Yunus gokbulak 14070099 güz dönemi tefsir ödevi 3 sınıf 

1)Bazı kavramlar arasındaki farkı anladım  (Bakmak, görmek kavramları gibi.)

2 )tefsir faliyetinin Kurani anlama ve yorumlama faliyeti bakımından bir insan faliyeti olduğunu kavradim. 

3)Mufessirin öncelikle bir insan olduğunu ve belli aşamalardan geçerek belli bir yeterlilik kazandığını ve bunda çevrenin önemli etkili olduğunu bunun yanında sosyal, kültürel, ekonomik durumların tefsirine yansıdığını kavradim. 

4)Her Mufessirin kendi zamanının diliyle Kuranı anlamaya çalıştığını ve kendi zamanına nasıl o değerleri tatbik edeceklerini kendi yöntemleriyle sectiklerini öğrendim. 

5)Her Mufessirin yöntem yaklaşımının tefsirinde ön plana çıktığını öğrendim.

6)tefsir ilminde olmasa olmazsa önemli üç saç ayağı olan  kuran, peygamber, sahabe tefsirleri olduğunu öğrendim. 

7)Kuranı kerimin bir bütün olarak ele alınırsa anlamlı olacağını ve kuranin kelimelerinin, cümlelerinin, ayetlerinin, sürelerinin, tarihi,tesrii vs sayısız bütünlüğünün olduğunu öğrendim.

8)insanın hayatını anlamlandiran ve kendi fıtrati içerisinde kendisini bulduğu kitap olan kuranin oku, düşün, anla, yasayi bizden istediğini öğrendim.

9)Rivayet tefsirlerinde peygamber, sahabe, tabiiin sözlerine yer vermekle beraber dirayetin de olduğunu, dirayet tefsirlerinde rivayeti de olduğunu öğrendim. 

10)Sırasıyla;

=muhammed b.ahmed b. Ebû Bekir el kurtubi  (671)elcamiul ahkamil  kuran

=Fahruddin errazi  (606) mefatihul gayb 

=Ebû l fida ibni kesir (774) tefsir ul kuranil azim  

=Ismail hakkı bursevi (1724) ruhul beyan 

=Ibni Aşur (1973)et tahkir vet tenvir 

=ibni derveze  (1984)ettefsirul hadis

=zemahseri  (538) keşşaf  vb.  Mufessirlerin bakış açısıyla âyetleri eserlerinde nasıl tefsir ettikleri ve düşüncelerini nasıl temellendirdiklerini onların bakışıyla anlamaya çalışmayı öğrendim. .. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

İrem Çopur 13070080

Dersteki Müzakereden Kazanımlarım:

1) Kur'an'ın hayatımızı anlamlandıran bir kitap olduğunun farkındalığı oluştu.

2) 6 farklı müfessirin biyografilerini ve tefsir alanına kazandırdıkları eserlerin özelliklerini öğrendim.

3) Peygamberin sünnetinin, Peygamberin insanlık yolu olduğunu öğrendik.

4) Anne-Babamla olan ilişkilerimi gözden geçirdim, eksik ve hatalarımın farkına vardım. 

5) Kur'an'ın insandan; kendisinin okunmasını, üzerinde düşünülmesini, anlaşılmasını ve ihlasla yaşanılmasını istediğinin bilinci oluştu.

6) Alimler için en mühim meselenin insan inşa etmek olduğunu öğrendim. 

7) Mükellef kavramının insanlara yüklediği sorumluluk ve bilincini nasıl doğru kullanabilir, nasıl kendi öz iradesini ortaya koyabilir sorusunun farkına vardım. cevaplarını aradım.

8) Derste işlediğimiz Muhammed Suresnin tefsirinden çıkardığımız sonucu bir ilke olarak gördüm: 'Kamil olunmaz, kamil olma yolunda yürünür.' kemal bir hedef bir idealdir.

9) Müslümanlıkta 'Ben' değil 'Biz' vardır. cemaat fikriyle hareket etmeli ve diğerlerini de düşünmeliyiz.,

10) Bakmak, görmek, anlamak ve anlam küreye girebilmenin; insanın kendisini bilmesiyle yani tanımasıyla başalyıp, hayatına anlam veren değerleri ve Kur'an'ı farketmesiyle başlar. Onu doğru bir şekilde anladıktan sonra kendisini de o anlam kürenin içinde bulabilir. kamil olma yolunda ilerlemenin yöntemide böyle olsa gerek. :) 

  

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Esra Kavak 13070742 ULA4

 

5.soru: dersteki müzakereden kazanımlarınızı aldığınız notlara göre yazınız.

- Kur’an insani merkeze alaraktan tanımlanmalıdır.

- İnsan ’ben kimim?’ sorusunu bildiği zaman, Kur’an-i anlayacaktır.

- Oku-Düşün-Anla-Yasa Etkin Okumadır. Bugün buna ’Yaratıcı düşünme’ denir. Ve insan hayatını

  anlamlandırabilmesi için bunlar mühimdir.

- İnsanın varlık koşulları olduğunu öğrendim, bunlar: Ana Zihniyet, Akil Yürütme, Alış Zemini. Ve

insan hayatını nasıl yönlendiriyorsa eylemi de ona göre gerçekleşecektir.

- Birey olmuş adamlardan cemaat oluşturulabilir. Yoksa cemaat insani aynilestirir.

- Kavramların asil anlamını kavradım. Bakmak: Bakisi kimseye çevirmek/ seyretmek

Görmek: Algılamak/ sezmek

- Kuran tefsir faaliyeti anlama, açıklama ve yorumlama unsurlarını içermesi bakımından bir insan
  faaliyeti olduğunu fark ettim.

- Tefsir rivayet ve dirayet diye iki temel kategoriye ayrılması, tefsir faaliyetlerinden değil, tefsir eseri

  ortaya koymadaki tercihlerden kaynaklandığı bilgisini edindim.

- Tefsir tabakasının sırasını öğrendim: Peygamber Tefsiri, Sahabe Tefsiri, Tabiin Tefsiri, Tebeu’t

Tabiin Tefsiri, Rivayet Tefsiri.

- Rivayet tefsiri, dirayeti; dirayet tefsiri de rivayet tefsirini içermektedir.

- Tefsirde bulunabilecek yöntemler:  Kur’an-i Kur’an’la/ Sünnetle/ Sahabe kavliyle tefsir.

- Tefsirleri okuduktan sonra asil mesele onu ’bugüne’ taşıyabilmenin önemli olduğunu öğrendim.

- Tefsir okurken Hadis ilmini de bilmeliyiz, nitekim bilginin doğal yapısı ’bilginin bütünlüğüdür’.

- Müfessirler kimdir? Ailesi, hocası, çevresi vardır. Tefsir açısından bir alim ve örnek insandır.

- Müfessirler kaynak ve yöntem tercihini çevresine göre seçer ve temel araç dildir. Dilin değerini
   kullanıyorlar, bunlar: Gramer, Lügat, Belagat.

- Benim ’dünya görüşüm’ ne olurdu sorusu, beni düşündürdü.

- Kamil olunmaz, kamil olmak yolunda yürünür.

- Kur’an da ki bağlantıları ancak bütün halde anlayabileceğimi anladım.

- Hz. Muhammed Kur’an ahlakıyla ahlaklanmış, yasayan bir Kur’an’dır, bu devamlı hatırlanmalı.

Ayrıca Peygamberimiz beden dilini çok iyi kullanırdı.

- Müfessirlerden okuduğumuz ana babaya iyilik konusu bana hakiki iyiliği göstermiş oldu. İyilik içten
   gelmeli, geçiştirilmemeli. Onların hakki ödenmez. Daima saygı sevgi şart.

- Zemahserinin tefsirini okuduktan sonra, Allah’ın Tevhitten sonra en fazla  ana babaya iyiliği tavsiye
  ettiğini görmüş oldum.

- Rahman Suresine ’Seven Allah Suresi’, Muhammed Suresine de ’Kıtal Suresi’ denildiğini öğrendim.

- Muhammed Suresinin 19.ayetini analiz ederken Kur’an ayetleri içinde umudun kaynağı olan ayet
   olduğunu öğrendim.

- Müfessirlerin hayatını, kimin nerede doğduğunu ve ne zaman vefat ettiğini, eserlerini, yaşamında

   neler yaptıklarını (ilimle meşgul olma ve öğrenciler yetiştirme), hayatlarını anlamlandırmak için ilim
   gördüklerini öğrendim. Kendi hayatim için de bir kazanım oldu

   Tefsirlerinin isimlerini, içeriğini ve her müfessirin ağırlıklı olarak kullandığı yöntemleri öğrendim.

   Müfessirler:   Ibn Kesir (ö. 774) = Tefsiru’l Kur’ani’l Azim

                          Kurtubi (ö. 671) = el Camiu li Ahkami’l Kur’an

                          Fahreddin er Razi (ö.606) = Mefatihu’l Gayb

                          Bursevi (160-1137) = Ruhu’l Beyan (işari Tefsir)

                          Ibn Aşur (1879-1973) = et Tahrir ve’t Tenvir

            Zemahşeri (467-538) = el Keşşaf

 

- Peygamberimize miraçtan getirdiği hediye ‘Tahiyyat’ ile selam verdiğimizi öğrendim.

- Mevlid hakkında bilgilere sahip oldum. Mesela Mevlidin ilk yazarı Süleyman Celebi imiş.

 

 

 

EK- Derste Batı’nın Kur’an ile ne zaman karşılaştığını, Yuhanna ed-Dimaski, Kettonlu Robert gibi şahsiyetlerin Peygamberimizi yalanlayıp, Kur’an’a karşı koymayı kendilerine vazife edindiklerini ve Hristiyanlığı cazip gösterip İslam’a/ Kur’an’a ilginin oluşmamasını hedeflemiş olduklarını kendimce tazelemiş oldum ve bu durumun hala ayni vaziyette olduğu kanaatindeyim. İslam’ı kabul edenlerin çoğalmasına rağmen, bir o kadar insanda İslam’ı kötülemekle meşguldür.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1-ilk dersimizde : kur'an nedir? sorusunu hocamız bize sordu ve neticesinde bir kitaptan daha fazlası olduğunu, insan denen varlığı, varoloşsal ve özsel konuları ele aldığını, insan hayatına anlam veren bir kitap olduğunu öğrendim.

2- kavramları bildiğimiz ve lugavi manaların çok ötesinde anlamaya çalışmayı öğrendim. 

3- insan nedir? sorusunu sorduk ve düşünen ve somut varlık bütünlüğünü ihtiva ettiğini öğrendim.

4- insan özünü ne zaman kazanır? sorusunu sorup cevaplandırmayı öğrendim. 

5- ilmin fiile dökülerek irfan olduğunu .Bu ilmi paylaşmanın hikmet olduğunu ve muallimlerin bunu yaptığını öğrendim.

6- hz. peygamberin öğretici kişiliğine değindik ve aslında müellefe-i kulub dahil bir çok eylemin bu öğreticiliğin bir parçası olduğunu öğrendim.

7- hz. peygamberin zihin yönlendirmesi yapmadığı sadece kuran ve sünneti anlatıp zihin gücünü kullanmayı talebelerine bıraktığını öğrendim.

8- Ademden hateme, hatemden kıyamete bütün peygamberlerin iman davasında olduğuna değindik.

9-etkin okuma, yaratıcı düşünme, anlam küresi, oku-düşün-anla-yaşa kavramalrının tahlili yapıldı ve örneklerle pekiştirdim.

10-tefsir tarihini özetledik.

11- bakmak ve görmek farkını anlamak için picasso'nun kübik tablosunu inceleyip tahlil ettik.

12- kurtubi, fahruddin razi,ibn kesir tefsirlerinin okumasını yapıp ana babaya itaatin mahiyetini,yerini ve derinliklerini inceledik. müfessir hayatlarını irdeledik

13- daha sonra : bursevi, ibn aşur, ibn derveze, zemahşeri tefsiri okumaları yapıldı

14- Muhammed suresi, isra suresi okumaları yapıldı

15- adab, ıyı kul olma , iyi evlat olma, iyi talebe olma ,tefsiri anlama, tefsir okumayı becerebilme,  kitap okuma , biliyorup deyip geçmek yerine farklı bakış açısı geliştirme gibi olguların kazanımlarını edindim

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Dersteki Müzakereden Kazanımlarım:

1)Kur'an-ı Kerim bir hayat rehberidir.Bizi halk eden Cenab-ı Hakk'ın insanlığa gönderdiği evrensel mesajlar bütünüdür.İnsanın anlam arayışı çerçevesinde,ona en yardımcı olan öncelikli kaynak kitaptır.Bu mahiyette Kur'an'ı anlamaya,onun idrakine varmaya çalıştık.Onun idrakına varmaya çalışırken oku-düşün-anla-yaşa kuramında olması gerektiğini öğrendim.

2)Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bizim önderimizdir.Onun sünnetini,olaylar karşısındaki tutumlarını detaylı bir şekilde ve olaylar zinciri,döngüsü mahiyetinde öğrendik,kavramaya çalıştık.

3)Anne-babaya sevgi,saygı,iyilik,hürmet bilincim daha fazla gelişti.Onlara bu şekilde davranmanın ne kadar önemli olduğunu ayetler ışığında yani Allah'ın buyurduğu şekilde nasıl olması gerektiğini daha fazla idrak ettim.

4)Müfessir kimdir sorusunun cevabını öğrendim ve onların kültür,donanım,farklı hayatlara sahip olarak farklı perspektiflerle ayetleri nasıl tefsir ettiklerini kavradım.

5)Muhammed b. ahmed b. Ebu Bekir el Kurtubi (671),Fahruddin er Razi (606),Zemahşeri (538),Ebu'l fida ibn Kesir (774),İsmail Hakkı Bursevi (1724),İbn Aşur (1973),İbn Derveze (1984) gibi müfessirlerin biyografik özelliklerini,tefsirlerini,tefsir özelliklerini,tefsir yaparken olan tutumlarını ve eserlerini öğrendim.

6)Kur'an-ı Kerim'in tek başına anlaşılmaması gerektiğini ayet çerçevesi,siyak-sibah çerçevesi ve bütünlüğü çerçevesi mahiyetinde anlamamız gerektiğini idrak ettim.

7)Bir kelimenin,mesela  قضى kelimesinin bir çok müfessir nazarında farklı anlama geldiğini ve onların yorumlarını öğrendim.

8)Bakmak ve görmek fiillerinin aynı anlama gelmediğinin idrakine vardım.Bakmanın sadece gözle olduğunu,görmenin ise akıl,kalp ve şuur faaliyeti olduğunu fark ettim.

9)İnsanın farkındalık bilincinin de ilk olarak Kur'an'ı fark etmekle bir anlam kazanacağının mahiyetini bir kez daha anladım.Çünkü insan gerçekten Kur'an'ı ''görürse'' kamil olma yolunda yürüyecektir.

10)Kur'an birey/mükellef olarak benim hayatımı nasıl anlamlandırır sorusuna derste öğrendiğimiz mükellef kavramının cevabından hareketle,ilk olarak mükellef kavramını anladım ve anlamlandırdım,kendi hayatımda bu soruya bu kavram üzerinden cevaplar aradım.

11)1400 yıl önce inen Kur'an-ı Kerim'in hala güncelliğini koruduğunu,yasalarının bu zamanda da geçerli olduğunu bir kez daha anladım ve Allah'ın biz insanlara nasıl seslendiğini bizden nasıl kulluk istediğini bu derste daha iyi kavradım.

12)Ümmet olmanın bilincini anlamalıyız ve ona göre hareket etmeliyiz.Bireyselliğin değil,ümmetin maslahatlarının gözetilmesi gerektiğini ve insanları ötekileştirmeyip ''ben değil,biz'' politikasını güderek,hep birlikte islam bayrağının altında toplanmamız gerektiğinin özellikle 21. yüzyılda,teknoloji çağında ne kadar önemli olduğunun mahiyetini kavradım. 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

 

 BEYTULLAH ŞAHİN 13070166 A ŞUBESİ TEFSİR IV

1) Öncelikle Bakmak-Görmek arasındaki farkı, herkesin ufku kadar anladığını ve ufkuna göre anlam küresi oluşturduğunu öğrendim

2) Kuran'a Oku-Düşün-Anla-Yaşa metotlarıyla yaklaşılması gerektiğini bu sayede Kuran İnsanı (homo Qur'anicus) olunabileceğini öğrendim.

3) Kuranın Bütünlüğü Üzerine kitabı çerçevesinde Kuran'ın özelliklerini ve Kuran'a bir bütün olarak yaklaşılması gerektiğini, Kuran'ın her bir ayetinin bir yapboz parçası gibi olduğu ve her yapboz parçasnın genel olarak bir değeri olduğunu anladım.

4) İlahi mesajın ne gibi süreçlerden geçerek bize ulaştığını, müfessirlerin yeri gelince edebiyatçı yeri gelince dilci yeri gelince kelamcı olduğunu öğrendim

5) Her müfessirin Kuran'ı farklı bir şekilde anlamasını ve anladıklarını bizlerin anlam küresine sunduğunu öğrendim

6) Kurtubi, Fahreddin Razi, İbni Kesir, İsmail Hakkı Bursevi, İbni Aşur ve son olarak Zemahşeri gibi müfessirlerin yorumlarıyla Kuran ayetlerini anlamaya çalıştık. Bu müfessirlerin yorumlarından çeşitli bilgiler edindim.

7) Özellikle ana-babaya nasıl davranılması gerektiğini, bıkkınlığın en hafifi diyebileceğimiz  öf bile dememem gerektiğini, hayattayken şefkatle; öldükten sonra ise ana-babaya layık olarak davranmam gerektiğini öğrendim.  

8)Allah'ın yarattığı nimetlerden yola çıkarak Allah'ın kudretini ve yüceliğini daha da iyi öğrendim. (Deniz ve nehirlerin salınması ve birbirine karışmaması)

9) Kuran'ın ışığında bir toplum oluşturulması gerektiğini ve İslam'da ben değil biz'in önemli olduğunu öğrendim

10) Yaratıcıya ta'zim, yaratılanlara ise şefkat gösterilmesi gerektiğini öğrendim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

 

HİCRAN SİTİL  13070165 A Şubesi TEFSİR IV

 1)  Oku düşün anla yaşa metoduyla Kuran'a yaklaşmamız gerektiğini, bu metodların birinden birini değil dördünü de aynı anda uygulamam gerektiğini öğrendim

 2) Bakmak ve görmek arasında fark olduğunu önemli olan şeyin görmek, görmeye çalışmak gördüğünü idrak edip tefekkür etmenin önemli olduğunu örendim. Ayrıca sadece düşünmenin bir işe yaramadığını düşündüğünü uygulamaya geçirmenin önemini bir kez daha kavramış oldum(thinker-doer farkı).

3) Müfessirin her yönden donanılı olması gerektiğini, insanın  hayatına anlam kazandırmada insana yardımcı bireyler olduğunu, ilk müfessir Hz. Peygamberden itibaren Sahabe, Tabiun Tebei Tabiun dönemlerinde nasıl bir süreçlerden geçerek bize birtakım tefsirlerin ulaştığını öğrendim.

4) Kur'an nedir ? kıtabı çerçevesinde Kur'an'ın insanın hayatını anlamlandıran kitap olduğunu, onunla hayatımı nasıl anlamlandıracağımı, ona nasıl yaklaşmam-okumam gerektiğini öğrendim.

5) Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabı çerçeveside Kur'an'ın bölünemezliğini, bir konuyla ilgili tüm ayetleri ele almam gerektiğini aksi halde hataya düşebileceğimi, Kur'an'ı tefsir ederken düşülmemesi gereken hataların neler olduğunu hangi metotlarla yaklaşmam gerektiğini kısacası Kur'an'ın (bir makina misali) bir parçasının çıkarılmasıyla ona zarar verebileceğimi hatta manasını bozabileceğimi öğrendim.

6)Kurtubi, Fahreddin Razi ibni Kesir ve Zemahşeri'den İsra Suresi,

İsmail Hakkı Bursevi'den Muhammed Suresi

İbni Aşur'dan Rahman Suresinin bazı ayetlerini mütaala edip, onların tefsir metodlarını, ele alış ve yorumlama şekillerini görüp bu ayetlerde geçen manaların kazanımlarını edindim.

7) Anne-Babaya nasıl hitab etmem, davranmam gerektiğini, ihsan ve merhameti asla esirgememem gerektiğini öldüklerinde dahi onlar için hayırlı amellerde bulunmam gerektiğini öğrendim. 

8)İslam'da ben duygusunun değil biz duygusunun daha önemli olduğunu öğrendim.

9)Allah'ın yaratmasından, yarattıklarından yola çıkarak, bunun üzerine tefekkür etmeyi, bunlarda birtakım manaların mevcut olduğunu hayatımızı bu bilgiler çerçvesinde anlamlandırmamız gerektiğini öğrendim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 DERS MÜZAKERELERİNDEN KAZANIMLARIM

1) ilk olarak insanın ilk insandan bu yana devam eden insanın anlam arayışından bahsettik ve bununla ilgili olarak bakmanın, görmenin anlamanın anladığını hayatına aktarmanın aynı şyler olmadığını farkettim. Herkesin Kur-anı Kerim ile hayatı anlamlandırmasını farklı olabileceğini kavradım 

2)Derste konuştuğumuz oku düşün anla yaşa çerçevesinde hayatımıza kur-anı nasıl aktabiliriz sorusunu düşünmeye ve ayetleri daha bilinçli okumaya başladım.  

3)Derste müfessirlerin farklı yönlerinin olduğunu öğrendim 

4)İsra suresi hakkında işlediğimiz ayetler sayesinde anneme babama nasıl davranacağımla ilgili olarak daha bilinçli bir müslman oldum.

5)Muhammed suresini okumamız ile Allah'ın mükemmel yaratmasına bir kez daha şhitolduk ve dersin sonuda videolar ile ders aklımızda daha kalıcı hale geldi.

6)Kuran'ı kerimi bütünlük içinde okumanın önemini okuduğumuz kaynaklar sayesinde birkez daha anladım. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

5. Ödev: Dersteki Müzakereden Kazanımlarınızı yazınız.

1.Öncelikle kuranı tanımlamakla başlayıp yaptığımız tanımda insanı merkeze alan bir tanım yaptık.Kuran benim hayatımı anlamlandıran kitap. 

2.Tarrihi çizgi çizerek Hz Musa, Hz Adem ve Hz Peygamber döneminden bu zamana tefsirin neden nasıl kaynaklandığını çizdik.

3.Bakmak, Görmek, Anlam küreye girmek kavramları üzerinde durduk. Seyretmek görmek demek değildir. Baktığımızda görürsek o nesnenın ne olduğunu anlayabiliriz.Bunlar çerçevesinde kuranı okuduğumuzda anlamalıyız yargısına ulaştık.Anlamları farketmek anlam küreye girmektir.

4.Daha sonra müfessir kimdir? kavramı üzerinde durduk.Ailesi hocaları çeversi olan, alim örnek bir insan sonucuna ulaştık.

5.Hz Ademle başlayan tevhid sürecini, nüzul/vahiy asrı çerçevesinde tebliğ ve tedvin kavramlarını öğrendik.Kuranın insandan okumak,düşünmek,anlamak,yaşamak bunlarla başladığını gördük. Tebliğ:oku,okut,ezberle. Tedvin:peygamberin donanımları ile amel sünnet.Sahabeler ve ehli kitaba öğretiyor.

6.Alusi(1800lerin sonu):Tefsir yazmış bir kısmını padişaha sunmuş osmanlı fakihi.Eğitim kurumlarını yöneten vakıfın başı.Tanzimatla birlikte uygulamaları değisir.

7.Mukatil b. süleyman bize ulaşan en eski müfessir.

8.Rivayet tefsiri: kaynak yöntem tercihini peygamberin ve ilk iki neslin açıklamalarını esas alan tefsir. Dirayet tefsiri: kuran tefsirinde kaynak ve yöntem ile 3 neslin görüşlerinin yanında yorumlama ve açıklama bulunan tefsirdir.Esas olan öncekiler aklı çaba ilham.

9.İnsan homoje bir yapıdadır.İnsanın özü,fıtratı hayatı temsil eder.Alış, akıl yürütmelerimiz, varoluş ilişkilerimiz farklıdır. Hayatın anlamı 3 alanda kastedilir: Allahı sevmek, peygamberi sevmek,anne baba sevmek.Yani bir şeyi sevmek.

10.İsra suresine değindik. Nüzülde 57. sure 111 ayet,mushaf tertibi 17. ayet. Hicretten bir buçuk yıl önce indirilmiştir. Sırlarla dolu gece yolculuğu hicretten önceki yıl içinde vahyedilir. İsrailoğullarından bahsedilir. Anne babaya hürmetten bahsedilir.

11. Razi:Reyde doğmuştur. Harezmi,Hindistan dahil bütün bölgeleri dolaşmıştır.Babası 13 yaşındayken ölmüş ondan nakillerde bulunur.

Kurtub: Kurtubada doğmuş. İbn kesir:Şamda doğmustur.İbn Teyniyyenin hocasıdır.

12. Kuranın bütünlüğü üzerinde durduk.Bütün-bütünlük felsefi olarak izafidir.Görelidir.Bütün olarak anlaşılan kuranın kelimelerinin,cümlelerini ayet ve surelerin bütün kuranın içinde görev yapması. Bİrlikte hepsi birbiriyle ilişkili anlaşılır. Kurani cümlelerle oluşan bütünlük: teşri bütünlük,tarihi bütünlük,surelerin dahili bütünlüğü, siyak sibak bütünlüğü...

13.Ahzab 33/56 ayetleri çerçevesinde 3 varlık alanı meleklere bir eyleme katılır. Salat ve selam eylemleri farklıdır.Allahın salatı peygamberin makamını şanını yüceltiyor. Mleklerin salatıda onu yüceltmesi için Allaha yalvarıyor. Müminlerde rahmetine vesile olması için peygamberin şanını yücelt diye salat getirirler. Bu eylem seni seviyorum demektir. Allahın peygamberle konuşmasında essalamun aleyke demesi ona verdiği değeri göstermiştir peygamber efendimizde aleyna diyerek karşılılk vermiştir bu bağlamda mevlid kandili değelendirmesi yaptık.

14.İbn aşur tefsirinden rahman suresini ele aldık. Mekki  nüzülde 14. suredir. Allahın sevgisini insanlara anlatan bir suredir. Allah rahman olduğu için onlar böyle güzel.Güzeli görmek için güzel gören bir göze sahip olamak gerekir. Allahın nimetlerine karşı farkındalık oluşturmamız lazım. bardağın dibinde su bırakmamalıyız.  

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

ESRA UÇ

13070191 (A) ŞUBESİ

1)Kuran nedir? Değişen hayat şartlarına kuran-ı kerim'i nasıl anlayıp hayatımıza nasıl geçireceğimizi öğrendim. 

2)Kura-ı anlamak için bütüncül bir bakışa sahip olmamız gerektiğini ve kurandaki her pasajın diger pasajı tamamladığını öğrendim.

3)Bakmak ve görmenin aynı olmadığını, baktığımız şeylerdeki güzellikleri görmek için güzel bakan bir göze sahip olmamız gerektiğini öğrendim.

4)İnsan hayatını anlamlandırmalı ve bir hedefinin olması gerektiğini öğrendim. Hayatına hedef belirleyen kişi çevresine daha anlamlı baktığını ve hayattan daha zevk aldığını öğrendim.

5)Kuranın ilk indiği ortamdan günümüze kadar insanların hayatına nasıl etki ettiğini ve insanların onu hayatına nasıl uyguladıklarını gördüm.

6)Farklı müfessirlerden tefsir örneklerini görerek tefsir kaynakları hakkında ve müfessirler hakkınde genel bir bilgiye sahip oldum. 

7)Kuran insan hayatının bütününü kapsar , her konu hakkında bilgi verir.Önemli olan bizim bunları nasıl hayatımıza geçirdiğimizdir. 

8)Allah'ın peygamberimize olan sevgisini ve onu direk muhatap alarak hitap ettiğini ancak peygamberimizin ümmetini her yerde hatırladığını, tüm hitaplarda biz olarak cevap verdiğini öğrendim.

9)İnsan uğruna değecek bir hedef için mücadele etmezse bunalıma girer. Kendi fıtrı yeteneklerinden vazgecer. Böylelikle kendi yeteneklerinin farkına varamaz ve hayatı bir yük olarak görür. Anlam arayışından vazgecer. Bu yüzden insan bir ürün üretmeli, bir şeyleri sevmeli ve başına gelenlere sabretmelidir.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1_Kuran insanlık için indirilmiş mucizevi kitaptır ve her müslümanın görevi onu tanımak ve bilmektir.

2_Allah kulunu annenin evladını sevdiğinden daha fazla sever bu yüzden ona rahmet edip Kuranı göndermiş ve peygamberini insanlara önder ve örnek kılmıştır.

3_Oku-Düşün-Anla-Yaşa bağlamı neticesince hayatı değerlendirmeyi ve bu metodu kurana da uygulamayı öğrendim.

4_Kuranı tanıma noktasındaki eksikliklerimi ''Kuran Nedir?'' ve ''Kuranın Bütünlüğü Üzerine'' kitaplarını okuyarak gidermeye çalıştım.

5_Allah'a ta'zim yaratılana ise şefkat ve merhamet edilmesinin önemini öğrendim.

6_ İsra suresi ve Lokman suresi bağlamında Allah-u Teala'nın anne-baba sevgisine karşı ağızdan çıkacak en ufak kötü, kırıcı bir söze bile kapı aralamadığını öğrendim ve bunu yaşantıma yansıtmayı öğrendim.

7_Birey olmak ve mükellefin anlamlarını kavradım.

8_Asıl müfessir kimdir  er-Razi,Kurtubi,Taberi,Bursevi,Zemahşeri.... örneklerinden yola çıkarak değerlendirmede bulundum.

9_Allah'ın yarattığı her şeyde bakmasını bilen için bir güzellik olduğunu öğrendim.

10_Kamil olmak ve Kamil insan olmak arasındaki farkı kavradım.

11_Düşünmek ve yapmak arasındaki çizgiyi öğrendim. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 Dersteki müzakerelerden kazanımlarım 

1. Kur'an nedir ? Kur'anın bizden Onu almamızı istediğini öğrendim ve Onu hayatımıza nasıl uygulamamız gerektiğini öğrendim

2. Anne- Babaya nasıl davranmam gerektiğini, onlara nasıl hitab etmem gerektiğini ve onlara ihsan ve merhametli olmam gerektiğini hatırlatınız

3. Oku Düşün Anla Yaşa öğretisiyle Kuran'a yaklaşmamızın gerektiğini öğrendim

4.  Müfessir kimdir ? sorusuna cevap buldum ve onların ayetleri nasıl ele aldıklarını öğrendim

5. Kur'anı Kerimin tek başına anlaşılmaması gerektiğini siyak-sibak ve bütünlüğü üzerine durulmuştur

6. Kurtubi, Fahreddin Razi, İbn Kesir, ibn Aşur, İsmail Hakkı Bursevi gibi önemli müfessirlerin bakış acılarını ayetlere nasıl bir yaklaşım sergilediklerini ve hangi perspektiften ayetleri yorumladıkları inceledik 

7. Mukatil bin Süleyman tefsirinin önemini ögrendim

8. Anlam küre bakmak ve görmek gibi önemli kavramların hayatımızda aslında ne kadar önemli olduğunu ve aralarındaki farkları inceledik

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Hatice Zeynep KARAARSLAN

13070121 / A Şubesi

Hazırlıklı İlahiyat

1) Kuran'ı kendi bütünlüğü ve fikir sistemi içerisinde değerlendirdiğimiz takdirde Kur'an'da çelişki olmadığını, ayetlerin birbirini destekler ve açıklar mahiyette olduğunu görürüz.

2)Her insan dünyada anlam arayışı içerisindedir. İnsana bu zorlu arayışında yardımcı olan en güzel rehber Kur'an'dır. Kur'an'a ''Oku-düşün-anla-yaşa'' prensibi ile yaklaşıldığı zaman insanın anlam arayışında insana ışık tutacaktır.

3)Derste okuduğumuz İsra Suresi'ndeki ayetlerden Allah'ın anne-babaya iyilik konusunda bizlere çok fazla tavsiyelerde bulunduğunu hatta onlara iyi davranmayı Allah'tan başkasına ibadet edilmemesini emrettikten hemen sonra vurgular.Buradan da anne babaya iyiliğin ne derece önemli olduğunu ayetleri de göz önünde bulundurarak anlayabiliriz.

4)Allah-u Teala anne babaya kötü davranmak bir kenara dursun onlara karşı hoşnutsuzluğun en basiti olan ''Öf'' demeyi bile yasaklamıştır. 

5)Ahzab Suresi 56. ayetten yola çıkarak Allah'ın Hz. Peygamber'e verdiği değeri gördük. Bu ayet çerçevesinde salat ve selam kavramları üzerinde durduk. Biz Hz. Peygamber'e selam getirdikçe aslında Hz. Peygamber'in şanını yücelttiğimizi öğrendim.   

6)Kur'an'da bizim hayatımızda uygulayabileceğimiz değerler vardır. Kur'an Allah'ın bizi sevdiği, insanların varlıkların en üstünü olduğu, tabiatta bulunan herşeyin canlı olduğu gibi birçok değeri bize sunar. 

7)Muhammed Suresi'nde okuduğumuz ayetlerden nehirlerin, denizlerin hatta yeryüzünde bulunan herşeyin aslında Cenab-ı Allah'ın ilmine, hikmetine ve azametine delil olduğunu gördüm.

8)Rahman Suresi'nde okuduğuz ayetlerden hareketle; Allah'tan başka ilah olmadığına bilmenin ötesinde bunun farkında olmalıyız.  Farkında olarak da onun gereği ile amel etmeliyiz. Ayrıca tövbe ederken pişmanlık duyarak, hatamızın farkında olarak tövbe etmeliyiz. 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

ÖMER ATEŞ /13070024

 Dersteki müzakerelerden kazandıklarım

Her daim zihnimin bir köşesinde olacak oku-düşün-anla-yaşa ilkesini hayatıma kattım

Bir tefsiri okumadan önce müellifinin hayatını , vefat tarihini ve tefsirlerinin özelliklerine bakmanın önemini kavradım

Müfessirlerin çok yönlü kişiliklerinin tefsirlerine nasıl yansıdığını görmüş oldum 

Kur'an-ı Kerim'in insana ne kadar çok değer verdiğini tekrardan gözler önüne serdik

Kur'an-ı Kerim'in insan fıtratını dikkate alarak nasıl şekillendiğini görmüş oldum 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Sümeyye Türkarslan

13070884

Uluslararası İlahiyat 4 Sınıf

 

 Dersin asıl müfredatından çok haricinde, ara ara bizi uyandırmak için bizlerle paylaştığınız sosyal hesaplar, bloglar, vidolar vs. benim ilgimi çektiler ve aklımda kaldılar. Öğrenci psikolojisi diyelim… Örneğin ‘Kız Başına’ bloğunu altı çizili not defterime yazdım. İlk verdiğiniz ödevlerde arkadaşların paylaştıkları linkleri inceledim, yeni faydalı sayfalardan haberdar oldum.

Uluslararası öğrenci olmam hasebiyle Tuba hocamızın bize anlattığı ‘Kur’an batıya nasıl ulaştı’ konusu önemli bir kazanım oldu. Venedik Kur’an’ı diye bilinen çokça yakılan Kur’an’ların arkasındaki asıl sebebinin müslümanların batılıların matbağını kabul etmediklerinden kaynaklandığı öğrenmek önemli bir detay oldu benim için. Temel Tefsirlerden okumak ve tefsirleri asıl dilinde okumaya çalışmak bundan sonraki okumalarım için önemli bir başlangıç oldu. Genelde tercümelerin den faydalandığımız tefsirlerin orijinali ile çalışmak biz ilahiyat öğrencilerin, arapçadan korktuğu için çok ihmal ettiği bir şeydir. Sadece tefsirler değil, müfessirlerin hayatları ve yaşadıklarının tefsirlerine etkisini görmek bir önemli katkı daha oldu benim için. İşlediğimiz ayetlerin anne babamız ile ilgili olması hem maddi hem manevi olarak dersten faydalanmamızı sağladı.

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

 MİNE VURAN

 4.SINIF/13070201

 

1)İnsanın hayatını anlamlandırmasında en önemli kaynağın bize Allah tarafından gönderilen yol gösterici olan Kur’an-ı Kerim olduğunu idrak ettik.

2) Kuranı kerimin bir bütün olarak ele alınırsa anlamlı olacağını ve kuranin kelimelerinin, cümlelerinin, ayetlerinin, sürelerinin, tarihi,tesrii vs sayısız bütünlüğünün olduğunu öğrendik.Kur’an ayetleri arasında çelişki olmadığını görmek için ayaetleri bir bütün olarak bakmak gerektiğini öğrendim.

3)Rahman suresinin  esmaül hüsna ile başlayan tek sure olduğunu ve Salih hocanın Rahman kavramını “Seven Allah “olarak yorumladığını öğrendik.Ayrıca bu surede Allah’ın olağanüstü bir yaratılışla yarattığının farkına vardık.

4) Anne-Babaya nasıl hitab etmek, davranmak gerektiğini, ihsan ve merhameti asla esirgememek gerektiğini öldüklerinde dahi onlar için hayırlı amellerde bulunmak gerektiğinin farkına vardık.

5) Bakmak, Görmek, Anlam küreye girmek kavramları üzerinde durduk. Seyretmek görmek demek değildir. Baktığımızda görürsek o nesnenın ne olduğunu anlayabiliriz. Bunlar çerçevesinde kuranı okuduğumuzda anlamalıyız yargısına ulaştık .Anlamları fark etmek anlam küreye girmektir..

6) Kurtubi, Fahreddin Razi, İbn Kesir, İsmail Hakkı Bursevi, İbni Aşur ve son olarak Zemahşeri gibi müfessirlerin yorumlarıyla Kuran ayetlerini anlamaya çalıştık. Bu müfessirlerin yorumlarından çeşitli bilgiler edindim.

7)Ahzab suresinin 56. Ayetinde geçen bir eylemin 3 varlık kategorisinde kullanıldğını öğrendik.Buradan da bir kez daha Allah’ın Hz.Peygamber’e verdiği değeri görmüş olduk.

8)Süeyman Çelebi  yazmış olduğu Vesiletün-Necat’ta Hz.Peygamber’ e duyulan sevgi ve ahlakı şiir ile anlatmıştır .Bunun da seni seviyoruz demenin eylem dili olduğunu öğrendik.

9)Rahman suresinin Furkan suresi 60. Ayette geçen müşriklerin Rahman nedir? Sorularına cevap olarak indirildiğini öğrendim.

10) Müfessirlerde bulunması gereken özelliklerin neler olduğunu öğrendim.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Derslerdeki müzakereden kazanımlarım

- İnsanlığa gönderilmiş ilahi kitabın nasıl anlaşılması gerektiğini öğrendik.

- Kuran'ın tam olarak anlaşılması için bir bütün olarak incelenmesi gerektiği üzerinde durduk. Kuran bütüncül bir yapıya sahiptir

-Kuran'ı Kerim kavramlarla konuşan bir kitaptır. İnsanın yapıp etmelerinin temelinde bir kavramı bir değeri vardır bu nedenle Kuran kavramlarla konuşan bir kitaptır dedik.

- Bakmanın ve görmenin farklı şeyler olduğunu ve herkesin bir şeye baktığında aynı şeyi görmediğini, farklı anlamlar üretebildiklerini gösteren çeşitli görseller gördük.

-Anne baba saygı ve sevgisi üzerinde durduk bu konu bağlamında İsra suresinin tefsirini yaptık.

-Hayatımızı Kuran ile anlamlandırabilmek için Kuran'ı kendi iç bütünlüğü içinde anlamamız gerektiğini öğrendik.

-İbn Aşur tefsirinde Rahman suresini ele aldık. Allah'ın sevgisini insanlara anlatan bir suredir. Güzeli görmek için güzel gören bir göze sahip olmak, güzel bakmak gerekir dedik. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

MUSA EŞİT – 14070092 – TEFSİR IV – A ŞUBESİ      

 

Dersin Kaynakları

Prof.Dr. Ahmet Nedim SERİNSU - "Kuran Nedir ?"

Prof.Dr. Halis ALBAYRAK - " Kuran'ın Bütünlüğü Üzerine "

Çeşitli müfessirlerin tefsirlerinden örnekler

http://www.kuranveinsaninanlamarayisi.com/ adresinden çeşitli kaynaklar

Slayt, video ve görsel kaynaklar

İnsan

Öncelikle İnsan ile başladık. Çünkü insan denen varlık Kuran-ı Kerimin muhatabıydı. Bu nedenle Kuranın tanımını ona göre yani insana göre yaptık. Önemli olan insan olmaktı. İnsanın fıtratı gereği hayatını anlamlandırması gereken bir varlıktır. Onun yaşaması hayatını anlamlandırmasına bağlıdır. İnsan hayatı boyunca bir anlam arayışı içindedir. Çevresinde gördüğü, duyduğu, okuduğu, dokunduğu şeyleri anlamlandırmaya çalışmıştır. İnsan gördüğü, dokunduğu, duyduğu şeyleri okuyup, onları düşünerek, anlam vermeye çalışmıştır. Hayatını anlamlandırdıktan sonra yaşamına geçirme çabasında bulunmuştur. "OKU, DÜŞÜN, ANLA VE YAŞA" eylem zinciriyle ANLAM KÜRESİNİ oluşturur…

İnsanın somut varlık bütünlüğü Felsefe “öz” diyor, Kuran “fıtrat” diyor.

Varlık koşulları = yani insan düşünen varlık, inanan varlık, devlet kuran varlık… Varlık koşulları sudaki mineraller gibi gözükmezler. Bu varlık koşulları, insan durumlarla karşılaştıkça içerik kazanır.

*Her insan kendi anlamını anlamlı ve değerli bulur, bu kimse balık olduğunu, kırmızı papağan olduğunu düşünse bile. Akıl yürütme yolları zihniyet tercihine göre şekilleniyor…

İki ana zihniyetten bahsettik

1- Büyüsel zihniyetler  2- Olgusal zihniyetler    Akıl yürütme yolları da bu zihniyetlere göre şekillenir.

İnsan eylemleri üç değer tarafından yönetilir.

1-Yüksek değerler    2-Araç değerler     3-Alışılmış değerler

Tefsir Dersinin Önemi

Kur’an ilimlerinin ilk aşamasını, insanın Kur’an ile tanışması teşkil eder. Bir müslümanın yaşam boyunca en önemli ödevi ilahi vahyi yani Kur’an-ı Kerim’i anlamak ve yaşamaktır. Kur’an-ı Kerim’i anlamayı tefsir ilmi yardımıyla başarabiliriz. Yaşamak noktasında ise birey kendi iradesi ile karşı karşıya kalmaktadır. Tefsir ilmini ilahiyat ilimleri arasındaki yeri yadsınamayacak kadar önemlidir. Çünkü yüce Allah’ın bize gönderdiği ilahi vahyi anlamada bir rehber konumundadır. Bu sebeple tefsir bilmek, öğrenmeye çalışmak Müslüman bir bireyin İslam dinini doğru anlama noktasında takip edebileceği en ideal yollardan birisidir Tefsir ilminin en önemli yanı ise ANLAMA, AÇIKLAMA VE YORUMLAMA unsurlarını içermesi bakımından insan zihninin ürünü oluşudur. Kullandığı ana materyal Kur’an-ı Kerim yani ilahi vahiy olmasına rağmen Kur’an-ı Kerim’in tefsiri insan zihninin ürünü bir ilimdir. Temel İslam Bilimleri içerisinde ve diğer İlahiyat Bilimleri içerisinde önemi bariz olan Tefsir İlmi, bilimlerin gövde kısmını oluşturmaktadır. Öyle ki kaynağını büyük ölçüde Kur’an’dan alarak bilimlerin üzerine şemsiye tutmaktadır.

Hz. Peygamber ve Tefsir

Tefsir vahyin indiği ortamda oluşmuştur. Hz. Peygamber mesajı ileten, insanlar iletilenler. Hz. Peygamber’in bütün insanlarla iletişimine sünnet (Hz. Peygamber’in hayat yolu) diyeceğiz.  Müslüman inşa olmuş bir bireydir, ancak inşa olmuş olanlar cemaat olabilirler. Hz. Peygamber’in iki görevi Tebliğ ve Tebyindir. “Kur’an nedir?” kitabında “Hz. Muhammed kendisine inen ayetleri muhataplarına hem taşımış ve ulaştırmış(tebliğ) hem de açıkça söylemiştir (tebyin).” Yani Hz. Peygamber Kuran’ı okumuş ve okutmuş, ezberlemiş ve ezberletmiş ve vahiy katiplerine yazdırmıştır (Tebliğ). Bunun yanında Kuran’ı zihinsel olarak açıklamıştır (Tebyin). Hz. Peygamber  Kur’an’la nasıl insan olunuru göstermiştir.

İlim

İlmin faydası iki yönlüdür, bunlar 1-Yeryüzünde, aşağı alemde insana ilişkin yarar 2- İnsanın ebedi yolculuğuna dair yarardır. Alimlerin ilimleri aynı dahi olsa irfanlarından kaynaklanan farklılıklardan dolayı hikmetleri aynı olmayabilir.

Kuran Nedir?

İnsanı merkeze alarak Kur’an tanımı:

 1-Hayatıma anlam katan 2-Var oluşumu, özümü anlamlandıran 3-Anlam arayışıma cevap veren kitaptır.  

Kur’an bizim hayatımızı anlamlandıran kitap dedik. Bu cümle gerçekten çok önemli üzerinde düşündükçe içinden yeni şeyler çıkıyor. Kur’an, insandan ayrı olmaktan ziyade, bilakis insanı insan yapan değerleri anlamada ve varlığını ortaya koymada en temel yardımcı ve yol gösterici konumundadır. Günlük hayatın içerisinde, yaptığımız her fiilde hatta aldığımız her bir nefeste ve attığımız en ufak bir adımda. Bizler millet olarak aslında bütün değerlerimizi, kültürümüzü bizi biz yapan unsurları Kur’an üzerinden inşa etmişiz. Misafirperverliğimiz, yardıma muhtaç olanlara yardım etmemiz, evlerimizin, camilerimizin yapımı, hatta evlerimizi süslemek amacıyla koyduğumuz hat yazıları aslında sürekli bize Kur’an’ın anlam boyutundan bizlere mesaj vermektedir. Kur’an 1400 yıl öncesinde kalan bir kitap değil her çağa ve her zamana hitap eden bir kitap. Tabi bu hitap kişinin kendi anlam küresi içerisinde şekilleniyor. Kişi anlamsal varoluşunu Kur’an üzerinden şekillendirdiğinde gerçek varoluş hikmetinin boyutuna ulaşıyor. Kur’an düzleminden uzaklaştıkça da kendini bir çıkmazın içerisinde hissediyor. Bu durum kişiye ben neden varım? Benim varoluşumun amacı ne gibi sorulara cevap verememesine neden oluyor. Çünkü bu dünya hayatını Kur’an ile anlamlandıramayan Kur’an’ı kendi anlam küresinin içerisine alıp bu perspektiften bakamayan insan yolunu şaşırıyor ve bir çıkmaza sürükleniyor. Aynı zamanda Kur’an’a her bakanın Kuran’ı her eline alanın onu göremediğini de görmüş oluyoruz. Çünkü bakmak ve görmek birbirinden tamamen farklıdır.

Bakmak-görmek farkı nedir?  

Bakmak: bakışı ve gözleri bir şeye veya kimseye çevirmek, seyretmek.

Görmek: gözlerle ve ışık yardımıyla bir şeyi algılamak.

Evet, görmek için bakmak gerekir. Ama her bakan görür mü? Hayır, her bakan görmüyor. Görmek, görebilmek bakmanın da ötesinde içine inebilmeyi keşfetmeyi gerekli kılıyor. Bunu Cahiliye Döneminde ki müşriklerde de görebiliriz. Müşrikler Kur’an ayetlerini biliyorlardı. Ayetlere bakıyorlardı. Ama iç düzeneği, ilahi hitabı, hikmeti göremiyorlardı. Zaten Allah-u Teala da Kur’an da buyurmuyor mu? Onların gözleri var görmezler. Ne müthiş ifade baktığımızda evet gözün olup görememesi aslında ne kadar büyük bir acizliktir. “Ben hayata Allah’ın bana gösterdiği şekilde mana vereceğim.” Kur’an’ın insandan talebi “OKU, DÜŞÜN, ANLA, YAŞA” dır.

Kuran’ın Bütünlüğü

Kur'an bütüncül bir yapıya sahiptir. Ayet aynı mesajı verir ve birbirleriyle irtibatlıdır. Bizim hayatımızı anlamlandıran bir yapıya sahiptir. Hepsi insana senin hayatına anlam veriyorum der. Kur'an'ın tam olarak anlaşılabilmesi için bir bütün içerisinde incelenmesi gerekmektedir. Sadece Kuran'da bir ayeti açıklamak demek Kuran'ın bütünlüğünü açıklamaya yetmez. Bu dersinde amacı Kur'an'ın bütünlüğüne parçaları birleştirerek ulaşmak hedeflenir ve açıklanır. Bunu yaparken birçok ilimden yararlanılmaktadır. Bu ilimler her çağda farklılık göstermiştir. Her çağın müfessiri dönemine hitap eden eserler bırakmıştır.

Müfessirler

Müfessir Kimdir? sorusuna cevap verdik. Müfessir bir insandır, insan denen varlık geçmişten gelir her müfessirin bir geçmişi bir geleceği ve şimdisi vardır: Ailesi, hocası, eğitim-öğretim, süreçleri, çevresi vb. Alimlerin en temel farklılıkları ailesi, çevresi ve hocalarıdır. Alimler çok erken yaslarda hafız olurlar ve metinleri ezberlerler. İlk önce Kur'an’ı sonra metinleri ezberliyorlar. Metinlerin içerisinde önce temel ilimleri daha sonra araç ilimleri (Sarf, Nahif, Belağat) ezberliyorlar. Temel ilimlerin içerisinde önce ana metinleri sonra usulü ezberlediklerini gördük. Sonra müfessirin donanımını gördük. Kişilik yapısı: Siyasal ortam, hattat, tarih, çevre ve kültür, şair, birçok disiplinde derinlik. Müfessirlerin sadece müfessir kimliği yoktur, bunun yanında fâkih, mutasavvıf ve mütekellim kimlikleri de vardır. Kur'an'ı tek bir bakış açısından ziyade birçok bakış açısıyla incelemişlerdir.

Sonuç olarak, 1-Senelerce çalışarak ve ilimlerle uğraşarak maharet ve imtiyaz kazanmıştır.2-Kelam-ı İlahi'ye hizmet ederek bir şeref telakki etmiş. 3-Bunun sonucu olarak (yüzlerce) tefsir te'lif etmiştir. Bir alim, mufessir olarak: Ders halkası (talebeleri) var (kendi inşaa olmuş insan ınşaa ediyor), ortaya koyduğu ürünler var (tefsiri), ayetlerin muhtevası ile nuzulü ne kastedildiğini açıklamaya çalışır, bu çaba onun Kur'an’ın tarihsel bağlamındaki anlamını ortaya koymasıdır. Müfessirlerin bakış açısıyla âyetleri eserlerinde nasıl tefsir ettikleri ve düşüncelerini nasıl temellendirdiklerini onların bakışıyla anlamaya çalıştık. Tefsirin tarihten, sosyolojiden, filolojiden bağımsız değildir, müfessirlerin aslında çok yönlüdür ve bizim de başarılı bir müfessir olabilmemiz için  çok yönlü olmamız gerekir. Müfessir tefsir ilminin kaynak ve yöntemi bakımından tefsirini yapıyor, fakih fıkıh ilminin yöntemi bakımından yani fıkıh ilminin yöntemsel yaklaşımlarını kullanır, mütekellim kelam ilminin yöntemsel yaklaşımlarını kullanır, mutasavvıf tasavvuf ilminin yöntemsel yaklaşımlarını kullanır. Bu sebeple müslüman ilim geleneğinde Kur'an tefsirinde ve te'vilinde örneklerini dini ilimler (Tefsir usulü, Fıkıh usulü, Hadis, Kelam, Tarih, Ahlak, Felsefe gibi) ilim faaliyetlerinde ve müspet ilimlerde ve sanat mimarisinde bunalabilir. Mesela Taberi tarihini yazarken tarih ilminin yöntemine göre tarihini yazıyor.

Sahabenin tefsir kaynakları:

Kuran’ın Kuranla tefsiri, Hz. Peygamber’in tefsiri, Ehl-i Kitaba müracaat, kendi ictihadları

Tabiinin tefsir kaynakları:

Kuran, Hz. Peygamber’in tefsiri, Sahabe Kavli-tefsiri, İsrailiyyat, kendi re’y ve ictihad 

Başlıca şu müfessirlerin hayatlarını, tefsirinin özelliklerini ve tefsir metinlerini gördük:

El-Kurtubi  (671) el- Cami’ li Ahkami’l-Kur’an

İbn-i Kesir (774) Tefsiru’l-Kurani’l-Azim  

Zemahseri  (538) el-Keşşaf  

İbn-i Aşur (1973) et-Tahkir ve’t-Tenvir 

İsmail Hakkı Bursevi (1724) Ruhu’l-Beyan 

Fahruddin er-Razi  (606) Mefatihu’l-Ğayb 

M. İzzet Derveze  (1984) et-Tefsiru’l-Hadis

Bilginin Bütünlüğü

BİLGİNİN BÜTÜNLÜĞÜ = dinî bilimler + pozitif bilimler. Bilgi parçalanamaz bir bütündür.

Müslüman ilim geleneğinde Kur'an’ın tefsir ve te'vilinde daha fazla bigi alabilmek için sadece tefsir kitaplarından değil müspet ilimlerden, müslüman kültür ve medeniyetlerinden de faydalanılması gerekir. Müfessirlerinde bu yönde çalışmaları olmuştur. Burada islami ilimlerin yani bilginin bütünlüğünü görüyoruz (hadisi, fıkhı, kelamı, matematiği, astronomiyi vs.).

Görsel Ögeler

Kişinin nasıl etkin bilince sahip olması gerektiği ile ilgili ders esnasında zenginleştirilmiş görüntülü materyaller ile anlatım sunum ve nasihatler gerçekleştirildi. Dönem boyunca derslerde ara ara izlediğimiz videolar ve gösterilen görseller ışığında insanın somut varlık bütünlüğü, fıtratı, hayatı anlamlandırma (ben merkezli-vahiy merkezli olmak üzere), ilmin faydası (insanın hayatına ve insanın gayesine ilişkin olmak iki yönlüdür), insanın özü, vahiy kavramı, Kur’an’ın tefsir faaliyeti (anlama, açıklama, yorumlama), insanın varoluş sebebi gibi konulardan bahsedilerek dersler renklendirildi.

Ödevler

Önem verdiğiniz eğitim-öğretimle ilgili beş sosyal medya hesabı URL’si veriniz.

Önem verdiğiniz eğitim-öğretimle ilgili beş web sayfası URL’si veriniz.

Sosyal medyada Kur’an’ı “Oku-Düşün” hakkında geliştirdiğiniz üç uygulama örneği veriniz.

Sosyal medyada Kur’an’ı “Anla-Yaşa” hakkında geliştirdiğiniz üç uygulama örneği veriniz.

Dersteki müzakerelerden kazanımlarınızı aldığınız notlara göre yazınız.

Sonuç

Kur'an-ı Kerim hayatımızda anlamlandırmamız ve hayatımıza uygulamamız gereken önemli bir kitaptır. Hayatımızın her anına geçirmemiz ve nakış nakış işlememiz gerekmektedir. İnsan neye inanırsa ana zihniyetinin ona göre oluşturur. Tanrının var olduğuna inanıyorsak özün varoluştan önce geldiğini bilmemiz gerekir. Anlam yaratmak bir süreç ve içeriktir. Hz. Adem’den başlayıp günümüze kadar gelen tarih çizgisinde şeriatlar farklı olmuş ama bütün peygamberler (124.000) aynı Tevhidi söylemiştir. Şeriat; Allah’ın dininden beslenmek için açılan yollar. Bu yollar farklı ama varış, iletilen mesaj aynı. Şeriatlar zaman, mekan, kültür farklarından dolayı farklıdır.

Bizim 5 temel esasımız olması gerekir. İlk temel esasımız Allah'ı seveceğiz, daha sonra Peygamber Efendimizin yolundan gideceğiz, daha sonra annemize babamıza atamıza karşı her zaman saygılı ve sevgili olacağız, daha sonra vatan millet sevdamızı her daim yaşayacağız ve vatanımıza milletimize hayırlı birer fert olacağız son olarak da kardeşlik bilincimizi hiçbir zaman kaybetmeyeceğiz. Ve bunlara ek olarak hayatımızı bir orkestra şefinin orkestrayı yönettiği gibi biz de hayatımızı yönetip, yönlendireceğiz.

Nihayetinde bu anlama ve yorumlama faaliyetinin bitmez tükenmez bir yolculuktur, Hz. Peygamber (sav) 'in " beşikten mezara kadar ilim öğreniniz " düsturu da bu yolculuğa ışık tutar. Müslüman her daim doğru eylem sahibi olmalı. Kur’an bizim hayatımızı anlamlandırdığı ölçüde kendi varoluşsal kimliğimizi bulacağız. Bütün kötülüklere inat iyilikleri çoğaltmalıyız. Ve asla pes etmemeliyiz.

Şükran

Kıymetli Ahmet Nedim hocam, bizlere olan sonsuz inancınız ve yüksek azminiz için size teşekkür ederim. Saygılarımla…

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Fatıma Betül ALTINSOY 13070011-A ŞUBESİ

1-Oku-düşün-anla-yaşa kavramlarıyla hayat serüveninde yeni farkındalıklar kazanmamı sağladı. 

2-Kuranı sadece okumakla değil insan yaşamındaki aktif kullamıyla değerlendirmek gerektiğini öğrendim. Ne ölçüde uyguluyoruz sorgulamaya başladım.

3-Müfessir kimdir? Ne gibi vasıları vardır? Sorularına ders süresince müfesiirleri tanıyarak ve kuran tefsiri konusundaki yetkinliği hangi aşamaları katederek geldiğini anladım. 6 müfessir tanıdım.

 Müfessirler:   Ibn Kesir (ö. 774) = Tefsiru’l Kur’ani’l Azim

                        Kurtubi (ö. 671) = el Camiu li Ahkami’l Kur’an

                          Fahreddin er Razi (ö.606) = Mefatihu’l Gayb

 

                          Bursevi (160-1137) = Ruhu’l Beyan (işari Tefsir)

 

                          Ibn Aşur (1879-1973) = et Tahrir ve’t Tenvir

 

            Zemahşeri (467-538) = el Keşşaf

4-En önemlisi tefsiri yapılan isra suresi sayesinde kuranın anne baba hakkına ne denli önem verdiğini gördüm ve bu onuda farkındalık kazandım. Yaşantımda anne babama karşı verdiğim önem daha daha da arttı.

5-Tefsir yaparken mufessirlerin üçlü sac ayagı yöntemi olduğunu öğrendim. Kuranı kuran ile peygamber sünneti ile sahabe kavli ile tefsir ettiklerini öğrendim.

6- İslamın birlik ve beraberlik üzerinde yoğunlaştığını, ben olmaktan çok biz olabilmenin gerekliliğini öğrendim. Bunun bilinciyle çevreme nasıl yaklaşmam gerektiğinin bilincine vardım.

7-Derste zaman zaman izlediğimiz videolar vb. sayesinde bakmak ve görmek arasında fark olduğunu gördüm.Önemli olan baktığın şeyin farkında olarak onu görmektir. Bunun sonucunda varlığına şükredip tefekkür etmek gerektiği sonucuna vardım.

8-Okunulan muhammed suresi ile işari tefsir nasıl yapılmış görmüş olduk. 19. ayetin tasavvufun çıkış noktalarından biri olduğunu öğrendim.

9-Son olarak tefsir dersinin çok boyutlu işlenebilceğini gördük. Dersi okuduğumuz kitaplar derste yaptığımız yorumlarla zenginleştirdik. Yaptığımız ödevleri sınıfta tanıtarak sosyal medya üzerinden kuran hakkında erişebileceğim yeni kaynaklar keşfettim. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

v Kâmil olunmaz, Kâmil olmak yolunda yürünür.

v Hz. Muhammed Kur’an ahlakıyla ahlaklanmış, “yaşayan bir Kur’an’dır”. Ayrıca Peygamberimiz beden dilini çok iyi kullanırdı.

v Kur’an’ı insan merkezli olarak tanımlamamız gerek.

v „Ben kimim?” sorusunu cevaplıya bildiği vakit, İnsan Kur’an-ı anlayacaktır.

v Oku-Düşün-Anla-Yaşa; Bugün buna Yaratıcı düşünme denir. İnsan bu düşünceyi uygularsa hayatını anlamlandırabilir.

v İnsanın varlık koşullarının olduğunu öğrendim.

v Kavramların asıl anlamını kavradım.

v Bakmak: Bakışı bir kimseye çevirmek/ seyretmek

v Görmek: Algılamak/ sezmek

v Tefsir; anlama, açıklama ve yorumlama içermesi bakımından bir insan faaliyeti olduğunu anladım.

v Tefsir; Rivayet ve Dirayet olarak iki temel kategoriye ayrılıyor.

v Tefsir tabakasının sırasını öğrendim: 1. Peygamber Tefsiri, 2. Sahabe Tefsiri,

3. Tabiin Tefsiri, 4. Tebeu’t Tabiin Tefsiri.

v Rivayet tefsirlerinde dirayeti; dirayet tefsirlerinde de rivayet tefsirinden bilgilerin olduğunu öğrendim.

v Tefsirde bulunabilecek yöntemler: 1. Kur’an-ı Kur’an’la tefsir, 2. Kur’an-ı Sünnetle tefsir, 3. Kur’an-ı Sahabe kavliyle tefsir.

v Tefsirleri okuduktan sonra asıl mesele onu „Bugüne” taşıyabilmemizin gerekliliğini idrak ettim.

v Tefsir okurken Hadis, Fıkıh, Kelam, Siyer gibi ilimleri de bilmeliyiz, çünkü bilginin doğal yapısı “Bilginin bütünlüğüdür”.

v Müfessirler: Müfessir kimdir? Ailesi, hocası, çevresi vardır. Tefsir açısından bir alim ve örnek insandır.

v Bazı örnek Müfessirler:

·      Zemahşeri (h.538)                           = el-Keşşâf

·      Fahreddin Er-Râzî (h.606)               = Mefâtîhu’l-Ğayb

·      El-Kurtubi (h.671)                            = el-Câmiu li-Ahkâmi’l-Kur’ân

·      İbn Kesir (h.774)                              = Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azîm

·      İsmâil Hakki Bursevi (h.1137)        = Rûhu’l-Beyân

·      İbn Âşûr (m.1973)                            = et-Tahrîr ve’t-Tenvîr

 

v Müfessirler kaynak ve yöntem tercihini çevresine göre seçer ve temel araç dildir. Gramer, Lügat, Belagat gibi değerler olamazsa olmazdır.

v Müfessirlerin Tefsirlerinde okuduğumuz “Ana-Babaya iyilik“ konusu bana hakiki iyiliği göstermiş oldu. İyilik içten gelmeli, geçiştirilmemeli. Onların hakkı ödenmez. Daima saygı sevgi şart.

v Müfessirlerin hayatını, kimin nerede doğduğunu ve ne zaman vefat ettiğini, eserlerini, hayatlarını anlamlandırmak için ilimle meşgul olduklarını ve öğrenciler yetiştirdiklerini öğrendim.

v Muhammed Suresinin 19. ayetini analiz ederken Kur’an ayetleri içinde “umudun kaynağı” olan ayet olduğunu öğrendim.

v Rahman Suresine “Seven Allah Suresi”, Muhammed Suresine de “Kıtal Suresi” denildiğini öğrendim.

v Peygamberimize miraçtan getirdiği hediye “Tahiyyât” ile selam verdiğimizi öğrendim. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Elif Melike AYDIN /13070030 

● Müfessir kimdir, bir Alim (Müfessir) nasıl inşa olur, Müfessirler Kur'an'ı tefsir edebilme mertebesine ulaşıncaya dek hangi öğrenimleri görürler ve hangi aşamalardan geçerler bunları öğrendim. 

● Tefsirlerin Kur'an'ı anlamadaki bireysel ve yorumsal farklılıklara göre çeşitlilik gösterdiğini ve her müfessirin tefsir yaparken ayetleri kendi anlam küresine göre yorumladığının farkına vardım.

●Kur'an'ı tefsir eden müfessirlerin tefsir metotlarında Kur'an'ın Kur'an ile tefsiri, Peygamber kavli ile tefsiri ve Sahabe kavli ile tefsiri olan üçlü saç ayağını temele aldıklarını fark ettim.

●Kur'an'ı Kerim'in tefsir edilirken bir bütün olarak değerlendirilmesi  gerektiği aksi taktirde yanlış yorumlara sebebiyet verebileceğini öğrendim.

●Kur'an'ın insanin hayatını anlamlandırma da en önemli kişisel gelisim kitabı olma niteliği taşıdığını idrak ettim.

●Rivayet dirayet tefsiri kavramlarını öğrendim ve müfessirlerin tefsir yaparken akıl nakil bütünlüğüne önem verdiğinin farkına vardım.

●İsra Suresi, Muhammed Suresi ve Rahman suresi hakkında birçok müfessirin tefsirlerini öğrendim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

         

                ENİSE MEMİŞ

                 13070139/ A ŞUBESİ

   1. Razi, Kurtubi, İbn kesir ve Zemahşeri hayatları ve tefsir metodları hakkında yeni bilgiler öğrendim.

   2. "Oku düşün anla yaşa" kapsamında insanın hayatını anlamlandırması gerektiğini öğrendim.

   3. İnsan anlam arayışında başarılı olduğunda fıtri yeteneklerini keşfeder, hayatın problemleri ile başa çıkabilecek bir yetenek kazanır ve mutlu olur. İnsanın anlam arayışı boşa çıktığında ise fıtri yetenekleri iptal olur, hayat yük oluur ve her şeyden vazgeçer.

   4. Bütün insanlar hayatına anlam verirse salih toplum oluşur.

   5. İsra suresi'ndeki anne babaya sevgi ve saygı bağlamında geçen ayetler üzerinden insanın anne babasını el üstünd tutması onlara öf bile dememesi gerktiğini öğrendim.

   6. Kur'a'ı Kerimin  anlaşılmasında ayet bütünlüğü, sure bütünlüğü ve siyak sibak çerçevesinin dikkate alınmasının zaruri olduğunu öğrendim.

   7.Müfessirin yaşadığı dönemden, ailesinden ve çevresinden bağımsız ele alınamayacağını ğrendim.

   8. Riivayet ve Dirayet tefsirlerinin özelliklerini ve hangi müfessirin hangi tefsir metodunu ağırlıklı olarak kullandığını öğrendim.

   9. Kur'an Nedir kitabı bağlamında insanın hayatının anlamını keşfetmesi üç yolla olur: Amel-eylem ortaya koyarak yani üreterek, bir şeyi veya bir insanı severek ve sıkıntılara sabrederek.

   10.Kur'an dikkatle incelendiğinde kendi bütünlüğü içerisinde açıklanabiecek bir kitaptır. Bunun yolu ise sabredip araştırmaktan geçer.   

  

   

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

AHMET ARSLANTAŞ 13070020 İLAHİYAT(hazırlıklı) 4.Sınıf TEFSİR IV Dersi A Şubesi

     -Kur'an insan hayatını anlamlandıran mucizevi bir kitaptır. Sünnet Hz. Peygamber' in insanlık yoludur.

     -İnsanın anlam arayışında başarılı olabilmesi için oku-düşün-anla-yaşa ilkesinin Kur'an-İnsan-Hayat ilişkisinde çok büyük önemi vardır.

     -Bakmak-görmek ve anlam küreye girebilmek arasındaki ilişkiyi, bakmakla görmenin aynı şeyler olmadığını, anlam küreye girebilmenin önemini müzakere ettik.  

     -Müfessir kimdir? sorusunun cevabını öğrendik. Ayrıca her yüzyılın bir tefsir tabakası olduğunu gördük.

     -Hz. Peygamber'den itibaren günümüze kadar tefsir tarihindeki aşamaları öğrendik.

     -Rivayet tefsiri: Kaynak ve yöntem konusunda Hz.Peygamber'in ve ilk iki neslin açıklamalarını esas alır. 

     -Dirayet tefsiri ise bunun yanında akıl yürütme, açıklama yorumlama gibi ilkeleride kullanır. 

     -Kur'an'ın bir bütündür ve Kur'an'daki kelimelerin,cümlelerin,ayet ve surelerin manalarının kavranması Kur'an'ın bütünü içinde mümkündür.  

     -Anne-babaya iyilik oranını okuduklarımızla nasıl artırabilmemiz konusunda: Bu konu Kur'an-ı Kerim'de temel islami hükümlerle birlikte zikredilmiştir dolayısıyla bu konu islami hükümler kadar önemlidir.

     -Kurtubi,Razi,İbn Kesir,Bursevi,İbn Aşur,Zemahşeri gibi müfessirlerin hayatlarına ve tefsirlerine dair bilgiler edindik.Tefsirlerinden  derste işlediğimiz kısımlarından çok önemli kazanımlar elde ettik.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1. İnsan hayatına anlam veren, inanan bir varlıktır. Ve onun hayatına anlam katan yegane kitap ise Kuran-ı Kerim'dir. Onun içinde hayatın her alanında yol gösterici pusulalar vardır. Bakmaktan ziyade görebildiğinde hayatını anlamlandıracak, biraz hemhal olduğunda açılacak bir incidir. Yani sözün özü Kuran insanın hayatına anlam veren bir kitaptır. 

2. Kuran'ın insanlaran isediği şey ise OKU-DÜŞÜN-ANLA-YAŞA.

3. Tefsirin ne olduğu, nasıl ortaya çıktığı, çeşitlerini öğrendik.

4. Müfessirin kim olduğu, nasıl yetiştiği, hangi eğitimlerden geçtiğini özümsedik.

5. Kuran kelimelerinin, cümlelerinin, ayetlerinin hepsinin birlikte Kuran'ın içinde görev yaptığı bir birliktir. Bu bağlamda Kuran'ın bir bütünlüğü olduğunu ve bu bütünüğünün Kuran'ın anlaşılmasında çok önemli olduğunu gördük.

6. Çeşitli müfessirlerinin tefsirlerinden İsra suresini mütalaa ettik. ve bu tefsirlerinden müfessirlerin yöntemlerini, kaynaklarını, üsluplarını işledik. 

7.   El-Kurtubi  (671) el- Cami’ li Ahkami’l-Kur’an

İbn-i Kesir (774) Tefsiru’l-Kurani’l-Azim  

Zemahseri  (538) el-Keşşaf  

İbn-i Aşur (1973) et-Tahkir ve’t-Tenvir 

İsmail Hakkı Bursevi (1724) Ruhu’l-Beyan 

Fahruddin er-Razi  (606) Mefatihu’l-Ğayb 

M. İzzet Derveze  (1984) et-Tefsiru’l-Hadis

8. Derste kullanılan materyaller, tavsiye edilen siteler veya uygulamalar şahsiyetimiz üzerindeki son rütuşlarda , süslemelerimizde baya faydası oldu. 

9. Klasik bi tefsir dersinden ziyade tıpkı Kuran gibi hayatımıza, karakterimize etki eden bir ders ve dönem oldu. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Derste en önemli verilmeye çalışılan mesaj ise, oku düşün anla yaşa çerçevesinde, kuranı anlama faaliyeti, hep insanın anlama kapasitesine bağlı olduğunu anlatılmaya çalışılmasıdır. Mesela müfessirlerin Arapça olarak verilen metinleri bile, Arap oldukları halde kuranı anlama çalışmasına girdiklerini gösterir, yani olay sadece Arapça bilmekte bitmiyor aynı zamanda Rab’ca boyutuna girilmesini gerektiğini gösteriyor. Bunun için müfessirin sübjektif anlayışı tefsirde bir etken olmaması için, kelime tahlilleri, esbabı nüzul, peygamberin hadisleri vs. tek tek analiz edilip en uygun mana verilmesi gerektiğini derste anlatılmaya çalışılmıştır. Isra suresinin 23. ayetinde olduğu gibi hem siyak hem de sibak dikkate alınıp Fahreddin Razi, Kurtubi ve İbni Kesir gibi âlimlerin mümkün olduğu kadar heva ve hevese ayetleri kurban etmemek için, mezkur şekilde tahlil edip, ayete en uygun yorumu vermeye çalışmıştırlar. Tabi iki bunlar en mutlak yorumlar değildir, ama sonunda hep allahu alemi eksik etmemişlerdir. İfrat ve tefrite düşmemek esastır. Ne yazık ki insanın yaşadığı ortam bazende olumsuz manalara ve ya kendince aklemediği için ayetleri tarihi bir yük olarak algılatılıyorlar, hatta onları görmemezlikten geliyorlar. Bu ise ayetleri kendi ideolojilerine kurban ettirir. Unutmamak gerekirki, insanın olduğu yerde hatada olabilir. Geçmişi taktir etmek gerekir ama takdis değil. Nuzulden günümüze 1400 sene geçmesine rağmen, derste hep allah alem ilişkisinde fıtrat vurgulanmıştır. 

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

   İnsanın hayatının her alanına nüfuz eden, her alanda onları vicdan-ı selime davet eden, son hak kitap Kur'an-ı Kerim’dır. Derslerimizde  işlemiş olduğumuz İsra suresinin, 23. ayetinde de  Kur'an'ın aile hayatında anne ve babama karşı olan sorumluluklarım ve davranışlarım alanına da nüfuz ettiğini gördüm. derste işlemiş oldugumuz( ibn Kesir, Kurtubî, Razi ) farklı müffessirlerin yorumlarından yola çıkarak anne ve babama karşı sevgi ve saygı cersevesinde şefkat nazarı ile bakmalı bu hususta davranışlarımızı şekillendirmeli, onlara karşı b ir hürmetsizlik göstermemeli onların isteklerine karşı anlayışlı olmalıyız. Kur'an-ı Kerim onlara öf bile demeyin buyururuyor. Öf gibi tabi bir refleks olarak insanın kullandığı küçük bir şeyi dahi yapılmamasını emrederek Kur'an bundan daha kötü ve uygunsuz davranışların yapılmasının önünü kesmiştir.Bende bu derten sonra bu ayeti hayatıma şu şekilde tatbik ettim. Annemle beraber alışverişe çıktığımız zaman benim için begenmiş oldugu bir kıyafeti bana gösterdiği zaman ona : ' uff anne ben bunu giymem tarzında sitemler de bulunuyordum annemde haliyle üzülüyordu. Ben yaptığım davranışın onu incittiğini farketmiyordum. Artık bu dersimizden sonra yine istemidiğimi belirtirken bunu daha güzel annemi üzmeden ifade etmeye gayret göstermeye başladım. Böylece oda mutlu oldu bende.

 Kur'an-ı Kerim'in bütünlüğü üzerine kitabından da Kur'an'a bir bütün olarak bakmamız gerektiği hususunda bilgi edindim. Kur'an da konular bir bütün halinde verilmediği için bir ayetrin tefsiri için ilk önce Kur'an'ın bütünlüğü göz önüne alınmalıdır.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Huri Soybir
13070880 
4. Sınıf 
Uluslararası İlahiyat  

Kur'an Nedir:

İlk dersimizde Kur'an nedir sorusuna cevap verme yönteminiz aslında, bizlere Kur'an-ı Kerim'i bir ders içerisinde nasıl anlatabileceğimizin bir örneği olduğuna inanıyorum. Kur'an-ı sadece kutsal bir kitap olarak anlamayıp, tarihinden başlayarak bir tanım yapılmalıdır.

Örneğin ilerde Kur'an-ı Kerim dersine başlamadan önce bu kitabı öğrencilerle birlikte incelememiz gerektiğinin farkına vardım. Sadece iki kapak arasında kutsal bir kitap olarak değil, aynı zamanda, bir iletişim aracı olduğunu, Hz. Adem'den başlayarak Hz.peygamber'e kadar uzandığını (çizelge çizerek), Hz. Peygamber döneminde de Ashab'ın, Tabiin ve Tebeu't Tabiin'nin de bu kitabı anlamada nasıl çabalar sarfettiğini dillendirmek gerektiğine inanıyorum. Böylece bizler de günümüzede Kur'an-ı anlamaya çalışırken belli metodlar içerisinde kavramış/kavratmış oluruz.

 

Müfessirler ve Özellikleri :

Bir tek ayet için sayfalarca tefsir yazan müfessirleri tanımak, hayatlarını nasıl geçirdiklerini görmek ve tefsir yazarken hangi kullandıkları metodları öğrenmemi sağladı.

Her bir müfessirin farklı coğrafyalarda bulunmaları, farklı kültürler içerisinde, farklı eğitimlerden geçerek yazmış oldukları tefsirlerin kıymetlerini ve özelliklerini son sınfta pekiştirilmiş bir şekilde kavramama yardımcı oldu.

 

Bu dönem içerisinde müfessir ve tefsirlerini tanıyarak, Ebeveynlerin kıymetini Kur'an-î bir dil ile öğrenip, bundan sonraki hayatımda bu konuda büyüklerimize davranışlarımızın ne kadar ince bir çizgi içerisinde olması gerektiğini, sadece bilmeyi deyil anlamaya  ve yaşamaya da tekrar vesile olmuştur.

 

Müfessirlerin metodları :

Aynı zamanda bu dönemin tefsir dersinde Kur'an-ı, Kur'an ve hadislerle tefsir etmenin ne kadar mühim bir iş olduğunu, tefsir örnekleri ile gördük. Bunun içn de Kur'an-ı bir bütün olarak almak gerektiğini fakat, başarabilmek için de geniş bir Kur'an bilgisinin sahip olmamız gerektiğini anladık. Sadece Kur'an bilgisi değil tek bir harfi cer'in bile anlamada ne kadar önemli olduğunun üzerinde durduk. Bu da arap belagatını yakından görememize ve önemini bir kez daha anlamamıza yardımcı oldu.

 

Ödevler :

Kur'an ve insanın anlam arayışı adlı sitede bizlere okutturmuş olduğunuz 8.Ünite'de bulunan her bir başlık günümüzün problemlerine yer vermesi, bizler için bir kazanım olmuştur. Bizlere bu bilgiler bir ders anlatımı veya vaaz esnasında model olacaktır.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Dersteki müzakereden kazanımlarım  İsra Suresine farklı Müfessirlerin yaklaşımlarını arapça aslından okuyarak irdeledik, ki böylelikle Kuran’dan bir sure pasajından örnekle klasik Tefsirlerimizi tanıma imkanı bulduk.

2.)    Arapça gramer, ifade şekilleri ve kalıp ifadelerini öğrenmiş olduk. Lafzi tercüme bazen çok  yanlış olabiliyor. (Hoca’yı odasında bulmayıp not bırakma örneği)

3.)    Kur’an’dan hareketle güncel değerler bulup geliştirip hayata katmakla Kur’anı yaşatma ve hayatımıza anlam kazandırmanın önemi.

4.)    Eğitim bilimleri açısından öğrenciyi derse tekrar odaklama ve güdülemin nasıl yapılacağını gördük. (Uyandırma video ve resim materialleri)

5.)    Mevlid kandilinin örf ve kültürümüzdeki yeri ve Kur’andan Ahzab suresi 56. Ayetten hareketle peygamberin önemi.

6.)    ‘ALİMLER PEYGAMBER BAHÇESİNİN GÜLLERİDİR’

7.)    Batının kur’anla tanışmasının tarihçesini gördük.

8.)    Özellikle hem Tefsir okuma parçaları hem ders konusu olarak Anne Babanın önemi ve değerini sanırım herbirimize hatırlatıp tekrar şuurlanma yaşadık.

9.)    Müfessirler herbiri kendi döneminin ve zamanının ‘oğludur’, bu hususu da göz önünde bulundurmak gerektiğini ve bu açıdan tefsir ürününe bakmak. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Nevfel TİLKAT 13070183

1. oku, düşün, anla, yaşa prensiplerine göre davranmayı öğrenim 

2. bir konunun anlam küresine girmeden o konunun anlaşılmasının münkün olmadığının farkına vardım

3. tefsirin salt kitaplarda değil de  düşünce dünyasının derinliklerinde olduğunu fark ettim

4. Kuranı bir hayat kitabına nasıl dönüştürür de kendi hayatıma tatbik ederim bunu öğrendim 

5. bazı müfessirler ve tefsirler hakında bilgi sahibi oldum

6.  varlığa varlık olarak bakmayı keşfettim

7.değerler dünyasının ehemmiyetini kavradım

8. ana babanın haklarının kalbe ve ruha tahakkümünün farkına vardım  

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

     RAMAZAN DEMİR 

     13070084/A şubesi/TEFSİR IV

 

1) Öncelikle Kur’an’ın anlam küremi gerçekleştirebilmem için bana yol gösterici oluşundaki etkisinin farkına vardım.

2)Hz. Peygamberden itibaren tefsir tarihinin süreçlerinden bilgi sahibi olduk.

3)Oku-düşün-anla-yaşa ilkesi bağlamında hayat prensiplerimi tekrar gözden geçirip bu ilkeye uygun hareket etmem gerektiğinin farkına vardım.

4)Bakmak ve görmek,anlam küreye girebilmek ; insanın algı dünyasının kendisi farkında olursa özgün olarak ona kendisini gerçekleştirebilme yetisini dış dünyada çok basit örneklerle kazandırdığının bilincine vardım.

5)Fıtratın anlam küreme girebilmem için ne denli önemli bir özbenliği oluşturucu unsura sahip olduğunun farkına varıp fıtrata uygun bir yaşam sürebilmeyi gaye edindim.

6)İnsanın kamil olması diye bir şeyin sözkonusu olamayacağını aksine kamil olma yönünde ilerlediğini öğrendim.           

7)Müfessir kimdir?  sorusu bağlamında bilgi sahibi olduk.(Fahreddin er-Razi , İbn Aşur , Kurtubi , İbn Kesir ,Zemahşeri)

8)Anne-babaya iyilikte bulunmayı tefsir metinleri üzerinden yeniden okuduk ,farklı yorumlarla beraber bu konu hakkında yeni öğretiler edindik.

9)Kur’an’ın bütünlüğü üzerine okuduğumuz kaynak kitabı yine bir diğer Kur’an’ın ne olduğuna dair kaynak kitapla beraber inceleyip bu bağlamda konuyu geniş perspektifte inceleme şansı bulduk. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Şengül CANDEMİR

13070060

4 Sınıf /A

1) Kur'an'ın anne babaya iyilik konusuna verdiği önemi gördüm

2) Kur'an'ın bütünlüğü üzerine kitabını okuduktan sonra kur'an'ın ayette de surede de tamamında da bir bütün olduğunu ve aynı mesajı verdiğini ( Tevhid ) gördüm 

3) Müfessirlerin aldıkları eğitimlerini ve tesir metotları öğrendim

4) Oku düşün anla  yaşa ilkesini kur'an'dan yola çıkarak hayatıma nasıl uygulayacağımı öğrendim

5) Bakmak ve görmenin farklı şeyler olduğunu gördüm. Herkes aynı şeye baksada farklı şeyler görür

6)Kur'an'ın tefsirinde yine kur'an'dan yararlanıldığını biliyordum ama bunun ne kadar önemli olduğunu ve gayri müslimlerin bi çok eleştirisinede cevap olduğunu öğrendim

7) Rahman suresinin Rahman kimmiş sorusuna cevap olduğunu ve seven Allah manasına geldiğini öğrendim  

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Dersteki müzakerelerden kazandıklarım 

1.    Kur'an'ın hayatımızı anlamlandıran bir kitap olduğunun farkındalığı oluştu.

2. Bakmak ve görmek fiillerinin aynı anlama gelmediğinin idrakine vardım. Bakmanın sadece gözle olduğunu, görmenin ise akıl,kalp ve şuur faaliyeti olduğunu fark ettim.

3. Anne babaya iyilik konusunda Kur'an'ı Kerim'in insanlara öğretilerini görmüş oldum.

4. Anne ve babamıza karşı saygı, sevgi, hürmet ve merhamet gösterme konusunda ne kadar dikkatli olmam gerektiğini çok daha iyi kavradım. Onlara herkesten daha çok sevgi ve saygı göstermemiz gerektiğinin, onlara karşı konuşmalarımızda çok dikkatli olmamız gerektiğinin en ufak bir memnuniyetsizlik ifadesi olan öf bile demememiz gerektiğinin ne kadar önemli olduğunu, ona göre davranmamız gerektiğini bir kez daha görmüş oldum.

5. Kur'an'ı Kerim'in de bizden istediği gibi oku-düşün-anla-yaşa prensibini hayatımıza uygulamamız gerektiğini daha iyi anladım.

6. kurtubi, fahruddin razi,ibn kesir tefsirlerinin okumasını yapıp ana babaya itaatin mahiyetini, yerini ve derinliklerini inceledik. müfessir hayatlarını irdeledik

7. daha sonra : bursevi, ibn aşur, ibn derveze, zemahşeri tefsiri okumaları yapıldı

8. Her Mufessirin yöntem yaklaşımının tefsirinde ön plana çıktığını öğrendim.

9. Yaratıcıya ta'zim, yaratılanlara ise şefkat gösterilmesi gerektiğini öğrendim.

10. Kuran'ı kerimi bütünlük içinde okumanın önemini okuduğumuz kaynaklar sayesinde birkez daha anladım.  

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

ERCAN AKTAN 

13070008 A ŞUBESİ

- Bakmak ile Görmek kavramlarının farkındalığı oluştu (eşeğin ve insanın güle bakışında olan fark)

- Bazı Müfessirlerin Kur'an'a yaklaşımlarını öğrendim. (Razi, Zemahşeri, İbn Kesir... gibi)

- Kur'an'ın anlam bütünlüğü çerçevesinde okumanın önemine anladım.

- Ben ve Biz kavramlarının önemini öğrendim.

- Kur'an'ı "oku-düşün-anla-yaşa" usulüyle yaklaşılması gerektiğinin önemine vardık.

- Anne-Babamla olan ilişkilerimi gözden geçirerek hatalarımı düzelttim.

- Kurtuluşun Kur'an'da olduğunu öğrendim.

- Yaratıcıya Ta'zim ve yaratılana/mahluk olana ise şefkat ve merhamet gösterilmesi gerektiğini öğrendim.

- Kur'an'ın ve Peygamber Efendimiz'in(s.a.v) sünnetinin ışığında bir toplumun oluşturulması gerektiğini öğrendim.

- Allah'ın yarattığı nimetlerden onun yüceliği üzerinde tefekkür etmeyi ve şükürde bulunmayı öğrendim. 

  

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Ömer Kemal İbiş 13070114

1. anlam küremin kavram hazinesini açtırdım

2.  oku,düşün, anla, yaşa sistemini hayatıma tatbik ettim

3. müfessirleri tanıdım,tefsirleri hakkında bilgi sahibi oldum

4. sevgi ve saygı değerleri kazandım

5. varlığa bakışımı değiştirdim

6. Kur'an ile muhabbetimi sağlamlastırdım 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1.) Kur'an Nedir? (Kur'an insanlığa yüksek ahlaki değerleri gösteren vahiydir.) Kuran Oku- Düşün-Anla- Yaşa ilkeleri bağlamında ele alınmalıdır.                                Kuran'ın anlam arayışı? Kur'an insanın hayatına anlam veren bir kitaptır. Bu      tanımlar bizim bireysel dindarlığımızı inşa etmemiz açısından çok önemlidir. 

2.) İnsanın nasıl bir varlıktır? İnsan kendini neyle anlamlandırırsa öyle anlamalanır. İnsan mantık alanı, akıl yürğtme alanı, eylemler alanının birleşmesiyle insan olma vasfını kazanır. Bu ders bunu öğrendim.

3.) Anne babayı sevmek: "YAPMAK- EYLEMLİLİK" ister. Anne babaya isimleriyle hitap etmek kabalıktır. 

4.) Peygamberimizin kendisini tanımladığı sıfat "MUALLİM"dir. Muallim: hem öğreten hem de öğrenen demektir. Kekin nasıl yapılacağını bilmek ilim; ama bu senin irfan sahibi olduğunu göstermez. Bunun yanında birde hikmet gerekir. İşte muallim dediğimiz bunu yapamn kişidir. Bugün buna "YARATICI-TASARICI DÜŞÜNCE" diyoruz. BU ders bana bunu kazandırdı.

5.)Müfessir kimdir? Bir alim olarak müfessir; ders halkası olan kişidir ve ayetlerin nüzulü ile ne kastedildiğini açıklamaya çaışır.                                                            Bir insan olarak müfessir; ailesi, hocaları, çevresi olan kişidir.                                Müfessir: kimliğiyle tefsir ilminin süreçlerini işlevsel kılar.                                      Fakih: Kimliğiyle fıkıh ilminin yöntemsel yaklaşımlarını işlevsel kılar.                      Mütekellim: Kimliğiyle kelam ilminin yöntemsel yaklaşımlarını işlevsel kılar.            Mutasavvıf: Kimliğiyle tasavvuf ilminin yaklaşımlarını işlevsel kılar. 

     -Zemahşeri(h.538),       - Fahreddin Er-Razi(h.606),                                            -Kurtubi(h.67),              -İbn Kesir(h.774)                                                          - İ.H.Bursevi(h.1137),    -İbn Aşur(1973)    

6.) Bakmak ve Görmek bir anlam yaratmaktır. Baktığında eğer görürsen anlayabilirsin. Bir resime baktığımızda her şeyi göremeyebiliriz.

7.) Rivayet Tefsiri ve Dirayet Tefsiri nedir? bunu öğrendim.                                  Mesela: Dirayet Tefsiri: Kur'an tefsirinde kaynak ve yöntem tercihini, Hz. Peygamber ve ilk iki neslin açıklamalarının yanında kişisel bilgi ve tecrübeye dayalı akıl yürütme, kişisel anlama, değerlendirme, açıklama ve yorumlamayla gerçekleştiren yaklaşımdır.

8.)  Ahzab Suresi 56. ayet bağlamında; Allah'ın Hz. Peygamber'e verdiği nimetleri gördük. Allah'ın selatı; Hz. Peygamberin makamını daha da yükseltiyor.                     Allah: "Sen muhteşem bir ahlak üzeresin." diyor. Yani burada Allah kulunun ahlakının yüksekliğine şahitlik ediyor. Allah yarattığı kuluna sen diye hitap ediyor.       Tahiyyat: Duaların her çeşididir. Bütün dualar, yalvarışlar ve yakarışlardır. 

9.) Rahman Suresi: "Seven Allah" anlamına gelir. Esma-i Hüsna'dan isimle başlayan tek suredir. Bu surede şirke çok ciddi eleştiriler var. Bu derste bunu gördük. 

10.) Muhammed Suresinden okuduğumuz ayetler bağlamında; Hz. Peygamber'in ismi ilk bu surede geçer. Peygamberimizin adının geçtiği diğer sureler: Ali İmran , Ahzab, Fetih Sureleridir.

11.) Mükellef nedir? Birey, kendi olmuş insandır. Benini keşfetmiş insandır.  Bu ders bana bunu kazandırdı.

12.) Mutluluğun üzerine koyduğu şey Tevhiddir, Allah'a itaattir. İnsanın mutsuzluğunun kaynağı Allah'a isyan etmektir.

13.) Kamil olunmaz; Kamil olmak yolunda yürünür. Kemale ermek için çalışılır. Yani kemal bir hedeftir. Müslümanlıkta bireysel kemal yoktur. Dularımızda da bunu görebiliriz. Dularımızda cemdir, yani topludur.

14.) İnsan kendini adam ettikten sonra başkasının gayrını inşa etmeye çalışmalı. Bu şekilde yapıldığında yardımlaşma kavramı ortaya çıkar.  

       

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Safiye Kargulu

13070126

1) İlk olarak okumuş olduğumuz "Kur'an Nedir?" (Ahmet Nedim Serinsu) kitabından da hareketle Kur'an'ın hayatımı anlamlandıran en önemli ve en yüce kitap olduğunun bilincine vardım. Hayatını anlamlandıramayan bir insanın yaşamının boş olduğu hissine kapıldığını ve bu noktada Kur'an-ı Kerim'in önemini kavradım.

2) Vahiy, ayet, sure gibi kavramların manalarını daha geniş bir çerçevede ele alarak öğrendim.

3) Bakmak ile görmek arasındaki farkları ve 'anlam küresine girebilme'nin ne kadar önemli olduğunu anladım.

4) Yine okumuş olduğumuz bir diğer kitap olan "Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine" (Halis Albayrak) den Kur'an-ı Kerim'in tefsirinin en büyük kaynağının yine Kur'an olduğunu fakat bunun dışındaki kaynakların da gerekli ve önemli oiduğunu anladım.

5) Kur'an'ın bütünlüğü içindeki incelemeyi şu üç çerçevede ele aldığımızı öğrendim: 1.Ayet çerçevesi 2.Siyak-sibak çerçevesi 3.Kur'an'ın bütünlüğü çerçevesi. 

6) Müfessirin kim olduğunu ve müfessirlerin tefsirlerini yazarken kullanmış oldukları yöntemlerin ilgilendikleri ve başarılı oldukları diğer alanlara göre şekillendiğini anladım.

7) Rivayet ve dirayet tefsirlerinde öne çıkan genel özellikleri daha iyi kavradım.

8) İsra Suresi 23 ve 24. ayetler üzerinde durmuş olduğumuz pek çok tefsirden öğrendiklerimi anne-baba sevgisi bağlamında hayatıma yansıtmak için çabaladım.

9) Derslerimizde;

-Kurtubi (ö. 671-el-Camiu li Ahkami'l-Kur'an)

-İbn Kesir (ö.774-Tefsir'ul-Kur'ani'l-Azim)

-Fahreddin er-Razi (ö.606-Mefatihu'l-Gayb)

-İsmail Hakkı Bursevi (ö.1137-Ruhu'l-Beyan)

-İbn Aşur (ö.1973-et-Tahrir ve't-Tenvir)

-Zemahşeri (ö.538-el-Keşşaf)

isimli müfessirlerin bahsi geçen tefsirlerinden ayetler okuduk ve bu müfessirlerin tefsirlerinde öne çıkan yöntemleri kavradım.

10) Muhammed Suresi 19. ayete binaen; bu surenin genel özelliklerinden başlayarak 19. ayette geçen bazı kavramları (isti'far, i'lem, mesvakum gibi) nasıl anlamamız gerektiğinin farkına vardım.

11) Kur'an-ı Kerim'in bizden asıl isteğinin "oku-düşün-anla-yaşa" prensibi olduğunun çok iyi bir şekilde bilincine vardım.

12) Rahman Suresi 19 ve 20. ayetlere binaen İbn Aşur'un tefsir aracı olan 'teşbih-i beliğ' kavramının ne olduğunu öğrendim.

13) Kur'an'a Ait Değerler ve Dayanaklar isimli üniteden Kur'an'ın bize sunmuş olduğu güncel değerlerin neler olduğunu ve bu değerlerin hangi ayetlerde geçtiğini kavradım.

14) Zemahşeri'nin tefsirinden okumuş olduğumuz İsra Suresi 23 ve 24. ayetlerde özellikle müfessirimizin dil tahlillerine ve gramer notlarına yer vermiş olduğunun farkına vardım.

15) Tüm bu yazmış olduklarım ve buraya yazamamış olduğum pek çok şey ile birlikte bu dersten ben oldukça faydalandım, verim aldım ve bu bilgilerimi hayatıma yansıtmak noktasında çaba harcadım.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

   Melek OĞUL

   13070145 / A Şubesi

   1. Rivayet tefsirini, dirayet tefsirini, müfessirin kim olduğunu, Kur'an'ı tefsir faaliyetinin anlama, açıklama, yorumlama bakımından bir insan faaliyeti olduğunu öğrendim.

   2. Hz. Peygamber'den günümüze kadar gelen tefsir tarihini aşamalarıyla öğrendim.

   3. Razi, Kurtubi, İbn Kesir, Zemahşeri, İbn Aşur ve İsmail Hakkı Bursevi'nin hayatlarını ve tefsir metodlarını öğrendim.

   4. Anne- babaya iyilikle ilgili olarak okuduğumuz İsra suresi tefsirlerinden sevgide alanlar ayrımı yapmamız gerektiğini, onlara ismiyle ne zaman hitap edebileceğimi öğrendim. Biz küçükken onlar bize nasıl şefkat kanatlarını gerdilerse zamanı geldiğinde bizimde onlara karşı içten bir sevgi ve şefkat göstermemiz gerektiğini bir kez daha anladım. Bu konuda geleceğe yönelik tasarımcı düşünerek çözüm önerileri üretme sorumluluğunun biz evlatların vazifesi olduğunun farkına vardım. 

   5. Allah'a tazim göstermenin önemli olmasının yanında Allah'ın yarattıklarına da şefkat göstermenin ne kadar önemli olduğunu kavradım. Yaşadığımız bu koskoca evrende bizden başka binlerce canlı yaşamını sürdürüyor ve sürdürecek o yüzden biz de daha duyarlı olmalı ve daha bilinçli hareket etmeliyiz.

   6.Kur'an-ı Kerim'in kendisini tefsir etmesinin onun kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılması demek olduğunu anladım. 

   7. Bakmak ve görmek kelimeleri arasındaki farkı anladım.

   8. Kur'an'ı oku-düşün-anla-yaşa ekseninde hayatımıza tatbik etmemiz gerektiğinin bilincine vardım.

   9. Kur'an'ın kendisini hidayet rehberi olarak tanımlaması ona insan-hayat-tabiat-evren bütünlüğü içerisinde bakmamız gerektiğini gösteriyor.

   10. Dünyanın deliklerle dolu su alan bir gemi olduğu benzetmesinde ki gibi suyu boşaltmak için nasıl ki kovalar üretmemiz gerekiyorsa bizim de bu dünya için insanlık için yeni fikirler ve çözüm önerileri üretmemiz gerekiyor. Biz bununla mükellefiz. Zaman uçup gitmeden önce dünyaya güzel bir etki bırakmalıyız. Çünkü küçük şey yoktur, kelebekte bir tırtıldı ama dünyaya bir etki bıraktı. 

  

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

2. insanın önce kendini tanıması lazım. Kim olduğunu anladıktan sonra Kur!anı anlayabilir.

3. Oku-Düşün-Anla-Yasa Etkin Okumadır. Bugün buna ’Yaratıcı düşünme’ denir. Ve insan hayatını  anlamlandırabilmesi için bunlar mühimdir.

4. Müfessirlerin, hayatını ve tefsir alanındaki çalışmaların bazılarını inceleyebildim.

5. Anne- baba ilişkilerimde yanlış yaptığım davranışların farkına vardım ve hatalarımı düzeltme fırsatı buldum.

6. Dinimizde aslında anne-babaya ne kadar önem verdiğini Zemahşiri’nin tefsirinde Tevhitten sonra anne babaya iyiliğin emredildiğini gördüm.

7. Müfessirlerin bir kelime üzerinde farklı görüşler sergilediklerini ve bu farklı görüşlerin birbirini destekleyemeceğini gördüm.

8. Kur’an’ı bir bütün olarak değerlendirdik. Ayrıca Kur’an’ın insan hayatının bütününü de kapsadığını gördük.

9. Anlam kürenin ne denmek olduğunu, insanların birbileri ile iletişiminde nasıl rol aldığını öğrendim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Dersteki Müzakerelerden Kazanımlarım

Elif ÖZTÜRK 

13070152 Hazırlıklı İlahiyat A Şubesi Tefsir  IV

1)Kuran tanımı yapılarak insanı merkeze alan bir kitap olduğunu ve insan hayatını anlamlandıran kitap olduğunu öğrendik.Oku düşün anla ilkesiyle kişi Kuran ile hayatına şekil vermelidir.

2)Bakmak görmek anlam küreye girmek anlayışıyla anlamları fark etmek anlam küreye girmek olduğunu öğrendik.

3)Müfessirin ne olduğunu, müfessirlerin özelliklerini öğrendik.

4)Allaha itaatten sonra anne babaya ihsana vurgu yapılmıştır. İsra suresiyle anne babaya ihsanın önemini öğrendik.

5)Muhammed suresiyle istiğfar üzerinde durduk, kişinin kendisi için istediğini başkası için de istemelidir.

6)Rahman suresiyle Allahın kudretine ve büyüklüğüne vurgu yaptık. Allahtan başka ilah olmadığına her şeye gücü yettiği konusu üzerinde durduk.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

ÜYELİĞİM AKTİFE OLMADIĞI İÇİN , ÖDEVLERİMİ ARKADAŞIM ÜZERİNDEN GÖNDERDİM HOCAM. BİLGİNİZ DAHİLİNDEDİR.

DERSTEKİ MÜZAKERELERDEN KAZANIMLARIM:

-KUR'AN'IN ANA-BABAYA VERDİĞİ ÖNEMİ ANLADIM, ONLARA HEP SEVGİ İLE YAKLAŞMAK GEREKTİĞİNİN FARKINA VARDIM.

-BAKMAK VE GÖRMEK ARASINDAKİ FARKIN NİTELİĞİNİ ANLADIM.

-MÜFESSİRLERİMİZİN   (İBN KESİR , FAHREDDİN RAZİ, KURTUBİ, ZEMAHŞERİ, BURSEVİ, İBN AŞUR) HAYATLARINI VE TEFSİR METOTLARINI ÖĞRENDİM.

-KUR'AN'IN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE ADLI KİTAP IŞIĞINDA, AYET VE SURELERİ BİR BÜTÜN HALİNDE DİKKATE ALMAM GEREKTİĞİNİ FARK ETTİM.

-KUR'AN NEDİR KİTABI İLE ,KUR'AN'IN HAYATIMIN KİTABI OLDUĞUNU ANLADIM.

-OKU-DÜŞÜN-ANLA-YAŞA  PRENSİBİNİ DERİNLEMESİNE İNCELEDİK VE BU PERSPEKTİFTE KUR'AN'I OKUMAMIZ VE ANLAMAMIZ GEREKTİĞİNİ KAVRADIK.

-İNSANLIĞA GÖNDERİLMİŞ OLAN KİTABIN, NASIL ANLAŞILIP AKTARILMASI GEREKTİĞİNİ ÖĞRENDİK.

FAHREDDİN RAZİ,İBN KESİR,KURTUBİ TEFSİRLERİNDE İSRA SURESİ 23-25.AYETLERİN TEFSİRLERİNİ ÖĞRENDİM. 

-MÜSLÜMANLIKTA BEN DEĞİL ''BİZ'' KAVRAMININ YERİ OLDUĞUNU KAVRADIM.

-ETKİN OKUMA, YARATICI DÜŞÜNME, ANLAM KÜRESİ , OKU-DÜŞÜN-ANLA-YAŞA KAVRAMLARININ TAHLİLİNİ YAPTIK. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1. Bakmak,görmek, anlam küreye girmek ne demek , bunların bizim hayatımızdaki yeri ve bunları bilmenin bakış açımıza etkileri nelerdir onları öğrendim.

2. Kur'an-ı Kerim de anne-babaya verilen değerin farkına vardım ve onlara nasıl davranmamız gerektiğini emrettiğini öğrendim.

3.müfessir kimdir sorusuna cevap verdik. Bu müfessirlerin bir ayeti yorumlarken farklı yöntemleri kullandığını ve sosyal, kültürel, ekonomik farklılıkların da tefsirlerine yansıdığını öğrendim.

4.Kur'an-ı Kerim'i bütün olarak anlarsak anlamı olacağını ve ayetlerin surelerin hepsinin bir bütün olduğunu anladım. 

5. Kur'an Nedir ve hayatımıza etkileri nelerdir bunları öğrendim.

6. Muhammed b. Ahmed b. Ebu Bekir el-kurtubi (671) -el camiul ahkamil kuran-

    Fareddin er Razi (606) - mefatihul gayb- 

    Ibn kesir (774) - tefsirul kuranil azim- 

    İsmail Hakkı Bursevi (1724) - Rahul Beyan-

     İbn Aşur (1973) -et tahkir et tenvir-

     Zemahşeri (538) - el keşşaf- 

Bu müfessirlerin ayetleri nasıl nasıl tefsir ettiklerini ve hangi yontemleri kullandıklarını, ölüm tarihlerini, ve tefsirlerinin ismini öğrendim. 

7. Oku-düşün-anla-yaşa düsturunu ögrendim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 SERMİN AYDIN 13070031

--Kur’an nedir? Sorusunu cevaplayarak, Kuranı "oku-düşün-anla-yaşa" usulüyle yaklaşılması gerektiğini ve bakmak ve görmek arasındaki farkı öğrendim 

-- Kur’an nedir?” ve “Kur’an’ın Anlam Bütünlüğü Üzerine” kitaplarını okuyarak; Kur’an’ın anlayarak hayatımıza örnek bir kılavuz olarak ışık tutması için öncelikle kişinin kendisini tanıması gerektiğini ve dâhilinde insanın anlam arayışının serüvenini, insanın anlam arayışının nasıl gerçekleştiğini, Kur'an'a ait değer ve kaynakların neler olduğunu, Kur’an’ı incelerken bir bütün olarak bakmamız gerektiğini ve özellikle Kur’an’ın Kuran ile tefsirinin önemini anladık.

3)   --Dersin genelinde İsra Suresi, Ahzab Suresi, Muhammed Suresi, Rahman Suresi’nin belirli ayetlerinin tefsirlerini yaparak bir konu etrafında birkaç Müfessirin tefsir örneklerini görmüş olduk.

4)  --- Bazı müfessirlerin hayatlarını, tefsir metotlarını, eserleri hakkında bilgi sahibi olduk. (Muhammed b. ahmed b. Ebu Bekir el Kurtubi, Fahruddin er Razi, Zemahşeri, İbn Kesir, İsmail Hakkı Bursevi, İbn Aşur)  

5)  --Tefsir dersimiz süresince konu olarak ayetler ışığında anne-baba sevgisi ve hürmeti üzerinde durduk. Hayatımızın en küçük alanına kadar önemli olan bu konu gereğince; Allah’ın kendini tanıdıktan sonra anne ve babamıza hürmet etmemizi istediğini ve hocamızın da fikirleri ışığında farklı bir boyutunu görmüş olduk.

6)    -- Müslüman bireyler olarak “mükellef” kavramını anlamını ve ne ifade ettiğini gördük.

7)  --“Ankara İlahiyatlı olmak” ne demek ve sorumlulukları nelerdir. Hayata karşı nasıl bakmamız gerektiğini ve birey olmaktan ümmet olma bilincine sahip olmamız gerektiğini öğrendik.

8)   --“Alimler Peygamber bahçesinin gülleridir.” Sözü gereği ilim ile uğraşan ve bu uğurda çaba sarf edip, hayatlarını Allah’ın isteği ve Hz. Peygamberin davranışlarını örnek alarak geçiren ilim ehli insanların değerini kavradık.

  

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Rahime Gür, 11070125, Hazırlıklı İlahiyat 4. sınıf

Genel olarak düşündüğümde, dersin Kur'an'a farklı bir bakış açısı kazandırmaya çalıştığı söylenebilir. Dersin gayesi, Kur'an'ı okurken onun mesajının günümüze uygulanabileceğini vurgulamaktı diye düşünüyorum. Bu bağlamda  anne - babaya saygı konusunu Kur'an-ı Kerim ve İslam tefsir tarihinden farklı müfessirlerden okuduk. Müfessirlerin söylediklerini nasıl uygulayabilirizi düşünmeye çalıştık. İlave olarak Hz. Muhammed'e neden salat getiriyoruz sorusunu düşündük. En son olarak da Rahman suresinin seven allah suresi olmasını konuştuk.

  

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Kübra Temur

13070181

Hazırlıklı İlahiyat/4.Sınıf

1- Kur'an'ın hayatımızı anlamlandıran mu'ciz bir kitap olduğunu öğrendim.

2- Kur'an'a "oku-düşün-anla-yaşa" çerçevesinden bakılması gerektiğini öğrendim.

3- Bakmak ve görmek arasında fark olduğunu, herkesin kendi ufkuna göre bir anlam küresi oluşturduğunu kavradım.

4- "Kur'an Nedir?" ve "Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine" kitaplarından hareketle Kur'an okumalarının nasıl olması gerektiğinin bilincine vardım.

5- Tefsir okumalarımız bağlamında Allah'a itaatten sonra ana-babaya iyilik ve ihsanın emredildiğini, onlara karşı merhametli, güleryüzlü ve tatlı dilli olmanın gerekliliğini öğrendim.

6- "Müfessir kimdir?" sorusunun cevabını öğrendim.

7- Dönem boyunca çeşitli müfessirlerin tefsirlerinden istifade ettik. Bu müfessirlerin tefsir metodlarını, kaynaklarını ve üsluplarını öğrendim.

8- Kur'an'a ait temel değerleri ve bu Kur'ânî değerleri yaşantımıza nasıl  işlememiz gerektiğini öğrendim.

9- Bu ders Kur'an'ı doğru anlama ve nihayetinde sorumluluklarımızın bilincinde olarak yaşamımızı anlamlandırma konusunda oldukça faydalı oldu.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

 

   ŞEYMANUR KARABULUT/ A ŞUBESİ

    13070122

    1) Dersler kapsamında İbni kesir, Kurtubi, Razi, Bursevi gibi tefsir alimlerinin tefsir geleneğindeki önemini ve bu alimlerin tefsirleriyle (oku-düşün-anla-yaşa çerçevesinde) hayatlarına nasıl şekillendirdiklerini öğrendim

   2) Rahman suresine "seven allah" suresi diye meal verilebilceğini ve bu kapsamda Allahın büyüklüğünün sevip yaratmasından olduğu üzerinde durduk aynı zamanda rahman suresinin esmaül hüsnayla başlayan tek sure olduğunu ve müşriklerin "rahman nedir" sorusu üzerine indiğini öğrendik.

   3) okuduğumuz kitaplar kapsamında "kuran nedir" kitabında geçen dip notlar bölümü daha çok dikkatimi çekti. orda geçen bilgiler ve hikayeler özellikle "hayatınızın anlamı nedir" konusunun işlendiği kısım benim için çok çarpıcıydı. the wall filminin son sahnesinin anlatılması ve altına not düşülen "elde edemedikleriyle, elde ettikleri arasında sıkışan insan hayata anlam veremeyişinin bedelini ağır ödüyor" cümlesi " bu kitapta bu bölüm için sadece bu cümle yazılsaydı bile amaç hasıl olurdu" dedirtecek kadar etkileyiciydi.

   4) Kur'an'ın bütünlüğü üzerine kitabında kur'anın evrensel ilkeler taşıması, kendi içinde bir anlam bütünlüğüne sahip olması nedeniyle kendi kendini tefsir edebilme niteliğine sahip olduğunu kavradım.  Kur'anın insan hayatını şekillendiren bir kitap olmasının, rehber olmasının da yine bu iç tutarlılıktan kaynaklandığı düşüncesini anladım.

   5) derste işlediğimiz konular kapsamında üzerinde durduğumuz ana maddelerden bir tanesi insanın bakmak ve görmek arasındaki farkı ifade eden farklı anlam kürelerinin bulunmasıdır. yani hayata bakışımız bizim kendi penceremizden baktıklarımız üzerinden şakillendirilir. bu nedenle güzel bakmak gerekir ki gördüklerimizde güzel olsun.

   6) derste belki de en çok üzerinde durduğumuz şey bildiklerimizin eyleme dökülmediği, davranışa dönüşmediği sürece bir öneminin olmadığıdır.  bu dönem ki ders kapsamın da en çok ilim,iman-amel bütünlüğün gerekliliğini içselleştirdim. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Dersteki Müzakereden Kazanımlarım:

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Derya Uysal 13070195

A Şubesi Hazırlıklı İlahiyat 

Dersteki müzakereden kazanımlarım:

1.Allaha tazim ve yaratılana ise şefkat ve merhamet edilmesinin önemini öğrendim.

2.Kuranı kerimin tek başına anlaşılmaması gerektiğini siyak siyak ve bütünlüğünün önemini kavradım. 

3.Aynı sureyi farklı müfessirlerden okuyup her müfessirin farklı bir tarzının olduğunu, tefsirlerinde farklı yöntemler kullandığını öğrendim. 

4.Fahreddin razi, kurtubi, ibn kesir tefsirlerinden isra suresi 23-25 ayetlerinin tefsirlerini öğrendim.

5.Muhammed suresinin Allah-insan ilişkisinden ve güncel değerlerden bahsettiğini öğrendim. 

6.Rivayet dirayet tefsiri kavramlarını öğrendim

7.Müfessirin yaşadığı dönemden, ailesinden ve çevresinden bağımsız ele alınamayacağını öğrendim.

8.Kuranı oku-düşün-anla-yaşa eksenide hayatımıza tatbik etmemiz gerektiğinin bilincine vardım. 

9.6 farklı müfessirin biyografilerini ve tefsir alanına kazandırdıkları eserlerin özelliklerini öğrendim

10.Allahın yarattığı nimetlerden onun yüceliği üzerinde tefekkür etmeyi ve şükürde bulunmayı öğrendim.

   

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1-)Oku-Düşün-Anla-Yaşa felsefesini hayatıma yön vermek için öğrendim

2-) İnsanlığa gönderilen ilahi kitabımızı anlama-yorumlama açısından nasıl değerlendirmem gerektiğini farkettim

3-) Tefsir ilmi için olmazsa olmaz olan sac ayağının (Kur’an-Peygamber-Sahabe Tefsirleri)mahiyetini kavradım

4-)Kur’an’ın sözlerini eylemselliğe nasıl geçireceğimi öğrendim

5-)Fahruddin Er Razi,İbn Kesir,Zemahşeri,Bursevi tefsirlerinin değerlendirmesini yaparak müfessir hayatlarını inceledik.Anne babaya itaatin önemi ve değerini farkettik

6-)Hacı Bektaşi Veli’nin Besmele tefsirine Yüce Allah’ın Rahman ve rahim sıfatlarını ve O’nun eşsiz merhametini,yüceliğini daha iyi öğrendim

7-)Müfessir kimdir,mahiyeti nedir sorularını irdeleyerek daha geniş perspektifte bilgi temellendirmesi yaptım

8-)Tefsirin geçmiş peygamberlerden itibaren nasıl geliştiğini öğrendim

9-)İbn’i Şurun tefsirini okurken Rahman Suresi’nin mahiyetini ve seven Allah’ın kevni ayetlerini insanın idrak etmesini ve onun kudretini kavraması için gönderdiğini öğrendim

10-)Kamil insanın özelliklerini farkettim 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Rabia Sena ÇAKIR 13070070 

1-Hz. Adem'den Hz. Muhammed'e kadar tevhid ilkesinin tekrar edildiğini öğrendim.

2- Tevhid temelli mesajın insanın hayatını anlamlandırma beklentisine konu olan ne varsa ona cevap veren dünya tasviri sunduğunu öğrendim.

3- İnsanın hayatını anlamlandırmasının tabiattaki düzenin devam etmesi için zorunlu olduğunu öğrendim. 

4- Peygamberlerin vahiyle insan olma imkanlarının yollarını gösterdiklerini öğrendim.

5-İnsandan istenenin hayatı dolu dolu yaşaması ve hayat tarafından sorgulanışında başarılı olması olduğunu öğrendim, kaybetmesi değil.

6- Kuran'ın anlaşılmasından maksatın hayatı anlamlandırması olduğunu öğrendim.

7-Kuran'ın hayatımızda yer ettiği ve hayatımızı anlamlı kıldığı derecede anlaşılmış olduğunu öğrendim.

8-Kişinin bir bütünlük içinde hayatın anlamını keşfetmesinin; amel ortaya koyarak, musibetlere karşı sabrederek, bir insanı, bir varlığı severek olacağını öğrendim.

 9- Kur'an'ın muciz yönlerini ( üslubu, içeriği vs.) tekrar hatırladım.

10- Kur'an ilimlerini ( Esbabı Nüzul, Nasih-Mensuh, Muhkem-Müteşabih vs) tekrar hatırladım.

11- İnsanın anlam arayışında başarılı olduğunda; fıtri yeteneklerini keşfettiğini, hayatın problemleriyle başa çıkabildiğini, mutlu olduğunu öğrendim.

12- Anlam arayışı boşa çıkarsa fıtri yeteneklerini kaybettiğini, hayatın yük olduğun, anlık hazlara yöneldiğini, her şeyden vazgeçtiğini öğrendim. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

• Kur'an nedir? sorusunun cevabını öğrendim.
• İnsanın hayatında anlam edinmesi gerektiğini öğrendim.
• Kur'an'ın hayatımızı anlamlandıran kitap olduğunu öğrendim.
• Bakmak ile görmek arasındaki farkı ve anlamı küreye girebilmek nedir? bunları öğrendim.
• Derste işlediğimiz müfessirlerin hayatları ile ilgili bilgiler ve tefsir metodlarını öğrendim.
• Hocamızın derste kurduğu"Sevgi pratik ister" ve "aynaya bakıp kendini görememek" cümleleri öz eleştiri yapmamı sağladı.
• Anne babanın Allah katındaki önemini öğrendim ve anne babam ile ilişkileri mi gözden geçirdim.
• Oku-düşün-anla-ihlasla yaşa usulünü ilke edindim.
• Kur'an-ı Kerim'i bütünlük üzere anlamamız gerektiğini öğrendim.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Zeynep Erdal 13070786 Hazırlıklı İlahiyat Tefsir IV A Şubesi

Kur’an’ın insanın hayatına anlam veren en önemli kaynak olduğunu ve insana rehber olması gerektiğini öğrendim. İnsan Kur’an’ı ancak “oku-düşün-anla-yaşa” metoduyla okuyup hayatına geçirebilirse o zaman hidayete ulaşabilir.

Tefsir yapmanın Kur’an’ı anlama ve yorumlama bakımından çok önemli bir şey olduğunu ve bu çalışmanın müfessirler tarafından titizlikle yapıldığını öğrendim. 

Müfessirlerin tefsirlerinde kendilerine özgü yöntemler kullandıklarını öğrendim.

Bazı müfessirlerin hayatlarına dair bilgi edindim ve tefsirlerinden metinler okuma ve değerlendirme fırsatı buldum. Tefsirlerinin özelliklerini öğrendim.

Bu dönem işlenen müfessirler ve tefsirlerinin isimleri şu şekilde:

Ibn Kesir (ö. 774), Tefsiru’l Kur’ani’l Azim

   Kurtubi (ö. 671), el Camiu li Ahkami’l Kur’an

   Fahreddin er-Razi (ö.606), Mefatihu’l Gayb

   Bursevi (160-1137), Ruhu’l Beyan (işari Tefsir)

   Ibn Aşur (1879-1973), et Tahrir ve’t Tenvir

 Zemahşeri (467-538), el Keşşaf

Kur’an’ın bir bütün olarak ele alınıp incelenmesi gerektiğini, aksi halde Kur’an’ın doğru olarak anlaşılamayacağını öğrendim.

Anne babama karşı davranışlarımdaki eksikleri fark ettim ve bu konuyla alakalı ayetler ışığında doğru davranış şekillerinin ne olduğunu öğrendim.

Allah’ın bu dünyada bizlere ayet olarak gönderdiği nimetlere bakarak, bunlardan ders çıkararak onun rahmet, şefkatini ve yüceliğini nasıl görebileceğimizi fark ettim.

Mükellef olmanın ne demek olduğunu idrak ettim.

Kur’an’ın bizim için hikmetlerle dolu olduğunu ve yaşamımıza yön verecek olan değerlere sahip olduğunu gördüm. Bize düşenin bu değerleri hayatımıza geçirmek olduğunu öğrendim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Dersteki müzakereden kazanımlarım 

Kur’an nedir? kitabı bu hayata geliş gayemizin sebebini açıklar nitelikte.Kur’an kendini  hidayet rehberi, insanın anlam arayışına cevap veren bir kitap olarak nitelendiriyor.Kur’an insanın bir başka deyişle kamil insanın gerçekleşmesi ise hayatttan beklentilerin tümünün fıtratla ve vahiyle örtüşmesini gerektiriyor.Bu kitap Kur’an nedir sorusunu sorar ve cevabını, Kur’an’ın hem anlaşılır daha da önemlisi yaşanır kılınması için telif edilmiş olan Kur’an ilimlerinden yararlanarak arandığını söylemektedir.

Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabın vermek istediği mesaj ayetleri ayrı ayrı düşünemeyeceğimizi her birinin birbiri ile ilişkili oilduğunu dolayısıyla ayrı değerlendirmek halinde verilmek istenen anlam bütünlüğünün parçalanabileceği üzerinde durulmuştur.Bu iki kitabı derste aldığım notlar ile bütünleştirerek kavramaya çalıştım birbirlerini tamamlayan eserlerdir.

Bakmak,görmek,anlam küreye girebilmek kavramlarının farkındalığı oluştu.( Eşeğin ve insanın güle bakışı.Karınca- tenis topu örneği)

Kur’an’ı oku-düşün-anla-yaşa prensibi ile hayatımıza nasıl geçirecegimizi öğrendim.

Müslümanlıkta ben değil ‘biz’ kavramının önemini anladım.

Müfessir kimdir? sorusuyla her müfessirin kendi zamanının şartları ile ayetleri anlamaya çalıştığını ve kendi yöntemlerini belirlediklerini öğrendim.Müffesirin öncelikle insan olup belli aşamalardan geçerek çevreninde etkisiyle tefsirini oluşturduğunu öğrendim.

Fahruddin Razi.İbn Kesir,İsmail Hakkı Bursevi,İbn Aşur,Ebubekir Kurtubi,Zemahşeri vb. müfessirlerin hayatlarını,tefsir yöntemlerini ve tefsirlerinden bölümler okuyarak anlamaya çalıştık.

Farklı tefsirlerden anne babaya iyilğin ne kadar önemli bir husus olduğunu öğrendim.Özellikle Zemahşeri tefsirindeki anneye iyilik ile ilgili verilen örnekler beni çok etkiledi. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Hacer Yıldız    13070882    Tefsir IV    A Şubesi  Hazırlıklı  İlahiyat (ULA)

İsra sûresinin yorumunu 3 müfessirin eserlerinden öğrenmek
Kurân ın bütünlüğü hakkında bilgi kazanımlarım
Rahman sûresinin 19 ve 20. Ayetinin yorumunu İbn Aşûr eserlerindenun eserden öğrenmek
Hacı Bektaş Veli nin besmele yorumu ve Bedevi-Padışah kıssası
Müfessirlerin Tefsir eserlerinin isimleri

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

1) Bu dersten aldığım en önemli kazanım gerçekten benim için şu tanım oldu:Kuran benim hayatıma,anlam arayış serüvenime cevap veren ,hayatımı anlamlandıran kitap.

2)Oku-düşün-anla-yaşa boyutunu düşünmenin insanı yaratıcısının muradını anlayarak yaşamasına en büyük etken olduğunu kavradım.

3)Yaşam boyu bir eğitimde olduğumuzu ,insan-ı kamil olamasakta olmaya çabalama ve kişide en iyi şekilde insan olabilme isteğiyle salih toplum olma sürecine girilebileceği düşüncesini edindim.

4)Hayatımızın içinde olan pek çok kavramın dil açısından ne kadar önemli ve etkileyici tanımlamaları olduğuyla karşılaştım.

5)kişinin amel/eylem ortaya koyarak yani üreterek eser vererek,bir şeyi severek,sıkıntılara sabrederek varoluşunu gerçekleştirdiğini

6)Bir insan için anne ve babanın önemini daha farkındalıkla kavranması gereken bir husus olduğunu ve Allah'ın ana baba ile bizlere sunduklarını iyice düşünmek gerektiğini bunun hiçte basit bir mevzu olmadığını fark ettim.

7) Derste okumuş olduğumuz iki kitaptan Kur'an'a ve onu yaşamaya dair pek çok kazanım ve çıkarımlarda bulundum.

8)Muhammed suresi 19. ayet, İsra suresi 23,24 ayetler Rahman 19,20 suresi ayetlerini inceledik ve  farklı tefsirden okumalarını gerçekleştirdik.Bu surelerin genel özelliklerini ve müfessirlerinin hayatlarını, tefsire dair yorumlarını inceledik .Arapça ve türkçe metin tefsirlerinden takip ettik.

9)Verilen ödevlerle anladım ki hayatımızın içinde oldukça fazla olan sosyal medya ve teknolojiyi kendimizi Kur'an ve onu yaşama adına bir fayda vasıtası olarak rahatlıkla kullanabiliriz gerçekten pek çok imkan bulunmakta .

10)Anlam gerçeğin bir olgusudur.Dolayısı ile bilincinde olduğumuz zaman bir şeye inanabiliriz. insan eylemlerinin anlamını sorduğunda bunlara cevap veremiyorsa anlamsızlık yaşar.Ve hayatını anlamlandıramayan insanın düştüğü durumu KUR'AN NEDİR? kitabında buldum.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

Hasan Birinci / 13070757 / A Şubesi / 4. Sınıf 

• 6 müfessirin biyografilerini, tefsir özelliklerini ve yöntemlerini öğrendim

• Her müfessirin farklı bir alışı olduğunu öğrendim

• Özellikle Zemahşeri anne babanın konumu noktasında beni derinden etkiledi. Farklı bir bakış açısı kazandırdı

• Bakmak ve anlamak arasındaki çizgiyi fark ettim

• Kur'an'ı bütüncü yaklaşımla anlamanın önemini öğrendim

• Tefsir faaliyetinin bir insan faaliyeti olduğunu öğrendım

• Kur'an'ın ''ben kimim'' sorusuna cevap veren kitap olduğunu öğrendim

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

merve ceylan 13070063

İlk defa bu kadar müfessirin hayatına baktım ve tefsirlerini karşılaştırdım. Özellikle  İbn Aşur u ilk defa duydum. Bu en tefsir bilgime en büyük katkıyı sağladı.

OKU-DÜŞÜN-ANLA-YAŞA denklemini hayatıma dahil ettim.Birçok alanda da kullanımda bulundum.

İnsanın mahiyeti anlamı daha doğrusu anlam küresi nedir nereleri içerir nasıl şekillenir bu kürede neler nasıl olmalıdır kısaca  anlam küresini sizin lügatinizden dinleyerek baska bir boyut oldugunu öğrendim.

Anne baba hakkının bu denli ince ve ehemmiyetli oldugunu bilsemde göz ardı ettiğimi ve daha bir önem arzettiğini idrak ettim.

 Geçmiş tefsir bilgileri pekiştirip üzerine daha büyük bilgiler ekledim 

Verimli bir yıldı  daha sayamadığım nice katkıları oldu.ALLAH razı olsun hocam 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Betül Öztürk

ULA 13070881

• Tefsir için coğrafya bilgisi elzemli

• Sahabeler zihin sahibi olmuşlardı, her biri kendi bireyselliklerinde Allah’ın kuluydu. Hz Ebu Bekir, Ebu Bekir olarak yetiştirildi; Hz Ömer, Ömer olarak yetiştirildi.

  Birey olmuş adamlardan cemaat!

• Müfessirlerin metotları hakkında bir bilincimin oluşmasını sağladı. Kıraatlere edilen itirazlar,

   

•  Aslında cetlerimiz ayetleri nasıl hayatlarına uygun değerler ve gelenekler haline getirdiklerini. Msl: Allah’a tazim ve yaratılana şefkat à el ve göz öpmek.

•  “Bir iyiliğin başkalarına ulaştırılması, onlara yapılan bir iyiliğin karşılığı olabilir, o zaman bu iyiliği yapanın başka maksatları olur; ama evlatlarına iyilikler sunmak asla başka maksatlar için olmaz, çünkü evlada iyilik, bağış yapmak en mükemmeli olağanüstü olandır.

• Ana-Babamızla onları yücelterek konuşmamız gerektiğini

   

• Günümüz sorunları. “Still Alice” filmini tavsiyeniz, yahut ‘tükenmişlik hastalığından’ bahsettiniz. Bunlar bir farkındalık oluşturdu, ancak bu durumlar karşısında nasıl bir tavır geliştireceğime dair henüz bir fikrim/ çözümüm yok.

• İnsanın kendisine saygısının çok önemli olduğunu, ve bir çok durumda kötü oluşları engellediğini.

• Bilgi tek başına değer ifade etmez, Ahlak olmadan bir şey olmaz.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

•Bakmak-görmek arasında ki fark hakikati anlama yolunda etrafımızdaki eşyanın manasına erişebilmemiz için görmemiz gerktiğini anladım. Bu çerçevede eşşek ile Gül resminin incelenmesi farklı anlamlar barındıklarını anlamam eşyalara canlılara bakarken ki perspektifimi genişletmiş bulunmaktadır.

•Oku düşün anla yaşa döngüsünün fiiliyatta nasıl karşılık bulduğunu

•Anne baba hakkı hakkında farklı müfessirlerden tevilleri inceledik, hadislerle de bu konuyu desteklemiş olduk ve birer evlat olarak bunu zihin ve kalplerimizde tekrar uyarı hatırlatma oldu.

• “Kur’an Nedir?” Kitabından sorumlu olarak hayat içerisinde ki anlam arayışında insanın ben kimim? Sorusunu cevapladığı an Kur’an-ı anlayacağı. Her varlıkta mutlaka bşr anlam arayışının mevcut olduğu bunun özümüze işlenmiş olduğunu bu yüzden bu çaba sonucu Kur’an-a ulaşacağını okuduk ve anladık.

•”Kur’an-un bütünlüğü üzerine” kitabında ise kur’an-ı Kerim’i bir bütünlük olarak incelememiz gerektiğini, diğer kitaplardan farkını incelemiş oldum. Kur’an-ı incelerken sadece bir ayete bakmamak gerektiğini konu ile ilgili ayetlerin farklı farklı yerlerde mevcut olduğunu bu yüzden dikkatli çalışmalarda bulunulması gerekilmesi lazımdır.

•Müfessirlerin tefsirlerinde çoğunlukla hangi metodu kullandıklarını öğrendim

•”Tahiyyat” duasının miraç Kandil’iyle birlikte tekrar incelemiş olduk

• Lokman, İsra, Hucurat sureleri çerçevesinde öğretilerini incelemiş olduk.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1) "Oku düşün anla yaşa" bağlamında Kuranın anlaşılması gerektiğini öğrendim.       

2) "Müfessir kimdir? "sorusunun cevabanı öğrendim.

3) Ana babaya karşı nasıl davranmam gerektiğini Kur'an bağlamında temellendirip uygulayabilmeyi öğrendim.

4) Bakmak ve görmek arasındaki farkı öğrendim.

5) Kamil insanın nasıl olması gerektiğini öğrendim

6) Kur'anın siyak sibak çerçevesinde değerlendirilmesi gerektiğini öğrendim. 

  

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1) Adabı Muaşeret (Play Store uygulaması)

2)Hasenat Kuran Araştırma (Play Store Uygulması)

3) "Mustafa Öztürk Arşivi" isimli you tube kanalındaki videolar

 

1) Kur'an-ı Kerim'i anlamak için ortaya konulan tefsir eserlerinin içinde bulundukları dönemi yansıtmada bazı ipuçları verdiğini, bu doğrultuda tefsir eserlerini okurken bunu göz önünde bulundurmam gerektiğini öğrendim.

2) Anne baba hakkında Kur'an-ı Kerim'de hangi doğrultuda nasıl bilgi verildiğini ve bu ayetlerin gereği hayatımı nasıl şekillendirmem gerektiğini öğrendim.

3) Salat kavramının Kur’an’da hangi anlamlarda kullanıldığını ve bu kelimenin nasıl anlaşılması gerektiğini örendim.

4) Görmek ve bakmak arasında fark olduğunu hayatta karşılaştığımız olayları nasıl ele almam gerektiğini öğrendim. 

5) Kur'an'ın sadece okunmak için indirilmediğini, anlaşılıp yaşantıya geçirilmesi gerektiğini öğrendim.

6)Kur'an'ın bildirdikleri doğrultusunda kültürümüzde birbirimizi sevmek adına ortaya konulan fikirlerin ne kadar önemli olduğunu öğrendim. 

7) Tefsir ilmine dair temel kavramlar hakkında bilgi sahibi oldum( Rivayet tefsiri, dirayet tefsiri, müfessir gibi kavramlar) 

8) Kur'an'ın, Allah'ın insanlara vermiş olduğu değerin bir delili olduğunu öğrendim. 

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1.  Kuran-ı kerim'in tefsir edilirken her müfessirin kendi anlam ve kavram bütünselliğine hareket ettiğini ve hepsinin Kuran'ı tefsirinde önceki bilgi alanını aktarıp kendi fikirlerini de arz ederek aktardıklarını görüp her müfessirin aslında kendi döneminin fikri konjöktürünü içinde barındırdığını idrak ettim.
2. Kuran'ı Kerim in bizatihi bütünsel olduğunuve buna istinaden ona noksanlık, çelişki ya da gelişigüzellik atfetmenin beşer kaynaklı ya da diğer bir deyimle müfessirin ön yargı, Kuran i ilimleri gözardı etme ve bağlı olduğu fikri ekol içerisinde vahyi ele almasından vs kaynaklanacağını öğrendim.
3. Kuran'ın insanın anlam arayışında yegane sahih kaynak olacağının onun fıtri, öz varlık koşullarından mütevellit olduğunu gördüm. ve her insanın anlam arayışına tevessül edip temel aldığı değerler minvalinde bir anlamlandırma gerçekleştirdiğini idrak ettim. 
4. Bakmak ile görmek arasında uçurum olduğunu ve birbiriyle karıştırılmaması gerektiğini gördüm .
5. Muhammed b. ahmed b. Ebu Bekir el Kurtubi (671),Fahruddin er Razi (606),Zemahşeri (538),Ebu'l fida ibn Kesir (774),İsmail Hakkı Bursevi (1724),İbn Aşur (1973),İbn Derveze (1984) gibi müfessirlerin biyografik özelliklerini,tefsirlerini,tefsir özelliklerini,tefsir yaparken olan tutumlarını ve eserlerini öğrendim. 
6.  tefsir örneklerinde incelediğimiz ayetler bağlamında "ve kada" lafzının kader ve özgür irade bağlamında ele alınış ve yorum farklılıklarını incelemiş oldum
7. Bahsettiğim ayetin devamında geçen "Anne baba- evlat ilişkisi nasıl olmalı?" sorusuna cevaben tefsir edilen vefa borcu ve itaat, saygıda kusur işlememeyi öğüt edindim. Yaratıcıya ta'zim, yaratılanlara ise şefkat gösterilmesi gerektiğini öğrendim
8. Muhammed Suresi tefsiri bağlamında ise tevhit ve bunun kazanımları ve mahiyeti noktasında bilgi edindim. 
9. ayrıca mucize bahsine yönelik Allah'ın kudretini idrak ettiğim Rahman Suresinde tatlı ve tuzlu suyun yanyana ve karışmadan akışını anlatan bir kesiti gözden geçirme fırsatı buldum 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

    Bu dönem tefsir dersinde kazanımlarımı şu şekilde sıralayabilirim:

1. Derste farklı müfessirlerden okumuş olduğumuz ayetler ışığında ana-babaya itaatin onlara yardım etmenin yaşlılıkta onlara bakmanın ilgili ayetlerde tevhidin peşinden zikredilmesinden dolayı ne kadar önemli ve hafife alınmayacak kadar ağır bir sorumluluk olduğunun çok net bir şekilde farkına vardım

2. Kuranın ilahi bir kitap olmasından dolayı anlam arayışı peşinde koşan her türlü insana cevap verebilecek ve bu arayışa cevap verebilecek bir kitap olduğunu billiyor olmama rağmen rasyonel temellerle açıklamama yardımcı oldu.

3. Derste ilgili müfessirler hakkında açıklamalar ve bilgilerle hangi müfessir hangi ekole uygun eser yazmış bunları öğrenerek mezun olduktan sonra da bu bilgileri gerekli ortamlarda kullabilecek bir altyapı oluşturdum. Burada özellikle İbn Aşur'a özellikle değinmem lazım ki çoğu arkadaşımızın bende dahil adını dahi duymadığımız çok yakın dönemde yaşamış (ö:1973) bir müfessirden daha haberdar olduk. Bunun ayrıcaşığı şu ki İbn Kesir, Kurtubi, Razi gibi müfessirleri halk tabakasından iyi kötü dini bir eğilimi oloan herkes biliyorken bir İlahiyat mezunu olarak bu tür isimleri, eserlerini ve de çalışmalarını bilmek gerçekten önemli bir fark.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Sevda Sarıkaya

13070162 A Şubesi

Dersteki Müzakereden Kazanımlarım:

1. Allah Teala bize lütuf olarak özümüzdeki varlık koşulları, ana zihniyet,  akıl yürütme ve alışı vermiştir. Bunlardan varlık koşulları, ana zihniyet ve akıl yürütme standart, herkesde aynıdır, ama alışlar farklıdır. Bu farklılık ise benlerimizdeki farklılıktır. Yani ben Sevda’yım, yanımdaki arkadaşım Ayşe, Fatma…

            Temel problem insanın varoluşunu nasıl ortaya koyacağıdır. Nasıl ki Hz. Peygamber sahabeyi kendi bireysellikleriyle inşa etti, bu günün Müslümanları da kendi bireysellikleriyle Allah’ın kulu olmalıdır.

2.İnsan uğruna yaşayacağı bir şeye ihtiyaç duyar yani hayatına bir anlam vermek ister. Müslüman birey hayatına Kur’an’la anlam verir, Müslümanın ana zihniyeti Kur’an’la oluşur. Müslüman birey her anın gerektirdiği durumda Allah’la ilişkisini ortaya koymalı, varoluşsal yaşamalıdır.

3.Tefsir; bir anlama, açıklama, yorumlama çabası yani bir insan faaliyetidir.  Bu bağlamda Müfessirlerin de çok yönlü kişilikleri tefsirlerine yansımıştır.

4.Mükellef özgür iradesiyle seçim yapandır. Bu kavram bireyi ifade eder.

5.Kamil olunmaz kamil olma yolunda yürünür. Kemal bir hedeftir, insanın kamil hali olmaz, çünkü olgunluğa ermenin bir sonraki aşaması çürümedir.

6.Dersimizde işlenen ayetler çerçevesinde, Müslüman bireyin anne-babası ile ilişkisinin nasıl olması gerektiği ve bu ayetlerin hayatımıza nasıl yansıma gerektiği konusunda bir bilinç oluştu.

7.En önemli kazanımlarda bir diğeri ise; bu alanda öne çıkmış müfessirlerimizin hayatı ve tefsir üsluplarını öğrenme, ayrıca eserlerini orijinal metninden okuma fırsatı bulduk. Müfessirlerimiz ve kitapları şunlardır:

- Fahruddin er-Razi  (606) Mefatihu’l-Ğayb

- El-Kurtubi  (671) el- Cami’ li Ahkami’l-Kur’an

- İbn-i Kesir (774) Tefsiru’l-Kurani’l-Azim 

- Zemahseri  (538) el-Keşşaf 

- İbn-i Aşur (1973) et-Tahkir ve’t-Tenvir

- İsmail Hakkı Bursevi (1724) Ruhu’l-Beyan

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Tefsir dersinde kazandığım kazanımlar:

Kuran nedir? Kur’an’ın geçirdiği tarihsel süreç… Kur’an’ın bütünlüğüne ilişkin yaklaşımlar… Kur’an’ hayatımızla bütünleştirmek. Hayatımızı oku düşün anla ve yaşa prensibine göre yaşamamamız gerektiği.. insan anlamlandırmasının kişiden kişiye göre değiştiği... müfessir kimdir ve tesfir faaliyetlerinin geçirdiği evre…

İsra süresini 3 faklı tefsir, 3 farklı müellif açısından Arapça metinlerden inceleme fırsatı elde ettik. Bu metinlerdeki kavramları, gramer yapılarını kalıp cümlelerini inceleme fırsatı elde ettik.  Lafzi tercümenin bazen yanlışlıklar ortaya çıkardığını gördük..( Arapların kullandığı Arapça ile Türklerin kullandığı Arapçanın farklılıkları. (Derste açıklanan bir örnekle de bunu gördük.)Öğrencinin derse olan ilgililerini canlı tutmak için video ve çeşitli resimler kullanılmıştır. Bütün ve bütünlük kavramları ve bunların çeşitlerini gördük.

 

• ·         Kur’an’ın Bütünlüğü
• ·         Bir bütün olarak K. Kerim kavramı
• ·         Kurani cümlelerde olan bütünlük
• ·         Tarihi bütünlük
• ·         Teşriî bütünlük
• ·         Surelerin dahiliği bütünlüğü
• ·         Siyak sibak bütünlüğü
• ·         Kurani cümleler ve sureler arasındaki bütünlük…vs

 

Ayet ve süre kavramlarının öğrenilmesi. Hadisler ve vahiy arasındaki ilişki ..

İsra süresini işledikten sonra rahman suresini inceledik. Bu surede de isra suresinde olduğu gibi kavram ,gramer..vs.  yapılarını inceledik.  Rahman suresinin ana konularına değindik. Hacı Bektaş Veli’nin Besmele Tefsirinden kesitler okuduk.

Rahman suresinin adından Muhammet suresi ne genel özellliklerini inceledik.  Surenın içeriğine girdik.

Mufesssir kimdir ve kime denir den sonra dersimizde işlediğimiz sureleri  bazı müfessir ve eserlerinden yararlanarak yaptık. Müfessirler ve eserleri:

 

• ·         Kurtubi  (671) / el-cami’li Ahkami’l Kur’an
• ·         İbn-i Kesir (774) / Tefsiru’l-Kurani’l- Azim
• ·         Zamahşeri (538) /el – Keşşaf
• ·         İbn aşur (1973) /et- Tahkir ve’t-Tenvir
• ·         İsmail Hakkı Bursevi (1724) / Ruhu’l Beyan
• ·         Fahrettin er-Razi (606) / Efatihu’l Gayb

 

Bir dersimizde de Kur’an’ın batı ile tanışması Batı ile ilişki kurmasını işlemiştik.

Son olarak da bu derste aynı zamanda kültürel değerlerimize önem vermeyi onları koruyup onlara sahip çıkmanın öneminden ve anne baba hakkının ne kadar önemli olduğundan bahsettik.  Sadece ders de değil günlük hayatta da mezun olduğumuzda da faydalanabileceğimiz faydalı bilgileri öğrendik…

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1- Kurtubi, Razi, Ibn Kesir, Zemahşeri, Ibn Aşur gibi müfessirlerin tefsir yöntemlerini kalıcı öğrenme(metinlerini incelediğimiz için ezber yontemi uygulanmadı) sağlayacak şekilde öğrendik. 

2- Anne babaya saygı, sevgi, hürmet gibi konulara değindik ve henüz anne babaya bakma sorumluluğu altında değilken farkındalık sağlandı. 

3- قضى Kelimesini farklı müfessirlerin nasıl anladığını inceledik. Arapca kavramların ne kadar dikkatli bir sekilde incelenmesi gerektigini öğrendik.  Kavramların anlamını öğrenmeden doğru bir "Oku Düşün Anla Yaşa" ilkesinin gercekleştirilemeyeceğini farkettik. 

4- Tefsir derslerinin diger bir çok bilim dalı ile incelenmesi gerektiğini öğrendik.  Doğru bir tefsir faaliyeti için psikoloji, sosyoloji gibi diğer bilimlere de yer vermek gerekir.

5- Bakmak-görmek , Anlam küreye girebilmek gibi bazı kavramlar arası ilişkileri  Inceledik.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

KAZANIMLARIM

1- Kur'an-ı Kerimi üzerine yoğunlaşırken insanı merkeze alarak yoğunlaşılması gerektiğinden çıkarak "Kur'anı'ı insanın hayatını anlamlandıran bir kitaptır" şeklinde tanımladık.

2-Kur'an'ı Oku-Düşün-Anla-Yaşa kavramlarıyla hayatımıza tatbik etmemiz gerektiğinin üzerindedurduk ve bunun en güzel örneğini ortaya koyanın kendi döneminde Hz. Muhammed a.s olduğunu söyledik.

3-Kuran'ı tefsir faaliyetlerinin aslında anlama, açıklama ve yorumlama unsurlarını içeren bir insan yorumu olduğunu öğrendik.

4-Yaptığımız tefsirlerde , ayetlerin pasaj farklılıklarının sebebinin anlam bütünlüğü anlayış kelillerinin farklı olmasından kaynaklandığını belirttik.

5-Müfessirlerin yaşadıkları dönem ve tefsirlerini bir bütünlük içerisinde her yönüyle ele almamız gerektiğinden bahsettik.

6-Süleyman Çelebi'nin yazmış olduğu Vesiletün Necat adlı eserde yirmiye yakın yerde Seni seviyorum ya Rasulallah lafsının geçtiğini ve bunun Hz. Peygamber'e duyulan sevgi , saygı ve bağlılığın edebiyata yansımasının bir örneği olduğunu gördük.

7-Okumuş olduğumus tefsirlerde genellikle Kuran'ın Kuran ile olan tefsirinden örnekler gördük. Yani Kuran'ın kendi içindeki muazzam bütünlüğünü tespit ettik. 

8-Bir ayette mübhem olan bir mevzunun aynı surenin içinde yada başka surelerin muhtevasında açıklık getirildiğini gördük. Yine bu da Kuran'ı Kerim'in icaz yönlerinden birtanesidir.

9-Yine okumuş olduğumuz tefsir pasajlarından hareketle Müfessirlerin tefsirlerinde bir konuya açıklık getirirken çok farklı ilimlerden de yararlandıklarını gördük. Misal olarak: Rahman suresi 20. ayette geçen berzah kelimesinin teşbih-i beliğ olduğu gibi. Fahreddin Razi'nin Kullandığı mendup gibi fıkhi kavramlar ve birçoğu.

10- Rahman suresini anlamaya çalışırken "tabiatta , insanda Allah'ın kendisini gösterdiği yüksek farkındalık ile kavramalıyız ve hayatımızı bu bilinçle manalandırmamız gerektiğinin hissiyatına sahip olmalıyız.

11-"Allaha tazim bütün yaratılmışlara şefkat" hadisinin Anadolu'nun mayasının temelini oluşturduğunu öğrendik.

12-İsra suresini işlerken de üzerinde önemle durduğumuz Anne-Baba sevgisinin Allah'a tazimden hemen sonra geldiğini gördük. Anne-Babamıza karşı samimi bir şekilde , dürüstlükle  , saygıyla onların isteklerini yerine getirmeyi , onların rızasını kazanmanın öneminin farkına vardık. 

13-Rahman suresinin Allah azze ve Celle'nin Esması ile başlayan tek sure olduğunu öğrendik.

14-Kuran'ı kendi içinde değerlendirdiğimiz zaman Oryantalistlerin dediği gibi tenakuz olduğu iddiasının ne kadar geçersiz olduğunu gördük çünkü Kuran'ın bir bütünlük arz ettiğini hiç bir yerinde çelişki olmadığını ve ayetlerinin birbirini hep desteklediğini gördük.

15-Kuran'ın yorum ve tefsirinin sadece Kur'an'ın tefsirinde , tefsir kitaplarında değil aynı zamana bütün bir İslam aleminin kültür , medeniyet ürünlerinde dokularında aranması gerektiği farkındalığını kazandık.

16-Kuran'ın kendisini açıklamada tatbikat gerektiren konularda Rasulullah efendimizden bize gelen Sünnete ihtiyaç duyduğumuzu ancak bunun Kuran'a bir noksanlık getirmediğini söyleriz. Çünkü Kuran'ın ilk müfessiri Tebliğ görevinin yanında tebyin görevi yani açıklama görevi olan kişi Hz.Muhammed (s.a.v)dir. 

17-Kur'an'a bakarken objektif bir bakış ile bakmamız gerektiğini öğrendik , kendi fikir ve ideolojilerimiz çerçevesinde Kuran'ı kendimize değil kendimizi Kuran'a uydurma girişimlerinin doğru ve sıhhatli olduğunu gördük.

18-Kur'an nedir ? Hocamızın kitabından insanın anlam arayışını gördük ve bu anlam arayışının vahiy temelli , fıtrata uygun olmadığında nasıl elem ve acı verici sonuçlarla karşılaşacağını okuduk.  Bu anlam arayışının insanın fıtratına en uygun şekilde gerçekleşmesi neticesinde mutluluğu bulacağını söyledik.

19-Bazı müfessirler hakkında bilgiler öğrendik. Bugün yazdıkları eserleri bir çırpıda okuduğumuz ve acımasızca eleştirdiğimiz o güzel insanların yaşan gayelerinin Allah rızası için olduğunu ve bu çalışmalarında ne gibi zorluklar çektiklerini , bizim içinde örnek kişiler olmaları gerektiğinin farkına vardık.

20-Kurtubi ö.671 El-Camiul Ahkam-ul Kur'an.

İbn Kesir ö.774 Tefsiru'l Kuran'il Azim

Fahreddin Razi ö.606 Mefatihu'l Gayb

İsmail Hakkı Bursevi ö. 1137 Ruhu'l Beyan

İbn Aşur ö. 1973 Et-Tahrir ve't-Tenhir

Zemahşeri ö.534 e-El-Keşşaf    gibi. 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Nur Banu KAHRAMAN  13070117  Hazırlıklı İlahiyat

1)  Derslerimizde; Kurtubi, İbni Kesir, Fahreddin er-Razi, İsmail Hakkı Bursevi, İbni Aşur, Zemahşeri gibi müfessirlerin tefsirlerinden ayetler okuduk ve bu müfessirlerin yöntemlerini öğrendim.

2)  "Kur'an Nedir" ve " Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine" kitaplarını okudum. Bu kitaplardan;

a) Kur'an'ın anlaşılması ve hayata tatbik edilmesi için onu etkin   okumak (oku, düşün, anla, ihlâsla yaşa) gerektiğini,

b) İnsanın anlam arayışı serüvenini, 

c) Kur'an'ın insan hayatını nasıl anlamlandığını

d) Kur'an'ın; açık, anlaşılır, çelişkisiz bir kitap olduğunu ve Kur'an'ın her bir azası mükemmel çalışan bir bütünlük oluşturduğunu ve Kur'an'ın ideal bir insan, ideal bir toplum yetiştirmek için getirdiği önerileri öğrendim.

3) İsra suresini daha iyi anlayarak anne-baba hakkıyla ilgili bilgilerimi geliştirdim.

4) Bakmanın ve görmenin farklı şeyler olduğunu ; bakmanın bir göz hareketi, görmenin ise bir şuur faaliyeti olduğunu anladım.

5) Kur'an'ın en önemli meselesinin insan inşa etmek olduğunu ve insanın gerçekten yaşamış olması için kendi BEN'inin farkına varması gerektiğini öğrendim.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1) Kur'an-ı Kerim'i anlamak için ortaya konulan tefsir eserlerinin içinde bulundukları dönemi yansıtmada bazı ipuçları verdiğini, bu doğrultuda tefsir eserlerini okurken bunu göz önünde bulundurmam gerektiğini öğrendim.

 

2)"Kur'an insanın hayatını anlamlandıran bir kitaptır" şeklinde Kuran'ı kerimin tanımını yaptık ve bunun üzerine evde de çalışmalar yaptım.

3)Bakmak ile Görmek arasında fark olduğunu hayatta karşılaştığımız olayları nasıl ele almam gerektiğini öğrendim. 

4)Kur'an'ın sadece okunmak için indirilmediğini, anlaşılıp yaşantıya geçirilmesi gerektiğini öğrendim.

 

5)Tefsir pasajlarından hareketle Müfessirlerin tefsirlerinde bir konuya açıklık getirirken çok farklı ilimlerden de yararlandıklarını gördüm. Örneğin Rahman suresinin  20. ayette geçen berzah kelimesinin teşbih-i beliğ olduğu gibi. 

 

6)Fıkıh , Hadis , Edebiyat , Kelam gibi farklı ilimlerinde Müfessirlerin Kuran'ı tefsir ederken  yararlandıklarının farkına vardım.  Bir kelimenin anlatılmasında Cahiliye döneminden kalmış Arap şairlerin şiirlerinden örnekler verilmesi gibi. Razi'nin mendup mübah gibi kavramları İsra Suresi tefsirinde kullanması Fıkıh alanındaki kavramlardan örnekler vermesi gibi.

7) Tefsir ilmine dair temel kavramlar hakkında bilgi sahibi oldum( Rivayet tefsiri, dirayet tefsiri, müfessir gibi kavramlar) 

 

8)Kur'an'ın, Allah'ın insanlara vermiş olduğu değerin bir delili olduğunu öğrendim. 

 

9)Kur'an'a olan bakışımızın Oku-Düşün-Anla-Yaşa kavramları bağlamında olması gerektiği kanaatine vardım. Cenabı Allah İkra diyerek okumamızı , İnsanın yeni birşeyler kazanmak , içindeki yeni bilgiler öğrenme isteğini canlandırmak istiyor. 

 

10)Okumak için okunmaması gerektiğini üzerine yoğunlaşıp zihinsel , bilişsel süreçleri de barındıran bir okuma olması gerektiğini öğrendim ve bu dersi aldığım ilk günden bu yana bu farkındalığı hayatıma tatbik etmeye başladım.

 

11)İnsan zihninin problem çözme becerisinin süreçleri içerisinde de yer alan bu Oku-Düşün-Anla-Yaşa yolunda Kuran'ı anlamlandırma ile insanın huzura refaha kavuşacağını görmek , ve yaradılışa uygun, fıtrata uygun bir yaşamayı , anlamlandırmayı yalnızca Kurani birtemelle oturtulması gerektiğini gördüm.

12)Kuran'ı Kerim'in insan psikolijisini , insanın ihtiyacını 1400 yıl sonra da olsa karşıladığını ve kıyamete kadar da insanın bütün bu Hayatı anlamlandırma aşamalarında Vahiy temelli anlayışa sahip olunması ile gerçekleşeceğini, kendini gerçekleştireceğinin farkına vardım.

 

13)Kuran'ın bazı ayetlerinin mübhem olabilmesi durumunda , onun apaçık "mübin" bir kitap olmasının bir çelişki olmadığını gördüm çünkü bir ayetin açıklanması yine Aynı surede: onu takip eden yada ondan önceki ayetlerde (siyak-sibak) veya aynı surenin başka bölümünde bir ayette hatta ve hatta çok başka surede açıklandığını gördüm.

 

14)Kuran'ın icaz yönünü tam manasıyla Cahiliye toplumunun ağızlarını açık bırakacak şekilde ki kurgusunu ki o dönem şairlikleriyle ünlü olan Arapların bunun bir sihir olduğunu söylemelerini bu sene aldığım Tefsir 4 dersinde hocamız vesilesiyle öğrendik.

 

15)Bazı Müfessirler hakkında bilgiler aldık. Onların çektiği acıların , sıkıntıların içinde ilme olan tefsire olan Allah'ın kitabına olan hiçbir karşılık beklemeksizin Murad-ı İlahi'yi nasıl daha iyi anlar ve anlatabilirimi , Allah'ın rızasını nasıl kazanabilirimi göz önünde bulundurmak suretiyle bıraktıkları eserleri hayretle inceledim.

 

16)Yine Oku-Düşün-Anla-Yaşa bağlamında bunu Kuran'dan hareketle ilk tatbik eden ve İmam Şafii'nin deyişiyle Kuran'ın uygulaması , hayat bulmuş hali Hz. Muhammed (s.a.v) efendimizin hayatını bu 4 kavramın şekilledirdiğini gördüm.

 

17)Oku- Düşün-Anla-Yaşa  Anlam küreye girmek gibi farkındalık ortaya koyan insanın hayatını anlamlandırmada kendisine rehber edineceği , ufkunu açacağı kavramları gördüm ve öğrendim.

 

18)İsra Suresinden ve Müfessirlerin tefsirlerinden hareketle kendimin anne ve babama olan ilişkilerimin nasıl şekillenmesi gerektiğini öğrendim. Allah'ın rızasını kazanmanın Onların gönüllerini razı etmekten hayırlı evlat olmaktan geçtiğini gördüm.

 

19)Tefsir'in bir anlama, açıklama, yorumlama çabası yani bir insan faaliyeti olduğunu , bu bağlamda Müfessirlerin de çok yönlü kişilikleri tefsirlerine yansıdığını gördüm.

 

20)Müfessir kimdir ? Sorusuna cevap verebilecek maddi-manevi yeterliliklere sahip olduğumu düşünüyorum yani Müfessirin maddi anlamda ne olduğunu manevi anlamda nasıllığını görmeyi anlatmayı öğrendim.

 

21)İnsan'ın hayatını anlamlandırma arayışında Ne gibi sorunlarla yüzleşeceğini gerek derslerimizde gerek Kuran nedir ? adlı kitapta gördük.

 

22)Kur'an'ı Kerim'in ''ben kimim'' sorusuna cevap veren kitap olduğunu öğrendim .

 

23) Ama bunların içinde en çok Tefsirin ne olduğunu , insanın anlam arayaşını , Müfessirlerin bizim acımasızca eleştirilerimizi haketmediklerini , Haddimi bilmeyi  , Kuran'a olan bakış açımı düzeltmeyi öğrendim. Ana-Babama olan sevgimi daha da üst boyutlara taşıdım. 

 

  

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Yasemin Aydoğan 13070032 

1. Altı müfessirin biyografilerini, ilim için seyahat ettikleri yerleri ve oradaki kazanımlarının neler olduğunu öğrendim.

2. Bakmak,görmek,anlamak, düşünmek ve anlam küresi kavramlarınıve aralarındaki farkları, bunların kullanımını öğrendim.

3.  Kur'an'ın amacının insan inşa etmek olduğunu ve bu insan inşasında nelerin önemli olduğunu öğrendim.

4. Kur'an nedir, İnsan nedir, sorularını sorduk ve bunlara cevap aradım.

5.Ayetlerle anne-babaya iyilik konularını işledik ve aslında bize küçük görünen olayların önemini kavradım. Onların gözünden bakmayı öğrendim.Annem ile ilişkimi bu ayetler çerçevesinde tekrar değerlendirdim.

6. Önemli olanın varolmak olduğunu yaşamanın yetmeyeceğini anladım ve varolmak için varlığını kavramanın ve bunu sağlam zemin üzerinde kurmanın gerekliliğini anladım.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Yeliz Altundağ

14070296

tefsir 4

DERSTEKİ MÜZAREKELERDEN KAZANIMLAR 

Allahtan başkasına kulluk etmeyiniz .

Anne babanıza iyi davranınız,öf deme,tevazu kanadını indir.

iyilik karşı taraftan da beklemektir, anne baba bunu karşılık gözetmeden yapar.

Nimet verene şükret,insanlara teşekkür et.

Allah bizi seviyor,Salih hocanın sözüyle SEVEN ALLAH ,yarattığı insanı yalnız bırakmaz.

insan aklı sayesindekötülüklere karşı direnir.insanlığın ortak amacı için çalışılmalıdır.

Güzel ve uygun olanı hayatımıza nasıl yansıtırız.

Zıtlıklarda ki ahenk , Rahman suresi 

Kuranın en geniş vechesi: bütünlülüğü,mananın gittiği yer,mananın kazandığı istikamet,mananın yüklediği açıklama sebepleri.

Saatteki çarklar gibi Kuran, bize çarklar karmaşık gelsede aralarında uyum var .

Razi ,Kurtubi,İbn Kesir: anne babayı anlattı bizde onların penceresinden  baktık.

Nuzul süresince yaşantılar var,hadiseler var,sorular var,o tarihi kendi tarihime nasıl taşırım sadece ilahiyat bilgisi yetmez. 

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

RAVZA NUR BAYRAM 13070044 HAZIRLIKLI İLAHİYAT

- Kur'an Nedir? sorusuna "insanın hayatını aanlamlandıran kitap" şeklinde cevap verilmesi ve Kur'an'ı "oku-düşün-anla-yaşa" şeklinde okumamız gerektiği düşüncesi Kur'an'ı hayatıma yön veren bir kitap olarak görmemi sağladı.Enfal suresi 24. ayette geçen " sizi kendnize hayat verecek şeylere davet ettiği zaman Rasulü ile Allah'a icabet edin" ifadesi bu düşünceyi daha iyi kavramamı sağladı. bu anlamlamdırmanın "insanın kendine ermek" demek olduğunu öğrendim.

-İnsanın hayatında mutlu olabilmesi için analam arayışında başarılı olmasının önemli bir rolü olduğunu ayrıca "sevgi" olmazsa insanın ne kendi"öz"ünün ne de bir başksının "öz"ünün farkına varamayacağı dişüncesini öğrendim.İnsanın anlam arayışını gerçekleştirirken onun için ömemli olan bir diğer kavramın "değer" olduğunu öğrendim. çünkü insanın bazen bu arayışta "sahte değerlere kilitlenip" takılabildiğini anladımm.

-İnsanın "projelerini gerçekleştirerek meydana geldiğini" ve hayatta başıma ne gelirse gelsin "yeniden çerçeveleme" yolu ile "kendimizi yaşayabilmeye" devam etmem gerektiğini anladım.

-Haytın bir imtihan olduğunu ve bu imtihanın ise "yüklenilmiş sorumluluk ve emanet" olduğunu öğrendim.

-İnsanın fıtratının(özünün), varoluştan önce geldiğini ve bu nedenle insanın fıtri- vahiy temelli kendini gerçekleştirmesi gerektiğini ve zihnyetini Kur'an ile inşa etmesi gerektiğini, "Kur'an insanı" olması gerektiğini anladım.

-İnsanın doğru ve değerli eylemlerde bulunabilmesi için, eylemlerinde "insan olma imkanlarının yolunu daima açık tutma kaygısı" olan örnek kişilere ihtiyaç duydyğunu anladım.

-İşlediğimiz surenin aynı anda farklı tefsirlerle karşılaştırarak yapmamız, tefsirler arasındaki düşünce ve yöntem benzerliklerini ve farklılıklarını görmemi sağladı.(İsra suresi, Razi-İbn Kesir-Kurtubi)

İşlediğimiz surelerin insanlarla olan iletişimimi tekrar gözden geçirmemi sağladı.( İsra suresi, anne- baba ve evlat arasındaki iletişim)

-İşlediğimiz sure tefsirleri, okuduğumuz kitaplar, makaleler,ve derste izledğimiz video, karikatür vb. şeyler Ku'an ile hayatım arasında köprü kurmama yardımcı oldu. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1. Anlam küre, bakmak ve görmek gibi önemli kavramların hayatımızda aslında ne kadar önemli olduğu hakkında farkındalık kazandık.

 2. Kuranı Kerim eğer oku-düşün-anla prensibince okunursa karakter inşası gerçekleşebilir.

3. Rahman suresinde okuduğumuz ayetlerden hareketle Allah’tan başka ilah olmadığını bilmenin ötesinde bunu amellerle ortaya çıkarmak 

4. Altı farklı müfessirin biyografilerini ve tefsir alanına kazandırdıklarını öğrendik

5. Anne-babaya iyilik konusunda Kurandan güncel değerler elde ettik

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1. Şu ana kadar okuyup geçtiğimiz ve ne dediğini tam olarak anlayamadığımız Kuran'ın hayatımızı anlamlandıran bir kitap olduğunu fark ettim. Kuran'ın ve insanın anlam arayışı arasındaki ilişkiyi daha net öğrenme fırsatı buldum.

2. Kurtubi , Zemahşeri, Ibn Aşur gibi birçok müfessirin hayatlarını öğrenip tefsir alanına kazandırdığı eserler hakkında bilgi sahibi oldum. Bu müfessirlere ait bazı metinleri inceleyip aralarında ittifak ettikleri ve ya ihtilaf ettikleri konular hakkında bilgi sahibi oldum.

3. Alimler için en önemli meselenin insanı inşa edilmesi olduğunu öğrendim.

4. Kuran'daki her bir ayeti bütüncül bir yaklaşımla ele alınıp incelemesi gerektiğini anladım.

5. Bakmak, görmek, anlamak ve anlam küreye girebilmenin insanın kendisini bilmesi, tanımasıyla başlayıp hayatına anlama veren değerleri ve Kuran'ı farketmesiyle başladığının farkına vardım.

6. Anne-babaya nasıl davranıp hitap edilmesi gerektiğini gerek ayaletlerle gerekse hadislerle daha iyi anlamış  ve kendimi bu konuda geliştirmiş oldum.

7. Derste işlediğimiz bazı örnek tefsir metinlerinde  anlatılanları öğrenip güncel değerleri hakkında bilgi sahibi oldum. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Hafize Nurdan AKYAR - 13070051

 

Bu dersten en önemli kazanımım Kur’an, sünnet çerçevesinde anneye ve babaya nasıl davranılması gerektiğidir. Benim en çok ilgimi çeken ve en çok dikkat ettiğim nokta bu oldu, çünkü gerek önceden yaşadıklarım gerekse de şu an olanlar dolayısıyla okuduğumuz ayetlerden ve onların tefsirlerinden hadislerden ve büyük alimlerin görüşlerinden özellikle de derslerimizde hocamızın söyledikleri ile birlikte hayatımı yeniden şekillendirmeye eksiklerimi gidermeye çabalamamdır.

Diğer kazanımlarım ise; birçok tefsirci ve tefsirini aynı ayet üzerinden inceleme fırsatı bulmamdır. Bir ilahiyat mezununun hatta inanıyorum diyen herkesin böyle çalışmalar yapması gerektiğine inanıyorum.

Bir diğeri ise hocamızın tefsir için seçtiği ayetlerin beni çokça etkileyen ayetler olması ve onları ezberleyerek hayatımı geçirmeye, anlamaya çalışmam oldu.

Derslerimizin genelinde her zaman oku-düşün-anla-yaşa dedik. Gerçek bir müslümanın öncelikle okuması gerektiğini, okuduğu üzerine düşünmesi ve anlayabilmesi en sonunda da hayatına geçirebilmesi üzerinde duruldu.

Okuduğumuz “Kur’an Nedir?” kitabıyla hepimizin bilmesi gereken kavramlarla birlikte gerçekten Kur’anın ne olduğu sorusuna cevap buldum. “Kur’anın Bütünlüğü Üzerine” kitabıyla da Onu nasıl anlamam gerektiğini öğrendim.

Bu bağlamda öncelikle Kur’anı dikkatlice okuyup, anlamaya çalışmalıyım ve hayatıma geçirmeliyim. Bu en güzel kazanımım oldu.

Rabbim sizden razı olsun.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Ömer BAYRAM 13070043

   1.  Kur'n'ın hayatıma anlam kazandıran bir kitap olduğunun farkına vardım

   2.  Bir müfessirin nasıl yetiştiğini anladım

   3.  Bakmak-görmek farkını kavradım

   4.  İnsanın anlam arayışında Kur'an'ın üstlendiği rolü kavradım 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Hocam sistem parolayla ilgili hata verdi sorunu az önce çözebildim,  ödevimin gecikme sebebidir. 

1-Kuran-ı Kerim'in oku-düşün-anla-yaşa düstunda okunduğunda insanin hayatina yön verebileceğini

2-Allah'in yarattığı varlıklara şefkat göstermeden onu tam manasıyla tazim edemeyeceğimiz ve tüm varlıkların canlı olduğunu farkedemesekte onların Allah'ı tesbih ettiğini

3-Anne babaya karşı hoşnutsuz davranışlara Kuran'in yaklaşımını

4-Fahreddin Razi, Kurtubi ve Ibn Kesir tefsir sistemlerini

5-Bu müfessirlerimizin ışığı ile Isra Sûresi 23-25.ayetlerinin tefsirini

6-Ahzap Sûresi 56.ayeti doğrultusunda Allah'ın Hz.Peygamber'e verdiği değeri ve ona salat etmenin üç farklı varlık kategorisinden olduğunu

7-Kitabi ilahiden muradı ilahiyi

8-Hayatı anlamlandirdiğımızda salih toplumun oluşacağıni 

9-Tefsirin salt kitaplarda değilde düşünce dünyasının derinliklerinde olduğunu

10-Kuran-ı evrensel manada  değerlendirip bir hayat kitabına dönüştürüp kendi hayatımda nasıl tatbik edebileceğimizi

Kuran'ın ışığında dersteki müzakerelerimiz ile  anladım.  

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

Hatice Kübra AYGÜN - 13070033 - İlahiyat Bölümü

• "Kur'an nedir?" sorusuna farklı bir yaklaşımı öğrendim.
• Hidayet Rehberi olan Kur'an-ı Kerim; bir insan modelinin nasıl olacağını gösterir, insan-hayat-tabiat-evren bütünlüğünün gerçekleştirilmesi için kurallar koyar.
• Kur'an insanlığa gönderilen ilahi bir mektup; anlaşılmayı ve anlamlandırılmayı bekliyor; süslü raflarda saklanılmayı değil.
• Aynı zamanda  "oku-düşün-anla-yaşa" prensibiyle Kur'an'ı hayatımıza geçirmemiz gerekir.
• Bakmak ve görmek arasındaki farkı biliyor olmama rağmen hayatıma uygulamayışımı, derste incelediğimiz fotoğraflarla anlamış oldum.
• "Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine " adlı kitaptan anladığımız üzere; Kur'an'ın Kur'an ile tefsirini Kur'anın bütünlüğü ilkesi esas alınması gerekir.
• İsra suresinde geçen anne babaya öf bile demeyin ayeti ile anne ve babamıza karşı oldukça ince davranmamız gerektiği belirtilmiş, davranışlarımızın saygı ve sevgi çerçevesi içinde olması gerektiği vurgulanmıştır.
• Kur'an'ın bütünlüğü esası dikkate alınarak; parça parça inmiş olan ayetler bir bütün olarak incelenmelidir.
• Özetle; bu ders, Kur'an'ın hayatımı şekillendiren bir kitap olduğunu bilmemi, hayatımı Kur'an ile nasıl anlamlandırmam gerektiğini bilmemi, ve sadece onu okumamın değil ya da sadece anlamamın değil, asıl önemli olanın hayatıma geçirebilmem olduğunu öğretti.

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

2)      Kuran-ı Kerimi anlama ve düsturlarını hayatımda uygulama konusunda daha bilinçli oldum.

3)      İbn-i Kesir gibi eski dönemlerde yaşamış değerli âlimleri daha çok tanıma fırsatım oldu ve onları daha iyi anladım.

4)       Kıymetli anne ve babamın değerini daha iyi anladım.

5)      Dinin düşünce boyutunu ıskaladığımın farkına vardım.

6)      Okumak, anlamak ve hayatı anlamlandırmak yönünden eksikliklerimi gördüm.

7)      Azim ve gayretle aşılamayacak hiçbir engelin olmadığını gördüm.

8)      Kuran-ı Kerimi kendime daha yakın görmeye ve onu daha çok anlamaya başladım.

9)      Kuran’ın bitmeyen bir kaynak olduğunu daha iyi anladım

10)  Sadece ‘’ben müslümanım’’ demenin hiçbir şey için yeterli ve geçerli olmadığını anladım.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

Tuğba Nisa Koyuncu

1307013 

Dersteki Müzakereden Kazanımlarım:

1) Kur'an'ın hayatımızı anlamlandıran bir kitap olduğunun farkındalığı oluştu.

2) 6 farklı müfessirin biyografilerini ve tefsir alanına kazandırdıkları eserlerin özelliklerini öğrendim.

3) Peygamberin sünnetinin, Peygamberin insanlık yolu olduğunu öğrendik.

4) Anne-Babamla olan ilişkilerimi gözden geçirdim, eksik ve hatalarımın farkına vardım. 

5) Kur'an'ın insandan; kendisinin okunmasını, üzerinde düşünülmesini, anlaşılmasını ve ihlasla yaşanılmasını istediğinin bilinci oluştu.

6) Alimler için en mühim meselenin insan inşa etmek olduğunu öğrendim. 

7) Mükellef kavramının insanlara yüklediği sorumluluk ve bilincini nasıl doğru kullanabilir, nasıl kendi öz iradesini ortaya koyabilir sorusunun farkına vardım. cevaplarını aradım.

8) Derste işlediğimiz Muhammed Suresnin tefsirinden çıkardığımız sonucu bir ilke olarak gördüm: 'Kamil olunmaz, kamil olma yolunda yürünür.' kemal bir hedef bir idealdir.

9) Müslümanlıkta 'Ben' değil 'Biz' vardır. cemaat fikriyle hareket etmeli ve diğerlerini de düşünmeliyiz.,

10) Bakmak, görmek, anlamak ve anlam küreye girebilmenin; insanın kendisini bilmesiyle yani tanımasıyla başalyıp, hayatına anlam veren değerleri ve Kur'an'ı farketmesiyle başlar. Onu doğru bir şekilde anladıktan sonra kendisini de o anlam kürenin içinde bulabilir. kamil olma yolunda ilerlemenin yöntemide böyle olsa gerek. :) 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

KAZANIMLARIM

 

Serdar Can Açılır

16070003-D şubesi

İLAHİYAT (HAZIRLIKLI) 

 İLH106 TEFSİR 1

·      Bazı müfessirlerin hayatlarını, tefsirde izledikleri yolları ve tefsirlerinin özelliklerini ,

·      Kuran’ın Oku-Düşün-Anla-Yaşa ilkesi doğrultusunda yaşayabilmeyi ve hayatımı anlamlandırabilmeyi,

·      Kuran nedir ? sorusuna cevap vermeyi,

·      Kuran’ın anne-babaya verdiği önem doğrultusunda hayatımı şekillendirmeyi,

·      Kuran tefsirindeki bazı hataların sebebini ve bu hataların en azami dereceye indirgenmesinin nasıl olacağını,

·      Bakmak ve görmek arasındaki farkların hocamızın bize gösterdiği video ve resimler ile daha farklı bir bakış açısı yakalamayı,

                   Öğrendim…

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

KAZANIMLARIM

 

Serdar Can Açılır

16070003-D şubesi

İLAHİYAT (HAZIRLIKLI) 

 İLH106 TEFSİR 1

·      Bazı müfessirlerin hayatlarını, tefsirde izledikleri yolları ve tefsirlerinin özelliklerini ,

·      Kuran’ın Oku-Düşün-Anla-Yaşa ilkesi doğrultusunda yaşayabilmeyi ve hayatımı anlamlandırabilmeyi,

·      Kuran nedir ? sorusuna cevap vermeyi,

·      Kuran’ın anne-babaya verdiği önem doğrultusunda hayatımı şekillendirmeyi,

·      Kuran tefsirindeki bazı hataların sebebini ve bu hataların en azami dereceye indirgenmesinin nasıl olacağını,

·      Bakmak ve görmek arasındaki farkların hocamızın bize gösterdiği video ve resimler ile daha farklı bir bakış açısı yakalamayı,

                   Öğrendim…

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Bu dönemki tefsir dersimizde Zamehșeri, Fahretttin Er-Razı, Mukatil B. Süleyman, Taberi gibi tefsir ilminde öncü olmuş önemli şahsiyetlerin hayatı, ailesi, nerede doğup nerelere yolculuk yaptığını ve onların eğitim metotları hakkında bilgi sahibi oldum.

Hocamız dönem boyunca bilginin nasıl kullanılacağı konusundaki tecrübe ve nasihatları ile bilgiyi daha verimli kullanmayı öğrendim 

Tefsir yapmadan önce tüm Müslümanlarının kutsal kitabı olan Kur’an-ı Kerim'in ne olup ne olmadığını ve Kur'an nedir sorusuna cevap buldum.

Bana göre bunlardan daha da önemlisi ve evrensel olarak her zamanda her mekanda her kişide ve her toplumda olacak olan değerler ilkesini öğrendim. Yani bir toplumun kalitesini ve geleceğini belirleyen toplumun değer ilkelerine saygılı olup onları yaşayıp yaşatmak olduğunu yani anne ve babaya sonsuz saygı, sevgi ve onlar ne halde olurlarsa olsunlar her daim onlara yardım etmenin kutsal bir değer yargısı olduğunu çok içten bir şekilde öğrendim. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 Her insanın hayatını anlamlandırması farklı yollardan gerçekleşir. Bu yüzden Ankebut 60. ayette bu yüzde yolumuz değil yollarımız lafzı geçer. 

 Kur'an çağlar üstü değerlere sahip olmasıyla beraber her zaman yeniden anlaşılmaya hayata katılmaya açıktır. İşte bu yüzden onu anlama ve tefsür etme faaliyeti asla bitecek değildir. Daima söylenecek yeni birşeyler vardır. Onun asıl i'cazı da budur.

Dindar kelimesiyle dini dar kelimesifarklı şeyler. Bizim toplumumuzda dindar olduğunu iddia eden büyük bir dini dar kesim var. Burada bize büyük iş düşüyor. İslamı önce kendimiz hayatımızın her alanına yansıtmalıyız. Akif'in de dediği gibi Doğrudan doğruya Kur'andan alıp ilhamı Asrın idrakine söyletmeliyiz İslam'ı. Ancak bu sayede dini dar kesimlerin elinden İslam'ı kurtarabiliriz. Bu sayede İslam bizi tatmin edebilir ve her anımıza sirayet edebilir. Bu sayede camiden çıktıktan sonra , ramazandan sonra veya bir hastalık veya cenazeden sonra da müslüman kalmaya devam edebiliriz. 

Anne babaya ihsan konusu çok geniş ve bizim sandığımız kadar basit değil. Zaman değişiyor . Ülkemizde 2023 te yaklaşık 3 milyon bakıma muhtaç olacak. Bunlara devlet nasıl bakacak ? Bunun üstesinden nasıl gelecek ? Bunkarı düşünmemiz lazım. Bu yüzden bize Razi'nin anne babaya ihsan hakkında ne dediği değil bugün olsa ne diyeceği düşüncesi ilgilendirir. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Ceren AYPEK

16070031

Lisans/Hazırlıklı İlahiyat/1.Sınıf

Müfessir kim olduğunu nasıl bir hayat yaşadığını ilim hayatını şekillendiren faktörlerle Mukatil b. Süleyman, Taberi, Fahruddin Razi ve Zemahşeri gibi müfessirleri inceledik. Tefsirlerinden bölümler okuduk, metodlarını öğrendik.

Kur'an'ı okumak dışında anlayıp hayata geçirmemiz gerektiğini bir kez daha idrak ettim. Kur'an'ı bir bütün gibi düşünüp ayetleri bi bütün halinde anlamamız gerekiyor. Ancak bu şekilde Kur'an'ı Kerim'i doğru anlamış ve hak yoldan sapmamış oluruz.

Not tutmanın önemine bolca değindik. Aldığımız notlar sayesinde edindiğimiz bilgileri tekrar ederek unutmayı imkansızlaştırabiliriz.

İlim aldığımız okulun öneminin daha da farkında olup çalışmalarımıza daha sıkı sarılmalıyız hocalarımızdan olabildiğince istifade etmeliyiz.

Anne-babaya "öf" dahi denmeyeceğini, onların en büyük şükür sebeplerimiz olduğunu hatırladım. Allah onlardan razı olsun.

İnsan beyni mucizevi bir şey. Onu kullanmalı ve salih ameller işlemeliyiz. Amel sadece namaz, oruç ile olmuyor. Aklımızın şükrü gereği düşünmek gerekiyor. Kendimizi her alanda yetiştirmekle sorumlu olduğu gibi bu alanda da kendimizi geliştirmek zorundayız. 

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Sara KOŞALOĞLU | 16070296 | Uluslararası İlahiyat Programı | 1.Sınıf

Bu derste yalnızca büyük alimleri tanımak ve eserlerinden bir parça okumaktan ziyade olaylara farklı açıdan bakmanın ne kadar önemli olduğunu bir kez daha öğrendim.

Basit görünen soruların cevaplarını daha derin ve manevi yerlerde aramayı öğrendim.

Her şeyden önce insan olmanın ve sorunları sistematik ve kalıcı şekilde çözmenin ne kadar önemli oluğunu öğrendim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---