerli eylemlerde bulunmak ister. İnsana hayatında anlam bulmasında yardım edecek, yol gösterecek bir rehbere ihtiyaç vardır. Bu rehber, insana, varlığının derinliklerinde bulunan gerçekten özlediği şeyleri ona fark ettirmelidir. İnsanın temel arzularını ve iç güdülerini nasıl doyurup tatmin edeceğini, egosunu veya süper egosunun çatışan istekleri arasında nasıl uzlaşma sağlayacağını , topluma ve çevreye nasıl uyum göstereceğini , insan bu rehberde bulabilmelidir. Çünkü insan uğruna çaba göstermeye değer bir hedef , özgürce seçtiği bir amaç için mücadele etmezse psikolojik bunalıma düşer. İnsan hayatında daima ulaşmış olduğu şeyle, ulaşmayı hedeflediği ve ulaşması gereken arasındaki gerilimi yaşar.

 

2)   Kuran’ın kendini isimlendirme şekillerini ayetlerden örnekler vererek açıklayınız.

 

-      el-Kitab : Kuran’da 230 defa geçer. en çok kullanılan ve Kuran’ın müteradifi olan isimdir.

-      El-Furkan : Hak ile batılı ayırmak, felah ve selamet anlamındadır. 6 ayette geçmektedir. Kuran, fıtrata uyan hayatı anlamlandırma ile fıtrata yabancılaşma arasında hak ile batılı ayırt eden kitaptır.

-      Ez-Zikr : Anmak ve hatırlatmak anlamındadır. Kuran, insana Allah’ı andırıp tanıtır, unutmamak üzere hatırlatır. Aksi halde insan dünyevileşir, içinde bulunduğu durumunu meşrulaştırır. Buda nihayetinde mutsuzluk ve karmaşa demektir. Kuran ehl-i kitabın, Ehl-i Zikr olarak adlandırılması da bu bağlamda değerlendirilebilir. Onlar, Allah’ı anıp tanıma ermiş insanlardı. Ama hayatı anlamlandırmalarında Kitabın Öğretilerine heva ve heveslerinin meşrulaştırıcılığını katınca yabancılaştılar.

 

 

3)   Kevni ayet ve Kavli ayetin tanımını yapıp , ortak yönlerinden bahsediniz.

 

Kendi varlığından veya evrendeki bir varlıktan ibret alan , delil gösteren, mucize sayan, harette kalan insan yani varlık ve oluştaki kevni ayeti” gören insan Kuran’ı Kerim’i okuduğunda bu ayete delil olan, onu şerh eden “kavli ayet”in karşılığını bulacaktır.  Veya Kavli ayet olan Kuran’ı okuyan insan , onun ayetlerinde evrendeki varlık ve oluşa delil olan kevni ayetleri bulacaktır. Kavli ayet olarak Kuran’ı Kerim’in kevni ayetlere işaret ettiğinin bir delili de Kuran’ın bütün dünya olaylarını tasvir ederken kullandığı hem tabii hem de dini terimlerdir. Bu iki tür teri arasında bir çelişki olmadığı gibi birbirinin yerine geçmesi de söz konusu değildir. Aksine birbirlerini tamamlama ve bir içiçelik söz konusudur. Kevni ayetler, kavli ayetlere delildir. Kavli ayetler, kevni ayetlere işaret eder. yani her iki türlü ayet fıtrata hitap ederek Allah’ın varlığına ve birliğine , Allah’ın tanıtılmasına, insanı kuşatan hayatı, tabiatı , evreni anlamlandırmaya delildir.

 

4)   Vahyin geliş şekillerinden ve tebliğ-tebyin kavramlarından bahsediniz.

 

a.   Sadık rüya şeklinde vahiy

b.   Cebrail’in asli hey’etiyle görünüp ilahi emri duyurması

c.    Meleğin görünmeden Allah’ın sözünü Peygamber’in kalbine düşürmesi

d.   Meleğin insan şeklinde gelerek vahiy getirmesi

e.    Hz. Peygamber’in kalbine üfleme şeklinde gelmesi

f.     Uyanık iken doğrudan doğruya Allah’ın kelamının duyulmasıyla

g.    Uykuda iken meleğin vahiy getirmesi

h.    

Tebliğ-Tebyin : Hz. Muhammed kendisine bu şekillerde inen ayetleri muhataplarına hem taşımış ve ulaştırmış (tebliğ) hem de açıkça söylemiş ve bildirmiştir.  (tebyin)  Yani o, Kuran’ı okumuş ve okutmuş , ezberlemiş ve ezberletmiş, vahiy katiplerine yazdırmıştır. (tebliğ) Bunun yanında hem düşünme hem de dil ile ifade etme araçlarını, yani bütün bilişsel imkanlarını kullanarak Kuran’ı zihinsel olarak açıklamış ve tanımlamıştır. (teybin)

 

5)   İnsanın anlam arayışı kavramı neyi ifade eder.

 

“Anlam” kelimesine sözlüklerde “ifade edilen, anlaşılan şey, iç-ruh-biçim ve kalıp dışında kalan öz, cisimle ilgili olmayan hal, yalnız işaretlerden değil, fakat aynı zamanda şeylerin ve olayların işaret ettiği şey” karşılıkları verilmiştir. İnsanın anlam arayışı tabirindeki anlam sözcüğü ise insanın bütün yapıp-etmelerini yöneten insanın somut varlık-bütününe ait, bu varlık-bütününde temelini bulan varlık-koşullarından birini ifade etmektedir. O halde anlam insan gerçeğinin bir olgusudur. Anlam bilen, yapıp-eden, değerlerin sesini duyan, tavır takınan, önceden gören ve önceden belirleyen , isteyen, özgür hareketleri olan, tarihse olan, kendisini bir şeye veren, seven, çalışan, eğiten ve eğitilen, devlet kuran, inanan, sanat ve tekniğin yaratıcı olan, konuşan, bio-psişik bir yapıya sahip olan bir varlık olarak insanın yapıp-etmelerinde ortaya koyduğu bir bilinç olgusudur. İnsanın kendisini ifade etmesidir.  

   

İNSANIN ANLAM ARAYIŞI HAKKINDA KİTAPLAR :

 

1.   Arthur SCHOPENHAUER – Hayatın Anlamı

2.   Doğuhan Murat YÜCEL – Hayatın Anlamı , Hayatın Ben Tarafı

3.   Jonathan LİVİNGSTON – Martı

4.   Paulo COELHO – Simyacı

5.   Paulo COELHO – Elif

6.   Susanna TAMARO – Yüreğinin Götürdüğü yere Git

7.   N. H. KLEİNBAUM – Ölü Ozanlar Derneği

 

İNSANIN ANLAM ARAYIŞI HAKKINDA MAKALELER :

 

1.   Hasan ONAT – İnsanın Anlam Arayışı Üzerine

2.   Roy F. Baunmeister – The Meaning of Life

3.   Psk. Nur GEZEK – Hayatın Anlama ve Yaşama Sanatı Üzerine

4.   Psk. Berna GÖRGÜLÜ ÇELİK – Yaşamdaki Anlam Arayışı

Psk. Hande AYDIN – Bir Psikoloğun Anlam Arayışı 


0 Yorum - Yorum Yaz

1. ödev    06.01.2014

ABDULLAH

İLHAN

10070320

4/A

 

 KURAN NEDİR KIRAATİNİZDEN BEŞ SORU BEŞ CEVAP YAZINIZ

                SORU 1)TEBLİĞ VE TEBYİN KAVRAMLARINI HAKKINDA BİLGİ VERİNİZ.

                Hz. Muhammed kendisine inen ayetleri muhataplarına hem taşımış ve ulaştırmış(tebliğ) hem de açıkça söylemiş ve bildirmiştir(tebyin). Yani o, Kuran okumuş ve okutmuş, ezberlemiş ve ezberletmiş, vahiy kâtiplerine yazdırmıştır (tebliğ). Bunun yanın da hem düşünme hem de dil ile ifade etme araçlarını, yani bütün bilişsel/kognitif imkânlarını kullanarak Kur’an’ı zihinsel olarak açıklamış ve tanımlamıştır.

                SORU 2)AYET KELİMESİ KURANDA HANGİ ANLAMLARDA KULLANILMIŞTIR BUNLARI AYETLERİ REFERANS ALARAK YAZINIZ.

                A-Mucize Anlamında= Bakara 2/211

                B-Açık Alamet, Nişan Anlamında= Bakara 2/248

             C- Belirti, Delil Anlamında= Şuara 26/158

                D Hâl, Belirti Anlamında = Rum 30/22, Mü’minûn 23/50        

 

SORU 3)KURAN İNSANDAN NE İSTER?

                Okumasını ister,

                Üzerine düşünmesini ister(tedebbür),

                Anlaşılmasını ister,

                İhlasla düşünsel ve edimsel açıklanmasını ister(fikrî ve amelî/düşünsel ve edimsel).

                                              

 

SORU 4)MUCİZE KAVRAMINJI AÇIKLAYARAK REFERANS AYETLER VERİNİZ

Peygamberlerin Allah tarafından görevlendirilmiş elçiler olduklarını ispat eden harikulade, tabiat kanunlarını aşan, ancak ilahi bir kuvvet sayesinde gerçekleşebilen olaylardır.

Al-i İmran 3/49

Maide 5/114    

                Yunus 10/5, 67.

                En’am 6/95-99.

               

SORU 5)SÛRE KELİMESİ VE KAVRAMI HAKKINDA BİLGİ VERİNİZ.

                Lügat anlamı olarak :

                -Yüksek yer, bir kenti kuşatan sûr

                -yüksek rütbe

                -mevki

                -şeref ve şan

                -alamet ve nişan

                -binanın kısmı ve katları.

                Terim olarak: Ayetlerden meydana gelen, başı sonu bulunan müstakil Kur’an bölümlerinin adıdır. Başlangıçta sure Kur’an anlamında kullanılırdı..

 

 

 

İNSANIN ANLAM ARAYIŞI İLE İLGİLİ YEDİ KİTAP VE BEŞ MAKALE ÖRNEĞİ VERİNİZ.

 

 

KİTAPLAR

İnsanın Anlam Arayışı “VİKTOR E.FRANKL”

Kişinin Kendini Bulması “ECCO HOMO”

İnsanın Anlam arayışı ve Din “ABDULKADİR BAHADIR”

Hayat Yolunda Anlam Arayışı “ADEM SOLAK”

Yeni bir anlam arayışı  “ABDURRAHMAN ARSLAN”

Yaşamın anlam ve amacı  “ALFRED ADLER”

       Kendini Savunan İnsan “ERİCH FROMM”

 

 

 

MAKALELER


Kur’an ve Tarih Bağlamında Anlam Arayışı “HASAN KURT”


İnsanın Anlam Arayışı ve Vahiy “MUALLA SELÇUK”


Ahiret İnancının İnsanın Anlam Arayışına Müspet Katkısı “SELİM ÖZARSLAN”


Dini Yaşayışta Hayatı Sorgulama Ve Anlam Arayışı “SAFFET KARTOPU”

İnsanın Anlam Arayışı ve Din: Legoterapik Bir Araştırma “ABDÜLKERİM BAHADIR”



 

 

 


1 Yorum - Yorum Yaz


ÖDEV 1:
1--Tebliğ ve teybin ne demek ?
-Tebliğ :Hz. Muhammed'in kendisine inen ayetleri muhattablarına hem taşımış ve ulaştırmıştır.
Teybin:açıkça söylemesi ve bildirmesidir.
2- Vahiy ne demektir?
-Dini bir terim olarak Allah'ın dilediği şeylerin peygamberine muhalif hallerden biriyle bildirilmesidir.
3-Kur'an neyin delilidir?
-Herşeyi bilen, her şeye gücü yeten dilediğini yapana fıtratı yaradan ona vahyedene delildir.
4-Ayeti kim anlar idrak edebilir?
-Fıtrata kulak veren, fıtri imkanlarını vahiyle gerçekleştiren insan anlar.
5-Kur'an nasıl bir kitaptır?
-Bir kitaptr,vahiy mahsulü bir kitaptır, ayet ve surelerden oluşan bir kitaptır.
İNSANIN ANLAM ARAYIŞI HAKKINDA KİTAPLAR:
1-İnsanın Anlam Arayışı_VİCTOR E. FRANKİ
2-İnsanın Anlam Arayışı Ve Din_ABDÜLKERİM BAHADIR
3-İnsanın Anlam Arayışı_SELÇUK BUDAK
4-Ahlaki Kavramada Anlam Arayışı_TUNCAY NAMLI
5-Yeni Bir Anlam Arayışı_ABDURRAHMAN ARSLAN
6-Kur'an Nedir?_AHMET NEDİM SERİNSU
7-Bugünü Yaşama Arzusu_IRVİN D. YALOM
MAKALELER:
1-İnsanın Anlam Arayışı_NUR DİNÇKAN
2-Ahiret İnancının İnsanın Anlam Arayışına Katkısı_SELİM ÖZARSLAN
3-Kur'an Kıssalar Ve İnsanın Anlam Arayışı_SEDAT ASLAN
4-İnsanın Anlam Arayışı_YARD.DOÇ.DR KENAN TAŞTAN
5-Müslüman Yüzyılın Megatrendi ‘İnsanın Anlam Arayışı' Olacaktır_MUSTAFA İSLAMOĞLU

YEŞİM AKDERE HAZIRLIKLI İLAHİYAT 4-A 10070009

 

ÖDEV 1

1-Kur'an insandan ne ister?
Okumasını ister.Üzerinde düşünmesini ister.Anlaşılmasını ister ve anladığını açıklamasını ister.
2-İnsanın eylemlerini yöneten değerler nelerdir?
-Yüksek değerler: İnsan bu değerlere doğuştan sahip olur.Keşfedilmiş değerlerdir.Sevgi,inanmak,çalışkanlık...
-Araç(vasıta) değerler: İlgi ve menfaat alanının değerleridir.İnsan hayatı büyük ölçüde bu değerlerin gerçekleştirmesine dayanır.
-Alışılan değerler: Alışkanlıkların,modanın değerleridir. Yüksek ve araç değerlerin yönettiği eylemlerle oluşmuş maddi-manevi kültür kalıplarıdır.
3-Kur'an nedir?
Kur'an Hz.Muhammed'e Arapça olarak vahiy yoluyla parça parça indirilip,bize tevatürler naklolunan ve Mushaflarda yazılmış bulunan tilavetiyle ibadet edilen muciz Tanrı kitabının adıdır.
4-Vahiy,ayet ve süre ne demek ?
Vahiy,Allah'ın dilediği şeyleri peygamberine bildirmesidir.
Ayet,Allah'ın varlığına ve birliğine,peygamberlerin doğruluğuna işaret eden delil ve mucizedir.
Süre, ayetlerden meydana gelen,başı ve sonu bulunan müstakil Kur'an bölümlerinin adıdır.
5-İnsanın kendini anlamlandırması mümkün müdür?
İnsanın kendini ve bütün varlığı anlamlandırması için bir Kur'an ilimleri anlayışı getirilmelidir.Bunun gerçekleşmesi içinde Kur'an ilimlerinin doğuşu ve tarihsel gelişimi,iç işleyişi,bu iç işleyişin Kur'an'ın anlaşılmasına ve Kur'an'ın anlaşılmasının iç işleyişe etkisi ortaya konulmalıdır.Yani Kur'an ilimleri bütün yönleriyle açık kılınmalıdır.

İnsanın anlam arayışıyla hakkında kitaplar:
-Kur'an'ın ana konularına dair bazı tasnifler-Hasan yılmaz
-Uzak ufuklar-Richard Holloway
-İnsanın anlam arayışı-Özgür Şahin
-varoluş-Gürkan Öztürk
-Varlık ve insan- Ömer Mahir Alper
-Hayatın anlamı var mı ?- Erol Göka
-Hayatın anlamı hayatın ben tarafı-Murat Yücel

İnsanın anlam arayışı hakkında makaleler
-İnsanın anlam arayışı -Güngör Kavadarlı
-İnsanın anlam arayışı üzerine-Hasan Onat
-İnsanın anlam arayışı -Ramis Çınar
-İnsanın anlam arayışı-Prof.Dr.Ahmet Koç
-İnsanın anlam arayışı-İnci Türkoğlu

ESİN YILDIZ HAZIRLIKLI İLAHİYAT 4-A 10070261


1 Yorum - Yorum Yaz

1. ÖDEV    07.01.2014

TEFSİR 4 DERSİ ÖDEVİ

Kur’an Nedir? Kitabından 5 soru 5 cevap hazırla?

1)Hayatın anlamlandırılmasında Kur’an’ın  rolü nedir?

Kur’an-ı Kerim, bizzat insanın hayatına hitap eden bir kitaptır. Bu nedenle hayatı iyi anlamlandırmak için Kur’an-ı Kerimi iyi anlamamız gerekir. Çünkü Kur’an hayatın değişen safhalarında bizzat yönetme kabiliyetine sahip ve yaşamın her alanına hitap eder.Zaten Kur’an nüzul olarak hayatın her aşamasına hitap ederek  inzalini gerçekleştirmiştir. Bunu da Kur’an, insandan kendisini okumasını, üzerinde düşünülmesini, anlaşılmasını ve ihlasla açıklamasını istemekle muhataplarını buna teşvik etmekle bize bunu en açık bir şekilde göstermiştir.

2) İnsanın anlam arayışı nedir?

İnsan fıtratı gereği olarak yaşadığı zaman boyunca, içinde bulunduğu dünyayı ve evreni tanımaya ve anlamaya çalışmıştır. Bu ise insanı insan yapan en büyük kuvvettir. Fıtratı gereği olarak da insan her zaman bir anlam arayışı içinde olmuştur. Bu sebeple yaşamak isteyen her insan, kendi eylemlerini, hareket tarzını anlamsız bulamaz. Her insan bu yetenek ve eylemlerinde bir anlam görür ve bunları anlamlandırmaya çalışır. Ve insan zihni, içinde bulunduğu dünyayı bunun öncesini sonrasını ötesini kendi dışındaki varlık ve nesneleri, bunlar arasındaki yerini, bunlarla olan ilişkisini, kendi fıtratının, düşünce ve zanlarının, duygu ve inançlarının, istek ve eylemlerinin kaynak ve gayesini hayatı için gerekli görmüş ve anlamlandırmak istemiştir.

3) İnsanın anlam arayışı ile Kur’an arasında nasıl bir ilişki vardır?

İnsanın anlam arayışında Kur’an, insanın diğer varlıklarla ortak olduğu fıtri imkanlarını nasıl insanileştireceği sorusuna cevap verir. Ve insana fıtri bütünlüğü içinde kendini öğreten vahiy mahsulü bir kitaptır. Bir başka açıdan da insana bütün varlıklarla ilişkisini halife bilinci çerçevesinde oluşması gerektiğini hatırlatır. Kısaca ‘’Oku ismiyle O Rabbi’nin ki yarattı’’ ayeti ile de insana sorumluluğunu hatırlatmış, hayatını ve yaşadığı boyunca herşeyi anlamlandırması gerektiğini hatırlatmıştır.

 

4) Kur’an nedir?

Kur’an bir kitaptır. Kur’an vahiy mahsulü bir kitaptır. Kur’an ayetler ve surelerden oluşan bir kitaptır. Gibi tanımlar yapılmıştır. Kur’an bir kitaptır, derken iki arasında yazılı yapraklardan oluştuğundan O da bir kitaptır. Fakat herhangi bir kitapla hem ortak hem de farklı özellikleri olan bir kitaptır. Vahiy mahsulü olarak ise, Allah’tan Hz. Peygamber’e vahiyle gelen bir kitaptır. Bu onun en önemli özelliğidir. Aynı zamanda Kur’an ayet ve surelerin bir araya getirdiği bir kitaptır.

5) Vahiy, ayet, mucize ve sure kavramlarını açıkla?

Vahiy;  Allah’ın bütün varlıklara fıtratlarına uygun olarak hareket etme yöntemini bildirme yolu ve insanlarla, varlıklarla konuşma şeklidir. Dini bir terim olarak ise, Allah’ın dilediği şeyleri peygamberlerine muhtelif hallerden biriyle bildirmesi demektir. Vahiy kelimesi, Kur’an-ı Kerim’de türevleriyle birlikte 78 yerde geçer. 72 yerde fiil halinde kullanılmış ve bu fiillerin çoğu Allah’a izafe edilmiştir. Vahyin geliş şekilleri vardır. Bunlar üç şekildedir: Sadık rüya şeklinde, Cebrail (as) asli şekliyle görünüp ilahi emri duyurması ve Allah’ın sözünü Peygamberin kalbine düşürmesiyle olur.

Ayet; delil anlamında kullanılır. Allah’ın varlığını ve birliğini ispat etmeyi gaye edinen delillerden çoğunlukla ayet diye söz edilir.

Mucize; Peygamberin Allah tarafından görevlendirilmiş elçiler olduklarını ispat eden harikulade, tabiat kanunlarını aşan, ancak ilahi (tanrısal) bir kuvvet sayesinde gerçekleşen olaylardır.

Sure; yüksek yer, bir kenti kuşatan sur, yüksek rütbe, mevki, şeref, şan, alamet ve nişan gibi anlamlara gelir. Dini bir terim olarak ise; ayetlerden meydana gelen, başı ve sonu bulunan müstakil Kur’an’ın bölümlerinin adıdır.

İNSANIN ANLAM ARAYIŞI HAKKINDA KİTAP VE MAKALELER

KİTAPLAR:

İnsanın Anlam Arayışı – Victor E. FRANKL

İnsanın Anlam Arayışı – Prof. Dr. Osman AYDINLI

İnsanın Anlam Arayışı ve Vahiy – Doç. Dr. Mualla SELÇUK

İnsanın Anlam Arayışı ve Din – Abdulkerim BAHADIR

Uzak Ufuklar/İnsanı Anlam Arayışı – Richard HOLLOWAY

İnsanın Anlam Arayışı – Selçuk BUDAK

 

MAKALELER

İnsanın Anlam Arayışı Üzerine – Hasan ONAT

İnsanın Anlam Arayışı – Viktor FRANK/CTC Eğitim

İnsanın Anlam Arayışı – Edebiyat Defteri

İnsanın Anlam Arayışı – Historical Sense

Duygu Eğitimi ve İnsanın Anlam İhtiyacı – Hamdi KALYONCU

 

 


0 Yorum - Yorum Yaz

1. ÖDEV    07.01.2014

 

TEFSİR 4 DERSİ ÖDEVİ

Kur’an Nedir? Kitabından 5 soru 5 cevap hazırla?

1)Hayatın anlamlandırılmasında Kur’an’ın  rolü nedir?

Kur’an-ı Kerim, bizzat insanın hayatına hitap eden bir kitaptır. Bu nedenle hayatı iyi anlamlandırmak için Kur’an-ı Kerimi iyi anlamamız gerekir. Çünkü Kur’an hayatın değişen safhalarında bizzat yönetme kabiliyetine sahip ve yaşamın her alanına hitap eder.Zaten Kur’an nüzul olarak hayatın her aşamasına hitap ederek  inzalini gerçekleştirmiştir. Bunu da Kur’an, insandan kendisini okumasını, üzerinde düşünülmesini, anlaşılmasını ve ihlasla açıklamasını istemekle muhataplarını buna teşvik etmekle bize bunu en açık bir şekilde göstermiştir.

2) İnsanın anlam arayışı nedir?

İnsan fıtratı gereği olarak yaşadığı zaman boyunca, içinde bulunduğu dünyayı ve evreni tanımaya ve anlamaya çalışmıştır. Bu ise insanı insan yapan en büyük kuvvettir. Fıtratı gereği olarak da insan her zaman bir anlam arayışı içinde olmuştur. Bu sebeple yaşamak isteyen her insan, kendi eylemlerini, hareket tarzını anlamsız bulamaz. Her insan bu yetenek ve eylemlerinde bir anlam görür ve bunları anlamlandırmaya çalışır. Ve insan zihni, içinde bulunduğu dünyayı bunun öncesini sonrasını ötesini kendi dışındaki varlık ve nesneleri, bunlar arasındaki yerini, bunlarla olan ilişkisini, kendi fıtratının, düşünce ve zanlarının, duygu ve inançlarının, istek ve eylemlerinin kaynak ve gayesini hayatı için gerekli görmüş ve anlamlandırmak istemiştir.

3) İnsanın anlam arayışı ile Kur’an arasında nasıl bir ilişki vardır?

İnsanın anlam arayışında Kur’an, insanın diğer varlıklarla ortak olduğu fıtri imkanlarını nasıl insanileştireceği sorusuna cevap verir. Ve insana fıtri bütünlüğü içinde kendini öğreten vahiy mahsulü bir kitaptır. Bir başka açıdan da insana bütün varlıklarla ilişkisini halife bilinci çerçevesinde oluşması gerektiğini hatırlatır. Kısaca ‘’Oku ismiyle O Rabbi’nin ki yarattı’’ ayeti ile de insana sorumluluğunu hatırlatmış, hayatını ve yaşadığı boyunca herşeyi anlamlandırması gerektiğini hatırlatmıştır.

 

4) Kur’an nedir?

Kur’an bir kitaptır. Kur’an vahiy mahsulü bir kitaptır. Kur’an ayetler ve surelerden oluşan bir kitaptır. Gibi tanımlar yapılmıştır. Kur’an bir kitaptır, derken iki arasında yazılı yapraklardan oluştuğundan O da bir kitaptır. Fakat herhangi bir kitapla hem ortak hem de farklı özellikleri olan bir kitaptır. Vahiy mahsulü olarak ise, Allah’tan Hz. Peygamber’e vahiyle gelen bir kitaptır. Bu onun en önemli özelliğidir. Aynı zamanda Kur’an ayet ve surelerin bir araya getirdiği bir kitaptır.

5) Vahiy, ayet, mucize ve sure kavramlarını açıkla?

Vahiy;  Allah’ın bütün varlıklara fıtratlarına uygun olarak hareket etme yöntemini bildirme yolu ve insanlarla, varlıklarla konuşma şeklidir. Dini bir terim olarak ise, Allah’ın dilediği şeyleri peygamberlerine muhtelif hallerden biriyle bildirmesi demektir. Vahiy kelimesi, Kur’an-ı Kerim’de türevleriyle birlikte 78 yerde geçer. 72 yerde fiil halinde kullanılmış ve bu fiillerin çoğu Allah’a izafe edilmiştir. Vahyin geliş şekilleri vardır. Bunlar üç şekildedir: Sadık rüya şeklinde, Cebrail (as) asli şekliyle görünüp ilahi emri duyurması ve Allah’ın sözünü Peygamberin kalbine düşürmesiyle olur.

Ayet; delil anlamında kullanılır. Allah’ın varlığını ve birliğini ispat etmeyi gaye edinen delillerden çoğunlukla ayet diye söz edilir.

Mucize; Peygamberin Allah tarafından görevlendirilmiş elçiler olduklarını ispat eden harikulade, tabiat kanunlarını aşan, ancak ilahi (tanrısal) bir kuvvet sayesinde gerçekleşen olaylardır.

Sure; yüksek yer, bir kenti kuşatan sur, yüksek rütbe, mevki, şeref, şan, alamet ve nişan gibi anlamlara gelir. Dini bir terim olarak ise; ayetlerden meydana gelen, başı ve sonu bulunan müstakil Kur’an’ın bölümlerinin adıdır.

İNSANIN ANLAM ARAYIŞI HAKKINDA KİTAP VE MAKALELER

KİTAPLAR:

İnsanın Anlam Arayışı – Victor E. FRANKL

İnsanın Anlam Arayışı – Prof. Dr. Osman AYDINLI

İnsanın Anlam Arayışı ve Vahiy – Doç. Dr. Mualla SELÇUK

İnsanın Anlam Arayışı ve Din – Abdulkerim BAHADIR

Uzak Ufuklar/İnsanı Anlam Arayışı – Richard HOLLOWAY

İnsanın Anlam Arayışı – Selçuk BUDAK

 

MAKALELER

İnsanın Anlam Arayışı Üzerine – Hasan ONAT

İnsanın Anlam Arayışı – Viktor FRANK/CTC Eğitim

İnsanın Anlam Arayışı – Edebiyat Defteri

İnsanın Anlam Arayışı – Historical Sense

Duygu Eğitimi ve İnsanın Anlam İhtiyacı – Hamdi KALYONCU

 

GÜLAMİ ŞAHİN

10070331

TEFSİR IV.İLA

 


0 Yorum - Yorum Yaz


ÖDEV 1:                                                                                                                                     

1. Kur'an insandan ne ister?

·         Okumasını ister

·         Üzerinde düşünülmesini ister

·         Anlaşılmasını ister

·         İhlasla düşünce ve edimsel açıklamasını ister

2. Kur'anı Kerim'in başka kitaplarla olan ortak ve farklı yönleri nelerdir?

Ortak Yönleri: iki kapak arasında olmaları ve yazılı sayfalar içermeleri

Farklı Özellikleri:

·         Kur'anı Kerim'in adı eşsiz ve kendisi benzersizdir.

·         Kur'an Allah Kelamıdır, bir yazarın eseri değildir.

·         Kur'an 'içindekiler', 'fihrist' , 'kaynaklar' ve 'dipnot' gibi şeyler içermemektedir.

·         Kur'an'ın metni asla değişmez ve her baskısı aynıdır.

·         Kuran'ın üslubu ve muhtevası ne edebi nede bilimsel bir esere benzemez.

·         Kuran ezberlenebilir.

·         Kur'an'ın tilaveti bıktırmaz ve usandırmaz.

·         Kuran ismiyle müsemmadır.

3. Kevni ayet ile Kavli ayet arasındaki fark nedir?

Kevni ayetlere aynı zamanda fiili, tekvini, ilmi ayetlerde denilmektedir. Bunlar yaradılış/ fıtrat yoluyla varlıklar dünyasına çıkarılan ve evrende fiilen var olan ayetlerdir. Bunun yanında kainattaki 'afaki' ve 'enfüsi' ayetler ve onlarla oluşan evrendeki sistem Allah'ın varlığını, birliğini ve Yüce sıfatlarını gösteren delillerdir, mucizelerdir.

Kavli ayetlere de teşrii, tenzili veya vahyi ayet de denir. Bunlar vahiy yoluyla inmiş ayetlerdir. Aynı zamanda Kavli ayet  bütün semavi kitaplar ve Kuran, Allah'ın varlığına ve birliğine, Peygamberlerin doğruluğuna sözel-yazılı delil'dir, mucize'dir.

4. Anlamlı ile Anlamsız Hayatın özelliklerini yazınız.

Anlamlı Hayat bizzat yaşadığımız hayattır. O üzerinde daha fazla kontrolümüz, kendimize mal ettiğimiz hayattır. Aynı zamanda hayatın akışına katılan hayattır ve yüksek ahlaki değerleri toplumsal olarak değerli haline getirmeye dayalı hayattır. Ötekiliği aşmak için ötekilere açılan, ötekilerle birlikte sürdürülen hayattır. Anlamlı Hayat çatışmaya değil farklılaşmaya dayanan, en zengin anlamların, farklılığın beraberce kavranmasından doğacağını ilke edinen ve ruhun ihtiyaçları ile tutarlı olan hayattır.

Anlamsız Hayat ise bizim için bir şekilde yaşadığımız hayattır. Bunun yanında üzerinde kontrolü kaybettiğimiz, kendimize pek mal edemediğimiz hayattır. Ayrıca hayatın akışına ayak uyduramayan, hayatla bütünleşemeyen, değerlerin alt üst olduğu ve ötekinin farkında bile olmadığı hayattır. Anlamsız hayat çatışan ve farklılığı fark etmeyen ve ruhun ihtiyaçları ile tutarlı olmayan bir hayattır.

5. İnsanın anlam arayışlarının iki yönünü karşılaştırınız.

İnsan anlam arayışında başarılı olduğunda fıtri yeteneklerini keşfetmiş olur ve bu sayede hayatın problemleriyle başa çıkabilecek bir yetenek kazanır. Aynı zamanda hayatta aradığı 'denge' yi keşfeder ve en önemlisi mutlu olur.

İnsanın anlam arayışı boşa çıkarsa o zaman fıtri yeteneklerini iptal eder, hayat ona yük olur ve anlık haz arayışlarına yönelir. Örneğin sigara, içki, uyuşturucu gibi. Bunun yanında 'denge'yi tamamen yitirir ve en önemlisi anlam arayışı yönelimini geri çeker, her şeyden vazgeçer ve bütün bunlar öldürücü bir durumla sonuçlanabilir.

İnsanın Anlam Arayışı ile ilgili Kitaplar:

1.       İnsanın Anlam Arayışı - Victor E. Frankl

2.       Kur'an ve Hayat - Celalettin Vatandaş

3.       Kur'an ve Mutlu Hayat - Nurettin Turgay

4.       Hayatın Anlamı Var mı? - Erol Göka

5.       İnsanın Anlam Arayışı ve Din -Abdulkerim Bahadır

 

İnsanın Anlam Arayışı ile ilgili Makaleler:

1.       Hayatın gerçek anlamı - Harun Yahya

2.       Yaşamdaki Anlam Arayışı (Hayatın Anlamı Nedir) - Psk.Berna Görgülü Çelik

3.       Kur'an'ı  Doğru Anlamak - Hasan Onat

4.       İnsanın Anlam Arayışı Üzerine - Hasan Onat

5.       Kur’ân İnsanın Anlam Arayışına Cevaptır - Ahmet Nedim Serinsu


0 Yorum - Yorum Yaz

Fatma Yalçin 11070406    11.01.2014

 


Kuran nedir kiraatinizden 5 soru 5 cevap


Kuran nedir ? 


   Kuran detayli bir sekilde insani anlatmaktadir ve bu nedendendir ki kur'an insana yasam boyu egitimi zorunlu kilmaktadir. Kur'an hayati anlamlandiran kitapdir. Kur'an oku, dusun, anla, yasa etrafinda donmektedir.


Insan hayatinin anlamini nasil kesf eder ? 


   1. Eylemi ortaya koyarak.


   2. Bir insani severek ( veya bir seyi ).


   3. Musibetlere katlanmak ( hastalik... ) 


Insan anlam arayisini nasil gerceklestirir ?


   Sozcukde anlam : Ifade edilen, anlasilan sey, ic, ruh, bicim ve kalp disinda kalan oz, olaylarin isaet ettigi sey.


   Terim anlami : Insanin yapip etmelerini bilincli bir sekilde yapmasi ve bunun nedenlerini bilincli bir sekilde bilmesi. Insanin kendisini ifade etmesidir.


   Insan eylemleri ve sonuclari ile anlamlasir.


   Insan eylemlerini yoneten degerler uc gruba ayrilir :


   1. Yuksek degerler : Kesf edilmemis degerler ( sevgi, inanmak... )


   2. Arac degerler : Ilgi, menfaat degeri, hayat bunlari gerceklestirme ile gecer.


   3. Alisilan degerler : Aliskanliklar, insani otomatiklestiren eylemler.


   Insan hayatina hangi degerlerle anlam veriyorsan eylemlerini ona onunla gerceklestirir.   


Kura’an ilimleri nelerdir ?


   Esbâbu’n-nüzûl


   Nâsih ve Mensûh


   Muhkem ve Mütesabih


   El-Hurûfu’l-mukatta’a


   Fevatihu’s-suver


   Aksâmul-Kur’an


   Hakikat ve Mecaz


   I’cazu’l-Kur’an


   Garibu’l-Kur’an


   Müskilü’l-Kur’an


   Mubhematu’l-Kur ‘an


   Mücmel ve Mübeyyen


   EL-Vücûh ve en-Nezâir


   Kisasu’l-Kur’an


   Tekraru’l-Kur’an


   Emsâlu’l-Kur’an


Kevni ve kavli ayetlerini aciklayiniz :


   Kevni : ( fiili ve ilmi ayetler ). Allah’in varligini, birligini ve yuce sifatlarini gosteren ayetlerdir. Evrende fiilen var olan ayetler.


   Kavli : ( vahiy ayetler ). Vahiy yoluyla inmis ayetler. Allah’in varligina ve birligine, peygamberlerin dogruluguna delillerdir.


Insanin anlam arayisi hakkinda 5 kitap :


  • Insanin anlam arayisi/ Victor Frankl

  • Insanin anlam arayisi ve din/Abdul Kerim Bahadir

  • Uzak ufuklar, insanin anlam arayisi/Richard Holloway

  • Kuran ve insan/Serafeddin Gorcuk

  • Kuran insan ve toplum/Muhittin Akgul


Insanin anlam arayisi hakkinda 5 makale :


  • Insanin anlam arayisi uzerine/Hasan onat

  • Insan tanima sanati/Yilmaz Ulusoy

  • Kur’an insanin anlam arayisina cevaptir/Ahmet Nedim Serinsu

  • Insanin anlam arayisi/Inci Turkoglu

  • Insanin anlam arayisi ve vahiy/ Mualla Selcuk


 


0 Yorum - Yorum Yaz

Sema Pürçek, 11070418    12.01.2014

Kuran Nedir ? (Beş Soru)

 

1- Kuran İnsandan ne İster?

- Okunmasını

- üzerine düşünülmesini

- anlaşılmasını

- ihlasla açıklanmasını

 

2- İnsan-obje ilişkilerindeki farklılıkların nedenler?

 

- insanların objeyi kavrayışlarında farklılık

- algılayıştaki anlayış derecesinde (alışta) farklılık

- bilgi seviyesi

- içinde yaşadığı zaman –mekan (kültür) şartları birbirinin aynı değildir

 

3- Değerler hakkında bilgi veriniz

 

1)Yüksek Değerler

2)Araç Değerler

3)Alışılan Değerler

 

4- Hayatın Anlamının keşfetmenin yolları

 

1) Amel/Eylem ortaya koyarak

2) Bir şeyi/bir insanı severek

3) Musibetlere/ sıkıntılara sabrederek

 

5- İnsanın anlam arayışında başarılı olduğunu insan hangi sonuçları elde eder?

 

- fıtri yeteneklerini keşfetmiş olur

- bu sayede hayatın problemleriyle başa çıkabilecek yetenekleri kazanır

- aradığı dengeyi keşfeder

- mutlu olur


0 Yorum - Yorum Yaz

Sema Pürçek, 11070418    12.01.2014

Kuran Nedir ? (Beş Soru)

 

1- Kuran İnsandan ne İster?

- Okunmasını

- üzerine düşünülmesini

- anlaşılmasını

- ihlasla açıklanmasını

 

2- İnsan-obje ilişkilerindeki farklılıkların nedenler?

 

- insanların objeyi kavrayışlarında farklılık

- algılayıştaki anlayış derecesinde (alışta) farklılık

- bilgi seviyesi

- içinde yaşadığı zaman –mekan (kültür) şartları birbirinin aynı değildir

 

3- Değerler hakkında bilgi veriniz

 

1)Yüksek Değerler

2)Araç Değerler

3)Alışılan Değerler

 

4- Hayatın Anlamının keşfetmenin yolları

 

1) Amel/Eylem ortaya koyarak

2) Bir şeyi/bir insanı severek

3) Musibetlere/ sıkıntılara sabrederek

 

5- İnsanın anlam arayışında başarılı olduğunu insan hangi sonuçları elde eder?

 

- fıtri yeteneklerini keşfetmiş olur

- bu sayede hayatın problemleriyle başa çıkabilecek yetenekleri kazanır

- aradığı dengeyi keşfeder

- mutlu olur


0 Yorum - Yorum Yaz

Sema Pürçek, 11070418    12.01.2014

Kuran Nedir ? (Beş Soru)

 

1- Kuran İnsandan ne İster?

- Okunmasını

- üzerine düşünülmesini

- anlaşılmasını

- ihlasla açıklanmasını

 

2- İnsan-obje ilişkilerindeki farklılıkların nedenler?

 

- insanların objeyi kavrayışlarında farklılık

- algılayıştaki anlayış derecesinde (alışta) farklılık

- bilgi seviyesi

- içinde yaşadığı zaman –mekan (kültür) şartları birbirinin aynı değildir

 

3- Değerler hakkında bilgi veriniz

 

1)Yüksek Değerler

2)Araç Değerler

3)Alışılan Değerler

 

4- Hayatın Anlamının keşfetmenin yolları

 

1) Amel/Eylem ortaya koyarak

2) Bir şeyi/bir insanı severek

3) Musibetlere/ sıkıntılara sabrederek

 

5- İnsanın anlam arayışında başarılı olduğunu insan hangi sonuçları elde eder?

 

- fıtri yeteneklerini keşfetmiş olur

- bu sayede hayatın problemleriyle başa çıkabilecek yetenekleri kazanır

- aradığı dengeyi keşfeder

- mutlu olur


0 Yorum - Yorum Yaz

10070426 Mehmet BAŞ    12.01.2014

1- SORU: Kur'an İlimlerine Yeni Bir Yaklaşım İhtiyacı varmı?

CEVAP: Evet, Bunun sebebi Kur'an-ı Kerim ,Hayatın reel olanın, bizzat yaşadığımızın safhalarını yönetme kabiliyetine sahip ve her asra hitap edecek yeterlikte yegane semavi kitaptır. ANLAMA  bu konuda çok önemlidir. şuınu bilmeliyizki hayatın değişen görünükarşısında Kuranı Kerim in öngördüğü reel cevapları anlamak ve hayata taşımaktıtır.

 

2-  Soru: Etkin Okuma nedir?

Cevap: Kuran- İnsan tanışmasını sağlamak. Bunun için Kuranın insandan beklediği<etkin okuma>yı somut kılma

Yani : < OKU - DÜŞÜN - ANLA  YAŞA > CEMBERİ

 

3. SORU: Kitabımızdaki bahsi gecen Araç ( Vasıta) değerlere açıklık getirin!

CEVAP:

- Araç değerler, İlgi ve menfaat alanının değerleridir. Her türlü maddi-manevi servet değerlerdir:

-Ekonomik ve teknik değerler. Fayda, çıkar,kuşku , çekememezlik, hasedlik, hoşlanmak, hoşlanmamak...

-insanın bu değerlerle de doğuştan sahip olur. Yani keşfedilmiş değerlerdir.

- İnsanı hayatı büyük ölçüde bu değerleri gerçekleştirmesine dayanır.

 

4- SORU: Vahiy Kelimesinin kökü ve anlamı nedir?

CEVAP: VAHY kökünden:

-elçi göndermek

- İlham

gizlice söz söylemek, ikinci şahısa ilka olunan söz, seslenmek , acele etmek

İHA kökünden:

İlham, kalbe korku ve endişe düşüp korkulu olmak...

5 - SORU: Ayet- Vahiy Kavramları ilişkisi nedir?

CEVAP:

Ayet kelimesinin Kur'ani bir kavram olarak tarifi şöyledir: Ayet,

Allah'ın varlığına ve birliğine,

Peygamberlerin doğruluğuna işaret eden, delil ve mucize'dir. Bu anlama göre ayete muhatap olan insan açısından ayet olgusuna bakmak gerekir: İnsan ayete muhatap olan varlıktır; İnsan ayeti incelemesi gereken , ayeti inceleme görevi olan varlıktır. O halde ayet, İnsanın Allah'a yönelten, O'na gidişinde, iz ve işaret veren her şeydir.

 

İNSANIN ANLAM ARAYIŞI HAKKINDA KİTAP VE MAKALELER:

"İnsanın Anlam Arayışı Üzerine" - hasanonat.net/index.php?limitstart=4 

Prof.Dr. Mualla Selçuk - Ankara Üniversitesi -İnsanın Anlam Arayışı.. 

İnsanın Anlam Arayışı –Victor E frankl

 


0 Yorum - Yorum Yaz

Kübra Sözeri 11070411    13.01.2014

Kitap: 1)       Kuran nedir (Ahmet Nedim Serinsu)2)       Kendini arayan insan (Rollo MAY)3)       Sinirsiz guc (Anthony Robbins)4)       Islamin guler yuzu (Dr. Eva de vitray-meyerovitch)5)       Benlik ve Ruh (Johon Carrol) Makale:1)       Anlam guclenmesi (Ahmet inam)2)       Strazburg hatiralari (Samet Agaoglu)3)       Ic ahlak yasaminin ozellikleri sorunlari (Ahmet inam)4)       Suyu arayan adam (Sevket Sureyya Aydemir)5)       Aci ve Tatli: dindarligin bedelleri ve faydalari uzerine bir  degerlendirme1)soru: Deger nedir nasil olusur?Deger, bir toplum bir sinif yada bir insan icin onem tasiyan nesne ve olaydir. O halde deger, insan gerceginin bir olgusudur. Insanin kendini ifade etmesidir.Deger insanin varlikla olan iliskileri sonucu olusur. Insan var olanin bilgisini kullanirken elde ettigi sonuclar onu deger kazanmaya zorlar ve elde ettigi bilgileri olcu niteliginde olan degerlere gore kullanir. Degerler insanin varlik sartidir. Insan akil sahibi oldugu icin degerleri vardir.Deger, insan davranislarinin yol gostericisi bir inanc olmak bakimindan insanin, dunyanin belli bir kismiyla ilgili idrak, duygu ve bilgilerinin bir terkibi demektir.2) soru: Insanin hayatini anlamlandirmasi ne demektir?Anlam insanin butun yapip etmelerini yoneten, insanin somut varlik butununde temelini bulan varlik kosullarindan birini ifade eder. Hayata anlam verme, insanin varlik bilincine ermesi, icinde bulundugu nimetleri idrak etmesi, yeteneklerinin sirrini bilmesidir. 3) soru: insanin anlam arayisi ne demektir?Insanin fitri yeteneklerini kesfetmesi, bu sayede hayatin problemleriyle bas edebilecek bir yetenek kazanmasi, hayattaki dengeyi kesfetmesi ve boylelikle mutluluga ermesidir.4) soru: yuksek degerler nelerdir nasil gerceklestirilir?Sevgi, inanmak, dogruluk, caliskanlik, masumluk, durustluk, insaflilik, dostluk, vefa, guven, saygi..Insan bu degerlere dogustan sahip olur. Yani kesfedilmis degerlerdir.Yuksek degerlerin gerceklestirilmesi dogrudan karar vermeye baglidir. Yuksek deger kavraminin iceriginin zihnimizde acik ve net olmasi lazimdir.Soru 5) : arac degerler nelerdir nasil gerceklestirilir?Ilgi ve menfaat alaninin degerleridir. Her  turlu maddi manevi servet degerleridir:ekonomik ve teknik degerler. Fayda, cikar, kusku, cekememezlik, hasedlik, hoslanmamak..insan bu degerlere de dogustan sahip olur. Yani kesfedilmis degerlerdir.Insan hayati buyuk olcude bu degerlerin gerceklestirilmesine dayanir.Aravc degerlerin gerceklestirilmesi dolayli karar vermeye baglidir. Dunup tasinmali karar vermeye bagli eylemin nitelikleri ise sunlardir:      - herseyi hesap etme ve en ince ayrintilara takilma,- menfaatleri gozetme,- bunun icin her vasitaya bas vurma.Arac degerler, yuksek degerler alanine mudahale edebilir; yursek degerleri bir kenara itebilir. Bunun sonucu, degerlerin yer degistirmesi, yabancilasma, dunyevilesmedir.
0 Yorum - Yorum Yaz


Kitap (7 adet)

İnsanın anlam arayışı- Victor E. Frankl

Yeni bir anlam arayışı- Abdurrahman Aslan

Duyulmayan anlam çığlığı- Victor E. Frankl

İnsanın Anlam Arayışı ve Din- Abdülkerim Bahadır

Annem ve Hayatın Anlamı- Irvın Yalom

Dünya Dinlerinde Hayatın Anlamı- Joseph Runzo/ Nancy M. Martin

Hayatın Anlamı- Rudolf Eucken 

 

Makale (5 adet)

İnsanın Anlam Arayışı- Prof. Dr. Ahmet koç

Bireyin Anlam Arayışı ve Din eğitimi- Beyza bilgin

İnsanın Anlam Arayışı- Güngör Kavadarlı

Gençlerin Anlam Arayışında Anne Babalar- Pedagog Canan Şimşek

İnsanın Anlam Arayışı- İnci Türkoğlu 

 

Kur’an Nedir?  Kıraatinden beş soru-beş cevap

1-) Kuran’ın Kelime Yapısı Hakkında Bilgi Veriniz?

            Kuran sözcüğün kelime itibariyle bir kökten türemiştir. Arapça lügatlerinde ise iki şekilde türemiştir. Birincisi hemzesiz kökten türemesi el-Kare’ inden yani birbirlerini doğrulayanlar, ikincisi hemzeli kökten el-Kur’dan yani toplamak, birleştirmek vb. anlamlarına gelir.

2-) Hayatın Anlamını Keşfetmek İnsana Ne Kazandırır?

            İnsanın düşünen bir varlık olması hasebiyle yaptıkları ve ettikleri her şeyde bir anlamın olması gerekir. İnsan sürekli bir şeyler anlama, bir şeylere anlam kazandırma yoluna gitmiştir. Fıtratı gereği anlamlı şeyler yapmak istemiştir. Ve bu hayatın anlamını bulabilmesi için uğraşmıştır. İnsan hayatın anlamını keşfettiğinde mutlu olur, yetenekleri açığa çıkar ve insaniyet özelliklerini ön plana çıkarmış olur. Bu yüzden insan hayata bir anlam verebilmek için Kuran’ı Kerimden yararlanmalıdır. Çünkü Kuran’ı Kerim hayatı anlamlandırır ve insanı bilgi elde etmeye teşvik eder.

3-) İnsanın Dünya Hayatındaki Hedefi ve Bu Hedefin Gerçekleşmesinde Kuran’ın Rolü Nedir?

            İnsanın bu dünyadaki hedefi, kâmil insan vasfına erişmektir. Bunun içinde onun şartlarına ulaşmak ister. Her insanın hayatı, yaşayış tarzı farklıdır. Kimileri için bulunmaz bir lezzetken kimileri için çekilmez olabilir. İnsanın ulaştığı konum ile ulaşmak istediği konum arasında sürekli bir gerilim yaşanmaktadır. Kuran’ı Kerim, yeryüzünde Allah’ın halifesi olduğu bilinci içerisinde insana kâmil insan olmayı hedef gösterir. Bunun için de iman etme şartı getirmiştir. Bununla beraber hür bir varlık olarak insanın fıtratına seslenir, insanı anlam arayışı içine sokar.

4-) Kuran’ı Kerim’in Özelliği Hakkında Bilgi Veriniz?

            Kuran’ı Kerim; semavî olması, din kitabı olması, Allah’ın kelamı olması, eşsiz-benzersiz olması, vb. özellikler onu diğer kitaplardan ayırır. Ayrıca metnin asla değişmez olması gibi özellikler onu diğer semavî kitaplardan ayırır. Bununla beraber tüm ilimleri kendinde toplayan kitaptır. İnsanların doğru yola ve hidayete ermelerini sağlayan bir kitaptır. İçindekiler itibariyle ayetler ve surelerden oluşur. Bütün parçaları arasında bir uyum, ahenk vardır. Kuran’ı Kerim, Allah’ın insanlar bahşettiği bir lütuf, yol gösterici ve rehberdir. 

5-) İnsan Neden Kuran’a İhtiyaç Duyar?

            Kısaca ifade etmek gerekirse insanların hayatını anlamlandırabilmesi, belli bir amaca hedef edinebilmesi ve doğru yolda yürüyebilmesi için Kuran’ı Kerime ihtiyaç vardır. 


0 Yorum - Yorum Yaz

1.ÖDEV    15.01.2014

 

Beyza Betül Göktaş

HAZIRLIKLI İLAHİYAT-4

10070119

 

·         Kuran nedir, kıraatinden beş soru-cevap :

 

1.      İnsan hayatını doğru kaynaklarla anlamlandıramazsa bu ne gibi sonuçlar doğurur ?

     İnsan, hangi çağda yaşıyor olursa olsun yaşamına anlam bulmaya çalışan varlıktır. Yaşamın anlamsızlığı ya da amaçsız bir hayat sürmek kişiyi derin bir boşluğa sürükleyebilir. Yapılan araştırmalarda uyuşturucu,alkol kullanan kişiler ve ruhsal problemleri olanların, yaşamına bir anlam bulamamış , ne için yaşadığını bilemeyen insanlar oldukları görülmüştür. Bir amaç doğrultusunda yaşamak ve hatta onun uğrunda ölümü göze almak yaşamak isteyen insanın en önemli özelliğidir.

2.      “İnsanın kendini anladığı an” ifadesiyle ne kast edilmektedir ?

  Kur’an hayatın içindedir, dışında değildir. Kur’an ayetlerini okuyan insan hayatını ona göre anlamlandırır. İnsanın fıtratına uygun bir hayat sürebilmesi için Kur’an’ın emir ve yasaklarına uyma zorunluluğu vardır. Bunun sonunda –sırat-ı müstakimi takip ettiği müddetçe- yüce makamlara ulaşacaktır. Bu yaşantı “insanın kendini anladığı an”ı ifade eder. Kendini anlayan insan diğer varlıkları da anlar. Dolayısıyla kendini bilen, Rabb’ini bilir.

3.      Hayatı anlamlandırmada Kur’an’ı rehber kılmak ne gibi bir mana içerir ?

     İnsan, hayatı anlamlandırmak için rehber edindiği Kur’an’a hiçbir müdahalede bulunmaz, o eşsiz ve özeldir. Zaten hayatını anlamlandıran kitabın mutlak bir varlık tarafından düzenlenmiş olması gerekirdi. Çünkü Allah’tan kaynaklanmayan bir anlamlandırma, Allah’la temas kurmada bir işe yaramaz. Kur’an hem içerik hem üslup bakımından mucizdir. Bu, insanın anlam arayışına cevap veren, varoluşunu gerçekleştirmesinde bütün fıtri imkanlarıyla örtüşen ve insanı harekete geçiren özelliktedir. Kur’an hayatın içindedir, dışında değildir.

4.      “Anlam küre” kavramı neyi ifade eder ?

     İnsan, hayatına hangi değerlerle anlam veriyorsa, yapıp etmeleri de bu değerlere göre şekillenir. Ana zihniyet (bütün insanlarda ortak olarak var olan , büyüsel ve olgusal olarak iki kısma ayrılan zihniyet) , mantık kalıpları (akıl yürütme) ve alış düzeyi insanın hayatı anlamlandırdığı şeylere göre yönlenir. İşte bu işlemlerin toplamı bireyin anlam küresini oluşturur.

5.      Kur’an nedir ?

Farkında olsun olmasın insan hayatına anlam arayan, fıtratını arayan varlıktır ve insan hayatı anlamlandırma serüveninde, ancak vahyin önerdiği insan modeliyle fıtratını bulabilir. Dolayısıyla Kur’an nedir, sorusunun cevabu şudur: Kur’an fıtratına kavuşmak isteyen insanın hayatı anlamlandırma kitabıdır.

·         İnsanın Anlam Arayışı hakkında yedi kitap ;

 

1.      Dostoyevski / Yeraltından Notlar

2.      Rainer Maria Rilke / Malte Laurids Brigge’nin Notları

3.      Nicos Kazancakis / Zorba

4.      Andre Gide / Dar Kapı

5.      Peyami Safa / Matmazel Noraliya’nın Koltuğu

6.      Eva de Vitray- Meyerovitch / İslam’ın Güleryüzü

7.      Muhammed Esed / Mekke’ye Giden Yol

·   İnsanın Anlam Arayışı hakkında beş makale ;

 

1.      Selim Özsarı, “Ahiret İnancının İnsanın Anlam Arayışına Müspet Katkısı”

2.      Mualla Selçuk, “İnsanın Anlam Arayışı ve Vahiy”

3.     İhsan Çapçıoğlu, “Modern Dünyada İnsanın Anlam Arayışına Teolojik Katkı : Hz.İbrahim Kıssası Örneği”

4.      Ahmet Nedim Serinsu, “Kur’an İnsanın Anlam Arayışına Cevaptır”

5.      Hasan Onat, “İnsan İnanan ve Anlam Arayan Bir Varlıktır”

 

 


0 Yorum - Yorum Yaz

1.ÖDEV    15.01.2014

Talip SERT

İLA-4

10070217

Kur’an nedir kıraatinden beş soru, beş cevap :

1.      Kur’an insanın hayatını ne şekilde anlamlandırır ?

Kur’ân insana yüksek ahlaki değerleri öğreten, yapıp etmelerini yönlendiren vahiy mahsülü bir kitaptır. İnsanın fıtri yeteneklerini ve sistemini düzgün kullanabilmesini,  dünya ve ahiret mutluluğuna ulaşabilmesini sağlamak, hayatına yön vermek üzere mutlak varlık tarafından tayin edilmiştir. Tevhid sürecinin son halkası olan Kur’ân ifade özelliği, muhtevası, evrenselliği  ile  insan hayatını anlamlandırır.

2.      “Vahiy” ve “Ayet” kavramlarını açıklayınız.

 

VAHİY:Vahy köküyle ilham,gizlice söz söylemek; İhya köküyle birine süratle,gizlice bir kimseyi ,nesneyi göndermek anlamına gelir.Ayrıca bir bilgiyi,bir işareti yazılı ve sözlü olarak muhataba en hızlı ve kestirmeden ulaştırmak demektir.

 

   AYET:Her şeyi bilen ve her şeye gücü yetene delildir. Kur'an'da bir ya da daha fazla cümleden oluşan Kur'an birimlerine denir.Kevni ve Kavli ayetler vardır.Kevni (fiili):Allah'ın varlığı,birliğini ve yüce sıfatlarını gösteren deliller. Kavli (vahyi):Vahiy yoluyla inmiş ayetlerdir.Kavli ayet olan Kur'an'ı okuyan insan,ayetlerinde evrendeki varlık ve oluşa delil olan kevni ayetleri bulacaktır.

3.       Kur’an-ı Kerim nasıl bir “kitap”tır ?

 

  Kur’an Hz Muhammed’e Arapça olarak vahiy yoluyla  parça parça indirilip, bize tevatürle naklonunan ve Mushaflarda yazılmış, tilavetiyle ibadet edilen mucizevi ilahi kitaptır. Kur’an’daki hükümler , kurallar iç içedir.Kur ‘an ,onun lisanlarda okunmasına ve kalplerde ezberlenmesine uygun mu’ciz bir kitaptır. Bu kitap insanın anlam arayışına cevap veren yegane bir muhtevaya sahiptir. Kur’an’ı  diğer kitaplardan ayıran bir çok özelliği vardır  ; evrensel oluşu,vahiy mahsulu oluşu,mucize oluşu,sürekli ve her asra hitap etmesi ve daha bir çok özelliği gibi . Kur’an’ın en önemli özelliği insan hayatını anlamlandırması ve insan fıtratına uygun olmasıdır. En temel konusu da “tevhid”dir.

4.      “Anlam” nedir ?

Anlam, insanın yapıp etmelerinde ortaya koyduğu ve kendisini ifade etmesine imkan veren tabiattan gelen kabiliyetidir. Kişinin bir şeyde anlam görmesi, gerçeklikle yüzleşmesi ve varoluşunu gerçekleştirmesidir.

5.      Kur’an’la hayatı anlamlandırması için insana Kur’an’ın önerisi nedir ?

 

-          Oku

-          Düşün

-          Anla

-          Yaşa

İnsanın Anlam Arayışı  hakkında yedi kitap :

1.      İnsanın Anlam Arayışı – Victor Frankl

2.      İnsanın Anlam Arayışı – Selçuk Budak

3.      Hayatın Anlamı – Terry Eagleton

4.      Aylak Adam – Yusuf Atılgan

5.      Dönüşüm - Franz Kafka

6.      Hani - Oruç Aruoba

7.      Annem ve Hayatın Anlamı- Irvın Yalom

İnsanın Anlam Arayışı hakkında beş makale :

1.      Mualla Selçuk -  İnsanın Anlam Arayışı ve Vahiy

2.      İhsan Çapçıoğlu  - Modern Dünyada İnsanın Anlam Arayışına Teolojik Katkı : Hz.İbrahim Kıssası Örneği

3.      Ahmet Nedim Serinsu- Kur’an İnsanın Anlam Arayışına Cevaptır

4.      Abdülkerim Bahadır – İnsanın Anlam Arayışı ve Din

5.      Hasan Onat – Kendini Bilmek Üzerine

 

 

 

 


0 Yorum - Yorum Yaz

1. ÖDEV    15.01.2014

 

TUĞÇE BALCI 

10070051 

İLA TEFSİR IV 

KUR’AN NEDİR?

 

1)  Değerlerin kültürel kalkınmayı olumlu yönde etkilemesi nasıl sağlanabilir?

 

  1. İslam’a layık bir “İslam ile varoluş”un yaşam felsefesini geliştirme

b.   Bu yaşam felsefesini çağdaş kültürümüze katarak kalkınmanın bir imkanı olarak kullanabilmek için değerlerimizi yeniden inşa etme

c.    Bunu yapabilmek için değerlerimizi yeniden değerlendirme

d.    Değerlerimizi yeniden değerlendirmek ve inşa edebilmek için de bilginin dönüşümünü mümkün kılarak soyut olandan somut olanı üretme: yeni/güncel değerler çıkarma

İnsan potansiyelimizin verimliliğini en yüksek noktaya çıkarmak ve bunu kalkınmanın bir imkanı olarak kullanmak istiyorsak, ilk önce bizi bugünlere getiren değerlerimizin temelindeki Kuran ve Hz. Peygambere bu çerçevede bakmamız gerekir. Aksi taktirde insanımız alışılmış değerlerin hayata yön vermesine terk edilmiş olacak ve sürüklendiği yozlaşma daha da derinleşecektir. Bizi biz yapan değerlerimizin zeminini oluşturan Kuran ve hadise bu yaklaşımla baktığımızda , kutsal kitabımız ve model edindiğimiz insan Hz. Muhammed  ile ilişkimizi bir temele oturtmamız gerekmektedir. Bu temelden hareketle kendimize , tabiata bakabilmeli , yaşamın bize sorduğu sorulara cevap verebilmeli ve bu yolla hayatın sunduğu anlamları gerçekleştiren bir varlık olduğumuzun bilincine erbilmeliyiz. Bu ise bilgiyi dönüştürebilmemizle yani Kuran’ı ve hadisi yeni/güncel değerler olarak hayatımıza katabilmemizle mümkündür.

 

2)  İnsanın hayatı anlamlandırabilmesi neden önemlidir?

 

İnsanın anlam arayışı onun fıtri yeteneklerini keşfetmesi, bu sayede hayatın problemleriyle baş edilebilecek bir yetenek kazanması , hayattaki dengeyi keşfetmesi ve böylelikle mutluluğa ermesidir. Farkında olsun ya da olmasın insan fıtratını arar. Bu anlam arayışının fıtratla kesiştiği noktalar , Kuran’ın öngördüğü insanın yalnızca bir yönüne işaret ediyor. “Kuran insanı” nın bir başka deyişle kamil insanın gerçekleşmesi ise hayattan beklentilerin tümünün fıtratla ve vahiyle örtüşmesini gerektiriyor. Bu durumun sağlanamaması halinde : insan kendisini ve çevresini anlayamaz. İnsan kendisini ve çevresini anlayamazsa yani hayatını anlamlı kılamazsa dış dünyayı tehlikeli bir alan olarak algılar. Böyle bir durum davranışları, tehlikeye karşı savunmaya yönelik bir biçimde düzenlemeye ve enerjinin çoğunu bu doğrultuda tüketmeye sebep olacağından gerçekleri algılayabilmeyi ve kendini yaşayabilmeyi engeller . fıtratındaki insani yapısal imkanları ve dolayısıyla amellerini köreltir. Çünkü insanın kendi içinde ürettiği kargaşa dış dünyadaki gerçek tehlikelerden çok daha ürkütücüdür. İste bunların yaşanmaması için insanın fıtratı gereği yöneldiği anlamama çabasını gerçekleştirebilmesi oldukça önemlidir. 

 

3)  “Hayatı anlamlandırma” ile alakalı Kuran ayetlerinden örnekler veriniz.

 

Kamer 54/22 :    Şanım namına  Kuran’ı müyesser de kıldık düşünmek için, fakat düşünen mi var?”

 

4)  Kuran’da ayet kelimesi hangi anlamlarda kullanılmıştır?

 

  1. Delil : Kuran’ı Kerim, Allah’ın varlığını ve birliğini ispat etmeyi gaye edinen delillerden çoğunlukla “ayet” diye söz eder.

b.   Mucize : Peygamberlerin Allah tarafından görevlendirilmiş elçiler olduklarını ispat eden harikulade, tabiat kanunlarını aşan, ancak ilahi bir kuvvet sayesinde gerçekleşebilen olaylardır.   

c.    Kıyamet Alametleri : Kıyametin olağanüstü, tabiat kanunlarını aşan, ilahi bir kuvvetle gerçekleşen ayetleri ortaya çıkınca önceden iman etmemiş, iman etse de varlığının-fıtratının şuuruna erememiş, yani inandığı fayda vermemiş olanların “iman ettik” demeleri fayda vermeyecektir.

d.    Kuran’ın Tamamı veya Belli Bölümleri : Kuran’ı Kerim’in herhangi bir suresindeki başı ve sonu bulunan bir veya daha fazla cümleden oluşan Kuran birimine ayet denilir. Kuran’ın tamamına da ayet denilir. neden Kuranın tamamına da ayet denilir? Onların benzerlerini getirme imkanı olmadığından, Hz. Peygamberin hak peygamber olduğunun delili ve mucizesi olduğundan, insana fıtratına uygun bir şekilde yönlendiren, ona var denmeye layık olan yegane varlık olan Allah’a götüren delil olduğundan, her şeyi bilen her şeye gücü yeten dilediğini yapan Allah’a bağlayan mucize olduğundan Kuran’ın hem ayetleri hem de bütünü ayettir.     

 

5)  İnsan eylemlerini yöneten değerlerden bahsediniz.

 

İnsan eylemlerini yöneten değerler üç gruba ayrılır : 1)Yüksek Değerler : Sevgi, inanmak, çalışkanlık, masumluk, dürüstlük… İnsan bu değerlere doğuştan sahip olur yani keşfedilmiş değerlerdir. Yüksek değerlerin gerçekleştirilmesi doğrudan karar vermeye bağlıdır. İnsanlar yüksek değerler için çekişmezler, kavga etmezler, hesaplaşmaya girmezler. Yüksek değerler zamanla değişiklik göstermezler. 2) Araç (Vasıta) Değerler : İlgi ve menfaat alanının değerleridir. Fayda, çıkar, kuşku, çekememezlik, hoşlanmak, hoşlanmamak…. İnsan bu değerler doğuştan sahip olur yani keşfedilmiş değerlerdir. İnsan hayatı büyük ölçüde bu değerlerin gerçekleştirilmesine dayanır.Araç değerler yüksek değerler alanına müdahale edebilir, yüksek değerleri bir kenara itebilir. Bunun sonucu, değerlerin yer değiştirmesidir, yabancılaşma ve dünyevileşmedir. İnsanlar araç değerler yüzünden çekişirler, kavga ederler, hesaplaşmaya girerler, rekabet ederler. Bu durumdan ferdin hayatı anlamlandırması olumsuz yönde etkilenir.  3) Alışılan Değerler : Alışkanlıkların, modanın, zevkin, kitle kültürünün değerleri…. Temelini toplum ve kültür hayatında bulan, zamanla otomatikleşen ve doğal olarak algılanan eylemleri yöneten değerlerdir. Yüksek ve araç değerlerin yönettiği eylemlerle oluşan maddi-manevi kültür kalıplarıdır. İnsan, kendisini alışılan değerlerle oluşmuş kültür ortamının içinde bulur. Bu değerler, insana otomatikleşen eylemleri kazandırırlar. Bu üç grup değer arasında gerçekleştirilebileleri bakımından bir fark yoktur. İnsan, eylemlerinde anlam/değer görürken bu değerlerden birini esas alarak hayatını anlamlandırır. İnsan hayatına hangi değerlerle yön veriyorsa o değerler, yapıp-etmelerine yön verirler. Onun yapıp-etmelerini yönetirler. 

İNSANIN ANLAM ARAYIŞI

 

KİTAP İSİMLERİ :

1)  Victor E. FRANKL – İnsanın Anlam Arayışı

2)  Victor E. FRANKL – Duyulmayan Anlam Çığlığı

3)  Bradley Trevor GREİVE – Hayatın Anlamı

4)  Paul HAGARD – Hayatın Anlamı ve Beyin

5)  Abdurrahman ARSLAN – Yeni Bir Anlam Arayışı

6)  Prof. Dr. Erol GÖKA – Hayatın Anlamı Var Mı?

7)   Terry Eagleton – Hayatın Anlamı

 

MAKALE İSİMLERİ :

1)  Ahmet İNAM – Anlam Sağlımız Sağlımızın Neresinde?

2)         Hasan ONAT – İnsanın Anlam Arayışı Üzerine

3)  Tekin TORSUN – Yaşam İçerisinde Anlam Arayışı

4)  Selim ÖZARSLAN – Ahiret İnancının İnsanın Anlam Arayışına Müsbet Katkısı

     5)  Ramis ÇINAR – İnsanın Anlam Arayışı 


0 Yorum - Yorum Yaz

1. ÖDEV    18.01.2014

Zeynep Betül ÖNDER / 10070303 / Hazırlıklı İla. IV-A

 1. ÖDEV

1. Kur’an-ı Kerim’in âlimlerimizin kitaplarında yer alan klasik tarifini yapıp başka herhangi bir kitabın sahip olması mümkün olmayan özelliklerini belirtiniz?

Kur’an-ı Kerim, Hz. Muhammed (sav)’e vahiy yoluyla müneccemen indirilmiş, mushaflarda yazılı, tevatürle nakledilmiş, tilâvetiyle ibâdet edilen, mu’ciz, ilâhî kelâmdır. Onun, herhangi bir kitabın sahip olması asla mümkün olmayan nitelikleri ise şunlardır:

-Vahiy mahsulü bir kitaptır.

-Evrenseldir.

 -Mu’cizdir. İnsanı bir benzerini getirmekten aciz bırakır. Bu i’câz, Kur’an’ın üslûbu, muhtevası, insan hayatını anlamlandırması, daima yeni kalması ve vahyin Hz. Peygamber (sav)’in arzusuna uyarak değil de Allah’ın dilemesiyle gerçekleşmesi iledir. Kur’an-ı Kerim Hz. Peygamber (sav)’in en büyük mucizesidir. Aklî bir mucizedir. Diğer Peygamberlerin mucizeleri gibi hissî değildir.

-Süreklidir. İndiği dönemle kayıtlı değildir.

2. İnsanın anlam arayışında başarılı olmasının ve olamamasının sonuçları nelerdir?

İnsan anlam arayışında başarılı olmanın neticesinde fıtri yeteneklerini keşfetmiş, bu sayede hayatın problemleriyle baş edebilecek bir yetenekle donanmış olur. Bunun sonucunda da hayatta aradığı dengeyi keşfederek mutluluğa ermiş olur. Fakat insan, anlam arayışında neticeye ulaşamazsa, fıtri yeteneklerini keşfedemeyip iptal eder, hayat artık onun için bir yükten ibaret olur. Hayatını anlamlandıramadığı için, sürekli olmayan, geçici mutluluk veren nesnelere yönelir. Sigara, alkol, uyuşturucu kullanma gibi kötü alışkanlıklar edinir. Dengeyi sağlayamadığı için anlam arayışında bir yılgınlığa uğrar ve her şeyden vazgeçer.

3. İnsan, değerlerin eylemlerini yönetmesine izin verdiğinde ne olur?

İnsan değerlerin eylemlerini yönetmesine izin verdiğinde yani değerleri hayatına kattığında yaptığı eylemlere bir anlam vererek insan olmanın gereğini yerine getirmiş olur. Değerlerin farkında olan duyarlı bir varlık olarak doğru ve değerli eylemlerde bulunmak ister. Örnek vermek gerekirse, adil bir insan, saygılı ve terbiyeli bir insan, dürüst bir insan olmayı arzular. Fıtri yeteneklerini gerçekleştirmek ister. Bu da insanın kendini gerçekleştirmesi, kendini aşması anlamına gelir.

4. Kur’an ile yapılan anlamlandırma insana ne yönde katkı sağlar?

Kur’an’la gerçekleştirilen anlam, insana, Allah’a yönelme, yüksek ahlâkî değerleri yaşama, Allah’ın insan için yarattıklarından yeterli ölçülerde, çok fayda elde edecek şekilde yararlanma haklarının sağlıklı yollarını ve imkânlarını sağlar.

5. İnsan için hayatın bir imtihan olmasının anlamı nedir?

İnsan için hayatın bir imtihan olmasının anlamı emanet kavramıyla açıklanacaktır. Emanetin yani yüklenilmiş sorumluluğun iki boyutu vardır. Birincisi, bütün varlıkların insana emanet edilmiş olması, ikincisi ise bütün varlık kategorilerinin insanda mevcut bulunmasıdır. İnsana yüklenilen bu sorumluluk/emanet sonucu insan vahiyle hayatını anlamlandırır. Eylem ve seçme hürriyetiyle donanmış olan insanın, hür iradesiyle yaptığı eylemleri ve tercihleri onu imana eriştirecek yahut inkâra sürükleyecektir.

İnsan hayatına anlam ararken hür bir varlık olarak sorumluluklarının farkına varmaya çalışır. Bu farkındalık yani sorumluluk bilinci insanda diri kaldığı müddetçe, insan hayattan kopmadan varoluşunu gerçekleştirir. Bir başka ifadeyle; hayatını anlamlandırır. İşte Allah, insanın hayat tarafından imtihan edilmesinde sorumluluk bilincini diri tutacak, hayatını anlamlandırmasını sağlayacak mesajını peygamberleri aracılığıyla insanlara ulaştırmış, insanın fıtratını oluşturan unsurların vahiyle içerik kazanmasını dilemiştir.

Makaleler:

-Yaşamın Anlamı Konusuna Kuramsal ve Psikometrik Çalışmalar Açısından Bir Bakış / Ph.D Sevgi SEZER

-Kendini Gerçekleştirme Açısından İnsan-Din İlişkisi / Prof. Dr. Öznur Özdoğan

-Hayatın Anlam Kazanmasında Psiko-sosyal Faktörler ve Din / Prof. Dr. Abdülkerim Bahadır

- Hope and the Meaningful Life: Theoritical and Empirical Associations Between Goal-Directed

Thinking and Life Meaning. Journal of Social and Clinical Psychology. / D.B. Feldman ve C.R. Snyder

Kitaplar:

-Hayatın Anlamı / Rudolf Eucken / İzdüşüm Yayınları

-Hayatın Anlamı (Toplu Eserleri 3) / A. Schopenhauer / Say Yayınları

-Hayatın Anlamı ve Ölümsüzlük / Mehmet Türkeri / Lotus Yayınları

-Ecce Homo İnsan Nasıl Kendisi Olur? / Friedrich Wilhelm Nietzsche / Alter Yayınları

-Anlam Arayışı, Bilgi ve Hikmet / Şehabettin Yalçın / İz Yayınları

-Duyulmayan Anlam Çığlığı / Victor E. Frankl / Öteki Yayınları

- Hayatın Anlamı Var Mı? / Prof. Dr. Erol Göka / Timaş Yayınları


0 Yorum - Yorum Yaz


ULA 2 Arapça Final Ödevi Tuncay Dinçkal 11070397


Ödev 1: 5 Soru 5 Cevap


  1. Kuran nedir?

Cvp:

Kuranı Kerim, Efendimizin büyük mucizesi olup bizlere vahiy yoluyla gönderilen son İlahi kitaptır.

  1. Kuranı Kerim ne amaçla gönderilmiştir?

Cvp:

Mushafın gönderiliş amacı en başta daha önce sırasıyla İsrailoğulları ve Hristiyanlara gönderilen ve tahrip edilen Semavi Din Kaynaklarının tamamlayıcısı ve Allahın Emir ve yasaklarını barındıran son ve tek bir kitabın olmasıydı


  1. Kuran nedir’ adlı eserin Kuranı hayatımıza tatbik etmeye dair verdiği formül nedir?

Cvp: Oku----Düşün----Anla----Yaşa


  1. Vahiy nedir?

Cvp:

Lügat manası: Bir bilgiyi yada bir işareti yazılı veya sözlü olarak muhataba en hızlı ve yoldan ulaştırmak.


Terim anlamı: Allah'ın dilediği şeyleri peygamberlerine çeşitli yol ve melekleriyle bildirmesi.


  1. Vahyin kaç çeşidi vardır?

Cvp:

  • Rüyada (Sadık Rüya)

  • Melekler aracılığıyla (Elçi)

  • İlham yoluyla: Allahın Kalbe düşürmesi

  • Meleğin insan şeklinde vahyi getirmesi

  • Hz. Peygamberin sav. kalbine üflenmesiyle

  • Gaibten Allah kelamını duymak(Mirac)

  • Uykuda iken meleğin vahyi getirmesi

 


İnsanın anlam arayışıyla alakalı beş:

Kitaplar: İnsanın Anlam Arayışı ve Vahiy – Doç. Dr. Mualla SELÇUK, Prof. Dr. Osman AYDINLI- İnsanın Anlam Arayışı,   Güzel İnsan Modeli-Nevzat Tarhan, İnanç Psikolojisi-Nevzat Tarhan

Makaleler: Kur’an insanin anlam arayisina cevaptir/Ahmet Nedim Serinsu, İnsanın Anlam Arayışı Üzerine – Hasan ONAT, Edebiyat Defteri- İnsanın Anlam Arayışı, Abdurrahman Arslan - Yeni Bir Anlam Arayışı,   Ramis Çınar: İnsanın Anlam Arayışı,





0 Yorum - Yorum Yaz
Ders Malzemeleri
Lütfen Kopyalamayınız!
2021-2022 Arşivi
2020-2021 Arşivi
2019-2020 Arşivi
2018-2019 Arşivi
2017-2018 Arşivi
2016-2017 Arşivi
2015-2016 Arşivi
2014-2015 Arşivi
2013-2014 Arşivi