Merve Aslanhan 18070032 İLH-205 B TefsirII

İlk başta Kur’an Nedir? Kitabını okudum. Çünkü Kur’an’ın ne olduğunu ve bizden ne istediğini anlamak istedim. Hayatı anlamlandırmada neyin ne olduğunu ve bize ne yol göstereceğini idrak etmede önemli olduğunu düşündüm. Kur’an ile ilgili bilmem gereken bilmediklerimi bilme isteğiyle okudum. Sonra Kur’an’ın bütünlüğü üzerine kitabını okudum. Nedeni şu kafamdaki eksikliği bu kitapta dolduracağım için ve birbirini tamamladığı için 2. Sırada okudum. Aslında geçen sene okumuştum ama pek bir şey anlamamışım gibi olduğu için tekrar okudum ve bu sefer anlam bilinci içinde okudum. Sonrasında adap talimi olan makaleyi okudum. Nedeni ayetler ışığında anlatılanı daha teorik ve pratik algılayacağımı düşündüm. Kur’an’ın bizden ne istediğini burada teorik olarak görebileceğimi okudum. Kur’an nedir kitabındaki makaleleri makale olduğu için okumadım kitabı okuduktan sonra ayrı bir zaman da okudum. Ek I, Ek II, EK III ve Ek IV makalelerini sonra okumamın sebebi kitaptan bağımsız olarak okumak istediğimdir. Tefsir tarihi atlasını her gün neredeyse okuyorum. Çünkü dersteyken bakıyorum sonra ödevlerini yapıyorum. Bazen yatarken falan haritalara bakıyorum aklımda kalır diye. Aslında tefsir tarihi atlası sanki cep kitabım gibi. Zevkli halde inceleyebiliyorum. Tek sıkıntısı büyük olması bence. Alışkanlık kazandırması güzel bir yönü.   

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

İLH 205 2020-2021 GÜZ DÖNEMİ FİNAL ÖDEV 3

ADI SOYADI: Hayriye ALTUNDAĞ

ÖĞRENCİ NO: 18071547

 ŞUBE: B

 

ÜÇ KİTABI BAŞLIKLARINI VEREREK “NEDEN VE NASIL BİR SIRA İLE BİRLİKTE OKUDUN?”  SORUSUNA İLİŞKİN EN AZ 350 KELİMEDEN OLUŞAN BİR METİN YAZIN.

1)      Tefsir Tarihi Atlası kitabındaki kavramları ve yöntemi anlamadan dersin verimliliğinin tam olarak gerçekleşmeyeceği kanaatim nedeniyle ilk olarak; Tefsir Tarihi Atlasını eksik bölümlerim olsa da okudum ve inceledim:

-          Giriş ve sonrası

-          Kavramlar ve tanımları

-          Tarih nedir?

-          Tefsir tarihinin on beş asrı

-          Kavram- terim

-          Muallim, Müfessir kimdir?

-          21 alimden örnek

-          Bugün ve yarın

-          Bilginin bütünlüğü uygulama haritaları

-          Arap dili uygulama haritaları (Arapça bölüm)

-          Bilginin bütünlüğünü ilimlerin hülasası haritalarıyla mütalaa etmek (Arapça bölüm)

-          Müfessirler ve tefsirlerini kaynak ve yöntem tercihleriyle mukayese etme uygulama haritaları

İlk olarak maksat ve kavramların açıklanması konuları anlama açısından faydalı olmuştur. Uygulama alanlarının hazır sunulması esere özgünlük katmıştır. Ayrıca tefsir tarihini mütalaa amaçlı hazırlanmış haritalar ve bilgilendirmeler alanında yapılmış hem özgün hem verim katan bir kaynak oluşturmuştur. Kütüphanem için değerli bir başucu kaynağı edindiğimin farkındayım ancak özümsenecek bir fayda/eserin hakkını teslim etme konusunda zaman gerekmektedir.

2)      Kur’an Nedir? kitabını okudum:

Kur’anın anlaşılması insanın Kur’an ile iletişiminin ilkeleri açısından faydalı bir eser ve farklı bir tarzı var:

-          İnsanın anlam arayışı,

-          İnsanın anlam arayışı ve Kur’an-ı Kerim

-          Kur’an nedir ve sonuç

-          ek-1, ek-2, ek-3, ek-4

İkinci sırada okuma sebebim; fıtratımı en iyi şekilde ortaya koyan eserin ne olduğunu bilmek ve kendimi bilmeye başladıktan sonra onun vahyiyle şekil almaktı. Vahiy ile muhatap olunmadan önce onun ne olduğu ve ne olmadığının farkında olmak gerektiğini düşünüyorum.

 

3)      Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabını okudum:

 

-          Kur’an’ın kendi bütünlüğü içinde anlaşılması

-          Kur’anın kendisini tefsir ediş biçimi

-           Kur’an kendisini açıklamaya yeterli midir? ve sonuç

 

Bu son iki eserde de notlar alarak önemli yerleri işaretleyerek okuma yaptım. Çünkü Kur’anın ‘ne’ olduğunu anlayarak bütünlüğünü anlamanın onun nasıl bir metodla incelenmesi, çalışılması gerektiği hakkında bilgi verir diye düşündüm. Üçüncü sırada okuma nedenim ise; bu farkındalıkla Kur’an’a doğru bakmak ve doğru görmek yetisi kazanarak erdemli hayat arayışımızda mesafe kat edebilmek ki bu da; soruların ve sorunların cevabını bütüncül cevap elde ederek sağlanabiliyor, diye düşündüm. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

3.ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Kitapları sırasıyla önce Kur´anın bütünlüğü üzerine , Kur´an nedir ve son olarak atlası okudum Kur´anın bütünlüğü üzerine kitabını geçen sene okumuştum bu dönem diğer iki kitabı okuyarak bir bütün olarak anladım çünkü birbiriyle bağlantılı olduğunu anladım. Kur´an nedir kitabının içeriği gayet açık ve Tefsir tarihi atlası ile birbirini tamamlayan eserdir. Burada muallim ve müfessirin kim olduğunu ve Kur´anın ne olduğunu öğrendikten sonra Kur´anın bütünlüğü üzerine kitabını tekrar okudum Kur´anın anlaşılması ve tefsir edilmesinin bir bütün Kur´anın bütünlüğü içerisinde olduğunu gördüm. Kitapları okuma nedenim dönemin tefsir dersi oldu ama daha önce kitapları bilsem kesinlikle okurdum çünkü kitapları okuduktan sonra nasıl bir müşterek zihne sahip olabileceğimi anladım tefsir dersini anlamak için kesinlikle okunması gereken eserlerdir. Din dili metinlerini anlamak farklı bir bakış açısı kazanmak ilk ders çizdiğimiz yeşil noktada da sorduğunuz sorular farklı bir bakış açısı çok kıymetli bu eserlerinizde yer aldığını anladım ve ben de bu farklı bakış açıları ile kitapları okudum. İnsanın hayatına anlam vermesi nasıl yaşaması gerektiğini Kur´an tefsiri Kur´anın ne ile olduğunu ve nasıl anlayıp yaşamamız gerektiğini eserlerde öğrendim. Surelerin konu ağaçlarını yazarken güncel bilgileri hayatımda uygulamaya çalıştım.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

NURGÜL KURT

180170165/B 

Ben öncelikle “Kur’an Nedir?” kitabını okudum. Bu kitabı okumaya başladıktan sonra daha farklı bakış açılara sahip oldum. Hayatımı anlamlandırmaya, bir şeylerin farkına varmaya başladım. Bu farkına vardıklarımıda hayatımla ilişkilendirmeye çalıştım.

Tanrının varlığı ve hayatı anlamlandırabilmenin kapısını aralıyor. İnsan, kendi varlığının farkına vardığı anda yaratılmış bir varlık olduğunun da farkına varmış oluyor. Her şeyi yaratan bir Tanrının var olduğuna inanmak, insanı boşluk, anlamsızlık duygusundan kurtarıyor.Daha sonra Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabını ve Tefsir Tarihi Atlasını birlikte ele aldım.

Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabı: bu eser kuranın bütünlüğü olgusunu ele alıyor. Kuranın metnini oluşturan kelime, terkip ve cümlelerin birbiriyle bağlantısını inceliyor. Kuranı kendi bütünlüğü ve fikir sistemi içinde ele alınıyor. Kur’anı anlamada metod birliğini savunuyor. Kur’anın metin bütünlüğünün metin-insan bütünlüğünden ayrı düşünülemeyeceği ortaya koyuyor. Kuranın parçaları; yerine göre birbirini tamamlayan birbirini açıklayan nitelikleriyle bir bütün oluşturur. Çünkü bir yerde kapalı olan başka bir yerde açıklanmıştır. Aynı kökten gelen bir kelime ayrı anlamlarda kullanılmış ayrı kökten gelen kelimelerde aynı manada kullanılabilmektedir. Manalar tek başına değil daima bir sistem içinde anlaşılmalıdır.

Bu kitabı okurken hem de Tefsir Tarihi Atlasını doldurmaya başladım. Bir şeylerin farkına vararak, bilinçli bir şekilde Atlası doldurdum.

Tefsir metinleri müzakere edilirken tefsir tarihi konusunda yapılacak okumalara eşlik edecek bilginin pratiğe aktarılması aracı olarak tasarlanmıştır. 1.hicri/7. miladi asırdan 15.hicri/20. miladi asra kadar tefsir alanında etkisi ve yeri olmuş müfessirlerin hayat hikayeleri harita üzerinde gözlemlenecektir. Böylece onların doğum ve vefat tarihlerinin, nereli olduklarının, eğitimlerini nerede ve hangi alimlerden aldıklarının, hocalık yaptıkları yerlerin, yetiştirdikleri öğrencilerinin, tefsirdeki kaynak ve yöntem tercihinin bilgi değeri zaman ekseni üzerine yerleşmiş olacak ve aralarındaki bağlar tespit edilebilecektir. Tefsir Tarihi Atlası, Kuran metninin anlaşılmasında yorumun kimin tarafından ne zaman, nerede ve hangi bağlamda dile getirildiğini coğrafyasıyla durumsal bağlamının bilinmesinin belirleyici önemini fark ettirebilecektir. 

Her bir ünitenin başında müfessirin yaşadığı tarihsel ortam ve kültürel şartlara ilişkin haritalar var. Ama bazı müfessirler için çok az harita var, bazılarında ise daha çok var. Yapılması gereken önceki müfessir sonraki müfessir birde kitabın ilk 165 sayfasındaki haritalar var. Mesela yazı nasıl oluştu, tefsir tarihinin on beş asrı nasıl geçti.

Bu müfessirler on beş asırlık tefsir tarihinde hangi tefsir tabakasında, bunların hepsini öncesi ve sonrasıyla ilgi kurulmuştur. 

Sonra bu haritalar arasıyla yüce kuranın tarihi akışı içerisinde anılan dönemlerde hangi dini, siyasi, kültürel şartlarla sorumlandığını mütalaa edebileceğiz. Bu da bizim kazanımımız olucak. Müfessir bir dini ortamda yaşadı, bir siyasi ortamda, bir kültürel ortamda yaşadı ve bunlarla oluşan sosyal şartlar var. Dolayısıyla Taberinin yaşadığı dönemle Razinin yaşadığı dönem aynı değil. Razinin yaşadığı dönemle ibn Abbasın yaşadığı dönemde aynı değil. Taberinin tefsirinin kaynak yöntem tercihi rivayet, İbn Kesir'in tefsirinde izlediği kaynak yöntem tercihi rivayetdir. Taberinin tefsirinde izlediği kaynak yöntem tercihi ile İbn Kesirin izlediği kaynak yöntem tercihi ana yapı rivayet olmak bakımından aynı ama dirayette bunun pratiğinde yani bunun uygulamasında farklı bunu görmemiz isteniliyor. Dini şartlarla, siyasi şartlarla, kültürel şartlarla, sosyal şartlarla ilgisi var. Sonra bu haritalarla yararlanarak tefsir tarihini çekirdek dönemini rivayet ve dirayet tefsirinin doğuş şartlarını açıklayabileceğiz. Çekirdek dönemi hangisi, Peygamberimizin dönemin  nüzul asrı peygamberimizin inşa ettiği öğrenciler, bilgin sahabiler olarak bilgin tabiler yetiştiriyorlar. Bilgin tabiler sahabelerden öğrendiklerini nüzul asrı ve sahabiler dönemi bilgisini tabiler döneminde yani kendilerini izleyen öğrencilerine anlatıyorlar. Bu çekirdek dönemdir. Daha sonra tefsirin olmazsa olmazları var, Kuranın Kuranla tefsiri, Kuranın sünnetle tefsiri, Kuranın sahabe kavli ile tefsiri ve buna daha sonra tabin ve tabeun tabinin kavlinin eklenmesiyle dörtlü olacaktır. Sonra tefsirin diğer bilimlerle gelişmesi  mesela diyelim ki taberiyi incelediğimizde Taberi müfessir, Taberi fakih, Taberi muhaddis, Taberi coğrafya alimi. 

Razi müfessir, fakih, mükellim yani kelam alimi feylesof  aynı zamanda tabip, astronomi bilginidir. İbn Kesir müfessir, muhaddis, fakih aynı zamanda tarih alimi gibi. Dolayısıyla Müfessir kimdir? Muallim kimdir? haritalarının incelendiğinde bir dinin nasıl inşa olduğu süreçleri göreceğiz. Bu Taberide nasıl ortaya çıktı, İbn Kesirde nasıl ortaya çıkmış bunları görmemiz isteniliyor. 

Kavram ve terimleri dikkatli okunması gerekir. Burada kavramın doğası anlatılıyor ve kavramın nitelikleri zikrediliyor. Yani haritaları işlemek ve tek tek görmekten maksat bizlerin ciddi sağlam sürdürülebilir ilahiyat zihnine sahip olunmasını sağlamak tabiki en önemlisi de bizlerin çaba göstermesiyle gerçekleşecektir. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

İLH 205 TEFSİR 2020-2021 GÜZ DÖNEMİ FİNAL ÖDEVİ

İHYANUR TERCAN /ÖĞRENCİ NO: 18070213  /  ŞUBE: B 

 

3-ÜÇ KİTABI BAŞLIKLARINI VEREREK “NEDEN VE NASIL BİR SIRA İLE OKUDUN?”

Cevap:

            Okuduğum üç kitaptan olan  “Kur’an Nedir? ’i” öncelikli okudum, daha sonrasında ikinci olarak “Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine” kitabını okudum, üçüncü ve son olarak ta “Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulamaları Haritaları” kitabını okudum.

            Yaratılmış bir kul olarak her insan gibi bende nasıl yaratıldığım, neden yaratıldım, ölümden sonraki hayat ve benzer birçok sorunun cevabını merak eden, araştıran ve araştırmaları doğrultusunda inanç sahibi olan bir insanım. Her Müslüman Cenabı Allah’ın göndermiş olduğu Kur’an’ı okuyup anlamalı ve tatbik etmelidir. Maddi ve manevi yaşantısını Kur’an’ı Kerim doğrultusunda düzenlemelidir. Bende bu nedenle öncelikle Kur’an’ın ne olduğunu, nasıl bir kitap olduğunu, neden gönderildiğini öğrenmek için öncelikle “Kur’an Nedir?” Kitabını okudum. Bu sayede Kur’an’ın Cenabı Allah tarafından insanlara gönderildiğini, insanların Kur’an’ı öğrenip tatbik etmekle mükellef olduğunu anladım. Ayrıca Cenabı Allah’ın insanlara Kur’an’ı okuyun, üzerinde düşünün, Kur’an’ı anlayın ve öğrendiğinizi yaşayarak tatbik edin emriyle karşılaştım. Cenabı Allah kullarına Kur’an’ı anlamada Peygamberi Hz. Muhammedi referans olarak alınmasını emrettiğini anladım.

            Kur’an Nedir? Sorusunun cevabını araştırırken Kur’an’ın bir bütün olarak değerlendirilmesi gerektiğini ancak bu şekilde Kur’an’ı doğru anlayabileceğimizi öğrendim. Bu nedenle “Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine” kitabını ikinci olarak okudum. Allah(cc) Kur’an’ı Kerimi belli bir sırayla ve düzen içerisinde sureler olarak göndermiştir, bu sureler ayetlerden oluşmaktadır. Her ne kadar Kur’an’ı Kerim farklı surelerden oluşsa da bütün sureler birbiriyle alakalı ve birbirini tamamlayıcıdır. Bu nedenle Kur’an’ı Kerimdeki sureler bir bütün olarak değerlendirilmeli ve anlamlandırılmalıdır. Kur’an’ın hakikatine ve Cenabı Allah’ın razı olacağı yaşantıya ulaşmanın yolu ancak Kur’an’ı bir bütün olarak anlamlandırılmak olmalıdır.

            Kur’an’ı Kerim özelliği itibariyle evrensel bir kitaptır ve bütün zamanlara hitap eder. Bu nedenle farklı zamanlarda farklı kişiler tarafından birbirinden farklı olarak yorumlana bilmektedir. Kur’an’ı yorumlamanın dosdoğru olabilmesi için öncelikle Peygamber efendimizin ve sahabelerinin yorumlamaları ve yaşantılarında tatbik edişleri dikkate alınmalıdır. Daha sonra Kur’an’ı anlamlandırma ilmine ve kabiliyetine sahip olup diğer insanlar tarafından kabul gören kişilerin yorumları dikkate alınmalıdır. Kur’an’ı anlamlandırmanın da belirli kaideleri ve metodu bulunmaktadır. Bu nedenle üçüncü ve son olarak “Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulama Haritaları” kitabını okudum.

            Sonsuz kurtuluş ve sonsuz huzur arayışı içerisinde olan bir insan öncelikle Allah’a iman etmeleri, Kur’an’ı okumalı, üzerinde düşünmeli,  anlamlandırmalı ve yaşantısında tatbik etmelidir. Kur’an’ı yaşamak isteyen kişi Peygamber Efendimizi model olarak kabul etmeli o nasıl yaşamışsa öyle yaşamalıdır. Kur’an’ı anlamanın yolu ise öncelikle Kur’an’ın ne olduğunun öğrenilmesi, Kur’an’ı bir bütün olarak anlamlandırılması ve Kur’an’ı Allah’ın (cc) istediği şekilde gönderiliş gayesine uygun olarak anlamlandırılması gerekmektedir.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

3.    ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Kitapları okurken kendi tercihim sonucu bir sıra ile okumadım. Zira kitaplara ulaşmakta zorlandım. Bu sebeple elime ulaşma sırasına göre bu sırayla okudum.

Tefsir Atlası

Bu kitabı Kur’ân’ı Kerim’in nasıl bir kitap olduğu hayatıma nasıl tatbik edeceğim hususunu anlamaya çalışmak için, müfessirlerin nasıl kimseler olduğunu, tefsirlerini anlamak ve yaşadıkları dönemlerdeki haritalarla, fotoğraflarla ve bilgilerle onların yaşadıkları çağdaki dini, siyasi, sosyal havayı solumak, müfessir ve muallimin kim olduğunu, ilim merkezleri ve şehirlerin özelliklerini oradaki tefsir  birikimini anlamak, klasik tefsir metinlerini okuyarak onlar hakkında mütalaada bulunup kaynak ve yöntemlerini bilmek, sureler üzerinde geniş düşünme alanı sağlayan uygulama bölümlerini doldurarak ufkumu açmak ve kavramlar hakkında bilgi sahibi olmak, Kur’ân hakkında temel bilgilere, iyi insan olmanın nasıl olacağı, Kur’ân ile fıtratın nasıl kullanılması gerektiği hususlarını öğrenmek için okudum.

Kur’an Nedir

Bu kitabı Kur’ân’ı anlamada ve hayatımı bu yönde nasıl anlamlandıracağım konusunda bilgi      edinmek bu anlam arayışının neyden kaynakladığını insanın bu arayışı nasıl yaptığını, anlamlı bir hayatın nasıl elde edileceği,insanın hayata nasıl anlam vereceği, nasıl yaşamak gerektiği, iyi insan olmanın ve salih bir toplumun nasıl olacağı konusunu, Kur’ân’ın nasıl bir kitap olduğunu ve  Kur’ân’ın hayatı anlamlandırmamızdaki konumunu, bizim için nasıl bir anlam ifade ettiğini, Kur’ân’ın nasıl bir insan olmamızı öngördüğünü, kamil insan nasıl olunacağını, Kur’ân’ı hayatımıza nasıl rehber kılabileceğimizi bütün bu hususları anlayabilmek için okudum. Dahası fıtratın , kavramın,değerlerin ne olduğunu fıtrata uygun bir yaşam sürmenin nasıl ve neden önemli olduğunu, Kur’ân’ı gençlere anlatabilmede nasıl bir yol izlemek gerektiğini, değerlerimizin hayatımızı nasıl anlamlandırdığı hususlarını bilmek için okudum.  

            Kur’ân’ın Bütünlüğü Üzerine

Kur’ân’ın kendi içinde bir bütün ve tutarlı oluşunun getirisi olarak onu kendi bütünlüğü içinde nasıl anlaşılması gerektiğini,onun nasıl bir kitap olduğunu ve özelliklerini, Kur’ân’ı Kur’ân ile tefsir etmenin nasıl olduğunu, Kur’ân’ın kendini nasıl ve ne ölçüde tefsir ettiğini, Kur’ân’ı kendi bütünlüğü içinde anlamamızda nelerin etki ettiğini ve nelerin engel teşkil ettiğini, Kur’ân’ı yorumlamada neden bu kadar farklı görüşlerin olduğunu, Kur’ân’ı anlamada metodik olarak yanlışları,ayetler arasındaki bağlantıların nasıl boyutlar taşıdığını, mezhepsel olarak Kur’ân’a yaklaşımları, bu konuda nerede yanlış yapıldığını, Kur’ân’ın başka bilgilere ihtiyaç duyulmadan bütün yönleriyle anlaşılıp anlaşılamayacağını anlayabilmek için okudum. Kur’ân’ı anlamada hataları anlayabilirsem kendimde bu hatalara düşmekten sakınabilir öylece onu bütünlüğü içinde doğru bir şekilde anlayarak hayatıma uygulayabilirim.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

3.    “İnsanın anlam arayışı” hakkında on kitap ve (url/bağlantısı ile) on makale adı verin. (Tekrar olmamalıdır.)

KİTAPLAR:

1-Viktor E. Frankl- İnsanın Anlam Arayışı

2-Gürbüz Deniz- Anlam ve Varlık Boyutuyla İnsan

3- Herman Hesse- Siddhartha

4-Friedrich Wilhelm Nietzsche- Böyle Buyurdu Zerdüşt

5-Albert Camus- Veba

6- Ertuğrul Yaman- İnsanın Anlam Arayışı ve İletişimde Sözlerin Duygu Değeri

7-Fyodor Dostoyevski- Budala

8- Voltaire- Candide (İyimserlik)

9-Nikos Kazancakis- Zorba

10-Robert M. Pirsig- Zen ve Motorsiklet Bakım Sanatı (Değerlerin Sorgulanması)

           

MAKALELER:

1-Zeynep Yüksel- Gençliğin Anlam Arayışına Din Eğitiminin Katkısının İncelenmesi

(https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/1114315)

2-Ahmet Albayrak/Arzu Öztan- İnsanın Anlam ve Mutluluk Arayışında İnancın Rolü

(https://acikerisim.uludag.edu.tr/bitstream/11452/2454/1/arzu_%C3%B6ztan_tez.pdf.pdf)

3-Ferdi Kıraç- Üniversite Öğrencilerinde Dindarlık Eğilimi ve Anlam Duygusu

(https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/184088)

4-Saffet Kartopu- Dini Yaşayışta Sorgulama ve Anlam Arayışı

(https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/147876)

5-Adem Akıncı- Hayata Anlam Vermede Dini Değerlerin ve Din Eğitiminin Rolü

(https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/302559)

6-Hasan Meydan- Din Eğitiminde İhmal Edilen Boyut: İnsanın Anlam Arayışı

(https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/705581)

7-Hasan Onat- İnsanın Anlam Arayışı Üzerine

(https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1019858)

8-Habil Şentürk/Selahattin Yakut- Hayatın Anlamı ve Din

(https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/794243)

9-İbrahim Hakkı Kaynak-İnsanın Anlam Arayışında Din ve Mitlerin Rolü

(https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/313594)

10-Milel Ve Nihal- Gerçeği Arayış: Akıl ve İman

(https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/109627)

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

HÜSEYİN KARGALI 18070149 B ŞUBESİ

1.    ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

İlk okuduğum kitap siz kıymetli ve alanında uzman olan hocamızın Şule Yayınları tarafından 8. Baskısı yapılan ve birçok Ankara İlahiyat öğrencisinin kaynak kitabı, başucu kitabı olan Kur’an Nedir isimli kitabı oldu. Kitabı diğer kitaplardan ayıran beni önce kendisini okumak için teşvik eden özelliği ise hiç şüphesi kitabın ismi ve kapak sayfasındaki resmi olmuştur. Kitabın ismi okuyucunun belki çok iyi bildiği ilahi kitabının ne olduğuna dair idi insanı kendi içinde muhasebe yapmaya zorluyordu acaba inandığım, teslim olduğum, hem bu dünya da hem de ahiret yaşamında bana yardımcı olacak beni azaptan kurtaracak olan kitabı ne kadar biliyordum yâda bilsem bile bildiklerim ne kadar doğruydu? Kafam da bu sorularla siz değerli hocamızın kitabını okumaya başladım okuduğum her sayfa da hem yeni bir şeyler öğreniyordum hem de neden daha önce inandığım kitabın ne olduğu hakkında okumalar ve çalışmalar yapmadığım için kendime kızıyordum. Siz kıymetli hocamızın okuyucuyu yormayan sade üslubu kitabın daha kolay okunmasını sağlıyordu. Okuyucu hem okurken yeni bir şeyler öğreniyor hem de siz değerli hocamızın sayfalar arasına serpiştirdiğiniz teorilerle hayatını şekillendiriyordu. Benim bu kitabı okurken en çok dikkatimi çeken ve beni en çok etkilen teori ise siz saygıdeğer hocamızın oku-düşün-anla-yaşa teorisi oldu üslup olarak gayet sade ama içerdiği anlam üzerine tefekkür edildiği zaman ise anlattığı şeyler çok fazla, hayatımı şekillendirmemde sizin bu teoriniz hep aklımda olacak hocam sizin kıymetli görüşleriniz hem Ankara İlahiyat Fakültesinde hem de geri kalan hayatımda beni şekillendirecek ve beni ilme yöneltecektir.

İkinci olarak okumayı tercih ettiğim kitap ise okulumuz hocalarında alanında uzman ve saygıdeğer fikirleri olan Halis Albayrak hocamızın yine Şule Yayınlarından çıkan Ekim 2018 yılında 8. Baskısı yapılan Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabı oldu. Hocamızın kitabı asıl konuya giriş yapılmadan önce ileriki sayfalar da anlatılacak olunan konun önemi ve konunun gayesi ve anlatılacak konun nasıl bir metotla anlatılacağının açıklaması yapılarak başlıyor. Kitap genel manada okuyucuya Kur’an’ın ne demek olduğu içeriğinin muhtevasının nasıl olduğu hakkında bilgi veriyor. Kitapta kullanılan dil akademik olmasın sebebiyle okuyucuyu okuma yaptığı sıra da daha da dinç tutuyor. Okuyucunun zihnini yormuyor. Kur’an hakkında okuyucuyu bilgilendiriyor aynı zamanda bilgilendirirken de okuyucuya çeşitli ayet ve hadislerle öne sürdüğü fikrin ispatını yapıyor. Kur’an-ı anlamada ve yaşamada en doğru ve inansın aklına en uygun olan yolun hangisi olduğu hakkında çeşitli örnekler veriyor. Tefsir alanında ise okuyucuya en öğretici tefsirin hangisi olduğu ve bu tefsirin nasıl yapılacağı hakkında ki görüşlerini sıralıyor. Kitabı okurken okuyucuya vermek istediği mesajı doğrudan değil de okuyucunun bulmasını onun kitap hakkında düşünmesini isteyerek daha da detaylı yollardan veriyor.

Üçüncü ve son olarak okuduğum kitap ise Tefsir Tarihi Atlası. Bu kitabı en son okumayı tercih etme sebebim ilk önce yüce kitabımız olan Kur’an-ı Kerim’i anlamak onunla ilgili ayrıntılı bilgilere sahip olmak idi. Siz değerli hocamızın Kur’an Nedir isimli kitabını okuduktan sonra inandığım ve iman ettiğim kitabı daha iyi anladım bu kitap sayesinde sizin diğer kitabınız olan Tefsir Tarihi Atlası isimli kitabınızı daha rahat anlıyorum. Kitabın içeriği okuyucuyu sıkmıyor alanında uzman kişilerce hazırlanmış tablolar ve şemalar okuyucunun zihninde daha fazla yer ediyor. Özellikle etkinlik kısımları ise okuyucuların kendisini bu alanda daha iyi yetiştirmesini öğrendiği şeyleri daha kolay aklında tutmasını sağlıyor. Bu kitap ilahiyat öğrenimi gören ve kendisini bu alanda yetiştirmek isteyen kimseler için çok değerli ve başarılı bir çalışma benimde ilahiyat eğitimi aldığım sürece tefsir derslerinde bakacağım ve faydalanacağım başucu kitabım olacak. Tefsir alanında kendimi yetiştirmek ve geliştirmek için vesile olacak.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

AD-SOYAD: BEYZA POLAT      ÖĞR. NU.:18070188                  TARİH:17.01.2021       SINIF: 2. SINIF

 

1.   ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

İlk başta Kur’an Nedir? kitabını okudum. Bu kitapları okumadan önce kitapların isimleri içerik hakkında insanın zihninde bir şeyler oluşturuyor. İlk okuduğum kitabın Kur’an Nedir? Olmasının nedeni de ismiydi. Çünkü ilk başta Kur’an’ı Kerim’in ne olduğunu tam anlamıyla oturmam gerekliydi. Ondan sonra Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabını okursam her şey daha kolay olacaktı. Söylediğim gibi de oldu. İsimden hareketle okuduğum bu harika kitapta çok güzel, detaylı ve örneklerle açıklanmıştır. Bu kitap sadece Kur’an’ı Kerim’in ne olduğunu anlatmamış. İnsanın anlam arayışının bir serüven olduğunu uzun bir yolculuk olduğunu öğrendim. Bu arayışın nasıl ve ne zaman gerçekleştiğini öğrendim. Bu anlam arayışında hangi kaynak ve rehbere ihtiyaç duyduğunu bu arayışın ne zaman başladığı ne zaman son bulacağına ilişkin bilgiler verip ufkumuzu açmaktadır. Bu arayışın insanın fıtratında doğuştan geldiğini öğrendim. Daha sonra Kur’an’ı Kerim’in ne olduğunu, nasıl bir kitap olduğunu öğrendim. Bu kitap insanın daha fazla düşünmeye sevk etmektedir. İkinci okuduğum kitap ise Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabıydı. İlk okuduğum kitapta edindiğim bilgi ve düşüncelerle bu kitaba başlamak isabet oldu. Çünkü ilk kitabı okumadan bu kitabı okusaydım çoğu şey yerli yerine oturmayacak ve öğrenme işlemi tamamlanmamış olacaktı. İkinci okuduğum kitapta Kur’an’ı Kerim’in bütünlüğü içerinde Kur’an’ı Kur’an’la tefsirinin mümkün ve doğu olduğunu bu tefsir yapılırken nelere dikkat edilmesi gerektiği ve Kur’an’ı Kerim dışında Kur’an’ı Kerim’i tefsir etmek için başka kaynakların da olduğunu bu işlemin titizlikle yapılması gerektiğini öğrendim. Daha sonra Kur’an’ı Kerim’in kendinin açıklamaya eksik kaldığı anlamada olursa başvurulacak kaynaklarında güvenilir olduğunu bilmekteyim. Yani demeliyim ki bu iki kitap birbirinin tamamlayıcısı görevindedir.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

3.  ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

 

Öncelikle Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulama Haritaları, Kur'an Nedir ve Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitaplarını sadece okumak için değil aynı zamanda anlayıp, düşünerek hayatımı ona göre şekillendirme amacıyla okudum.

İlk olarak Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulama Haritaları kitabını aldım. Bu kitapta kavram- terim nedir?, müfessir – muallim kimdir? , Tarih nedir? gibi sorulara cevap buldum. Tefsir Tarihinin on beş asrının her biri Hz. Peygamberden başlamak suretiyle sahabe, tabiun, tebe-i  tabiin dönemleriyle devam ederek tablo ve haritalarla desteklenmiştir. Tablo ve haritaların kullanılması bilgileri somutlaştırmama ve daha kalıcı bir hale getirmeme yardımcı oldu. Ayrıca kitapta 21 müfessirin hayatı ve tefsirinin özellikleri ele alınmıştır. Derste tefsir incelemesi yaptıktan sonra bu kitaba işleyip bilgilerimin kalıcı olmasına yardımcı oldu. Bu etkinlikler sayesinde birçok müfessiri ve tefsirinin özelliklerini tanıma imkanı buldum.

İkinci olarak Kur'an Nedir kitabını okumaya başladım. Önemli gördüğüm yerlerin altını çizerek, konuyla ilgili notlar adım ve daha çok düşünüp sonuçlara  ulaşmaya çalıştım. “Kur'an Nedir “ kitabı ; hayatımı anlamlandırmam için inen bu ilâhi vahyin ne olduğunu anlamamı ve nasıl yaşamam gerektiği konusunda bana bir cevap oldu. Kur'an hayatımıza anlam kazandırmak için vardır . İnsana nasıl yaşaması gerektiğini gösteren ilâhi cevaptır. Kur'an'ın ilk emri Oku'dur. Çünkü insandan anlamasını, düşünmesini ve hayatını ona göre şekillendirmesini istemektedir. Biz Müslümanlar da Kur'an mesajlarını düzgün bir şekilde anlayıp, hayatımızı ona göre bina etmeliyiz.

Kur'an Nedir kitabından sonra Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine Kitabını okudum. Bu kitabı da düşünerek ve Kur'an Nedir kitabıyla bir ilişki kuracak şekilde , bütünlük kurmaya çalıştım. Bu kitapta ise Kur'an'ın kendi içindeki bütünlüğü , çelişkiden uzak oluşu, anlaşılırlığı, Kur'an'da Sünnetin yeri ve önemi hakkında bilgiler edindim. Kur'an'ın Kur'an'la tefsirinin üzerinde durulmuştur. Metot hataları ve ön yargılı yaklaşımlardan dolayı Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine anlaşılmasının zaman zaman ihmal edildiğini gördüm. Kitapta anlatılan konulara Kur'an'dan ayetler vererek bakıp, görmemizi, daha kolay anlamamızı sağlamıştır. Kur'an'ın sıradan bir kitap olmadığını,  birbiriyle bir bütünlük içerisinde anlaşılması gerektiğine vurgu yapılmıştır. Kısacası Kur'an Nedir ve Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabı birbirini tamamlayıcı bir bütündür.

Yaşamına anlam ve değer katmak isteyen herkesin okuması gereken bir kitap. Okuyucularına konuyla ilgili olarak geniş bir bilgi sunacağına eminim.   

 

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Stelina Hasra

17070717

B şubesi

 “Kuran Nedir”kitabı okudum ve bana çok iyi izlenimler bıraktı. Okumadan önce aklımda şimdi cevaplayabileceğim birçok sorum vardı. Bu kitap hem psikolojik hem de sosyolojik olarak konuları ele alıyor. Bunun sayesinde insan Kuran'ın sadece dini değil genel meseleleri de ele aldığını anlar.

Kitabı okuduktan sonra yaşadığımız toplumda neden sorunlarla karşılaştığımızı anladım. Neden bu hayatta geldiğimizi,nasıl yaşamalıyız ve bir sonraki dünyaya nasıl gideceğimizi anlatıyor. Ayrıca bu kitap bize Kur'an'ın hayatımızda başarı örneği alarak özel  bir yerde olduğunu söyler.

Kısacası, bu kitap bize Kuran'da birçok soruna çözüm bulabileceğimizi, aynı zamanda hem bu dünyada hem de bir sonraki dünyada nasıl iyi bir yaşam sürdüğümüzü öğrenebileceğimizi gösteriyor. Eğer başarılı olmak istiyorsan, Kurani Kerim en iyi rehber ve arkadaşın olmalı.

Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulama Haritaları, söz konusu yaklaşımı benimseyerek, Müslüman kültür mirasının tefsir alanındaki bilimsel ürünlerinden haritalar aracılığıyla yararlanabilmek ve anılan bağlamları bir arada görmeye yardımcı olmak amacıyla tasarlanmış bir çalışmadır.

Kuran'ın Bütünlüğü Üzerinde kitabında prof. Dr: Halis Albayrak , Kur’an Allah'ın bize Hz.peygamberimiz aracılığıyla gönderdiği en büyük mucize olduğunu  bildirir, sıradan bir kitap değildir, rehberimizdir.

Yazar birinci bölümde, kullandığı hedefleri veya yöntemi anlatarak konuyla ilgili yüzeysel olarak gösterir. İkinci bölümde yazar, Kur’an'ı doğru bir şekilde anlamamız gerektiğini, Peygamberin hadislerini, sahabeler nasıl algıladığını, bilginlerin görüşlerini inceleyerek gösterir. Üçüncü bölümde yazara göre, Kuran sadece tefsirle değil, aynı zamanda Sahabenin görüşlerini ve tarihi bilgisini de dikkate alır.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Hakan Timur

18070214 / B şubesi

ÖDEV 3:ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Bu üç kitap arasından öncelikle “Kur’an Nedir” kitabını okudum. Çünkü bu kitap insanın öncelikle anlam arayışına ve kur’an’ın bu anlam arayışındaki yerine vurgu yapmaktaydı. Ayrıca bu kitap bize Kur’an’ın nasıl okunması ve nasıl anlaşılması hususunda fikir veriyordu. Kitabın ilk başlığı olan kısım yani “İnsanın Anlam Arayışı” başlığı bize insanın anlam arayışı serüveni ve bu anlam arayışının nasıl gerçekleşmesi hakkında bilgiler veriyordu. İkinci başlıkta ise bu anlam arayışında Kur’an’ın yeri de eklenerek “İnsanın Anlam Arayışı Ve Kur’an-ı Kerim” olarak devam ediyordu. Burada insanın anlam arayışında Kur’an’ın ne kadar önemli bir yere sahip olduğu vurgulanmış ve bu anlam arayışı işini Kur’an’a paralel olarak gerçekleştirmemiz gerektiği vurgulanmıştır. Üçüncü başlık ise bize Kur’an’ın genel görünümü ve Kur’an’da geçen kavramların tanımı verilerek Kur’an’ı daha iyi irdelememiz sağlanmıştır.

İkinci olarak ise “Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine” kitabını okudum. Bu kitapta ise bize Kur’an’ın kendi kendine yetebilmesi yani Kur’an’ın kendi kendini tefsir etmesi hakkında bilgiler verildi.

Bu kitabın ilk başlığı olan “Kur’an’ın Kendi Bütünlüğü İçinde Anlaşılması” kısmında bizlere Kur’an’ın Kur’an’la tefsiri denilince aklımıza neyin geldiği ve Kur’an’ın bu bütünlük içinde incelenireken ele alınması gereken hususlar açıklandı. Bu hususlar şöyledir; 1-Ayet Çerçevesi 2-Siyak Sibak Çerçevesi 3-Kur’an’ın Bütünlüğü Çerçevesi bu hususlar Kur’an’ı bütünlük çerçevesinde incelediğimizde ele almamız gereken ana başlıklardır. Ve bu konunun devamında yine bu ilk başlığın alt başlığı konumunda olan “Kur’an’ı Kendi Bütünlüğü İçinde Anlamaya Engel Faktörler” başlığı işlenmiştir burada Kur’an’ı kendi bütünlüğü içinde tefsir eden bazı müelliflerin yaptığı hatalar öne çıkmıştır metod hataları gibi. İkinci bölüde ise “Kur’an’ın Kendini Tefsir Ediş Biçimi” konusu işlenmiştir burada Kur’an’ın kendi bütünlüğü içinde kendi kendini tefsir ederken izlenilen yollar açıklanmıştır. Son olarak ise üçüncü bölümde “Kur’an Kendini Açıklamaya Yeterli midir?” konusu işlenmiş ve kafamızdaki soru işaretlerine cevaplar getirilmiştir. Burada Kur’an tefsir edilirken sünnetin, sahabenin ve tarihi bilgilerin yeri açıklığa kavuşturularak Kur’an’ın bütünlüğü çerçevesinde incelenmiştir.

 

Üçüncü olarak ise “Tefsir Tarihi Atlası Ve Uygulama Haritaları” kitabını okudum ve uygulamalı olarak mütala ettim. Bu kitabı son olarak okumamın sebebi ilk iki kitapta öğrendiğim bilgileri bütünlük çerçevesinde bu kitaba özenli bir şekilde uygulamalı olarak kaydetmemdi. Bu kitapta ilk olarak “Kavramlar Ve Tanımları” başlığını okudum ve kitapta geçecek olan bazı kavramların tanımlarını öğrenmiş oldum. İkinci konu olan “Tarih Nedir” konusunu da okuyarak ilerideki tarihi olayları nasıl ele almam gerektiğini öğrendim. Üçüncü olarak ise tefsir tarihinin on beş asrını haritalar yardımıyla mütala ettim. Bundan sonra ise” Muallim Kimdir” “Müfessir Kimdir” başlıklarını okuyarak ilerideki müfessir ve muallimleri daha iyi incelememe ve anlamama zemin hazırlamış oldum. Son olarak ise derslerde işlediğimiz bazı müfessirleri inceledim onların öğrenim hayatlarını, öğrencilerini, hocalarını ve derslerde işlediğimiz sure ve ayetleri burada konu ağaçlarıyla daha ayrıntılı inceledim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

NURTEN EREN / 18071557 / İLAHİYAT- TEFSİR II

Üç kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile okudun?” sorusuna ilişkin bir metin yazınız

   Prof. Dr. Ahmet Nedim Serinsu hocamın “Kur’an Nedir?” isimli kitabını birinci sırada okumayı tercih ettim.  İlk sırada  onu okumamın nedeni önce dersini aldığım hocamın bakış açısını ve beklentisini öğrenmem adına kitabı ile başlamak önemliydi benim için. Zorunluluktan ziyade bu dersten bir şeyler öğrenmem adına faydalı bir başlangıç oldu. Tabi bu sırada “Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulama  Haritaları” eş zamanlı olarak okumaya ve doldurmaya başladım. Kur’an Nedir? kitabını ilk sırada okumam derste anlatılanları bilgi bütünlüğü çerçevesinde dersi daha anlaşılır kıldı.

   Prof. Dr. Ahmet Nedim Serinsu hocamızın yazdığı, “ Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulama Haritaları” kitabının aslında bir sırası yoktu. İkinci sıraya koymuştum fakat planımla uyumlu olmadı.“ Kur’an Nedir?” kitabını okurken onu da eş zamanlı okumuştum. Üçüncü sıraya bıraktığım “Kur’an Bütünlüğü Üzerine” kitabı ile Atlas’ı beraber devam ettim. Ama uygulama bölümlerini hala yazmakta ve müfessirleri araştırmaya örnek tefsirlerini doldurma kısmı bitmedi. Gerçekten büyük emek isteyen bir bölüm, tefsir tarihinin on beş asrı yirmi bir farklı müfessiri, bilgi bütünlüğü içerisinde doğru bir şekilde yazıya aktarılması zaman alan bir sorumluluk. Gerek tablolar, gerek haritalar çok büyük emekle bizlere sunulduğunu görmemek imkansız, hocamızın titizliğini, bilgi bütünlüğü ilkesine verdiği önemi her bölümde farkedebiliyorsunuz .

  Prof. Dr. Halis Albayrak hocamızın,“Kur’an Bütünlüğü Üzerine” adlı kitabını en son okudum. Tefsir Tarihi Atlası’nı doldurmamda yardımcı oldu diyebilirim. Kitabın içinde yer alan örnek tefsirler, müfessirlerin yaklaşımı hem genel bir tekrar yapmamı sağladı, hem de atlası doldururken bilgi bütünlüğü ilkesini daha iyi anlamama vesile oldu.

 

   Prof. Dr. Ahmet Nedim Serinsu hocamın “Kur’an Nedir?” isimli kitabını birinci sırada okumayı tercih ettim.  İlk sırada  onu okumamın nedeni önce dersini aldığım hocamın bakış açısını ve beklentisini öğrenmem adına kitabı ile başlamak önemliydi benim için. Zorunluluktan ziyade bu dersten bir şeyler öğrenmem adına faydalı bir başlangıç oldu. Tabi bu sırada “Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulama  Haritaları” eş zamanlı olarak okumaya ve doldurmaya başladım. Kur’an Nedir? kitabını ilk sırada okumam derste anlatılanları bilgi bütünlüğü çerçevesinde dersi daha anlaşılır kıldı.

   Prof. Dr. Ahmet Nedim Serinsu hocamızın yazdığı, “ Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulama Haritaları” kitabının aslında bir sırası yoktu. İkinci sıraya koymuştum fakat planımla uyumlu olmadı.“ Kur’an Nedir?” kitabını okurken onu da eş zamanlı okumuştum. Üçüncü sıraya bıraktığım “Kur’an Bütünlüğü Üzerine” kitabı ile Atlas’ı beraber devam ettim. Ama uygulama bölümlerini hala yazmakta ve müfessirleri araştırmaya örnek tefsirlerini doldurma kısmı bitmedi. Gerçekten büyük emek isteyen bir bölüm, tefsir tarihinin on beş asrı yirmi bir farklı müfessiri, bilgi bütünlüğü içerisinde doğru bir şekilde yazıya aktarılması zaman alan bir sorumluluk. Gerek tablolar, gerek haritalar çok büyük emekle bizlere sunulduğunu görmemek imkansız, hocamızın titizliğini, bilgi bütünlüğü ilkesine verdiği önemi her bölümde farkedebiliyorsunuz .

  Prof. Dr. Halis Albayrak hocamızın,“Kur’an Bütünlüğü Üzerine” adlı kitabını en son okudum. Tefsir Tarihi Atlası’nı doldurmamda yardımcı oldu diyebilirim. Kitabın içinde yer alan örnek tefsirler, müfessirlerin yaklaşımı hem genel bir tekrar yapmamı sağladı, hem de atlası doldururken bilgi bütünlüğü ilkesini daha iyi anlamama vesile oldu.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

ÜÇ KİTABI NEDEN VE NASIL BİR SIRA İLE OKUDUM?

   Tefsir Tarihi Atlas’ını, Kur’an Nedir ve Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitaplarını sorumlu olduğum için okudum. Kitapları alırken hep tefsire dayalı bilgiler edineceğimi düşünmüştüm ama tam tersi bir olay oldu. Tefsir ilmi dışında birçok ilimle ilgili de bilgi sahibi oldum. Kur’an Nedir’i okurken kimi zaman güncel meselelere nasıl bakmam gerektiğini öğrendim kimi zaman sözlük okuduğumu fark ettim. Çok yönlü bir kitaptı. Özellikle çift sayılı sayfalar da yeri geldi ağladım yeri geldi şaşırdım yeri geldi defalarca altını çizdim. Çok etkileyici bir kısma sahip, kitap,  Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabında da sadece tefsir, sure ve ayet meselelerinin yanında Kur’an’a dair görüş ve yorum farklılığını da öğrendim. Tefsir Tarih Atlas’ı ise başlı başına bir devrim kitabı niteliğinde. İçinde haritalar, tarihten kesitler, sözlük ve daha akılda kalıcı olması için renkli şemalar var. Bir müfessiri sadece yaptığı tefsirle değil kişiliğini, yaşadığı yeri, döneminin şartlarını da öğrendim.

    İlk önce Kur’an Nedir kitabını okudum çünkü soru cümlesi olduğu için başlığı daha çekiciydi. Ve iyi ki de ilk okumuşum çünkü hem diğer iki kitaba göre daha temel sözlük bilgisi vardı. Hem de el kitabı niteliğinde olduğu için daha samimi bir üslubu var. Ayrıca akademik bilgiler bile sindire sindire işlenmiş. Bundan dolayı bu dönemdeki tefsir dersine daha ılımlı ve olumlu bakmama yardımcı oldu. İkinci olarak Tefsir Tarih Atlas’ını okudum. Atlas’ın yarısından itibaren de Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabına başladım. Ve her ikisini beraber götürdüm. Halis hocamın kitabı genel çerçevede Kur’an’ın bütüncül yaklaşım üzerine şekillenmiştir. Tefsir Tarih Atlas’ı da bu yaklaşımın uygulama sahası gibi oldu.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

ŞEYMA GÜL TİRAKİ 18070215 İHL 205 B TEFSİR II FİNAL ÖDEVİ

ÜÇ KİTABI NEDEN VE NASIL BİR SIRA İLE OKUDUM?

   Tefsir Tarihi Atlas’ını, Kur’an Nedir ve Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitaplarını sorumlu olduğum için okudum. Kitapları alırken hep tefsire dayalı bilgiler edineceğimi düşünmüştüm ama tam tersi bir olay oldu. Tefsir ilmi dışında birçok ilimle ilgili de bilgi sahibi oldum. Kur’an Nedir’i okurken kimi zaman güncel meselelere nasıl bakmam gerektiğini öğrendim kimi zaman sözlük okuduğumu fark ettim. Çok yönlü bir kitaptı. Özellikle çift sayılı sayfalar da yeri geldi ağladım yeri geldi şaşırdım yeri geldi defalarca altını çizdim. Çok etkileyici bir kısma sahip, kitap,  Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabında da sadece tefsir, sure ve ayet meselelerinin yanında Kur’an’a dair görüş ve yorum farklılığını da öğrendim. Tefsir Tarih Atlas’ı ise başlı başına bir devrim kitabı niteliğinde. İçinde haritalar, tarihten kesitler, sözlük ve daha akılda kalıcı olması için renkli şemalar var. Bir müfessiri sadece yaptığı tefsirle değil kişiliğini, yaşadığı yeri, döneminin şartlarını da öğrendim.

    İlk önce Kur’an Nedir kitabını okudum çünkü soru cümlesi olduğu için başlığı daha çekiciydi. Ve iyi ki de ilk okumuşum çünkü hem diğer iki kitaba göre daha temel sözlük bilgisi vardı. Hem de el kitabı niteliğinde olduğu için daha samimi bir üslubu var. Ayrıca akademik bilgiler bile sindire sindire işlenmiş. Bundan dolayı bu dönemdeki tefsir dersine daha ılımlı ve olumlu bakmama yardımcı oldu. İkinci olarak Tefsir Tarih Atlas’ını okudum. Atlas’ın yarısından itibaren de Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabına başladım. Ve her ikisini beraber götürdüm. Halis hocamın kitabı genel çerçevede Kur’an’ın bütüncül yaklaşım üzerine şekillenmiştir. Tefsir Tarih Atlas’ı da bu yaklaşımın uygulama sahası gibi oldu.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

3.    ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?” sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

KUR’AN NEDİR? (7. Baskısını okudum)

İNSANIN ANLAM ARAYIŞI, İNSANIN ANLAM ARAYIŞI VE KUR’AN’I KERİM VE KUR’AN NEDİR?

KUR’AN’IN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE

KUR’AN’IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI, KUR’AN’IN KENDİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ VE KUR’AN KENDİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR?

Bu kitapları okurken ilk olarak Kur’an Nedir? kitabını okudum çünkü yüce kitabı daha iyi anlayabilmem için öncelikle onun ne olduğunu bilmem gerekir. Kitabı okuduktan sonra insanın anlam arayışı nedir ve insanın anlam arayışı ile Kur’an’ın ilişkisini kavramış oldum ki bu anlam arayışımda bana oldukça faydalı oldu. Aynı zamanda Kur’an, vahiy, ayet ve sure kavramları hakkındaki bilgim oldukça pekişti. İkinci olarak ta Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabını okudum. Kur’an’ın ne olduğu hakkında fikir sahibi olduktan sonra içeriğini nasıl anlamam gerektiği konusunda bu kitap çok etkili oldu.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1.      ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

  “Kur’an nedir?”, “Kur’an’nın Bütünlüğü Üzerine” ve “Tefsir Tarihin Atlası” kitpları okudum. Maalesef aynı anda üç kitabı okuyamadım. Bu dönem Türkiye'de olmadığım için okumam gereken kitapları alamadım. Bana postalandıktan sonra iade edildiler. Bu yüzden bu kitaplara sahip olan arkadaşlar bana her hafta resimler yolladılar ve ben de onları okuyabildim.

  "Kuran nedir?" Kitabı okurken yeni şeyler öğrendiğimi ve hayatımı başka bir açıdan görmeye başladığımı söyemek mümkündür. Tanrı'nın varlığı, yaşamı anlamlandırmanın kapısını açar. İnsan, kendi varlığının farkına varır varmaz, yaratılmış bir varlık olduğunu anlar. Her şeyi yaratan bir Tanrı olduğuna inanmak, kişiyi boşluk ve anlamsızlık hissinden kurtarır. “Kur’an’nın Bütünlüğü Üzerine” Kuran'ın bütünlüğü olgusuyla ilgilenir. Kuran metnini oluşturan kelime, kelime öbeği ve cümleler arasındaki bağlantıyı inceler. Kuran, bütünlüğü ve entelektüel sistemi içinde incelenir ve Kuran anlamında yöntemlerin birliği için onları savunur. “Tefsir Tarihin Atlası” kitabını maalesef, yurtdışında olduğum sebebiyle daha önce alamadım, 15 Ocak’ta alıdım bu kitabı. Önceden sadece parça parça görmüştüm kitabını, şimdi okumaya başladım ve kış tatilinde bitirmeye çalışacağım inşaAllah.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

ÖDEV 3: ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

 

Tefsir dersinde kullandığımız kitaplar KUR'AN NEDİR?, KUR'AN'IN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE , TEFSİR TARİHİ ATLASI'DIR

 

Ben bu derste ilk olarak Kur'an nedir? kitabını okuyarak başladım çünkü Kur'an nedir kitabında Kur'an'ı anlamak ile hayatı anlamlandırmak ilişkisi bu kitapta oldukça güzel

 

bir şekilde incelenmiş hocamız tarafından. Bu sırayı gözetmemin sebebi Kur'an'ı Kerim'i anlamadan ve bunu hayatıma aktarmadan Kur'an'ın bütünlüğü üzerine

 

düşünemeyeceğim kanaatine varmamdı. Bu yüzden ilk olarak Kur'an nedir kitabı ile başladım bu kitabın bana kattıklarından bahsetmek isterim.

 

Bu kitapla birlikte aynı zamanda insanoğlunun yeryüzüne geldiğinden itibaren içinde daima yüce bir varlık inancı arayışı taşımış olduğunu ve bu arayışın insanın fıtri bir

 

özelliği olduğunu gördüm.

 

işte Kur'an NEDİR bu anlam arayışı sırasında insanın hayatını anlamlandıran bir kitaptır . İnsan kuran ile birlikte hayatını anlamlandırırsa Kur'an insanı olur

 

Aynı zamanda Kur'an bir hidayet ve saadet kitabıdır.İnsan dünya ve ahiret hayatlı bir varlık olduğundan dolayı Kur'an insan hayatının her iki boyurunu güvence altına alır.

 

Bu kitap ile birlikte Kuran'ın hayatımızı ehem-mühim sıralamasına göre yaşamamıza vesile olduğunu görmüş oldum. Bu kitapta insanın anlam arayışı ile ilgili öğrendiğim

 

hususlardan sonra Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabına başladım. Bu kitapta öğrendiğim hususlar ;  Kur'an da anlatılmak istenenlerin en sade ve net bir şekilde lafızlarla

 

ifade edildiğini , Kur'an'ın kuranla tefsir edilmesi hususundaki incelemenin  üç başlık altında

 

gercekleştiğini öğrendim. Bunlar .a) Ayet çerçevesi   b)siyak-sibak çerçevesi  c)kuran'ın bütünlüğü çerçevesi . Kur'an-ı kerim içinde bulunan kelimelerin kur'an'ın bütünlüğü

 

içinde incelenmeleri gerekmektedir,Kur'an çelişkiden uzaktır. Kuran'ı daha net anlamak için insanların geçmişten günümüze olan düşünce yapılarını iyi anlamak anlamlandırmak gerekir.

 

Kuran'ı Kerim'i incelediğimizde ve bir bütün olarak ele alma durumumuzda her bir bütünün içinde ayrıntılar yer almaktadır. Sonrasında Kur'an'ı Kerim hakkında bilgilere sahip

 

olduktan sonra bunu uygulamaya aktarmama yardımcı olacak bir kaynak olan Tefsir  Tarihi  Atlası'na geçtim. Bu eser her ne kadar tefsir ilmi için yapılan bir calışma olsa

 

da hocamızın odaklandığı nokta bütünlük ilkesiydi.

 

Ahmet Nedim hocamız tefsir tarihi atlası eserinde kullandığı dil uslubu kaynakları ve yorumları açısından özgün bir eserdi. Herkesin anlayabileceği bir dil ve üslup

 

kullanılmıştı . Bu  kitapta hocamız sadece on beş asır boyunca tefsirde  öncü olan mufessirleri açıklamamış ayrıca bu süreçte kur'an-ı Kerim'in dini siyasi sosyal kültürel

 

yorumlanmasını haritalar üzerinde açıklamış ve bu eserde ilmin bilginin bütünlüğü çerçevesinde tefsir faaliyetleri ile birlikte açıklamıştır. 

 

Kitap bitene kadar hocamız bizim merak ettiğimiz çoğu şeyi açıklamış ve bizim bu önemli bilgileri hayatımızda katmamız gerektiğini bize aşılmıştır. Kitapta bize verilen

 

görevlerde vardı bu görevleri yaparken araştırma kabiliyeti daha da arttı ve doğru araştırma metodunu öğrendim. Ahmet Nedim Serinsu hocamın bahsettiğim ve İlahiyat

 

2.sınıfta bize yol arkadaşlığı eden eserlerinden  öğrendiğimiz bilgileri kur'an-ı Kerim'de birlikte  hayatımıza aktardığımız sürece doğru müslüman kimliğini taşıyabileceğimizi düşünüyorum.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

İLH 205 2020-2021 GÜZ DÖNEMİ FİNAL ÖDEV 3

ADI SOYADI: Hayriye ALTUNDAĞ

ÖĞRENCİ NO: 18071547

 ŞUBE: B

 

ÜÇ KİTABI BAŞLIKLARINI VEREREK “NEDEN VE NASIL BİR SIRA İLE BİRLİKTE OKUDUN?”  SORUSUNA İLİŞKİN EN AZ 350 KELİMEDEN OLUŞAN BİR METİN YAZIN.

1)      Tefsir Tarihi Atlası kitabındaki kavramları ve yöntemi anlamadan dersin verimliliğinin tam olarak gerçekleşmeyeceği kanaatim nedeniyle ilk olarak; Tefsir Tarihi Atlasını eksik bölümlerim olsa da okudum ve inceledim:

-          Giriş ve sonrası

-          Kavramlar ve tanımları

-          Tarih nedir?

-          Tefsir tarihinin on beş asrı

-          Kavram- terim

-          Muallim, Müfessir kimdir?

-          21 alimden örnek

-          Bugün ve yarın

-          Bilginin bütünlüğü uygulama haritaları

-          Arap dili uygulama haritaları (Arapça bölüm)

-          Bilginin bütünlüğünü ilimlerin hülasası haritalarıyla mütalaa etmek (Arapça bölüm)

-          Müfessirler ve tefsirlerini kaynak ve yöntem tercihleriyle mukayese etme uygulama haritaları

İlk olarak maksat ve kavramların açıklanması konuları anlama açısından faydalı olmuştur. Uygulama alanlarının hazır sunulması esere özgünlük katmıştır. Ayrıca tefsir tarihini mütalaa amaçlı hazırlanmış haritalar ve bilgilendirmeler alanında yapılmış hem özgün hem verim katan bir kaynak oluşturmuştur. Kütüphanem için değerli bir başucu kaynağı edindiğimin farkındayım ancak özümsenecek bir fayda/eserin hakkını teslim etme konusunda zaman gerekmektedir.

2)      Kur’an Nedir? kitabını okudum:

Kur’anın anlaşılması insanın Kur’an ile iletişiminin ilkeleri açısından faydalı bir eser ve farklı bir tarzı var:

-          İnsanın anlam arayışı,

-          İnsanın anlam arayışı ve Kur’an-ı Kerim

-          Kur’an nedir ve sonuç

-          ek-1, ek-2, ek-3, ek-4

İkinci sırada okuma sebebim; fıtratımı en iyi şekilde ortaya koyan eserin ne olduğunu bilmek ve kendimi bilmeye başladıktan sonra onun vahyiyle şekil almaktı. Vahiy ile muhatap olunmadan önce onun ne olduğu ve ne olmadığının farkında olmak gerektiğini düşünüyorum.

 

3)      Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabını okudum:

 

-          Kur’an’ın kendi bütünlüğü içinde anlaşılması

-          Kur’anın kendisini tefsir ediş biçimi

-           Kur’an kendisini açıklamaya yeterli midir? ve sonuç

 

Bu son iki eserde de notlar alarak önemli yerleri işaretleyerek okuma yaptım. Çünkü Kur’anın ‘ne’ olduğunu anlayarak bütünlüğünü anlamanın onun nasıl bir metodla incelenmesi, çalışılması gerektiği hakkında bilgi verir diye düşündüm. Üçüncü sırada okuma nedenim ise; bu farkındalıkla Kur’an’a doğru bakmak ve doğru görmek yetisi kazanarak erdemli hayat arayışımızda mesafe kat edebilmek ki bu da; soruların ve sorunların cevabını bütüncül cevap elde ederek sağlanabiliyor, diye düşündüm. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

AD-SOYAD:ESMANUR DURAN

 NUMARA :18070093 

 SINIF: İLH II. SINIF LİSANS EĞİTİMİ

 

 

 3) ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

 

CEVAP:

    Öncelikle, bu üç kitabı, geçen dönemle birlikte ikinci kez okuma fırsatı buldum. İlk okuduğumda kitapların içeriği hakkında pek bilgi sahibi olmadığım için Hocamın ödevlendirdiği sıraya göre okudum. Hocamız “Kur’an Nedir?” Kitabını okurken bir yandan da “Tefsir Tarihi Atlası’nı” da çalışmamızı istedi. Kur’an Nedir? Kitabını bitirdikten sonra “Kur’an’ın Bütünlüğü” kitabını okumakla ödevlendirdiğimiz için onu okudum. Dolayısıyla “Kur’an Nedir?” Kitabını okurken “Tefsir Tarihi Atlası’na” başladım ve sonra da Kur’an’ın Bütünlüğü kitabını bitirdim. İlk okuduğumda bu sıralamayı ben yapmamış olsam da ikinci kez okuduğumda aynı sıralamayı isteyerek yaptım. Çünkü “Kur’an Nedir?” kitabı, bana önce kendimi, yani fıtratımı ve bu fıtratıma uygun bir hayatı, ancak beni yoktan var eden Rabbimin, Kur’an’ı Kerim’de bana bildirdikleri ile yaşayabileceğimi öğretti. Yani benim hayatı anlamlandırmamda rehber olarak neden Kur’an’ı Kerim’i almam gerektiğini ve nasıl alacağımı öğretti. Bir yandan bunları öğrenirken diğer taraftan da Tefsir Tarihi Atlası’ndaki öz bilgi ile yapılmış haritalarla bazı kavramların doğru manalarını, tefsir tarihini ve belli meselelerini daha somut bir şekilde öğrendim. Bununla birlikte Hicri on beş asrın yirmi bir müfessirini ve onların tefsirlerinin özelliklerini, uygulama haritaları üzerinde çalışarak birçok açıdan tanıdım. Yine, bir yandan “Tefsir Tarihi Atlası'nda”, tefsir eserlerini çalışmaya devam ederken “Kur’an’ın Bütünlüğü” kitabını okuyarak Kur’an’ın- ı Kerim’in, kendi tefsirinin bir kısmını oluşturduğunu, Kur’an’ın kendi bütünlüğü içerisinde belli bir sistem ile siyak-sibak bütünlüğünü göz önünde bulundurularak incelenmesi gerektiğini ve bunlara dikkat edilmeden yapılan yorumların yanlış olduğunu; örneklerle kanıtlanmış bir şekilde öğrendim. Dolayısıyla bir yandan tefsir eserlerini ve özelliklerini öğrenirken diğer yandan da bu tefsirlerde, Kur’an’ın bütünlüğünü ne kadar dikkate aldıkları ya da almadıkları konusunda eleştirel bir gözle bakma imkânı buldum. Özetle, önce Kur’an Nedir kitabı ile Kur’an’ı daha evrensel bir bakış açısı ile tanıdım ( onun bizim hayatımızda ki yerini ve ona bakış açımızın nasıl olması gerektiğini öğrendim). Sonrasında Tefsir Tarihi Atlası ile Kur’an’ı Kerim’in günümüze kadarki tarihini öğrendim (Kur’an’ı bizim için yorumlayan müfessirlerinizin yirmi bir tanesini ve onların tefsirleri ile ilgili araştırmalar yapmaya çalıştım.) Son olarak “Kur’an’ın Bütünlüğü “ kitabı ile Kur’an’ın bütünlüğünün önemini öğrendim. Bu üç kitabı, hayatıma anlam kazandıran Kur’an’ı Kerim’i, en iyi şekilde bu sıralama ile tanıyacağımı düşündüğüm için ikinci kez okuduğumda da aynı sırayla okudum.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Ad-Soyad: Gkiouleichan KIGTZI

Numara  : 18072004

Sınıf       : İLH 205, 2. Sınıf Lisans Eğitimi

 3.    ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

           Bu dönem Kur'an Nedir? , Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerinde, Tefsir Tarihi Atlası Ve Uygulama Haritaları kitabından ilerlemiş olduk. En başta söylemek istediğim kısım şudur, her bir kitabı okuduktan sonra bana farklı bakış açıları kazandırmış oldu. İlk olarak Kur'an Nedir? kitabını okumaya başlamıştım. İçeriği, düzenleme sırası, içindeki geçen şemalar, her konunun zihnimde  daha kalıcı olmasına neden olmuştur. Ahmet Nedim Serinsu hocamızın yazdığı bu kitabı, kitabın içeriğinde kullandığı yöntemlerini kullanmaya çalışarak gerçeklik ile bir bağ kurmaya çalıştım. Bu yöntem üzerinden giderek farklı pencerelerden etrafımda olan bitenleri yorumlamaya çalıştım ve bu sayede çok güzel kazanımlarım oldu.

           Kur'an Nedir? kitabından sonra Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerinde kitabını okudum. Kur'an Nedir? 'de ki konularla çok bağlantılıdır. Sonrasında Kur'an Bütünlüğü Üzerinde ki kitabı okuduktan sonra her şey zihnimde daha da net oturmuş oldu. Meselâ Kur'an ile ilgili olan konular, vahiy ile ilgili kısımlar, insanın hayatı ile ilgili kısımlar veyahut oku, düşün, anla, yaşa kavramlarının hayatımızda hangi yerde olduğunu ve ne derece de bizi etkilediğini öğrenmiş, anlamış oldum. Meselâ bir konu hakkında ya da bir şeyi okuduğumuzda onunla yetinmeyip, üzerinde çaba gösterip okuduğumuz - gördüğümüz şeyler hakkında düşünebilmeyi ve düşündükten  sonra  ona anlam yüklemenin hayatımızı ne kadar daha çok etkileyeceğini  ve iyi yönde değiştirebileceğini gördüm ve anladım. Okuduktan sonra düşünmek ve düşünmeye anlam yüklemek, böylece bunları hayatımıza geçirip yaşayabilmek aslında insanın hayatını kolaylaştırır ve kaliteli hale getirmiş olur.

           Kısacası bu iki kitabın hayatıma çok katkısı olduğunu ifade etmek istedim. Bu iki kitabı okuduktan sonra ise Tefsir Tarihi Atlası Ve Uygulama Haritaları kitabını ele aldım. İlk önce neden ve hangi amaçla yazıldığını merak edip okumaya başladım. Gerçekten de insana çok katkısı olacak ve yararı dokunabilecek bir kitap. On beş asırda yaşamış olan müfessirleri ve telif ettikleri tefsir eserlerini tefsir tarihi haritaları vs. gibi farklı özellikleri kapsayan bir kitaptır. İçerisindeki bulunan haritalar çok özeldir. Görseller, şemalar da aynı şekilde. Ayrıca müfessirler hakkında hazırlanmış olan alıştırmalar, müfessirleri çok daha yakından tanımamıza fırsat oldu. Müfessirlerin hayatlarını araştırarak, düşünerek, anlayarak yazmamız aklımızda daha da kalıcı olmasına yardımcı oldu. Âyetler ile ilgili olan bölümler de aynı şekilde. Kısacası bu üç kitabın her insanın okunması gerektiği kanaatindeyim, insana çok katkısı olacağını düşünüyorum. Çünkü her kitap farklı bir bakış açısı kazandırmaktadır.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

AD-SOYAD: Ahmet Necib Akbaş                                          ÖĞR. NU: 18070004                                         TARİH: 28/12/2020

 

3. ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

İlk önce Kur’an Nedir kitabına baktım Kur’an’ı Kerim’i tanımak istedi. Kur’an’ın anlaşılmasıyla, hayatıma onun prensiplerini nasıl aktarırım onu düşündüm. Çünkü Kur’an bizden okunmayı, üzerinde düşünülmeyi, anlaşılmasını ve ihlasla amel etmeyi istemektedir. Kur’an’ı etkin okumak, kitapta da ifade edildiği gibi okumak düşünmek anlamak yaşamaktır. Hayatı anlamlı kılmak ancak Kur’an’ın insan ve toplumsal ilişkileri düzenleyen erdemlerini benimsemekle mümkündür. Özellikle Kur’an’ın nasıl bir kitap olduğuna Kur’an kelimesinin tanımından yola çıkarak düşünmeye başladım. Gördüm ki Kur’an-ı Kerim yetmiş kere kendi ismini kullanmakta ve kendisini devamlı surette okunmasını istemektedir. Ve ilme verdiği değeri gördüm. Özellikle Kur’an’ın insana yüksek ahlaki değerleri gösteren vahiy mahsulü bir kitap olduğunu gördüm. Onun başka kitaplarda olmayan niteliklerini gördüm. Onun mucize olduğunu anladım. Özellikle onun içeriğinde insanı hidayete ulaştırmak ve insanın imanla hayatını anlamlandırmak, Allah, insan, hayat, tabiat, evren arasındaki dengeyi kurmak ve bu ilişkileri rahmet adalet temelinde yürütülmesini istemektedir.

İkinci olarak okuduğum kitap Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’dir. Kur’an’ı anlama çabası içerisindeyim. Kitabın özellikle okuyucuya tavsiyesi, Kur’an’ı çelişkiden uzak fikri bir bütünlük içerisinde anlamasıdır. Kur’an’ın kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılmasıdır. Kur’an’ı kerimin ayetlerinin yerine göre birbirini tanımlayan, açıklayan nitelikleriyle ayrılmaz bir parça olduğunu gördüm. Özellikle Kur’an’ın kur’an’la tefsirinden kur’an’ın siyak sibak içerisinde anlaşılması gerektiğini, Kur’an’ın nüzul sebeplerini ve ortamını bilmenin gerektiğini öğrendim. Özellikle Kur’an’a ön yargılı yaklaşmaktan uzaklaşarak onun bütünlüğü içerisinde bir bakış açısıyla yaklaşılmalıdır. Ön yargılı olmak sıhhatli sonuçlara ulaşmayı ve Kur’an’dan istifade etmeye engel olmaktadır. Bu ön yargılar içerisinde özellikle mezhebi anlayışlar söylenebilir. Günümüzde de bu tür benzer Kur’an’a yaklaşımlar olmaktadır. Kur’an’ın kendini tefsir ediş biçimi vardır bunun için de Arapça öğrenmem gerektiğini fark ettim. Özellikle bunun yanında Kur’an’ın mübeyyini olan Peygamberimizin açıklamaları ve Sahabe ve Tabiinin görüşlerinin göz ardı edilmemesi gerektiğini öğrenmiş bulunmaktayım.

Tefsir Atlası kitabını okuduğum iki kitaptan sonra ele aldım. Eser ilk defa Kur’an’ın tefsiriyle karşılaşan okuyucuya Kur’an’ı anlamak yorumlamak isteyenlere tefsir ilmi konusunda kronolojik bir sıraya göre 21 müfessir ve tefsiri hakkında görsel ve uygulamalı olarak haritalarla desteklenmiş bir eser sunulmaktadır. Özellikle günümüzde bilgi okuryazarlığı açısından bakıldığında çalışmanın önemi ortaya çıkmaktadır. Çünkü tefsirleri anlamak için müfessirin yaşadığı dönem, o dönemdeki sosyokültürel olayları bilmek gerekmektedir. Müfessirin düşüncesi, yaşadığı dönem bilinmeden onun tefsiri hakkında konuşmak pek mümkün görünmemektedir. Müfessirlerin yaşadığı dönemin öncesi ve sonrasına uygun olarak eseri ve müfessiri zenginleştirilmiş eserden takip etmek gerçekten insana büyük kolaylık sağlamakta, zevkle kitabı okumayı sağlamaktadır.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Esma YILDIRIM 18070235  B Şubesi Tefsir 2 İLH-205

 

      Verdiğiniz bu üç kitaptan ilk olarak ‘Kur’an Nedir ?’ kitabını okudum. Sonrasında ‘Kur’an Bütünlüğü Üzerine’ kitabını okudum. Bu ikisiyle birlikte ‘Tefsir Tarihi Atlası’ nı eş değer bir şekilde okuyup doldurmaya çalıştım. Kur’an ile ilgili genel bilgi bakımından ve Kur’an’ın insandan istediği Yaşa, Oku Anla, Düşün yöntemi bakımından ilk olarak Kur’an Nedir kitabını okudum. Sonrasında Kur’an’ın bütünlüğü ve içeriğiyle ilgili ayrıntısını öğrenmek amaçlı olarak da Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabını okudum.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1. ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

       Kur’an nedir? Kur’an’ın bütünlüğü üzerine ve tefsir atlasını sırasıyla okudum. Bu şekilde okuma sebebim kitapları farklı sitelerden sipariş verdiğim için geliş sırasına göre okudum, ancak hepsi aynı anda elimde bulunsa yine aynı sırayı takip ederek okurum. Sebebi ise:  Kur’an nedir kitabını önce okumak Kur’qn’ın bütünlüğü üzerine kitabını okuyup anlamamız için ciddi manada katkıları olmaktadır.   Kur’an nedir kitabında insanın bir anlam arayışı içinde olması sürüvenine değinilmekte ve konuda arayış içinde olan peygamberlerden örnekler verilmekte, insanın kendisini  ve yol rehberi olan Kur’an’ı tanımasına vesile olan özel mesajlar verilmekte ve buda Kur’an’ın tefsirinde onu daha iyi anlama metotlarına değinen özel ve tüme varım konularını ayrı ayrı ile alan ve Kur’an’ın tamamından bir bütün olarak anlaşılması gereken anlamından yada ayet süre ve kıssalar gibi konuları ayrı olarak ele alıp her konuyu yerli yerinde değerlendimek için Kur’an’ın bütünlüğü üzerine kitabını anlamak için önemli olduğunu düşünüyorum. Tefsir atlası da kendi başına çok özel bir kitap olmasından dolayı Kur’an’ı tefsir eden ona gönüllerini veren şahsiyetleri tanımamız açısından ve zatların yaşadıkları mekanlar ve Kur’an’ın üzerine yapılan çalışmaların buna ev sahipliği yapmış o güzel mekanlar hakkında özel ve güzel bilgiler vermektedir.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

İLH 205-B Ceren ÇAKIR 19071592

 

           Kur’ân’ın Bütünlüğü Üzerine ,  Kur’ân Nedir?  ve Tefsir Tarihi Atlası Ve Uygulama Haritaları  kitaplarını yazmış olduğum sıra ile okudum. Kur'an'ın indirilen dili Arapça’dır. İlk olarak Arapça bir metinde ne demek isteniyor ,bizden beklenti nedir onu anlamak gerektiğini düşündüğüm için Kur’an Nedir ile başladım. Daha sonra Kur’ân’ın Bütünlüğü Üzerine  kitabını okudum çünkü bütün oluşu nasıldır, ifadelerin genel olduğunda ve kapalı olduğunda durumu nedir bunları anlamak gerektiğini düşündüğüm için. Daha sonra Atlası okudum çünkü o, tefsir tarihinden, hangi coğrafyadan geldiği, manası nedir gibi hususlardan bahsediyordu, tefsir orijinalin almış olduğu ikinci bir hâldir. İlk hâli anlamadan ikinciyi anlamak ya olanaksızdır ya kısırdır. Ek olarak da bu sıralamayı basım yıllarını dikkate alarak da tasdik ve destekledim.

        Bunun sebebini ise örnekle açıklamak istiyorum, bir gayrimenkul inşâ etmek istiyorsak ilk olarak malzemeleri ve çalışanları hazır ederiz, ardından temeli atılır ve inşâya başlanır en son olarak da yapılma sebebi olan insanlar içerisine yerleştirilir ve yapılma gayesine ulaşılır.Hepsi yap-bozun birer parçası gibidir. Kur’ân’da geçen hâdiselerde insanlar için ibretler vardır, insanlar bu hâdiseleri, sıra sıra, istidatını genişleterek asıl maksadını kavrar.Kur’ân-ı Kerîm’de kastedilen asıl anlamları ve bu anlamlara giden metodları doğru olarak öğrenmek için okudum.

        Mesela Kur’ân’ın Bütünlüğü Üzerine isimli kitapta Kur’ân’ın kendi özü ile nasıl bir bütün olduğunu, bütünlüğünü kavrarken düşülebilecek hatalar ve bu hataya düşen kişilerin durumlarını öğrenerek ön hazırlık yaptım ardından Kur’ân Nedir? İsimli kitap ile Kur’ân’da görmem gerekenler, bunları nasıl görmem gerektiği, gördüklerimi nasıl öğrenip ; öğreteceğim ve bunlarla nasıl yaşayacağım hakkında bilgi edindim. En son olarak da Tefsir Tarihi Atlası Ve Uygulama Haritaları kitabı ile önceki kitaplarda isimlerini duyduğum müfessirler kimdir, nerede ve nasıl yetişmiş, eğitim almıştır, anlama şekilleri nelerdir öğrendim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

FATMANUR KILIÇ/18070157/İLH 2.SINIF TEFSİR 

3.ÜÇ
kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan
bir metin yazın.

Öncelikle Ahmet Nedim Serinsu hocamızın yazmış
olduğu “Kur'an nedir” kitabını okudum. Çünkü ilk olarak Yüce Kuran'la Hayatıma
anlam kazandırmak istedim. Bu kitapla beraber Kur'an'ı hayatımın öznesi
durumuna getirmeye çalıştım onu hayatıma bir rehber bir öğüt olarak gördüm.
Kur'an'ı nasıl bir zihniyetle’ nasıl bir düşünce ile okumam gerektiğini
öğrendim. Onu okuyup düşünüp, anlayıp hayatımıza katmamız gerektiğini bunları
yaptığımız zamanda hayatımıza anlamlandırmış olduğumuzu öğrendim. Birtakım
ayetleri hayatıma yansıtmaya çalıştım.

Bu bilgileri öğrendikten sonra ise Halis Albayrak
hocamızın yazmış olduğu “Kur'an'ın bütünlüğü üzerine” kitabını okudum bu
kitapta ise Kur'an'ın birtakım özelliklerini öğrenmiş oldum. Kur'an nedir
kitabından öğrenip hayatıma yansıtmaya çalıştığım ayetlerin aslında diğer
ayetlerle bir bütünlük içinde ve her ayetin birbiriyle bağlantılı olduğunu tek
başına manayı anlamanın zor olduğunu öğrendim. Bu kitapla beraber tefsir
hakkında birtakım bilgilerim oluştu. Kur'an'ın kendi kendisinin tefsirinde
Arapça, sünnet, tarih ve benzeri kaynaklara ihtiyaç duyduğunu öğrendim. 

Dolayısıyla tüm bu öğrendiklerimden sonra Ahmet
Nedim Serinsu hocamızın yazmış olduğu “Tefsir Tarihi Atlası Uygulama
Haritaları” kitabını önce okuduğum iki kitabın bana kattıkları doğrultusunda
doldurmaya çalıştım. Kur'an'ın bütünlüğü üzerine kitabından öğrenmiş olduğum
tefsir bilgilerimin bu kitapta tarihini öğrendim. Tefsir tarihinin derin
incelemesini gördüm. Kitapta yer alan birçok harita tefsir tarihinin
anlaşılmasında aşırı bir kolaylık sağladı.Birçok müfessiri onların hayatını ve
eserlerini Öğrenmiş oldum. Derste işlediğimiz müfessirlerin tefsirini bu
kitapta doldurmaya çalıştım.

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

KÜBRA KINACI 18070159 2. SINIF 

Tefsir Tarihi Atlas kitabı genel itibariyle doğru kullanıldığında bir yazılı kaynak olarak elimde bulunabileceği bir kitap olduğundan öncelikle onunla başlayıp bir yandan konular ve zaman ilerledikçe onu doldurdum. Kitabın girişindeki genele dair bilgilerin ardından müfessirle alakalı gerekli araştırmaları yapıp eklemelerimi yaptım.

  Kur’an Nedir adlı kitap ise ikinci okuduğum eser oldu. Çünkü kitap yalın, açık ve anlaşılır bir düzeyde Kur’an’ın neliğine dair cevaplar verip okuyucu olarak beni tatmin etti. Bireyin anlam küresini oluşturabilmek adına onda varolması gereken niteliklere başlayan bu eser, sonrasında kişinin barındırması gereken özelliklerden sıyrılıp Kur’an’ın taşıdığı özelliklere geçiş yapmıştır. İnsanın kendi iç dünyasında sürekli varolagelen anlam arayışının Kur’an ile nasıl tatmin edileceğine dair zihinde oluşabilecek sorulara cevap veren bir eser olma özelliklerini taşımaktadır.

  Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine adlı eser bu üç çalışma arasında en son okuduğum eser oldu. Kitap içerisinde başlangıçta Kur’an’ın bazı özelliklerine iltimas etmiş devamında ise Kur’an’ın Kur’an ile tefsir edilip edilemeyeceği sorusuna temellendirmelerle cevap vermiş Kur’an’ın Bütün olarak algılanmasına engel konuları işleyip ardından da Kur’an’ın kendini tefsir ediş şekilleriyle alakalı bir bölüme yer veriştir. Son olaraksa Kur’an’ın kendini açıklamaya yetip yetmediği sorusu işlenmiştir.

  Bu üç eser arasında bu sırayı takip etme sebebimi şöyle açıklayabilirim; Tefsir Tarihi ve Atlası kitabı bir öğrenci ve okuyucu olarak başucunda bulunması gereken mühim ve uzunca bir süre ilişkimin kesilmeyeceği bir eserdir. Bu sebeplerden ötürü başlangıçtan itibaren ilk olarak bu eserle başladım.

  Ardından ise Kur’an Nedir kitabını okuma sebebimi şu şekilde izah edebilirim; Üçüncü ve son kitap olan Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine adlı eserdense bu kitap daha evvel okunması gereken ve daha temel, başlangıç düzeyinde bir hususu temel alıyor ve cevabını okuyucuyla paylaşıyordu. Bu yüzden ikinci olarak bu kitabı okuyup ardından da son olarak Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine adlı kitabı okudum.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Soru 3: ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Cevap 3:

1-Kitapları okumaya Yüce Kitabımız olan Kur’an’ın içeriğini anlamak, ne demek istediğini kavrayabilmek için okumaya Kur’an nedir kitabıyla başladım. Kur’an nedir kitabının ana fikri; Oku, anla, düşün ve yaşa metodudur. Bizler Kur’anı okuyoruz, anladığımızı sanıyoruz, düşünmediğimiz gibi tam anlamıyla da yaşamıyoruz. Kur’an’ın insanlar için bir yaşam kılavuzu, hayatı anlamlandırma ve yol gösterme klavuzu olduğunu vurgulayan bu kitabı okuduktan sonra yaşantımı bir kez daha gözden geçirdim ve Kur’an ile hayatımızı nasıl anlamlandırırız, onu nasıl ele almalıyız, nasıl yaşarız diye düşünmeme vesile oldu. Kur’an evrensel, zamansız ve canlı bir kitap olup, O’nu yaşayarak ruhumuza can vermemiz gerekir. Yani okuyup, anlayıp, düşünüp, yaşamalıyız. Kur’anı okuyarak anlayarak, hayatımızı nasıl anlamlandırırız diye düşünmeliyiz ki hayatımızı en yüksek verimle yaşayabilelim. Bu kitaptan son derece istifade ettim, hayatımda olumlu çıkarımlar yapmama vesile oldu.

2-Kur’an’ın Bütünlüğü üzerine adlı kitabı Kur'an'ı bütünlük şeklinde içerisinde incelemeyi üç ana konuda ele almıştır. Kelimeleri ve terkipleri cümlenin bütünlüğü içinde anlatılmak isteneni tespit etmek için ayet çerçevesinde, herhangi bir ifadeden önceki ve sonraki ifadelere yani ayetin öncesinde ve sonrasında anlatılanların bir bütün olarak dikkate alınması için siyak ve sibak çerçevesinde ve Kur'an'ın en küçük kelimesinden en büyük terkipler arasında bağlantının doğru olabilmesi için Kur'an'ın bütünlüğü çerçevesinde ele almıştır.

Kur'an'ın sübjektiflikten uzak değerlendirilmesi gerektiğine değinmiştir. Kur'an'ın kendini tefsir ederken izlediği yöntemleri açıklamış ve tefsir yaparken Arapça bilgisinin ön şart olduğunu da vurgulamıştır Kur'an tefsirinde sünnetin öneminden de bahsedilmiştir. Kur'an'ın tatbikatı konusunda sünnet bize yol göstermiştir. Ayrıca hadis ve sünnetin tarihi bilgilerin ve sahabe görüşlerinin de göz önünde olması gerekliliğinden bahsetmiştir. Kur'an lafzı müşterekleri ele alarak siyak ve sibak ilişkisi ile ayet bütünlüğü çerçevesinde kendini açıkladığına değinilmiştir.

3- Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulama Haritaları kitabı “Bilginin Bütünlüğü” ilkesi doğrultusunda yazılmış “Oku-Düşün-Anla-Yaşa” mantığı çerçevesinde bizlerin çıkarımlar yapmasını sağlayan, Tefsir ilmini detaylı birşekilde anlatan önemli bir eserdir.Müfessirler haritalarla ve tablolarla anlatılmıştır. Ünitenin ilk sayfasında günümüz haritasından yararlanılmış daha sonraki haritada müfessirlerin doğumundan ölümüne ziyaret ettiği ilim merkezleri gösterilmiş ayrıca İslam tarihi ile ilgili haritalar da mütalaa tavsiyeleri yer almaktadır. Ayrıca bilginin bütünlüğü çerçevesinde İslam dünyası haritasının mekke-i mükerreme'de dini siyasi toplumsal ve kültürel ortamın teşekkür ve vakası çerçevesinde mütalaası önerilmiştir. Haritaların üzerinde İslam tarihi notları bulunmaktadır. Buda bizlere bilgilerimizi tazelememiz için fırsat doğurmuştur. Daha sonra Müfessirlerinin tanıtmaya başlanılmıştır. Müfessirin ailesi, öğrenim hayatı, etkileyen alimler, eserleri, etkileyen olaylar, yetiştirdiği talebeler, ve görevlerinin bulunduğu haritalar bulunmaktadır. Bu haritaları öğrencilerin doldurması ve öğrenme kazanımlarını yazmaları hedeflenmiştir. ”Müfessirin tefsirinin özellikleri haritası” Müfessirin eserindeki yöntemlerini öğrenmemizi sağlamıştır. ”Arapça tefsir din dili uygulama çalışması haritasında” tefsirde bilmediğimiz kelimeleri, deyimleri, kalıp ifadeleri not edip kendi sözlük kartımızı oluşturmamız istenmiştir. Ayrıca müfessirin eserinde kullandığı dilbilgisi kurallarını öğrenmemiz hedeflenmiştir. Tefsir rivayeti hikaye haritasında ayetle ilgili detaylara dikkat çekilmiştir. Bunlar rivayette yer alan ana karakter ne zaman, nasıl ve nerede gerçekleşti. Ayetin nüzulü ile ilgili rivayetler ve ayrıntılarından bahsedilmiştir. Bilginin bütünlüğü çerçevesinde tefsir, fıkıh ve hadisin bağlantısına değinilmiştir. Tefsirin kaynak ve yöntem tercihi çerçevesinde ayetin ana fikri, müfessirin ayeti inceleme metodu ele alarak ayetten öğrendiğimiz edinimleri sorgulamıştır. Bu doldurulması gereken haritalarla bilgiyi daha iyi öğrenmemiz için önemli bir kazanım olmuştur. Surenin Ana konuları ağacı Ayet-i Kerimin iman ibadet ve ahlak bağlamında Allah-İnsan ilişkisi, Allah-Alem, İnsan-İnsan ilişkisi, İnsan-Alem ilişkisi çerçevesinde değerlendirilmesi sağlanmıştır. Sureden kazandığımız değerleri hayata katmamız için Oku-Düşün-Anla-Yaşa sistemine göre sure ile Adap talimi ve karakter inşaası sağlanması hedeflenmiştir. Sureden çıkarımlarımız, öğrendiklerimiz ve Kur’an- Kerim’in evrenselliği ve esasına dayalı olarak surenin güncel değerlerini anlatmamız istenmiştir. Ayetin konu ağacı haritasında müfessirin ayeti yorumlarken tefsir yaklaşımı ve tefsirinin özelliğine, ayet hakkındaki yorumuna ve bunların ışığında Ayet-i Kerimenin müzakeresinden kazanımlarımıza dikkat çekmiştir. Ayet-i Kerime’yi güncel değerler çerçevesinde değerlendirmemiz istenmiştir.

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

ZEHRA YALÇIN 18070229 İLAHİYAT/ 2. SINIF

Üç kitabın başlıklarını vererek ‘Neden ve nasıl bir sıra ile okudun?’ sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

  Tefsir dersi için sorumlu tutulduğumuz üç kitaptan ilk olarak Kur’an Nedir? isimli kitabı okudum. İlk olarak okumamdaki sebep içeriğine göz gezdirdiğimde normal bi kitap düzeninden farklı bi düzene sahip olması olabilir. Bunun yanında dersin içeriğini genel olarak anlayabilmemi sağlamak açısından ilk olarak sorumlu olduğum bu kitabı okudum. Kitabı okuduktan sonra aslında Kur’an-ı Kerim’in günlük yaşantımızdaki yansımalarının, çeşitli kültürel ögelerde Kur’an-ı Kerim’i görmenin nasıl ve ne şekilde olduğu zihnimde canlanmış oldu bana göre. Nitekim yukarıda belirttiğim nedenlerden dolayı ilk okumam benim açımdan daha sağlıklı ve anlaşılabilir olmuş oldu. Daha sonrasında Tefsir Tarihi Atlası kitabının ilgili yerlerini okudum (muallim kimdir? müfessir kimdir? vs.). Bu kitabı ikinci sıraya koymamdaki sebep ise okuyacağım diğer kitabın pdf şeklinde olmasıydı. Yani ben pdf ya da elektronik ortamda olan kitaplardansa elle tutulabilir sayfasını çevirdikçe ilerlemenin verdiği mutluluğun bulunduğu kitapları tercih etmemden dolayı ikinci sırada Tefsir Tarihi Atlası kitabını okudum. Yine aynı şekilde içeriğini anladıkça bu kararı vermemin de isabetli olduğunu anlamış oldum. En son olarak da    Kur’a-ı Kerim’in Bütünlüğü Üzerine kitabını okumuş bulundum. Bu kitabı son olarak okumuş olmam aslında genel olarak Tefsir’i pekiştirmemi sağladığını söyleyebilirim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

SELÇUK YEDEKÇİ  17070232

İLH:205       B

 İnsanın Anlam Arayışı-Viktor E. Frankl

Hayatın Anlamı ve Psikoterapi -Viktor E. Frankl

Hayatın Anlamı-Terry Eagleton

İnsanın Arama Geçmişi- Faruk Uçar

İnsan ilmihali-Nureddin Yıldız

Anlam Arama-Hazal Yılmaz

Kendini İçinde Ara-Chade-Weng Tan

Üstad-Klairi Lykiardopoulou

İnsan ve Anlam-Caner  Taslaman

http://www.hasanonat.net/index.php/57-insan-n-anlam-aray-s-uezerine

https://dergipark.org.tr/tr/pub/tsh/issue/38627/448483

http://m.orduolay.com//yazarlar/ali-kutlu/insanin-anlam-arayisi/10538

https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://sbe.balikesir.edu.tr/dergi/makaleler/EB163.doc&ved=2ahUKEwiHqOXTqfvtAhVhwosKHXlIBbsQFjAFegQICBAB&usg=AOvVaw1UuH2l_M2Ge2Xaf2X0H56a

https://www.tavsiyeediyorum.com/makale_20026.htm

https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://dergisosyalbil.selcuk.edu.tr/susbed/article/download/874/826&ved=2ahUKEwiHqOXTqfvtAhVhwosKHXlIBbsQFjAHegQICRAB&usg=AOvVaw2X5nMMK5rbUixRP1azCZUi

https://www.researchgate.net/publication/332777475_Din_Egitiminde_Ihmal_Edilen_Boyut_Insanin_Anlam_Arayisi

https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://isamveri.org/pdfdrg/D02540/2009_14/2009_14_SEZENA.pdf&ved=2ahUKEwiugZ-6qvvtAhVC_SoKHTqWCgU4ChAWMAZ6BAgFEAE&usg=AOvVaw0vnmJLYD8GQid5Y8K4SeWZ

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

AD-SOYAD: Betül Kübra SANAR ÖĞR. NU.: 18070195-İLH Tefsir 2B

 

3- Üç kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun ?” sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

İlk olarak “Kur’an Nedir ?” kitabını okuyarak başladım. Ardında “Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine” kitabına başladım. Sonra da “Tefsir Tarihi Atlası” kitabı zikrettiğim iki kitabı takip etti. İlk olarak “Kur’an Nedir ?” kitabıyla başlamamın sebebi; bir konuyu anlayabilmek, kavrayabilmek ve öğrenebilmek için o konu hakkında kelimelere, kavramlara, o konunun ne olduğunu bilmeye lüzum olduğunu düşünmemden kaynaklanmaktadır. “Kur’an Nedir ?”i okurken Kur’an’ın ne olduğunu ya da ne olmadığını anlamamıza yönelik bir çizgide yürüdüğünü müşahede ettim. Tefsir Tarihi Atlası’ndan alınan kısımlar konuları açıklamaya dair düzenli ve açıklayıcı bir niteliğe sahip olduğu kanaatindeyim. “Kur’an Nedir ?” kitabından sonra “Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine” kitabını okumaya başladım. “Kur’an Nedir ?” ile zihnimde oluşan fikirler bu kitap ile daha çok yerleştiğini düşünüyorum. “Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine” kitabı, Kur’an’ı, kendi bütünlüğüyle beraber anlamama ve ayetler, siyak-sibak ve Kur’an’ın bütünlüğü çerçevesinden bakabilmeme yardımcı oldu. Kur’an’ı anlamaya çalışırken kendimizde olan tutumlarımızın anlamamıza ve anlamlandırmamıza olan etkisini gördüm. “Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’ kitabının, günümüzde Sünnet’i kabul etmeyip yalnız Kur’an ile yetinmeyi kabul eden zihniyete karşı açıklayıcı ve savunucu bir mahiyet taşıdığını söyleyebilirim. Bu kitabın ardından “Tefsir Tarifi Atlası” kitabını okumaya başladım. Tefsir Tarihi Atlası, kavramların açıklanması, tanımların yapılması, örneklendirmeler ve metotlar ile daha iyi anlamama ve kavramama sebep oldu. Kitabın bir kısmından sonra olan surelere, müfessirlere ait olan boşluk doldurma kısımları yazı yazarak bilgilerin pekişmesine ve sureler ve müfessirler hakkında bir bilgi edinmeme vesile oldu.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

İLH 205 2020-2021 GÜZ DÖNEMİ FİNAL ÖDEVİ 1 17.01.2021

Adı ve Soyadı:MAHİR DİNÇ

Öğrenci No:180 700 88

SORU:Üç kitabı başlıklarını vererek ‘’Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?’’ sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazınız.

Kur'an Nedir?, Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine ve Tefsir Tarihi Atlası Ve Uygulama Haritaları

Yukarıda vermiş olduğum sıraya göre kitapları okudum.Bu okuduğum kitapların sıralamasının daha yararlı olduğunu düşünüyorum.Öncelikle Kur'an Nedir? kitabını okuyarak Kur'an hakkındaki düşünce zeminimi sağlamlaştırdım.Daha önceleri Kur'an Nedir? sorusuna bir cevabım elbette vardı ancak bu okumuş olduğum eser ile düşüncelerim daha da genişledi.İçinde bulunan konular ile Kur'an'ın neyi hedeflediği, kelime manasının ne olduğu, hangi kökten geldiği ve Kur'an'ın anlaşılması için yapılması gereken hususlar gibi birçok konuyu bize ileterek bilgi vermiştir.Bende ilk önce bu kitabı okuyarak Kur'an hakkındaki düşüncelerime katkı sağlamak istedim.İnsanın kendini/özünü bulmasında Kur'an'ın ona rehber olacağını ve anlam arayışında Kur'an'ın bizim için karanlık bir yolda fener olacağını da düşüncelerime ekledim.Bu düşünceleri Kur'an Nedir? kitabından edindikten sonra Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabını okudum.Aslında iki kitabı bir arada götürmek istediğimde konuların birbiriyle bağlantılı olmasına rağmen iki kitabı bir arada okuyamadım.Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabını da okuduğumda Kur'an'ın kendisini, ayetin ayetle tefsir edilişini daha sonra Hz. Peygamber'imizin sünnetinin tefsirdeki yeri ve elbette sahabelerimizin tefsir hakkında yapmış oldukları gözlemleri okuduktan sonra Tefsir Tarihi Atlası Ve Uygulama Haritaları eserini okumayı ve uygulamayı daha doğru buldum.Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine eserinin Tefsir Tarihi Atlası Ve Uygulama Haritaları eserinden daha önce okumanın daha faydalı olduğunu düşünüyorum.Kur'an'ı bir bütün içinde nasıl değerlendirmemiz gerektiğini ve bu değerlendirmenin nasıl olacağına, Kur'an'da bir anlamın kapalı olduğu yerde, başka bir ayette bu kapalılığa bir açıklık getirildiğini öğrendikten sonra Tefsir Tarihi Atlası Ve Uygulama Haritaları eserini doldurmanın daha yararlı olacağını düşünüyorum.Kur'an'ın özelliklerini, kendi içinde bir bütün oluşu, Kur'an'ın çelişkilerden uzak olduğu gibi konuları bu eserde pekiştirdikten sonra Tefsir Tarihi Ve Atlası Uygulama Haritaları kitabına geçtim.Tefsir Tarihi Atası Ve Uygulama Haritaları eserini okuduğumda ve uyguladığımda konuları daha bilinçli bir şekilde araştırarak yorumlamaya çalıştım.Bu eserde, bize önemli hatırlatmalar ve bilgiler bulunmaktadır.İçerisindeki konular bakımından kendi görüşüm ile Kur'an Nedir?, Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine eserlerinden sonra uygulanıp, yorumlanması gereken bir eser olduğunu düşünüyorum.Bu eserde tarihin ne olduğundan başlayıp, Hz. Peygamber efendimizin döneminden, tefsir ilminin tarihi ve kronolojisine kadar her şey mevcuttur.Bu eser doldurulmadan önce Kur'an Nedir? ve Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine eserlerinin okunması daha faydalı olacaktır düşüncesi ile en son bu eseri uygulamaya başladım.Aslında baktığımız zaman üç eserin de birbirleriyle bağlantılı olduğunu görmekteyiz.Tekrar okduğum sırayı Kur'an Nedir?, Kur'an'ın Bütünlü Üzerine ve Tefsir Tarihi Atlası Ve Uygulama Haritaları şeklinde olduğunu belirtmek istiyorum.Bu okuduğum ve uyguladığım eserlerin çok yararlı ve faydalı olduğunu da belirtmeliyim.Bu eserleri bize sunan Prof. Dr. AHMET NEDİM SERİNSU hocamıza ve HALİS ALBAYRAK hocamıza teşekkür ederiz.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

                          İLH 205 2020-2021 GÜZ DÖNEMİ FİNAL ÖDEV3          17.01.2021

Adı ve Soyadı: Mustafa Can ÇAĞLAR

Öğrenci NO: 180 700 60

Şube: B

ÜÇ KİTABI NEDEN VE NASIL BİR SIRA İLE OKUDUN?

Öncelikle şunu belirtmek isterim ki Kur’an Nedir, Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine ve Tefsir Tarihi Atlası kitaplarını okumamın sebebi siz Değerli Hocamızın tavsiyesi üzerinedir. Okumama ilk önce Kur’ Nedir kitabıyla başladım. Bu kitabı okumaya başlamadan önce aslında şöyle bir düşünceye sahiptim. Bu kitaba benzer formatta kitaplar okuduğum için bunun da aynı formatta olduğunu düşünerek hızlı bir şekilde okuyup bitiririm diye düşünmüştüm. Lakin birkaç sayfa hızlı okuduktan sonra, daha yavaş ve daha dikkatli okumam gerektiğini fark ettim. Çünkü bu kitabın diğer sadece teorik bilgiler içeren kitaplardan farklı olduğunu gördüm. Bu kitap insana teorik bilgiden ziyade pratik bilgiler sunuyor, tıpkı Kur’an-ı Kerim gibi. Sonra bu kitabı okurken Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabını da okumaya başladım ve ben bu iki kitabın da birbiriyle ilişkili olduğunu düşünüyorum. Sanki biri birisine cevap niteliğinde yazılmış gibi. Kur’an Nedir? Sorusuna Kur’an’ın Bütünlüğü esas alınarak cevap verilmiş. Başka nasıl güzel bir cevap şekli olabilir ki. Böylece artık bu iki kitabı birbirinde bağımsız olarak düşünmeden ikisini birlikte okuduğumu tekrar belirtmek isterim. İkisi üzerine de değerlendirmek maksadıyla çokça şeyler yazılabilir, çizilebilir elbette ama Kur’an Nedir kitabını ben çok ayrı bir kefeye koyuyorum. Çünkü o kadar çok teorikten ibaret olan kitap okudum ki sadece teorikte kalmıştı. Ancak bu kitap onlardan ziyade artık çoğu şeyi pratiğe dökme zamanımın geldiğini söylüyordu. Şimdi gelelim Tefsir Tarihi Atlası kitabına, bu kitabı incelediğimde şunu fark ettim. Bu kitap bizleri uzun bir tefsir tarihi yolculuğuna çıkarıyordu. Müfessirlerin hayatını, yaşamış oldukları dönemleri, o dönemle olan ilişkilerini öğrenmek elbette ki bizlere birçok değerli bilgi hazinesi katıyor. Bir de şu özelliği var ki, tefsir alanında çoğu konulara ışık tutan bir kitap olduğunu düşünüyorum. Tefsir Tarihi Atlası kitabından birçok teorik bilgiyi öğrendiğimizle birlikte, aynı zamanda bunu pratikleştiren bir kitap olması, kitabı çok değerli kılmaktadır. Bende elimden geldiğince bu bilgileri derste hem Sizden hem kendim edinerek kitapta pratiğe dökmeye çalıştım. Aynı zamanda tarihimizdeki ilim ve medeniyetin öğrenilmesine ışık tutan bir kitap olduğu için de ayrıca değerli bir kitaptır. Çünkü tarih bize ileriyi görmemizi sağlayan bir ışıktır. Publilius Syrus’un da dediği gibi “Bugün, dünün öğrencisidir.”

Ve son olarak şunları da eklemek isterim ki, bizleri bu birbirinden değerli kitaplarla buluşturduğunuz için sizlere minnettarım

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Fadime Arslan

  3.   ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

“Kur’an nedir?” , “Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine” ve “Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulama Haritaları” kitaplarını okudum.

Öncelikle ne okuyacağımın idrakine vararak ve kitaplar hakkında ön bilgi edinerek içindekiler kısmına bakıp içerikleriyle alakalı bilgi edinerek okumaya başlamaya çalıştım. Kitaplara başlamadan önce her zaman yaptığım gibi Okumaya gerçekten niyet ederek ve bütün dikkatimi okuduğum kitaba vererek telefon vs. dikkat dağıtıcı şeylerden uzak kalarak okumaya çalıştım aynı zamanda her gün düzenli okumaya gayret ettim bu durum her 3 kitabım içinde geçerli. Her gün 30 – 40 dk. düzenli bir şekilde kitaplarımı okumaya çalıştım. Kitaplarda daha öncesinde bilmediğim ya da dikkatimi çeken cümlelerin anlamlarını bilmediğim kelimelerin altını çizip not alarak okudum. Anlamadığım cümlenin paragrafın yanına işaretler koyup anlamaya çalıştım. Kuran’ın bütünlüğü üzerine kitabını ise Kuran ve mealim ile birlikte okumaya ve bazı sorular eşliğinde anlamlandırmaya çalışarak okudum.

Kitaplarımı okumaya Kur’an nedir? Kitabından başladım öncelikle. Sonrasında dersler ile beraber atlası yürütmeye çalıştım. En son kuranın bütünlüğü üzerine kitabını okumak nasip oldu. Tefsir tarihi atlasını okumayı derslerle beraber yürüttüm. Önce atlası okumanın amacını anladım. Geçmişle günümü arasında bağ kurmak için öğrendiklerimizi bugüne tatbik etmek ve anlamak baştaki yönergeleri dikkatli okumaya özen gösterdim. Bu atlası okuduğumuzu ve çalıştığımızı (doldurduğumuz yerleri) anlayarak okudum. Başta ödev sorumluluğu ile okumaya başlasam da ilerleyen derslerle dersi dinleyip atlası beraber yürütmek zevkli bir okumaya vesile oldu. Atlas daha çok tablolardan oluşup oku düşün anla ilkesi gereğince üzerinde düşünmeye ve tablaları oklar boyunca takip etmesi anlamlandırmaya çalıştım. Normal okumadan ziyade akılda kalıcılığının daha fazla olduğunu düşünüyorum. Dersler de işlenen sureler ve onların tefsirini atlasa işledim aynı zamanda müfessiri araştırıp kim olduğunu hocalarını ailesini özellikle onları etkileyen olayları kişileri öğrenmeye çalıştım. Günümüzde pek çok tefsir var surelere farklı manalar verildiğini derste öğrendikten sonra bunun müfessirin hayatıyla düşünce tarzıyla alakalı olduğunu düşünmeye başlayarak okumaya ve anlamaya çalıştım. Derste öğrendiğimiz bakmak ve görmek uygulamasını atlasta bulunan tablolar ve bunla alakalı resimde uygulamaya çalıştım. Yani derste ne öğrendiysem bu atlas sayesinde pratiğe geçirmeye çalıştım. Faydalı olduğuna inanıyorum.

Kur’an Nedir? Hayatın anlamlandırılmasında ve kuran hakkında farklı bir bakış açısı daha fazla bilinç kazanmak niyetiyle kitabı okumaya başladım. Kitabını ise öncelikle kitapta önerildiği üzere normal tekli sayfaları okuyup sonrasında yan sayfasında yer alan tablolar ya da dipnotları okuyarak devam ettim ancak kitapta bir bütünlük oluşturamadım. Sonrasında öncelikle çiftli sayfalardaki tabloları okuyup anlayıp tamamen o sayfaları bitirdikten sonra tekli sayfaları okumaya başladım. Bu şekilde daha iyi anladığımı düşünüyorum. Bu durumun kişinin okuma ve anlama tarzıyla alakalı olduğunu düşünüyorum. Bu kitaplar bana farklı okuma yapmayı öğretti.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

RÜMEYSA GÖKKAYA 18070113 İLH205    

3) Üç kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sırayla okudun?” sorusuna ilişkin en az 350 kelimelik metin yazın.

İlk okumaya Kur’an Nedir kitabı ile başladım. Yeni baskısını bulamamış olsam da eksik kalan kısımları yeni baskısına sahip arkadaşlarımdan edindim. Kur’an Nedir kitabını okurken Kur’an-ı Kerim’in nasıl bir kitap olduğunu, nasıl anlamamız gerektiğini, özelliklerini ve diğer inceliklerini öğrenip bu bilgiler ışığında hayatımıza bu incelikleri ilmek ilmek nasıl işleyebileceğimizi öğrendikten sonra Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabını okumaya başladım. Kur’an Nedir kitabından öğrendiklerimin üstüne katarak Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabını okumanın daha faydalı olacağını düşündüğüm için bu sırayı takip ettim. Kur’an’ın tefsir edilişinde bilmemiz gereken önemli detayları öğrenerek genel bir fikir birikiminde bulundum. Daha sonra bu iki kitaptan öğrendiğim bilgileri pratiğe dökebilmek adına Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulama Haritaları kitabımı doldurmaya başladım.  Böylece ilk olarak Kur’an Nedir kitabını ondan sonra Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabını okudum ondan sonra da Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulama Haritaları başlıklı kitabımı doldurmaya koyuldum. Bu sırayı takip etmemdeki amaç bilgilerimi sağlam bir temel üzerine inşa etmek koşuluyla daha güçlü öğrenme sistemi oluşturabilmek ve bilgilerin daha kalıcı olmasını sağlamaktı. Çünkü her kitap birbirini destekler nitelikte bilgiyi içerisinde barındırıyordu. Bu bilgileri hazmederek ilerlemek adına ben bu sırayı takip ettim. Kur’an Nedir kitabı Kur’an’ın neliğinden bizi biz yapan değerlerimize kadar geniş bir konu yelpazesini bünyesinde barındırmakta. Bu geniş konu yelpazesine hakim olup, ne anlattığını özümsemek şartıyla Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabına geçmek şahsım adına takip edilecek en güvenli yoldu. Kur’an Nedir kitabının içeriğini insanın bünyesine tam anlamıyla katabilmesi ancak büyük bir ciddiyetle yapıldığında sağlanabilir. Bu da gerçek bir konsantrasyonla gerçekleşebilir. İnsanın, anlam arayışının nedenlerini, sonuçlarını, kaynaklarını, öğrendikten sonra hayatının anlam arayışına rehber olacak Kur’an’ı tanıması için Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabını okuması, bünyesine katması çok değerli bir çabadır. Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabında Kur’an’ın Kur’an ile tefsirinin inceliklerini, bu tefsir çalışmalarında önümüze çıkabilecek engelleri, o engeller karşısında nasıl bir tavır sergilememiz gerektiğini ve pek çok konudaki sorulara cevap verdiğini göreceksiniz. Bu ilmi çalışma ile Yüce Kitabımız Kur’an-ı Kerim hakkında kıymetli bilgiler edinip bu bilgiler ışığında da yanlış fikirlere ve yönlere sapmadan dosdoğru bir istikamet ile hayatımıza anlam katacak şekilde Kur’an’ı rehber edinip varoluş amacımızı/ gayemizi kavrayabiliriz. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

ZEYNEP KARACA 18070142 B şubesi

 1.    ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Ben ilk önce “Kur’an Nedir?” kitabını okudum. Çünkü bir şeyi anlayabilmenin yolu önce anlamak istediğimiz nesnenin ne olduğunu kavramaktan geçmektedir. İnsan çevresine daima sorgulayıcı bakış açısıyla bakar ve Kur’an insana ilahi cevap verir. Kitapta insanın çevreyi düzenlemesinde dahi bir anlam yattığı açıkça fark ettirilmeye çalışılmaktadır. Ben “Kur’an Nedir?” kitabından sonra “Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine” kitabını okudum. Çünkü Kur’an bizim anlam arayışımıza cevap vermektedir. Ancak bizim bu cevabı algılayabilmemiz için Kur’an’a kendi çerçevesinden bakmalıyız. Bu tıpkı anadilimizi yabancılardan değil de kendi milletimizden bizim gibi Türkçe konuşanlardan öğrenmemize benziyor. Ben daha sonra “Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulama Haritaları” kitabını okudum. Çünkü biz bir konu hakkında bilgi sahibi değilsek konuyu o konuya ehil olan kişilerden, konunun uzmanlarından öğreniriz ve bizim konuyu daha iyi kavrayabilmek için bu uzmanları da tanımamız gerekir. Çünkü herkesin konuyu anlatışı farklıdır. Bu kişilik yapısı veya yaşadığı ya da yaşamakta olduğu olaylardan da kaynaklanabilir. Biz de anlam arayışımıza yön verebilmek için, Kur’an’ı anlayabilmek için, biz de bu alanda yetkin olmadığımız için alanın uzmanlarını, müçtehitlerini tanımalıyız. Müçtehitleri tanırsak, onların yaşadıkları hakkında bilgi sahibi olursak, müçtehitlerin fikir yapıları hakkında da bilgi sahibi oluruz ve bu sayede onların bize anlatmaya çalıştıkları vakıaları daha iyi kavrarız. Hatta belli bir yetkinliğe ulaştıktan sonra taklitçiliği bırakarak bizler de araştırır, bilimsel bir dille eleştirir ve bu sayede bu bilimi daha da ilerleterek hem gelişen çağın yeni sorunlarına çözüm üretebiliriz hem de Kur’an’ Kerim’in daha iyi anlaşılabilmesini sağlayarak anlam arayışımıza bir nebze olsun çözüm bulabiliriz. Anlam arayışımıza bir nebze de olsa çözüm bulabildiğimiz takdirde hayatımız bir anlam kazanacak ve yaşamak için bir sebebimiz olacaktır. Yaşamak için bir sebebimiz olmazsa, hayatımızın anlamı kalmazsa, inancımız olmazsa, umudumuz olmazsa, hayallerimiz olmazsa… nedenler çoğaltılabilir lakin nihai gerçek tektir. O gerçek ne mi? Belki de bu sonu intihara gidecek karanlık bir yoldur, ıssız bir çöldür, anlamsızlıklar için de belki de yaşamıma son verirsem hayatım bir anlam kazanır mı, düşüncesidir. Allah bizleri o seviyeye gelmekten korusun. İnsan diğer varlıklar gibi değildir. Hiçbir varlık bu sorumluluğun altına girmeyi kabul etmezken insan kabul etmiştir. İnsan değerlidir. Her şey onun istifadesine sunulmuştur. İnsan kıymetini bilmeli, buna uygun yaşamalıdır. Daima hayatına anlam kazandırmak için anlam arayışı içerisinde olmalı bunun için de üretken olmalı daima çalışmalı, bilgilenmelidir. İnsan bilgilendikçe ufku genişleyecek ve anlam arayışına yeni çözümler getirecek böylece hayatını daha yaşanmaya değer kılabilecektir. Bizler de bu çerçevede çalışalım, daima üretken olalım. Ancak dikkat edelim anlam arayışı içerisinde de bunalmayalım. Zira her şeyin fazlası zarardır. İşi usulüne uygun yaptığımız takdirde bize fayda sağlayacaktır. Bizi kötü şeylerden koruyacaktır. Bizler hayata hep geniş perspektiften bakalım, bakalım ki hayatın bize sunduğu fırsatlardan mahrum kalmayalım. Gayret bizden, muvaffakiyet Allah’tandır.      

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

17.01.2021

İLH 205 2020-2021 GÜZ DÖNEMİ FİNAL ÖDEV 3

AD-SOYAD: Hümeyra YEMENOĞLU

ÖĞR. NU: 18070232-İLH Tefsir II/B

1.    ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

İlk olarak Kur’an Nedir kitabını okumakla işe başladım. Daha sonra Tefsir Tarihi Atlası kitabı onu takip etti ve son olarak Kuran’ın Bütünlüğü Üzerine kitabını okudum. Bir işe başlandığında onun ne olduğu öğrenilmeli daha sonra o şeyin kendisi anlatan bir bilgi elde edilmeli ve sonrasında özel bir konusuna eğilinmelidir. Bende bu sebeple ilk olarak Kur’an Nedir kitabını okudum ve Kur’an’ın genel itibariyle bildiğim özelliklerinden daha farklı bir bakış kazanmama ve farklı bir gözle bakabilmeme sebep oldu; daha sonra ise genel mahiyetine ilişkin bilgiler elde edebileceğim ve evrensel yönüne ilişkin, tarihte yaşanmış olaylara ilişkin bilgi edinebileceğim Tefsir Tarihi Atlası kitabını okudum; daha sonra da daha özel bir konu sayılabilecek olan Kuran’ın Bütünlüğü Üzerine kitabını okudum. Kuran’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının da Kur’an’ı anlarken dikkat etmemiz gereken hususlara dikkat çektiğini ve anlamsal bütünlüğün her şey de olduğu Kur’an’da da gerekli olduğuna dikkat çektiğini gördüm. Zira Kur’an siyak ve sibakına bakılmadan anlamlandırıldığında eksik ve yanlış anlaşılabilmektedir. Bu sebeple bende öncelikle Kur’an’ın mahiyeti hakkında bilgi edinerek daha sonrasında kendisiyle ilgilenerek yani tefsiriyle, evrenselliğiyle ilgilenerek en sonunda da nasıl anlamamız gerektiğine dair bilgiler içerdiğini öğrenmem gerektiğini düşünerek böyle bir sıralamayı tercih ettim. Aslında insan bir şeyi öğrenirken genellikle ne olduğunu daha sonrasında kendisini ve son olarak da özel bir konusu öğrenir. Bu şekilde olmayıp da öncelikle özel konusu öğrenilir daha sonra kendisi son olarak da ne olduğu öğrenilirse taşlar yerine oturmayabilir. Zira eğitimde de genelden özele gitmek yöntemi kullanılmaktadır.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

Samet TORUN / 18070216 / İLH205-B / Tefsir II

3. Öncelikle Tefsir II dersimize de paralel hem de ilk dersin konusu olan ‘’görmek’’ konusu olduğu için Tefsir Atlası kitabınıza başvurdum öncelikle. Orada giriş itibariyle kitabınızın ilk 150-200 sayfasındaki sorular olan ‘’tefsir nedir?’’, ‘’muallim kimdir?’’ gibi sorularla cevap arayışınızı okudum. Bu bağlamda daha bilinçli bir ders ve okuma yapmış olduğumun farkına vardım diyebilirim. Çünkü bir anlam arıyorsak bunları kavramlar ile doldurmamız gerekir. Ama kavramların da içinin dolu olması gerekir. Bu bağlamda Tefsir Atlası kitabı kavramlar konusunda yardımcı odu ve farklı bir bakış açısı getirdi diyebilirim. Daha sonraki kitapta yer alan etkinlikler ise yine dersimizde işlerken bize kalan bilgileri doldurmamız amaçlıdır ve ben de elimden geldiğince doldurmaya çalıştım.

   Daha sonra ise Kur’an Nedir isimli kitabınızı tavsiyeniz üzerine okudum. Bu kitapta öncelikle insanın anlam arayışı üzerine durulmuş ve bu bağlamda sorulara cevap aranmış olduğunu gördüm diyebilirim Bunu yaparken de birçok kaynaktan ve gözlemden yararlanıldığını gördüm. Bu da konuya genişlik kazandırması ve daha sağlam bilgiler ışığında konuya aydınlık getirmesi bakımından önemli bir faktördür. Yine bu anlam arayışı bağlamında Kur’an’ın yerini, onun ne olduğunu, nasıl hayatımızda yeri olması gerektiği gibi birçok meselede aydınlatıcı olduğunu düşünüyorum. Yine Kur’an’ı hayata geçirmeden önce onun ne olduğunu, neyi hedeflediğini, nasıl anlaşılmak istediği gibi birçok konuyu da bilmemiz gerektiğini görmüş olduk. Bu sayede bir nesneyi anlayarak ancak fiile dökülebileceğini veya dökülmesi gerektiğini yinelenmiş oldu.

  Daha sonra Kur’an’ın bütünlüğü üzerine kitabına geçtim. Bu kitaba geçmeden önce diğer kitaplarda Kur’an’a dair, müfessire dair, anlam arayışına dair gibi birçok temel meseleyi kavradım ve sonra bu kitaba geçtim denebilir. Sıralamam bu şekilde. Bu kitapta ise daha çok Kur’an’ı hangi bütünlük çerçevesinde anlarız, Kur’an’ın çelişmezliği, kelimelerin farklı anlamlara ve başka kelimelerin yerine kullanabileceği gibi Kur’an’ın bütünlüğünü görmüş oldum. Yine Kur’an’ın yeterliliği gibi günümüzün temel tartışmaları da bu kitapta işlenmiştir. Bu sayede Kur’an’ı okuduğumuzda onun kendi içinde de bir açıklayıcı tarafının olduğunu gördüm denebilir.

  Tüm bunların ve diğer derslerin yoğunluğu nedeniyle önermiş olduğunuz makaleleri okumadığımı dürüstçe söylemeliyim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Nur Sena ÇEVİK 18070072 ilh 205 2. sınıf

 Kitapları Hangi Sıra İle Okudum 

Kur’ an Nedir?, Kur’ an’ın Bütünlüğü Üzerine ve Tefsir Tarihi Atlası kitaplarını oku-düşün-anla-yaşa ilkelerini göz önünde bulundurarak okudum. Bu üç kitaptan önce Kur’ an Nedir? kitabını okudum. Çünkü eserde Kur’ an’ın yaşamımızdaki yeri ve daha anlamlı bir hayat sürdürmenin yolları anlatılmıştır. Eserde Kur’ an nedir? sorusuna genel olarak;  Kur’ an vahiy mahsulü, ayet ve surelerden oluşan bir kitaptır yanıtı verilmiş ve bu cevaplarda geçen her bir kavram açıklanmıştır. Bu cevapların ardından Kur’ an’ın kendini tarif edişi de ifade edilmiştir. Ayrıca eserde kavramların önemine de vurgu yapılmıştır. Ben bu eseri okuduktan sonra Kur’ an’ ı nasıl hayat rehberi edineceğimi öğrendim. Eserin sonunda yer alan makaleleri okuduktan sonra bulunduğum mekana, bu mekanda bulunan levhalara bakış açım değişti ve sahip olduğum değerleri Kur’anileştirmeye çalışmaya başladım.

Kur’ an Nedir? eserini okuduktan sonra Kur’ an’ ı nasıl anlayacağımı öğrenebilmek için Kur’ an ‘ın Bütünlüğü Üzerine eserini okudum. Eserde ilk olarak Kur’ an’ın özellikleri zikredilmiş ardından, Kur’ an’ın kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılması ve Kur’ an’ın kendini tefsir ediş biçimi ayrıntılı olarak anlatılmıştır. Kitabın üçüncü bölümünde ise Kur’ an’ın tefsirinde sünnetin yeri, Kur’ an’ın tefsirinde sahabe görüşlerinin yeri ve tarihi bilgilerin yeri gibi konulara değinilmiştir. Bu kitabı okuyarak Kur’ an’ın tefsirinde hem kendisinin hem de sünnet ve sahabenin yerini anlayarak kendimi Tefsir Tarihi Atlası kitabını okumaya hazırlamış oldum.

Tefsir Tarihi Atlası’nın giriş bölümünde tefsir tarihini anlamaya yardımcı olacak kavramları açıklanmıştır. Eserde; Tarih Nedir?, Tefsir Tarihini Haritalarla Mütalaa Etmek, Kavram-Terim Nedir?, Muallim Kimdir? ve Müfessir Kimdir? gibi bilgilendirici bölümlerin ardından müfessirlerin hayatları ve tefsirleri haritalarla işlenmiştir. Bu haritalar; Kur’ an Nedir? ve Kur’ an’ın Bütünlüğü Üzerine eserlerinden öğrendiğim kazanımları yazıya dökmek ve üzerlerinde düşünmek konusunda benim için oldukça faydalı oldu. Müfessirlerin hayatlarının ve tefsirlerinin işlendiği bölümlerde yer alan haritalarla kazanımlarımı ölçtüm. Müfessir bölümlerinin ardından Kur’ an’ın insandan talebi devam ediyor bölümüyle: eserin başından itibaren kavram, tefsir ilmi, muallim ve müfessir gibi bölümlerle anlatılmak istenenler bulunulan zamana güncel değerler olarak aktarılmıştır. Eserin sonunda yer alan haritalarla eserin başından itibaren aktarılan bilgilerin bütünlüğünü sağlanmıştır. Ben de bu üç eseri art arda okuyarak öğrendiğim bilgilerin bütünlüğünü sağlamaya çalıştım.

Tefsir Tarihi Atlası, benim için Kur’ an Nedir? ve Kur’ an’ ın Bütünlüğü Üzerine eserlerindeki öğrendiğim konuları tatbik etmek için oldukça faydalı bir eser oldu. Bu sebeple eserleri; Kur’ an Nedir?, Kur’ an’ ın Bütünlüğü Üzerine ve Tefsir Tarihi Atlası sıralamasıyla okudum.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Zeynep SAATÇİOĞLU / 18070190 / İLH-205 / B / TEFSİR II

3. Ödev: ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Öncelikle bu üç kitabın birbirinin tamamlayıcısı niteliğinde olduğunu belirtmek isterim. Her biri, bir diğerinden izler taşımakta ve birbirini desteklemektedir. Ben öncelikli olarak Kur’an Nedir kitabını okumaya başladım, Kur’ân mefhumunu iyice sindirmeden diğer kitaplara yönelmek istemedim. Kur’an Nedir kitabı, insanın anlam arayışına ışık tutarak, nasıl bir etkin okuma ile hayatımıza değer katabiliriz bunu bizlere kazandırmaktadır. İlk olarak Kur’ân’ın mahiyetine dair gerekli bilgileri sunduktan sonra onu nasıl hayatımıza işlemeliyiz, nasıl bir yol izleyerek hakikî manada Kur’ân’ı yaşamış olabiliriz bunu bizlere göstermektedir. Bir rehber gibi insana yolunu tanıtmaktadır. Kur’ân mefhumu ve etkin okumasıyla zihnimde oturttuğum bu değerlerin ardından Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabını okumaya başladım. Artık zihnimde Kur’ân’ın gerçek muhtevası, nasıl hayata tatbik edilebileceği hazır bulunduğundan bu esere geçince zihnimde bir bütünleşmeye başlama oldu diyebilirim. Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabı bizlere tefsirin nasıl yapılması gerektiği ve dikkat edilmesi gereken hususları gösterir. Kur’ân’ın tefsirinin bir bütün şekilde yapılıp, parçalama işlemine yer vermeden, Kur’ân’ı bir bütün olarak ele alıp tefsir etme düşüncesini vererek kişiye tefsir anlamında kazanımlar sağlamaktadır. Bu iki kitaptan sonra Tefsir Tarihi Atlası kitabına başladım, bu kitap bizlere, girişinde “Anlam Küre” mefhumunu açıklayan diğer iki kitaptan bazı hususları bünyesinde barındıran tam bir uygulama kitabıdır. İçinde bulundurduğu genel dinî tanımlar, tefsir tarihi haritaları, tefsir-müfessir uygulama çalışmalarıyla diğer iki kitaptan kazanım sağladığımız bilgileri uygulama aracıyla tekrar ettirmede ve insanda kalıcı etki bırakması için somut olarak, bilgilerini ortaya koyma imkanı sağlamaktadır.

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 AD- SOYAD: MELEK ERBAŞ   NU:18070101   İLH. TEFSİR II 

Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulamaları kitabını derslere ve hafta hafta işlenen konulara paralel olarak doldurmaya çalıştım. Kitap içerisindeki uygulamalar sayesinde kendi çabamıda katarak konuları çok daha iyi şekilde pekiştirmiş oldum. Derslerde surelerin tefsirini yaptıktan sonra edindiğim bilgileri atlasa geçirerek ders tekrarımı gerçekleştirmiş oldum. Bu sayede işlediğimiz tüm sureleri bir arada bulabilme şansı yakaladım. Ayrıca müfessirler kısmındaki bilgiler ve doldurmak için konulmuş uygulamalar bana akademik anlamda birçok noktada yardımcı oldu. Sadece tefsir alanı için değil, ilahiyat fakültesinde gördüğümüz ve göreceğimiz diğer derslerde de beni olumlu yönde geliştirdiğini söyleyebilirim. Daha sonra okumuş olduğum Kur’an Nedir? kitabı derslere ek olarak Kur’an ve insan arasındaki ilişkiyi anlamlandırmama yardımcı oldu. Hem Kur’an’ın içeriği ve oluşumu hakkında somut bilgiler edindim hem de insan için Kur’an’ın manevi boyutunu zihnimde anlamlandırmaya çalıştım. Ayrıca hayata, insana dair birçok tavsiyeyi içeren bu kitabı okurken sanki kişisel gelişim kategorisinden bir eser okuyormuş hazzı aldım. Kitabın sonunda yer verilen ek makaleler de genel kültür bağlamında okuyucuya katkı sağlıyor. Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabını son olarak okumayı tercih ettim. Çünkü Kur’an’ın tam olarak ne olduğunu zihnimde anlamlandırdıktan sonra Kur’an’ın bütünlüğünü anlamaya ve öğrenmeye çalıştım. Aslında Kur’an’ın Kur’an’la tefsirinin önemine vurgu yapan bu kitapta hem bu olayın nasıl gerçekleştiğini hem de mevcut tefsir metotlarının neler olduğu hakkında bilgi sahibi oldum diyebilirim.      

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Merve ERDİNÇ 18070103 İLH-205 Tefsir Dersi B Şubesi

 

İlk olarak Tefsir Tarihi Atlasını okudum daha sonra Kur’an Nedir? kitabını ve son olarak da Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine isimli kitabı okudum. Bu şekilde bir sıralama ile önce tefsir tarihindeki bilgileri müfessirin, muallimin kim olduğunu ve daha başka birçok kavramı gördüm, anladım, kavradım ve içselleştirdim. Daha sonra müfessirler üzerine araştırmalar sure ve konu ağaçları yaptım ve bundan büyük zevk aldım. Bunları kavradıktan sonra Kur’an nedir? kitabını okudum. Kur’an nedir? isimli kitabı okurken tefsir tarihi atlasını tekrar gözden geçirdim. Kur’an nedir? isimli kitap ile aynı zamanda insanın anlam arayışını da kavradım. Bilinçli, planlı ve düzenli bir hayat ancak Kur’an’ı okumak, okuduklarını düşünmek, düşündüklerini anlamak ve anladıklarını yaşamak ile mümkündür. Kur’an-ı Kerim insanın hayatına yön vermek ve hakikate ulaştırmak için bir fener görevindedir. Kur’an-ı Kerim’siz bir hayat yaşanmaya değer değildir. Kur’an gibi bir pusula ile insan hayatını anlamlandırır, içselleştirir ve en yüksek doyuma ulaştırır. Yaşamak da bunu gerektirmez mi zaten? Yaşamak için O’na sarılmalıyız. Fıtratını tatmin etmek isteyen her insanın gayesi Kur’an’dadır. Bunları kavradıktan sonra Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine isimli kitabı okuyunca okuduklarımın zihnime samimi ve sağlam olarak yerleştiğini fark ettim ve inanılmaz mutlu oldum. Kur’an’ın ne olduğunu kavradıktan sonra içeriği ve bütünlüğü üzerine düşünmek benim için çok faydalıydı. Kur’an’ın kendisine kaynaklık ederek açıklanabilir oluşu çok etkileyiciydi. Kur’an’ın Kur’an olmaksızın açıklanamayacağı mu’ciz bir kitabın ancak mu’ciz olan kendisi ile tefsiri çok muazzam bir olaydır. Kur’an’ın onlarca sureden, ayetten, pasajdan ve parçadan oluşmasına karşın bir bütün oluşu ayrıca her ayetinin ancak bütünüyle tamamlanıp kavranışı çok anlamlıdır. Ek kaynaklara da ihtiyacı vardır elbette ama O’nu O olmaksızın tanımlamak imkansızdır. Kur’an kısa, özlü, açık, anlaşılır ve çelişkiden bu denli uzak kutsal mu’ciz bir kitaptır. Kur’an’ın bütünsel yapısını kavradım. Tefsir tarihi atlasında uygulamasının 15 asırlık tarihte nasıl olduğunu işledim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Abdulkadir BİR 17070042  B Şubesi

ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın

    İlk olarak kuran nedir kıtabını okudum çünkü; Bir bilgiye sahip olmadan bir test kitabını çözemeziniz.bir bilgiye sahip olmadan amaliyat edemezsiniz ve yine bir bilgiye sahip olmadan ateş dahi yakamazsınız. Kıvılcım çıkaramazsınız.Kuran nedir kitabını ilk başta okumamın nedeni de budur.Kuran nedir kitabı bizlere ilk olarak bir bilgi vermeyi amaçlar.

İkinci olarak kuranın bütünlüğü üzerine olan kitabı okudum çünkü;

Kuran nedir kitabını okuduktan sonra belirli bir bilgiye ulaştım bu bilgime bilgi katmak bu bilgileri anlamlandırmak için kuranın bütünlüğü üzerine kıtabını okumamın nedeni de budur.bu kitap bir geçişi aşaması niteliğindedir benim gözümde.

Kuran nedir- i tan  sonra kuranın bütünlüğü kıtabında  bilgiyi topladık .

Üçüncü olarak da tarih atlası kıtabını okudum çünkü; iki seferdir okuduğum kıtablardan bilgiye ulaştım bu bılgileri artık kendi düşüncelerimle kendi fikir dünyamı yorum dünyamı oluşturdum.Bu fikir dünyamı da artık tarih atlası kıtabımızda ortaya koymak amacıyla kıtaımızı elime aldım ve son olarak bu kıtabı okudum.

Genel bir değerlendirme yapacak olursam bir örnek ile bu kıtabları neden bu sırayla okudğumu anlatmak istiyorum.

Üniversiteyi sağlık bilimlerinde , dpktorlukta okuyan bir öğrencimizi göz önüne alalım.Bu öğrencimize bir ameliyat taptırabilir miyiz? Yaptıramayız neden çünkü daha öğrenci .Doktor değil hemşire bile değil asistan değil.peki bu öğrenciye ne yaparız ameliyat için gerekli bilgileri veririz.işte bu üniversite hayatı bızım kuran nedir kıtabımızdır.

Öğrencimiz mezun oldu ve artık bir asistan bir hemşire.Bu öğrencimize ameliyat yaptırabilir miyiz* Hayır neden ?çünkü; pratiği yok .kafasında bir sürü bilgi var ama at yok.ne yapcak tecrübe kazanacak bazı şeyleri görerek öğrenecek.işte asistanlık hayatı bızım kuran’ın bütünlüğü üzerine adlı kitabımızdır.

Şimdi son aşama öğrencimiz artık bir doktor .Hocasının yanında ameliyatlara gire gire bi şeyler öğrenmiş bi şeylerealışmış.şimdi sıra onda.Artık ameliyatlara o girecek .O artık bir doktor.İşte doktorluk hayatı da bizim tarih atlası kıtabımızıdr.

 

  

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

KUR’AN NEDİR?

A. KUR’AN BİR KİTAPTIR

1.Soru: Kur'an kelimesini açıklayınız.

Kur'an Hz Muhammed'e Arapça olarak vahiy yoluyla parça parça indirilip, bize tevatürle nakli olunan ve mushaflarda yazılmış bulunan tilaveti ile ibadet edilen muciz Tanrı kitabının özel adıdır. Kendini adlandırdığı isimleri arasında en çok kullandığı isim budur. Kur'an kelimesinin kökü ve anlamı hakkında bilgileri aşağıdaki şekilde özetlemek mümkündür. Kur'an sözcüğünün geldiği köklere bakılarak sözlük anlamına göre tanımını yapabiliriz. Bu kelimenin nereden geldiği veya nasıl oluştuğu hayranlık verici bir tablo sergiler. Kur'an birbirine yakın harfler ve kelimelerden yani ayetler ve sureler den oluşur. Ayetlerin ve surelerin içerdiği anlamlar birbirini doğrular.

Kur'an’ın Allah kelamı olduğuna ilişkin kanıtlar birbirine eklenmiş olarak ayetlerde yer alır. Kur'an'daki hükümler kurallar iç içedir. Kur'an'da her anlatılan şey ve her anlam öteki anlatılanlar ve anlamlar ile bütünlük gösterir. Sure ve ayetleri hem sayfalarda toplamış ve yazılmış hem de kalp sayfalarında ezber olarak toplanmış bir kitaptır.

Kur'an ezber ve yazılı olarak lisanlarda okunan bir metindir. Kur'an adı onun bir diğer bir  ismi “el kitap “230 defa geçer birlikte düşünürse şunlar söylenebilir: 1- Kur'an onun lisanslarında okunmasına ve kalplerde ezberlenmesini, Kitap ise satırlarda kaydedilip kitapta toplanmasını hem kanıt hem de teşvik anlamı içerir. 2- Kur'an hayatımızı anlamlandıran her türlü bilgileri ve manaları ve hakikatleri hüküm ve hikmetleri toplayan bir kitaptır. Kutsal kitabımızın bu iki isminin El- Kur'an ve el- Kitab dikkat çektiği bir özellik de ayrıca vurgulanmalıdır. Kur'an kendisinin hem kalplerde ezber hem de satırlarda yazılı olarak saklanmasına işaret etmektedir. Nitekim Vakıa da böylece cereyan etmiştir. Kur'an kelimesinin Kur'an'ın ilk emri olan oku sözcüğü ile aynı kökten gelmesi de son derece anlamlıdır. Kur'an böylece okumaya ve ilme verdiği değeri ifade etmiş olmaktadır. O halde insanın varoluşunu gerçekleştirmede okuma eylemi en temel eylemdir.

Kur'an kelimesine ilişkin bu açıklamalar kutsal kitabımızın daha adında bize kendini tanıttığını kanıtı olmaktadır. Yüce Allah Kur'an'da insan sistemi düzgün olsun diye dünya, hayat, evren karşısında takınacağı ve bütün varlıklarla paylaşacağı tavra ait ilkeleri toplamakta birbirini tamamlayan ifadelerle bir insana okuması için bildirmektedir. S. 101-105

2.Soru: Bir kitap olarak Kur'an ve içeriğini açıklayınız.

Kur'an-ı Kerim iki kapak arasındaki yazılı yapraklardan oluştuğundan O da bir kitaptır. Dolayısıyla onun herhangi bir kitapla hem ortak hem farklı özellikleri hem de çok ayırt edici nitelikleri vardır. Kur'an-ı Kerim'in içeriği Kur'an'ın bu icaz özelliği diğer icaz yönleri ile bir bütünlük arz eder mesela üslubu ile Kur'an son derece özlü ve kapsamlı bir anlatımı vardır. Az kelime ile birçok mana anlatır. Bazen iki kelime izah etmek için sayfalarca yazmak gerekir. Kur'an'ın bu mucize muhtevasının bir amacı vardır. İnsana hidayet rehberi olmak yani insanın hayatını anlamlandırmak. Bunun için Allah, İnsan, hayat, tabiat, evren onun muhtevasında anlatılır, tanıtılır. Ama öncelikle insandan bir tek yaratıcının var olduğuna iman etmiş bütün yapıp etmelerini bu inanca göre düzenleyerek özü ile barışık olmasını, böylece varoluşunu gerçekleştirmeye Allah'a itaat ve onların doğuracağı sevgi ile yönelmesini ister. Onun için Kur'an'ın ilk suresi Fatiha’dır. Bu surenin muhtevası Kur'an insanın imajını tavsirini açık bir şekilde vermektedir. En temel konusu Tevhid inancıdır ancak Kur'an Kerim Allah ve Yüce zat hakkında bir kitap da değildir. Allah'ım varlığı, Kur'an-ı Kerim için sadece amelidir. Bu sebeple onu okuyan insan Kur'an'ın Allah hakkında vurguladığını tespit eder. 1- Allah en üstün varlıktır. 2- Allah var denmeye layık tek gerçek varlıktır. Maide Suresi Kur'an'ın kendinden önceki kitapları hem tasdik etti. Hem de onlar üzerine bir şahit olduğu bildirilmektedir. Buna göre Kur'an semavi kitapların yanlış anlaşılarak ve tescil edilerek Tevhid inancının tahrip edilmesine de engel olmak üzere nazil olmuştur. Bu vahiy sürecinin son halkasıdır. Onun için Kur'an benzerinin getiremeyeceğini söyler ve meydan okur.

 Tevrat ve İncil'de gelen prensiplerin Kur'an'da da bulunması insanın anlam arayışı serüveninin ve buna Vahyin cevabının Tevhid ilkesi çerçevesinde olduğunun kanıtıdır. Onun için Kur'an önceki semavi kitaplarda bulunan yüksek ahlakta değerleri korumuştur. Her nerede Hz İbrahim Hz İshak Hz İsmail Hz Yakup Hz Musa Hz İsa peygamberlerin isimleri geçse onlardaki bu değerlik yaşantılarını ibadetlerin farz oluşunu ifade etmiş onların eylemlerini övmüştür.

Kur'an'ın gelmesiyle ile zirveye ulaşan, insanı Kemal'e yürüyüşünde zirveye eriştiren bütün imkânlarını gerçekleştirmede son noktaya vardıran bir içeriği daha vardır. Kur'an'ın bu muhtevası hem üslup hem de anlam bakımından mucizedir. Daha önce hiçbir vahiyde gelmeyen ilk defa kendisinin söylediği vahiyler. Bunlar tek kelime ile insanın anlam arayışına cevap veren insanın varoluşu kendi tarihinde gerçekleşmesinde bütün fıtri imkanları ile örtüşen o onları harekete geçiren ayetlerdir. Bu ayetlerde hayatını anlamlandırırsa kendine ermek noktasında kilitlenip kalmaz. Kemal'e yürüyerek Allah'a ulaşır. Bu sayede dünya ahiret bütünlüğünü yani hayatın sırrını bir taraftan da kendi bireysel dindarlığın da yakalamış olur. S.105-113

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

AD-SOYAD: MUHAMMED REŞAT ASLAN    ÖĞR. NU.: 200 70 338   İLH205

Kitapları okurken bir sistematik sağlamak, kitapların bağlam ve bağlantıların tespit etmek için öncelikle eserlerin önsöz ve giriş bölümlerini okudum. Gerekli değerlendirmeleri yaptıktan sonra Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine eseriyle başlamaya karar verdim. Çünkü eser çok kritik bir yaklaşımı öngörmekteydi. Kur’an’ı anlamada bütüncül bir anlayışın zaruretini ortaya koyarak günümüze kadar çok sistemli ve kapsamlı uygulaması görülmeyen Kur’an’ın Kur’an’la Tefsiri yaklaşımının önemini ortaya koymaktaydı. Kur’an’ın tam ve doğru olarak anlaşılması için bütüncül yaklaşımı zaruretine vurgu yapan kitapta yer alan argümanlar çok açık örneklerle desteklenmiş olup Kur’an’ı anlamada çok önemli bir perspektif kazandırmaktadır. Böylece aşağıdaki kitabın giriş sonrası bölümleri:

·         Kur’an’ın Kendi Bütünlüğü İçinde Anlaşılması

·         Kur’an’ın Kendini Tefsir Ediş Biçimi

·         Kur’an Kendini Açıklamaya Yeterli midir? Başlıklı bölümleri sırasıyla okudum.

 

İkinci olarak Kur’an Nedir? Kitabını yine giriş sonrası bölümleri olarak hazırlanan:

·         İnsanın Anlam Arayışı

·         İnsanın Anlam Arayışı ve Kur’an-ı Kerim

·         Kur’an’-ı Nedir?

Şeklindeki sıralamaya uygun olarak okudum. Ayrıca kitap ekindeki makaleleri de sırasıyla okudum.

Son olarak ise, Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulama Haritaları isimli eseri okudum. Eser tefsir tarihine ilişkin atlas ve kavram haritaları araçlarıyla müfessirler ve tefsir kavramları hakkında görsellik ve bağlam anlamında kalıcı kazanımlar elde etmeye, uygulama haritaları ile okuyucunun etkin ve katılımcı olarak bilgilenmesine imkân sağlamaktadır. Daha teknik ve tarih içerikli bir usul eseri olması hasebiyle bu kitabı en sona bırakmış oldum. Bu eseri de yine giriş sonrası bölümlerini:

Kavramlar ve Tanımları

Tarih Nedir?

Tefsir Tarihinin On Beş Asrı

Kavram-Terim Nedir?

Muallim Kimdir?

Müfessir Kimdir?

İbn Abbas

Mukatil B. Suleyman

Sufyan es-Sevri

El-Ferra

Ebu Ubeyde

Et-Taberi

Ebu Mansur el-Maturidi

El-Maverdi

El-Begavi

Ez-Zemahşeri

Fahruddin Er-Razi

El-Kurtubi

El-Beydavi

İbn Kesir

Ebussuud

İsmail Hakkı Bursevi

Mahmud El-Alusi

Muhammed İzzet Derveze

Seyyid Kutub

İbn Aşur

Aişe Abdurrahman

Kur’an’ın İnsan’dan Talebi Devam Ediyor: Bugün (Şimdi) ve Yarın (Gelecek)

Okumalarım esnasında soru da hazırlama saikiyle hareket ettim ve ayrıca önemli gördüğüm hususlarla ilgili de notlar da çıkardım.

Özellikle Kur’an’a nüzul tarihinden bağımsız yaklaşılmasının önemi, Şatıbi’nin Kur’an’daki bir delilden değil bütününden hüküm çıkarılmasına ilişkin yaklaşımı, Zemahşerinin Kur’an’ın tek söz olduğu ifadesinin anlamı, Kur’an’la ilgili tenakuzun bilgi eksikliğinden kaynaklandığı, insanların ihtilafının Kur’an’ın ihtilafı olmadığına ilişkin tespit, Kur’an’a anlamada objektif bakış açısının önemi İnsanın anlam arayışında Kur’an’ın emsalsiz rehberliği, insanın hayata anlam vermesinde Kur’ani bakışın önemi, Hayatımızı anlamlandırma ve bizi biz yapan değerler, anlam dünyamızın maddi hayata yansımaları, Hacerül Esved Birlikteliği/ Toplam Kalite Yönetimi, sürekli iyileştirme kavramlarının günümüz anlam arayışı sorunlarına çözüm anlamında sağladığı imkanlar, Tefsir Tarihi’ni öğrenmede uygulama haritaları ve atlasın önemi ve tarihi şartların ve gelişmelerin gözetildiği bir kavramanın sağladığı zenginlik gibi hususlar öncelikli notlarım oldu. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

ANKARA ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ İLH 205 TEFSİR DERSİ ÖDEVİ

AD-SOYAD: Betül İLTAŞ

NUMARA:  18070131                                                                                       

ŞUBE:            B                                                                                                  I. Kitap “ Kur’an Nedir?” Kitabını bana çok katkı sağladığını düşündüğüm tefsir dersini aldığım Ahmet Nedim SERİNSU hocamızın tavsiyesi üzerine okudum. İlk okuyuşumda kitabın kendi öz sırasını takip ederek okudum ikinci okuyuşumda bir bütünlük oluşturması için zihnimde III. Bölümü olan Kur’an Nedir? bölümünden okumaya başladım ilk sırasıyla A bölümü olan “Kur’an bir kitaptır” daha sonra D bölümü” Kur’an’da Kur’an” bölümünü okudum. I. Bölümü olan “İnsanın Anlam Arayışı Ve Kur’an-ı Kerim” bölümü daha sonrada II. Bölümü olan “İnsanın Anlam Arayışı ve Kur’an-ı Kerim” bölümünü okudum. Kur’an kavramını kafamda iyice oturttuktan sonra Vahiy ve Ayet bölümlerini okumaya geçtim. Ek bölümde bulunan 3 makaleyi de okumaktan zevk aldığımı burada belirtmek isterim. Elinize emeğinize sağlık…                                                                                                               II. Kitap “Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine” kitabını ikinci okuyuşumda ilk olarak tefsir etme ile ilgili bölümlere daha ağırlık vererek üstlerinde durarak okuduğumu söyleyebilirim. Kur’an’ı anlamak için bir bütünlük içeresinde değerlendirmemiz bizim için daha sağlıklı sonuçlar ortaya koyduğunu ilk bölümlerde zikredilmiştir peki bütünlük içerisinde anlamaya engel olan faktörler bölümünü ikinci sırada okudum ve genel olarak Kur’an için tek kalıp ifadelerden uzak durmamız gerektiği bilgisini pekiştirdim. Üçüncü olarak II. Bölümde bulunan “Kur’an’ın kendini tefsir ediş biçimi” bölümünü okudum ve kendi kendime şu sonucu çıkardım Kur’an asla bir kitap ile bir tutulmamalıdır.                                                                                                   III. Kitap “ Tefsir Tarihi Atlası Ve Uygulama Haritaları” kitabındaki etkinlikleri doldurmadan önce kavramlar ve tanımlar bölümünü okudum daha sonra muallim kimdir? Müfessir kimdir? Bölümlerini okudum. Sahabe tefsirinin, Tabiin dönemi ve Tebe-i tabiiler dönemi tefsir özelliklerini inceledim. Uygulama kısımlarını da her hafta derste işlenen müfessiri takip ederek uyguladım.                                                                                                                                                                                                                                                                                                 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

İLH II. SINIF TEFSİR VÖRD DOSYASI 

AD-SOYAD:    RAMAZAN ÜNAL                                           ÖĞR. NU: 18071577                                        TARİH:                17.01.2021

III.ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

       Kur’an nedir? Kur’an’ın bütünlüğü üzerine ve tefsir atlasını sırasıyla okudum. Bu şekilde okuma sebebim kitapları farklı sitelerden sipariş verdiğim için geliş sırasına göre okudum, ancak hepsi aynı anda elimde bulunsa yine aynı sırayı takip ederek okurum. Sebebi ise:  Kur’an nedir kitabını önce okumak Kur’qn’ın bütünlüğü üzerine kitabını okuyup anlamamız için ciddi manada katkıları olmaktadır.   Kur’an nedir kitabında insanın bir anlam arayışı içinde olması sürüvenine değinilmekte ve konuda arayış içinde olan peygamberlerden örnekler verilmekte, insanın kendisini  ve yol rehberi olan Kur’an’ı tanımasına vesile olan özel mesajlar verilmekte ve buda Kur’an’ın tefsirinde onu daha iyi anlama metotlarına değinen özel ve tüme varım konularını ayrı ayrı ile alan ve Kur’an’ın tamamından bir bütün olarak anlaşılması gereken anlamından yada ayet süre ve kıssalar gibi konuları ayrı olarak ele alıp her konuyu yerli yerinde değerlendimek için Kur’an’ın bütünlüğü üzerine kitabını anlamak için önemli olduğunu düşünüyorum. Tefsir atlası da kendi başına çok özel bir kitap olmasından dolayı Kur’an’ı tefsir eden ona gönüllerini veren şahsiyetleri tanımamız açısından ve zatların yaşadıkları mekanlar ve Kur’an’ın üzerine yapılan çalışmaların buna ev sahipliği yapmış o güzel mekanlar hakkında özel ve güzel bilgiler vermektedir.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın

    İlk olarak kuran nedir kıtabını okudum çünkü; Bir bilgiye sahip olmadan bir test kitabını çözemeziniz.bir bilgiye sahip olmadan amaliyat edemezsiniz ve yine bir bilgiye sahip olmadan ateş dahi yakamazsınız. Kıvılcım çıkaramazsınız.Kuran nedir kitabını ilk başta okumamın nedeni de budur.Kuran nedir kitabı bizlere ilk olarak bir bilgi vermeyi amaçlar.

İkinci olarak kuranın bütünlüğü üzerine olan kitabı okudum çünkü;

Kuran nedir kitabını okuduktan sonra belirli bir bilgiye ulaştım bu bilgime bilgi katmak bu bilgileri anlamlandırmak için kuranın bütünlüğü üzerine kıtabını okumamın nedeni de budur.bu kitap bir geçişi aşaması niteliğindedir benim gözümde.

Kuran nedir- i tan  sonra kuranın bütünlüğü kıtabında  bilgiyi topladık .

Üçüncü olarak da tarih atlası kıtabını okudum çünkü; iki seferdir okuduğum kıtablardan bilgiye ulaştım bu bılgileri artık kendi düşüncelerimle kendi fikir dünyamı yorum dünyamı oluşturdum.Bu fikir dünyamı da artık tarih atlası kıtabımızda ortaya koymak amacıyla kıtaımızı elime aldım ve son olarak bu kıtabı okudum.

Genel bir değerlendirme yapacak olursam bir örnek ile bu kıtabları neden bu sırayla okudğumu anlatmak istiyorum.

Üniversiteyi sağlık bilimlerinde , dpktorlukta okuyan bir öğrencimizi göz önüne alalım.Bu öğrencimize bir ameliyat taptırabilir miyiz? Yaptıramayız neden çünkü daha öğrenci .Doktor değil hemşire bile değil asistan değil.peki bu öğrenciye ne yaparız ameliyat için gerekli bilgileri veririz.işte bu üniversite hayatı bızım kuran nedir kıtabımızdır.

Öğrencimiz mezun oldu ve artık bir asistan bir hemşire.Bu öğrencimize ameliyat yaptırabilir miyiz* Hayır neden ?çünkü; pratiği yok .kafasında bir sürü bilgi var ama at yok.ne yapcak tecrübe kazanacak bazı şeyleri görerek öğrenecek.işte asistanlık hayatı bızım kuran’ın bütünlüğü üzerine adlı kitabımızdır.

Şimdi son aşama öğrencimiz artık bir doktor .Hocasının yanında ameliyatlara gire gire bi şeyler öğrenmiş bi şeylerealışmış.şimdi sıra onda.Artık ameliyatlara o girecek .O artık bir doktor.İşte doktorluk hayatı da bizim tarih atlası kıtabımızıdr.

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

3)

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

3. SORU

İlk önce kuran nedir kitabını okudum çünkü neyin bütünlüğü üzerine bilgi sahibi olmam gerekiyor bunu öğrenmek istedim insanın anlam arayış serüvenini fıtratını nasıl doyurması gerek neye kulak vermesi gerekiyor hayatını anlamlandırmak için nasıl bir yol yöntem de ilerlemeli tam tersi yapanların nasıl bir neticeye vardıkları kuranın içeriğini beynimize ve yaşamamıza nasıl şematize etmemiz gerekiyor, insanın bilinçli bir birey olabilmek için aslından insanın beklentilerinin fıtratıyla uyumlu olmalı kuranda da bu noktada bireye yardımcı oluyor. Daha sonra kuranın bütünlüğü kitabını okudum

Kuranın kuranla nasıl tefsir edildiği kuranı parça parça yahut bireyin bazı sebeplerden ötürü kendi prensiplerine uyum sağlatmaya çalıştığında ortaya çıkan olumsuzlukları görmüş oldum kuranın herkesin anlayabileceği şekilde açık ve manasız zorlamalara gidilmemesi gerektiği gidildiğinde de bunun kuranın çelişkili olduğu anlamına gelmediği ifade edilmektedir. Yani kuranın fıtratına uygun davranılmadığında faydalı neticeler elde edilemeyeceğini bunun aksine Müslümanlar arasında da bir takım olumsuzluklara sebebiyet vermiştir diyebiliriz kuran da ki ibarelerin onu bütünlük içerisinde anlamaya engel olmadığını ifade edebiliriz.

Hepsini okuyamasam da tefsir tarihi atlası kavramlar tanımlamalar haritalar müfessirler kuranı beynimizde nasıl resmetmemiz gerektiğini ifade ediyor.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

3.ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

    Bu üç kitap içinden ilk olarak Kur’an Nedir? Kitabını ikinci olarak ise Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabını birbirini takip eden bir sırayla okudum. Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulama Haritaları kitabı ise bu dönemki tefsir dersimin başından beri okuyarak ve uygulamalı olarak takip ettiğim bir kitaptı. Ben aslında bu kitaplarla ilgili bir benzetme yapacak olursam Kur’an Nedir? Kitabını binevi diğer iki kitabın başlangıcı mahiyetinde olarak giriş, Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabını gelişme, Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulama Haritaları kitabını ise sonuç olarak değerlendirmek istiyorum. Çünkü tefsir yapabilmek için ilk olarak tefsir edeceğimiz Allah’ın en yüce kitabı olan Kur’an’ı Kerim’i doğru anlamamız gerek. Kur’an Nedir? Kitabı ise bu noktada yardımına başvuracağımız değerli bir kitaptır. Bize insanın anlam arayışını bu anlam arayışının Kur’an ile bağlantısının ne olduğunu, kimlere nasıl hitap ettiğini ve en önemlisi öğrendiğimiz bu bilgileri oku, düşün, anla, yaşa metodu içerisinde hayatımıza nasıl tatbik etmemiz gerektiği noktasında bize yol gösterici güzide bir eserdir. Bunlarla beraber Kur’an’ın mahiyetiyle ilgili vahiy, ayet, sure gibi kavramları ve bu kavramların birbirleriyle ilişkisi hakkında bize bilgiler sunarak ve bu bilgileri kitabın sol tarafındaki sayfalar için hazırlanmış kavram açıklamaları veya ilgili araştırmalarla destekleyerek her kesimden insanın anlayabileceği şekilde hazırlanmış değerli bir eserdir.

    Giriş kitabı olarak bahsettiğim Kur’an Nedir? Kitabından sonra metodik bilgilerin daha çoğunlukta olduğu Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabında ise Kur’an’ın tefsir ediliş biçimleri hakkında bilgiler vererek bunları “Kur’an’ın Kendi Bütünlüğü İçinde Anlaşılması” ve “Kur’an’ın Kendini Tefsir Ediş Biçimi” başlıkları altında incelenmiştir. Böylelikle Kur’an’ın Kur’an’la anlaşılmasının dinamik bir olgu olduğu ve bu tefsir metodunun her zaman canlılığını koruyacağı gibi hususlara dikkat çekilmiştir. Bu kitap Kur’an Nedir? Kitabıyla bağlantılı olmakla birlikte ilk olarak Kur’an Nedir? Kitabını okumamın ikinci olarak ise Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabını okumamın konunun mahiyetini anlamak bakımından bana daha fayda sağladığını düşünüyorum.

    Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulama Haritaları kitabında ise daha farklı bir metotla teori-pratik ilişkisi canlı tutulmaya çalışılmış böylece Kur’an metinlerinin anlaşılması noktasında yorumun kimin tarafından olduğu, ne zaman, nerede, hangi coğrafyayla hangi bağlamda ilgili olduğu noktalarına değinerek daha sistematik bir halde edindiğimiz bilgileri kitaba işlememiz noktasında bize yardımcı olmakla beraber sorduğu sorularla beraber bilgi edinmemiz noktasında bizi daha araştırmacı olmaya sevk etmektedir .

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

SELÇUK YEDEKÇİ 17070232 B

 1.Tefsir atlası

2.Kur’an nedir?7.cilt

3.kur’anın bütünlüğü üzerine

İlk önce Tefsir Atlasını okudum ve işlediğimiz derslerde  hocamızın Tefsir Tarihi atlası  yla ilgili doldurmamız gerektiğini söylemesi  ve bizim müfessirler hakkında bilgi edinmemiz ve dersin genel hatlarını anlamak maksatıyla bu kitaptan başladım . Okuma sırasını ise derste işLediğimiz ayetlere ve bu ayetleri işlerken hangi  müfessirin tefsirinden işlemişsek o müfessirlerin sırasına göre gittim ve atlası doldurmaya çalıştım. Daha sonra diğer kitapların gelmesiyle birlikte bu kitaptan sonra Kur’an Nedir? Ve Kur’anın bütünlüğü üzerine kitabını okudum.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Rümeysa Ataman/18070269/2. Sınıf (ilh205 Tefsir) /B şubesi

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Prof. Dr. Ahmet Nedim SERİNSU

Abdullnasir TATAR / 18072085 / B /  Tefsir II / İLH-205 / Final ödevi

 

3.      Üç kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?

 

             Bir öğrenci olarak ilgilendiğim konuyla ilgili kitap okumalıyım, hemde daha çok. Kitap okumayı ve kitabi okurken dürüstçe anlamyı kendim için bir sorumluluk olduğunu kanaatindeyim. Hocamızın önerdiği üç kitabi “Tefsir Tarihi Atlası”, “Kuran Nedir” ve “Kuran bütünlüğü üzerine”, isimlerini getirdiğim sırayla okudum ve payımı aldım.

            Bu kitapları (neden okudun?) cevabını verirsek, ilk olarak (Hocamız önerdiği için okudum!) diyebiliriz. ama bu terz cevap, sorunun istediği cevabını vermek değil, fakat sorudan kurtarmaktır. Dolayısıyla kanaatimce asıl sorunun cevabı şöyledir. Hocam: Neden okudun? Ben: Çünkü gerek bir müslüman olarak gerekse bir ilahiyat öğrencisi olarak dinimizle alakalı kitapları okumalıyım. Özellikle okuduğum bu üç kitabi. İyi ki hocamız okumanızı önermiş ve gerektiğinden haberdar etmiş. Zira okuduğum kitaplar Kur’an-i kerim’le alakalı en iyi kitaplardandır. Çünkü,

          “Tefsir Tarihi ve Atlası ve uygulama haritaları”, müslüman kültür mirasının tefsir alanındaki bilimsel ürünlerinden haritalar aracılığıyla yaralanabilmek ve alınan bağlamları bir arada görmeye yardimci olmak amacıyla tasarlanmış bir kitaptir.

           “Kur’an Nedir?”, yüce Allah, kur’an’da insanı kainat ve varoluş hikmeti karşısında tavır almaya çağırmakta, onun büyük emaneti yükleşini hayatına vahiyle anlam verişini görmek istemektedir. Onun için kur’an-i kerim’i tanımalıyız. İşte, “Kur’an Nedir?” İnsanın anlam arayışı serüveni, insan anlam arayışı ve ku’an-i kerim, kur’an’ın özellikleri ve içeriği, idiriş gayesi vs bakımından kur’anı tanıtan bir kitaptır.

          “Kur’an’ın bütünlğü üzerine”, kur’an’ın kur’an’la tefsiri vr kur’an’ın kendi bütünlüğü içinde anlaşılması, kur’an’ın kendisini ne ölçüde tefsir ettiği konusuna açıklık getirmesi ve kur’an bütünlüğü içerisinde nasıl incelenmesi gibi konulardan bahseden bir kitaptır.

           İşte bu tür kitaplar bir dünya değeridir. Bir okuyucunun motivasyonu artırır ve aklımızın meşgul eden soruları yeterince cevap verir.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

İlk olarak ‘’kur’an nedir’’ kitabı okudum çünkü insan anlam arayışı kapsamaktadır ve bana yolun başlangıcı olarak olmuştur  bu kitaptan anladım ki iyi insan olmak Allah’ın erimlerini uymak demektir. Ancak Allah’ı seven iyi insan olabilir ve hayat kur’anla anladırdırığımız zaman hakikate ulaşabilen. Allah insanı bir düzen içinde yaratmıştır o düzen insanı değer canılılara bağlıyor. Varlık ve oluş gerçekliğini Kur’an’ı okuyuarak anlayan, inançla, sadaktle, ihsanla hayatını devam ettiren ve amacı yüce Allaha ulaşmak olan insandır.

ondan sonra Tefsir Tarihi Atlası’nı ilk160 sayfası okudum o da çok bilgi kattı bana tarihi nasıl anlamalıyım ve müfesserleri haritalerle anladım geçekten müfessirin zihneyeti anladım

ve çok tartışılan kavramlar açık bir biçimde açıklanığını gördüm. Ondan sonra Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabı okudun o kitabı da ufkumu açtı anladım ki Kur’an evrenseldir, mucize bir kitaptır. Süreklidir. İndiği döneme bağlı değildir.

Kur’an tarihselliğinde süreksizdir. Kur’an’ın uslubu, muhtavası,insan hayatını anlamdırması, daima yeni kalmasıdır. Ondan sonra Atlası’ın kalan sayfalarını doldurmaya dölendim böylelikle yolun sona geldim ama aslında büyük bir başlangıçtır!

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Ahmet Yasin Türkmen 18070217

 

 Kuran nedir kitabını daha önceden de okumuştum fakat bu dersin benim için amacına ulaşması ve daha verimli geçmesi için bir kez daha okudum, Kuran Nedir? Kitabını birinci kez okuduktan sonra Kuran’ın Bütünlüğü Üzerine kıtabını okudum daha sonra Tefsir Tarihi Atlas’ının ilk bölüünü okuyup tekrardan Kuran nedir kitabını okudum. Bu bağlamın pekişmesi içi halihazırda elimde bulunan Kuran ve Bağlam kitabını da okuyuverdim; Kuran Nedir? Kitabının özel anlam ve detaylarını yansıtma noktasında Kuranın Bütünlüğü üzerine kitabını daha iyi anlamama ve pekişmesine ciddi katkısı oldu.

            Evvela Kur’an ın ne olduğunu ne dediğini neyi kast ettiğini nasıl anlaşılması gerektiğine ve bunun için nasıl bir beyin süzgecinden ahlaki temellerimizi geçirip eleştirmemiz ve farkına varmamız noktasında tefekkür etme fırsatı tanıyan kuran nedir kitabının bizatihi önce çift sayılı sayfalarını bir bölüm içerisinde eşzamanlı olmayarak tek sayılı sayfa numaralarıyla beraber dördüncü kez okudum

 

            Bireyin yeniden inşaasını hedefleyen kutsal kitabımızın insan psikolojisi sosyolojisi ve fıtratı noktasında nasıl birbirleriyle bu kavramların ilişkinin olduğunu Genel anlamda Kitap ve kendim mütaala ettikten sonra yine aynı kitapta güzel alanda verilen detayları inceleme fırsatını birkaç kez buldu ve nihayetinde tefsir tarihi atlası ve uygulama haritaları kitabının İlk 165 sayfalık bölümünü kuran nedir kitabı ile bağdaştırdım daha sonra ödev gereği bir kez daha kuran nedir kitabını okudum Ve bu için Metin’in insana çevresine dair anlattıklarının daha iyi anladığımın Kanısına vardım.

             Kur’an’ın bütünlüğü üzere isimli kitabı ise bir kez tarih atlası kitabının ilk bölümü bir kez ve bir daha kuran nedir kitabın okuduktan sonra okudum ve ardından yine Kur’an okuduğun tarihi atlası ve uygulamalı haritaları kitabının etkinliklerini yaptıktan sonra Kur’an’ın bütünlüğü üzerine olan kitabı, Kuran nedir kitabıyla peş peşe sonuncu kez okudum.

           Bu sıralamayı takip etmemin amacı Sıfırdan kuran zihniyetin oluşturabilmek ve ne kas dediğini anlamak daha sonra detayları inerken zorluk yaşamamak adına ve dolayısıyla benim için daha verimli olduğunu düşündüğüm bir yol izledim

          Bu üç kitaptan sırasıyla yüzeysel olarak Kuran Nedir? Kitabı daha sonra  Tefsir Tarihi Atlası Kitabı’nın ilk bölümü daha sonra ise Kuranın Bütünlüğü Üzerine Kitabı okunup nihayetinde tekrardan Kuran Nedir? Kitabını okumak tavsiye niteliğindedir.

         Son olarak bu sıralamaların yansıra derslerin -özellikle yüz yüze geçirdiğim tefsir derslerinin anlam küre ve anlam arayışı kavramlarını anlama noktasında bana çokça katkısı olduğunu söyleyebilirim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

HATİCE SENA İPEK-18070133-İLH205/B-TEFSİR II 

3.   ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”   sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

          Edineceğim bilgiler atlasın uygulama kısmı için bilgi seviyemi yükselteceğinden dolayı öncelikle Tefsir Tarihi Atlası kitabını okumaya başladım. Kitabın giriş kısmi ile teorik bilginin yanında pratik öğrenme deneyimi, kitabın diğer bölüm ve haritaları, kullanıcının dolduracağı çalışma haritaları, klasik metinlerin önemi ve üzerinde nasıl okuma gerçekleştirileceği, çalışmadaki kazanım hedefleri, örnek metinlere ulaşma ve kitap üzerinde nasıl uygulama yapılacağı hakkında geniş ve ayrıntılı bilgi sahibi oldum. Kavramlar ve Tanımları kısmı ile tefsir ilminin kavramlarını ve yararlanılacak diğer kavram ve tanımları öğrendim. Tarih Nedir? kısmı ile tarih bilimi ve tarih çağları hakkında bilgi edindim. Bu bilgilerden sonra tefsir tarihinin on beş asrı kısmını öğrendim Kavram ve terim nedir ?  , Muallim kimdir? , Müfessir kimdir başlıklarından öğrendiğim diğer bilgilerden sonra Uygulama aşamasına geçtim. Eş zamanlı olarak Kur'an Nedir Kitabını okudum. Bu okuma ile Kur'an'ı etkin okumayı nasıl gerçekleştireceğimi, anlam arayışının ne olduğunu, insanın bu arayışta nasıl doğruya ulaşacağını anlamış oldum. Kur'an hakkında daha detaylı bir bilgiye ulaştım. Son olarak Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabını okuyarak bu sefer Kur'an'ın içeriği, Kur'an'ın kendisini nasıl açıkladığı, hakkında bilgi edinerek Kur'an  tefsiri hakkında geniş bir bilgi birikimi ve bu birikimin bütünlüğünü sağlamış oldum.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

MURAT DAŞBİLEK 18071552  A SEÇMELİ TEFSİR METİNLERİ

  2-  Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

l-BÖLÜM:

S1 Kuranın Kuranla tefsirinden ne anlıyoruz biz her şeyden önce kuranın kuranla tefsiri denildiğinde, kuranın müfred lafızlarının, terkiblerinin ve ifadelerinin Kuranın bütünlüğü içinde diğer ilgili Kuran bölümlerinin yardımıyla açıklanmasını anlıyoruz. Buna ilaveten kurandaki konuların, muhataplarının zihinlerine yerleştirmeye çalıştığı kavramların terkibi bir yaklaşımla Kurani bütünlük içerisinde bunu da ayet çerçevesi, siyak-sibak çerçevesi ve kuranın bütünlüğü çerçevesidir.

S2 Ayet çerçevesini açıklayınız?

Kuran bütünlüğü içerisinde anlaşılmaya çalışırken öncelikle ayetin çerçevesi ele alınır yani kelimeleri, terkipleri, cümlenin bütünlüğü içerisinde anlamak gerekir cümlenin tamamlayıcı unsurlarını iyi değerlendirmemiz gerekir Kuranı iletmek istediği fikirlerden farklı veya zıttı olabilir bilmek gerekir bu itibarla Kuranı anlarken cümle ve ayet bazında anlatılmak isteneni iyi tespit etmek gerekir.

S3 Siyak sibak çerçevesi nedir?

Herhangi bir ifadeden önceki ve sonraki ifadelerdendir ki buna siyak sibak çerçevesi diyoruz Kuran bazı durumlarda aynı konuyla ilgili ayetleri peş peşe sıralar art arda gelen bu ayetlerin çoğu zaman ortak bir hedefi vardır bundan dolayı belli bir ayet grubunun içinden bir ayetin veya  bir ayetin bölümünün çıkarılıp farklı bir gayeye hizmet ettirilmesi doğru olmaz çünkü bu tür yaklaşımlar Kuranı kast etmediği sonuca götürür.

S4 Kuranın bütünlüğü çerçevesini açıklayınız sy51

Kuranın Kuranla tefsiri deyince ilk aklımıza gelen bu çerçevedir Kuran en küçük parçasından, en büyük parçasına kadar  fikri bir uyumluluğa ve bütünlüğe sahiptir.

S5 Kuranı kendi bütünlüğü içerisinde anlamaya engel faktörler?

Kuranın konularının araştırılması çalışmalarının ön yargıdan uzak bir biçimde ve Kurani bütünlük ve titizlikle gözetilerek yapılmalıdır Kurani bütünlüğü göz önüne alarak tespit ettikten sonra, ayetlerde kullanılan kelimelerin anlamlarını yine ayet siyak sibak ve Kuranın tümü çerçevesinde kavramak gerekir yani Kuranın bütünlüğünü gözden geçirme zarureti vardır misal enam süresi 38 ve fatr suresinin 24.ayetlerinde geçen ‘ümmet’ kelimesinin anlamları.

ll-BÖLÜM

KUR’ANIN KENDİSİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

S1-Kur’an-ın, kur’an-la tefsirinde bunlar muayyen başlıklar olarak ele alıp açıklamasını yapınız?

a-Mutlak ifadelerin kayıtlanması; Kuran, muayyen konuları işlerken bazı pasajlarında mutlak ifadelerle verdiği hususları başka yerlerde kayıtlayarak takdim eder bu kayıtlama bazen açıklayıcı rol oynar bazen de yanlış ve tutarsız yorumlara düşmekten alıkoyacak niteliktedir mesela bakara suresinin 275.ayetinde faizin kayıtsız olarak haram kılındığı faizi helal sayanlara şiddetli bir azaba çarptırılacağı anlatılmaktadır ama öte yandan ali İmran suresi 130.ayetinde kat kat faiz yemek yasaklanmaktadır.

b-İstisna yoluyla açıklama Kuran bazen herhangi bir hususta bir yandan kesin ve mutlak tavrını ortaya koyarken diğer yandan müminlerin faydasına yönelik istisnai durumlara yer verir.

c-Bir şeyin sebebini zikretmekle açıklama Kuran bazı mutlak ifadelerini değişik yerlerde bir sebebe bağlayarak kayıtlar bazen sebebini zikredilmediği Kurani ifadeyi bütüne arz etmeden, müstakil olarak ele almak, kişiyi Kuranın ruhuna ters düşen sonuçlara götürebilir bu bakımdan herhangi bir şeyin sebebinin zikredilmesiyle açıklanması Kuranın kendi içinde bütünlüğüyle ele alınarak değerlendirilmelidir.

S2 Kuranı Kerimde genel anlamlı ifadelerin tahsis edilmesini açıklayınız?

a-Genel anlamlı kelimeden kast olunan şeyin belirlenmesi;Kuran temel anlamlı kelimelerle bazen özel bir şeyi anlatmak için kullanılmıştır bunu anlamak için siyak sibak çerçevesinde veya farklı maksatlar gözeten ifadeler bünyesinde şümulüne giren diğer nesneleri kapsar biçimde yer verdiğini görebiliriz yani genel ifadeli bir kelimeyi Kuranın bütünün de sadece hususi bir nesneye hasretmek mümkün değildir ancak yerine göre kelamın sevk edildiği ortamda,yerine göre de muayyen konuları ele alan Kuran ifadeleri olabilmektedir.

b-Genel anlamlı bir kelimenin şümulüne giren hususlarının bir kaçının açıklanması; genel anlamlı kelimeler külli kavramlar olduklarından cüziyyatı kapsamları içine alırlar.

S3 Müphem hususların açıklanması? Sy114

Kuranın kendine has bir özelliğide onun gerek kıssaların sunuluşunda, gerekse diğer vesilelerle yer,zaman ve şahıs isimlerini ön plana çıkarmamasıdır Kuran çoğunlukla bu tür durumlarda işaret isimleri ismi mevsul ve zamirler kullanır bu anlatım tarzı kuranın az sözle çok derin zengin manaları dile getirir teferruata girmemesinin sebebi asıl hikmeti vermesi, onun fonksiyonel tarafının ağır basmasıdır Kuran ilimlerin biri de mübhematül kuran ilmidir Kuranın hemen bütün müphemlerine bir şahıs ve yer ismi vermeyi kendisine görev edinmiş eserler ele aldığı konular anlamsız gelen bir konuyu açmaktır açıklamaktır.

S4 Müphemleri Kuranda nasıl açıklarız?

İsmi mevsullerle kast olunan şeyin açıklanması sadece şahıslar değil kast olunan konu ne ise bütün hususlarda sıla cümlesinin açıklaması hariç bir belirsizlik her zaman söz konusu olmaktadır ama bu belirsizlik, hiçbir zaman Kuranı iletmek istediği mesaja engel değildir.

İsmi işaretlerin gösterdikleri şeylerin açıklanması; maide süresinin 53.ayetinde ‘bizden olduklarına var güçleriyle Allah yemin edenler bunlar mı’ işaret ettiği şahıslar kalplerinde hastalık bulunan kimseler olduklarını bir ölçüde anlatsa da tevbe süresinin 42.ayetinde ismi işaretle münafıklardan bahseder.

Zamirlerin açıklanması;Kuran ayetlerde geçen zamirleri açıklamak suretiyle kendisini tefsir eder bir şeyin bir şahsın gerçek adının zikredilmesi;Kuranda künyesiyle zikredilen kişiler vardır İsrail ali İmran suresi 93te geçer zülkarneyn kehf suresi 86 94.ayetlerde geçer bunlar gibi zaman ve mekanlarda belirsizliğin giderilmesi bu belirsizliğe ashabı kehfin mağarada kalış süresini konu edinen ayetleri zamanla ilgili örnek olarak verebiliriz kehf süresinin 11.ayetinde onlar uzun yıllarca mağarada uyutulduğundan bahseder ama 25. Ayetinde ise bu surenin 309 yıl mağarada uyutulduğunu açıklar belirsizliği, belirli hale getirmiş olur.

S5 Kuranı Kerimdeki kısa veciz ifadelerin geniş açıklanmasını izah ediniz

Kuran kısaca işaret ettiği  bir konuya başka pasajlarda tekrar dönüyor ve genişçe açklıyor. Bazen de fazla geniş olmamakla birlikte bir veya iki kelime ilavesiyle kısa ve özlü ifadeye açıklık getiriyor bu genellikle kıssaların açklanmasında geçer açıklayıcı unsurları daha fazla olarak mekki ayetlerde görüyoruz önce indirilen ayetlerin sonra ayetleri açıklaması söz konusu oluyor bazen medinede inen ayetler mekki olanları açıklamamakta, bazen de bunun aksi olabilmektedir buna göre Kuran mekki ve medeni sureleriyle birbirini açıklayan bir bütündür

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

İLH 205 TEFSİR II

KÜBRA NUR ŞAHİN

18070203/B

3.Üç kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

İlk olarak Ankara Üniversitesi hocalarında olan Prof. Dr. Halis ALBAYRAK’a ait olan “Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine” adlı kitabı okudum. Söz konusu olan bu kitabı okumakta öncelik vermemin sebebi ancak doğru metotlarla Kur’an’ın doğru anlaşılabilecek olduğu düşüncesi içerisinde olduğum içindir.

İkinci olarak okuduğum kitap saygı değer hocam Prof. Dr. Ahmet Nedim SERİNSU’ya ait olan “Kur’an Nedir?” kitabıdır. Kur’an Nedir kitabının özümseyerek okumak ve dersleri dinlerken hatırımda daha çok kalmasını istediğim için okuma zamanını genişleterek okumayı tercih ettim. Dolayısıyla Kur’an’ın Bütünlüğü kitabından sonra okumuş olduğum Kitap Kur’an Nedir? eseridir. Okumadan önce içeriğini inceledim, günümüzle bağdaştırabileceğim bir şekilde ele alındığını fark ettim ve bu kitabı okuduktan sonra özellikle zihniyetimi harekete geçirdiği kanaatine vardım. Çünkü hocamızın dersin en başında Kur’an ne ister sorusunu açıklarken oku, düşün, anla, yaşa metodu üzerinden açıklamıştı ve söz konusu metodu kısmen anlamışsam da eğitim-öğretim süreci boyunca dersleri dinlemenin etkisiyle daha çok anladığımı düşünüyorum.

Üçüncü olarak okuduğum kitap Tefsir dersini kendisinden aldığım sayın hocamız Prof. Dr. Ahmet Nedim Serinsu’nun çok fazla emek verdiği kitabın dışından da belli olan “Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulama Haritaları” olmuştur. En son okumamın sebebi derslerden sonra kitabı işliyor olmamdır. Bu nedenle üçüncü sırada yer almaktadır. Bahsettiğim bu kitap daha önce hiç rastlamadığım bir şekilde işlenmiştir. Kendi üzerimde gördüklerimle söyleyebilirim ki içerisindeki sorular tefsir edilen surelerin ve müfessirlerin daha iyi öğrenilmesini sağlamaktadır. Sorularla beraber olan görsellerin ise zihnimizde canlandırmamıza yardımcı olduğunu düşünüyorum.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

MURAT DAŞBİLEK 18071552  A SEÇMELİ TEFSİR METİNLERİ

  2-  Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

l-BÖLÜM:

S1 Kuranın Kuranla tefsirinden ne anlıyoruz biz her şeyden önce kuranın kuranla tefsiri denildiğinde, kuranın müfred lafızlarının, terkiblerinin ve ifadelerinin Kuranın bütünlüğü içinde diğer ilgili Kuran bölümlerinin yardımıyla açıklanmasını anlıyoruz. Buna ilaveten kurandaki konuların, muhataplarının zihinlerine yerleştirmeye çalıştığı kavramların terkibi bir yaklaşımla Kurani bütünlük içerisinde bunu da ayet çerçevesi, siyak-sibak çerçevesi ve kuranın bütünlüğü çerçevesidir.

S2 Ayet çerçevesini açıklayınız?

Kuran bütünlüğü içerisinde anlaşılmaya çalışırken öncelikle ayetin çerçevesi ele alınır yani kelimeleri, terkipleri, cümlenin bütünlüğü içerisinde anlamak gerekir cümlenin tamamlayıcı unsurlarını iyi değerlendirmemiz gerekir Kuranı iletmek istediği fikirlerden farklı veya zıttı olabilir bilmek gerekir bu itibarla Kuranı anlarken cümle ve ayet bazında anlatılmak isteneni iyi tespit etmek gerekir.

S3 Siyak sibak çerçevesi nedir?

Herhangi bir ifadeden önceki ve sonraki ifadelerdendir ki buna siyak sibak çerçevesi diyoruz Kuran bazı durumlarda aynı konuyla ilgili ayetleri peş peşe sıralar art arda gelen bu ayetlerin çoğu zaman ortak bir hedefi vardır bundan dolayı belli bir ayet grubunun içinden bir ayetin veya  bir ayetin bölümünün çıkarılıp farklı bir gayeye hizmet ettirilmesi doğru olmaz çünkü bu tür yaklaşımlar Kuranı kast etmediği sonuca götürür.

S4 Kuranın bütünlüğü çerçevesini açıklayınız sy51

Kuranın Kuranla tefsiri deyince ilk aklımıza gelen bu çerçevedir Kuran en küçük parçasından, en büyük parçasına kadar  fikri bir uyumluluğa ve bütünlüğe sahiptir.

S5 Kuranı kendi bütünlüğü içerisinde anlamaya engel faktörler?

Kuranın konularının araştırılması çalışmalarının ön yargıdan uzak bir biçimde ve Kurani bütünlük ve titizlikle gözetilerek yapılmalıdır Kurani bütünlüğü göz önüne alarak tespit ettikten sonra, ayetlerde kullanılan kelimelerin anlamlarını yine ayet siyak sibak ve Kuranın tümü çerçevesinde kavramak gerekir yani Kuranın bütünlüğünü gözden geçirme zarureti vardır misal enam süresi 38 ve fatr suresinin 24.ayetlerinde geçen ‘ümmet’ kelimesinin anlamları.

ll-BÖLÜM

KUR’ANIN KENDİSİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

S1-Kur’an-ın, kur’an-la tefsirinde bunlar muayyen başlıklar olarak ele alıp açıklamasını yapınız?

a-Mutlak ifadelerin kayıtlanması; Kuran, muayyen konuları işlerken bazı pasajlarında mutlak ifadelerle verdiği hususları başka yerlerde kayıtlayarak takdim eder bu kayıtlama bazen açıklayıcı rol oynar bazen de yanlış ve tutarsız yorumlara düşmekten alıkoyacak niteliktedir mesela bakara suresinin 275.ayetinde faizin kayıtsız olarak haram kılındığı faizi helal sayanlara şiddetli bir azaba çarptırılacağı anlatılmaktadır ama öte yandan ali İmran suresi 130.ayetinde kat kat faiz yemek yasaklanmaktadır.

b-İstisna yoluyla açıklama Kuran bazen herhangi bir hususta bir yandan kesin ve mutlak tavrını ortaya koyarken diğer yandan müminlerin faydasına yönelik istisnai durumlara yer verir.

c-Bir şeyin sebebini zikretmekle açıklama Kuran bazı mutlak ifadelerini değişik yerlerde bir sebebe bağlayarak kayıtlar bazen sebebini zikredilmediği Kurani ifadeyi bütüne arz etmeden, müstakil olarak ele almak, kişiyi Kuranın ruhuna ters düşen sonuçlara götürebilir bu bakımdan herhangi bir şeyin sebebinin zikredilmesiyle açıklanması Kuranın kendi içinde bütünlüğüyle ele alınarak değerlendirilmelidir.

S2 Kuranı Kerimde genel anlamlı ifadelerin tahsis edilmesini açıklayınız?

a-Genel anlamlı kelimeden kast olunan şeyin belirlenmesi;Kuran temel anlamlı kelimelerle bazen özel bir şeyi anlatmak için kullanılmıştır bunu anlamak için siyak sibak çerçevesinde veya farklı maksatlar gözeten ifadeler bünyesinde şümulüne giren diğer nesneleri kapsar biçimde yer verdiğini görebiliriz yani genel ifadeli bir kelimeyi Kuranın bütünün de sadece hususi bir nesneye hasretmek mümkün değildir ancak yerine göre kelamın sevk edildiği ortamda,yerine göre de muayyen konuları ele alan Kuran ifadeleri olabilmektedir.

b-Genel anlamlı bir kelimenin şümulüne giren hususlarının bir kaçının açıklanması; genel anlamlı kelimeler külli kavramlar olduklarından cüziyyatı kapsamları içine alırlar.

S3 Müphem hususların açıklanması? Sy114

Kuranın kendine has bir özelliğide onun gerek kıssaların sunuluşunda, gerekse diğer vesilelerle yer,zaman ve şahıs isimlerini ön plana çıkarmamasıdır Kuran çoğunlukla bu tür durumlarda işaret isimleri ismi mevsul ve zamirler kullanır bu anlatım tarzı kuranın az sözle çok derin zengin manaları dile getirir teferruata girmemesinin sebebi asıl hikmeti vermesi, onun fonksiyonel tarafının ağır basmasıdır Kuran ilimlerin biri de mübhematül kuran ilmidir Kuranın hemen bütün müphemlerine bir şahıs ve yer ismi vermeyi kendisine görev edinmiş eserler ele aldığı konular anlamsız gelen bir konuyu açmaktır açıklamaktır.

S4 Müphemleri Kuranda nasıl açıklarız?

İsmi mevsullerle kast olunan şeyin açıklanması sadece şahıslar değil kast olunan konu ne ise bütün hususlarda sıla cümlesinin açıklaması hariç bir belirsizlik her zaman söz konusu olmaktadır ama bu belirsizlik, hiçbir zaman Kuranı iletmek istediği mesaja engel değildir.

İsmi işaretlerin gösterdikleri şeylerin açıklanması; maide süresinin 53.ayetinde ‘bizden olduklarına var güçleriyle Allah yemin edenler bunlar mı’ işaret ettiği şahıslar kalplerinde hastalık bulunan kimseler olduklarını bir ölçüde anlatsa da tevbe süresinin 42.ayetinde ismi işaretle münafıklardan bahseder.

Zamirlerin açıklanması;Kuran ayetlerde geçen zamirleri açıklamak suretiyle kendisini tefsir eder bir şeyin bir şahsın gerçek adının zikredilmesi;Kuranda künyesiyle zikredilen kişiler vardır İsrail ali İmran suresi 93te geçer zülkarneyn kehf suresi 86 94.ayetlerde geçer bunlar gibi zaman ve mekanlarda belirsizliğin giderilmesi bu belirsizliğe ashabı kehfin mağarada kalış süresini konu edinen ayetleri zamanla ilgili örnek olarak verebiliriz kehf süresinin 11.ayetinde onlar uzun yıllarca mağarada uyutulduğundan bahseder ama 25. Ayetinde ise bu surenin 309 yıl mağarada uyutulduğunu açıklar belirsizliği, belirli hale getirmiş olur.

S5 Kuranı Kerimdeki kısa veciz ifadelerin geniş açıklanmasını izah ediniz

Kuran kısaca işaret ettiği  bir konuya başka pasajlarda tekrar dönüyor ve genişçe açklıyor. Bazen de fazla geniş olmamakla birlikte bir veya iki kelime ilavesiyle kısa ve özlü ifadeye açıklık getiriyor bu genellikle kıssaların açklanmasında geçer açıklayıcı unsurları daha fazla olarak mekki ayetlerde görüyoruz önce indirilen ayetlerin sonra ayetleri açıklaması söz konusu oluyor bazen medinede inen ayetler mekki olanları açıklamamakta, bazen de bunun aksi olabilmektedir buna göre Kuran mekki ve medeni sureleriyle birbirini açıklayan bir bütündür

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

MURAT DAŞBİLEK 18071552  A SEÇMELİ TEFSİR METİNLERİ

  2-  Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

l-BÖLÜM:

S1 Kuranın Kuranla tefsirinden ne anlıyoruz biz her şeyden önce kuranın kuranla tefsiri denildiğinde, kuranın müfred lafızlarının, terkiblerinin ve ifadelerinin Kuranın bütünlüğü içinde diğer ilgili Kuran bölümlerinin yardımıyla açıklanmasını anlıyoruz. Buna ilaveten kurandaki konuların, muhataplarının zihinlerine yerleştirmeye çalıştığı kavramların terkibi bir yaklaşımla Kurani bütünlük içerisinde bunu da ayet çerçevesi, siyak-sibak çerçevesi ve kuranın bütünlüğü çerçevesidir.

S2 Ayet çerçevesini açıklayınız?

Kuran bütünlüğü içerisinde anlaşılmaya çalışırken öncelikle ayetin çerçevesi ele alınır yani kelimeleri, terkipleri, cümlenin bütünlüğü içerisinde anlamak gerekir cümlenin tamamlayıcı unsurlarını iyi değerlendirmemiz gerekir Kuranı iletmek istediği fikirlerden farklı veya zıttı olabilir bilmek gerekir bu itibarla Kuranı anlarken cümle ve ayet bazında anlatılmak isteneni iyi tespit etmek gerekir.

S3 Siyak sibak çerçevesi nedir?

Herhangi bir ifadeden önceki ve sonraki ifadelerdendir ki buna siyak sibak çerçevesi diyoruz Kuran bazı durumlarda aynı konuyla ilgili ayetleri peş peşe sıralar art arda gelen bu ayetlerin çoğu zaman ortak bir hedefi vardır bundan dolayı belli bir ayet grubunun içinden bir ayetin veya  bir ayetin bölümünün çıkarılıp farklı bir gayeye hizmet ettirilmesi doğru olmaz çünkü bu tür yaklaşımlar Kuranı kast etmediği sonuca götürür.

S4 Kuranın bütünlüğü çerçevesini açıklayınız sy51

Kuranın Kuranla tefsiri deyince ilk aklımıza gelen bu çerçevedir Kuran en küçük parçasından, en büyük parçasına kadar  fikri bir uyumluluğa ve bütünlüğe sahiptir.

S5 Kuranı kendi bütünlüğü içerisinde anlamaya engel faktörler?

Kuranın konularının araştırılması çalışmalarının ön yargıdan uzak bir biçimde ve Kurani bütünlük ve titizlikle gözetilerek yapılmalıdır Kurani bütünlüğü göz önüne alarak tespit ettikten sonra, ayetlerde kullanılan kelimelerin anlamlarını yine ayet siyak sibak ve Kuranın tümü çerçevesinde kavramak gerekir yani Kuranın bütünlüğünü gözden geçirme zarureti vardır misal enam süresi 38 ve fatr suresinin 24.ayetlerinde geçen ‘ümmet’ kelimesinin anlamları.

ll-BÖLÜM

KUR’ANIN KENDİSİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

S1-Kur’an-ın, kur’an-la tefsirinde bunlar muayyen başlıklar olarak ele alıp açıklamasını yapınız?

a-Mutlak ifadelerin kayıtlanması; Kuran, muayyen konuları işlerken bazı pasajlarında mutlak ifadelerle verdiği hususları başka yerlerde kayıtlayarak takdim eder bu kayıtlama bazen açıklayıcı rol oynar bazen de yanlış ve tutarsız yorumlara düşmekten alıkoyacak niteliktedir mesela bakara suresinin 275.ayetinde faizin kayıtsız olarak haram kılındığı faizi helal sayanlara şiddetli bir azaba çarptırılacağı anlatılmaktadır ama öte yandan ali İmran suresi 130.ayetinde kat kat faiz yemek yasaklanmaktadır.

b-İstisna yoluyla açıklama Kuran bazen herhangi bir hususta bir yandan kesin ve mutlak tavrını ortaya koyarken diğer yandan müminlerin faydasına yönelik istisnai durumlara yer verir.

c-Bir şeyin sebebini zikretmekle açıklama Kuran bazı mutlak ifadelerini değişik yerlerde bir sebebe bağlayarak kayıtlar bazen sebebini zikredilmediği Kurani ifadeyi bütüne arz etmeden, müstakil olarak ele almak, kişiyi Kuranın ruhuna ters düşen sonuçlara götürebilir bu bakımdan herhangi bir şeyin sebebinin zikredilmesiyle açıklanması Kuranın kendi içinde bütünlüğüyle ele alınarak değerlendirilmelidir.

S2 Kuranı Kerimde genel anlamlı ifadelerin tahsis edilmesini açıklayınız?

a-Genel anlamlı kelimeden kast olunan şeyin belirlenmesi;Kuran temel anlamlı kelimelerle bazen özel bir şeyi anlatmak için kullanılmıştır bunu anlamak için siyak sibak çerçevesinde veya farklı maksatlar gözeten ifadeler bünyesinde şümulüne giren diğer nesneleri kapsar biçimde yer verdiğini görebiliriz yani genel ifadeli bir kelimeyi Kuranın bütünün de sadece hususi bir nesneye hasretmek mümkün değildir ancak yerine göre kelamın sevk edildiği ortamda,yerine göre de muayyen konuları ele alan Kuran ifadeleri olabilmektedir.

b-Genel anlamlı bir kelimenin şümulüne giren hususlarının bir kaçının açıklanması; genel anlamlı kelimeler külli kavramlar olduklarından cüziyyatı kapsamları içine alırlar.

S3 Müphem hususların açıklanması? Sy114

Kuranın kendine has bir özelliğide onun gerek kıssaların sunuluşunda, gerekse diğer vesilelerle yer,zaman ve şahıs isimlerini ön plana çıkarmamasıdır Kuran çoğunlukla bu tür durumlarda işaret isimleri ismi mevsul ve zamirler kullanır bu anlatım tarzı kuranın az sözle çok derin zengin manaları dile getirir teferruata girmemesinin sebebi asıl hikmeti vermesi, onun fonksiyonel tarafının ağır basmasıdır Kuran ilimlerin biri de mübhematül kuran ilmidir Kuranın hemen bütün müphemlerine bir şahıs ve yer ismi vermeyi kendisine görev edinmiş eserler ele aldığı konular anlamsız gelen bir konuyu açmaktır açıklamaktır.

S4 Müphemleri Kuranda nasıl açıklarız?

İsmi mevsullerle kast olunan şeyin açıklanması sadece şahıslar değil kast olunan konu ne ise bütün hususlarda sıla cümlesinin açıklaması hariç bir belirsizlik her zaman söz konusu olmaktadır ama bu belirsizlik, hiçbir zaman Kuranı iletmek istediği mesaja engel değildir.

İsmi işaretlerin gösterdikleri şeylerin açıklanması; maide süresinin 53.ayetinde ‘bizden olduklarına var güçleriyle Allah yemin edenler bunlar mı’ işaret ettiği şahıslar kalplerinde hastalık bulunan kimseler olduklarını bir ölçüde anlatsa da tevbe süresinin 42.ayetinde ismi işaretle münafıklardan bahseder.

Zamirlerin açıklanması;Kuran ayetlerde geçen zamirleri açıklamak suretiyle kendisini tefsir eder bir şeyin bir şahsın gerçek adının zikredilmesi;Kuranda künyesiyle zikredilen kişiler vardır İsrail ali İmran suresi 93te geçer zülkarneyn kehf suresi 86 94.ayetlerde geçer bunlar gibi zaman ve mekanlarda belirsizliğin giderilmesi bu belirsizliğe ashabı kehfin mağarada kalış süresini konu edinen ayetleri zamanla ilgili örnek olarak verebiliriz kehf süresinin 11.ayetinde onlar uzun yıllarca mağarada uyutulduğundan bahseder ama 25. Ayetinde ise bu surenin 309 yıl mağarada uyutulduğunu açıklar belirsizliği, belirli hale getirmiş olur.

S5 Kuranı Kerimdeki kısa veciz ifadelerin geniş açıklanmasını izah ediniz

Kuran kısaca işaret ettiği  bir konuya başka pasajlarda tekrar dönüyor ve genişçe açklıyor. Bazen de fazla geniş olmamakla birlikte bir veya iki kelime ilavesiyle kısa ve özlü ifadeye açıklık getiriyor bu genellikle kıssaların açklanmasında geçer açıklayıcı unsurları daha fazla olarak mekki ayetlerde görüyoruz önce indirilen ayetlerin sonra ayetleri açıklaması söz konusu oluyor bazen medinede inen ayetler mekki olanları açıklamamakta, bazen de bunun aksi olabilmektedir buna göre Kuran mekki ve medeni sureleriyle birbirini açıklayan bir bütündür

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

MURAT DAŞBİLEK 18071552  A SEÇMELİ TEFSİR METİNLERİ

  2-  Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

l-BÖLÜM:

S1 Kuranın Kuranla tefsirinden ne anlıyoruz biz her şeyden önce kuranın kuranla tefsiri denildiğinde, kuranın müfred lafızlarının, terkiblerinin ve ifadelerinin Kuranın bütünlüğü içinde diğer ilgili Kuran bölümlerinin yardımıyla açıklanmasını anlıyoruz. Buna ilaveten kurandaki konuların, muhataplarının zihinlerine yerleştirmeye çalıştığı kavramların terkibi bir yaklaşımla Kurani bütünlük içerisinde bunu da ayet çerçevesi, siyak-sibak çerçevesi ve kuranın bütünlüğü çerçevesidir.

S2 Ayet çerçevesini açıklayınız?

Kuran bütünlüğü içerisinde anlaşılmaya çalışırken öncelikle ayetin çerçevesi ele alınır yani kelimeleri, terkipleri, cümlenin bütünlüğü içerisinde anlamak gerekir cümlenin tamamlayıcı unsurlarını iyi değerlendirmemiz gerekir Kuranı iletmek istediği fikirlerden farklı veya zıttı olabilir bilmek gerekir bu itibarla Kuranı anlarken cümle ve ayet bazında anlatılmak isteneni iyi tespit etmek gerekir.

S3 Siyak sibak çerçevesi nedir?

Herhangi bir ifadeden önceki ve sonraki ifadelerdendir ki buna siyak sibak çerçevesi diyoruz Kuran bazı durumlarda aynı konuyla ilgili ayetleri peş peşe sıralar art arda gelen bu ayetlerin çoğu zaman ortak bir hedefi vardır bundan dolayı belli bir ayet grubunun içinden bir ayetin veya  bir ayetin bölümünün çıkarılıp farklı bir gayeye hizmet ettirilmesi doğru olmaz çünkü bu tür yaklaşımlar Kuranı kast etmediği sonuca götürür.

S4 Kuranın bütünlüğü çerçevesini açıklayınız sy51

Kuranın Kuranla tefsiri deyince ilk aklımıza gelen bu çerçevedir Kuran en küçük parçasından, en büyük parçasına kadar  fikri bir uyumluluğa ve bütünlüğe sahiptir.

S5 Kuranı kendi bütünlüğü içerisinde anlamaya engel faktörler?

Kuranın konularının araştırılması çalışmalarının ön yargıdan uzak bir biçimde ve Kurani bütünlük ve titizlikle gözetilerek yapılmalıdır Kurani bütünlüğü göz önüne alarak tespit ettikten sonra, ayetlerde kullanılan kelimelerin anlamlarını yine ayet siyak sibak ve Kuranın tümü çerçevesinde kavramak gerekir yani Kuranın bütünlüğünü gözden geçirme zarureti vardır misal enam süresi 38 ve fatr suresinin 24.ayetlerinde geçen ‘ümmet’ kelimesinin anlamları.

ll-BÖLÜM

KUR’ANIN KENDİSİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

S1-Kur’an-ın, kur’an-la tefsirinde bunlar muayyen başlıklar olarak ele alıp açıklamasını yapınız?

a-Mutlak ifadelerin kayıtlanması; Kuran, muayyen konuları işlerken bazı pasajlarında mutlak ifadelerle verdiği hususları başka yerlerde kayıtlayarak takdim eder bu kayıtlama bazen açıklayıcı rol oynar bazen de yanlış ve tutarsız yorumlara düşmekten alıkoyacak niteliktedir mesela bakara suresinin 275.ayetinde faizin kayıtsız olarak haram kılındığı faizi helal sayanlara şiddetli bir azaba çarptırılacağı anlatılmaktadır ama öte yandan ali İmran suresi 130.ayetinde kat kat faiz yemek yasaklanmaktadır.

b-İstisna yoluyla açıklama Kuran bazen herhangi bir hususta bir yandan kesin ve mutlak tavrını ortaya koyarken diğer yandan müminlerin faydasına yönelik istisnai durumlara yer verir.

c-Bir şeyin sebebini zikretmekle açıklama Kuran bazı mutlak ifadelerini değişik yerlerde bir sebebe bağlayarak kayıtlar bazen sebebini zikredilmediği Kurani ifadeyi bütüne arz etmeden, müstakil olarak ele almak, kişiyi Kuranın ruhuna ters düşen sonuçlara götürebilir bu bakımdan herhangi bir şeyin sebebinin zikredilmesiyle açıklanması Kuranın kendi içinde bütünlüğüyle ele alınarak değerlendirilmelidir.

S2 Kuranı Kerimde genel anlamlı ifadelerin tahsis edilmesini açıklayınız?

a-Genel anlamlı kelimeden kast olunan şeyin belirlenmesi;Kuran temel anlamlı kelimelerle bazen özel bir şeyi anlatmak için kullanılmıştır bunu anlamak için siyak sibak çerçevesinde veya farklı maksatlar gözeten ifadeler bünyesinde şümulüne giren diğer nesneleri kapsar biçimde yer verdiğini görebiliriz yani genel ifadeli bir kelimeyi Kuranın bütünün de sadece hususi bir nesneye hasretmek mümkün değildir ancak yerine göre kelamın sevk edildiği ortamda,yerine göre de muayyen konuları ele alan Kuran ifadeleri olabilmektedir.

b-Genel anlamlı bir kelimenin şümulüne giren hususlarının bir kaçının açıklanması; genel anlamlı kelimeler külli kavramlar olduklarından cüziyyatı kapsamları içine alırlar.

S3 Müphem hususların açıklanması? Sy114

Kuranın kendine has bir özelliğide onun gerek kıssaların sunuluşunda, gerekse diğer vesilelerle yer,zaman ve şahıs isimlerini ön plana çıkarmamasıdır Kuran çoğunlukla bu tür durumlarda işaret isimleri ismi mevsul ve zamirler kullanır bu anlatım tarzı kuranın az sözle çok derin zengin manaları dile getirir teferruata girmemesinin sebebi asıl hikmeti vermesi, onun fonksiyonel tarafının ağır basmasıdır Kuran ilimlerin biri de mübhematül kuran ilmidir Kuranın hemen bütün müphemlerine bir şahıs ve yer ismi vermeyi kendisine görev edinmiş eserler ele aldığı konular anlamsız gelen bir konuyu açmaktır açıklamaktır.

S4 Müphemleri Kuranda nasıl açıklarız?

İsmi mevsullerle kast olunan şeyin açıklanması sadece şahıslar değil kast olunan konu ne ise bütün hususlarda sıla cümlesinin açıklaması hariç bir belirsizlik her zaman söz konusu olmaktadır ama bu belirsizlik, hiçbir zaman Kuranı iletmek istediği mesaja engel değildir.

İsmi işaretlerin gösterdikleri şeylerin açıklanması; maide süresinin 53.ayetinde ‘bizden olduklarına var güçleriyle Allah yemin edenler bunlar mı’ işaret ettiği şahıslar kalplerinde hastalık bulunan kimseler olduklarını bir ölçüde anlatsa da tevbe süresinin 42.ayetinde ismi işaretle münafıklardan bahseder.

Zamirlerin açıklanması;Kuran ayetlerde geçen zamirleri açıklamak suretiyle kendisini tefsir eder bir şeyin bir şahsın gerçek adının zikredilmesi;Kuranda künyesiyle zikredilen kişiler vardır İsrail ali İmran suresi 93te geçer zülkarneyn kehf suresi 86 94.ayetlerde geçer bunlar gibi zaman ve mekanlarda belirsizliğin giderilmesi bu belirsizliğe ashabı kehfin mağarada kalış süresini konu edinen ayetleri zamanla ilgili örnek olarak verebiliriz kehf süresinin 11.ayetinde onlar uzun yıllarca mağarada uyutulduğundan bahseder ama 25. Ayetinde ise bu surenin 309 yıl mağarada uyutulduğunu açıklar belirsizliği, belirli hale getirmiş olur.

S5 Kuranı Kerimdeki kısa veciz ifadelerin geniş açıklanmasını izah ediniz

Kuran kısaca işaret ettiği  bir konuya başka pasajlarda tekrar dönüyor ve genişçe açklıyor. Bazen de fazla geniş olmamakla birlikte bir veya iki kelime ilavesiyle kısa ve özlü ifadeye açıklık getiriyor bu genellikle kıssaların açklanmasında geçer açıklayıcı unsurları daha fazla olarak mekki ayetlerde görüyoruz önce indirilen ayetlerin sonra ayetleri açıklaması söz konusu oluyor bazen medinede inen ayetler mekki olanları açıklamamakta, bazen de bunun aksi olabilmektedir buna göre Kuran mekki ve medeni sureleriyle birbirini açıklayan bir bütündür

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

MURAT DAŞBİLEK 18071552  A SEÇMELİ TEFSİR METİNLERİ

  3-  Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

l-BÖLÜM:

S1 Kuranın Kuranla tefsirinden ne anlıyoruz biz her şeyden önce kuranın kuranla tefsiri denildiğinde, kuranın müfred lafızlarının, terkiblerinin ve ifadelerinin Kuranın bütünlüğü içinde diğer ilgili Kuran bölümlerinin yardımıyla açıklanmasını anlıyoruz. Buna ilaveten kurandaki konuların, muhataplarının zihinlerine yerleştirmeye çalıştığı kavramların terkibi bir yaklaşımla Kurani bütünlük içerisinde bunu da ayet çerçevesi, siyak-sibak çerçevesi ve kuranın bütünlüğü çerçevesidir.

S2 Ayet çerçevesini açıklayınız?

Kuran bütünlüğü içerisinde anlaşılmaya çalışırken öncelikle ayetin çerçevesi ele alınır yani kelimeleri, terkipleri, cümlenin bütünlüğü içerisinde anlamak gerekir cümlenin tamamlayıcı unsurlarını iyi değerlendirmemiz gerekir Kuranı iletmek istediği fikirlerden farklı veya zıttı olabilir bilmek gerekir bu itibarla Kuranı anlarken cümle ve ayet bazında anlatılmak isteneni iyi tespit etmek gerekir.

S3 Siyak sibak çerçevesi nedir?

Herhangi bir ifadeden önceki ve sonraki ifadelerdendir ki buna siyak sibak çerçevesi diyoruz Kuran bazı durumlarda aynı konuyla ilgili ayetleri peş peşe sıralar art arda gelen bu ayetlerin çoğu zaman ortak bir hedefi vardır bundan dolayı belli bir ayet grubunun içinden bir ayetin veya  bir ayetin bölümünün çıkarılıp farklı bir gayeye hizmet ettirilmesi doğru olmaz çünkü bu tür yaklaşımlar Kuranı kast etmediği sonuca götürür.

S4 Kuranın bütünlüğü çerçevesini açıklayınız sy51

Kuranın Kuranla tefsiri deyince ilk aklımıza gelen bu çerçevedir Kuran en küçük parçasından, en büyük parçasına kadar  fikri bir uyumluluğa ve bütünlüğe sahiptir.

S5 Kuranı kendi bütünlüğü içerisinde anlamaya engel faktörler?

Kuranın konularının araştırılması çalışmalarının ön yargıdan uzak bir biçimde ve Kurani bütünlük ve titizlikle gözetilerek yapılmalıdır Kurani bütünlüğü göz önüne alarak tespit ettikten sonra, ayetlerde kullanılan kelimelerin anlamlarını yine ayet siyak sibak ve Kuranın tümü çerçevesinde kavramak gerekir yani Kuranın bütünlüğünü gözden geçirme zarureti vardır misal enam süresi 38 ve fatr suresinin 24.ayetlerinde geçen ‘ümmet’ kelimesinin anlamları.

ll-BÖLÜM

KUR’ANIN KENDİSİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

S1-Kur’an-ın, kur’an-la tefsirinde bunlar muayyen başlıklar olarak ele alıp açıklamasını yapınız?

a-Mutlak ifadelerin kayıtlanması; Kuran, muayyen konuları işlerken bazı pasajlarında mutlak ifadelerle verdiği hususları başka yerlerde kayıtlayarak takdim eder bu kayıtlama bazen açıklayıcı rol oynar bazen de yanlış ve tutarsız yorumlara düşmekten alıkoyacak niteliktedir mesela bakara suresinin 275.ayetinde faizin kayıtsız olarak haram kılındığı faizi helal sayanlara şiddetli bir azaba çarptırılacağı anlatılmaktadır ama öte yandan ali İmran suresi 130.ayetinde kat kat faiz yemek yasaklanmaktadır.

b-İstisna yoluyla açıklama Kuran bazen herhangi bir hususta bir yandan kesin ve mutlak tavrını ortaya koyarken diğer yandan müminlerin faydasına yönelik istisnai durumlara yer verir.

c-Bir şeyin sebebini zikretmekle açıklama Kuran bazı mutlak ifadelerini değişik yerlerde bir sebebe bağlayarak kayıtlar bazen sebebini zikredilmediği Kurani ifadeyi bütüne arz etmeden, müstakil olarak ele almak, kişiyi Kuranın ruhuna ters düşen sonuçlara götürebilir bu bakımdan herhangi bir şeyin sebebinin zikredilmesiyle açıklanması Kuranın kendi içinde bütünlüğüyle ele alınarak değerlendirilmelidir.

S2 Kuranı Kerimde genel anlamlı ifadelerin tahsis edilmesini açıklayınız?

a-Genel anlamlı kelimeden kast olunan şeyin belirlenmesi;Kuran temel anlamlı kelimelerle bazen özel bir şeyi anlatmak için kullanılmıştır bunu anlamak için siyak sibak çerçevesinde veya farklı maksatlar gözeten ifadeler bünyesinde şümulüne giren diğer nesneleri kapsar biçimde yer verdiğini görebiliriz yani genel ifadeli bir kelimeyi Kuranın bütünün de sadece hususi bir nesneye hasretmek mümkün değildir ancak yerine göre kelamın sevk edildiği ortamda,yerine göre de muayyen konuları ele alan Kuran ifadeleri olabilmektedir.

b-Genel anlamlı bir kelimenin şümulüne giren hususlarının bir kaçının açıklanması; genel anlamlı kelimeler külli kavramlar olduklarından cüziyyatı kapsamları içine alırlar.

S3 Müphem hususların açıklanması? Sy114

Kuranın kendine has bir özelliğide onun gerek kıssaların sunuluşunda, gerekse diğer vesilelerle yer,zaman ve şahıs isimlerini ön plana çıkarmamasıdır Kuran çoğunlukla bu tür durumlarda işaret isimleri ismi mevsul ve zamirler kullanır bu anlatım tarzı kuranın az sözle çok derin zengin manaları dile getirir teferruata girmemesinin sebebi asıl hikmeti vermesi, onun fonksiyonel tarafının ağır basmasıdır Kuran ilimlerin biri de mübhematül kuran ilmidir Kuranın hemen bütün müphemlerine bir şahıs ve yer ismi vermeyi kendisine görev edinmiş eserler ele aldığı konular anlamsız gelen bir konuyu açmaktır açıklamaktır.

S4 Müphemleri Kuranda nasıl açıklarız?

İsmi mevsullerle kast olunan şeyin açıklanması sadece şahıslar değil kast olunan konu ne ise bütün hususlarda sıla cümlesinin açıklaması hariç bir belirsizlik her zaman söz konusu olmaktadır ama bu belirsizlik, hiçbir zaman Kuranı iletmek istediği mesaja engel değildir.

İsmi işaretlerin gösterdikleri şeylerin açıklanması; maide süresinin 53.ayetinde ‘bizden olduklarına var güçleriyle Allah yemin edenler bunlar mı’ işaret ettiği şahıslar kalplerinde hastalık bulunan kimseler olduklarını bir ölçüde anlatsa da tevbe süresinin 42.ayetinde ismi işaretle münafıklardan bahseder.

Zamirlerin açıklanması;Kuran ayetlerde geçen zamirleri açıklamak suretiyle kendisini tefsir eder bir şeyin bir şahsın gerçek adının zikredilmesi;Kuranda künyesiyle zikredilen kişiler vardır İsrail ali İmran suresi 93te geçer zülkarneyn kehf suresi 86 94.ayetlerde geçer bunlar gibi zaman ve mekanlarda belirsizliğin giderilmesi bu belirsizliğe ashabı kehfin mağarada kalış süresini konu edinen ayetleri zamanla ilgili örnek olarak verebiliriz kehf süresinin 11.ayetinde onlar uzun yıllarca mağarada uyutulduğundan bahseder ama 25. Ayetinde ise bu surenin 309 yıl mağarada uyutulduğunu açıklar belirsizliği, belirli hale getirmiş olur.

S5 Kuranı Kerimdeki kısa veciz ifadelerin geniş açıklanmasını izah ediniz

Kuran kısaca işaret ettiği  bir konuya başka pasajlarda tekrar dönüyor ve genişçe açklıyor. Bazen de fazla geniş olmamakla birlikte bir veya iki kelime ilavesiyle kısa ve özlü ifadeye açıklık getiriyor bu genellikle kıssaların açklanmasında geçer açıklayıcı unsurları daha fazla olarak mekki ayetlerde görüyoruz önce indirilen ayetlerin sonra ayetleri açıklaması söz konusu oluyor bazen medinede inen ayetler mekki olanları açıklamamakta, bazen de bunun aksi olabilmektedir buna göre Kuran mekki ve medeni sureleriyle birbirini açıklayan bir bütündür

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

AHMET EROĞLU

 18070107/ B İLH205    

 

Üç kitabı başlıklarını vererek “Neden ve Nasıl bir sıra ile birlikte okudun?” sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

   Ahmet Nedim Serinsu hocamızın “Kur’an Nedir?” adlı kitabının üç ana başlığı vardır. Birinci başlık “İnsanın anlam arayışı”, ikincisi “İnsanın anlam arayışı ve Kur’an-ı Kerim” ve son olarak üçüncü başlık ise “Kur’an nedir?” şeklindedir.

  Halis Albayrak hocamızın “Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine” adlı kitabı da üç ana bölümden oluşmaktadır: İlki “Kur’an’ın kendi bütünlüğü içinde anlaşılması”, ikinci bölüm “Kur’an’ın kendini tefsir ediş biçimi” ve son bölüm ise “Kur’an kendini açıklamaya yeterli midir?” şeklinde bir tasnif yapılmıştır.

   Yine Ahmet Nedim Serinsu hocamızın “Tefsir tarihi atlası ve uygulama haritaları” adlı kitabı da başlangıçta “ Kavramlar ve tanımları, Tarih nedir? , Tefsir tarihinin on beş asrı, Kavram-terim nedir? , Muallim kimdir? , Müfessir kimdir? “ şeklinde tasnif edilmiş olup daha sonra tefsir tarihine damga vurmuş müfessirler sıralanmıştır. Daha sonra sonlara doğru “Kur’an’ın insandan talebi devam ediyor: Bugün ve Yarın” şeklinde kitap oluşturulmuştur.

  Öncelikle Kur’an Nedir? adlı kitaptan başlayayım. Kitaptaki sıralama dahilinde oluşturulan tertibe uygun bir şekilde kitabı okumaya gayret ettim ve iki defa okuduğumu belirtmek istiyorum. Kitap gayet akıcı idi. Çeşitli örneklerin sunulmasıyla da kitap daha ilgi çekici bir hal almış diyebilirim. Bu sırayı takip etmemdeki en önemli neden bir bütünlük içerisinde konuları kavramam içindir. Yoksa ayrı ayrı farklı bölümlerden okumak konuları birbirine bağlamada karışıklık oluşturabilirdi. Müellif kitabını nasıl tertip etmiş ise o sıraya uymak en evla olanıdır diye düşünüyorum. Çünkü okuyucuya en iyisini sunmak onun için bir ödevdir aslında. Yine birkaç şeyi de ifade etmek istiyorum. Okuduğum yerlerde özellikle dipnotlarda bazı yönlendirmelerde bulunulmuştu. Ben de o direktifler doğrultusunda uygun yerlere baktım ve okudu. Kitabın sonuna doğru EK kısımları vardı. Önceki bölümlerde bu noktalara atıfta bulunulmuş ve okuyucunun o bölümleri birlikte okuması ve değerlendirilmesi istenmişti. Ben de bu sıraya uygun olarak kitabı okumaya çalıştım. Allah(cc.) eserinizden razı olsun.

  Halis hocamızın Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine adlı eseri hakkında da değerlendirme yapmak istiyorum. Kitaptaki sıralama gayet konularla uyum içerisinde idi. Fakat bazı yerlerde örnekler aşırıya kaçılmış gibiydi. Örnekler daha da açılabilirdi ve tam anlaşılabilme noktasında okuyucuya katkıda bulunulabilirdi. Kitap genel anlamda akıcı ve alanında uzman kimseler için nitelikli bir eserdir diyebilirim. Ahmet hocanın yönlendirmeleri kendi eserinde gözle görülür derecedeydi fakat Halis hocanın kitabında yönlendirmeler ve direktifler çok az idi. Okuyucu bu noktada bir eksiklik hissetmiştir bence. Kitabı okurken kendimce bir okuma tarzı benimsemedim. Hocanın tertibine riayet ettim.

  Tefsir tarihi atlası kitabı güzel bir çalışma olmuş. Bu noktada birkaç şey söylemek istiyorum. Kitap, “Kur’an Nedir?” adlı kitapta bulunan bazı konuları muhtevidir. Kitaptaki haritalar da konuları pekiştirme noktasında açıklayıcı olmuş. Ben okurken etkinliklerden önceki kısmı ve ondan sonraki kısmı okudum. Etkinlikler çok fazla idi. Kendimce bir okuma tarzına girişmedim. Yazarın belirlediği sıraya uydum.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

  3-  Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

l-BÖLÜM:

S1 Kuranın Kuranla tefsirinden ne anlıyoruz biz her şeyden önce kuranın kuranla tefsiri denildiğinde, kuranın müfred lafızlarının, terkiblerinin ve ifadelerinin Kuranın bütünlüğü içinde diğer ilgili Kuran bölümlerinin yardımıyla açıklanmasını anlıyoruz. Buna ilaveten kurandaki konuların, muhataplarının zihinlerine yerleştirmeye çalıştığı kavramların terkibi bir yaklaşımla Kurani bütünlük içerisinde bunu da ayet çerçevesi, siyak-sibak çerçevesi ve kuranın bütünlüğü çerçevesidir.

S2 Ayet çerçevesini açıklayınız?

Kuran bütünlüğü içerisinde anlaşılmaya çalışırken öncelikle ayetin çerçevesi ele alınır yani kelimeleri, terkipleri, cümlenin bütünlüğü içerisinde anlamak gerekir cümlenin tamamlayıcı unsurlarını iyi değerlendirmemiz gerekir Kuranı iletmek istediği fikirlerden farklı veya zıttı olabilir bilmek gerekir bu itibarla Kuranı anlarken cümle ve ayet bazında anlatılmak isteneni iyi tespit etmek gerekir.

S3 Siyak sibak çerçevesi nedir?

Herhangi bir ifadeden önceki ve sonraki ifadelerdendir ki buna siyak sibak çerçevesi diyoruz Kuran bazı durumlarda aynı konuyla ilgili ayetleri peş peşe sıralar art arda gelen bu ayetlerin çoğu zaman ortak bir hedefi vardır bundan dolayı belli bir ayet grubunun içinden bir ayetin veya  bir ayetin bölümünün çıkarılıp farklı bir gayeye hizmet ettirilmesi doğru olmaz çünkü bu tür yaklaşımlar Kuranı kast etmediği sonuca götürür.

S4 Kuranın bütünlüğü çerçevesini açıklayınız sy51

Kuranın Kuranla tefsiri deyince ilk aklımıza gelen bu çerçevedir Kuran en küçük parçasından, en büyük parçasına kadar  fikri bir uyumluluğa ve bütünlüğe sahiptir.

S5 Kuranı kendi bütünlüğü içerisinde anlamaya engel faktörler?

Kuranın konularının araştırılması çalışmalarının ön yargıdan uzak bir biçimde ve Kurani bütünlük ve titizlikle gözetilerek yapılmalıdır Kurani bütünlüğü göz önüne alarak tespit ettikten sonra, ayetlerde kullanılan kelimelerin anlamlarını yine ayet siyak sibak ve Kuranın tümü çerçevesinde kavramak gerekir yani Kuranın bütünlüğünü gözden geçirme zarureti vardır misal enam süresi 38 ve fatr suresinin 24.ayetlerinde geçen ‘ümmet’ kelimesinin anlamları.

ll-BÖLÜM

KUR’ANIN KENDİSİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

S1-Kur’an-ın, kur’an-la tefsirinde bunlar muayyen başlıklar olarak ele alıp açıklamasını yapınız?

a-Mutlak ifadelerin kayıtlanması; Kuran, muayyen konuları işlerken bazı pasajlarında mutlak ifadelerle verdiği hususları başka yerlerde kayıtlayarak takdim eder bu kayıtlama bazen açıklayıcı rol oynar bazen de yanlış ve tutarsız yorumlara düşmekten alıkoyacak niteliktedir mesela bakara suresinin 275.ayetinde faizin kayıtsız olarak haram kılındığı faizi helal sayanlara şiddetli bir azaba çarptırılacağı anlatılmaktadır ama öte yandan ali İmran suresi 130.ayetinde kat kat faiz yemek yasaklanmaktadır.

b-İstisna yoluyla açıklama Kuran bazen herhangi bir hususta bir yandan kesin ve mutlak tavrını ortaya koyarken diğer yandan müminlerin faydasına yönelik istisnai durumlara yer verir.

c-Bir şeyin sebebini zikretmekle açıklama Kuran bazı mutlak ifadelerini değişik yerlerde bir sebebe bağlayarak kayıtlar bazen sebebini zikredilmediği Kurani ifadeyi bütüne arz etmeden, müstakil olarak ele almak, kişiyi Kuranın ruhuna ters düşen sonuçlara götürebilir bu bakımdan herhangi bir şeyin sebebinin zikredilmesiyle açıklanması Kuranın kendi içinde bütünlüğüyle ele alınarak değerlendirilmelidir.

S2 Kuranı Kerimde genel anlamlı ifadelerin tahsis edilmesini açıklayınız?

a-Genel anlamlı kelimeden kast olunan şeyin belirlenmesi;Kuran temel anlamlı kelimelerle bazen özel bir şeyi anlatmak için kullanılmıştır bunu anlamak için siyak sibak çerçevesinde veya farklı maksatlar gözeten ifadeler bünyesinde şümulüne giren diğer nesneleri kapsar biçimde yer verdiğini görebiliriz yani genel ifadeli bir kelimeyi Kuranın bütünün de sadece hususi bir nesneye hasretmek mümkün değildir ancak yerine göre kelamın sevk edildiği ortamda,yerine göre de muayyen konuları ele alan Kuran ifadeleri olabilmektedir.

b-Genel anlamlı bir kelimenin şümulüne giren hususlarının bir kaçının açıklanması; genel anlamlı kelimeler külli kavramlar olduklarından cüziyyatı kapsamları içine alırlar.

S3 Müphem hususların açıklanması? Sy114

Kuranın kendine has bir özelliğide onun gerek kıssaların sunuluşunda, gerekse diğer vesilelerle yer,zaman ve şahıs isimlerini ön plana çıkarmamasıdır Kuran çoğunlukla bu tür durumlarda işaret isimleri ismi mevsul ve zamirler kullanır bu anlatım tarzı kuranın az sözle çok derin zengin manaları dile getirir teferruata girmemesinin sebebi asıl hikmeti vermesi, onun fonksiyonel tarafının ağır basmasıdır Kuran ilimlerin biri de mübhematül kuran ilmidir Kuranın hemen bütün müphemlerine bir şahıs ve yer ismi vermeyi kendisine görev edinmiş eserler ele aldığı konular anlamsız gelen bir konuyu açmaktır açıklamaktır.

S4 Müphemleri Kuranda nasıl açıklarız?

İsmi mevsullerle kast olunan şeyin açıklanması sadece şahıslar değil kast olunan konu ne ise bütün hususlarda sıla cümlesinin açıklaması hariç bir belirsizlik her zaman söz konusu olmaktadır ama bu belirsizlik, hiçbir zaman Kuranı iletmek istediği mesaja engel değildir.

İsmi işaretlerin gösterdikleri şeylerin açıklanması; maide süresinin 53.ayetinde ‘bizden olduklarına var güçleriyle Allah yemin edenler bunlar mı’ işaret ettiği şahıslar kalplerinde hastalık bulunan kimseler olduklarını bir ölçüde anlatsa da tevbe süresinin 42.ayetinde ismi işaretle münafıklardan bahseder.

Zamirlerin açıklanması;Kuran ayetlerde geçen zamirleri açıklamak suretiyle kendisini tefsir eder bir şeyin bir şahsın gerçek adının zikredilmesi;Kuranda künyesiyle zikredilen kişiler vardır İsrail ali İmran suresi 93te geçer zülkarneyn kehf suresi 86 94.ayetlerde geçer bunlar gibi zaman ve mekanlarda belirsizliğin giderilmesi bu belirsizliğe ashabı kehfin mağarada kalış süresini konu edinen ayetleri zamanla ilgili örnek olarak verebiliriz kehf süresinin 11.ayetinde onlar uzun yıllarca mağarada uyutulduğundan bahseder ama 25. Ayetinde ise bu surenin 309 yıl mağarada uyutulduğunu açıklar belirsizliği, belirli hale getirmiş olur.

S5 Kuranı Kerimdeki kısa veciz ifadelerin geniş açıklanmasını izah ediniz

Kuran kısaca işaret ettiği  bir konuya başka pasajlarda tekrar dönüyor ve genişçe açklıyor. Bazen de fazla geniş olmamakla birlikte bir veya iki kelime ilavesiyle kısa ve özlü ifadeye açıklık getiriyor bu genellikle kıssaların açklanmasında geçer açıklayıcı unsurları daha fazla olarak mekki ayetlerde görüyoruz önce indirilen ayetlerin sonra ayetleri açıklaması söz konusu oluyor bazen medinede inen ayetler mekki olanları açıklamamakta, bazen de bunun aksi olabilmektedir buna göre Kuran mekki ve medeni sureleriyle birbirini açıklayan bir bütündür

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1. ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Kur'an Nedir?

 İnsanın Anlam Arayışı ve Kur'an-ı Kerim:

Kuran'ı kerim, hayatın, gerçek olanın, bizzat yasadığımızın değişen safhalarını  yönetme kabiliyetine sahip ve her asra hitap edecek yeterlikte yegâne semavî kitaptır; hayatın değişen görünümleri karşısında Kuran'ı Kerîm'in öngördüğü gerçek cevapları anlamak ve hayata taşımaktır. Tümüyle insanı anlatan ve insanla ilgili olanı tespit eden bu ayetler, insana "yaşam boyu eğitimi" zorunlu kılmaktadır. İnsan, hayatı anlamlandırırken fıtratını tatmin etmeyi hedefler. Bu sebeple bir sistemi diğer insanların beğenmesini sağlayan, sağlamlığını ve değerini oluşturan ''mantıksal tutarlık'' ve ''gerçeğe uygunluğu''dur.  Bu ''gerçek'' asla bir bilimin sınırları içinde değildir. Her bir bilgi, ondan bize bir tarif, bir görüş sunmakta ve ''fıtratı'' yani ''kendimizi'' tanımamıza imkân vermektedir.

İnsanın özel fıtri kabiliyetlerinin kaynağı:

1) İnsanın fıtri kabiliyetlerinin kaynağı, kendisi ile (sav) aştığı kaynaktır 

Tabiat

2) İnsanın fıtri kabiliyetlerinin kaynağı, kendisi ve evreni yaratan aşkın kaynaktır

Tanrı

 ''Anlam''ın manası:

Anlam insan gerçeğinin bir olgusudur. Anlam görülen, bilincine varılan ve inanmayı da içeren bir şeydir. Anlam sözcüğü insanın bütün yapıp-etmelerini yöneten, insanın somut varlık-bütününe ait temelini bulan fıtri imkânlarından birini ifade etmektedir.

Hayatının anlamının gerçekleştirilmesi iki yönde olur:

1- İç dünyada .

2- Dış dünyada .

İnsanın bir bütün olarak varoluşunu gerçekleştirmesi, hem iç hem de dış dünyasındaki başarılarıyla birlikte sağlanır .İnsan anlam arayışında başarılı olduğunda fıtri yeteneklerini keşfetmiş olur ve bu sayede hayatın problemleriyle başa çıkabilecek bir yetenek kazanır. Aynı zamanda hayatta aradığı 'denge' yi keşfeder ve en önemlisi mutlu olur. İnsanın anlam arayışı boşa çıkarsa o zaman fıtri yeteneklerini iptal eder, hayat ona yük olur ve anlık haz arayışlarına yönelir. Örneğin sigara, içki, uyuşturucu gibi. Bunun yanında 'denge'yi tamamen yitirir ve en önemlisi anlam arayışı yönelimini geri çeker, her şeyden vazgeçer ve bütün bunlar öldürücü bir durumla sonuçlanabilir .İnsanın anlam arayışına Kuran'la cevap vermenin somut örneği ise: Kuran'ı ezberlemek, yazdırmak, tebliğ ve tebyin etmek, açıklamak, tefsir etmek ve uygulamaktır.

İnsan eylemlerini yöneten değerler

- Yüksek değerler: insan bu değerlere doğuştan sahip olur. Yani keşfedilmiş değerlerdir.
Sevgi, inanmak, sözde/eylemde doğruluk, çalışkanlık, dürüstlük, insaflılık, dostluk, vefa, güven ve saygı gibi.

 - Araç değerler: ilgi ve manfaat alanının değerleridir. Her türlü maddi-manevi servet değerleridir. İnsan hayatı büyük ölçüde bu değerlerin gerçekleştirmesine dayanır. Ekonomik ve teknik değerlerdir.

-Alışılan değerler: Temelini toplum ve kültür hayatında bulan, zamanla otomatikleşen ve doğal olarak algılanan eylemleri yöneten değerlerdir. Yüksek ve araç değerlerin yönettigği eylemlerle oluşan maddi-manevi kültür kalıplarıdır.

 Kur'an Nedir?

 Kuran Hz. Muhammed'e (sav) . vahiy yoluyla tek tek, sure sure bazen surenin parçası olarak indirilmiş Mushaflar da yazılmış tevatürle nakledilmiş tilavetiyle ibadet edilen muc'iz ilahi kelamdır. Ayrıca insanların hayatını anlamlandıran, yol gösteren ve dünya ile ahirette selamete ermeyi öğreten ve Peygamberimiz Hz. Muhammed (sav) tarafından bize sünnetiyle ve yaşantısıyla açıklanan ilahi bir Rehberdir. Kuran insanın hayatını anlamlandıran kitaptır. O vahiy yoluyla Hz. Muhammed’e indirilendir ve insanlara tebliği edilen ilahi kelamdır. Kuran evrenseldir, bütün insanlara ve her zamanda ve her asırda hitap eder.

 Vahiy nedir?

Lügat manası: Bir bilgiyi ya da bir işareti yazılı veya sözlü olarak muhataba en hızlı yoldan ulaştırmak.

Terim anlamı: Allah'ın dilediği şeyleri peygamberlerine çeşitli yol ve melekleriyle bildirmesi.

 Vahyin Geliş Şekilleri: 

1) sadık rüya: ilk vahiy böyle geldi

2) Cebrail as. asıl görünüşüyle gelip vahyi getirmesi: iki defa olmuştur 

3) Meleğin görünmeden Allah’ın sözü direk kalbe düşmesiyle: en ağırı idi

4) Meleğin insan şeklinde vahyi getirmesi

5) Hz. Peygamberin (sav) . kalbine üflenmesiyle

6) Uyanıkken doğrudan doğruya Allah’ın kelamını duymak : Miraç da olmuştur

7) uykuda iken meleğin vahyi getirmesi

  Kur’an’ın Mümeyyiz Nitelikleri:

- Vahiy mahsulü bir kitaptır.

- Evrenseldir.

- Mucizdir. İnsanı benzerini getirmekten aciz bırakır. Hz. Peygamberin en büyük mucizesidir.

- Akli bir mucizedir. Bu özellik, Hz. Peygamberin ve diğer peygamberlerin mucizelerinde yoktur, onlar hissi mucizeler idi.

- Süreklidir. İndiği döneme bağlı değildir. Tarihselliğinde süreksizdir. 

Kur’an’ın i’cazının konumuzla ilgili olarak bazı yönleri şunlardır:

- Üslubu 

- İçeriği

- İnsanın hayatını anlamlandırması

- Daima yeni kalması

  Kevni Ayet İle Kavli Ayet Arasındaki Fark:

Kevni ayet:

- Yaradılış/fıtrat yoluyla varlıklar dünyasına çıkarılan ve evrende fiilen var olan ayetlerdir.

- Kâinattaki âfâkî ve enfüsî ayetler ve onlarla oluşan evrendeki sistem Allah’ın varlığını, birliğini ve yüce sıfatlarını gösteren delillerdir, mucizelerdir.

Kavli ayet :

- Vahiy yoluyla inmiş ayetlerdir.

- Bütün semavi kitaplar ve Kur’an Allah’ın varlığına ve birliğine Peygamberlerin doğruluğuna sözel ve yazılı delildir, mucizedir.

KURAN’IN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE

Kuran’ın bazı özellikleri: 

1)Kuran bir bütündür.

2)Kuran açık ve anlaşılır bir kitaptır.

3)Kuran çelişkiden uzaktır.

Kuran’ın bir bütün oluşu: Bazı durumlarda herhangi bir ayetin bir bölümü bir yandan o ayetin hedeflediği mana ile yakından ilgili iken öte yandan başka ayetlerle irtibatlandırıldığında tâli derecede tamamen farklı bir hedef gözetilebilmektedir. Mesela Maide Sûresi 41. Ayet özelde Yahudilerle genelde ise ehl-i kitapla ilgili Kuran’ın diğer bölümlerine bağlıdır.
Kuran’ın parçaları yerine göre birbirlerini tamamlayan, yerine göre birbirlerini açıklayan nitelikleriyle ayrılmaz bir bütün oluştururlar.

Kuran’ın açık ve anlaşılır oluşu: “Biz Kuran’ı öğüt almak için kolaylaştırdık”(Kamer 52). Kuran’ın açık ve anlaşılır olduğunu ayetlerde görüyoruz ve okuduğumuzda anlayıp ona göre davranabiliyoruz.
Kuran’ın çelişkiden uzak bir kitap oluşu: İlahi kitap olmasından dolayı kendisine has ifade özellikleri taşır hususi yapıya sahiptir onun için tenakuz olduğunu düşünenler olabilir. Bazen bildirilen meselenin çeşitli safhaları bulunabilir, insanın yaratılışının çeşitli evrelerini anlatan ayetlerde olduğu gibi. Bazı durumlarda hakiki veya mecazi mana söz konusu olabilir veya herhangi bir işin iki ayrı yönü bulunabilir. Bazı durumlarda ayetleri; hem konu hem de zaman mekân itibariyle farklı çerçevelerde ele alınması gerekebilir.
Aslında Kuran’ın değişik yorumlanması zıtlığı, çelişkiyi değil zenginliği gösterir. 
Kuran kıyamete kadar değişmeden fakat değişik yorumlara açık olarak hâkimiyetini sürdürecektir.

Kuran’ın Kuran’la Tefsirinden Neyi Anlıyoruz?

Kurandaki konuların muhataplarının zihinlerine yerleştirmeye çalıştığı kavramların terkîbî bir yaklaşımda Kuranî bir bütünlük içeresinde incelenmesi anlıyoruz. 
Kuran en küçük parçasından en büyük parçasına kadar fikri bir uyumluluğa ve bütünlüğe sahiptir.
Kuran üslubu icabı, kendisini açıklarken okuyucularını hazırcı bir yaklaşıma götürmez. Üzerinde derin derin düşünmelerini ister.

Kuran’ı Kendi Bütünlüğü İçinde Anlamaya Engel Faktörler

Metodik olarak Kuran, teoriyle pratiği birbirinden ayırmaz. Kuran’ın çeşitli konuları, kendisine has üslupla sunduğu bir vakıadır. Yani inancın aynı zamanda hayata aksetmesini istiyor.
Yunan felsefesinden tercüme edilen eserlerin de İslam fikir hayatına girmesiyle Aristo metafiziğinin ve onun felsefî metodunun etkisinde kalan İslam filozofları ve kelamcıları önceleri Kuran’ın dışında tartışılıp olgunlaşan Kuran dışı problemleri edindikleri yeni aklî ve mantıkî metotlarla Kuranî bir platforma çekme gayretine girmiştir.

Kuran’ı her şeye müdahil bir niteliğe büründürmek ona olan saygının göstergesidir. Teferruatta boğulunca bütüne ulaşmak imkânsızlaşır. 

Kuran’ın Kendisini Tefsir Ediş Biçimi

Kuran bazı mutlak ifadelerini değişik yerlerde bir sebebe bağlayarak kayıtlar. İstisna yoluyla açıklaması, bir şeyin sebebini zikretmekle açıklama, genel anlamlı kelimeden kast olunan şeyin belirlenmesi, ism-i mevsullerle kast olunan şeylerin açıklanması, ism-i işaretlerin gösterdikleri şeylerin açıklanması, zamirlerin açıklanması, bir şeyin ve bir şahsın gerçek adının zikredilmesi, zaman ve mekânla ilgili belirsizliğin giderilmesi, ifadedeki ihtimallerin bire indirgenmesi, kısa ve veciz ifadelerin geniş açıklanması şeklindedir.

Kuran Kendisini Açıklamaya Yeterli Midir? 

Kuran tefsir kaynaklarından sadece birisidir.
Kuran’ı açıklamak için sünnet, sahabe görüşleri, tarihi şartlar ve Arapça bilinmelidir.         

TEFSİR TARİHİ ATLASI ve UYGULAMA HARİTALARI

 

Bu kitabı hazırlayıp emeği geçen başta Prof.Dr. Ahmet Nedim SERİNSU hocama emeklerinden dolayı şükranımı sunmak isterim. Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulama Haritaları kitabı tefsir ilminde eksiklikleri gidermek adına önemli bir adımdır.

 

  İlk adımda sayfa 3-6 arasında kitabın içindekiler kısmı tanıtılmıştır. Burada görmekteyiz ki kitabın çoğunluğu müfessirlerin hayatı ve ilminden bahsetmektedir. 7-8 sayfaları önsöz bölümü olup tefsir tarihinin İslam kültüründe geniş bir alana sahip olduğu ve bundan dolayı da tefsir tarihini incelemek bir gereklilik olarak düşünülmüş ve kitabın işleniş tarzından bahsetmiştir. Ardından gelen 9 ve 10. sayfada ise kitap üzerinde emeği ve faydası dokunanlara teşekkür edilmiştir.

 

   Giriş kısmında ise beş başlık üzerinde durulmuştur, bunlar;

 

A.    Neden ‘’tefsir tarihi atlası’?

 

B.     Neden’ klasik tefsir’ metinleri?

 

C.     Tefsir tarihi atlası nasıl bir kitaptır?

 

D.    Tefsir metnini okumaya başlıyorum!

 

E.     Uygulama haritalarını çalışmaya başlıyorum!

 

Öğrenme hedefleri

 

Kitapları çalışırken

 

 

 

   Sayfa 13 den başlamak kaydıyla 26 ya kadar 13 sayfalık bir tanıtımda kitabın tanıtımı daha da açılmış kitap hakkında okuyucuya bilgi aktarımı, kazanımları sunulmuştur. Neden tefsir tarihi diye soracaksak tefsir hakkında bilgilerimizin bu kitap vasıtasıyla pratiğe dökmek için yazıldığını yazarımız okuyucuyla paylaşmaktadır. Şöyle bir durum mevcut ki bu kitap yani Tefsir tarihi atlası ve uygulamaları haritaları adlı kitap alışılagelen tefsir kitabı değildir yani sadece okuyup geçmek değil tefsir merakı olanların seveceği merak duyacağı kitaptan da fazla bir kendimize araştırma merakı uyandıracak ve kendi bilgi birikimimize katkı sağlayacak bir türden yazılmıştır.

 

   Ardından gelen sayfa 29 ve 54 sayfaları arasında bizleri ‘ Kavramlar ve Tanımları’ bölümü karşılıyor. Burada kitabın etraflıca anlaşılması ve düşünülmesi için kitap içerisinde ve tefsir alanı içerisinde karşımıza çıkabilecek kavram e tanımlara yer verilmiştir. Ve bu kavramlarla birlikte bağdaştırılmış olan tablolar daha da açıklayıcı olmuştur haliyle bir takım konularda ele alınmıştır. Tabii bu tablolarda tefsir yapma hususunda ana kaynak olan Kur’an-ı Kerim esas alınarak yani ana merkez şartıyla Kur’an’ın özelliklerinden ,vahiyden, insana kattığı değeri anlatılmıştır.

 

 Peşinden gelen 56-90 sayfaları arasında ise Tarih Nedir bölümüne yer verilmiştir. Tefsir ile nasıl bir bağlantı olacak derseniz tefsir hemen anında oluşan bir şey değildir zamanla oluşan bilgi birikimiyle bir araya gelen ilmi faaliyettir. Bu bölümde tarih nedir sorusuna dolu dolu cevabını vermiştir. Anlamayı ve anlatmayı kolaylaştıran tablolar verilmiş insanlık tarihinden bahsedilmiş(sayfa 60-70) ve bu tablo ve haritalar tefsir tarihi ile bir bağ kurmayı hatırlatmaktadır. Sayfa 70-72 arası alfabetik yazıyı ele almıştır ki Kur’an’ın nasıl kayıt edildiği bağdaştırmıştır. 73 ve 74 te İslamiyetten önce Asya haritası verilmiş ve sonrasında 74. Sayfada İslamiyetin yayılış haritası verilmiştir. Diğer sayfalarda ise diğer sayfalarla bağdaştırılan haritalarla desteklenip Tarih anlatılmıştır. Aslında buradaki detay söz şu: geçmişini bilmeyen, geleceğine ışık tutamaz. Deyimi tam da bu bölümle ilgilidir. Bu bölümde anlatılanlar birbirinden kopuk olmayıp aksine birbiriyle bağlantılı olup düşünce yeteneğimizi geliştirmektedir.

 

  Daha sonra sayfa 92-142 arasında Tefsir tarihinin on beş asrı: Tefsir tarihini haritalarla mütaala etmek kısmı gelmektedir. En başta dediğimiz gibi bu kitap modamod yazılmış bir kitap değildir. Bölümde bahsedilen tefsir tarihinin on beş asırlık tarihsel süreci anlatılmaktadır. Önceki konularda geçen kavramlar ve tanımlar kısmı burayla bağdaşmaktadır. Kur’an’ın nüzulünü tablolarla anlatılıp okuyan kişinin kafasında bir taslak oluşturulup somut bir düşünce oluşturulmuştur. Bu bölümü okuduktan sonra Kur’an’ın nüzulü hakkında sorulan sorulara gayet iyi cevap verebilmektedir. Ayrıca tefsir tarihini daha iyi mütalaa etmek için fotoğraflara yer vermek(sayfa96-112) güzel bir detay olmuştur.  Ardından gelen sayfalarda ise tefsir döneminin tabakaları anlatılmıştır. Ve müfessirlerde tabaka halinde anlatılmıştır.

 

  Peşinden 144-150 sayfaları arasında Kavram-Terim nedir sorusuna cevap verilmiştir. Bu bölümde tefsir ederken kavram üzerinden bağlantı kurup tefsiri o şekilde yapmayı ve kavramında birçok ilmi bilgiyle bağlantı olduğunu amlatmaktadır.

 

   Sayfa 152-164 arasında bizleri ‘muallim ve müfessir kimdir?’ bölümü karşılıyor. Burada muallim konusunda muallim’in tanıtımı yapılmıştır dindeki yeri ve önemi anlatılmıştır. Müfessir bölümünde tanımı yapılmış kişiye kattığı değeri anlatılmıştır.

 

   Ardından Sayfa 165-510 arasında kitabın büyük bir bölümüne sahip olan İbn Abbas başlayarak Aişe Abdurrahman’a kadar toplamda yirmi bir müfessir, ayrı ayrı ünitelerde ele alınmıştır. Her ünite başında müfessirin ilim yolculuğu yaptığı harita bizleri karşılamaktadır. Ve müfessirimizi tanıyalım kısmına kadar verilen bilgiler o müfessir hakkında bilgi sahibi olmamızı sağlar ayrıca müfessir hakkında daha fazla bilgiye sahip olmamız için verilen sorular ve tefsiri için sorulan sorulara cevap verilirken akılda müfessir hakkında somut bilgi kalmasına imkan sağlıyor. Kitapta 21 müfessir bulunmakta olup bunlara kısaca  değinmek isterim:

 

 

 

 

 

.İbn Abbas;

 

Kureyş kabilesinin haşimoğullarına mensup olup Peygamberimizden etkilenmiştir. Ayrıca müfessirimizin gerçek ismi Abdullah bin Abbas olup Tefsiru ibn abbas adlı eseri de mevcuttur. Eser Kur’an’da ki garip kelimelerin hangi arap kabilesinin lehçesinden alınmış olduğunu göstermek suretiyle ayetlere açıklık kazandırmaktadır.

 

 .Mukatil bin Süleyman;

 

Esas ismi Ebul hasan mukatil bin Süleyman el-ezdi el-horasani el-belhi. Benu esed mevlalarından olduğu söylenir. Tefsirül kebir ,vücuh ven nezair isimli kitapları mevcut olup tefsirlerinde rivayet kullanmıştır. Ve Kur’an’ı baştan sona tefsir eden ilk müfessirdir.

 

.Süfyan es-Sevri:

 

Ebu Abdullah süfyan bin said bin mesruk es-sevri ismine sahiptir. Et-tefsir, el-camiul kebir gibi kitaplar yazmıştır. Tefsirlerinde genellikle tabiin dönemi Mekke müfessirlerinin görüşlerini yansıtmıştır.

 

 .El-Ferra:

 

İsmi ebu Zekeriya yahya b. Ziyad b. Abdillah el-absi el-ferra dır. Meanil kuran isimli kitabı bulunmaktadır. Kelimenin Arap dilindeki kullanışını ve kıraatini ele alınarak farklı kıraatler arasında tercih yapmayı okuyucuya bırakmaktadır.

 

Ebu Ubeyde:

 

Ma’mer el-musenna ismine sahip olan müfessirimiz mecazül-kuran kitabul-hayl gibi eserleri mevcuttur. Eserlerinde kelimelerin kaç manada kullanıldığından bahseder. Garip kelimeler ve mecazi tabirler üzerinde durmuştur.

 

Et-Taberi:

 

Ebu Cafer Muhammed b.Cerir et- Taberi  Taberistan’ın Amul şehrinde dünyaya geldi. Camiül beyan an te’vili ayil Kuran isimli eseri vardır. Eserinde önce Hz. Peygamber’den gelen sonra sahabe ve tabiilerin görüşlerine dayanır.

 

Ebu Mansur el- Maturidi:

 

Ebu Mansur el-Maturidi te’vilatul Kuran ismli eseri vardır. Müellifin kaleminden çıkmayıp öğrencilerine yaptığı takrirlerden oluşur. Bu eserin bugüne kadar otuz beş nüshası tespit edilmiştir bunların yirmi dokuzu İstanbul’da olup altısı tam ,diğerleri eksiktir.

 

El-Maverdi:

 

Esas ismi Ali b. Muhammed b. Habib Ebu el- Hasan el-Maverdi dir. Tefsirul-Kuran isimli eseri vardır. Kur’an’ın tamamı yerine sadece gerekli gördüğü yerleri tefsir etmiştir. Hem rivayet hem dirayet tefsiri özelliği taşıyan eserde rivayetlerin çoğu isnadsızdır.

 

 

 

El-Begavi:

 

Ebu Muhammed huseyn İbn Mesud el-begavi el-ferra ismine sahiptir. Mealimut-tenzil isimli eseri vardır. Açık, kolay ve tekellüften uzak bir uslüp kullanmıştır. Ayetler üzerinde de dil bakımından da açıklamalar yapılmıştır.

 

Ez-Zemahşeri:

 

Ebul Kaım Mahmud ibn ez-Zemahşeri el harezmi ismine sahiptir. Bir çok eseri vardır genelde çalışmalarında daha önce yazılan belli başlı kitaplara başvurarak yapar.

 

Fahruddin er-Razi:

 

Muhammed b. Ömer b. El-Huseyn b. Ali el-kuraşi et-teymi el-bakri et-taberistani ismidr. Mefatihul gayb isimli eseri vardır. Yazmasındaki amacı akıl prensipleri ve istidlal yolları ışığında Kur’an’a  yönetilen hücumları önlemek.

 

El-Kurtubi:

 

İsmi Ebu Abdullah muhammed b. Ahmed b. Ebi Bekr b. Farh el-Kurtubi dir. El-Cami li-ahkamil Kuran eseri mevcuttur. Kurtubi yi zehebi ‘ilimde derya’ olarak nitelendirmiş.

 

El-Beydavi:

 

Abdullah b. Ömer b. Muhammed b. Ali ebul-hayr(Ebu said) nasıruddın el-Beydavi ismidir. Envarut-tenzil ve esrarut te’vil isimli Kur’an tefsiri vardır. Eseri br icaz(ihtisar) harikası kabul edilmiş bu eserinde kendisinden önceki başlıca tefsirleri özetlemiş ve açıklamalarda bulunmuş.

 

İbn Kesir:

 

İmamud-din İsmail b.ömer b.kesir ismine sahiptir. Tefsirul Kur’anil Azim isimle eseri vardır. En güzel tefsir yöntemleri rey ile tefsirin cevazı gibi konulara temas etmesidir.

 

EBUSSUUD:

 

Muhammed el-imadi şeyhülislam, müderrislik gibi görevler yapmıştır. İrşadü akl-ı selim adlı eseri mevcuttur. Tefsirde şiirlerinde delil olarak görülür.

 

İsmail hakkı Bursevi:

 

Ruhul beyan fi tefsirul Kuran isimli eseri mevcuttur. Önce vaaz olarak takrir edildiğinden mevizaya ağırlık verilmiş, sonraki dönemlerde de meviza türü için önemli bir kaynak olmuştur.

 

Mahmud el-Alusi:

 

Ebu Abdullah ebus sena şihabüddin mahmud el-hasani el-hüseyni el-bağdadi ismidir. Ruhul meani adlı tefsiri günümüz İslam dünyasında en çok rağbet gören ve kaynak gösterilen tefsir kitaplarından birisidir.

 

 

 

Muhammed izzet Derveze:

 

Filistin direniş hareketi içinde aktif olan rol alan arap fikir ve siyaset adamı müfessir ve tarihçidir. Et-tefsirul hadis isimli eseri vardır.

 

Seyyid Kutub:

 

Mısırlı yazar, müfessir ve düşünce adamı ve kutubçuluk akımının fikir babası. Fizilalil Kuran isimli eseri vardır.

 

İbn aşur:

 

Muhammed et-tahir b.Muhammed b. Muhammed et-tahir et-tunusi ismidir. Tunuslu müfessir İslam alimi ve fıkıh bilginidir. Et tahrir vet tenvir isimli eseri vardır.

 

Aişe Abdurrahman:

 

Mısırlı alim ,edip, müfessir ve eğitimcidir. Tefsirul beyani isimli eseri mevcuttur.

 

 

 

Müfessirlerin tanıtımı ardından kitabın sonundaki bölümlerde bilginin bütünlüğü. Arap dili kurallarının kullanım hataları hakkında da bilgi verilmektedir

 

 

 

 Sonuç olarak bu kitapta yazar, tefsir hakkında detaylı bilgileri, müfessirleri ayrıntılı olarak işlenmiştir ve işlenmemekle de kalınmamış okuyucunun kafasında somut bilgi ve düşünce oluşturulmuştur.

 

 

 

 

 

 

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

AD-SOYAD: Sümeyra YAKIŞIKLI    ÖĞR. NU.:18071592              TARİH: 17.01.2021  

3-    ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Kitapları okumaya başladığımda ilk önce “Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulama Haritaları” kitabından okumaya başladım sebebi ise dersimizde anlatılanları daha iyi anlamaktı. Kitaptaki kavramlar ve Tanımları ilk okudum çünkü konunun devamında işlenirken geçen, kullanılan kavramları bilmem gerekirdi. Daha sonra Tarih nedir? başlığı çünkü kitabımızın adı, çalışma sayfaları ve dersimizle bağlantılı olarak Tarih’in bilinmesi gerekirdi. Kur’an-ı daha iyi anlayabilmek açısından önemliydi. Bundan sonra Tefsir Tarihinin On beş Asrı konusunu okudum buradaki haritalarla, fotoğraflarla akılda kalıcılığı sağlanmış oluyordu ve dikkatimi çekmişti. Sırasıyla Kavram nedir? i okuduktan sonra Muallim kimdir? Ve Müfessir kimdir? i okudum. Dersimizde işlenilen Alimlerin ne demek istediğini daha rahat anlamak için okunması şarttı. Sırası geldikçe müfessirlerle ilgili yerleri doldurdum.

            İkinci kitabım “Kur’an Nedir?” oldu. Kitabı okurken “İnsanın Anlam Arayışı” bölümünü okudum insan olarak bir anlam arayışında olduğumu fark etmemi sağladı, bu anlam arayışının Kur’an-ı Kerim ile bağlantılı olduğunu anlamak için “İnsanın Anlam Arayışı ve Kur’an-ı Kerim” içeriğini okudum. İnsanın anlam arayışının Kur’an-ı Kerimle bağlantısını anladıktan sonra biliyordum ama fark edemediğim kısım olabileceğinden “Kur’an Nedir?” bölümünü merakla okudum. En sonda yer alan EK:I “Bizi Biz Yapan Değerlerimiz ve Hayatımızı Anlamlandırmadaki Rolü”, Anlam arayışımızdaki değerin önemi, bunun kültürümüzle ilgisi için, EK:II “Türk Ailesinin Ev İçi Düzeninde Levhalar”, levhaların insanda bıraktığı etkileri merak ettiğim bunun ne ifade ettiğini anlamak için daha sonra EK:III “Osmanlı Mimarisinde Kültürel İfadelerin Görsel Kullanımı” adlı bölüme geçtim; kültürel ifadelerin hayatımızı nasıl etkilediğini merak ettiğim için ve EK:IV “Kur’an’ı Gençlerimize Nasıl Anlatalım” bölümünü okudum çağımızın en büyük sorunlarındandı ilgi çekiciydi.

            “Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine” adlı kitabı okumaya geçtim, buraya kadar birçok bilgiyle kitaba başladım, “Kur’an’ın Kendi Bütünlüğü İçerisinde Anlaşılması” bölümüne geçtim. Bunun ne demek olduğunu anlamak, nasıl yapabileceğimi fark etmek ve acaba Kur’an’ı anlama noktasında yapılan yanlışlar var mı varsa bunlar nelerdir? Düşüncesiyle okumaya devam ettim. “Kur’an’ın Kendisini Tefsir Ediş Biçimi” bölümüne geçtim burada benim ve birçok kişinin hatta müfessirlerin bile sorguladıkları alanlarla ilgili Kur’an’ın cevabıyla anlamaya çalıştım, nerede, neyi, niçin ve nasıl anlattığını ifade ediyordu buda kafamızdaki soru işaretlerinin giderilmesinde önemli idi. “Kur’an’ın Kendisini Açıklamaya Yeterli Midir?” bölümüne geçtim ve burada Kur’an’ı Kerim’i daha iyi anlamak için, tarihin  anlamada etkisini ve sünnetin bilgisinin de işimizi kolaylaştırdığını görmek için okudum.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---