“İnsanın anlam arayışı”
hakkındaki kitaplar:
·
İnsanın anlam arayışı / Victor E. Frankl
·
İnsanın anlam arayışı ve din /
Abdülkadir Bahadır
·
Uzak ufuklar / insanın anlam arayışı /
Richard Holloway
·
Yeni bir anlam arayışı / Abdurrahman
Arslan
·
Ahlaki kavramlarda anlam arayışı /
Tuncer Namlı
·
Hayat yolunda anlam arayışı / Adem Solak
·
Yaşamın anlam ve amacı / Alfred Adler
“İnsanın anlam arayışı”
hakkındaki makaleler:
·
İnsanın anlam arayışı üzerine / Hasan
Onat
·
İnsan inanan ve anlam arayan bir
varlıktır / Hasan Onat
·
İnsanın anlam arayışı / Ramis Çınar
·
Ahiret inancının insanın anlam arayışına
müspet katkısı
·
Yaşamdaki anlam arayışı / Berna Görgülü
Çelik
Kur’an Nedir? Kıraatinden beş soru-cevap
1. Anlam nedir?
Anlam kelimesinin sözlük anlamı; “ifade edilen , anlaşılan(şey); iç, ruh, biçim
ve kalıp dışında kalan öz, cisimle ilgili olmayan hal; yalnız işaretlerin
değil, fakat aynı zamanda şeylerin ve olayların işaret ettiği şey” şeklindedir.
‘İnsanın anlam arayışı” tabirindeki “anlam” sözcüğü ise insanın bütün
yapıp-etmelerini yöneten, insanın somut varlık-bütününde temelini bulan
varlık-koşullarından(fıtri imkanlarından) birini ifade etmektedir. O halde
“anlam” , insan gerçeğinin bir olgusudur. Anlam, bilen, yapıp-eden, değerlerin
sesini duyan, tavır takınan, önceden gören ve önceden belirleyen, isteyen,
özgür hareketleri olan, tarihsel olan, kendini bir şeye veren, seven, çalışan,
eğiten ve eğitilen, devlet kuran, inanan, sanat ve tekniğin yaratıcısı olan,
konuşan , bio-psişik bir yapıya sahip olan bir varlık olarak insanın
yapıp-etmelerinde ortaya koyduğu bir
bilinç olgusudur. İnsanın kendini ifade etmesidir.
2. İnsanın eylemlerini belirleyen
değerler nelerdir?
Her
insanın farklı bir durumu ve değeri farklı bir yönde anlamlandırma yeteneği
vardır. Bu değerleri üç grupta toparlayabiliriz. Bunlar;
·
Yüksek Değerler;
insanın doğuştan sahip olduğu değerlerdir. Bu değerleri insan keşfeder.
Örneğin; sevgi, inanmak, doğruluk, çalışkanlık, dürüstlük… gibi değerlerdir. Bu
değerler açık ve net olmalıdır. İnsanlar bu değerler içinde çekişmezler. Yüksek
ahlaki değerlerin fert ve topluma hakim olması, bütün varlıklara mutluluk
getirir.
·
Araç değerler;
bu değerlerde doğuştan verilen değerlerdir. İlgi ve menfaat alanın
değerleridir. Her türlü maddi-manevi servet değerleridir. Örneğin; fayda,
çıkar, kıskançlık, kuşku… gibi değerlerdir. İnsanın hayatı büyük ölçüde bu
değerlerin gerçekleştirilmesine bağlıdır. İnsanın araç değerleri, yüksek
değerler ile ayıramaması ferdin ve toplumun hayatı anlamlandırmasını olumsuz
yönde etkiler.
·
Alışılan Değerler;
temelini toplum ve kültür hayatında bulan, zamanla otomatikleşen ve doğal
olarak algılanan eylemleri yöneten değerlerdir. Yüksek ve araç değerlerin
yönettiği eylemlerle ouşan maddi-manevi kültür kalıplarıdır. Örneğin;
alışkanlıkların, modanın, zevkin, kitle kültürünün değerleri… Çağdan çağa,
toplumdan topluma, kültür çevresinden kültür çevresine değişir.
Bu
üç grup değer arasında gerçekleştirilmeleri bakımından bir fark yoktur. İnsan, eylemlerinde
anlam/değer görürken bu değerlerin birini esas alarak hayatını anlamlandırır.
3. Kur’an-ı Kerim, vahiy, ayet ve sure
kavramları ne anlama gelir?
·
Kur’an-ı Kerim:
H.z Muhammed’e vahiy yoluyla parça parça indirilmiş, Mushaflara yazılmış,
tevatürle nakledilmiş, tilevetiyle ibadet edilen, mu’ciz, ilahi kelamdır.
·
Vahiy:
sözlük anlamı olarak, bir bilgiyi, bir işareti yazılı veya sözlü olarak
muhataba en hızlı ve en kestirme yoldan ulaştırmak anlamını ifade eder. Vahiy
dini bir terim olarak ise; Allah’ın dilediği şeyleri peygamberlerine muhtelif
hallerden biriyle bildirmesi demektir.
·
Ayet:
sözlük anlamı olarak, mucize, nişan, delil, ibret, hal, belirti gibi anlamlara
gelirken , terim anlamı olarak;
Kur’an-ı Kerim’in herhangi bir
suresindeki başı ve sonu bulunan, bir veya daha fazla cümleden oluşan Kur’an
birimine ayet denir.
·
Sure:
sözlük anlamı olarak, yüksek yer, rütbe, mevki anlamlarına gelirken , terim
anlamı; ayetlerden meydana gelen, başı ve sonu bulunan müstakil Kur’an
bölümlerinin adıdır.
4. İnsanın hayatını anlamlandırmasında
Kur’an-ı Kerim’in rolü nedir?
Allah-u
Teala insanı hem yaratmış, hem fıtratını vermiş hem de ‘hayat’ nimetini
bahşetmiştir. Ve bu fıtrat insan hangi ırktan , dilden , ülkeden olduğu
farketmeksizin ‘aynı bilgisayar’ gibi doğmaktadır. ‘fıtrat’ ise bu bilgisayarın
hem teknik donanımı hem de işletim sistemidir. İnsanın hayatını
anlamlandırması, bu insan-bilgi-sayarına değişik türden programlar geliştirme
çabalarını ifade eder. Ancak bu insan- bilgisayarın kullanıcısı tarafından
tanınması, kullanımı, virüslerden korunması için bir rehbere (kitap) ihtiyaç
vardır. Bu rehber, insan-bilgisayarın fıtratın dahil bulunduğu erişim
sistemleri ile uyumlu olabilmesi için kullanıcısı(insana) yol gösterebilmeli,
uyumlu programlar yaratmasına imkan vermelidir. İşte Allah, peygamberler
aracılığı ile yarattığı insanla konuşmuş(vahy) ve insanlığın fıtrata uygun
hayatı anlamlandırmalar gerçekleştirebilmesi için rehberler göndermiştir.
Vahiy, Allah’ın bilgisidir ve hükümleri mutlak doğrudur.
5. “İnsan Allah’ın yeryüzündeki
halifesidir” sözünden kasıt nedir ?
İnsan,
genel olarak varlığın bütün basamaklarını, özellikle hayatın basamaklarını
kendisinde topladığı için bütün tabiat onda, en azından fıtratları bakımından,
bir araya getirilmiş en yoğun varlık birliğini bulur. İnsanın bu fıtratı ve
tabiattaki yeri, emanet ve hilafet görevini yerine getirme sınavında başarılı
olması içindir. Bu sebeple insanın hayatını anlamlandırması, tabiattaki düzenin
devam etmesi için de zorunludur. İnsanın böyle kabiliyetleri olmasaydı, ne
‘hilafet’ ne de ‘emanet’ sınavına gerek olurdu; ne emrolunmuşsa onu yapardı.
Dolayısıyla insan, başıboş bırakılmış bir varlık değildir.
Bu görevin en somut örnekleri peygamberlerdir. Onlar hayatın anlamlı kılınmasına dair vahyi yaşantıları ile insan olma bilincini somutlaştırmışlar ve insan olma imkanlarının yollarını göstermişlerdir. Çünkü halife-insandan istenen, hayatı dolu dolu yaşaması ve hayat tarafından sorgulanışında başarılı olmasıdır; kaybetmesi değil. Kur’an, insana, bütün varlıkla ilişkisinin halife bilinci içerisinde oluşması gerektiğini hatırlatır. Onun için insan, hiçbir varlık hakkında sıradanlaştırıcı bir tutum için olmamalıdır; her varlığın bu evrende bir boşluğu doldurduğunu idrak etmelidir.
Meltem TANDOĞAN
Hazırlıklı İlahiyat IV. Tefsir
No: 10070222
MELTEM TANDOĞAN
IV. SINIF TEFSİR
10070222
“İnsanın anlam arayışı”
hakkındaki kitaplar:
·
İnsanın anlam
arayışı / Victor E. Frankl
·
İnsanın anlam
arayışı ve din / Abdülkadir Bahadır
·
Uzak ufuklar /
insanın anlam arayışı / Richard Holloway
·
Yeni bir anlam
arayışı / Abdurrahman Arslan
·
Ahlaki
kavramlarda anlam arayışı / Tuncer Namlı
·
Hayat yolunda
anlam arayışı / Adem Solak
·
Yaşamın anlam ve
amacı / Alfred Adler
“İnsanın anlam arayışı”
hakkındaki makaleler:
·
İnsanın anlam
arayışı üzerine / Hasan Onat
·
İnsan inanan ve
anlam arayan bir varlıktır / Hasan Onat
·
İnsanın anlam
arayışı / Ramis Çınar
·
Ahiret inancının
insanın anlam arayışına müspet katkısı
·
Yaşamdaki anlam
arayışı / Berna Görgülü Çelik
Kur’an Nedir? Kıraatinden beş soru-cevap
1. Anlam nedir?
Anlam kelimesinin sözlük anlamı; “ifade edilen , anlaşılan(şey); iç, ruh, biçim
ve kalıp dışında kalan öz, cisimle ilgili olmayan hal; yalnız işaretlerin
değil, fakat aynı zamanda şeylerin ve olayların işaret ettiği şey” şeklindedir.
‘İnsanın anlam arayışı” tabirindeki “anlam” sözcüğü ise insanın bütün
yapıp-etmelerini yöneten, insanın somut varlık-bütününde temelini bulan
varlık-koşullarından(fıtri imkanlarından) birini ifade etmektedir. O halde
“anlam” , insan gerçeğinin bir olgusudur. Anlam, bilen, yapıp-eden, değerlerin
sesini duyan, tavır takınan, önceden gören ve önceden belirleyen, isteyen,
özgür hareketleri olan, tarihsel olan, kendini bir şeye veren, seven, çalışan,
eğiten ve eğitilen, devlet kuran, inanan, sanat ve tekniğin yaratıcısı olan,
konuşan , bio-psişik bir yapıya sahip olan bir varlık olarak insanın
yapıp-etmelerinde ortaya koyduğu bir
bilinç olgusudur. İnsanın kendini ifade etmesidir.
2. İnsanın
eylemlerini belirleyen değerler nelerdir?
Her
insanın farklı bir durumu ve değeri farklı bir yönde anlamlandırma yeteneği
vardır. Bu değerleri üç grupta toparlayabiliriz. Bunlar;
·
Yüksek Değerler;
insanın doğuştan sahip olduğu değerlerdir. Bu değerleri insan keşfeder.
Örneğin; sevgi, inanmak, doğruluk, çalışkanlık, dürüstlük… gibi değerlerdir. Bu
değerler açık ve net olmalıdır. İnsanlar bu değerler içinde çekişmezler. Yüksek
ahlaki değerlerin fert ve topluma hakim olması, bütün varlıklara mutluluk
getirir.
·
Araç değerler;
bu değerlerde doğuştan verilen değerlerdir. İlgi ve menfaat alanın
değerleridir. Her türlü maddi-manevi servet değerleridir. Örneğin; fayda,
çıkar, kıskançlık, kuşku… gibi değerlerdir. İnsanın hayatı büyük ölçüde bu
değerlerin gerçekleştirilmesine bağlıdır. İnsanın araç değerleri, yüksek
değerler ile ayıramaması ferdin ve toplumun hayatı anlamlandırmasını olumsuz
yönde etkiler.
·
Alışılan
Değerler; temelini toplum ve kültür hayatında bulan, zamanla
otomatikleşen ve doğal olarak algılanan eylemleri yöneten değerlerdir. Yüksek
ve araç değerlerin yönettiği eylemlerle ouşan maddi-manevi kültür kalıplarıdır.
Örneğin; alışkanlıkların, modanın, zevkin, kitle kültürünün değerleri… Çağdan
çağa, toplumdan topluma, kültür çevresinden kültür çevresine değişir.
Bu
üç grup değer arasında gerçekleştirilmeleri bakımından bir fark yoktur. İnsan,
eylemlerinde anlam/değer görürken bu değerlerin birini esas alarak hayatını
anlamlandırır.
3. Kur’an-ı Kerim,
vahiy, ayet ve sure kavramları ne anlama gelir?
·
Kur’an-ı Kerim:
H.z Muhammed’e vahiy yoluyla parça parça indirilmiş, Mushaflara yazılmış,
tevatürle nakledilmiş, tilevetiyle ibadet edilen, mu’ciz, ilahi kelamdır.
·
Vahiy:
sözlük anlamı olarak, bir bilgiyi, bir işareti yazılı veya sözlü olarak
muhataba en hızlı ve en kestirme yoldan ulaştırmak anlamını ifade eder. Vahiy
dini bir terim olarak ise; Allah’ın dilediği şeyleri peygamberlerine muhtelif
hallerden biriyle bildirmesi demektir.
·
Ayet:
sözlük anlamı olarak, mucize, nişan, delil, ibret, hal, belirti gibi anlamlara
gelirken , terim anlamı olarak; Kur’an-ı Kerim’in herhangi bir suresindeki başı ve
sonu bulunan, bir veya daha fazla cümleden oluşan Kur’an birimine ayet denir.
·
Sure:
sözlük anlamı olarak, yüksek yer, rütbe, mevki anlamlarına gelirken , terim
anlamı; ayetlerden meydana gelen, başı ve sonu bulunan müstakil Kur’an
bölümlerinin adıdır.
4. İnsanın hayatını
anlamlandırmasında Kur’an-ı Kerim’in rolü nedir?
Allah-u
Teala insanı hem yaratmış, hem fıtratını vermiş hem de ‘hayat’ nimetini
bahşetmiştir. Ve bu fıtrat insan hangi ırktan , dilden , ülkeden olduğu
farketmeksizin ‘aynı bilgisayar’ gibi doğmaktadır. ‘fıtrat’ ise bu bilgisayarın
hem teknik donanımı hem de işletim sistemidir. İnsanın hayatını
anlamlandırması, bu insan-bilgi-sayarına değişik türden programlar geliştirme
çabalarını ifade eder. Ancak bu insan- bilgisayarın kullanıcısı tarafından
tanınması, kullanımı, virüslerden korunması için bir rehbere (kitap) ihtiyaç
vardır. Bu rehber, insan-bilgisayarın fıtratın dahil bulunduğu erişim
sistemleri ile uyumlu olabilmesi için kullanıcısı(insana) yol gösterebilmeli,
uyumlu programlar yaratmasına imkan vermelidir. İşte Allah, peygamberler
aracılığı ile yarattığı insanla konuşmuş(vahy) ve insanlığın fıtrata uygun
hayatı anlamlandırmalar gerçekleştirebilmesi için rehberler göndermiştir.
Vahiy, Allah’ın bilgisidir ve hükümleri mutlak doğrudur.
5. “İnsan Allah’ın
yeryüzündeki halifesidir” sözünden kasıt nedir ?
İnsan,
genel olarak varlığın bütün basamaklarını, özellikle hayatın basamaklarını
kendisinde topladığı için bütün tabiat onda, en azından fıtratları bakımından,
bir araya getirilmiş en yoğun varlık birliğini bulur. İnsanın bu fıtratı ve
tabiattaki yeri, emanet ve hilafet görevini yerine getirme sınavında başarılı
olması içindir. Bu sebeple insanın hayatını anlamlandırması, tabiattaki düzenin
devam etmesi için de zorunludur. İnsanın böyle kabiliyetleri olmasaydı, ne
‘hilafet’ ne de ‘emanet’ sınavına gerek olurdu; ne emrolunmuşsa onu yapardı.
Dolayısıyla insan, başıboş bırakılmış bir varlık değildir.
Bu
görevin en somut örnekleri peygamberlerdir. Onlar hayatın anlamlı kılınmasına
dair vahyi yaşantıları ile insan olma bilincini somutlaştırmışlar ve insan olma
imkanlarının yollarını göstermişlerdir. Çünkü halife-insandan istenen, hayatı
dolu dolu yaşaması ve hayat tarafından sorgulanışında başarılı olmasıdır;
kaybetmesi değil. Kur’an, insana, bütün varlıkla ilişkisinin halife bilinci
içerisinde oluşması gerektiğini hatırlatır. Onun için insan, hiçbir varlık
hakkında sıradanlaştırıcı bir tutum için olmamalıdır; her varlığın bu evrende
bir boşluğu doldurduğunu idrak etmelidir.
İLA-4 Fatma GÜRASLAN / 10070131
1. 1. Ödev:
Kur’an nedir?
1- 1-İnsanın anlam arayışı nasıl gerçekleşir?
Cevap; İnsan başka hiçbir canlıya
benzemeyen özel bir varlıktır. Onun bu özelliği her yer ve her ortamda
geçerliliğini sürdürür. Bu özelliği, ister Türk ister Arap, ister Müslüman
ister Budist olsun taşır. Çünkü bu insanın fıtratında olan bir durumdur. İnsanın
fıtratında bir şeye bağlı olma isteği, uğrunda yaşayabileceği bir şeye sahip
olma isteği vardır. Bunun onun ırkıyla, diliyle de hiçbir ilgisi yoktur. İnsan
etrafında olup biten her şeyi gözlemler ve aklını kullanır. Böylece bir anlam
arayışına girmiş bulunur.
2-İnsan eylemlerini yöneten
değerler nelerdir?
Cevap; insan eylemlerini yöneten
değerler 3 gruba ayrılır:
·
Yüksek değerler; insanın
doğuştan sahip olduğu değerlerdir. Sevgi, doğruluk, masumluk, dostluk, güven…
·
Araç değerler; ilgi ve
menfaat alanlarının değerleridir. Bunlar da insanın doğuştan sahip olduğu,
keşfedilmiş değerlerdir. İnsan hayatı genelde bu değerlerin
gerçekleştirilmesine dayanır. Bunlar; ekonomik ve teknik değerler, fayda,
çıkar, kuşku…
·
Alışılan değerler; yüksek
ve araç değerlerin yönettiği eylemlerle oluşan kalıplardır. Temelini toplum ve
kültür hayatında bulur ve zamanla otomatikleşip doğal olarak algılanmaya başlar
ve insan kendisini bu ortamın içinde bulur.
3-Kişinin bir
bütünlük içerisinde hayatın anlamını keşfetmesi nasıl olur?
Cevap;
·
Amel ortaya koyarak,
·
Bir şeyi/ bir insanı
severek,
·
Musibetlere/ sıkıntılara
sabrederek
4-Vahiy
kavramını açıklayınız?
Cevap;
Terim olarak vahiy, Allah’ın bütün varlıklara fıtratlarına
uygun hareket etme yöntemini bildirme yolu ve insanlarla konuşma
şeklidir.
‘’Bildirme’’ anlamı, vahyin ilk ve genel şeklidir. Bu
anlamda vahiy, bütün varlıklara fıtratlarının ilham edilmesidir. Böylece bütün
varlıklar yaratılış sistemlerini, düzenlerini algılarlar ve bu düzene uygun
hareket ederler.
‘’Konuşma şekli’’ anlamı ise, insanın anlam alma imkanına
hitap şeklinde oluşmaktadır. Kur’an-ı Kerim’de de örneklerini görebiliriz.
Havariler (Maide,111), Hz. Musa’nın Annesi (Kasas,7), hayvan (Nahl,68-69),
cansız varlık (Fussilet,12). Bu ayetlerde verildiği şekliyle vahiy Yaratıcı’dan
yaratılmışlara yöneliktir.
Dini bir terim
olarak vahiy; Allah’ın dilediği şeyleri peygamberlerine herhangi bir şekilde
bildirmesidir.
5- İnsanın
hayatını anlamlandırması hangi yönlerde olur?
Cevap; insanın hayatını anlamlandırması iki yönde olur;
·
Ben merkezli; bu, insanın
kendisinden kaynaklanan anlam vermedir. İnsanın, fıtri kabiliyetlerinin
kaynağını tabiatta görmesinin sonucudur.
· Fıtrat-Vahiy merkezli; bu da insanın fıtri ilkeleri temel alan anlam vermesidir. İnsanın fıtri kabiliyetlerinin kaynağını aşkın bir varlıkta görmesinin sonucu ortaya çıkan anlam vermedir.
Kitap;
İnsan ve Psikoloji- Prof. Dr. Hayrani ALTINTAŞ
2.
İnsan Psikolojisi Üzerine
Etüdler- Prof. Muhammed KUTUB
3.
Kur’an’da Sembolik
Anlatımlar-Necmettin ŞAHİNLER
4.
Kendini Savunan İnsan
–Erich FROMM
5.
İnsanın Anlam Arayışı –
Victor E. FRANKL
Makale;
1.
Postmodern Dönemde
Ontolojik Anlam Aracı Olarak Dini Kimlik- Erkan EROL
2.
İnsan Doğası Ve Eğitim
İlişkisi: Tarihselcilik, Varoluşçuluk Ve Ötesi-Mustafa GÜNAY
3.
Modern Psikolojide Ve
Tasavvufta Yalnızlık-Muhammed KIZILGEÇİT
4.
Gençlerde Normatif, Popüler
Ve Paranormal İnançlar Üzerine Bir Araştırma-İhsan TOPUZ
5.
Türkiye’de Kimlik
Arayışları ve İslam- Yrd. Doç. Dr. Abdullah ALPEREN
İLA-4 Fatma GÜRASLAN / 10070131
1. 1. Ödev:
Kur’an nedir?
1- 1-İnsanın anlam arayışı nasıl gerçekleşir?
Cevap; İnsan başka hiçbir canlıya
benzemeyen özel bir varlıktır. Onun bu özelliği her yer ve her ortamda
geçerliliğini sürdürür. Bu özelliği, ister Türk ister Arap, ister Müslüman
ister Budist olsun taşır. Çünkü bu insanın fıtratında olan bir durumdur. İnsanın
fıtratında bir şeye bağlı olma isteği, uğrunda yaşayabileceği bir şeye sahip
olma isteği vardır. Bunun onun ırkıyla, diliyle de hiçbir ilgisi yoktur. İnsan
etrafında olup biten her şeyi gözlemler ve aklını kullanır. Böylece bir anlam
arayışına girmiş bulunur.
2-İnsan eylemlerini yöneten
değerler nelerdir?
Cevap; insan eylemlerini yöneten
değerler 3 gruba ayrılır:
·
Yüksek değerler; insanın
doğuştan sahip olduğu değerlerdir. Sevgi, doğruluk, masumluk, dostluk, güven…
·
Araç değerler; ilgi ve
menfaat alanlarının değerleridir. Bunlar da insanın doğuştan sahip olduğu,
keşfedilmiş değerlerdir. İnsan hayatı genelde bu değerlerin
gerçekleştirilmesine dayanır. Bunlar; ekonomik ve teknik değerler, fayda,
çıkar, kuşku…
·
Alışılan değerler; yüksek
ve araç değerlerin yönettiği eylemlerle oluşan kalıplardır. Temelini toplum ve
kültür hayatında bulur ve zamanla otomatikleşip doğal olarak algılanmaya başlar
ve insan kendisini bu ortamın içinde bulur.
3-Kişinin bir
bütünlük içerisinde hayatın anlamını keşfetmesi nasıl olur?
Cevap;
·
Amel ortaya koyarak,
·
Bir şeyi/ bir insanı
severek,
·
Musibetlere/ sıkıntılara
sabrederek
4-Vahiy
kavramını açıklayınız?
Cevap;
Terim olarak vahiy, Allah’ın bütün varlıklara fıtratlarına
uygun hareket etme yöntemini bildirme yolu ve insanlarla konuşma
şeklidir.
‘’Bildirme’’ anlamı, vahyin ilk ve genel şeklidir. Bu
anlamda vahiy, bütün varlıklara fıtratlarının ilham edilmesidir. Böylece bütün
varlıklar yaratılış sistemlerini, düzenlerini algılarlar ve bu düzene uygun
hareket ederler.
‘’Konuşma şekli’’ anlamı ise, insanın anlam alma imkanına
hitap şeklinde oluşmaktadır. Kur’an-ı Kerim’de de örneklerini görebiliriz.
Havariler (Maide,111), Hz. Musa’nın Annesi (Kasas,7), hayvan (Nahl,68-69),
cansız varlık (Fussilet,12). Bu ayetlerde verildiği şekliyle vahiy Yaratıcı’dan
yaratılmışlara yöneliktir.
Dini bir terim
olarak vahiy; Allah’ın dilediği şeyleri peygamberlerine herhangi bir şekilde
bildirmesidir.
5- İnsanın
hayatını anlamlandırması hangi yönlerde olur?
Cevap; insanın hayatını anlamlandırması iki yönde olur;
·
Ben merkezli; bu, insanın
kendisinden kaynaklanan anlam vermedir. İnsanın, fıtri kabiliyetlerinin
kaynağını tabiatta görmesinin sonucudur.
· Fıtrat-Vahiy merkezli; bu da insanın fıtri ilkeleri temel alan anlam vermesidir. İnsanın fıtri kabiliyetlerinin kaynağını aşkın bir varlıkta görmesinin sonucu ortaya çıkan anlam vermedir.
Kitap;
İnsan ve Psikoloji- Prof. Dr. Hayrani ALTINTAŞ
2.
İnsan Psikolojisi Üzerine
Etüdler- Prof. Muhammed KUTUB
3.
Kur’an’da Sembolik
Anlatımlar-Necmettin ŞAHİNLER
4.
Kendini Savunan İnsan
–Erich FROMM
5.
İnsanın Anlam Arayışı –
Victor E. FRANKL
Makale;
1.
Postmodern Dönemde
Ontolojik Anlam Aracı Olarak Dini Kimlik- Erkan EROL
2.
İnsan Doğası Ve Eğitim
İlişkisi: Tarihselcilik, Varoluşçuluk Ve Ötesi-Mustafa GÜNAY
3.
Modern Psikolojide Ve
Tasavvufta Yalnızlık-Muhammed KIZILGEÇİT
4.
Gençlerde Normatif, Popüler
Ve Paranormal İnançlar Üzerine Bir Araştırma-İhsan TOPUZ
5.
Türkiye’de Kimlik
Arayışları ve İslam- Yrd. Doç. Dr. Abdullah ALPEREN
İLA IV. Tefsir (Ar.) 1. Ödev: Kur’an Nedir?
ü
1.1.Anlamküre nedir?Bütün
insanların anlam dünyası var mıdır?
İnsanın bütününü kapsayan ve kültürü de içine alan sanal
âlemdir.Örmeğin benim anlam dünyamda kardeşlik kavramı önemlidir.İnsan olmak bu
sanal anlamkürede yaşamakdemektir.Her insan anlamkürede yaşar ancak her insanın
anlamküresi yoktur.Anlam bilinci olan insanlar anlam dünyasının kapısından
girerler.Anlam bilincimiz anlam gücümüzle birleşince farkındalık
yaşayacağız.Bu farkındalıklarımızla
anlamküremizdeki karanlıkları aydınlatabiliriz.
ü
2.2.İnsan eylemlerini yöneten
değerler nelerdir?
a.Yüksek Değerler:Sevgi , doğruluk, çalışkanlık; doğuştan
keşfedilmiş değerlerdir.Bu değerleri gerçekleştirmek ; yüksek değerleri net
olarak bilmek ve doğru karar vermekle olur.Yüksek değerler zamana, topluma gçre
değişmezler.
b.Araç Değerler:Menfaatlerin alanındaki değerlerdir.Çıkar ,
kuşku, hoşlanma vb. kavramlar doğuştandır ancak keşfedilmeden vardır.
c.Alışılan Değerler:Temelini toplum ve kültür
oluşturur.Zamanla olağan, genel eylemlerdir.Yüksek ve araç değerlerin
oluşturduğu maddi-manevi kültür kalıplarıdır.Zamana , mekene , topluma göre
değişir.Bu değrlerden hayatına hangisi yön verirse eylemlerine o değer yansır.
ü
3.3.İnsanın anlam arayışı
nedir?Bir Müslümanın anlam arayışı nedir?
İnsan tabiatı gereği
anlamdırma süreci içindedir, bu onu diğer canlılardan ayıran özel bir
varlık olduğunun göstergesidir.Kişi nerede doğarsa doğsun; ister Afrika’da ister Türkiye’de ,ister Müslüman
olsun ister Budist, ister cinsiyetleri farklı olsun aynı fıtratlara
sahiptirler.Zamanla değişen bir şey değildir ,fıtri imkanlar.Yüzyıllar öncesi
ne ise şuanda daaynı kurallar geçerlidir.Fıtri imkanları gerçekleşmesinde
insanlar arasında farklılıklar vardır.İnsanın fıtri kabiliyetlerinin kaynağın
ilki kendisi ile savaştığı kaynak(tabiat)
ikincisi kendisi ve tabiatı yaratan aşkın kaynak(Tanrı).İnsan varoluşunu
hür irdesi ile gerçekleştirir.ve hayatını anlamlandırması ya ben merkezli yada
fıtrat-vahiy temelli olur.Ben merkezli anlamlandırma fıtratın bir kısmı ile
örtüşen, ama tamamını kapsamaz.İnsan kendine erer ama kemale yürüyemez.İnsan
bütün fıtratını kapsayan anlandırmayı yapmalıdır.Fıtratın varoluştan önce
olduğunu bilmelidir.Fıtratın önce olduğunu bilmesi onu onun fıtratını tayin
eden aşkın varlığı düşünmesine yol açar.Yani Allah’ı düşünmeye başlar.Allah
insanı hem fıtrat veimiş hemde hayat nimeti vermiştir.Allah insanları nerede
olursa olsun aynı bilgisayar olarak yaratmış, hayatlarını anlamlandırmakta
farklı proğramlar geliştirme çabalarını ifade eder.Yine insanın bunu yaparken
doğruyu bilmesi, kullanması , virüslerden korunması gerekir.Bunu da bir rehber
göndererek yapmıştır.Ve bu rehberler peygamberlerdir.İnsanın fıtratına uygun
anlamlandırmayı hiç şüphesiz peygamberler yapmıştır.
ü
4.4.Kur’an’ın öngördüğü insan
modeli nasıl olur?
Bir fıtrat üzere yaratılan insan, fıtratının gereği olarak
hasyatına anlam vermek zorundadır.İnsan sadece ama sadece Kur’an’ın insan
modeliyle fıtratına ulaşabilir.Tevhid ile buluşması insanı anlamlı kılar.Kur’an
insanın hayatını anlamlandıran şlahi kitaptır.Hidayet rehberidir.İnsanı bu
şekilde yaratan Allah insana elbette örnekler göndermiştir.Peygamberler
Kur’an’ın örnek gösterdiği insan modelleridir.İlk insan Adem peygamberdir.Yine
peygamberimiz Hz. Aişe’nin sözüyle”onun ahlakı Kur’an ahlakıydı.”Örneklerin
sonuncusu ve son peygamberdir.
ü
5.5.Kur’an’la anlamlanmış
hayat nasıl olmalıdır?
a.İç Dünya:kişinin kendi
İçinde hayatın anlamını
Keşfedip,gerçekleştirmesi.
İNSAN
b. Dış Dünya:dışrıdaki varlık AHİRET- DÜNYA
aleminde kendini keşfedip , HAYAT
gerçekleştirmesi. İNSAN HAYATTA DENGE VE
DÜZEN ARAR.KUR’AN’LA
HAYATINI
ANLAMLANDIRMADA
BU
DENGE VE DÜZEN AHİRET –
DENGESİ ÜZERE
1.Kur'an nedir?
Kur'an insanın anlam arayışı serüvenidir.Kur'an insanın hayatını anlamlandıran kitaptır.
2.Kur'an insandan ne bekler?
Kur'an kendisinin okunmasını, üzerinde tefekkür edilmesini, en doğru şekilde anlaşılıp hayatın her anında kendisine yer verilmesini bekler.Çünkü Kur'an hayat kitabıdır.
3.Hepimizin de bildiği gibi insan oğlunun bu denli çalışmasının ve çabalamasının sebebi nedir?
Bunun en önemli belkide tek sebebi, insanın hayatında bir amaç ve anlam bulmak istemesidir.
4.Kur'an'ın anlaşılmasından kastedilen nedir?
Kısaca hayatı anlamlandırmasıdır.Çünkü Kur'an hayatımızda yer ettiği ve hayatımızı anlamlı kıldığı derecede anlaşılmış demektir.
5.Kur'an, insan hayatını anlamlandıran kitap, insanın hayatına bir amaç katan bir kitap:
Peki Kur'an'ın hayata bir anlam ve amaç katmasını, bu anlam ve amaç doğrultusunda Kur'an'dan ilkeler çıkaracak sonuçta hem kendi hayatını hemde tüm insanlığın hayatını anlamlı kılacak bu göreve layık görülmüş olan kimdir?
Allah'ın yeryüzüne halife kıldığı 'İNSAN' dır.Lütfen Kur'an'ı, kendimizi ve tüm insanlığı doğru bir şekilde okuyup hep beraber hayatı yeniden anlamlandıralım.
HİLAL BEBEK
10070060
HAZIRLIKLI İLAHİYAT İLA IV TEFSİR
<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->İnsanın anlam arayışı / Victor E. Frankl
<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->İnsanın anlam arayışı ve din / Abdülkadir Bahadır
<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->Uzak ufuklar / insanın anlam arayışı / Richard Holloway
<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->Yeni bir anlam arayışı / Abdurrahman Arslan
<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->Ahlaki kavramlarda anlam arayışı / Tuncer Namlı
<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->Hayat yolunda anlam arayışı / Adem Solak
<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->Yaşamın anlam ve amacı / Alfred Adler
“İnsanın anlam arayışı” hakkındaki makaleler:
<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->İnsanın anlam arayışı üzerine / Hasan Onat
<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->İnsan inanan ve anlam arayan bir varlıktır / Hasan Onat
<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->İnsanın anlam arayışı / Ramis Çınar
<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->Ahiret inancının insanın anlam arayışına müspet katkısı
<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->Yaşamdaki anlam arayışı / Berna Görgülü Çelik
Hilal BEBEK
10070060
TEFSİR İLA 4
Muhammet çelik,10070290 ilahiyat/4 -1. Ödev
1-Kur’an nedir?
Kur’an insanın anlam arayışını şekillendiren ilahi bir
kitaptır. Allah(c.c.) tarafından Hz. Muhammed’e Cebrail vasıtası ile insanların
hayatlarını anlamlandırmak üzere indirilmiş olan kitabın adıdır.
2-kur’an kendisini nasıl tanımlar?
İnsanlığa hayat
veren, onları aydınlatan, her şeyi açıklayan, en doğruya ve en iyiye ulaştıran,
hakikatin kendisi ve rahmet kaynağı olan bir kitaptır.
3-Vahiy,ayet ve sure kavramlarını açıklayınız?
Vahiy: Allah’ın
bütün varlıklara fıtratlarına uygun hareket etme yöntemini bildirme yolu ve insanlarla konuşma şeklidir. Hem
mesajdır hem de iletişim şeklinin adıdır.
Ayet:
Kur’an-ı Kerim’in herhangi bir suresindeki başı ve sonu bulunan, bir veya
daha fazla cümleden oluşan Kur’an birimine ayet denir.
Sure: Ayetlerden
meydana gelen, başı ve sonu bulunan müstakil Kur’an bölümlerinin adıdır.
4-Kişinin bir bütünlük içerisinde hayatın
anlamını keşfetmesi nasıl olur?
Amel
ortaya koyarak,
Musibetlere/ sıkıntılara sabrederek
Bir
şeyi/ bir insanı severek,
5-
Kur’an-ı Kerim’in rolü nedir?
İnsanın
hayatını anlamlandıran tek kaynaktır. Hak tealâ’nın emir ve buyruklarını
peygamber aracılığı ile insanlara seslenmesidir. Kur’an Allah kelamıdıri
hükmün, hakikati yegane kaynağıdır. İnsana yaşaması gereken hayatı öğreten bir
öğreticidir.
Kitaplar
1- Kur’an’da
Sembolik Anlatımlar-Necmettin ŞAHİNLER
2-
Kur’an felsefesi üzerine bir inceleme- İsmail Hakkı
Baltacıoğlu
3- Kur’an ve Yorum Mevlüt
erten
4- Kendini
Savunan İnsan –Erich FROMM
5- Kur’an’ı
Anlamanın Anlamı Üzerine- Dücane Cündioğlu
Makakleler
İnsanın
anlam arayışı üzerine / Hasan Onat
Yaşamdaki
anlam arayışı / Berna Görgülü Çelik
Modern
Psikolojide Ve Tasavvufta Yalnızlık-Muhammed KIZILGEÇİT
Postmodern Dönemde Ontolojik Anlam
Aracı Olarak Dini Kimlik- Erkan EROL
İnsan Doğası Ve Eğitim İlişkisi:
Tarihselcilik, Varoluşçuluk Ve Ötesi-Mustafa GÜNAY
10070157
ESMA KOÇ
KİTAPLAR:
1. VİCTOR.E.FRANKL ,İnsanın anlam arayışı , OKYAN US
YAYINLARI
2.ABDÜLKERİM BAHADIR, insanın Anlam Arayışı ve
Din(logoterapik bir araştırma),İnsan Yayınları,İstanbul 2011, 2. Baskı
3.SEYYİD KUTUP ,Yoldaki İşaretler,Düşün Yayıncılık, İstanbul
2013, 3. Baskı
4.KEMAL KARPAT, Dağı Delen Irmak,İstanbul 2010, 1. baskı
5.NECİP FAZIL KISAKÜREK, O ve Ben, Büyük Doğu Yayınları,
İstanbul 2013, 32.baskı
6.ADEM SOLAK, Hayat Yolunda Anlam Arayışı, Timaş Yayınları, İstanbul
2006
7.ERİC FROMM, (çev.Necla Arat), Kendini Savunan insan,Say
Yayınları, 1998
MAKALELER:
1.AHMET ALEMDAR, Anlam arayışında insan
2.İBRAHİM HAKKI KAYNAK, İnsanın anlam arayışında diN ve mit’lerin
rolü
3.HASAN ONAT, İnsanın anlam arayışı üzerine
4.SAFFET KARTOPU, Dini yaşayışta hayatı sorgulama ve anlam
arayışı
5.ABDÜLKERİM BAHADIR, İnsanın anlam arayışı ve din:
logoterapik bir yaklaşım
ERSİN AKMAN
10070017
4-A
1.
ÖDEV
İLA IV. Tefsir (Ar.) 1. Ödev: Kur’an Nedir? kıraatinizden beş soru-beş cevap
yazınız.
“İnsanın anlam arayışı” hakkında yedi kitap ve beş makale
adı veriniz. (Tekrar olmamalıdır.)
Kur’an Nedir?
Kıraatinden beş soru beş cevap:
1.Soru:
Kur’ân’ın insandan ne istediğini söz konusu şemayı da dikkate alarak muhtasar
bir şekilde yazınız.
Cevap:
Kur’ân insandan
Etkin Okuma
Okunmasını ister! Oku!
Üzerinde düşünülmesini ister! Düşün!
İhlâsla düşünsel ve edimsel açıklamasını ister! Anla!
Anlaşılmasını ister! Yaşa!
2.Soru: Kur’ân’ı Kerim’i herhangi bir kitaptan ayıran
özelliklerini yazınız.
Cevap:
-
Bir
yazarın eseri değil, Allah’ın kelamıdır.
-
Adı
eşsiz, benzersizdir.
-
‘içindekiler’,
‘fihrist’, ‘dipnot’ vb. şeyler yoktur.
-
Metni
asla değişmez, her baskıda aynı kalır.
-
Üslubu
ve muhtevası ne edebi ne de bilimsel bir esere benzemez.
-
Kolay
ezberlenebilir.
-
Bıktırmaz
ve usandırmaz.
-
İsmiyle
müsemmadır.
-
İnsanlığa
yüksek ahlaki değerleri gösteren vahiy mahsülü bir kitaptır.
-
Evrensel
ve mu’cizdir.
3.Soru: Kur’ân’ı Kerim’in klasik tarifini yapınız.
Cevap:
-
Kur’ân’ı
Kerim Hz. Muhammed’e
-
vahiy
yoluyla parça parça indirilmiş
-
mushaflarda
yazılmış
-
tevatürle
nakledilmiş
-
tilavetiyle
ibadet edilen
-
muciz
-
İlahi
(tanrısal)
-
kelamdır.
4. Soru: İnsan anlam arayışında başarılı olduğunda ve başarısız
olduğunda karşılaşacağı sonuçları yazınız.
Cevap:
İnsan anlam arayışında başarılı olduğunda;
-
Fıtri
yeteneklerini keşfetmiş olur.
-
Bu
sayede hayatın problemleriyle başa çıkabilecek bir yetenek kazanır.
-
Hayatta
aradığı dengeyi keşfeder.
-
En
önemlisi mutlu olur.
İnsanın anlam arayışı boşa çıkarsa;
-
Fıtri
yeteneklerini iptal eder.
-
Hayat
yük olur.
-
Anlık
haz arayışlarına yönelir.(sigara, alkol gibi.)
-
Dengeyi
tamamen yitirir.
-
En
önemlisi anlam arayışı yönelimini geri çeker, her şeyden ‘vazgeçer’. Bütün
bunlar öldürücü bir durumla sonuçlanabilir.
5. Soru: Ayet kelimesini tahlil ediniz.
Cevap:
Kur’ân’ı Kerim’de geçen ve Kur’ân terimlerinin en önemli kavramlarından biri olan ayet kelimesinin sözlük anlamları şunlardır:
mucize,
açık alamet, nişan, gözle görülebilen, somut
ibret, belirti, delil. Bir nesneye delalet edip yakın ifade eden şey,
hayrette bırakan görülmemiş iş. Hal, belirti.
-
DELİL: Kur’ân’ı
Kerim, Allah’ın varlığını ve birliğini ispat etmeyi gaye edinen delillerden
çoğunlukla ‘âyet’ diye söz eder.
-
MUCİZE: Peygamberlerin
Allah tarafından gönderilmiş elçiler olduklarını ispat eden harikulade, tabiat
kanunlarını aşan, ancak ilahi bir kuvvet sayesinde gerçekleşebilen olaylardır.
-
KIYAMET
ALAMETLERİ: ‘Onlar ancak şunu
gözetiyorlar ki kendilerine melekler geliversin veya Rabbin geliversin veya
Rabbinin bazı alametleri geliversin! Rabbinin bazı alametleri geldiği gün,
evvelce iman etmemiş veya imanında bir hayır kazanmamış bir nefse o günkü imanı
hiçbir fayda vermez.De ki: Gözetin,çünkü biz şüphesiz gözetiyoruz. EN’ÂM 6/158
-
KUR’ÂN’IN TAMAMI
VEYA BELLİ BÖLÜMLERİ: Kur’ân’ı Kerim’in herhangi bir suresindeki başı ve
sonu bulunan, bir veya daha fazla cümleden oluşan Kur’ân birimine âyet denir.
Kur’ân’ın tamamına da âyet denir.
“İnsanın anlam arayışı”
hakkında yedi kitap ve beş makale adı:
KİTAPLAR
1-
Victor E. Frankl,
İnsanın Anlam Arayışı
2-
Abdülkerim Bahadır, İnsanın
Anlam Arayışı ve Din
3-
Adem Solak, Hayat Yolunda
Anlam Arayışı
4-
Fuat Aydın, Hint Dini
Düşüncesinde İnsanın Özgürlük Arayışı
5-
Nezahat Durmuş, Albert
Camus’ta İnsan ve İnsanın Anlam Arayışı
6-
Ecco Homo, Kişinin Kendini
Bulması
MAKALELER
1- Selim Özarslan, Ahiret İnancının İnsanın Anlam Arayışına
Müspet Katkısı
2- Mualla Selçuk, İnsanın Anlam Arayışı ve Vahiy
3- İhsan Çapçıoğlu, Modern Dünyada İnsanın Anlam Arayışına
Teolojik Katkı: Hz. İbrahim Kıssası Örneği
4- Ahmet Nedim Serinsu, Kur’ân İnsanın Anlam Arayışına Cevaptır
5- Saffet Kartopu, Dini Yaşayışta Hayatı Sorgulama ve Anlam
Arayışı
1. Ödev: Kur’an Nedir? kıraatinizden
beş soru-beş cevap yazınız.
“İnsanın anlam arayışı”
hakkında yedi kitap ve beş makale adı veriniz?
1-KUR'AN NEDİR?
Kur an-ı Kerim insanın anlam arayışına cevap veren, hayatını anlamlandırmak
için başvurabileceği yegane tek kaynaktır.Var olduğu günden bugüne hep bir
anlam arayışı içine olan insan bu arayışını muhakkak ki Kur’an-ı Kerim’ de
bulmuştur ve bulacaktır. İnsanın anlam arayışı, fıtri yeteneklerini keşfetmesi
, bu sayede hayatın problemleriyle baş edebilecek yetenek kazanması, hayattaki
dengeyi keşfetmesi ve böylece mutluluğa ermesidir.Allah, peygamber aracılığıyla
insanla konuşmuş insanın fıtratına uygun hayatını anlamlandırması için
rehberler göndermiştir.İnsan Allah'ın yeryüzündeki halifesidir ve ondan istenen
başarılı olmasıdır.Kur'an-ı Kerim,fıtri imkanlarımızı nasıl
insanileştireceğimize cevap veren, bize kendimizi öğreten vahiy mahsülü bir
kitaptır.
2- ANLAM
NEDİR?
Sözlük anlamı; “ifade edilen , anlaşılan(şey);
iç, ruh, biçim ve kalıp dışında kalan öz, cisimle ilgili olmayan hal; yalnız
işaretlerin değil, fakat aynı zamanda şeylerin ve olayların işaret ettiği şey”
şeklindedir. ‘İnsanın anlam arayışı” tabirindeki “anlam” sözcüğü ise insanın
bütün yapıp-etmelerini yöneten, insanın somut varlık-bütününde temelini bulan
varlık-koşullarından(fıtri imkanlarından) birini ifade etmektedir. O halde
“anlam” , insan gerçeğinin bir olgusudur. Anlam, bilen, yapıp-eden, değerlerin
sesini duyan, tavır takınan, önceden gören ve önceden belirleyen, isteyen,
özgür hareketleri olan, tarihsel olan, kendini bir şeye veren, seven, çalışan,
eğiten ve eğitilen, devlet kuran, inanan, sanat ve tekniğin yaratıcısı olan,
konuşan , bio-psişik bir yapıya sahip olan bir varlık olarak insanın
yapıp-etmelerinde ortaya koyduğu bir bilinç olgusudur. İnsanın kendini
ifade etmesidir.
3-İNSAN EYLEMLERİNİ YÖNETEN DEĞERLER
NELERDİR?
a.Yüksek Değerler:Sevgi , doğruluk,
çalışkanlık; doğuştan keşfedilmiş değerlerdir.Bu değerleri gerçekleştirmek ;
yüksek değerleri net olarak bilmek ve doğru karar vermekle olur.Yüksek değerler
zamana, topluma gçre değişmezler.
b.Araç Değerler:Menfaatlerin alanındaki
değerlerdir.Çıkar ,kuşku, hoşlanma vb. kavramlar doğuştandır ancak
keşfedilmeden vardır.
c.Alışılan Değerler:Temelini toplum ve kültür
oluşturur.Zamanla olağan, genel eylemlerdir.Yüksek ve araç değerlerin
oluşturduğu maddi-manevi kültür kalıplarıdır.Zamana , mekene , topluma göre
değişir.Bu değrlerden hayatına hangisi yön verirse eylemlerine o değer yansır.
44.KUR’AN’I KERİM’İN ÖNGÖRDÜĞÜ İNSAN MODELİ
NASIL OLUR?
Bir fıtrat üzere yaratılan insan, fıtratının
gereği olarak hasyatına anlam vermek zorundadır.İnsan sadece ama sadece
Kur’an’ın insan modeliyle fıtratına ulaşabilir.Tevhid ile buluşması insanı
anlamlı kılar.Kur’an insanın hayatını anlamlandıran şlahi kitaptır.Hidayet
rehberidir.İnsanı bu şekilde yaratan Allah insana elbette örnekler
göndermiştir.Peygamberler Kur’an’ın örnek gösterdiği insan modelleridir.İlk
insan Adem peygamberdir.Yine peygamberimiz Hz. Aişe’nin sözüyle”onun ahlakı
Kur’an ahlakıydı.”Örneklerin sonuncusu ve son peygamberdir.
5-VAHİY NEDİR?
Terim olarak vahiy, Allah’ın bütün varlıklara
fıtratlarına uygun hareket etme yöntemini bildirme yolu ve insanlarla konuşma
şeklidir. ‘’Bildirme’’ anlamı, vahyin ilk ve genel şeklidir. Bu
anlamda vahiy, bütün varlıklara fıtratlarının ilham edilmesidir. Böylece bütün
varlıklar yaratılış sistemlerini, düzenlerini algılarlar ve bu düzene uygun
hareket ederler.‘’Konuşma şekli’’ anlamı ise, insanın anlam alma imkanına hitap
şeklinde oluşmaktadır. Kur’an-ı Kerim’de de örneklerini görebiliriz. Havariler
(Maide,111), Hz. Musa’nın Annesi (Kasas,7), hayvan (Nahl,68-69), cansız varlık
(Fussilet,12). Bu ayetlerde verildiği şekliyle vahiy Yaratıcı’dan
yaratılmışlara yöneliktir. Dini bir terim olarak vahiy; Allah’ın dilediği
şeyleri peygamberlerine herhangi bir şekilde bildirmesidir.
KİTAP VE MAKALELER
1-Yoldaki İşaretler /SEYYİD KUTUP
2-İnsanın Anlam Arayışı /VİCTOR E.FRANKL
3-İnsanın
anlam arayışı / RİCHARD HOLLOWAY
4-Yeni
bir anlam arayışı / ABDURRAHMAN ARSLAN
5-Ahlaki
kavramlarda anlam arayışı / TUNCER NAMLI
6-Hayat yolunda anlam arayışı / ADEM SOLAK
7-Yaşamın anlam ve amacı /
ALFRED ADLER
MAKALELER
1-İnsanın anlam arayışı üzerine / HASAN ONAT
2-İnsan inanan ve anlam
arayan bir varlıktır / HASAN ONAT
3- Yaşamdaki anlam arayışı / BERNA GÖRGÜLÜ ÇELİK
4-Anlam arayışında insan /AHMET ALEMDAR
5-Kur’ân
İnsanın Anlam Arayışına Cevaptır/AHMET NEDİM SERİNSU
UBEYDULLAH İŞLER
10070325
İLA IV TEFSİR
KURAN
NEDİR ?
1) İnsanın
hayatını anlamlandırması nasıl gerçekleşir?
İnsanın bir bütün olarak varoluşunu
gerçekleştirmesi, hem iç hem de dış dünyadaki başarılarıyla birlikte sağlanır.
Birinin eksikliği anlamsızlık olur. Kişinin bu bütünlük içinde hayatını keşfetmesi
üç farklı yoldan gerçekleşebilir:
a.
Amel/eylem ortaya koyarak,
üreterek, eser yaratarak
b.
Bir şeyi/bir insanı severek,
karşılıklı etkileşerek
c.
Kaçınılmaz acıya karşı bir
tavır geliştirerek
İnsanın böyle yapıp-etmesinin,
hayatını anlamlandırmasında gerçekleşen sonuçlar vardır : bunun için eylemine
bir anlam vererek insan olma koşullarının yerine gelmesini sağlar. Değerleri
duyan bir varlık olarak doğru ve değerli eylemlerde bulunmak ister. İnsana
hayatında anlam bulmasında yardım edecek, yol gösterecek bir rehbere ihtiyaç
vardır. Bu rehber, insana, varlığının derinliklerinde bulunan gerçekten
özlediği şeyleri ona fark ettirmelidir. İnsanın temel arzularını ve iç
güdülerini nasıl doyurup tatmin edeceğini, egosunu veya süper egosunun çatışan
istekleri arasında nasıl uzlaşma sağlayacağını , topluma ve çevreye nasıl uyum
göstereceğini , insan bu rehberde bulabilmelidir. Çünkü insan uğruna çaba
göstermeye değer bir hedef , özgürce seçtiği bir amaç için mücadele etmezse
psikolojik bunalıma düşer. İnsan hayatında daima ulaşmış olduğu şeyle, ulaşmayı
hedeflediği ve ulaşması gereken arasındaki gerilimi yaşar.
2)
Kuran’ın kendini isimlendirme
şekillerini ayetlerden örnekler vererek açıklayınız.
-
el-Kitab
: Kuran’da
230 defa geçer. en çok kullanılan ve Kuran’ın müteradifi olan isimdir.
-
El-Furkan
: Hak
ile batılı ayırmak, felah ve selamet anlamındadır. 6 ayette geçmektedir. Kuran,
fıtrata uyan hayatı anlamlandırma ile fıtrata yabancılaşma arasında hak ile
batılı ayırt eden kitaptır.
-
Ez-Zikr
: Anmak
ve hatırlatmak anlamındadır. Kuran, insana Allah’ı andırıp tanıtır, unutmamak
üzere hatırlatır. Aksi halde insan dünyevileşir, içinde bulunduğu durumunu
meşrulaştırır. Buda nihayetinde mutsuzluk ve karmaşa demektir. Kuran ehl-i
kitabın, Ehl-i Zikr olarak adlandırılması da bu bağlamda değerlendirilebilir.
Onlar, Allah’ı anıp tanıma ermiş insanlardı. Ama hayatı anlamlandırmalarında
Kitabın Öğretilerine heva ve heveslerinin meşrulaştırıcılığını katınca
yabancılaştılar.
3) Kevni
ayet ve Kavli ayetin tanımını yapıp , ortak yönlerinden bahsediniz.
Kendi varlığından veya evrendeki bir
varlıktan ibret alan , delil gösteren, mucize sayan, harette kalan insan yani
varlık ve oluştaki kevni ayeti” gören insan Kuran’ı Kerim’i okuduğunda bu ayete
delil olan, onu şerh eden “kavli ayet”in karşılığını bulacaktır. Veya Kavli ayet olan Kuran’ı okuyan insan ,
onun ayetlerinde evrendeki varlık ve oluşa delil olan kevni ayetleri
bulacaktır. Kavli ayet olarak Kuran’ı Kerim’in kevni ayetlere işaret ettiğinin bir
delili de Kuran’ın bütün dünya olaylarını tasvir ederken kullandığı hem tabii
hem de dini terimlerdir. Bu iki tür teri arasında bir çelişki olmadığı gibi
birbirinin yerine geçmesi de söz konusu değildir. Aksine birbirlerini tamamlama
ve bir içiçelik söz konusudur. Kevni ayetler, kavli ayetlere delildir. Kavli
ayetler, kevni ayetlere işaret eder. yani her iki türlü ayet fıtrata hitap
ederek Allah’ın varlığına ve birliğine , Allah’ın tanıtılmasına, insanı kuşatan
hayatı, tabiatı , evreni anlamlandırmaya delildir.
4) Vahyin
geliş şekillerinden ve tebliğ-tebyin kavramlarından bahsediniz.
a.
Sadık rüya şeklinde vahiy
b.
Cebrail’in asli hey’etiyle
görünüp ilahi emri duyurması
c.
Meleğin görünmeden Allah’ın
sözünü Peygamber’in kalbine düşürmesi
d.
Meleğin insan şeklinde gelerek
vahiy getirmesi
e.
Hz. Peygamber’in kalbine üfleme
şeklinde gelmesi
f.
Uyanık iken doğrudan doğruya
Allah’ın kelamının duyulmasıyla
g.
Uykuda iken meleğin vahiy
getirmesi
h.
Tebliğ-Tebyin
: Hz.
Muhammed kendisine bu şekillerde inen ayetleri muhataplarına hem taşımış ve
ulaştırmış (tebliğ) hem de açıkça
söylemiş ve bildirmiştir. (tebyin)
Yani o, Kuran’ı okumuş ve okutmuş , ezberlemiş ve ezberletmiş, vahiy
katiplerine yazdırmıştır. (tebliğ) Bunun
yanında hem düşünme hem de dil ile ifade etme araçlarını, yani bütün bilişsel
imkanlarını kullanarak Kuran’ı zihinsel olarak açıklamış ve tanımlamıştır. (teybin)
5) İnsanın
anlam arayışı kavramı neyi ifade eder.
“Anlam” kelimesine sözlüklerde “ifade
edilen, anlaşılan şey, iç-ruh-biçim ve kalıp dışında kalan öz, cisimle ilgili
olmayan hal, yalnız işaretlerden değil, fakat aynı zamanda şeylerin ve
olayların işaret ettiği şey” karşılıkları verilmiştir. İnsanın anlam arayışı
tabirindeki anlam sözcüğü ise insanın bütün yapıp-etmelerini yöneten insanın
somut varlık-bütününe ait, bu varlık-bütününde temelini bulan
varlık-koşullarından birini ifade etmektedir. O halde anlam insan gerçeğinin
bir olgusudur. Anlam bilen, yapıp-eden, değerlerin sesini duyan, tavır takınan,
önceden gören ve önceden belirleyen , isteyen, özgür hareketleri olan, tarihse
olan, kendisini bir şeye veren, seven, çalışan, eğiten ve eğitilen, devlet
kuran, inanan, sanat ve tekniğin yaratıcı olan, konuşan, bio-psişik bir yapıya
sahip olan bir varlık olarak insanın yapıp-etmelerinde ortaya koyduğu bir
bilinç olgusudur. İnsanın kendisini ifade etmesidir.
İNSANIN ANLAM ARAYIŞI HAKKINDA KİTAPLAR :
1. Arthur SCHOPENHAUER – Hayatın
Anlamı
2. Doğuhan Murat YÜCEL – Hayatın
Anlamı , Hayatın Ben Tarafı
3. Jonathan LİVİNGSTON – Martı
4. Paulo COELHO – Simyacı
5. Paulo COELHO – Elif
6. Susanna TAMARO – Yüreğinin
Götürdüğü yere Git
7. N. H. KLEİNBAUM – Ölü Ozanlar
Derneği
İNSANIN
ANLAM ARAYIŞI HAKKINDA MAKALELER :
1. Hasan ONAT – İnsanın Anlam Arayışı
Üzerine
2. Roy F. Baunmeister – The Meaning
of Life
3. Psk. Nur GEZEK – Hayatın Anlama ve
Yaşama Sanatı Üzerine
4. Psk. Berna GÖRGÜLÜ ÇELİK –
Yaşamdaki Anlam Arayışı
Psk. Hande AYDIN – Bir Psikoloğun Anlam Arayışı
ABDULLAH
İLHAN
10070320
4/A
KURAN NEDİR KIRAATİNİZDEN BEŞ SORU BEŞ CEVAP YAZINIZ
SORU 1)TEBLİĞ VE TEBYİN KAVRAMLARINI
HAKKINDA BİLGİ VERİNİZ.
Hz. Muhammed kendisine inen
ayetleri muhataplarına hem taşımış ve ulaştırmış(tebliğ) hem de açıkça söylemiş
ve bildirmiştir(tebyin). Yani o, Kuran okumuş ve okutmuş, ezberlemiş ve
ezberletmiş, vahiy kâtiplerine yazdırmıştır (tebliğ). Bunun yanın da hem
düşünme hem de dil ile ifade etme araçlarını, yani bütün bilişsel/kognitif
imkânlarını kullanarak Kur’an’ı zihinsel olarak açıklamış ve tanımlamıştır.
SORU 2)AYET KELİMESİ KURANDA HANGİ
ANLAMLARDA KULLANILMIŞTIR BUNLARI AYETLERİ REFERANS ALARAK YAZINIZ.
A-Mucize Anlamında= Bakara 2/211
B-Açık Alamet, Nişan Anlamında=
Bakara 2/248
C- Belirti, Delil Anlamında= Şuara
26/158
D Hâl, Belirti Anlamında = Rum
30/22, Mü’minûn 23/50
SORU 3)KURAN İNSANDAN NE İSTER?
Okumasını ister,
Üzerine düşünmesini ister(tedebbür),
Anlaşılmasını ister,
İhlasla düşünsel ve edimsel
açıklanmasını ister(fikrî ve amelî/düşünsel ve edimsel).
SORU 4)MUCİZE KAVRAMINJI AÇIKLAYARAK REFERANS AYETLER VERİNİZ
Peygamberlerin Allah tarafından görevlendirilmiş elçiler
olduklarını ispat eden harikulade, tabiat kanunlarını aşan, ancak ilahi bir
kuvvet sayesinde gerçekleşebilen olaylardır.
Al-i İmran 3/49
Maide 5/114
Yunus 10/5, 67.
En’am 6/95-99.
SORU 5)SÛRE KELİMESİ VE KAVRAMI HAKKINDA BİLGİ VERİNİZ.
Lügat anlamı olarak :
-Yüksek yer, bir kenti kuşatan
sûr
-yüksek rütbe
-mevki
-şeref ve şan
-alamet ve nişan
-binanın kısmı ve katları.
Terim olarak: Ayetlerden meydana
gelen, başı sonu bulunan müstakil Kur’an bölümlerinin adıdır. Başlangıçta sure
Kur’an anlamında kullanılırdı..
İNSANIN ANLAM ARAYIŞI İLE İLGİLİ YEDİ KİTAP VE BEŞ
MAKALE ÖRNEĞİ VERİNİZ.
KİTAPLAR
İnsanın Anlam Arayışı “VİKTOR E.FRANKL”
Kişinin Kendini
Bulması “ECCO HOMO”
İnsanın Anlam arayışı ve Din
“ABDULKADİR BAHADIR”
Hayat Yolunda Anlam Arayışı
“ADEM SOLAK”
Yeni bir anlam arayışı
“ABDURRAHMAN ARSLAN”
Yaşamın anlam ve amacı
“ALFRED ADLER”
Kendini Savunan İnsan “ERİCH FROMM”
MAKALELER
Kur’an ve Tarih Bağlamında Anlam Arayışı “HASAN KURT”
İnsanın Anlam Arayışı ve Vahiy “MUALLA SELÇUK”
Ahiret İnancının
İnsanın Anlam Arayışına Müspet Katkısı “SELİM
ÖZARSLAN”
Dini Yaşayışta
Hayatı Sorgulama Ve Anlam Arayışı
“SAFFET KARTOPU”
İnsanın Anlam Arayışı
ve Din: Legoterapik Bir Araştırma “ABDÜLKERİM BAHADIR”
ÖDEV 1
1-Kur'an insandan ne ister?
Okumasını ister.Üzerinde düşünmesini ister.Anlaşılmasını ister ve anladığını açıklamasını ister.
2-İnsanın eylemlerini yöneten değerler nelerdir?
-Yüksek değerler: İnsan bu değerlere doğuştan sahip olur.Keşfedilmiş değerlerdir.Sevgi,inanmak,çalışkanlık...
-Araç(vasıta) değerler: İlgi ve menfaat alanının değerleridir.İnsan hayatı büyük ölçüde bu değerlerin gerçekleştirmesine dayanır.
-Alışılan değerler: Alışkanlıkların,modanın değerleridir. Yüksek ve araç değerlerin yönettiği eylemlerle oluşmuş maddi-manevi kültür kalıplarıdır.
3-Kur'an nedir?
Kur'an Hz.Muhammed'e Arapça olarak vahiy yoluyla parça parça indirilip,bize tevatürler naklolunan ve Mushaflarda yazılmış bulunan tilavetiyle ibadet edilen muciz Tanrı kitabının adıdır.
4-Vahiy,ayet ve süre ne demek ?
Vahiy,Allah'ın dilediği şeyleri peygamberine bildirmesidir.
Ayet,Allah'ın varlığına ve birliğine,peygamberlerin doğruluğuna işaret eden delil ve mucizedir.
Süre, ayetlerden meydana gelen,başı ve sonu bulunan müstakil Kur'an bölümlerinin adıdır.
5-İnsanın kendini anlamlandırması mümkün müdür?
İnsanın kendini ve bütün varlığı anlamlandırması için bir Kur'an ilimleri anlayışı getirilmelidir.Bunun gerçekleşmesi içinde Kur'an ilimlerinin doğuşu ve tarihsel gelişimi,iç işleyişi,bu iç işleyişin Kur'an'ın anlaşılmasına ve Kur'an'ın anlaşılmasının iç işleyişe etkisi ortaya konulmalıdır.Yani Kur'an ilimleri bütün yönleriyle açık kılınmalıdır.
İnsanın anlam arayışıyla hakkında kitaplar:
-Kur'an'ın ana konularına dair bazı tasnifler-Hasan yılmaz
-Uzak ufuklar-Richard Holloway
-İnsanın anlam arayışı-Özgür Şahin
-varoluş-Gürkan Öztürk
-Varlık ve insan- Ömer Mahir Alper
-Hayatın anlamı var mı ?- Erol Göka
-Hayatın anlamı hayatın ben tarafı-Murat Yücel
İnsanın anlam arayışı hakkında makaleler
-İnsanın anlam arayışı -Güngör Kavadarlı
-İnsanın anlam arayışı üzerine-Hasan Onat
-İnsanın anlam arayışı -Ramis Çınar
-İnsanın anlam arayışı-Prof.Dr.Ahmet Koç
-İnsanın anlam arayışı-İnci Türkoğlu
ESİN YILDIZ HAZIRLIKLI İLAHİYAT 4-A 10070261
TEFSİR 4 DERSİ ÖDEVİ
Kur’an Nedir? Kitabından 5 soru 5 cevap hazırla?
1)Hayatın anlamlandırılmasında Kur’an’ın
rolü nedir?
Kur’an-ı Kerim, bizzat insanın hayatına hitap eden bir kitaptır. Bu
nedenle hayatı iyi anlamlandırmak için Kur’an-ı Kerimi iyi anlamamız gerekir.
Çünkü Kur’an hayatın değişen safhalarında bizzat yönetme kabiliyetine sahip ve yaşamın
her alanına hitap eder.Zaten Kur’an nüzul olarak hayatın her aşamasına hitap
ederek inzalini gerçekleştirmiştir. Bunu
da Kur’an, insandan kendisini okumasını, üzerinde düşünülmesini, anlaşılmasını
ve ihlasla açıklamasını istemekle muhataplarını buna teşvik etmekle bize bunu
en açık bir şekilde göstermiştir.
2) İnsanın anlam arayışı nedir?
İnsan fıtratı gereği olarak yaşadığı zaman boyunca, içinde bulunduğu
dünyayı ve evreni tanımaya ve anlamaya çalışmıştır. Bu ise insanı insan yapan
en büyük kuvvettir. Fıtratı gereği olarak da insan her zaman bir anlam arayışı
içinde olmuştur. Bu sebeple yaşamak isteyen her insan, kendi eylemlerini,
hareket tarzını anlamsız bulamaz. Her insan bu yetenek ve eylemlerinde bir
anlam görür ve bunları anlamlandırmaya çalışır. Ve insan zihni, içinde bulunduğu
dünyayı bunun öncesini sonrasını ötesini kendi dışındaki varlık ve nesneleri,
bunlar arasındaki yerini, bunlarla olan ilişkisini, kendi fıtratının, düşünce
ve zanlarının, duygu ve inançlarının, istek ve eylemlerinin kaynak ve gayesini
hayatı için gerekli görmüş ve anlamlandırmak istemiştir.
3) İnsanın anlam arayışı ile Kur’an arasında nasıl bir ilişki vardır?
İnsanın anlam arayışında Kur’an, insanın diğer varlıklarla ortak olduğu
fıtri imkanlarını nasıl insanileştireceği sorusuna cevap verir. Ve insana fıtri
bütünlüğü içinde kendini öğreten vahiy mahsulü bir kitaptır. Bir başka açıdan
da insana bütün varlıklarla ilişkisini halife bilinci çerçevesinde oluşması
gerektiğini hatırlatır. Kısaca ‘’Oku ismiyle O Rabbi’nin ki yarattı’’ ayeti ile
de insana sorumluluğunu hatırlatmış, hayatını ve yaşadığı boyunca herşeyi
anlamlandırması gerektiğini hatırlatmıştır.
4) Kur’an nedir?
Kur’an bir kitaptır. Kur’an vahiy mahsulü bir kitaptır. Kur’an ayetler ve
surelerden oluşan bir kitaptır. Gibi tanımlar yapılmıştır. Kur’an bir kitaptır,
derken iki arasında yazılı yapraklardan oluştuğundan O da bir kitaptır. Fakat
herhangi bir kitapla hem ortak hem de farklı özellikleri olan bir kitaptır.
Vahiy mahsulü olarak ise, Allah’tan Hz. Peygamber’e vahiyle gelen bir kitaptır.
Bu onun en önemli özelliğidir. Aynı zamanda Kur’an ayet ve surelerin bir araya
getirdiği bir kitaptır.
5) Vahiy, ayet, mucize ve sure kavramlarını açıkla?
Vahiy; Allah’ın bütün varlıklara
fıtratlarına uygun olarak hareket etme yöntemini bildirme yolu ve insanlarla,
varlıklarla konuşma şeklidir. Dini bir terim olarak ise, Allah’ın dilediği
şeyleri peygamberlerine muhtelif hallerden biriyle bildirmesi demektir. Vahiy
kelimesi, Kur’an-ı Kerim’de türevleriyle birlikte 78 yerde geçer. 72 yerde fiil
halinde kullanılmış ve bu fiillerin çoğu Allah’a izafe edilmiştir. Vahyin geliş
şekilleri vardır. Bunlar üç şekildedir: Sadık rüya şeklinde, Cebrail (as) asli
şekliyle görünüp ilahi emri duyurması ve Allah’ın sözünü Peygamberin kalbine
düşürmesiyle olur.
Ayet; delil anlamında kullanılır. Allah’ın varlığını ve birliğini ispat
etmeyi gaye edinen delillerden çoğunlukla ayet diye söz edilir.
Mucize; Peygamberin Allah tarafından görevlendirilmiş elçiler olduklarını
ispat eden harikulade, tabiat kanunlarını aşan, ancak ilahi (tanrısal) bir
kuvvet sayesinde gerçekleşen olaylardır.
Sure; yüksek yer, bir kenti kuşatan sur, yüksek rütbe, mevki, şeref, şan,
alamet ve nişan gibi anlamlara gelir. Dini bir terim olarak ise; ayetlerden
meydana gelen, başı ve sonu bulunan müstakil Kur’an’ın bölümlerinin adıdır.
İNSANIN ANLAM ARAYIŞI HAKKINDA KİTAP
VE MAKALELER
KİTAPLAR:
İnsanın
Anlam Arayışı – Victor E. FRANKL
İnsanın
Anlam Arayışı – Prof. Dr. Osman AYDINLI
İnsanın
Anlam Arayışı ve Vahiy – Doç. Dr. Mualla SELÇUK
İnsanın
Anlam Arayışı ve Din – Abdulkerim BAHADIR
Uzak
Ufuklar/İnsanı Anlam Arayışı – Richard HOLLOWAY
İnsanın
Anlam Arayışı – Selçuk BUDAK
MAKALELER
İnsanın Anlam Arayışı Üzerine – Hasan ONAT
İnsanın Anlam Arayışı – Viktor FRANK/CTC Eğitim
İnsanın Anlam Arayışı – Edebiyat Defteri
İnsanın Anlam Arayışı – Historical Sense
Duygu Eğitimi ve İnsanın Anlam İhtiyacı – Hamdi KALYONCU
TEFSİR 4 DERSİ ÖDEVİ
Kur’an Nedir? Kitabından 5 soru 5 cevap hazırla?
1)Hayatın anlamlandırılmasında Kur’an’ın rolü nedir?
Kur’an-ı Kerim, bizzat insanın hayatına hitap eden bir kitaptır. Bu nedenle
hayatı iyi anlamlandırmak için Kur’an-ı Kerimi iyi anlamamız gerekir. Çünkü
Kur’an hayatın değişen safhalarında bizzat yönetme kabiliyetine sahip ve
yaşamın her alanına hitap eder.Zaten Kur’an nüzul olarak hayatın her aşamasına
hitap ederek inzalini gerçekleştirmiştir. Bunu da Kur’an, insandan
kendisini okumasını, üzerinde düşünülmesini, anlaşılmasını ve ihlasla açıklamasını
istemekle muhataplarını buna teşvik etmekle bize bunu en açık bir şekilde
göstermiştir.
2) İnsanın anlam arayışı nedir?
İnsan fıtratı gereği olarak yaşadığı zaman boyunca, içinde bulunduğu
dünyayı ve evreni tanımaya ve anlamaya çalışmıştır. Bu ise insanı insan yapan
en büyük kuvvettir. Fıtratı gereği olarak da insan her zaman bir anlam arayışı
içinde olmuştur. Bu sebeple yaşamak isteyen her insan, kendi eylemlerini,
hareket tarzını anlamsız bulamaz. Her insan bu yetenek ve eylemlerinde bir
anlam görür ve bunları anlamlandırmaya çalışır. Ve insan zihni, içinde
bulunduğu dünyayı bunun öncesini sonrasını ötesini kendi dışındaki varlık ve
nesneleri, bunlar arasındaki yerini, bunlarla olan ilişkisini, kendi
fıtratının, düşünce ve zanlarının, duygu ve inançlarının, istek ve eylemlerinin
kaynak ve gayesini hayatı için gerekli görmüş ve anlamlandırmak istemiştir.
3) İnsanın anlam arayışı ile Kur’an arasında nasıl bir ilişki vardır?
İnsanın anlam arayışında Kur’an, insanın diğer varlıklarla ortak olduğu
fıtri imkanlarını nasıl insanileştireceği sorusuna cevap verir. Ve insana fıtri
bütünlüğü içinde kendini öğreten vahiy mahsulü bir kitaptır. Bir başka açıdan
da insana bütün varlıklarla ilişkisini halife bilinci çerçevesinde oluşması
gerektiğini hatırlatır. Kısaca ‘’Oku ismiyle O Rabbi’nin ki yarattı’’ ayeti ile
de insana sorumluluğunu hatırlatmış, hayatını ve yaşadığı boyunca herşeyi
anlamlandırması gerektiğini hatırlatmıştır.
4) Kur’an nedir?
Kur’an bir kitaptır. Kur’an vahiy mahsulü bir kitaptır. Kur’an ayetler ve
surelerden oluşan bir kitaptır. Gibi tanımlar yapılmıştır. Kur’an bir kitaptır,
derken iki arasında yazılı yapraklardan oluştuğundan O da bir kitaptır. Fakat
herhangi bir kitapla hem ortak hem de farklı özellikleri olan bir kitaptır.
Vahiy mahsulü olarak ise, Allah’tan Hz. Peygamber’e vahiyle gelen bir kitaptır.
Bu onun en önemli özelliğidir. Aynı zamanda Kur’an ayet ve surelerin bir araya
getirdiği bir kitaptır.
5) Vahiy, ayet, mucize ve sure kavramlarını açıkla?
Vahiy; Allah’ın bütün varlıklara fıtratlarına uygun olarak hareket
etme yöntemini bildirme yolu ve insanlarla, varlıklarla konuşma şeklidir. Dini
bir terim olarak ise, Allah’ın dilediği şeyleri peygamberlerine muhtelif
hallerden biriyle bildirmesi demektir. Vahiy kelimesi, Kur’an-ı Kerim’de
türevleriyle birlikte 78 yerde geçer. 72 yerde fiil halinde kullanılmış ve bu
fiillerin çoğu Allah’a izafe edilmiştir. Vahyin geliş şekilleri vardır. Bunlar
üç şekildedir: Sadık rüya şeklinde, Cebrail (as) asli şekliyle görünüp ilahi
emri duyurması ve Allah’ın sözünü Peygamberin kalbine düşürmesiyle olur.
Ayet; delil anlamında kullanılır. Allah’ın varlığını ve birliğini ispat
etmeyi gaye edinen delillerden çoğunlukla ayet diye söz edilir.
Mucize; Peygamberin Allah tarafından görevlendirilmiş elçiler olduklarını
ispat eden harikulade, tabiat kanunlarını aşan, ancak ilahi (tanrısal) bir
kuvvet sayesinde gerçekleşen olaylardır.
Sure; yüksek yer, bir kenti kuşatan sur, yüksek rütbe, mevki, şeref, şan,
alamet ve nişan gibi anlamlara gelir. Dini bir terim olarak ise; ayetlerden
meydana gelen, başı ve sonu bulunan müstakil Kur’an’ın bölümlerinin adıdır.
İNSANIN ANLAM ARAYIŞI HAKKINDA KİTAP VE MAKALELER
KİTAPLAR:
İnsanın Anlam Arayışı – Victor E. FRANKL
İnsanın Anlam Arayışı – Prof. Dr. Osman AYDINLI
İnsanın Anlam Arayışı ve Vahiy – Doç. Dr. Mualla SELÇUK
İnsanın Anlam Arayışı ve Din – Abdulkerim BAHADIR
Uzak Ufuklar/İnsanı Anlam Arayışı – Richard HOLLOWAY
İnsanın Anlam Arayışı – Selçuk BUDAK
MAKALELER
İnsanın Anlam Arayışı Üzerine – Hasan ONAT
İnsanın Anlam Arayışı – Viktor FRANK/CTC Eğitim
İnsanın Anlam Arayışı – Edebiyat Defteri
İnsanın Anlam Arayışı – Historical Sense
Duygu Eğitimi ve İnsanın Anlam İhtiyacı – Hamdi KALYONCU
GÜLAMİ ŞAHİN
10070331
TEFSİR IV.İLA
ÖDEV 1:
1. Kur'an insandan ne ister?
· Okumasını ister
· Üzerinde düşünülmesini ister
· Anlaşılmasını ister
· İhlasla düşünce ve edimsel açıklamasını ister
2. Kur'anı Kerim'in başka
kitaplarla olan ortak ve farklı yönleri nelerdir?
Ortak Yönleri: iki kapak arasında olmaları ve yazılı sayfalar içermeleri
Farklı Özellikleri:
· Kur'anı Kerim'in adı eşsiz ve kendisi benzersizdir.
· Kur'an Allah Kelamıdır, bir yazarın eseri değildir.
· Kur'an 'içindekiler', 'fihrist' , 'kaynaklar' ve 'dipnot' gibi şeyler içermemektedir.
· Kur'an'ın metni asla değişmez ve her baskısı aynıdır.
· Kuran'ın üslubu ve muhtevası ne edebi nede bilimsel bir esere benzemez.
· Kuran ezberlenebilir.
· Kur'an'ın tilaveti bıktırmaz ve usandırmaz.
· Kuran ismiyle müsemmadır.
3. Kevni ayet ile Kavli ayet
arasındaki fark nedir?
Kevni ayetlere aynı zamanda fiili, tekvini, ilmi ayetlerde denilmektedir. Bunlar yaradılış/ fıtrat yoluyla varlıklar dünyasına çıkarılan ve evrende fiilen var olan ayetlerdir. Bunun yanında kainattaki 'afaki' ve 'enfüsi' ayetler ve onlarla oluşan evrendeki sistem Allah'ın varlığını, birliğini ve Yüce sıfatlarını gösteren delillerdir, mucizelerdir.
Kavli ayetlere de teşrii, tenzili veya vahyi ayet de denir. Bunlar vahiy yoluyla inmiş ayetlerdir. Aynı zamanda Kavli ayet bütün semavi kitaplar ve Kuran, Allah'ın varlığına ve birliğine, Peygamberlerin doğruluğuna sözel-yazılı delil'dir, mucize'dir.
4. Anlamlı ile Anlamsız
Hayatın özelliklerini yazınız.
Anlamlı Hayat bizzat yaşadığımız hayattır. O üzerinde daha fazla kontrolümüz, kendimize mal ettiğimiz hayattır. Aynı zamanda hayatın akışına katılan hayattır ve yüksek ahlaki değerleri toplumsal olarak değerli haline getirmeye dayalı hayattır. Ötekiliği aşmak için ötekilere açılan, ötekilerle birlikte sürdürülen hayattır. Anlamlı Hayat çatışmaya değil farklılaşmaya dayanan, en zengin anlamların, farklılığın beraberce kavranmasından doğacağını ilke edinen ve ruhun ihtiyaçları ile tutarlı olan hayattır.
Anlamsız Hayat ise bizim için bir şekilde yaşadığımız hayattır. Bunun yanında üzerinde kontrolü kaybettiğimiz, kendimize pek mal edemediğimiz hayattır. Ayrıca hayatın akışına ayak uyduramayan, hayatla bütünleşemeyen, değerlerin alt üst olduğu ve ötekinin farkında bile olmadığı hayattır. Anlamsız hayat çatışan ve farklılığı fark etmeyen ve ruhun ihtiyaçları ile tutarlı olmayan bir hayattır.
5. İnsanın anlam arayışlarının
iki yönünü karşılaştırınız.
İnsan anlam arayışında başarılı olduğunda fıtri yeteneklerini keşfetmiş olur ve bu sayede hayatın problemleriyle başa çıkabilecek bir yetenek kazanır. Aynı zamanda hayatta aradığı 'denge' yi keşfeder ve en önemlisi mutlu olur.
İnsanın anlam arayışı boşa çıkarsa o zaman fıtri yeteneklerini iptal eder, hayat ona yük olur ve anlık haz arayışlarına yönelir. Örneğin sigara, içki, uyuşturucu gibi. Bunun yanında 'denge'yi tamamen yitirir ve en önemlisi anlam arayışı yönelimini geri çeker, her şeyden vazgeçer ve bütün bunlar öldürücü bir durumla sonuçlanabilir.
İnsanın Anlam Arayışı ile
ilgili Kitaplar:
1. İnsanın Anlam Arayışı - Victor E. Frankl
2. Kur'an ve Hayat - Celalettin Vatandaş
3. Kur'an ve Mutlu Hayat - Nurettin Turgay
4. Hayatın Anlamı Var mı? - Erol Göka
5. İnsanın Anlam Arayışı ve Din -Abdulkerim Bahadır
İnsanın Anlam Arayışı ile ilgili Makaleler:
1. Hayatın gerçek anlamı - Harun Yahya
2. Yaşamdaki Anlam Arayışı (Hayatın Anlamı Nedir) - Psk.Berna Görgülü Çelik
3. Kur'an'ı Doğru Anlamak - Hasan Onat
4. İnsanın Anlam Arayışı Üzerine - Hasan Onat
5. Kur’ân İnsanın Anlam Arayışına Cevaptır - Ahmet Nedim Serinsu
Kuran nedir kiraatinizden 5 soru 5 cevap
Kuran nedir ?
Kuran detayli bir sekilde insani anlatmaktadir ve bu nedendendir ki kur'an insana yasam boyu egitimi zorunlu kilmaktadir. Kur'an hayati anlamlandiran kitapdir. Kur'an oku, dusun, anla, yasa etrafinda donmektedir.
Insan hayatinin anlamini nasil kesf eder ?
1. Eylemi ortaya koyarak.
2. Bir insani severek ( veya bir seyi ).
3. Musibetlere katlanmak ( hastalik... )
Insan anlam arayisini nasil gerceklestirir ?
Sozcukde anlam : Ifade edilen, anlasilan sey, ic, ruh, bicim ve kalp disinda kalan oz, olaylarin isaet ettigi sey.
Terim anlami : Insanin yapip etmelerini bilincli bir sekilde yapmasi ve bunun nedenlerini bilincli bir sekilde bilmesi. Insanin kendisini ifade etmesidir.
Insan eylemleri ve sonuclari ile anlamlasir.
Insan eylemlerini yoneten degerler uc gruba ayrilir :
1. Yuksek degerler : Kesf edilmemis degerler ( sevgi, inanmak... )
2. Arac degerler : Ilgi, menfaat degeri, hayat bunlari gerceklestirme ile gecer.
3. Alisilan degerler : Aliskanliklar, insani otomatiklestiren eylemler.
Insan hayatina hangi degerlerle anlam veriyorsan eylemlerini ona onunla gerceklestirir.
Kura’an ilimleri nelerdir ?
Esbâbu’n-nüzûl
Nâsih ve Mensûh
Muhkem ve Mütesabih
El-Hurûfu’l-mukatta’a
Fevatihu’s-suver
Aksâmul-Kur’an
Hakikat ve Mecaz
I’cazu’l-Kur’an
Garibu’l-Kur’an
Müskilü’l-Kur’an
Mubhematu’l-Kur ‘an
Mücmel ve Mübeyyen
EL-Vücûh ve en-Nezâir
Kisasu’l-Kur’an
Tekraru’l-Kur’an
Emsâlu’l-Kur’an
Kevni ve kavli ayetlerini aciklayiniz :
Kevni : ( fiili ve ilmi ayetler ). Allah’in varligini, birligini ve yuce sifatlarini gosteren ayetlerdir. Evrende fiilen var olan ayetler.
Kavli : ( vahiy ayetler ). Vahiy yoluyla inmis ayetler. Allah’in varligina ve birligine, peygamberlerin dogruluguna delillerdir.
Insanin anlam arayisi hakkinda 5 kitap :
Insanin anlam arayisi/ Victor Frankl
Insanin anlam arayisi ve din/Abdul Kerim Bahadir
Uzak ufuklar, insanin anlam arayisi/Richard Holloway
Kuran ve insan/Serafeddin Gorcuk
Kuran insan ve toplum/Muhittin Akgul
Insanin anlam arayisi hakkinda 5 makale :
Insanin anlam arayisi uzerine/Hasan onat
Insan tanima sanati/Yilmaz Ulusoy
Kur’an insanin anlam arayisina cevaptir/Ahmet Nedim Serinsu
Insanin anlam arayisi/Inci Turkoglu
Insanin anlam arayisi ve vahiy/ Mualla Selcuk
Kuran Nedir ? (Beş Soru)
1- Kuran İnsandan ne İster?
- Okunmasını
- üzerine düşünülmesini
- anlaşılmasını
- ihlasla açıklanmasını
2- İnsan-obje ilişkilerindeki farklılıkların nedenler?
- insanların objeyi kavrayışlarında farklılık
- algılayıştaki anlayış derecesinde (alışta) farklılık
- bilgi seviyesi
- içinde yaşadığı zaman –mekan (kültür) şartları birbirinin aynı değildir
3- Değerler hakkında bilgi veriniz
1)Yüksek Değerler
2)Araç Değerler
3)Alışılan Değerler
4- Hayatın Anlamının keşfetmenin yolları
1) Amel/Eylem ortaya koyarak
2) Bir şeyi/bir insanı severek
3) Musibetlere/ sıkıntılara sabrederek
5- İnsanın anlam arayışında başarılı olduğunu insan hangi sonuçları elde eder?
- fıtri yeteneklerini keşfetmiş olur
- bu sayede hayatın problemleriyle başa çıkabilecek yetenekleri kazanır
- aradığı dengeyi keşfeder
- mutlu olur
Kuran Nedir ? (Beş Soru)
1- Kuran İnsandan ne İster?
- Okunmasını
- üzerine düşünülmesini
- anlaşılmasını
- ihlasla açıklanmasını
2- İnsan-obje ilişkilerindeki farklılıkların nedenler?
- insanların objeyi kavrayışlarında farklılık
- algılayıştaki anlayış derecesinde (alışta) farklılık
- bilgi seviyesi
- içinde yaşadığı zaman –mekan (kültür) şartları birbirinin aynı değildir
3- Değerler hakkında bilgi veriniz
1)Yüksek Değerler
2)Araç Değerler
3)Alışılan Değerler
4- Hayatın Anlamının keşfetmenin yolları
1) Amel/Eylem ortaya koyarak
2) Bir şeyi/bir insanı severek
3) Musibetlere/ sıkıntılara sabrederek
5- İnsanın anlam arayışında başarılı olduğunu insan hangi sonuçları elde eder?
- fıtri yeteneklerini keşfetmiş olur
- bu sayede hayatın problemleriyle başa çıkabilecek yetenekleri kazanır
- aradığı dengeyi keşfeder
- mutlu olur
Kuran Nedir ? (Beş Soru)
1- Kuran İnsandan ne İster?
- Okunmasını
- üzerine düşünülmesini
- anlaşılmasını
- ihlasla açıklanmasını
2- İnsan-obje ilişkilerindeki farklılıkların nedenler?
- insanların objeyi kavrayışlarında farklılık
- algılayıştaki anlayış derecesinde (alışta) farklılık
- bilgi seviyesi
- içinde yaşadığı zaman –mekan (kültür) şartları birbirinin aynı değildir
3- Değerler hakkında bilgi veriniz
1)Yüksek Değerler
2)Araç Değerler
3)Alışılan Değerler
4- Hayatın Anlamının keşfetmenin yolları
1) Amel/Eylem ortaya koyarak
2) Bir şeyi/bir insanı severek
3) Musibetlere/ sıkıntılara sabrederek
5- İnsanın anlam arayışında başarılı olduğunu insan hangi sonuçları elde eder?
- fıtri yeteneklerini keşfetmiş olur
- bu sayede hayatın problemleriyle başa çıkabilecek yetenekleri kazanır
- aradığı dengeyi keşfeder
- mutlu olur
1- SORU: Kur'an İlimlerine Yeni Bir Yaklaşım İhtiyacı varmı?
CEVAP: Evet, Bunun sebebi Kur'an-ı Kerim ,Hayatın reel olanın, bizzat yaşadığımızın safhalarını yönetme kabiliyetine sahip ve her asra hitap edecek yeterlikte yegane semavi kitaptır. ANLAMA bu konuda çok önemlidir. şuınu bilmeliyizki hayatın değişen görünükarşısında Kuranı Kerim in öngördüğü reel cevapları anlamak ve hayata taşımaktıtır.
2- Soru: Etkin Okuma nedir?
Cevap: Kuran- İnsan tanışmasını sağlamak. Bunun için Kuranın insandan beklediği<etkin okuma>yı somut kılma
Yani : < OKU - DÜŞÜN - ANLA YAŞA > CEMBERİ
3. SORU: Kitabımızdaki bahsi gecen Araç ( Vasıta) değerlere açıklık
getirin!
CEVAP:
- Araç değerler, İlgi ve menfaat alanının değerleridir. Her türlü maddi-manevi servet değerlerdir:
-Ekonomik ve teknik değerler. Fayda, çıkar,kuşku , çekememezlik, hasedlik, hoşlanmak, hoşlanmamak...
-insanın bu değerlerle de doğuştan sahip olur. Yani keşfedilmiş değerlerdir.
- İnsanı hayatı büyük ölçüde bu değerleri gerçekleştirmesine dayanır.
4- SORU: Vahiy Kelimesinin kökü ve anlamı nedir?
CEVAP: VAHY kökünden:
-elçi göndermek
- İlham
gizlice söz söylemek, ikinci şahısa ilka olunan söz, seslenmek , acele etmek
İHA kökünden:
İlham, kalbe korku ve endişe düşüp korkulu olmak...
5 - SORU: Ayet- Vahiy Kavramları ilişkisi nedir?
CEVAP:
Ayet kelimesinin Kur'ani bir kavram olarak tarifi şöyledir: Ayet,
Allah'ın varlığına ve birliğine,
Peygamberlerin doğruluğuna işaret eden, delil ve mucize'dir. Bu anlama göre ayete muhatap olan insan açısından ayet olgusuna bakmak gerekir: İnsan ayete muhatap olan varlıktır; İnsan ayeti incelemesi gereken , ayeti inceleme görevi olan varlıktır. O halde ayet, İnsanın Allah'a yönelten, O'na gidişinde, iz ve işaret veren her şeydir.
İNSANIN ANLAM ARAYIŞI HAKKINDA KİTAP VE MAKALELER:
"İnsanın Anlam Arayışı Üzerine" - hasanonat.net/index.php?limitstart=4
Prof.Dr. Mualla Selçuk - Ankara Üniversitesi -“İnsanın Anlam Arayışı..
İnsanın Anlam Arayışı –Victor E frankl
Kitap
(7 adet)
İnsanın anlam arayışı- Victor E. Frankl
Yeni bir anlam arayışı- Abdurrahman Aslan
Duyulmayan anlam çığlığı- Victor E. Frankl
İnsanın Anlam Arayışı ve Din- Abdülkerim Bahadır
Annem ve Hayatın Anlamı- Irvın Yalom
Dünya Dinlerinde Hayatın Anlamı- Joseph Runzo/ Nancy
M. Martin
Hayatın Anlamı- Rudolf Eucken
Makale
(5 adet)
İnsanın Anlam Arayışı- Prof. Dr. Ahmet koç
Bireyin Anlam Arayışı ve Din eğitimi- Beyza bilgin
İnsanın Anlam Arayışı- Güngör Kavadarlı
Gençlerin
Anlam Arayışında Anne Babalar- Pedagog Canan
Şimşek
İnsanın Anlam Arayışı- İnci Türkoğlu
Kur’an Nedir? Kıraatinden beş soru-beş cevap
1-) Kuran’ın Kelime
Yapısı Hakkında Bilgi Veriniz?
Kuran sözcüğün kelime itibariyle bir
kökten türemiştir. Arapça lügatlerinde ise iki şekilde türemiştir. Birincisi
hemzesiz kökten türemesi el-Kare’ inden yani birbirlerini doğrulayanlar,
ikincisi hemzeli kökten el-Kur’dan yani toplamak, birleştirmek vb. anlamlarına
gelir.
2-) Hayatın Anlamını Keşfetmek İnsana Ne Kazandırır?
İnsanın
düşünen bir varlık olması hasebiyle yaptıkları ve ettikleri her şeyde bir
anlamın olması gerekir. İnsan sürekli bir şeyler anlama, bir şeylere anlam
kazandırma yoluna gitmiştir. Fıtratı gereği anlamlı şeyler yapmak istemiştir.
Ve bu hayatın anlamını bulabilmesi için uğraşmıştır. İnsan hayatın anlamını
keşfettiğinde mutlu olur, yetenekleri açığa çıkar ve insaniyet özelliklerini ön
plana çıkarmış olur. Bu yüzden insan hayata bir anlam verebilmek için Kuran’ı
Kerimden yararlanmalıdır. Çünkü Kuran’ı Kerim hayatı anlamlandırır ve insanı
bilgi elde etmeye teşvik eder.
3-) İnsanın Dünya Hayatındaki Hedefi ve Bu Hedefin
Gerçekleşmesinde Kuran’ın Rolü Nedir?
İnsanın
bu dünyadaki hedefi, kâmil insan vasfına erişmektir. Bunun içinde onun
şartlarına ulaşmak ister. Her insanın hayatı, yaşayış tarzı farklıdır. Kimileri
için bulunmaz bir lezzetken kimileri için çekilmez olabilir. İnsanın ulaştığı
konum ile ulaşmak istediği konum arasında sürekli bir gerilim yaşanmaktadır.
Kuran’ı Kerim, yeryüzünde Allah’ın halifesi olduğu bilinci içerisinde insana
kâmil insan olmayı hedef gösterir. Bunun için de iman etme şartı getirmiştir.
Bununla beraber hür bir varlık olarak insanın fıtratına seslenir, insanı anlam
arayışı içine sokar.
4-) Kuran’ı Kerim’in Özelliği Hakkında Bilgi Veriniz?
Kuran’ı
Kerim; semavî olması, din kitabı olması, Allah’ın kelamı olması,
eşsiz-benzersiz olması, vb. özellikler onu diğer kitaplardan ayırır. Ayrıca
metnin asla değişmez olması gibi özellikler onu diğer semavî kitaplardan
ayırır. Bununla beraber tüm ilimleri kendinde toplayan kitaptır. İnsanların
doğru yola ve hidayete ermelerini sağlayan bir kitaptır. İçindekiler itibariyle
ayetler ve surelerden oluşur. Bütün parçaları arasında bir uyum, ahenk vardır.
Kuran’ı Kerim, Allah’ın insanlar bahşettiği bir lütuf, yol gösterici ve
rehberdir.
5-) İnsan Neden Kuran’a İhtiyaç Duyar?
Kısaca ifade etmek gerekirse insanların hayatını anlamlandırabilmesi, belli bir amaca hedef edinebilmesi ve doğru yolda yürüyebilmesi için Kuran’ı Kerime ihtiyaç vardır.
Beyza
Betül Göktaş
HAZIRLIKLI
İLAHİYAT-4
10070119
·
Kuran nedir, kıraatinden beş soru-cevap :
1.
İnsan hayatını doğru kaynaklarla
anlamlandıramazsa bu ne gibi sonuçlar doğurur ?
İnsan, hangi çağda yaşıyor olursa olsun
yaşamına anlam bulmaya çalışan varlıktır. Yaşamın anlamsızlığı ya da amaçsız
bir hayat sürmek kişiyi derin bir boşluğa sürükleyebilir. Yapılan
araştırmalarda uyuşturucu,alkol kullanan kişiler ve ruhsal problemleri
olanların, yaşamına bir anlam bulamamış , ne için yaşadığını bilemeyen insanlar
oldukları görülmüştür. Bir amaç doğrultusunda yaşamak ve hatta onun uğrunda
ölümü göze almak yaşamak isteyen insanın en önemli özelliğidir.
2.
“İnsanın kendini anladığı an” ifadesiyle
ne kast edilmektedir ?
Kur’an hayatın içindedir, dışında değildir.
Kur’an ayetlerini okuyan insan hayatını ona göre anlamlandırır. İnsanın
fıtratına uygun bir hayat sürebilmesi için Kur’an’ın emir ve yasaklarına uyma
zorunluluğu vardır. Bunun sonunda –sırat-ı müstakimi takip ettiği müddetçe-
yüce makamlara ulaşacaktır. Bu yaşantı “insanın kendini anladığı an”ı ifade
eder. Kendini anlayan insan diğer varlıkları da anlar. Dolayısıyla kendini
bilen, Rabb’ini bilir.
3.
Hayatı anlamlandırmada Kur’an’ı rehber
kılmak ne gibi bir mana içerir ?
İnsan, hayatı anlamlandırmak için rehber
edindiği Kur’an’a hiçbir müdahalede bulunmaz, o eşsiz ve özeldir. Zaten
hayatını anlamlandıran kitabın mutlak bir varlık tarafından düzenlenmiş olması
gerekirdi. Çünkü Allah’tan kaynaklanmayan bir anlamlandırma, Allah’la temas
kurmada bir işe yaramaz. Kur’an hem içerik hem üslup bakımından mucizdir. Bu,
insanın anlam arayışına cevap veren, varoluşunu gerçekleştirmesinde bütün fıtri
imkanlarıyla örtüşen ve insanı harekete geçiren özelliktedir. Kur’an hayatın
içindedir, dışında değildir.
4.
“Anlam küre” kavramı neyi ifade eder
?
İnsan, hayatına hangi değerlerle anlam
veriyorsa, yapıp etmeleri de bu değerlere göre şekillenir. Ana zihniyet (bütün
insanlarda ortak olarak var olan , büyüsel ve olgusal olarak iki kısma ayrılan
zihniyet) , mantık kalıpları (akıl yürütme) ve alış düzeyi insanın hayatı
anlamlandırdığı şeylere göre yönlenir. İşte bu işlemlerin toplamı bireyin anlam
küresini oluşturur.
5.
Kur’an nedir ?
Farkında olsun
olmasın insan hayatına anlam arayan, fıtratını arayan varlıktır ve insan hayatı
anlamlandırma serüveninde, ancak vahyin önerdiği insan modeliyle fıtratını
bulabilir. Dolayısıyla Kur’an nedir, sorusunun cevabu şudur: Kur’an fıtratına
kavuşmak isteyen insanın hayatı anlamlandırma kitabıdır.
·
İnsanın Anlam Arayışı hakkında yedi kitap ;
1.
Dostoyevski / Yeraltından Notlar
2.
Rainer Maria Rilke / Malte Laurids
Brigge’nin Notları
3.
Nicos Kazancakis / Zorba
4.
Andre Gide / Dar Kapı
5.
Peyami Safa / Matmazel Noraliya’nın
Koltuğu
6.
Eva de Vitray- Meyerovitch /
İslam’ın Güleryüzü
7.
Muhammed Esed / Mekke’ye Giden Yol
·
İnsanın
Anlam Arayışı hakkında beş makale ;
1.
Selim Özsarı, “Ahiret İnancının
İnsanın Anlam Arayışına Müspet Katkısı”
2.
Mualla Selçuk, “İnsanın Anlam
Arayışı ve Vahiy”
3. İhsan Çapçıoğlu, “Modern Dünyada
İnsanın Anlam Arayışına Teolojik Katkı : Hz.İbrahim Kıssası Örneği”
4.
Ahmet Nedim Serinsu, “Kur’an İnsanın
Anlam Arayışına Cevaptır”
5.
Hasan Onat, “İnsan İnanan ve Anlam
Arayan Bir Varlıktır”
Talip SERT
İLA-4
10070217
Kur’an nedir kıraatinden beş soru,
beş cevap :
1.
Kur’an
insanın hayatını ne şekilde anlamlandırır ?
Kur’ân
insana yüksek ahlaki değerleri öğreten, yapıp etmelerini yönlendiren vahiy
mahsülü bir kitaptır. İnsanın fıtri yeteneklerini ve sistemini düzgün
kullanabilmesini, dünya ve ahiret mutluluğuna ulaşabilmesini sağlamak,
hayatına yön vermek üzere mutlak varlık tarafından tayin edilmiştir. Tevhid
sürecinin son halkası olan Kur’ân ifade özelliği, muhtevası, evrenselliği ile insan
hayatını anlamlandırır.
2. “Vahiy” ve “Ayet” kavramlarını açıklayınız.
VAHİY:Vahy
köküyle ilham,gizlice söz söylemek; İhya köküyle birine süratle,gizlice bir
kimseyi ,nesneyi göndermek anlamına gelir.Ayrıca bir bilgiyi,bir işareti yazılı
ve sözlü olarak muhataba en hızlı ve kestirmeden ulaştırmak demektir.
AYET:Her şeyi bilen ve her şeye gücü yetene delildir. Kur'an'da bir ya da daha
fazla cümleden oluşan Kur'an birimlerine denir.Kevni ve Kavli ayetler
vardır.Kevni (fiili):Allah'ın varlığı,birliğini ve yüce sıfatlarını gösteren
deliller. Kavli (vahyi):Vahiy yoluyla inmiş ayetlerdir.Kavli ayet olan Kur'an'ı
okuyan insan,ayetlerinde evrendeki varlık ve oluşa delil olan kevni ayetleri
bulacaktır.
3. Kur’an-ı Kerim
nasıl bir “kitap”tır ?
Kur’an Hz Muhammed’e Arapça olarak vahiy
yoluyla parça parça indirilip, bize tevatürle naklonunan ve Mushaflarda
yazılmış, tilavetiyle ibadet edilen mucizevi ilahi kitaptır. Kur’an’daki
hükümler , kurallar iç içedir.Kur ‘an ,onun lisanlarda okunmasına ve kalplerde
ezberlenmesine uygun mu’ciz bir kitaptır. Bu kitap insanın anlam arayışına
cevap veren yegane bir muhtevaya sahiptir. Kur’an’ı diğer kitaplardan ayıran bir çok özelliği
vardır ; evrensel oluşu,vahiy mahsulu
oluşu,mucize oluşu,sürekli ve her asra hitap etmesi ve daha bir çok özelliği
gibi . Kur’an’ın en önemli özelliği insan hayatını anlamlandırması ve insan
fıtratına uygun olmasıdır. En temel konusu da “tevhid”dir.
4. “Anlam” nedir ?
Anlam,
insanın yapıp etmelerinde ortaya koyduğu ve kendisini ifade etmesine imkan
veren tabiattan gelen kabiliyetidir. Kişinin bir şeyde anlam görmesi,
gerçeklikle yüzleşmesi ve varoluşunu gerçekleştirmesidir.
5. Kur’an’la hayatı anlamlandırması için insana Kur’an’ın
önerisi nedir ?
-
Oku
-
Düşün
-
Anla
-
Yaşa
İnsanın Anlam Arayışı
hakkında yedi kitap :
1. İnsanın Anlam Arayışı – Victor Frankl
2. İnsanın Anlam Arayışı – Selçuk Budak
3. Hayatın Anlamı – Terry Eagleton
4. Aylak Adam – Yusuf Atılgan
5. Dönüşüm - Franz Kafka
6. Hani - Oruç Aruoba
7. Annem ve Hayatın Anlamı- Irvın Yalom
İnsanın
Anlam Arayışı hakkında beş makale :
1.
Mualla
Selçuk - İnsanın Anlam Arayışı ve Vahiy
2.
İhsan
Çapçıoğlu - Modern Dünyada İnsanın Anlam
Arayışına Teolojik Katkı : Hz.İbrahim Kıssası Örneği
3.
Ahmet
Nedim Serinsu- Kur’an İnsanın Anlam Arayışına Cevaptır
4.
Abdülkerim
Bahadır – İnsanın Anlam Arayışı ve Din
5.
Hasan
Onat – Kendini Bilmek Üzerine
TUĞÇE BALCI
10070051
İLA TEFSİR IV
KUR’AN
NEDİR?
1) Değerlerin
kültürel kalkınmayı olumlu yönde etkilemesi nasıl sağlanabilir?
b. Bu yaşam felsefesini çağdaş kültürümüze
katarak kalkınmanın bir imkanı olarak kullanabilmek için değerlerimizi yeniden
inşa etme
c. Bunu yapabilmek için değerlerimizi yeniden
değerlendirme
d. Değerlerimizi yeniden değerlendirmek ve
inşa edebilmek için de bilginin dönüşümünü mümkün kılarak soyut olandan somut
olanı üretme: yeni/güncel değerler çıkarma
İnsan
potansiyelimizin verimliliğini en yüksek noktaya çıkarmak ve bunu kalkınmanın
bir imkanı olarak kullanmak istiyorsak, ilk önce bizi bugünlere getiren
değerlerimizin temelindeki Kuran ve Hz. Peygambere bu çerçevede bakmamız
gerekir. Aksi taktirde insanımız alışılmış değerlerin hayata yön vermesine terk
edilmiş olacak ve sürüklendiği yozlaşma daha da derinleşecektir. Bizi biz yapan
değerlerimizin zeminini oluşturan Kuran ve hadise bu yaklaşımla baktığımızda ,
kutsal kitabımız ve model edindiğimiz insan Hz. Muhammed ile ilişkimizi bir temele oturtmamız
gerekmektedir. Bu temelden hareketle kendimize , tabiata bakabilmeli , yaşamın
bize sorduğu sorulara cevap verebilmeli ve bu yolla hayatın sunduğu anlamları
gerçekleştiren bir varlık olduğumuzun bilincine erbilmeliyiz. Bu ise bilgiyi
dönüştürebilmemizle yani Kuran’ı ve hadisi yeni/güncel değerler olarak
hayatımıza katabilmemizle mümkündür.
2) İnsanın
hayatı anlamlandırabilmesi neden önemlidir?
İnsanın
anlam arayışı onun fıtri yeteneklerini keşfetmesi, bu sayede hayatın
problemleriyle baş edilebilecek bir yetenek kazanması , hayattaki dengeyi
keşfetmesi ve böylelikle mutluluğa ermesidir. Farkında olsun ya da olmasın
insan fıtratını arar. Bu anlam arayışının fıtratla kesiştiği noktalar ,
Kuran’ın öngördüğü insanın yalnızca bir yönüne işaret ediyor. “Kuran insanı”
nın bir başka deyişle kamil insanın gerçekleşmesi ise hayattan beklentilerin
tümünün fıtratla ve vahiyle örtüşmesini gerektiriyor. Bu durumun sağlanamaması
halinde : insan kendisini ve çevresini anlayamaz. İnsan kendisini ve çevresini
anlayamazsa yani hayatını anlamlı kılamazsa dış dünyayı tehlikeli bir alan
olarak algılar. Böyle bir durum davranışları, tehlikeye karşı savunmaya yönelik
bir biçimde düzenlemeye ve enerjinin çoğunu bu doğrultuda tüketmeye sebep
olacağından gerçekleri algılayabilmeyi ve kendini yaşayabilmeyi engeller .
fıtratındaki insani yapısal imkanları ve dolayısıyla amellerini köreltir. Çünkü
insanın kendi içinde ürettiği kargaşa dış dünyadaki gerçek tehlikelerden çok
daha ürkütücüdür. İste bunların yaşanmaması için insanın fıtratı gereği
yöneldiği anlamama çabasını gerçekleştirebilmesi oldukça önemlidir.
3) “Hayatı
anlamlandırma” ile alakalı Kuran ayetlerinden örnekler veriniz.
Kamer 54/22 : Şanım
namına Kuran’ı müyesser de kıldık düşünmek
için, fakat düşünen mi var?”
4) Kuran’da
ayet kelimesi hangi anlamlarda kullanılmıştır?
b.
Mucize
: Peygamberlerin Allah tarafından görevlendirilmiş elçiler olduklarını ispat
eden harikulade, tabiat kanunlarını aşan, ancak ilahi bir kuvvet sayesinde
gerçekleşebilen olaylardır.
c.
Kıyamet
Alametleri : Kıyametin olağanüstü, tabiat kanunlarını aşan, ilahi bir kuvvetle
gerçekleşen ayetleri ortaya çıkınca
önceden iman etmemiş, iman etse de varlığının-fıtratının şuuruna erememiş, yani
inandığı fayda vermemiş olanların “iman ettik” demeleri fayda vermeyecektir.
d.
Kuran’ın
Tamamı veya Belli Bölümleri : Kuran’ı Kerim’in herhangi bir suresindeki başı ve
sonu bulunan bir veya daha fazla cümleden oluşan Kuran birimine ayet denilir.
Kuran’ın tamamına da ayet denilir. neden Kuranın tamamına da ayet denilir?
Onların benzerlerini getirme imkanı olmadığından, Hz. Peygamberin hak peygamber
olduğunun delili ve mucizesi olduğundan, insana fıtratına uygun bir şekilde
yönlendiren, ona var denmeye layık olan yegane varlık olan Allah’a götüren
delil olduğundan, her şeyi bilen her şeye gücü yeten dilediğini yapan Allah’a bağlayan
mucize olduğundan Kuran’ın hem ayetleri hem de bütünü ayettir.
5) İnsan
eylemlerini yöneten değerlerden bahsediniz.
İnsan eylemlerini yöneten değerler üç gruba ayrılır : 1)Yüksek Değerler : Sevgi, inanmak, çalışkanlık, masumluk, dürüstlük… İnsan bu değerlere doğuştan sahip olur yani keşfedilmiş değerlerdir. Yüksek değerlerin gerçekleştirilmesi doğrudan karar vermeye bağlıdır. İnsanlar yüksek değerler için çekişmezler, kavga etmezler, hesaplaşmaya girmezler. Yüksek değerler zamanla değişiklik göstermezler. 2) Araç (Vasıta) Değerler : İlgi ve menfaat alanının değerleridir. Fayda, çıkar, kuşku, çekememezlik, hoşlanmak, hoşlanmamak…. İnsan bu değerler doğuştan sahip olur yani keşfedilmiş değerlerdir. İnsan hayatı büyük ölçüde bu değerlerin gerçekleştirilmesine dayanır.Araç değerler yüksek değerler alanına müdahale edebilir, yüksek değerleri bir kenara itebilir. Bunun sonucu, değerlerin yer değiştirmesidir, yabancılaşma ve dünyevileşmedir. İnsanlar araç değerler yüzünden çekişirler, kavga ederler, hesaplaşmaya girerler, rekabet ederler. Bu durumdan ferdin hayatı anlamlandırması olumsuz yönde etkilenir. 3) Alışılan Değerler : Alışkanlıkların, modanın, zevkin, kitle kültürünün değerleri…. Temelini toplum ve kültür hayatında bulan, zamanla otomatikleşen ve doğal olarak algılanan eylemleri yöneten değerlerdir. Yüksek ve araç değerlerin yönettiği eylemlerle oluşan maddi-manevi kültür kalıplarıdır. İnsan, kendisini alışılan değerlerle oluşmuş kültür ortamının içinde bulur. Bu değerler, insana otomatikleşen eylemleri kazandırırlar. Bu üç grup değer arasında gerçekleştirilebileleri bakımından bir fark yoktur. İnsan, eylemlerinde anlam/değer görürken bu değerlerden birini esas alarak hayatını anlamlandırır. İnsan hayatına hangi değerlerle yön veriyorsa o değerler, yapıp-etmelerine yön verirler. Onun yapıp-etmelerini yönetirler.
İNSANIN ANLAM ARAYIŞI
KİTAP İSİMLERİ :
1) Victor E. FRANKL – İnsanın Anlam Arayışı
2) Victor E. FRANKL – Duyulmayan Anlam Çığlığı
3) Bradley Trevor GREİVE – Hayatın Anlamı
4) Paul HAGARD – Hayatın Anlamı ve Beyin
5) Abdurrahman ARSLAN – Yeni Bir Anlam Arayışı
6) Prof. Dr. Erol GÖKA – Hayatın Anlamı Var
Mı?
7) Terry Eagleton – Hayatın Anlamı
MAKALE İSİMLERİ :
1) Ahmet İNAM – Anlam Sağlımız Sağlımızın
Neresinde?
2) Hasan
ONAT – İnsanın Anlam Arayışı Üzerine
3) Tekin TORSUN – Yaşam İçerisinde Anlam
Arayışı
4) Selim ÖZARSLAN – Ahiret İnancının İnsanın
Anlam Arayışına Müsbet Katkısı
5) Ramis ÇINAR – İnsanın Anlam Arayışı
Zeynep Betül ÖNDER / 10070303 / Hazırlıklı İla. IV-A
1. ÖDEV
1. Kur’an-ı Kerim’in âlimlerimizin kitaplarında yer alan klasik
tarifini yapıp başka herhangi bir kitabın sahip olması mümkün olmayan
özelliklerini belirtiniz?
Kur’an-ı Kerim, Hz. Muhammed
(sav)’e vahiy yoluyla müneccemen indirilmiş, mushaflarda yazılı, tevatürle
nakledilmiş, tilâvetiyle ibâdet edilen, mu’ciz, ilâhî kelâmdır. Onun, herhangi
bir kitabın sahip olması asla mümkün olmayan nitelikleri ise şunlardır:
-Vahiy mahsulü bir kitaptır.
-Evrenseldir.
-Mu’cizdir. İnsanı bir benzerini getirmekten
aciz bırakır. Bu i’câz, Kur’an’ın üslûbu, muhtevası, insan hayatını
anlamlandırması, daima yeni kalması ve vahyin Hz. Peygamber (sav)’in arzusuna
uyarak değil de Allah’ın dilemesiyle gerçekleşmesi iledir. Kur’an-ı Kerim Hz.
Peygamber (sav)’in en büyük mucizesidir. Aklî bir mucizedir. Diğer
Peygamberlerin mucizeleri gibi hissî değildir.
-Süreklidir. İndiği dönemle
kayıtlı değildir.
2. İnsanın anlam arayışında başarılı olmasının ve olamamasının
sonuçları nelerdir?
İnsan anlam arayışında başarılı
olmanın neticesinde fıtri yeteneklerini keşfetmiş, bu sayede hayatın
problemleriyle baş edebilecek bir yetenekle donanmış olur. Bunun sonucunda da
hayatta aradığı dengeyi keşfederek mutluluğa ermiş olur. Fakat insan, anlam
arayışında neticeye ulaşamazsa, fıtri yeteneklerini keşfedemeyip iptal eder,
hayat artık onun için bir yükten ibaret olur. Hayatını anlamlandıramadığı için,
sürekli olmayan, geçici mutluluk veren nesnelere yönelir. Sigara, alkol,
uyuşturucu kullanma gibi kötü alışkanlıklar edinir. Dengeyi sağlayamadığı için
anlam arayışında bir yılgınlığa uğrar ve her şeyden vazgeçer.
3. İnsan, değerlerin eylemlerini yönetmesine izin verdiğinde ne
olur?
İnsan değerlerin eylemlerini
yönetmesine izin verdiğinde yani değerleri hayatına kattığında yaptığı eylemlere
bir anlam vererek insan olmanın gereğini yerine getirmiş olur. Değerlerin
farkında olan duyarlı bir varlık olarak doğru ve değerli eylemlerde bulunmak
ister. Örnek vermek gerekirse, adil bir insan, saygılı ve terbiyeli bir insan,
dürüst bir insan olmayı arzular. Fıtri yeteneklerini gerçekleştirmek ister. Bu
da insanın kendini gerçekleştirmesi, kendini aşması anlamına gelir.
4. Kur’an ile yapılan anlamlandırma insana ne yönde katkı sağlar?
Kur’an’la gerçekleştirilen anlam,
insana, Allah’a yönelme, yüksek ahlâkî değerleri yaşama, Allah’ın insan için
yarattıklarından yeterli ölçülerde, çok fayda elde edecek şekilde yararlanma
haklarının sağlıklı yollarını ve imkânlarını sağlar.
5. İnsan için hayatın bir imtihan olmasının anlamı nedir?
İnsan için hayatın bir imtihan
olmasının anlamı emanet kavramıyla açıklanacaktır. Emanetin yani yüklenilmiş
sorumluluğun iki boyutu vardır. Birincisi, bütün varlıkların insana emanet
edilmiş olması, ikincisi ise bütün varlık kategorilerinin insanda mevcut
bulunmasıdır. İnsana yüklenilen bu sorumluluk/emanet sonucu insan vahiyle
hayatını anlamlandırır. Eylem ve seçme hürriyetiyle donanmış olan insanın, hür
iradesiyle yaptığı eylemleri ve tercihleri onu imana eriştirecek yahut inkâra
sürükleyecektir.
İnsan hayatına anlam ararken hür
bir varlık olarak sorumluluklarının farkına varmaya çalışır. Bu farkındalık
yani sorumluluk bilinci insanda diri kaldığı müddetçe, insan hayattan kopmadan
varoluşunu gerçekleştirir. Bir başka ifadeyle; hayatını anlamlandırır. İşte
Allah, insanın hayat tarafından imtihan edilmesinde sorumluluk bilincini diri
tutacak, hayatını anlamlandırmasını sağlayacak mesajını peygamberleri
aracılığıyla insanlara ulaştırmış, insanın fıtratını oluşturan unsurların
vahiyle içerik kazanmasını dilemiştir.
Makaleler:
-Yaşamın Anlamı Konusuna Kuramsal
ve Psikometrik Çalışmalar Açısından Bir Bakış / Ph.D Sevgi SEZER
-Kendini Gerçekleştirme Açısından
İnsan-Din İlişkisi / Prof. Dr. Öznur Özdoğan
-Hayatın Anlam Kazanmasında
Psiko-sosyal Faktörler ve Din / Prof. Dr. Abdülkerim Bahadır
- Hope and the Meaningful Life:
Theoritical and Empirical Associations Between Goal-Directed
Thinking and Life Meaning.
Journal of Social and Clinical Psychology. / D.B. Feldman ve C.R. Snyder
Kitaplar:
-Hayatın Anlamı / Rudolf Eucken /
İzdüşüm Yayınları
-Hayatın Anlamı (Toplu Eserleri 3)
/ A. Schopenhauer / Say Yayınları
-Hayatın Anlamı ve Ölümsüzlük / Mehmet
Türkeri / Lotus Yayınları
-Ecce Homo İnsan Nasıl Kendisi
Olur? / Friedrich Wilhelm Nietzsche / Alter Yayınları
-Anlam Arayışı, Bilgi ve Hikmet /
Şehabettin Yalçın / İz Yayınları
-Duyulmayan Anlam Çığlığı /
Victor E. Frankl / Öteki Yayınları
- Hayatın Anlamı Var Mı? / Prof.
Dr. Erol Göka / Timaş Yayınları
ULA 2 Arapça Final Ödevi Tuncay Dinçkal 11070397
Ödev 1: 5 Soru 5 Cevap
Kuran nedir?
Cvp:
Kuranı Kerim, Efendimizin büyük mucizesi olup bizlere vahiy yoluyla gönderilen son İlahi kitaptır.
Kuranı Kerim ne amaçla gönderilmiştir?
Cvp:
Mushafın gönderiliş amacı en başta daha önce sırasıyla İsrailoğulları ve Hristiyanlara gönderilen ve tahrip edilen Semavi Din Kaynaklarının tamamlayıcısı ve Allahın Emir ve yasaklarını barındıran son ve tek bir kitabın olmasıydı
‘Kuran nedir’ adlı eserin Kuranı hayatımıza tatbik etmeye dair verdiği formül nedir?
Cvp: Oku----Düşün----Anla----Yaşa
Vahiy nedir?
Cvp:
Lügat manası: Bir bilgiyi yada bir işareti yazılı veya sözlü olarak muhataba en hızlı ve yoldan ulaştırmak.
Terim anlamı: Allah'ın dilediği şeyleri peygamberlerine çeşitli yol ve melekleriyle bildirmesi.
Vahyin kaç çeşidi vardır?
Cvp:
Rüyada (Sadık Rüya)
Melekler aracılığıyla (Elçi)
İlham yoluyla: Allahın Kalbe düşürmesi
Meleğin insan şeklinde vahyi getirmesi
Hz. Peygamberin sav. kalbine üflenmesiyle
Gaibten Allah kelamını duymak(Mirac)
Uykuda iken meleğin vahyi getirmesi
İnsanın anlam arayışıyla alakalı beş:
Kitaplar: İnsanın Anlam Arayışı ve Vahiy – Doç. Dr. Mualla SELÇUK, Prof. Dr. Osman AYDINLI- İnsanın Anlam Arayışı, Güzel İnsan Modeli-Nevzat Tarhan, İnanç Psikolojisi-Nevzat Tarhan
Makaleler: Kur’an insanin anlam arayisina cevaptir/Ahmet Nedim Serinsu, İnsanın Anlam Arayışı Üzerine – Hasan ONAT, Edebiyat Defteri- İnsanın Anlam Arayışı, Abdurrahman Arslan - Yeni Bir Anlam Arayışı, Ramis Çınar: İnsanın Anlam Arayışı,