Kur'an-ı Kerim,her ne kadar sureler halinde sınıflandırılmış olsa da, mana bakımından birbirini tamamlamaktadır.''Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine'' kitabında bahsedilen,ayetleri yanlış anlama olayı, Kur'an'ı okurken sadece okunan kısımla sınırlandırılmasından dolayıdır.. Kısacası,okurken,akla gelen ilk manaya göre hareket edilmemeli, Kur'an'ın bütünlük üzere olduğunu hatırlayıp, ona göre eylemlere dikkat edilmelidir. Harfsiz kelime, kelimesiz ayet, ayetsiz sure,suresiz bütünlük olamaz... Ve baktığımızda Kur'an bu bütünlükleri içerisinde, mucizeli bir nizam halinde, barındırmaktadır.. Bir ayette açıklanmadığı düşünülen bir kelime,aynı surede başka bir ayette ya da başka bir suredeki ayette açıklanmaktadır.. Kur'an,içerisinde anlaşılmayacak ya da tutarsız hiçbir şey barındırmaz.. Kur'an yüce Yaratıcının kusursuz eseridir.. 10070184

KUR’AN’IN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE
Kur’an’ın bütünlüğü derken, herhangi bir konunun veya herhangi bir ayetin ilgili olduğu diğer ayetler göz önünde bulundurularak araştırma yöntemi kastedilmektedir. Kur’an’ın tertibi alışılmışın dışında bir yapıya sahiptir. Bilindiği gibi Kur’an, bölümleri, bölümlerin altında başlıkları olan bir kitap değildir.Bu yüzden diğer kitaplardan yapı ve içerik bakımından farklılık arz eder. Kur’an tefsirinin kaynakları arasında ilk sırayı hiç şüphesiz ki yine Kur’an’ın kendisi alır. Bir ayet açıklanırken o ayetle ilgili çok sayıda ayetin bir araya getirilip incelenmesi gerekir.Kur’an bütünlük arz eden ,çelişki ve tutarsızlıktan uzak insicamlı bir yapıya sahiptir.Bu bütünlük arz eden yapıyı; ayet çerçevesi, siyak-sibak çerçevesi ve Kur’an’ın bütünlüğü çerçevesi içinde ele alınıp incelersek en sağlıklı ve sağlam sonuçlara ulaşmamız mümkün olacaktır.
ŞEYMA SARI/10070208/İLAHIYAT-1/B

KUR'AN'IN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE
Bu kitapta Kur'an'ın bir bütünlük içerisinde tahlil edildiğinde daha iyi anlaşılabileceği vurgulanmaktadır.Kur'an'ın ilk müfessiri Kur'an olduğuna göre onu anlamaya yine Kur'an ile başlamamız gerekir.Bir ayette kavrayamadığımız bir kelimeyi, bir manayı başka bir ayet sayesinde çok rahat bir şekilde anlayabiliriz.Ancak bu aynı kelimelerin geçtiği ayetleri bir araya toplamakla mümkün olacak bir iş değildir.Böyle kelime odaklı inceleme hatalara sebep olabilir.Kur'an'ı bir bütün olarak baştan sona tekrar tekrar gözden geçirmeli ve bunu yaparken de subjektiflikten kaçınmalıyız.Çünkü Peygamber Efendimiz bir hadisinde kendi görüşüyle tefsir yapanın isabet etse de hata ettiğini söylemiştir.Zaten önyargısız olarak incelendiğinde Kur'an'ın kendine has bir fikir örgüsü olduğu açıkça görülecektir.Kur'an kendini tefsir ederken mutlakını kayıtlar, umumunu tahsis eder, müphemini ve garip kelimelerini açıklar.
Okurken hoşuma giden ve çağımız insanının da Kur'an'ı anlamaya çalışırken hiç akıllarından çıkarmamaları gerektiğini düşündüğüm husus şudur: Kur'an bir takım olgulara uyan ve uydurulabilen bir kitap değil, kendisine uyulması Allah tarafından istenilen ilahi bir kitaptır.
Merve KILIÇ
10070170 1/B