Kur'an ve İnsanın Anlam Arayışı
"Oku-Düşün-Anla-Yaşa: Güncel değerleri yaşayarak öğrenip-üreterek hayata katıyorum!" Prof. Dr. Ahmet Nedim SERİNSU
    • İyilik yap,
      elinden geldiğince iyilik yap...
    • Mehmet SERİNSU (Şumnu 1925-Ankara 8.Eylül.2016 Perşembe)
    • Okuyacaksınız, okutacaksınız!
      Kürsüde, minberde, mektepte ve üniversitede.
      İlmin en büyük ibâdet olduğunu halka öğreteceksiniz.
    • Nurettin TOPÇU (1909-1975)
    • Küçük şey yoktur!
    • Kemal URAL (v. 30.Nisan.2016)
    • Her zaman en güzel eylemi (salih ameli) çıkarabilmek için çok çalışmak,
      ben’i bulup biz’i de keşfedip hep beraber yürüyebilmek
      ve hizmet edebilmek,
      istikbalin ikbal ışığı olmak
      ve memleketi ışığa boğacak gayreti yaşamak
      gerçek Ankara İlâhiyatlı olmak bu demek.
    • İnsanı insan kılan,
      onun bağlı bulunduğu değerler sistemidir.
    • Prof. Dr. Necati ÖNER (v. 2 Ocak 2019)
    • Yaşamak,
      hizmet etmek ve af dilemek için bir mühlettir.
    • Elbistanlı Dr. Rahmi ERAY (1918-1958)


Nigar Rümeysa MİNAZ 14070850 2/C şubesi

 Güz dönemi ödevlerinden ilk ödev olan ders içeriği hakkında verilecek olan bilgi ile, her öğrencinin dersten anladığı ve pay çıkardığı konuları paylaşarak bütün öğrencilere çok yönlü bir bakış açısı sunmayı amaçlamıştır. Her ne kadar genel bir görüş bildirsekte bu ödev ile derse karşı bilgi alanımız genişlemiştir. Bu ödevde ve derste yine kendi anladığıma ve benim aklımda en çok kalan hususlara göre bir değinme yapacak olursam; benim bir dönem boyunca anladığım en önemli şey Kuran'ı okumak, düşünmek, anlamak ve yaşamak çerçevesinde ele almak gerektiğidir. Bunun dışında derste farklı müfessirlerin eserleri tefsirleri okunmuş ve çok yönlü bilgi sahibi olmamız amaçlanmıştır.

 Diğer iki ödev web sitesi ve makale önerileri idi. Bu ödevlerdeki amaç ise kolay ve güvenilir bir şekilde bilgilere ulaşmak ve bilgi araştırmada çeşitlilik sunmaktır. Site düzenli kullanıldığında da bu ödevler amacına ulaşıyor ve çok yararlı oluyor. 


0 Yorum - Yorum Yaz

bilginin bütünlüğü    16.03.2017

Fatih Buba
16912744
Yüksek lisans
Ödev: bilginin bütünlüğü

Bu yazımızda bilginin bütünlüğünü kısaca ele almaya çalışacağız. Niçin kısaca? çünkü göreceğimiz gibi meselenin etrafında bir takım tartışmalar olmuştur. Bu çerçevede kendi görüşümüzü de paylaşacağız. Birinci bölümde bilgi, bütünlük ve yakın kavramların sözlük ve teknik manalarını ele alacağız. İkinci bölümde, ilk bölümdeki mevzuları mütalaa edeceğiz ve bazı görüşleri ele alacağız. Üçüncü bölümde İslami ilimlerde bütünlüğün önemini vurgulamaya çalışacağız.

I) Tanımlar


Bu bölümde bilgi nedir? Bütünlük nedir? Bilgiyle yakından alakalı kavramlar hangileridir? (Türk Dil Kurumunun sözlüğünden istifade edilmiştir) Bunları ele almaya çalışacağız:
A) Bilgi: 1. İnsan aklının erebileceği olgu, gerçek ve ilkelerin bütünü, bili, malumat.
2. öğrenme, araştırma veya gözlemle elde edilen gerçek, malumat, vukuf.
3, insan zekâsının sonucu ortaya çıkan düşünce ürünü, malumat, vukuf
4. kurallardan yararlanarak kişinin veriye yönelttiği anlam.
Kindi'ye göre bilgi :"Eşyanın hakikatiyle kavranmasıdır".
Cürcani ise bilgiyi şöyle tanımlar: "düşüncenin gerçeğe tam uygun olması"


B)Bütünlük: Bütün olma durumu, tamamiyet.


C)İlim: bilim
Dini kavramlar sözlüğünde ilim: bilmek, şuurda hâsıl olmak, sağlam ve kesin bir biçimde, bir şeyin gerçeğini bilmek.
İslam kültüründe ilahi ve beşeri bilgi yanında bilim için de kullanılan kapsamlı bir terimdir.


D)Bilim: 1. Evrenin veya olayların bir bölümünü konu olarak seçen, deneye dayanan yöntemler ve gerçeklikten yararlanarak sonuç çıkarmaya çalışan düzenli bilgi, ilim.
2. genel geçerlilik ve kesinlik nitelikleri gösteren yöntemli ve dizgesel bilgi.


E)Bilge: bilgili, iyi ahlaklı, olgun ve örnek kişi.


F)Hikmet: 1.bilgelik 2. sebep veya gizli sebep
Dini kavramlar sözlüğünde hikmet: adalet, ilim, amel, nübüvvet, Kur'an, Allah'a itaat, dini anlayış, hayır işlemek.


II) Bazı düşünceler


Bilginin bütünlüğü başlığına aslında yukarıda bir misal verir gibi olduk. Nitekim o kadar kavram bir o kadar gerçeklik ifade ediyor. Bazı kelimeler, kullanıldıkları ortam ve disiplinlere göre, bambaşka derinlikler kazanmaktadır. Kelimelerin beraber ele alınması bize başka perspektiflerden bakmayı sağladığı gibi, daha kâmil bir bakış açısı sağlamaktadır.
Yukarıda zikredilen ve konumuzun büyük bir parçasını oluşturan "bilgi" kavramı tarih boyunca irdelenmiş ve tartışma konusu olmuştur. Nitekim kelam, felsefe ve tasavvuf gibi ilimler bunun üzerine felsefeler ve yöntemler oluşturmuşlardır.
Felsefe disiplininde ihtisaslaşanlar bilgi kavramını Bilginin Kuramı başlığı altında mütalaa etmişlerdir ve Bilginin kaynağı ya da kökeni nedir? Kesin bilgiye ulaşılması olanaklı mıdır? Gibi sorulara cevap vermeye çalışmışlardır. Bu çerçevede bilginin kesin olabilmesi için bellek, sezgi, algı vb gibi kavramları da işin içine sokmuşlar ve meseleyi anlamak üzere yöntemler geliştirmişlerdir.
Aynı gayreti kelamcılarda da görmek mümkündür. Onlar bilgiyi burhani bilgi, eksik bilgi, hatalı bilgi, tam bilgi gibi kısımlara ayırmış ve bilgiye elde etmede insanın nelere ihtiyaç duyduğunu çözmeye çalışmışlardır.
Bu gayret her disiplinle ilgilidir. Bize göre konumuz içerisinde bilgiye iki anlam verebiliriz 1. Hayata yansıması olan ve inşayı sağlayan gerçek. 2. Gerçeğe ulaşmaya vesile olan herhangi bir veri.
Bu bağlamda verilerin bütünlüğü gerçeğe ulaşmada en yegane rolü oynayacaktır. Bizim burada bütünlük kavramıyla bağdaştıracağımız anlam veridir. Şöyle örneklendirebiliriz: gerçek anlamında bilgiyi bir puzzle olarak tasavvur edelim. Burada zaten bir bütünlük var. Puzzle'ın her parçası bir veridir. Ama neticede o da bir bilgidir. İşte o veriler bir araya getirildiğinde güzel bir resim ortaya çıkabilir. Bazen ele alakasız parçalar geçebileceği gibi ikiye ayrılmış parçalar da bulunabilir. O halde Bilgiye ulaşmak için bilgilere ihtiyaç vardır diye düşünüyoruz. Mutlak Bilgi ise Allah'a mahsustur, Onun izin verdiği dışında biz ilimden ihata edemeyiz.

 


III) İslami ilimlerde bütünlüğün önemi

İlimlerde bütünlük fikri tarih boyunca düşünürlerimizin ilgilendiği bir husustur. Farabinin İhsa ‘u'l-ulum eserinde onları nitelemeye çalışması bunun bir kanıtıdır. Yine İslam filozoflarının yaptıkları tasnifler bu fikrin ele alındığını göstermektedir. İlimleri Nakli/Akli veya Şer'i /Felsefi diye ayırıp detaylandırmışlardır. Bu çaba ilimlerin rollerini belirlemek ve katkı alanlarının tespiti için önemli olduğu gibi ilimlerin kesiştiği yerleri tespit etmeyi de sağlamaktadır.
Tefsirde bütünlüğe örnek vererek başlayalım: Kur'an okurken bir konuyu ele almak birçok bütünlüğü sağlamakla mümkündür. Mesela hac hakkında konuşmak isteyen Haccı önce geçtiği ayet grubu bütünlüğü içinde ele almalıdır. Ondan sonra sure bütünlüğü içinde ele almalıdır ki eksik kalmasın. Son olarak ise Kur'an bütünlüğü içinde almalıdır. İş burada bitmez bunun hadislerde nasıl ifade edildiğine bakması da gerekir.
Şüphesiz alan genişletilebilir. Biz bu örnekleri şu gerçeği açıklamak için veriyoruz. İlimler iç içedir. Hepsi birbirine bağlıdır. Tefsir ilmi üretmek için Arapça, hadis ve tarihten yararlanıp veriler sunuyor. Bu veriler kelam, fıkıh gibi ilimlere üretim olanağı sağlıyor, malzemeye dönüşüyor. Psikoloji bilgisi olan Bakara suresinin başındaki kafir, mümin, münafık profillerini anlamaya katkı sağlayabilir, tıpkı hadisin antropologlara Arapları anlamaları için veri sunabileceği gibi.

Sonuç
Sonuç olarak, şunu anlayabiliyoruz, bütünlük bizi bir meseleyi anlama yolunda tamamiyete yaklaştıracaktır ve ilimler birbirleriyle yakından ilgilidirler. Ömer Faruki erRaci Bilginin İslamileştirilmesi kitabında medeniyet oluşturma yolunda Müslümanların her tür bilgiye ihtiyaç duyduğunu ifade etmektedir. Bu bilgiler İslami gözlükle ayırt edilmeli ve yorumlanmalıdır. Gerçekliğini olan bilgiler ise kimden gelirse gelsin İslam'a uygundur. Bu bilgiler farklı disiplinlerde olmakla birlikte, beraber okunmalarıdır. Müslümanlar yetişmelidir ki İslam dünyası üretimde bulunsun. Bu disiplinler arası bağ göz ardı edilmeyecek kadar önemlidir.

kaynaklar:

Türk Dil Kurumunun sözlüğü
Diyanet İslam ansiklopedisi, "bilgi" , cilt 6 sayfa157
Diyanet İslam ansiklopedisi, "bilgi" , cilt 6 sayfa157
Dini kavramlar sözlüğü, "İlim"
Diyanet İslam ansiklopedisi, "ilim" , cilt 22 sayfa109
Dini kavramlar sözlüğü, "Hikmet"
Felsefe sözlüğü, "Bilgi kuramı", s.219
Diyanet İslam ansiklopedisi, "ilim" , cilt 22 sayfa113


0 Yorum - Yorum Yaz


Kur'an nedir ve Kur'anın Bütünlüğü Üzerine Adlı  Kitapları Niye ve Nasıl Okudum ?

 Kuran nedir ve kuranın bütünlüğü üzerine adlı eserler birbirini tamamlayan eserlerdir. önce kuran nediri okudum ardında kuranın bütünlüğü üzerine adlı eseri okudum.

Hocamızın isteği üzerine  okumuş bulunmaktayım her iki kitabıda. kuran nedirı okuyup insanın hayatını anlamdıran kitap olması sebebiyle bu anlamlandirmayı nasıl yapığı aynı zamanda öncelikli olarak insanın anlam arayışı serüvenini ve bu serüvenini nasıl gerçekleştirdiğini öğrendim ve kuranın insandan okunmasını üzerinde düşünülmesini anlaşılmasını ihlasla açıklanmasını istemekte ve muhatabını buna teşvik etmektedir. Buna baglantılı olarak kuranı bütünlüğü üzerine kitapta bu eseri tamamlayan niteliktedir. kuranın kendi kendini tefsir etmesi sebebiyle onu kendi içinde bir bütünlüğü ile anlamamız ve siyak sibak çervesinde tarihsel bütünlüğü ile birlikte ele alınarak yorumlanması gerektiğine dikkat çekilerek anlatılmış ve anlaşılmıştır.


0 Yorum - Yorum Yaz


Öncelikle belirtmek istediğim daha önceki tefsir derslerini sizden almadım . Sitedeki ödevlere bakarak fikir sahibi olmaya çalıştım.

-On web sayfası önerisi  ödevi  verilmiş. Öğrenciler bu ödevde kişisel düşüncelerine göre faydalı buldukları sitelerin (http://www.suleymaniyevakfi.org/  -http:// www.isam.org.tr/ -http://www.islamansiklopedisi.info/-www.nurpenceresi.com -http://mektebisuffa.com/-http://www.aljazeera.com.tr-http://www.mustafaarmagan.com.tr/ vb.) adreslerini yazmışlar.

-Kur’an-Ahlak ilişkisi  içerikli üç makale bağlantısı(url) istenmiş.

-Bu derste ne oldu  başlığı altındaki ödevde de aşağıdaki gibi bilgiler verilmiş:

-Dersimizde İnsan nedir ? Kuran nedir ? İnsanın Kuran -ı Kerim ile nasıl bir bağlantısı vardır , bu bağlantı içerisinde Peygamberin görevi nedir gibi konularına değinildi.

- Müfessir Kimdir? Müfessirin yaşadığı dönem, etkilendiği alimler,çevresi vb.konular doğrultusunda Süfyan es Sevri,Taberi,Ebu Ubeyde bin cerrah,el Ferra gibi müfessirlerin tefsir özellikleri ve onların hayatı anlatılmış Kur‘an-ı Kerim’in bir bütün olarak incelenmesi ve tefsir yaparken ayetleri siyak sibak çerçevesinde anlamamız gerektiği vurgulanmıştır.

- Bakmak, görmek, anlamak, anlam küreye girebilmek ifadelerinin hangi anlamlara geldiği beyan edilmiş bunların arasındaki farklar mütalaa edilmiştir.

- KUR’AN NEDİR?, KUR’AN’IN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE kitapları okunmuştur. Kuran'ın insan hayatındaki ve anlam arayışındaki yeri belirlenmiştir. Kuran'ın insandan neler beklediği ve Kuran'ın bir bütün olarak insana neler kattığı öğretilmiştir.

-Son derste de Süleyman Çelebinin Mevlid-i Şerif’i üzerinde kısaca durulmuştur.Mevlid kandili olması hasebiyle Ahzab suresi 56.ayet çerçevesinde ‘Hz.Peygamber’e Salat ve Selam Getirmenin Anlamı’ makalesine değinilmiştir.

-Dersler birtakım video ve fotoğraflarla desteklenmiştir.

 Anladığım kadarı ile on web sayfası ödevi ve Kur’an-Ahlak ilişkisi ödevlerinde  öğrencinin düşünceleri  hakkında bir fikir sahibi olma yönünde bir yol izlenmiş ; çünkü öğrenciler orada kendi düşüncelerine göre faydalı buldukları sitelerin isimlerini vermişler. Aynı zamanda bu konu hakkında araştırma yapmak isteyenler içinde kaynaklık etmesi bakımından faydalı olmuş. Dersimizde   ne oldu ödevinden anladığım üzere genel olarak baktığımızda öğrenciye bir bakış açısı kazandırılmaya çalışılmış. Ayrıca dersi alan öğrencilerin bu dersten kazanımlarının ne olduğunu görmesi açısından ve dersi daha önce almamış olanlara bilgi vermesi açısından faydalı olmuş. Ödevlerin sitede yayınlanması ise yine öğrencilere kaynaklık etmesi açısından  güzel olmuş.


0 Yorum - Yorum Yaz


 14070030-RUKİYE AYYILDIZ  2-C

 Öncelikle belirtmek istediğim daha önceki tefsir derslerini sizden almadım . Sitedeki ödevlere bakarak fikir sahibi olmaya çalıştım.

-On web sayfası önerisi  ödevi  verilmiş. Öğrenciler bu ödevde kişisel düşüncelerine göre faydalı buldukları sitelerin (http://www.suleymaniyevakfi.org/  -http:// www.isam.org.tr/ -http://www.islamansiklopedisi.info/-www.nurpenceresi.com -http://mektebisuffa.com/-http://www.aljazeera.com.tr-http://www.mustafaarmagan.com.tr/ vb.) adreslerini yazmışlar.

-Kur’an-Ahlak ilişkisi  içerikli üç makale bağlantısı(url) istenmiş.

-Bu derste ne oldu  başlığı altındaki ödevde de aşağıdaki gibi bilgiler verilmiş:

-Dersimizde İnsan nedir ? Kuran nedir ? İnsanın Kuran -ı Kerim ile nasıl bir bağlantısı vardır , bu bağlantı içerisinde Peygamberin görevi nedir gibi konularına değinildi.

- Müfessir Kimdir? Müfessirin yaşadığı dönem, etkilendiği alimler,çevresi vb.konular doğrultusunda Süfyan es Sevri,Taberi,Ebu Ubeyde bin cerrah,el Ferra gibi müfessirlerin tefsir özellikleri ve onların hayatı anlatılmış Kur‘an-ı Kerim’in bir bütün olarak incelenmesi ve tefsir yaparken ayetleri siyak sibak çerçevesinde anlamamız gerektiği vurgulanmıştır.

- Bakmak, görmek, anlamak, anlam küreye girebilmek ifadelerinin hangi anlamlara geldiği beyan edilmiş bunların arasındaki farklar mütalaa edilmiştir.

- KUR’AN NEDİR?, KUR’AN’IN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE kitapları okunmuştur. Kuran'ın insan hayatındaki ve anlam arayışındaki yeri belirlenmiştir. Kuran'ın insandan neler beklediği ve Kuran'ın bir bütün olarak insana neler kattığı öğretilmiştir.

-Son derste de Süleyman Çelebinin Mevlid-i Şerif’i üzerinde kısaca durulmuştur.Mevlid kandili olması hasebiyle Ahzab suresi 56.ayet çerçevesinde ‘Hz.Peygamber’e Salat ve Selam Getirmenin Anlamı’ makalesine değinilmiştir.

-Dersler birtakım video ve fotoğraflarla desteklenmiştir.

 Anladığım kadarı ile on web sayfası ödevi ve Kur’an-Ahlak ilişkisi ödevlerinde  öğrencinin düşünceleri  hakkında bir fikir sahibi olma yönünde bir yol izlenmiş ; çünkü öğrenciler orada kendi düşüncelerine göre faydalı buldukları sitelerin isimlerini vermişler. Aynı zamanda bu konu hakkında araştırma yapmak isteyenler içinde kaynaklık etmesi bakımından faydalı olmuş. Dersimizde   ne oldu ödevinden anladığım üzere genel olarak baktığımızda öğrenciye bir bakış açısı kazandırılmaya çalışılmış. Ayrıca dersi alan öğrencilerin bu dersten kazanımlarının ne olduğunu görmesi açısından ve dersi daha önce almamış olanlara bilgi vermesi açısından faydalı olmuş. Ödevlerin sitede yayınlanması ise yine öğrencilere kaynaklık etmesi açısından  güzel olmuş.


0 Yorum - Yorum Yaz


Öncelikle derse insanla başladık çünkü insan vahye muhatap olan düşünen bir varlık.Daha sonra hz Ademden Hz peygambere kadar gelen nüzul asrını ele aldık ve buna tevhid dedik.Aslında bütün peygamberlerin amacının aynı olduğunu ilahi vahyi insanlara beyan etmek olduğunu öğrendik.Daha sonra kutsal kitabımız olan Kuranı Kerimden hareket ederek onun insanlardan ne istediği ne yapmamız gerektiği üzerinde durduk.Tefsire Peygamber döneminden başladık çünkü çekirdek kısmını oluşturuyordu.Buradaki sahabelerin vahye muhatap olduklarını ve iyi bir karakter eğitiminden geçtikleri üzerinde durduk.Sahabe, tabiin, tebeü tabiin hepsinin yaşadığı zamanın farklı olduğunu hepsinin bir anlam küresi olduğunu ve hepsini yaşadığı dönemle ele almamız gerektiğini öğrendik ve her müfessirin aynı zamanda fakih,muhaddis,müerrih,dilbilimci… olabileceğini ve tefsirlerini değerlendirirken bu yönlerini de göz önünde bulundurmamız gerektiğini öğrendik…


0 Yorum - Yorum Yaz


                                                                                                                                Ümit  BAYRAM                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        16912745

                                 BİLGİNİN BÜTÜNLÜĞÜ(MÜTALAA)

            Bilgi, süje ile obje arasındaki ilişkiden doğan her türlü üründür. Felsefede her yönüyle bilgiyi kendine konu edinen dala epistemoloji denir. Epistemoloji bilgiyi alt başlıklara ayırır bunlar; gündelik bilgi, teknik bilgi, sanat bilgisi, dini bilgi, bilimsel bilgi ve felsefi bilgidir.

            Bilgi varlık ile ilgilidir. Bir şey var ise onun bilgisinden söz edilebilir. Bilgi eşyayı var olanı görüneni ve görünmeyeni anlatır. Özü itibarıyla bilgi, parçalardan oluşan bir bütündür. Bunlardan hareket ederek şunları söylemek mümkündür. Bilgi varlığın yaratıcısı olan yüce Allah’ın yarattıklarının tamamı ve yaratılan her şeyin mahiyetinin açıklanmasıdır. Bu bakımdan onun göndermiş olduğu dinin ilimleri olan tefsir, hadis, fıkıh vb. bilgiyi farklılaştırmaz aksine parçaların daha doğru anlaşılmasını ve ifadesini sağlar. Alt başlıklar parçaların idrakini ve ifadesini güçlendirir.  

            Kuran bir bilgidir, onun tercümesini yapmak için komisyona gerek vardır. Bu komisyonda arkeologdan dil bilimine psikologdan sosyoloğa kadar her alana ihtiyaç vardır. Netice itibarıyla bu birbirinden farklı görünen alanların bir araya gelmesi ve ortak çalışması bütün olan bilginin parçalarını birleştirmeyi hedefler aynı zamanda bilginin bütünlüğünü bu yönüyle de bize göstermiş olur.

            


0 Yorum - Yorum Yaz
Ders Malzemeleri
Lütfen Kopyalamayınız!
2021-2022 Arşivi
2020-2021 Arşivi
2019-2020 Arşivi
2018-2019 Arşivi
2017-2018 Arşivi
2016-2017 Arşivi
2015-2016 Arşivi
2014-2015 Arşivi
2013-2014 Arşivi