Kur'an ve İnsanın Anlam Arayışı
"Oku-Düşün-Anla-Yaşa: Güncel değerleri yaşayarak öğrenip-üreterek hayata katıyorum!" Prof. Dr. Ahmet Nedim SERİNSU
    • İyilik yap,
      elinden geldiğince iyilik yap...
    • Mehmet SERİNSU (Şumnu 1925-Ankara 8.Eylül.2016 Perşembe)
    • Okuyacaksınız, okutacaksınız!
      Kürsüde, minberde, mektepte ve üniversitede.
      İlmin en büyük ibâdet olduğunu halka öğreteceksiniz.
    • Nurettin TOPÇU (1909-1975)
    • Küçük şey yoktur!
    • Kemal URAL (v. 30.Nisan.2016)
    • Her zaman en güzel eylemi (salih ameli) çıkarabilmek için çok çalışmak,
      ben’i bulup biz’i de keşfedip hep beraber yürüyebilmek
      ve hizmet edebilmek,
      istikbalin ikbal ışığı olmak
      ve memleketi ışığa boğacak gayreti yaşamak
      gerçek Ankara İlâhiyatlı olmak bu demek.
    • İnsanı insan kılan,
      onun bağlı bulunduğu değerler sistemidir.
    • Prof. Dr. Necati ÖNER (v. 2 Ocak 2019)
    • Yaşamak,
      hizmet etmek ve af dilemek için bir mühlettir.
    • Elbistanlı Dr. Rahmi ERAY (1918-1958)


İLH 205 2020-2021 GÜZ DÖNEMİ FİNAL ÖDEV 2

ADI SOYADI: Hayriye ALTUNDAĞ

ÖĞRENCİ NO: 18071547

 ŞUBE: B

KUR’AN’IN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE

KİTABINDAN SORULAR (CEVAPLAR DİPNOT ŞEKLİNDEDİR):

       I.            BÖLÜM: KUR’AN’IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI

1)      Kur’an’ı Kur’an ile tefsir ederken dikkat edilmesi gereken kavramlar nelerdir?[1]

2)      Genel olarak Kur’anı anlamaya engel olan hatalar ne ile ilgilidir, neden kaynaklanır?[2]

3)      Subjektif yaklaşımın zararı nedir?[3]

4)      Metodolojik yaklaşım hatalarının zararı nedir?[4]

5)      Metodolojik hatalardan korunmak için nelere dikkat edilmelidir?[5]

 

    II.            KUR’AN’IN KENDİSİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

1)      Kur’an’ın tefsirinde genelleme yapılamamasının nedenleri nelerdir?[6]

2)      Kur’an’daki genel ifadelerin tahsisatında dikkat edilmesi gerenler nelerdir?[7]

3)      Mutlak ifadelerin kayıtlanması hususunda Kur’an’ın tavrı nedir? [8]

4)      Kur’an mutlak ifadeleri kayıtlarken hangi usulü kullanır?[9]

5)      Müphem ve garip ifadeleri tefsirde gereken aşamalar nelerdir?[10]

6)      Kur’an’ın kendini tefsir edişindeki diğer ilkeler nelerdir?[11]

 

 III.            KUR’AN KENDİSİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR?

1)      Kur’an’ın kendi kendini tefsirde gerekli olan arap dili belağatının derinlemesine bilinmesinin önemi nedir?[12]

2)      Kur’an’ın teoriden pratiğe aktarımında sünnetin değeri nedir?[13]

3)      Kur’an’ın anlaşılmasına katkısı olduğu halde olmazsa olmaz olmayan fakat mesajları zihinde belirgin hale getiren unsur nedir?[14]

4)      Kur’an tefsirinde sahabe görüşlerinin değeri nedir?[15]

5)      Kur’anın tefsirinde sünnet, coğrafi bilgi, nüzul sebebi, tarih ve dil bilgisi hakimiyetini göz ardı ederek tefsirde kaynak kabul edilmemelerinin sonucu nedir?[16]

SONUÇ:

1)      Kur’an kendi kendini tefsir etmeye yeterlidir ifadesi doğru mudur?[17]

2)      Kur’an’ın kendini tefsir etmede bir kaynak oluşunun vazgeçilmez ilkesi nedir?[18]

3)      Kur’an tefsirinde metodik hatalar nelerdir?[19]

4)      Kur’anın tefsirde başka kaynaklara ihtiyaç duyması bir eksiklik midir?[20]

5)      Kur’an’ı en üst seviyede anlamak için kişiye gereken nedir?[21]

 

Not: Kullanılan baskı 1998 Baskıdır. Toplam 21 soru

 

 

 



[1] Sayfa 44-47 / 1,2,3. Madde başlıkları

[2] Sayfa 57/4. paragraf

[3] Sayfa 59/1. paragraf ve sayfa 61/ 2. paragraf

[4] Sayfa 71 ve84 a, b başlıklar ve 76/3. Paragraf, 79/1. Paragraf, 81/2 ve 3. Paragraflar, 85/ son paragraf, 87/2. Paragraf ve 90/5. paragraf

[5] Sayfa 73 ve 76/4. paragraflar, 80/2. paragraf

[6] Sayfa 93/ 2 ve3.  paragraflar

[7] Sayfa 103,105 / madde başlıkları

[8] Sayfa 95 / son paragraf

[9] Sayfa 96,99/ madde başlıkları

[10] Sayfa 108, 109, 110, 112, 113 ve 114/ madde başlıkları

[11] Sayfa 116, 121, 124,127/ madde başlıkları

[12] Sayfa 136-137/  5 paragraf

[13] Sayfa 141/2 ve 3. paragaraflar

[14] Sayfa 147/1.paragraf

[15] Sayfa 146/ 2. paragraf

[16] Sayfa 149/ 2. paragraf

[17] Sayfa 149/ 1. Paragraf ve 158,/ 1 ve 5. paragraf

[18] Sayfa 155/3. Paragraf bütüncül bakış

[19] Sayfa 156/ 2,3,4. paragraflar

[20] Sayfa 158/ 2.paragraf

[21] Sayfa 158/ 4. paragraf


0 Yorum - Yorum Yaz


İLH IV. SINIF SEÇME TEFSİR METİNLERİ
AD-SOYAD: Kaba Toure                                              ÖĞR. NU.: 16070747                       TARİH:12/01/2021
1. Ödev: Kur’an Nedir? kitabının üç ana başlığı (Romen rakamlı) ve alt başlıkları (büyük harfli) için üçer soru yazın. Dört ek makale için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.
1-(Din, felsefe, bilim, sanat, düzensiz bilgi, büyüsel bilgi,) Bütün bu bilgi çeşitleri hayatı anlamak ve anlamlandırmak için varolanlar hakkında bilgi verir mi? (Cevap için 61. 63. s.f.) 
2-İnsan, hayatına anlam ararken hür bir varlık olarak kendi sorumluluklarının tam olarak farkına varmaya nasıl çalışır? (Cevap için 85. s.fI I. Paragraf ) 
3-Kur’ân-ı Kerîm hayatın içinden bir ilmî âyeti midir? (Cevap için 137. s.f. III. Paragraf)
“Kur’an Nedir kitabı”7.baskı 
Ek makaleler için;
1)İnsan anlam arayışında başarılı ve başarısız olduğunda ne olacak? (Cevap için 166. s.f. 3.pragraf)
2)Eğer insan, kendini ve çevresini anlayamazsa, yani hayatını anlamlı/değerli kılamazsa dış dünyayı tehlikeli bir alan olarak algılar mi? (Cevap icin 169. S.F.II. Paragraf)
3)Türk ailesinin ev içi düzenindeki levhaların verdiği mesajı kaç ana konuda toplanabilir? (Cevap için 186. s.f. III. Paragraf)
4) Sosyal psikologlara göre bireylerin birbirinden kaç farklı mekanı vardır? (Cevap için 194. s.f. III. Paragraf ) 
5) Kur’anî ifadeler mekan’da görsel olarak kullanılır mı? (Cevap için 202-203. s.f. ) 

2. Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.
-Kur’ân, üslûbu icabı, kendisini açıklarken okuyucularını hazırcı bir yaklaşıma götürür mü? (Cevap için 56. s.f. III. P.g) 
-Kur’an’daki mecazî İfadelerin, mecazî olup olmadıklarını nasıl anlarız? (Cevap için 132. s.f. II. P.g)
-Kur’ân-ı anlamak için Arapça bilmeyi yeterli midir? (Cevap için 144. s.f. I. P.g)
-Kur’ân tefsirinde, o zaman ki mevcut câhilî sosyo-kültürel yapıyı, yani örf,âdet, inanç ve kıymet hükümlerini, kelimelerin o günkü Arap toplumunda taşıdıkları manaları bilmenin önemi inkâr edilebilir mi? (Cevap için 156. s.f. I. P.g)
-Kur’ân-ı konularına göre tefsir etme yolu nedir? (Cevap için 164. s.f. IV. P.g)





3. ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.
-Kur’an nedir kitabını, öncelikle Kur’ân’ın ne olduğunu ve niçin indirildiğini bilmek gerekir, kur’an kerim, bize vermek istediği mesajları bilmemiz gerekiyor, kur’an Kerim’in mâhiyetini bilmemizi ve kur’an kerim, insanın hayatını anlamlandıran bir kitap olduğunu bilmek gerekmektedir. Kur’an kerim, sadece okumakla kalmaz, okuduklarımızın anlamlarını hayatımıza taşımamız gerek, hem teori olarak hemde pratik olarak olması gerekmektedir. Bu Kur’an’ı hayat tecrübelerimizi örnek almak, mümin bireye, hayatın Kur’an-sünnet bütünlüğü içerisinde anlamlı ve değerli kılınmasının bilgisini verir. Mümin insan, bu yaşantısında fitrî kabiliyetlerinin tümünü harekete gecirdiğinden kişi olarak imkânlarını bilir, salih amel /iyi eylem üretme ve geliştirme yolunu açar. 
-Kur’ân’ın bütünlüğü üzerine kitabını, Kur’an nedir bildikten sonra, Kur’ân’ın tefsirini bilmek ve Hz. Peygamber’den günümüze kadar kur’an tefsiriyle ile ilgili ne tür çalışmalar yapıldığına dair bilmek gerek, İslam âlimlerinin, Kur’an’ı kendi bütünlüğü içinde anlamada ne derece başarılı olduklarını, Kur’an’ı Kur’an’la tefsirden neyi anladıklarını ve gerçekten Kur’an tefsirinin vazgeçilmez unsuru olan Kur’ân’ın Kur’an’la tefsirine ne ölçüde önem verdiklerini müfessirleri ve metotlarını inceleme konusu yapan araştırmacıların kesin hatlarıyla nasıl açığa çıkardıklarını bilmek gerekmektedir. Kur’an’ı daha iyi anlamak için hangi ilimlere ihtiyaç duyduğunu bilmeli, Kur’ân’ın tefsirini yapabilmek için âyetlerin sebebi nüzûlunu bilmeli ve Kur’an’da hangi âyetlerle ilgili müfessirlerin farklı yorumlar yaptıklarına dair bilmeli v.s.
-Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulama Haritaları kitabını, Kur’an’ın tefsiri için tefsir tarihi çok önemlidir. Müfessirlerin hayatlarını ve yaşadıkları coğrafya ile ilgili bilmek gerekir, Tefsir Tarihi Atlası, Kur’an metninin anlaşılmasında yorumun kimin tarafından, ne zaman, nerede ve hangi bağlamda dile getirildiğini coğrafyasıyla durumsal bağlamının bilinmesinin belirleyici önemini fark ettirebilmektedir. Aynı zamanda bu kitap, yazıya dayanan anlatım biçimini kullanan dinî ilimler alanının en olgun, en kalıcı, en derin izleri bırakmış tefsir yapıtlarından seçmeleri yeni bir yaklaşımla okumayı öneriyor. Bu kitap, Tefsir Tarihi’nin bilimsel /entelektüel iklimi ve bazen tefsir alanına bakış açımızda sebep olduğu çoğu zaman gözden kaçan ve incelenmeyen değişim süreci hakkında bir fikir edinebilme imkanı verir. Tefsir metnini ve uygulama haritalarını ile ilgili nasıl çalışmaya başlaması gerektiğini de bilgi vermektedir. 

4. “İnsanın anlam arayışı” hakkında on kitap ve (url/bağlantısı ile) on makale adı verin. (Tekrar olmamalıdır.)
Kitaplar:
1-İnsanın anlam arayışı, Viktor Emil Frankl. 
2- İnsanın anlama yetisi üzerine bir soruşturma, David Hume. 3-İnsanın anlam yolculuğu, Mehmet Hakan Alsan. 
4-İnsanın anlam arayışı ve Din, Abdülkerim Bahadır. 5-Insan olmak, Engin Geçtan. 6-Kendini arayan insan, Rollo May. 
7-yaşamın anlam ve amacı, Alfred Adler. 8-Dokuz yüz katlı insan Dr.Mustafa Merter. 
9-Insanın anlam arayışı ve yeni çağ inançları, Cüneyd Aydın. 10-İnsanın anlam arayışı,Dr.Fatih Kurt. 

Makaleler:
1.İnsanın anlam arayışı üzerine, Prof.Dr. Hasan Onat (http://www.hasanonat.net/index.php/57-insan-n-anlam-aray-s-uezerine). 
2-insanın anlam arayışı, Ali Kutlu(http://www.orduolay.com/yazarlar/ali-kutlu/insanin-anlam-arayisi/10538) . 
3-insanın anlam arayışı ve Din, Abdülkerim Bahadır(http://www.isam.org.tr/documents%5C_dosyalar%5C_pdfler%5Cislam_arastirmalari_dergisi%5Csayi09%5C143_145.pdf) . 
4- İnsanın anlam arayışı, Kâzım Albay(https://www.barandergisi.net/insanin-anlam-arayisi-makale,1243.html) . 
5-Anlam arayışı ve Acılar, Uzm.Psk. Emine Özdemir(https://www.tavsiyeediyorum.com/makale_20026.htm) . 
6-Yaşamdaki Anlam arayışı, Uzm.Psk.Berna Görgülü Çelik(https://www.tavsiyeediyorum.com/makale_7559.htm) . 
7-Yaşamda anlam, anlam arayışı, Nur Demirbaş Çelik(http://proje.akdeniz.edu.tr/mcri/mjh/6-1/MJH-11-9-Nur_DEMIRBAS_CELIK.pdf) . 
8-Dini yaşayışta hayatı sorgulama ve anlam arayışı, Saffet Kartopu (https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/147876). 
9-insanın anlam arayışı, Ramis Çınar. (http://www.ramiscinar.com/content-37-insanin_anlam_arayisi.html) 
10-İnsan tanıma sanatı, Yılmaz Ulusoy. (http://www.yilmazulusoy.com/tr/makaleler/insan-tanıma-sanatı) 
5. İyi insan kimdir? İyi insan olarak iyi işlerini anlatırmısın? (250 kelime)
İyi bir insan, diğer tarafın yerine kendini koyarak ve karşıt bakış açısını görerek başkalarını seven, tepkilerini, eylemlerinin niteliğini ve konuşma tarzını kontrol eden şefkatli bir kişi olarak kabul edilir. İyi insanın işlerini olarak, iyi bir insan basit şeyler olsa bile, başkalarını mutlu edecek pek çok şeyi yapma becerisiyle karakterize edilir,örneğin bir gün onu kıranlarla nazikçe ilgilenmek gibi. İyi bir insan kendisi için istediği bir şey başkalarını da istemektedir, iyi bir insan yalan söylemez ve ‘insanları aldatmaz.Hayatın çeşitli kaygılarına rağmen, iyi bir insan, ebeveynleriyle iletişim kurmak, onlarla konuşmak ve ne pahasına olursa olsun onlara bakmak için yeterli zaman bulduğu için ebeveynleri onurlandırmanın önemine inanır. İyi bir insan başkalarına saygı duyar ve başkalarıyla duygularını incitmeden farklı durumlarda uygun kelimeleri seçip incitici kelimeler kullanmaktan kaçınarak, başkalarıyla olan sınırlarını bilir ve nüfuz etmekten kaçınır, sırların kutsallığına saygı duyar ve onları gizler ve bol söylentilerin bulunduğu dikenli yolları kapatır. 
6. Sosyal medya’da “iyi insan’ın iyi işleri”ni nasıl anlatırsın? (250 kelime)
Sosyal medya, günümüzde çok kullanılan bir şeydir, hem olumlu hem de olumsuz olarak kullanılır. Bir konu hakkında bilgimiz olmadığı zaman hemen sosyal medyada bulabilme imkanımız olmuş hale gelmiştir. Sosyal medya gün gittikçe hayatımıza daha çok girmektir. Önceleri bir bilgiyi araştırırken ya da bir yerden yardım ararken çok zaman harcayan bir insan şimdi bir tuş ile aradığı her şeye erişebilmektedir. Sosyal medya hayatımızın bir parçası olmuş durumundadır. Bu parçayı en iyi ve doğru bir şekilde değerlendirmeliyiz. Sosyal medya birçok iyi örneğin olduğu gibi birçok kötü örneğinde bulunduğu bir yerdir. Bizim için önemli olan iş, bu iyi örneklerden yararlanmak ve etrafımızdaki  insanların da yararlanmasına yardımcı olmaktır. Sosyal medyada iyi insanların birçok iyi işlerine rastlamak mümkündür. Afrika’daki bircok Müslüman ülkeler için Türkiye’den veya başka ülkelerden yardım edenler çoktur. İhtiyaç sahibi kişiler için kıyafet-yiyecek yardımı, elindeki fazla eşyaları yardım sahiplerine vermek için kurulan yardımlaşma sayfaları ve daha fazlasını sosyal medyada görebilmekteyiz. İnsanların ihtiyaçları kurulan gruplar sayesinde el birliğiyle karşılanabilmektedir. 

7. Neden iyilik olsun?
SORUMLU OLDUĞUN KİTAP-MAKALE-VEB SAYFASINDAKİ MATERYALLER ÇERÇEVESİNDE 
Tanımlayın: Teori. 
Pratik: Teori-pratik ilişkisini hayattan örnekler vererek nasıl kuruyorsun?
İyilik olsun ki hayatımızı güzelleştirsin, insan iyilik için yaratılmıştır. İyilik ile ilgili Kur’an Kerim’de ve Hadislerde birçok âyet ve hadis vardır. İyilik yapmak, insan ruhunu güzelleştiren, iyilik yapanı mutlu eden, insana huzur veren bir davranış şeklidir. Bizim gelenek göreneklerimizde de dinî inancımızda da iyiliğin önemi çok büyüktür. Dinimiz, iyilik yapmayı emreder ve ailelerimiz de bizleri bu yönde yetiştirmek için çok uğraşır. Yaptığımız iyiliklerin insanlara insanlara büyük faydası dokunabilir. Bazen bize küçük bir iyilikmiş gibi görünür lakin etkileri çok büyüktür. Unutmamalıyız ki dünya iyilikler üzerine kuruludur. 
Bazen kendimizi hayat koşturmacası içinde birine gülümserken, birine selam verirken, birine tatlı dille konuşurken buluveririz ki bunlar yapılabilecek en zahmetsiz iyiliklerdir. Hastayı ziyaret etmek, karşıdakinin zor gününde yanında olmak, kederini paylaşıp, yükünü hafifletmek, yakınını kaybedene sabır dilemek, yoldaki taşı birinin ayağına takılmasın, canını yakmasın diye kenara almak, kötülüğü engellemek, arkadaşlık etmek, sevinçleri paylaşmak, güzel söz söylemek, sözü güzel söylemek, maddi varlığının ihtiyaç sahiplerine fazlasını paylaşmak, hayra vesile olmak, yaratılanı yaratanın hatırına sevmek, iyiliğe aracı olmak da, yaptığın yemekten komşuya yollamak da iyiliğe örnektir. Unutulmamalıdır ki hayra vesile olan, hayrı yapmış gibidir. İnsan başkasını mutlu ettiği sürece mutludur. İyilerle beraber olmalıdır, iyiliği teşvik etmelidir. Nitekim Hz. Peygamber(s.a.v) bir hadisinde “Her iyilik bir sadakadır.” diye buyurmuştur. İnsan her zaman iyi olmaya çalışmalıdır,asla unutmamalıyız ki yaşadığımız bu dünya gelip geçicidir, baki olan iyiliktir. İyiliğin olduğu yerde huzur olur, güzellikler olur, kin ve nefrete zerre kadar yer kalmaz. İyilik öyle bir değerdir ki insanları birbirine bağlar ve birleştirici rol oynar. 
8. “Yaşamak” ne demektir? (250 kelime)
SORUMLU OLDUĞUN KİTAP-MAKALE-VEB SAYFASINDAKİ MATERYALLER ÇERÇEVESİNDE
Tanımlayın: Teori. 
Pratik: Teori-pratik ilişkisini hayattan örnekler vererek nasıl kuruyorsun?
İnsanın bütün yapıp-etmelerini yöneten, insanın somut varlık bütününde temelini bulan varlık koşullarından birini ifade eder. Buna göre hayata anlam verme, insanın varlık bilincine ermesi, içinde bulunduğu nimetleri idrak etmesi, yeteneklerinin sınırını bilmesidir. İnsanın anlam arayışı ise, onun fitrî yeteneklerini keşfetmesi, bu sayede hayatın problemleriyle baş edebilecek bir yetenek kazanması, hayattaki dengeyi keşfetmesi ve böylelikle mutluluğa ermesidir. 
Kişi hayatının her zaman daha önce alıştığı kolaylıklardan uzaklaşabileceği yeni aşamalardan geçer ve bazen kişinin bu aşamalardaki kararları kendisinden kaynaklanır ve diğer zamanlarda onlara zorla sokulabilir, bu nedenle yoluna çıkabilecek her şeye hazırlıklı olmak zorundadır. Çünkü bu ona yaşadığı hayatın amacını ortaya çıkaracaktır. Kişinin kişiliği ve hedefleri, karşılaştığı engelleri ve aksaklıkları aşma kabiliyetinde temsil edilir ve en zor olumsuzluklarda aradığı anlamı bulabilir ve bunu fark ettiğinde, yaşadığı durumların ve koşulların farkında olarak daha akıllı ve daha esnek hale gelecektir. Bununla, kişi yalnızca kişisel düzeyini etkilemez, aynı zamanda tüm toplumu etkiler ve çevresindeki diğerlerinin seçimlerini yönlendirir. 
9. “Nasıl yaşamalı” sorusunu cevabını nasıl vermeli?
SORUMLU OLDUĞUN KİTAP-MAKALE-VEB SAYFASINDAKİ MATERYALLER ÇERÇEVESİNDE
Tanımlayın: Teori. 
Pratik: Teori-pratik ilişkisini hayattan örnekler vererek nasıl kuruyorsun?
Kur’an Kerim’de Rahman sûresi 4. ayette ve Mülk sûresi, 23. ayette konuşma yeteneğini, işitme, görme duyularını ve aklı verenin Allah olduğu anlatılmaktadır. Biz bu duyu organlarımız sayesinde hayata uyum sağlarız. Aklımızı iyi kullanarak ve geliştirerek kendimiz ve tüm varlıklar için yeryüzünü daha yaşanılır bir hale getiririz. Yine Yüce Allah’ın bize bağışladığı gözlerimizle hayran kaldığımız bir manzarayı fırça tutan ellerimizle bir tablo halinde resimleyebiliriz. Aynı manzarayı aklımızla elimizin ortak ürünü olan fotoğraf makinesi veya video kamera ile görüntüleyebiliyoruz.
Bu yeteneklerin hiçbiri, yaratılışımızdaki yetilerimiz olmaksızın sadece bireysel kazanımlarımızla elde edilemez. Tüm bunların kaynağında Yüce Allah’ın var olduğunu görürüz. O zaman bu güzelliklerin sahibi olan insana düşen görev; yaşamı boyunca geliştirdiği yeteneklerin, Yaradan’la bağlantısını görmesidir. Sonra da tüm güzelliklerin kaynağında Allah’ın var olduğunu kavrayıp, bu nimetlere teşekkür etme çabası içinde olmasıdır. Böylece insan, sahip olduğu bu nimetlerle kendine olduğundan daha büyük bir pay çıkararak büyüklenmekten ve böbürlenmekten kurtulur. Yeteneklerini kötüye kullanarak diğer insanlara ve diğer varlıklara haksızlık etmekten kaçar.
Hayatı ve ölümü yaratan Allahtır. Allah, hayatı ve ölümü insan olarak yarattığı varlığı imtihan etmek için yaratmıştır. İnsan, imtihan eden Allah’ın koyduğu kurallara uyarsa imtihanı kazanır. Dünya hayatının bir imtihan hayatı olduğu mutlak bir gerçektir. İnsanlar bunu böyle kabul etse de etmese de, bu gerçek Allah’ın bir hükmüdür ve bu hüküm değişmez. İnsan, bu dünyada Hak ile batıl arasında cibilliyet ve karakterine göre kendisi için bir istikamet seçer.
Konuyla ilgili birkaç sözle bitirmek istiyorum, Süfyan b. Uyeyne şöyle bir izah etmiştir: “Rasûlüllah en büyük ölçüdür. Her şey onun hayat tarzına arz edilir; ahlakına, gidişatına ve tutmuş olduğu hak yola. Kimin hayatı onun hayatıyla örtüşürse doğru yolda, kimin hayatı da onun hayatıyla çatışırsa batıldadır.” İnsan Kur’an’ı iyi yaşadığı oranda kendini Hz. Peygamber’in hayat tarzına da arz etmiş olur. Eğer yaşanan hayat onun hayat tarzı ile örtüşüyorsa meşrudur, yaşanan hayat onun hayat tarzına aykırı ise gayr-i meşrudur

0 Yorum - Yorum Yaz


2. Ödev:  Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

I.BÖLÜM.

1.Kur´ani bütünlüğü ele alıp incelediğimizde kaç çerçevede ele alıyoruz  (S.45, 3. Paragraf)

2.Kur´anın   Kur´an ile tefsiri derken ne demek istiyoruz   (S.57, 4. Paragraf)

3. Kur´anın kendi bütünlüğü  içinde  anlaşılmasının  vazgeçilmezi hatta en önemli şartı nedir    (S.60, 1. Paragraf)

4. Kur´anın  kendi sistem ve kendi söylem biçimi çerçevesinde  anlaşılmasının sebebi nedir  (S. 74, 5. Paragraf)

5. Kur´anın her şeye müdahil bir kitap konumuna  getirmek  ne kadar doğru    ( S.81, 3. Paragraf)

 

II. BÖLÜM

1.Kayıtlı olan bir ifadenin kayıtsız olan bir ifade ile rüçhaniyet olabilir mi     ( S. 99, 2. Paragraf)

2. Kur´anı Kerimi  sadece hususi bir nesneye indirgemek  doğru mu       (S.108, 1. Paragraf)

3. Mübhemat´ül Kur´an ilminin görevi ve işlevi nedir       (S.112, 3. Paragraf)

4. Kur´an da mecazın yer alması nasıl  açıklanır   ( S. 131, 2. Paragraf)

5. Müşkilül  Kur´anın  tanımı  ve  İbn  Kuteybe hakkında bilgi veriniz   ( S. 135, 1. 2. ve  3. Paragraflar)

III.BÖLÜM

1.Kur´an tefsir kaynakları nelerdir  (S.143, 1.Paragraf)

2. Kur´anı anlamak için arap dilinin ifade özeliklerini bilmek yeterli mi   (S. 144 , 2. Paragraf)

3. Kur´an tefsirinde Peygamber efendimizin  sünnetinin yeri nedir   ( S.146, 1. Paragraf)

4. Peygamber  efendimiz Kur´an hakkında açıklamaları  hangi durumlarda yapmıştır  (S. 150, 2. Paragraf)

5. Kur´anın  indiği devrin sosyokültürel yapısını tanımamız için hangi kaynaklara bakmamız gerekir  ( S. 156, 3..Paragraf)

SONUÇ

1.Kur´anın  bütünlüğü üzerine kitabın da siyak-sibak çerçevesi nasıl  ele alınmıştır  ( S.163, 1. Paragraf)

2. Kur´anı Kur´an ile tefsir alanında çalışan  Şenkıti nasıl bir metot kullanmıştır.    (S.164, 3. Paragraf)

3.Kur´anı  Kur´an ile tefsir etmek ya da  anlamak  gerçekten dinamik  bir olgu mudur   ( S.165, 3. Paragraf)

4. Kur´anı  Kur´an ile tefsir  sistemi  her zaman  geçerli  olur mu   ( S.165, 3. Paragraf)

5. Kur´anın kaynaklara  ihtiyaç  duyması  noksanlık  getirir mi     ( S.165, 5. Paragraf)

NOT: Kur´an´ın bütünlüğü üzerine kitabın 8. Baskısını okudum kitap içerisinde dikkatimi çeken kısımlar da sorular sordum.

 

 


0 Yorum - Yorum Yaz


Nurgül kurt

18070165/B

 1. BÖLÜM

KUR’AN-IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE NASIL ANLAŞILMASI

1. Kur’an’ı Kur’anla tefsirinden neyi anlamamız gerekir? (sayfa:45)

2. Kur’an’ı bütünlük içinde incelemeyi hangi çerçeveler adı altında ele alırız? Bu çerçevelere örnekler verir misiniz? (sayfa: 45....49)(bu sayfalar arası bu soruya cevaptır)

3. Kur’an’ın kendi bütünlüğü ve sistemi içinde anlaşılması hangi sebeplere dayanır bunları açıklayınız? (sayfa: 58,(4.5.paragraf),S.59(1.2.paragraflar)

4. Kur’an’ı incelenmesinde, metodlarında her itikadi mezhebin kendisine has prensipleri vardır bu bağlamda bir mezhebin temel prensipleri hakkında bilgi verir misiniz? (sayfa:63,(4.5.paragraflar),S.64(1.2. paragraflar)

5. Kur’an’ı anlamaya çalışanların asıl gayeleri nelerdir? Örnekler veriniz? (sayfa:71,(4.paragraf),S.72(tamamı)

 

2. BÖLÜM

KUR’AN’IN KENDİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

1. Kur’an’nın, muayyen konuları işlerken, mutlak ifadelerle verdiği hususları başka yerde kayıtlayarak takdim etmektedir. Bu bağlamda kayıtlama yoluyla açıklama tarzını nasıl değerlendirirsiniz? (sayfa:101,(3.4.paragraflar),S.104(4.paragraf)

2. Kur’an muhatabına bakış açısı nedir ve muhatabına nasıl yaklaşır? (sayfa:107)(tamamı)

3. Kur’an’ın ifade özelliğinin bir sonucu olan genel anlamlı kelimelerin tahsis edilmesi biçiminde gördüğümüz tefsir örneklerini nasıl incelersiniz? (sayfa:107,(2.3.paragraflar),S.109(1. paragraflar)

4. Kur’an’ın kendine has özelliğinden bahseder misiniz? (sayfa:112)(tamamı)

5. Dili arapça olan Kur’an, her zaman muhatapların kolayca anlayabileceği, özellikle indiği dönemdeki konuşma dilinde ve yaygın kullanımlı kelimelere yer vermemiştir. Bu bağlamda garip kelimelerin açıklanmasında ne gibi metodlar kullanmışlardır? Örnekler vererek açıklayınız? (sayfa:120,121,122)(genel olarak bu soruya cevap niteliğindedir)

 

3. BÖLÜM

KUR’AN KENDİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR?

1. Kur’an’ın tefsir kaynaklarından bahseder misiniz? (sayfa:143)(tamamı)

2. Kur’an’ın tefsirinde Hz Peygamberin sünnetinin yeri nedir? Örnekler vererek açıklayınız? (sayfa:146,(2.ve 3. paragraflar),S.147,(1.paragraf)S.148(2.ve 3. paragraf)

3. Kur’an’ın tefsirine ışık tutan sahabenin ve tarihi bilginlerin önemini örnekler ışığında açıklayınız? (sayfa:155,156,157,158,159,160)( genel olarak bu soruya cevap niteliğindedir)

4. Kur’an’ın kendi kendini tefsire yettiği iddia edenlerin görüşlerinin temelsiz olduğunu nasıl açıklarsınız? (sayfa:157)(tamamı)  

5. Kur’an’ın bütünlüğü içerisinde anlaşılmasında son derece önemli metodları belirtip açıklarmısınız? (sayfa:161)(tamamı)

SONUÇ

1. Kur’an’ın telif eserlerden farkı nedir? (sayfa: 163)(3.4. paragraflar)

2. Kur’an nasıl bir kitap olarak karşımıza çıkar? (sayfa: 163,(2.3 paragraflar),S.164(1.paragraf)

3. Kur’an kendi bütünlüğü içinde anlaşılması hangi çerçeveler bağlamında gerçekleşir? Bunları açıklayınız? (sayfa: 164,165)(genel)

4. Kur’an’ı daha iyi anlamak için neyi iyi bilmemiz gerekir? (sayfa: 166)(3.4.paragraflar)

5. En önemli tefsir kaynağı nedir? (sayfa:166)(tamamı)


0 Yorum - Yorum Yaz

FİNAL ÖDEVİ    17.01.2021

AD-SOYAD: BEYZA POLAT         ÖĞR. NU.:18070188                TARİH:17.01.2021       SINIF: 2. SINIF

 2.   Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

1.   BÖLÜM: Kur’an’ın Kendi Bütünlüğü İçinde Anlaşılması=

-Kur’an’ın bir bütünlük olarak incelemede ayet çerçevesinin önemini anlatır mısın? CEVABI: Sayfa 46 2.ve 3. Paragraflar.

-Kur’an’ın Kur’an’la tefsirinden kastedilen şey onun, yine kendi bütünlüğü içinde anlaşılmasıdır. Bu anlaşmada muhataba düşen görev nelerdir? CEVABI: Sayfa 56 son paragraf ve sayfa 57 ilk paragraf ve son paragraf.

-Bazı kişiler önceden kabul edilen görüşler ne olursa olsun Kur’an’la onaylatılmak istenmesi büyük bir hatadır. Bu affedilemeyecek olan tutumları yazar mısın? CEVABI: Sayfa 59 3. Paragraf

-Kur’an incelenirken sübjektiflikten kaynaklanan hatayı anlatır mısın? CEVABI: Sayfa 59 son paragraf, sayfa 61 2. Paragraf, sayfa 72 son iki paragraf.

-Siyak ve sibak çerçevesinde Kur’an’ı Kerim’in bütünlüğünü anlatır mısın? CEVABI: Sayfa 47 son paragraf ve sayfa 48 3. Ve 4. Paragraf

2. BÖLÜM: Kur’an’ın Kendini Tefsir Etme Ediş Biçimi=

-Kur’an’ı Kerim bazen herhangi bir konuda bir yanda kesin ve mutlak tavrını ortaya koyarken, diğer yandan da müminlerin faydasına yönelik istisnai durumlara yer verir. İstisnai yollarla açıklamaya örnek verir misin? CEVABI: Sayfa 102 1.2.3. ve 4. Paragraflar sayfa 203 1. Paragraf.

-Kur’an’ı Kerim’in kendine has bir özelliktir müphemlik. Bazı nedenlerden ötürü yer, zaman ve şahıs isimleri öne çıkmamaktadır. Kur’an’ı Kerim’deki müphemleri Kur’an’ı Kerim nasıl açıklamaktadır yazar mısın? CEVABI: Sayfa 114 2. başlık, sayfa 115 3. başlık, sayfa 117 4. başlık, sayfa 118 5. başlık.

-Kur’an’ı Kerim’de geçen bazı ileri gelen ve sahabenin de anlamını bilmediği garib kelimler bulunmaktadır. Bu garib kelimeleri Kur’an’ı Kerim nasıl açıklamaktadır? CEVABI: Sayfa 121 4. Ve 5. Paragraf sayfa 122 son paragraf.

- Kur’an’ı Kerim’in tefsirinde kısa ve veciz ifadelerin ayrıntılı biçimde açıklamasını anlatır mısın? CEVABI: Sayfa 128 2. Paragraf ve sayfa 129 3.4.5. paragraflar.

-Hakikat ve mecaz her dilde vazgeçilmez iki anlatım unsurudur. Kur’an’ı Kerim’de yerine göre ifadelerin mecazi oluşlarının tayin edilmesiyle ilgili bir anlatımda bulunur musunuz? CEVABI: Sayfa 132 2. Paragraf.

3. BÖLÜM: Kur’an Kendini Açıklamaya Yeterli midir?

- Kur’an’ı Kerim’in tefsirinde Hz Peygamber’in sünnetinin yeri oldukça etkili ve fazladır. Hz Peygamber’in Kur’an’ı Kerim’in ayetleriyle ilgili açıklamalarını 2 ana grup altında yazar mısınız?  CEVABI: Sayfa 148 2.3. paragraf, sayfa 150 ilk paragraf, sayfa 153 son paragraf.

- Kur’an’ı Kerim’in tefsirinde Hz Peygamber’in etkileri nelerdir? CEVABI: Sayfa 146 1. Paragraf, sayfa 147 2.3. paragraflar.

- Kur’an’ı Kerim’in tefsiri yapılırken 3 kaynak esas alınmalıdır. Bu kaynaklar nelerdir? Ve bu kaynaklara ilaveten Kur’an’ı Kerim’in bütünlüğü üzerine tefsir edebilmemiz için ne gereklidir? CEVABI: Sayfa 143 1.2.3.4. paragraflar.

-Kur’an’ı Kerim’in bazı bölümlerine ilk başka anlam vermek pek mümkün olmamaktadır. Buna anlam verilmeyişinin sebebi ne olabilir? Bunun için neye başvurmamız gerekir? CEVABI: Sayfa 156 2.3. paragraflar.

- Kur’an’ı Kerim’in kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılması kaç çerçevede gerçekleşir? CEVABI: Sayfa 163 3. Paragraf.


0 Yorum - Yorum Yaz


2. Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.
Birinci Bölüm ile ilgili sorular.
1.)Kur’an’ı Kerim’in bütünlük üzerine ele alınması nasıl olmalıdır?(sayfa:45 ,3. Paragraf ve sayfalar;,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57)
2.)Kur’an‘ı Kerim tefsir edilirken siyak ve sibakın önemi nedir?(sayfa:47,2. Paragraf ve sayfalar;,48,49)
3.)İslam Dünyasında Kur’an Kerim tefsir edilirken Kur’an’ı Kerim’in farklı yorumlanmasının sebebi u?(sayfa:61, 3. Paragraf ve sayfalar;,62,63)
4.)İmam Gazali’nin müslüman filozofların , Kur’an’ bir bir temele oturma gayretlerine karşı tavrından bahsediniz?(sayfa: 80,1. Paragraf )
5.) Geleneksel tefsir metodunun Ku’an’ı bir bir bütün olarak ele alınmasın önemi nedir?(sayfa:91, 3. Paragraf ve sayfalar;,92,93)
 İkinci Bölüm ile ilgili sorular.
Genel anlamlı kelimelerden kast olunan medlûllere örnek vererek açıklayınız?(sayfa:109,2. Paragraf ve sayfalar;,110,111)
İbnAbbas’ın garil’bu’l – Kur’andaki istifhamların giderilmesi için verdiği öneri nedir? Gari’bu’l – Kur’an’ bir örnekle açıklayınız?(sayfa:121,2. Paragraf ve sayfa;122)
Lafz-ı müşterek ne demektir? Örnek veriniz?(sayfa:123, 1. Paragraf sayfa; 2. Paragraf )
Kur’an’ı Kerim’de olan bulunan keşiflerin mecaz olduğunu nasıl anlayabiliriz? Örnekte veriniz?(sayfa:132, 2. Paragraf ve sayfa;133)
Müşkil-Kur’an nedir? Müşkil-Kur’an denildiğinde akla ilk gelen kimdir?(sayfa:135, 1. Paragraf )


Üçüncü Bölüm ile ilgili sorular.
1.)Kur’an’ı Kerim tefsir edilirken yapılaması için başvurulması gereken kaynaklar nelerdir?(sayfa:143,2. Paragraf )
2.) HZ. Peygamber’in , ibadetler ve muamelata dair mücmel ayetleri açıklayan örnekler veriniz?(sayfa:148, 2. Paragraf ve sayfa;149)
3.) Kur’anı Kerim tefsir edilirken sahneye başvurmamızın önemi nedir?(sayfa:155, 1. Ve 2. Paragraf )
4.)Kur’an’ı Kerim’de bulunan bazı bölümlerle ilk nazarda mana vermek için neden zorlanırız?(sayfa:156, 2. Paragraf )
5.)Kendilerine “ Ehlu’l Kur’an “ adını veren grubun Kur’an’ Kerim hakkındaki görüşleri nelerdir?(Sayfa:158, 2. Paragraf ve sayfa:159)

Sonuç Bölümü ile ilgili sorular .
1.)Kur’an’ Kerim’in kendi bütünlüğü içinde anlaşılması için üç çerçevesi nedir?(sayfa:163,3. Paragraf ve sayfa 164, 1. Paragraf )
2.) Kur’an’ın Kur’an’la anlaşılması nasıl bir olgudur?(sayfa:165,2. Paragraf )
3.)Kur’an’ı Kerim’in daha iyi anlamak için be yapılmalıdır?(sayfa:166, 2. Paragraf )
4.)Kur’an’ı Kerim’in bütünlüğü için üç çerçevesinin ihmal edilmesinin nedeni nedir?(sayfa:164,1. Paragraf )
5.) Kur’an Kerim’in te’lif eserlerinden farklı bir yapıda olmasının nedeni nedir?(sayfa:163, 1. Paragraf )

 


0 Yorum - Yorum Yaz


TEFSİR II 2020-2021 GÜZ DÖNEMİ FİNAL ÖDEVİ

İHYANUR TERCAN / ÖĞRENCİ NO: 18070213  /  ŞUBE: B 

 

2-“KUR’AN’IN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE” İLE İLGİLİ SORULARI

1.BÖLÜM: KUR’ANIN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI

1-Kur’andaki kelimeleri niçin ayet bütünlüğünde değerlendirmek gerekir? Cevap: 46. Sayfa 1. Paragraf

2-Kur’an incelenirken mutlaka kaçınılması gereken hatalar nelerdir? Cevap: 59. Sayfa 4.Paragraf

3-Siyâk- sibâk’ın göz ardı edilmesindeki faktör nedir? Cevap: 48. Sayfa 3. Paragraf

4-Kur’an’ı kendi bütünlüğü içerisinde incelerken niçin önyargısız yaklaşmak gerekir? Cevap: 60. Sayfa 1. Paragraf

5-Kur’anı Kerimi incelerken bütüncü yaklaşımdan uzak durmak hangi sorunlara yol açar? Cevap 84. Sayfa3. Paragraf

 

2.BÖLÜM: KUR’ANIN KENDİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

1-Kur’anın istisna yoluyla açıklaması nedir? Cevap: 101. Sayfa 3. Paragraf

2-Bazen sebebinin zikredilmediği Kur ’ani ifadeyi bütüne arz etmeden müstakil olarak ele almak kişiyi hangi yanlış sonuçlara götürür: Cevap: 104. Sayfa 1. Paragraf

3-Genel anlamlı kelimeden kast olunan şeyin belirlenmesi nedir? Bir örnek veriniz? Cevap: 107. Sayfa4. Paragraf

4-Kur’an kendi garîblerini nasıl açıklar? Cevap: 121. Sayfa 1. Paragraf

5- Kur’an’da izahı güç olan,  ihtilaf ve çelişki bulunduğu sanılan hususlara Kur’an ilimleri terminolojisine ve Kur’an’ın bu tür ifadelerini ele alarak onun çelişkisiz ligini ve tutarlılığını ortaya koymaya çalışan ilimlere nedir? Cevap:  135. Sayfa 1. Paragraf

 

3.BÖLÜM: KUR’AN KENDİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİMİDİR?

1-İslam bilginlerinin hemen hepsi sünneti Kur’an’ın tefsirinde ikinci önemli kaynak kabul etmelerinin sebebi nedir? Cevap: 146. Sayfa 1. Paragraf

2-Kur’anı bütünlüğü içerisinde anlamaya gayret edenler nasıl bir yol izleyip, karşılaştıkları sorunlardan nasıl kurtulurlar? Cevap: 153. Sayfa 4. Paragraf

3-Hz. Peygamberin Kur’an ayetleriyle ilgili açıklamaları bizlere hangi konularda aydınlatıcı olur? Cevap: 147. Sayfa 3.paragraf

4-Peygamberimizin Kur’an ayetleri ile ilgili açıklamaları iki ana grupta ele alındığında birinci gruba dâhil edilen beyanlar nelerdir? Cevap: 147. Sayfa 4. Paragraf

5- İbadetlerin nasıl yapılacağı, sosyal münasebetlerle ilgili Kur’an’ın öngördüğü düzenlemelerin nasıl gerçekleştirileceği gibi konularda Peygamberin ifadeleri neden bağlayıcı rolde olmuştur? Cevap: 148. Sayfa 2. Paragraf

SONUÇ:

1-Kur’an’ın kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılması hangi üç çerçevede gerçekleşir? Cevap: 163. Sayfa 3. Paragraf

2-Kur’an’ın üç çerçevede anlaşılması işleminin zaman zaman ihmal edilmesinin sebepleri nelerdir? Cevap: 164. Sayfa1. Paragraf

3- Kuran’ı bütün olarak değerlendirmede her zaman geçerli olacak tefsir metodu nedir? Niçin? Cevap: 165. Sayfa 3. Paragraf

4- Kur’an’ın kendini tefsir ediş biçimi nasıldır? Cevap 165. Sayfa 1. Paragraf

5- Kur’an’ı daha iyi anlamak için bir diğer yöntemde insanlığın fikir tarihini iyi anlamaktan geçmektedir. Bunun sebebi nedir? 166. Sayfa 1. Paragraf


0 Yorum - Yorum Yaz


2.Sorunun Cevabı 

(1.Bölüm için) 

1.Soru: Kur'an’ın net ve kesin sınırlara ayrılması ve birimlerinin birtakım başlıklar altında toplanması neden imkansızdır? 

Cevap: Sayfa 12, 2. paragraf 

2.Soru: Kur’an neden açık ve anlaşılması kolay bir kitap olmalıdır? 

Cevap: Sayfa 20 

3.Soru: Allah neden Kur’an’da çelişki bulunmadığını ifade etmiştir? 

Cevap: Sayfa 24  

4.Soru: Kur’an’ın anlaşılması noktasında ortaya çıkan ihtilafların asıl kaynağı nedir? 

Cevap: Sayfa 30, 2. paragraf  

5.Soru: Kur’an’ı Kur’an ile tefsir eden neden ayetlerin tam anlamıyla aydınlatılmasını sağlayamamışlardır? 

Cevap: Sayfa 90 

(2.Bölüm İçin) 

 1.Soru: Kur’an’ın kıssalarda ve diğer anlatılarda yer ve zaman belirtmeyişinin sebebi nedir? 

Cevap: Sayfa 117, son paragraf 

2.Soru: Kur’an’ın mecaz ifadeler kullanmasının sebebi nedir? 

Cevap: Sayfa 138, son paragraf 

3.Soru: Kur’an’daki bir ifadenin gerçek anlamda mı mecaz anlamda mı kullanıldığını nasıl anlayabiliriz? 

Cevap: Sayfa 140 

4.Soru: Kur’an’da anlatılan bir olayın sebebinin zikredilmesi neden önemlidir? 

Cevap: Sayfa 110, son paragraf 

5.Soru: İzahı güç hususların izahını neden yine Kur’an’ın içerisinde aramalıyız? 

Cevap: Sayfa 142, son paragraf 

(3.Bölüm İçin) 

1.Soru: Tefsirin olmazsa olmaz şartı neden Arapçaya hakim olmaktır? 

Cevap: Sayfa 151, son paragraf 

2.Soru: Kur’an’daki kelime ve terkiblerin anlamlandırılmasında neden sadece Arapça bilgisi yeterli değildir? 

Cevap: Sayfa 152 

3.Soru: Sünnet neden Kur’an tefsirinde ikincil kaynak olarak kabul görmüştür? 

Cevap: Sayfa 154 

4.Soru: Hz. Peygamber’in tefsiri Kur’an’ı anlamaya çalışanlara nasıl bir altyapı oluşturur? 

Cevap: Sayfa 163 

5.Soru: Nüzul sebeplerinin Kur’an’ı anlamadaki yeri nedir? 

Cevap: Sayfa 164-165 

(Sonuç Bölümü İçin) 

1.Soru: Kur’an neden diğer kitaplar gibi konular, bölümler, alt başlıklar olarak incelenemez? 

Cevap: Sayfa 174, ilk paragraf 

2.Soru: Kur’an’ın kendini tefsir etmesi ne demektir? 

Cevap: Sayfa 174 

3.Soru: Kur’an’ı anlamak için neden önyargılarımızdan kurtulmalıyız? 

Cevap: Sayfa 175 

4.Soru: Hangi sebepler Kur’an’ın indiriliş gayesini unutturarak, anlaşılması güç bir kitap gibi gözükmesine sebep olmuştur? 

Cevap: Sayfa 175 

5.Soru: Kur’an’ın Kur’an ile anlaşılması neden dinamik bir olgudur? 

Cevap: Sayfa 177 


0 Yorum - Yorum Yaz


Öğrenci Adı Soyadı / Numarası / Ders Kodu / Sınıfı /Dersin Adı

Şerife ÖNCÜ           / 19071392 / İLH-205   /  B  / Tefsir II

 

1.     Ödev: Kur’an Nedir? kitabının üç ana başlığı (Romen rakamlı) ve alt başlıkları (büyük harfli) için üçer soru yazın. Dört ek makale için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

I-İNSANIN ANLAM ARAYIŞI

A-İnsanın Anlam Arayışı Serüveni;

Soru 1: İnsan neden devamlı bir arayış içerisindedir?(cevap sayfası:25-27)

Soru 2: Fıtrat nedir ve ne işe yarar? (sayfa: 32)

Soru 3: Filozoflar ve düşünürler ne isterler? (sayfa: 31)

B-İnsanın Anlam Arayışı Nasıl Gerçekleşir?

Soru 1: Anlam hangi sorularla gerçekleşir? (sayfa: 37)

Soru 2: Kim neyi, nede ve nasıl görmüştür? (sayfa: 37, 42-45)

Soru 3: Kültürde bilginin değeri nedir? (sayfa: 63)

II-İNSANIN ANLAM ARAYIŞI VE KUR’AN-I KERİM:

Soru 1: İnsan kendini nasıl anlamlandırır? (sayfa 71-72)

Soru 2: Vahiy nedir? (sayfa: 72)

Soru 3: Platon(Eflatun) ve Aristotelos neyin peşindedirler? (sayfa:76-78)

Soru 4: Nebi ve Resuller arasındaki fark nedir? (sayfa: 80)

Soru 5: İnsanı anlamlandırmaya yardımcı olan en önemli kaynak nedir? (Sayfa 81-83)

Soru 6: İnsanın Allah tarafından imtihan edilmesi ne demektir? (sayfa: 83-85)

Soru 7: Kur’an insandan ne ister? (sayfa: 87-89, 93-97)

Soru 8: Oku, düşün, anla, yaşa ne demektir? (sayfa: 9-239)

III-KUR’AN NEDİR?:

A-Kuran bir kitaptır:

Soru 1: Kur’an kelimesinin tanımını yapınız ve nelerden oluştuğunu söyleyiniz? (sayfa 101)

Soru 2: Kur’an neden “Oku” demiştir? (sayfa: 105)

Soru 3: İ’caz’ûl Kur’an, “Kur’an Nedir?” kitabına göre nedir? (sayfa: 107)

B- Kur’an vahiy mahsulü bir kitaptır:

Soru 1: Vahiy kelimesinin kökeni ve anlamı hakkında bilgi veriniz? (sayfa: 117)

Soru 2: Vahiy kavramının tanımını yapınız? (sayfa:119)

Soru 3: Hz. Peygambere vahiy geldikten sonra Kur’an öğretme hususunda neler yapmıştır? (sayfa: 125)

C-Kur’an Ayetlerden ve Surelerden Oluşan Bir Kitaptır:

Soru 1: Ayet nedir, Kur’an’da hangi anlamları vardır, bunları kim anlar ve kim idrak eder?(sayfa: 127, 129, 131-135)

Soru 2: Kevni, Kavni ayet nedir, açıklayınız? (sayfa:136)

Soru 3: Sure nin kelime ve kavram tanımını yapınız? (sayfa:139)

Soru 4: Kur’an, Sure, Ayet, Fasıla kelimelerinin Arapların kendi dillerinde karşılığı ne idi? (sayfa:141)

D-Kur’an da Kur’an:

Soru 1: Kur’an ı Kerim in Kur’an ilimlerine göre tarifi nedir? (sayfa:143-144)

Soru 2: İnsan kendini nelerle ifade edebilir? (163-164)

Soru 3: İnsan anlam arayışında başarılı veya başarısız olduğunda sonuç ne olur? (sayfa:166)

Soru 4: Bilginin insan hayatındaki önemi nedir? (sayfa:167-169)

Soru 5: Değerlerimizin temelinde neler vardır?(171-172)

EK 1 SORULARI:

Soru 1: Hayat neden reçete edilmek istenir?  (sayfa:162 )

Soru 2: İnsan kendini nelerle ifade edebilir?  (sayfa: 163-164)

Soru 3: İnsan anlam arayışında başarılı veya başarısız olursa sonuç ne olur?  (sayfa:166 )

Soru 4: Bilginin insan hayatındaki önemi nedir?  (sayfa:167-169 )

Soru 5: Değerlerimizin temelinde neler vardır?  (sayfa:171-172 )

EK 2 SORULARI;

Soru 1: İnsanları güzel sanatlara iten şey nedir?  (sayfa:184 )

Soru 2: Herkes güzel sözlerin olduğu levhaları yapabilir mi?  (sayfa:184 )

Soru 3:  İnsanlar neden duvarlarına levhalar asarlar? (sayfa:185-186)

Soru 4: İnsanlar levhaları oluştururken neler yaşar?  (sayfa: 187)

Soru 5:  Levhalar gibi güzel sanatları önemsemeyen insanlar nasıl insanlardır? (sayfa:188 )

EK 3 SORULARI;

Soru 1: İnsanın hayatını anlamlandırmasında mekanın önemi var mıdır? (sayfa:194 )

Soru 2: Mekanı anlamlandırmada geçmişteki zaman diliminde mekana ne kadar önem verilmiştir.  (sayfa:195-196 )

Soru 3:  Hayatta anlamlandırmada mimarinin önemi nedir? (sayfa:197 )

Soru 4: Geçmişten günümüze toplumsal ve ekonomik yaşamda nasıl gelişmeler olmuştur.  (sayfa: 199-200)

Soru 5: Özlü sözlerin levhalara geçirilmesinde insanların ruhi hali nedir?  (sayfa: 208)

EK 4 SORULARI;

Soru 1: Aileye nasıl Oku, Düşün, Anla, Yaşa öğretilir? (sayfa:239 )

Soru 2: Gençlere  nasıl Oku, Düşün, Anla, Yaşa öğretilir? (sayfa:239 )

Soru 3: Komşuya, nasıl Oku, Düşün, Anla, Yaşa öğretilir? (sayfa:239 )

Soru 4: Devlete,  nasıl Oku, Düşün, Anla, Yaşa öğretilir? (sayfa:239 )

Soru 5:  Dünyaya, nasıl Oku, Düşün, Anla, Yaşa öğretilir? (sayfa:239 )

2.     Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

I . BÖLÜM-KUR’ANIN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI:

Soru 1: Kur’an’ı Kur’anla tefsir etmek ne demektir? (sayfa:45)

Soru 2: Kur’an bütünlük içinde nasıl incelenir? (sayfa:45)

Soru 3: Kur’an ı Kur’anla tefsir ederken izlenecek yol kaç katagoriye ayrılabilir açıklayınız? (sayfa:45)

Soru 4: Kur’an ı kendi bütünlüğü içerisinde anlamaya engel faktörler nelerdir? (sayfa:58-84)

Soru 5: Bütüncü yaklaşımdan uzak olmak ne demektir? (sayfa:84)

II. BÖLÜM-KUR’AN IN KENDİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ:

Soru 1: Kur’an dan hüküm çıkarılırken hangi yol izlenir? (sayfa:59)

Soru 2: Kur’an ı incelerken yapılan sübjektif hata nedir? Örnekleri ile açıklayınız (sayfa:59-72)

Soru 3: Kur’an ilmi nedir? Metotlardan kaynaklanan hatalar nelerdir? (sayfa:82-83, 85-86, 90-91)

Soru 4: İsm-i Mevsüllerle kastolunan şeyler nelerdir? (sayfa:113)

Soru 5: Hakikat ve mecaz nedir? Ne işe yarar (sayfa:131)

III. BÖLÜM-KUR’AN KENDİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR?

Soru 1: Kur’an kendini açıklamaya yeterli midir? (sayfa:143)

Soru 2:  Peygamber Efendimizin Kur’an ı tefsirde yeri ve önemi nedir?(sayfa:146)

Soru 3:  Sahabe, Kur’an tefsirine ne tür bir katkı sağlamıştır? (sayfa:155-156-160)

Soru 4:  Kur’an’ın tefsirinde sünnetin yeri nedir?(sayfa:146)

Soru 5: Kur’an tefsirinde Sahabelerin görüşlerinin önemi nedir? (sayfa:155-161)

SONUÇ BÖLÜMÜ:

Soru 1: Kur’an nasıl bir kitaptır?(sayfa:163)

Soru 2: Kur’an’ı anlama yöntemleri var mıdır? (sayfa:164)

Soru 3: Kur’an ilimleri nelerdir? (sayfa:165)

Soru 4: Kur’an’ın kullanım süresi var mıdır? (sayfa:165)

Soru 5: Kur’an’ı tefsir yapabilmek için hangi kaynaklar gerekir? (sayfa:165)

3.     ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Öncelikle, Tefsir Tarihi Atlası’nı inceledim. İçindeki bilgiler Kur’an Nedir? ve Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitaplarını ilgilendirdiği için bu kitabın incelenmesini sona bıraktım.

-Daha sonra Kur’an Nedir? Kitabını okumaya başladım. Okumaya  başladığım andan itibaren, bu kitapta kendimi; kişisel gelişim kitabı, herhangi bir romandan bir parça, gazete köşesi, felsefe kitabı, tefsir tarihi ve usulü kitabı, ahlak, tarih, güzel sanatlar, edebiyat, yeni dünya tarihi,  gibi  konuların içinde buldum. Bunlar benim bildiğim konular. Bilmediğim, anlamadığım başka konular da mutlaka vardır.  239 sayfalık bir kitabın içine bunca konunun nasıl sığdığını anlayamadım. Bu husus büyük bir başarı.

-Kur’an Nedir? kitabı, bütün yeryüzünü gezip dolaşıp yeryüzünde yaşamış bütün filozofların uğraştıkları varlık, bilgi, var olmak ve insan mutluluğu nasıl elde edebilir sorusunun cevabı çık güzel anlatılmış. Ayrıca, insanın anlam arayışı gibi konular nasıl bu kadar güzel anlatılabilir ve ahirete hazırlık yapılabilir. Bilmiyorum.

-Kitap, yeryüzündeki bütün insanlara tek tek dokunabilmek için, boş yaşamayın, okuyun, düşünün, anlayın, yaşayın ısrarıyla yazılmış bir kitaptır.

- Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabı,  herkesin anlayabileceği bir dilde, güzel örneklemelerle anlatılmıştır. Kur’an Nedir? , Ayet nedir?, Kur’an ilimleri nelerdir?, bunlardan faydalanarak Kur’an ı nasıl anlarız ve nasıl tefsir ederiz?, sorularının yöntemleri teorik olarak çok güzel açıklanmıştır.

Öğrencilere çok güzel bir kaynaktır.

-Daha sonra Tefsir Tarihi Atlas’ına geçtiğimde, Kur’an Nedir? Ve Kur’an ın Bütünlüğü Üzerine Bilgiler Atlasın içeriğinde mevcuttu. Tefsir Tarihi Atlası hicri 15. Asırda yaşamış müfessirleri ve telif ettikleri eserlerini, tefsir tarihi haritaları ve uygulama haritaları ile bilgi yelpazesini genişletmektedir. Güzel faydalı bir eser olmuştur.

-Elinize sağlık Hocam… Teşekkürler ederiz. SAYGILARIMLA…

 

4.     “İnsanın anlam arayışı” hakkında on kitap ve (url/bağlantısı ile) on makale adı verin. (Tekrar olmamalıdır.)

Kitap İsmi                   /Yazarı                  

-Kur’an Nedir? /Prof.Dr. Ahmet Nedim Serinsu

-Tefsir Tarihi Atlası /Prof.Dr.Ahmet Nedim Serinsu

-Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine /Prof.Dr. Halis Albayrak

-İnsanın Anlam Arayışı /Viktor Emil Frankl

-Duyulmayan Anlam Çığlığı/Viktor Emil Frankl

-Üzüntüden Kurtulma Yolları / Kindi

-İlk Müslüman Filozof / Kindi

-Mutluluğun Kazanılması / Farabi

-Nefsini Bilen Rabbini Bilir /İbn Arabi

-Allah Kimleri Sever / İbn Arabi

- İnsanat Bahçesi İçin Kurallar - Peter Sloterdijk

- İnsanın Evrimi - josef h reichholf

Makale İsmi                      /Linki                 

-Modern Zamanların Değer Arayışı: Varlık-Bilgi-Değer Birliğinin Önemi / https://dergipark.org.tr/en/pub/ded/issue/29190/312539

-Dini Yaşayışta Hayatı Sorgulama / https://tezarsivi.com/dini-yasayista-hayati-sorgulama

-Din eğitimi açısından insanın Anlam arayışı Problemine Cahit Zarifoğlu masalları bağlamında Bir bakış / https://search.proquest.com/openview/0a45131e6516f71cc484c133f9126f25/1?pq-origsite=gscholar&cbl=2026366&diss=y

-Doğayla Oynanan Olaylarda Hakikat Arayışı / https://philpapers.org/rec/KARDOO

-İnsanın anlam ve mutluluk arayışında inancın rolü/ https://acikerisim.uludag.edu.tr/handle/11452/2454

-Bir Felsefi Metador “Yolda Olmak” / http://ktp.isam.org.tr/pdfdrg/D03296/2006_4/2006_4_AYDINIH.pdf

-İnsani Varlığın Hakikat Arayışı / https://www.researchgate.net/profile/Adem_Yildirim7/publication/331651555_Differance'in_Seruveni/links/5c8682d84585153209c2c3f7/Differancein-Serueveni.pdf#page=166

-Anlamlandıran Bir Varlık Olarak İnsan / http://www.isguc.org/?p=article&id=88&cilt=2&sayi=1&yil=2000

-İnsanın Çaresizliği ve Fıtratın Uyanışı / http://ktp.isam.org.tr/pdfdrg/D03265/2005_1/2005_1_KASAPOGLUA.pdf

- Modern Zamanların Değer Arayışı: Varlık-Bilgi-Değer Birliğinin Önemi/ https://dergipark.org.tr/en/pub/ded/issue/29190/312539

5.     İyi insan kimdir? İyi insan olarak iyi işlerini anlatırmısın? (250 kelime)

- İyi İnsan; Kuran’ı en iyi şekilde okuyan, okuduklarını düşünüp anlayan ve bunun sonucunda  Kuran’ın kurallarına göre yaşayan insandır.

-İyi insan, fıtri kabiliyetlerine ve eylemlerine bir anlam vererek insan olma koşullarını yerine getirmeye çalışan, asla kolay olmayan ama ulaşabileceği bir şey olan kendine ermeyi değil, kendini aşmayı amaç edinen, varlık bilincine ermeye çaba gösteren, elindeki nimetlerin farkına varıp bu nimetleri şükretmeye, ve tefekkür etmeye sarf eden, kabiliyetlerinin sınırlarını bilip ona göre hareket eden, amellerini gerçekleştirirken kendisi ve çevresi için nasıl anlamlandıracağını bilendir. Bu çerçevede hayatını inançları ile dünya ve aihet arasındaki bağlarını dengede tutan ve mutlu olmayı bilen insandır.

-Peygamberimiz(sav) in söylediği gibi, gelmeyene giden, kötülük edeni bağışlayan, vermeye veren, güzel ahlaklı olandır. Kur’an’ın insan hayatını anlamlandıran, Oku, düşün, anla, ihlasla yaşa ilkelerini gerçekleştiren insandır.

-Allah’a, ahiret gününe, meleklere, Allah’ın indirdiği kitaplara ve peygamberlere iman etmek;  Mala duyulan sevgiye rağmen onu akrabalar, yetimler, düşkünler, yolda kalmışlar, ihtiyacından dolayı isteyenler için harcamak,  Namazı dosdoğru kılmak,  Zekâtı vermek,  Verilen sözü tutmak,  Zorda ve darda kaldığında  sabretmek iyi insanın vasıflarındandır.

- İyi insan Allah Teâlâ’ya iman etmenin icabı olarak yalnız O’na kulluk eder, O’na güvenir, O’ndan yardım ister. İnancı, itaati ve ibadeti gönüldendir. Allah’a şirk koşmaz. Atalarının örfünü, çoğunluğun tercihini, hâkim zihniyetin kabullerini değil, Allah’ın emir ve yasaklarını gözetir. İbadetlerini sırf Allah rızası için, bir şükür ifadesi olarak ihlâsla ve titizlikle yapıp riyadan sakınır. Namazlarını huşu içinde dosdoğru kılar, zekâtını yüksünmeden verir, orucunu bütün uzuvlarıyla tutar, gücü yettiğinde hacca niyetlenir. Farzlarla yetinmeyip nafilelerle Rabbine yaklaşmaya çalışır.

- İyi İnsan; başta yakınları olmak üzere herkese yardım eder. Anne babasına ikramda bulunur, onlara “öf” bile demez. Akrabalarını gözetir, sıla-i rahimi aksatmaz.  Kimseye yük olmaz, elinden ve dilinden kimseye zarar gelmez, kimseyi incitmez.  Kendisi için istemediğini mümin kardeşleri için de istemez.  İnsanları karşılıksız sever, yaptığı iyiliği başa kakmaz.  Akrabasına, yetimlere, yoksullara, düşkünlere, yolda kalmışlara, mağdur olanlara darlıkta da bollukta da infak etmeye çalışır.  Bütün müminleri kardeş bilir, onlar arasında ırk, renk, dil ayırımı yapmaz. Kimseyle alay etmez, kimseyi kötü lakapla çağırmaz. • Kardeşlik hukuku gereği müminlerle selamlaşır, sohbet eder, hediyeleşir; gelmeyene gider, esirgeyene verir, kendisine kötülük yapanı affeder.  Alçakgönüllü, güler yüzlü, nazik, edepli, müşfik ve merhametlidir.  Müslümanım diyenin imanını sorgulamaz, bir zan üzere kimseyi suçlamaz, kardeşlerine lanet okumaz.  Mescitle ve cemaatle ilgisini kesmez. Güzel geçimlidir; akıl danışır, istişare eder.  İyi insan yalan söylemez, kimseyi aldatmaz, emanete ihanet etmez.  Vefalıdır. Verdiği sözde durur, yaptığı anlaşmayı bozmaz.  Az konuşur, hayır söylemeyecekse susmayı tercih eder.  Adil ve güvenilirdir. İçi dışı bir, özü sözü doğrudur.  Yetimin hakkını yemez, ölçüyü ve tartıyı doğru yapar.  Misafirine ve komşusuna ikram eder.  Önce kendi nefsini sonra başkalarını iyiliğe yönlendirir, kötülükten sakındırır. •İnkârcılara karşı izzetli ve sert bir duruş gösterir.   Açıklanınca hoşuna gitmeyecek şeyleri sormaz. • Kargaşa zamanlarında akl-ı selim ile hareket eder, fitne ateşini alevlendirecek tutumlardan kaçınır.

6.     Sosyal medya’da “iyi insan’ın iyi işleri”ni nasıl anlatırsın? (250 kelime)

-Kuran’ı okuyan, düşünen, anlayan ve aynı ölçülerde yaşayan insan iyi işler yapar.

Sosyal medya, bugün artık hiç olmadığı kadar önemli. Siyasi hareketlere ilham verdi, eski okul arkadaşlarını bir araya getirdi ve dünyanın birbiri ile konuşabileceği bir platform olarak konumunu pekiştirdi.

İyi veya kötü her türlü haberi sosyal medya üzerinden yaymak mümkün. İyi insan için sosyal medya (dinimizi, dinimizin değerlerini, iyilikleri ve doğrulukları yaymak için) bulunmaz bir nimettir.

Sosyal ağlar üzerinden dile getirilen fikir ve düşünceler, sanal dünyanın sınırlarını aşarak çoğu zaman gerçek hayatta fiilî bir karşılık bulmaktadır.

Sosyal ağlar iyi yönde kullanıldığı kadar kötü yönde de kullanılmaktadır. İyi insanın vazifesi sosyal ağları iyi yönde kullanmak  ve dinimizle ilgili yapılan yanlış paylaşımlara müdahale ederek (doğrusunu belirtmek suretiyle)engel olmaya çalışmaktır.

İyi insanlar sosyal medyada; çeşitli yardım kampanyaları için  birlik olarak pek çok kişiye yardım eli uzattı, örneğin, ülkemizde oluşan depremlerde sosyal medya üzerinde başlatılan kampanyalarla deprem bölgesine gıda ve giyecek yardımları gönderen iyi insanlar, kan bağışı kampanyalarına da katılarak Türkiye’nin her yerinden kan vererek yaralılara umut olmaya çalıştı. Hiçbir kurum ya da sivil toplum örgütüne üye olmayan gençler, sosyal medya üzerinden örgütlenerek kış boyunca Antalya Eğitim ve Araştırma Hastane’sinin karşısında evsizlere yemek dağıttılar. Kütahya’da yıldırım çarpması sonucu ölen ineklerine sarılıp ağlayan yaşlı çift için sosyal medyada örgütlenerek hem valiliğin hem de yardım kuruluşlarının dikkatini çektiler. İyi insanların iyilik dağıtmak için ellerindeki en büyük imkanlardan biridir sosyal medya.

Kuran insanın okumasını, okuduklarını düşünmesini, anlamasını ve yaşamasını ister. İyi insan Kuran’ı yaşarken sosyal medyadan yararlanmak suretiyle,  başkalarına yardım ve iyilik yaparak ve dinimizin gereklerini bilmeyenlere yayarak  ve dinimiz hakkında yapılan yanlış paylaşımlara müdahale ederek  yararlı olabilir.

7.     Neden iyilik olsun?

      İyilik kavram, Allah tarafından hoş görülüp emredilen veya tavsiye edilen işlerin adıdır.

Yapılan bir iyilik, peşinden birçok iyiliği de getirir. Biz iyilik yaptıkça kendimizi mutlu hissedecek ve bir kere bunu deneyimledikten sonra sürekli insanlara iyilik yapmanın tadını çıkarabileceğiz.

Yapacağımız iyiliğin zoraki olmayıp içinizden gelmesi gerekmektedir.  “İyilik” sadece tek bir gün değil hayatta olduğumuz sürece hem yaparak hem de görerek bizi mutlu edecek bir şeydir. Tek bir iyilik bile bütün bir dünyayı değiştirebilir. Hayatımızı iyiliklerle doldurmamız gerekir.  Herkes önce kendi içini temizlerse bütün dünya temizlenecek ve gerçekten “iyilik” dünyayı kurtaracaktır.

Ömür kısadır. Sonsuz olan ahiret hayatında, insanın karşılaşacağı şeyler, dünyada yaşadığı hâle bağlıdır. Akıllı olan, ileriyi görebilen bir kimse, kısa olan dünyada, hep, ahirette iyi ve rahat yaşamaya sebep olan şeyleri yapar. İnsanlara hizmet etmek için çalışır. İnsanlara iyilik etmek, ahirette azaptan kurtulmaya ve Cennet nimetlerinin artmasına sebep olur.

8.     “Yaşamak” ne demektir? (250 kelime)

 

İnsan, sahip olduğu bütün maddi ve manevi duygularını yaradılış amacında kullanırsa, hem tatmin olur hem de mutlu olur. Nefsin ve şeytanın aldatması ile dünyanın süfli ve adi işlerinde sarf ederse, hem dünyada sıkıntıya düşer, hem de ahirette.

 

Bu nedenle Kuran’ı iyi okuyup, üzerinde düşünüp anlamalı ve Kuran’a uygun yaşamalıdır. Zira Yaşamla ilgili tüm güzellikler ve kurallar Kuran’da mevcuttur.

 

İman ve İslam’ı doğru anlayamayanın, İslam’ı yaşaması bir yana, Müslümanlığı bile tartışılır. İslam’ı doğru anlayanın ise İslam’ı yaşamasının önündeki tek engel nefsinin istekleridir. Yani hakka aykırı arzuları istikametinde yaşama arzusudur. İnsanın sadece kendi nefsi iradesi üzerinde bir tasarruf yetki ve imkânına sahiptir. insan kendi nefsi dışındaki hiçbir şeyi  istediği şekilde yönlendiremez.

 

Yüce Allah hiç kimseyi iradesi dışında yönlendirmediğine göre, bizim böyle bir yönlendirmeye güç yetirmemiz zaten düşünülemez.  Yüce Allah her bir insana, ancak kapasitesi nispetinde sorumluluk yüklemiş olduğuna göre; bu sorumluluğu yerine getirmesinde, nefsinden başka bir engelin olmadığı ortaya çıkar.

 

Her bir Müslüman kendi nefsini Allah’ın istediği şekilde değiştirmekle, ailesi dâhil diğer insanların da değişmesi için çalışmakla  mükelleftir.

 

Bu husus çok önemlidir. Genelde bizler, İslam’ı gereğince yaşayamamamızın sebebi olarak, nefsimizin istekleri dışındaki (aile, toplum, devlet gibi) unsurları öne süreriz. Oysa bizler, kapasitelerimiz nispetindeki sorumluluklarımızı yerine getirmekle mükellefiz. Kendimizi aşarak, imkânsızı başarmak gibi bir sorumluluğumuz yoktur. Bu durumda, nefsimizin isteklerini engelleme konusunda tam sorumlu; kendi dışımızdaki unsurlar konusunda ise Allah’ın bizden istediği şekilde davranmak ve yaşamakla sorumluyuz.

 

9.     “Nasıl yaşamalı” sorusunu cevabını nasıl vermeli?

 

 Zaman, Allahü teâlânın bizlere  lütfettiği en büyük sermâyedir. Dünyâ ve âhiret saâdetini kazanmak, bu sınırlı zamanı iyi kullanmaya bağlıdır.

Bu dünya, bir imtihân yeridir. Bu imtihânda muvaffak olabilmek için,  Kuran’a uygun olarak islâmiyetin emrettiği gibi inanmak, yasaklanan şeylerden kaçınmak ve farz kılınan ibâdetleri yapmak ve Kuran’a uygun şekilde yaşamak lâzım ve şarttır. 

 

 

 Sevgili Peygamberimiz(sav), bir hadîs-inde “Nasıl yaşarsanız, öyle ölürsünüz; nasıl ölürseniz, öyle haşrolunursunuz” buyurmuşlardır. İki cihanda mesut ve bahtiyâr (mutlu) olabilmek için, bu dünyada yaşarken, âhirette hesâbı verilebilecek bir ömür sürmek lâzımdır. Âhiret saâdetine kavuşabilmek için, Kuran’a uygun olarak yaşamak gereklidir.


0 Yorum - Yorum Yaz


2.    Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

1.Bölüm

Kur’ân’ın Kur’ân ile tefsirinden ne anlamalıyız? (s.45, 2.paragraf)

Kur’an’ı yorumlarken öncelikle neyi esas almalıyız? (s.60, 3.paragraf)

Mutezilîler hangi temel prensiplerle Kur’ân’ı yorumlamaktadır? (s.64, 1.paragraf)

İslam felsefecileri ve kelamcıları Kur’ân dışı meseleleri Kur’ân’da aramaları doğru mu? (s.76 2.paragraf)

Kur’an’ı her şeye müdahil bir kitap durumuna sokmak doğru mudur? (s.81, 3.  paragraf)

           2. Bölüm

    Kur’ân’da Allah’ın insanların kalplerini mühürlemesini nasıl anlamalıyız? (s.104,105; 2-5 paragraf)

İbn Abbas Garîbul Kur’ân hakkında soruların giderilmesi için neye başvurulması gerektiğini söyler? (s.121, 3. paragraf)

      Âyetleri ele alırken sebebi zikredilmemiş Kur’ânî bütüne arz etmez isek ne gibi sonuçları      olur? (s.104,105; 1-6 paragraf )

Kur’ân’ın kısaca işaret ettiği bir konuya başka bölümde tekrar dönmesini genellikle hangi pasajlarda görürüz? (s.128, 2. paragraf)

Duhân suresinin 49. ayetinde ifadenin mecaz olduğunu hangi çerçevede anlıyoruz? (s.133, 3. Paragraf)

3. Bölüm

Kur’an’ın açıklanması için Kur’an, sünnet ve sahabe görüşlerine ilaveten neleri bilmemiz gerekiyor? (S.143, 2. Ve 3. paragraf)

Kur’ân Hz Peygamber’e tebliğ ile beraber hangi görevi yüklemiştir? (s.146, 1.paragraf)

Hz Peygamber’in (s.a.) Kur’ân hakkındaki açıklamaları hangi belli başlı hususlarla ilgilidir? (s.147, 3.paragraf)

Peygamberimiz(s.a.) hırsızlık konusundaki âyeti nasıl sınırlamıştır? (s.149, 2.paragraf)

Kur’ân’da yabancı olduğumuz motifleri anlayabilmek ve âyetin iletmek istediği mesajı kavrayabilmek için o devrin hangi yapısını bilmemiz gerekir? (s.156, 3.paragraf)

Sonuç

Kur’an’ın kendi bütünlüğü içinde anlaşılması özellikle hangi üç çerçevede gerçekleşmektedir?      (sf.163,164; 3. paragraf)

Kur’ân’ın âyet çerçevesinde, siyâk sibâk çerçevesinde ve Kur’ân’ın bütünlüğü çerçevesinde anlaşılmasında ihmalin altında yatan sebeple nelerdir? (s.164, 2.paragraf)

Kur’ân’ı tefsir etmede hangi yol onu bütünlüğünü gözetmede daha elverişli olur? (s.164, son paragraf)

Kur’ân’ın kendini tefsir ediş biçimine baktığımızda neler görürüz?(s.165, 1.ve 2.paragraf)

Kur’ân’ı daha iyi anlamak için tarihî kaynakların yanında nelerden yararlanmalıyız? (s.166, 2.paragraf)

 


0 Yorum - Yorum Yaz


2.    BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Kur’an Nedir? kitabını saygıdeğer hocamızın tavsiyesi ile aldım. Kitabın kapağında bulunan ‘’İnsanın Anlam Arayışı ve Kur’an’’ yazısı ilk dikkatimi çeken öge oldu. Anlam arayışı, hayatımızın her anında bulunan ve bizi yaşadığımız en küçük olaydan en büyük olana kadar sorgulamaya iten bir olgudur. Kitabın içindekiler kısmına göz atarak başladım işe. ‘’Bu kitabı okurken beni neler bekliyor? Hangi ana başlıklar altında bilgiler edineceğim? İlk bakışta daha önce bildiğim aşina olduğum kelimeler olmasına rağmen acaba okuyunca hangi boyutunu görüp öğreneceğim?’’ Aslında bir kitabı bile okumaya başlamadan önce sorguluyoruz, okumadan kitapla ilgili bir şeyler anlama arayışı içinde buluyoruz kendimizi. Okumaya başlamak için yeni bir şeyler öğrenme merakı ve heyecanı içinde olmak beni okumaya iten en önemli nedenlerden biriydi. Önce Önsöz kısmını okudum. Daha sonra giriş kısmına geldiğimde kitabın diğer sayfalarına göz atmak istedim. Sayfaların sırayla gitmediğini, sağ tarafta anlatım devam ederken sol tarafta notlar ve önemli yerlerin vurgulandığını, tablolaştırıldığını gördüm. Bunu fark ettikten sonra önce ilk bölümün tamamını (sağ taraftaki sayfalardan devam ederek) okuyup bitirdim. İlk bölüm tamamlandıktan sonra başa dönüp vurgulanan bilgileri (sol taraftaki sayfalardan devam ederek) okudum. Kitap 3 bölümden oluşuyordu. Her bölüm için aynı yolu izledim.

Makaleleri okumadan önce de tıpkı kitapta olduğu gibi ne okuyacağıma ve ne öğreneceğime ilişkin bilgi edinmek için makalelerin tamamına göz attım. Saygıdeğer Mualla hocamızın makalelerini okuyacaktım. Makalelerin içeriğinde din öğretiminin nasıl olması gerektiği, bu öğretimde hangi yaklaşımların ele alınması gerektiği ve din öğretiminin önemi vurgulanmaktaydı. Bir sınıf öğretmeni olarak öğrencilerime din öğretimini gerçekleştirirken nasıl bir yöntem ve yol izleyeceğim konusunda ‘’din’’ olgusuna karşı yanlış algı ve görüşlerden dolayı şimdiden çekincelerim ve korkularım vardı. Bu nedenle makalelerin bana ışık tutacağına ve tamamına olmasa bile zihnimde bulunan bazı sorulara cevap niteliği taşıyacağına inandım ve okumaya başladım. İlk olarak ‘’Sunuş’’ makalesini okudum. Burada öğretmenlere sesleniyordu. Elimizdeki kitabı nasıl kullanmamız gerektiğine ve kitabın yanında kullanacağımızın yöntemin de önemli olduğuna değinmekteydi. Makalenin sonunda diğer makaleleri okurken neler öğreneceğimize ilişkin bilgiler olduğu için genel bir bilgi niteliğindeydi. Daha sonra ‘’Din Öğretimin Kuramsal Temelleri’’ makalesini okudum. Bu makale daha çok sorgulamalar ve bu sorgulamalara cevap arama niteliği taşıyordu. Nasıl bir din öğretimi olması gerektiği, bu öğretimde hedef davranışlarımızın neler olması gerektiğini anlatmaktaydı. Sonra ‘’Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi?’’ makalesini okudum. Bu makale ‘’Din’’ olgusunun okullarda neden öğretim konusu olduğu sorusuna cevap aramakla başlıyordu. Kişinin din konusunda olumsuz veya olumlu bir tavır takınabilmesi, dinin ne olduğunu bilmesiyle mümkün olabileceğini anlatan bir cümle vardı. En çok hoşuma giden cümleydi sanırım. Çünkü her önümüze gelen din hakkında dilediği gibi atıp tutuyordu. Dinin özgürleştirmediğini savunanlara en güzel cevap Kur’an’da Bakara suresinin 256.ayetinde bulunan ‘’Dinde zorlama yoktur, doğru eğriden açıkça ayrılmıştır.’’ İfadesidir. Bununla birlikte din öğretiminin de birleştiren ve özgür kılan kriterleri ortaya çıkmaktadır.

Son olarak ‘’VIII. Ünite Kur’an’a Ait Değerler ve Dayanakları’’ metnini okudum. Bu metin bana dini bir sohbet tadı verdi. Yüce Allah’ın bize verdiği sayısız nimetleri, sonsuz sevgisini, bize doğruyu gösteren modellerin (peygamberler) varlığını, insan olarak diğer varlıklardan üstün oluşumuzu ve daha birçok bilgiyi içinde barındırıyordu. Okurken şunu dedim kendime ‘’Aslında okuduklarımın hepsi bildiğim ve gördüğüm şeyler. Ancak bu bilgilerin farkındalık oluşturması ve kendini hatırlatması adına sürekli okumam gerekiyormuş.’’ Örneğin bir günah işlediğimde hayata küserim, vicdanım sızlar ve günlerim hep kötü geçer. Halbuki bu metinde okuduğum ‘’Güzel işler yapıyorsak hatalarımız bağışlanır’’ cümlesi hatalarımın affolmasının tövbe etmekten geçtiğini, bir hata yapıyorsam on güzel ve hayırlı iş yaparak belkide işlediğim günahın affolacağını hatırlattı bana.


0 Yorum - Yorum Yaz


Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

1. BÖLÜM SORULARI

1. Kur’an’ın tefsir edilmesi konusunda sureler ayet ayet mi tefsir edilmelidir yoksa siyak-sibak çerçevesi dâhilinde ayetlerin öncesi sonrası nüzul sebebine göre mi tefsir edilmelidir? (sayfa 47)

2. Kur’an’ın üslubundan yola çıkacak olursak Kur’an’ın anlaşılmasında Kur’an bizden hazırcı bir üslup mu beklemekte yoksa okuyan kişinin Kur’an-ı anlaması anlatılan olayların farkına varması için daha detaylı bir çalışma yapması mı beklenmektedir?(sayfa 56)

3. geçmiş zamanda ve günümüzde de şahısların kendi şahsi ve mezhebi fikirlerine dayanak bulmak için Kur’an’ın sadece belirli ayetlerini tefsir etmeleri tefsirlerinde bütünlük gözetmeden yorumlaması Kur’an’ın bütünlüğüne zarar verebilir mi? ( sayfa 71)

4. bilindiği üzere Kur’an-ı Kerim insanın duygularını coşturan, okunduğunda insanın gönlünü rahatlatan ve manevi olarak tatmin eden bir edebi üsluba sahiptir. Üslup olarak değişip içerdiği anlamlar ve muhteva olarak aynı kalsa yine de okuyucular etkilenebilir mi idi? (sayfa 73)

5.  Kur’an insandan görünmeyene ve keyfiyetini kavrayamadığı şeylere iman etmesini inanmasını istiyor. Görünmeyen bilinmeyen şeylere iman etmek konusunda Kur’an okuyucusuna hangi konuda nasıl yardımda bulunuyor? (sayfa 78)

2.BÖLÜM SORULARI

1. Allah yüce kitabımız Kur’an-ı Kerim’de Müslümanların, inanan müminlerin bazı gruplarla ve kimselerle konuşmasını yasaklamıştır bu gruplar kimlerdir? ( sayfa 101)

2.  Yüce kitabımız olan Kur’an-ı Kerim’in şefaat konusuna bakışı nasıldır? Kıyamet gününde şefaat meselesine ne şekilde bakmakta ve bu konuya nasıl yaklaşmaktadır? (sayfa 102)

3. Müminlerin inanç kaynağı olan hayatını şekillendiren İlahi bir kelam olan Kur’an-ı Kerim de geçen bazı ayetler: birtakım insanların kalplerinin mühürlendiğini, gözlerinin hakkı görmekten perdelendiğini beyan etmektedir bu gibi ayetler kitapta bahsedildiği üzere insanı hangi anlayışa sürükler? (sayfa 104)

4. Kur’an da genel anlamlı kelimeler bazen hususi bir anlamda kullanılmaktadır. Bu durum Kur’an’ın kendisini ifade özelliğinin bir sonucudur Kur’an’ın bu durumda nazil olması okuyucuyu hangi yönden geliştirmekte ve okuyucusunu hangi özellikten uzak tutmaya çalışmaktadır? (sayfa 106)

5.  Rehberimiz olan Kur’an-ı Kerim geçmiş zamanla ilgili anlatılan kıssalar da yâda yaşanan olaylar sonucunda nazil olana ayetlerde yer-zaman ve kişi unsurlarını çok fazla öne çıkartıp belirtmemektedir bunun sebebi nedir? Ve bu kapalılığı gidermek için ne gibi yollar izlemiş ve neleri kullanmıştır? (sayfa 112)

 3. BÖLÜM SORULARI

1. Kitaba göre tefsir kaynakları kaç tanedir? İslam âlimleri başka hangi kişileri ve görüşleri tefsir kaynaklarına dâhil etmişlerdir? ( sayfa 143)

2.  Kur’an-ı tam manasıyla okuyup anlayıp ve tefsir etmek için hangi özelliklere sahip olmamız gerekmekte ve hangi alanlarda çalışma yapmamız gerekmektedir? (sayfa 144)

3. Hz. Peygamber’in görevi sadece şerefli ve doğru sözlü elçi olan Cebrail’in getirdiği vahyi okumak mıdır yoksa kendinse gelen vahyi diğer sahabelere anlatmak ve onlara nasıl uygulanacağını göstermek midir? (sayfa 146-147)

4. Hz. Muhammed’in Kur’an-ı Kerim ayetleriyle ilgili açıklamalarını kaç başlık altında toplayabiliriz? Toplanılan başlıklarla ilgili görüşümüzü hangi hadisler ve yaşanan olaylarla destekleyebiliriz? (sayfa 147- 148)

5.  Sahabelerin hayatlarını yaşayış tarzlarını ve yaşadığı zamanı bilmek o alan üzerinde detaylı çalışmalar yapmak tefsir alanına nasıl bit katkı sağlar yani ayetlerin indiği dönemdeki kişileri tanımak bize tefsir alanında yardımcı olur mu? (sayfa 156)

SONUÇ BÖLÜMÜ SORULARI

1.  Kur’an te’lif eserlerden yapısal olarak farklıdır. İçerik olarakta diğer eserlere benzememektedir bu farkın temel sebebi nedir? (sayfa 163)

2.  Kur’an-ı tam anlamıyla anlayıp tefsir etmek için kaç farklı açıdan bakmalıyız ve kaç farklı çerçeveden Kur’an-ı incelemeliyiz? (sayfa 164)

3. Kur’an-ı Kerim de okuyucuya iletilmek istenilen mesajlar tek bir başlık altında mı toplanmıştır yoksa Kur’an içindeki çeşitli surelere serpiştirilmiş vaziyette midir? (sayfa 164)

4. Kur’an-ı konularına göre tefsir etmek mi daha iyi anlaşılmasını sağlar yoksa tek parça bir, bir bütün halinde tefsir edilmesi mi daha iyi anlaşılmasını sağlar? (sayfa 164)

5. Yüce kitabımız Kur’an’ın anlaşılmasında ve yorumlanmasında ilk müfessir kimidir?  (sayfa 166)


0 Yorum - Yorum Yaz


AD-SOYAD: BEYZA POLAT        ÖĞR. NU.:18070188

 TARİH:17.01.2021       SINIF: 2. SINIF 

2.   Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

1.   BÖLÜM: Kur’an’ın Kendi Bütünlüğü İçinde Anlaşılması=

-Kur’an’ın bir bütünlük olarak incelemede ayet çerçevesinin önemini anlatır mısın? CEVABI: Sayfa 46 2.ve 3. Paragraflar.

-Kur’an’ın Kur’an’la tefsirinden kastedilen şey onun, yine kendi bütünlüğü içinde anlaşılmasıdır. Bu anlaşmada muhataba düşen görev nelerdir? CEVABI: Sayfa 56 son paragraf ve sayfa 57 ilk paragraf ve son paragraf.

-Bazı kişiler önceden kabul edilen görüşler ne olursa olsun Kur’an’la onaylatılmak istenmesi büyük bir hatadır. Bu affedilemeyecek olan tutumları yazar mısın? CEVABI: Sayfa 59 3. Paragraf

-Kur’an incelenirken sübjektiflikten kaynaklanan hatayı anlatır mısın? CEVABI: Sayfa 59 son paragraf, sayfa 61 2. Paragraf, sayfa 72 son iki paragraf.

-Siyak ve sibak çerçevesinde Kur’an’ı Kerim’in bütünlüğünü anlatır mısın? CEVABI: Sayfa 47 son paragraf ve sayfa 48 3. Ve 4. Paragraf

2. BÖLÜM: Kur’an’ın Kendini Tefsir Etme Ediş Biçimi=

-Kur’an’ı Kerim bazen herhangi bir konuda bir yanda kesin ve mutlak tavrını ortaya koyarken, diğer yandan da müminlerin faydasına yönelik istisnai durumlara yer verir. İstisnai yollarla açıklamaya örnek verir misin? CEVABI: Sayfa 102 1.2.3. ve 4. Paragraflar sayfa 203 1. Paragraf.

-Kur’an’ı Kerim’in kendine has bir özelliktir müphemlik. Bazı nedenlerden ötürü yer, zaman ve şahıs isimleri öne çıkmamaktadır. Kur’an’ı Kerim’deki müphemleri Kur’an’ı Kerim nasıl açıklamaktadır yazar mısın? CEVABI: Sayfa 114 2. başlık, sayfa 115 3. başlık, sayfa 117 4. başlık, sayfa 118 5. başlık.

-Kur’an’ı Kerim’de geçen bazı ileri gelen ve sahabenin de anlamını bilmediği garib kelimler bulunmaktadır. Bu garib kelimeleri Kur’an’ı Kerim nasıl açıklamaktadır? CEVABI: Sayfa 121 4. Ve 5. Paragraf sayfa 122 son paragraf.

- Kur’an’ı Kerim’in tefsirinde kısa ve veciz ifadelerin ayrıntılı biçimde açıklamasını anlatır mısın? CEVABI: Sayfa 128 2. Paragraf ve sayfa 129 3.4.5. paragraflar.

-Hakikat ve mecaz her dilde vazgeçilmez iki anlatım unsurudur. Kur’an’ı Kerim’de yerine göre ifadelerin mecazi oluşlarının tayin edilmesiyle ilgili bir anlatımda bulunur musunuz? CEVABI: Sayfa 132 2. Paragraf.

3. BÖLÜM: Kur’an Kendini Açıklamaya Yeterli midir?

- Kur’an’ı Kerim’in tefsirinde Hz Peygamber’in sünnetinin yeri oldukça etkili ve fazladır. Hz Peygamber’in Kur’an’ı Kerim’in ayetleriyle ilgili açıklamalarını 2 ana grup altında yazar mısınız?  CEVABI: Sayfa 148 2.3. paragraf, sayfa 150 ilk paragraf, sayfa 153 son paragraf.

- Kur’an’ı Kerim’in tefsirinde Hz Peygamber’in etkileri nelerdir? CEVABI: Sayfa 146 1. Paragraf, sayfa 147 2.3. paragraflar.

- Kur’an’ı Kerim’in tefsiri yapılırken 3 kaynak esas alınmalıdır. Bu kaynaklar nelerdir? Ve bu kaynaklara ilaveten Kur’an’ı Kerim’in bütünlüğü üzerine tefsir edebilmemiz için ne gereklidir? CEVABI: Sayfa 143 1.2.3.4. paragraflar.

-Kur’an’ı Kerim’in bazı bölümlerine ilk başka anlam vermek pek mümkün olmamaktadır. Buna anlam verilmeyişinin sebebi ne olabilir? Bunun için neye başvurmamız gerekir? CEVABI: Sayfa 156 2.3. paragraflar.

- Kur’an’ı Kerim’in kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılması kaç çerçevede gerçekleşir? CEVABI: Sayfa 163 3. Paragraf.


0 Yorum - Yorum Yaz


2. Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

1.Bölüm İçin Sorular

1. Kur'an'ın Kur'an'la tefsiri denildiğinde neler anlıyoruz?

   Sayfa 45, 2.paragraf

2.Kur'an'ın bütünlüğü çerçevesinde anlaşılmasının faydası nedir?

   Sayfa 50, 1.paragraf

 

3.Kur'an-ı kendi bütünlüğü içinde anlayabilmek için nelere dikkat etmeliyiz?

   Sayfa 45, 47 ve 49

 

4.Kur'an-ı kendi bütünlüğü içinde anlamaya engel faktörler nelerdir?

   Sayfa 59, 4.paragraf

 

5.Metoddan kaynaklanan hata kaça ayrılır ?

   Sayfa 73, 1.paragraf

 

2.Bölüm İçin Sorular

1.Müphemler Kur'an'da nasıl açıklanıyor?

   Sayfa 113-118

 

2.Kehf Suresinin 11. Ayetinde onların, uzun yıllar mağarada uyutulduklarından bahsedilirken, 25. Ayetinde ise, bu sürenin üç yüz dokuz yıl olduğu söylenmekle söz konusu müphem, belirsizlik ne ile giderilmiştir?

    Sayfa 118, 1.paragraf

 

3.İki veya daha çok anlamda kullanılan kelimelere ne denir?

   Sayfa 123, 1.paragraf

 

4.Kur'an'da ki izahı güç olan, ihtilaf ve çelişki bulunan ifadeleri ele alarak onun çelişkisizligini ve tutarsızlığını  ortaya koymaya çalışan ilme ne denir?

   Sayfa 135, 1.paragraf

 

5.Muşkilu'l Kur'an denince akla gelen ilk eser kimindir?

  Sayfa 135, 1.paragraf

 

3.Bölüm İçin Sorular

 

1.Sizce Kur'an, tefsir kaynaklarımızdan sadece biri midir?

 

    Sayfa 143, 1.ve 2.paragraf

 

 

2.Kelimelerin sadece lügat anlamını bilmek, Kur'an ifadelerini anlamak için yeterli midir?

 

    Sayfa 145, 3.paragraf

 

 

3.Hz Peygamber'in (sav) Kur'an ayetleriyle ilgili açıklamaları iki ana grup altında toplanmaktadır. Birinci grupta beyanları, ümmetten hiçbir kimsenin, üzerinde söz söyleyemeyeceği türden açıklamaları yer almaktadır. Buna örnek verebilir mısınız?

 

      Sayfa 147, son paragraf

 

 

4.Kur'an'ın anlaşılması için neden Arapça bilmek ilk şarttır?

 

     Sayfa 144, 1.paragraf

 

 

5.Kur'an tefsirinde Hz. Muhammed'in rolü nedir?

 

      Sayfa 147, 1.ve 2.paragraf

 

 

 

 

Sonuç  Kısmı  İçin  Sorular

 

1.Kur'an'ın kendisini tefsir etmesi ne demektir?

 

    Sayfa 163, 3.paragraf

 

2.Kur'an ile telif eserlerin yapısı neden farklıdır?

 

    Sayfa 163, 1.paragraf

 

 

3.Kur'an'ın kendini tefsir ediş biçimi  nasıldır?

 

    Sayfa 165, 1.paragraf

 

 

4.Kur'an-ı, baştan sona bilinen tertibiyle tefsir etme, onun bir bütün olarak değerlendirilmesini  engellemiştir. Neden?

 

     Sayfa 164, 3.paragraf

 

 

5.Kur'an'i olmayan problemlerin Kur'an'da çözüme kavuşturulmaya çalışılması beraberinde neyi getirmiştir?

 

      Sayfa 164, 2.paragraf

  

 


0 Yorum - Yorum Yaz


NURTEN EREN/18071557/ İLAHİYAT- TEFSİR II DERSİ

Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

I.BÖLÜM  ( 8. Basım )                              

1-Kur’an’ın bütünlüğüne hangi çerçevelerde bakmak gerekir? Cevap syf:45, III. Paragraf. (8. Basım)

2-Kur’an’ı, bütünlüğü içerisinde anlamaya ve incelemeye çalışırken kaçınmamız gereken hatalar nelerdir? Cevap syf:59, IV. Paragraf- 73.

3- Kadı Abdülcebbar, Bakara suresinin 7. Ayetinde geçen “hateme” kelimesini yorumlarken Kur’ani bütünlük çerçevesinde mi bakmıştır? Açıklayınız. Cevap syf:66, I. Paragraf.

4-“ Kur’an İlimleri” tabiri ne zaman ortaya çıkmıştır? Kur’an ilimleri nelerdir? Cevap syf:89, V. paragraf-90.

5- Siyak-sibak çerçevesinin Kur’an’ın anlaşılmasındaki yerine binaen örneklerle açıklayınız? Cevap syf:47,III. paragraf -49.

II.BÖLÜM

1-Kur’an kendisini hangi yollarla açıklar? Cevap  syf:101, II. paragraf-105 arası.

2-İstisna yoluyla kayıtlamaya örnek olabilecek bir ayet ya da  söyler misiniz? Cevap syf:102 ,I. paragraf-103 arası.

3- Yazar, genel anlamlı kelimelerin tahsis edilmesi şeklinde gördüğümüz tefsir örneklerini kaç grupta incelemiştir? Mütala ediniz. Cevap syf:107,III. Paragraf-109.

4- Kur’an’da müphemlerin açıklanması, “Kur’an bütünlüğü üzerine” adlı kitapta nasıl izah edilmiştir? Cevap syf:113,IV. paragraf-118 arası.

5-Kur’an’da izahı güç ifadelerin açıklanması ve Kur’an’ın tutarlılığını ortaya koymaya çalışan ilme ne ad verilir? Bu ilimle ilgili ilk akla gelen müeelifi ve eseri yazınız cevap syf:135, I. Paragraf.

III. BÖLÜM

1-Kur’an’ın Kur’an’la tefsiri yeterli midir?  Tefsir kaynaklarından bahsediniz. Cevap syf:143, I.- IV. Paragraf.

2-Sünnet ,Kur’an tefsirinde neden önemli bir kaynaktır? Cevab syf:146, I. Paragraf-147.

3- Tarihi bilgilerin Kur’an tefsirindeki yerini açıklayınız. Cevap syf: 157, II. Paragraf.

4-Muhammed Tevfik Efendi Sıdki’nin makalesinde bazı çelişkilere düştüğünü gözlemleyen Halis Albayrak hocamıza göre bu çelişkiler nelerdir?Tartışınız. Cevap syf:159, IV. Paragraf.

5-Arap dilini ve özelliklerini bilmek Kur’an tefsirinde yeterli midir? Cevap syf:144,I. Paragraf.

SONUÇ

1-Kur’an te’lif eserlerden yapı olarak tamamen farklıdır,bu farkı açıklayınız. Cevap syf:163, I. Paragraf.

2-Kur’an’ın kendisini tefsir etmesi ne demektir? Cevap syf: 163, III. Paragraf.

3-Kur’an’ın baştan sona bilinen tertibiyle  tefsir etme geleneği,bir bütün olarak değelendirilmesini engeller mi? Cevap syf:164, III. Paragraf.

4-Bilgi bütünlüğü çerçevesinde tarihi bilgi Kur’an’ı doğru anlamak için gerekli midir? Cevap syf:166, II. Paragraf.

5-Kur’an’ın sünnetle,sahabe kavliye açıklanması onda bir noksanlık ifade eder mi? Cevap syf:165,V. Paragraf.


0 Yorum - Yorum Yaz

ödev 2    17.01.2021

Hakan Timur

18070214 / B şubesi

 

ÖDEV2: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.


1.BÖLÜM: KUR’AN’IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI


Kur’an’ın Kur’an’la tefsirinden neyi anlıyoruz?

Cevap:sayfa 45/2. paragraf


Kuranın kendi bütünlüğü içinde anlaşılmaya çalışılmasına ayet çerçevesi yönünden değerlendiriniz?

Cevap:45-46-47


Kur’an’ın kendi bütünlüğü içinde anlamada siyak sibak çerçevesinin önemini gösteren iki örnek veriniz?

Cevap:48-49


Kur’an’ın bütünlüğü çerçevesine bir örnek veriniz?

Cevap:sayfa 50/2. paragraf


Kur’an’ı kendi bütünlüğü içinde anlama engel faktörlerde metoddan kaynaklanan hataları başlıklar halinde yazınız?

Cevap:73-92 arası


2.BÖLÜM:KUR’AN’IN KENDİ KENDİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ


Kur’an’ın kendini tefsir edişi nasıl olur açıklayınız?

Cevap:97-98


Kur’an’ın istisna yoluyla kayıtlanmasına iki örnek ayet veriniz?

Cevap:101-102


Kur’an’da genel anlamlı kelimelerin tahsis edilmesi biçiminde gördüğümüz tefsir örnekleri kaç grupta incelenir açıklayınız?

Cevap:107-111 arası


Kur’an’ın kendi gariblerini nasıl açıkladığını örnekle açıklayınız?

Cevap:121-122


Kur’an’da izahı güç olan ihtilaf çelişki bulunduğu sanılan hususlara kuran ilimleri termolojisinde ne denir?

Cevap:sayfa 135/1. paragraf



3.BÖLÜM: KUR’AN KENDİNİ AÇIKLAMAYA YETRLİ MİDİR?


Kur’an kendini açıklamaya yeterli midir?

Cevap:143-144-145


Kur’an tefsirinde sünnetin yerini açıklayınız?

Cevap:146-154 arası


Peygamber Efendimizin Kur’an ayetleriyle ilgili açıklamalarını iki ana grup altında ele alabiliriz bunlar nelerdir açıklayınız?

Cevap:147-148


Kur’an’ın tefsirinde sahabe görüşlerini ve tarihi bilgilerin yerini açıklayınız?

Cevap:155-161arası


Haricilerin sünnetle ilgili görüşlerini açıklayınız?

Cevap:157-160arası


SONUÇ

Kur’an’ın telif eserlerden farkını açıklayınız?

Cevap:sayfa 163/1. paragraf


Kur’an’ın kendini tefsir etmesi ne anlama gelir?

Cevap:sayfa 163/3. paragraf


Kur’an’ın kendi bütünlüğü içinde anlaşılması kaç çerçevede gerçekleşir açıklayınız?

Cevap:163-164


Kur’an’ı tefsir ederken yapılan hatalar nelerdir açıklayınız?

Cevap:164-165


Tarihi kaynakların yanında Kur’an’ı daha iyi anlaşılması için neler yapılmalıdır?

Cevap:sayfa 166/2. paragraf


0 Yorum - Yorum Yaz


            ŞEYMA GÜL TİRAKİ 18070215 İHL 205 B TEFSİR II FİNAL ÖDEVİ

                 KUR’AN’IN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE

 

KUR’AN’IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI

·        Kur’an’ın Kur’an’la tefsirinden kasıt nedir? Cevap: Syf.45 Paragraf 2

·        Kur’an’ı anlarken öncelikle neye dikkat etmeliyiz? Cevap: Syf.46 Paragraf 2

·        Kur’ani sistem içerisinde yeni manaların kavranması nasıl mümkün olur? Cevap: Syf.50 Paragraf 1

·        Kur’an’ın üslubu nasıldır? Cevap: Syf.56 Paragraf 4

·        Kur’an’ın bir bütün olarak anlaşılmasında en büyük hatalardan biri nedir? Cevap: Syf.84 Paragraf 3. Maddenin B şıkkı

KUR’AN’IN KENDİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

·        Kur’an muayyen konuları nasıl işlemiştir? Cevap: Syf.99 Paragraf 1

·        Kur’an’ın şefaat konusunda tutumu nelerdir? Cevap: Syf.102-103

·        Mübhematü’l- Kur’an ilmi neyi konu edinir? Cevap: Syf.112 Paragraf 3

·        Kur’an’ın mecazları hakkında eserler veren müfessirler kimlerdir? Cevap: Syf.131 Paragraf 2 -132

·        İnsanlar neden peygamberlere muhalif olmuşlardır? Cevap: Syf.139 Paragraf 3

KUR’AN KENDİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR?

·        Kur’an’ın anlaşılması için ön şart nedir? Cevap: Syf.143 Paragraf 3

·        Peygamber’in ( sav) Kur’an ayetleri ile ilgili açıklamaları nelerdir? Cevap: Syf.147 Paragraf 3- 150

·        Sıdki’ye göre Kur’an’ın ıstılahları kaç kısımdır? Cevap: Syf.160 Paragraf 1

·        Kur’an tefsirinde ikinci en önemli kaynak neden sünnettir? Cevap: Syf.146 Paragraf 1

·        Kur’an’ın kendi kendisini yettiğini iddia eden görüşlerin temeli var mıdır? Cevap: Syf.157 Paragraf 3

SONUÇ

·        Kur’an nasıl bir mana örgüsüne sahiptir? Cevap: Syf.163 Paragraf 3

·        Kur’an’ın kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılması hangi çerçeveler içerisinde işlenmiştir? Cevap: Syf.163 Paragraf 3-164

·        İlk müfessir kimdir? Cevap: Syf.165 Paragraf 5

·        Kur’an’ı tefsir etme yolunda, hangi konuda olursa olsun mutlaka ne yapılması lazım? Cevap: Syf.164 Paragraf 4

·        Kur’an’ı daha iyi anlamak için ne yapmak gerekir? Cevap: Syf.166 Paragraf 1


0 Yorum - Yorum Yaz

Ödev 2    17.01.2021

Ad-Soyad:Gkiouleichan KIGITZI

Numara  : 18072004

Sınıf       : İLH 205, 2. Sınıf Lisans Eğitimi

2.    Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

İlk Bölüm :

1) Kur'an-î bütünlük içerisinde incelenmesi kaç çerçeveden oluşmaktadır? Başlıklarını yazarak aralarından yalnızca bir tanesini açıklayınız.                                                                  Cevabı Kur'an'ın Bütünlüğü  Üzerine kitabının 45 ile 50. sayfa aralığında  bulunmaktadır.

2) Hangi özellikler Kur'an'ı dinamik kılar?                                                                     Cevabı Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabının 56. sayfasında V. paragrafta bulunmaktadır.

3) Kur'an'ın Kur'an'la tefsiri hakkında kitap üzerinden giderek bildiklerinizi yazınız.                                             Cevabı Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabının 57. sayfasında IV. paragrafta bulunmaktadır.

4) Kur'an'ı bir bütün olarak tefsire engel olan faktörler nelerdir?                                     Cevabı Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabının 59. sayfasında II. paragrafta bulunmaktadır.

5) Kur'ân, teoriyle pratiği birbirinden ayırır mı?                                                             Cevabı Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabının 73. sayfasında III. paragrafta bulunmaktadır.

İkinci Bölüm :

1) Al-i İmrân sûresinin 130. ayetindeki "اضاعافا مضاعفة " ifadesinin anlamı nedir?                 Cevabı Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabının 101. sayfasında I. paragrafta bulunmaktadır.

2) Kur'an'ın, şefaat konusundaki tutumunu açıklayınız.                                                  Cevabı Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabının 102. sayfasında II. paragrafta bulunmaktadır.

3) Lafz-ı müşterek'in anlamı nedir?                                                                              Cevabı Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabının 123. sayfasında I. paragrafta bulunmaktadır.

4) Kur'an'da, inananlardan ve imandan bahsettiği her yerde iman esaslarını dile getirmez.Neden?                                                                                                        Cevabı Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabının 128. ve 129. sayfasında bulunmaktadır.

5) Muşkilu'l - Kur'an nasıl ve neden doğmuştur?                                                           Cevabı Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabının 135. sayfasında I. paragrafta bulunmaktadır.

Üçüncü Bölüm :

1) Kur'an'ı anlamak için hangi hususlara dikkat edilmelidir?                                           Cevabı Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabının 144. sayfasında II. paragrafta bulunmaktadır.

2) Peygamber Efendimiz(s.a.v)'in, Kur'an ibadetleri hakkında kısa bir bilgi veriniz.           Cevabı Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabının 150. sayfasında II. paragrafta bulunmaktadır.

3) Beydavî, âyetteki kuvveti, "savaştan kuvvet sağlayan her şey" olarak açıkladıktan sonra ilgili hadisi nasıl değerlendirmiştir?                                                                                      Cevabı Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabının 152. sayfasında III. paragrafta bulunmaktadır.

4) Kur'an'da bazı bölümlere ilk nazarda mana vermekte güçlük çekinir. Neden?               Cevabı Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabının 156. sayfasında III. paragrafta bulunmaktadır.

5) Sıdkî'ye göre Kur'an'ın ıstılahları kaç kısımdan oluşur? Açıklayınız.                              Cevabı Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabının 160. sayfasında IV. paragrafta bulunmaktadır. 

Sonuç Bölümü :

1) Kur'an, te'lif eserlerden tamamen farklı bir yapıda mıdır? Açıklayınız.                                          Cevabı Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabının 163. sayfasında I. paragrafta bulunmaktadır.

2) Kur'an'ın, üç çerçevede anlaşılması işleminin zaman zaman ihmal edilmesinin sebebi nedir?                                                                                                          Cevabı Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabının 164. sayfasında II. paragrafta bulunmaktadır.

3) Neden Şenkıtî bile ilgili Kur'an birimlerini, bir arada mütaala edememiştir?                  Cevabı Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabının 164. sayfasında IV. paragrafta bulunmaktadır.

4) Kur'an'ın Kur'an'la anlaşılması nasıl bir olgudur? Neden?                                             Cevabı Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabının 165. sayfasında III. paragrafta bulunmaktadır.

5) Kur'an'ı anlama ve sosyal çevrenin arasında nasıl bir ilişki vardır?                                Cevabı Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabının 166. sayfasında III. paragrafta bulunmaktadır.


0 Yorum - Yorum Yaz

2. Soru    17.01.2021

Rudina Toverlani 17070730         

1.      Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

1. BÖLÜM

-          Kuranın kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılması konusunda ayetlerin siyak ve sibakının önemi nedir? Sayfa 47-48-49.

-          Fahruddin er-Razi'nin alimlerin Kuranı taklitçi olarak ele alışı konusunda kuranın bütüncül anlaşılmasına ters tavırlarını belirttiği sözünü yazınız. Sayfa 62.

-          Kuranın bütüncül anlaşılması çerçevesinde "Allah'ın dilemesi" kavramının cebr anlayışından ayırt edilmesinin önemi nedir? Sayfa 51.

-          Kuranın bütünsel anlaşılmasını engelleyen önyargı hatasından mezhepçilik, ekole aşırı bağlı kalma, gibi unsurları birkaç cümle ile anlatınız. Sayfa 60.

-          İbn Kuteybe'nin kelamcıların düşünceleri hakkındaki görüşünü yazınız. Sayfa 79

2. BÖLÜM

-          Kuran ifadelerinde yer alan  istisna yoluyla açıklamayı anlatınız. Sayfa 101- 104.

-          Kuran ifadelerinde eyer alan ismi mavsullerin kullanımı (kuranda) nasıldır? Sayfa113.

-          Kurandaki genel ifadelerde kasıt var mıdır? Sayfa 107.

-          Kurandaki zamir kullanımından bahsediniz. Sayfa 115.

-          Kurandaki mecaz ifadeler nasıl belirlenir? Sayfa 131-135.

3. BÖLÜM

-          Kuran’ın açıklanmasında kuranın kendisinin yanındaki kaynakların kullanımının önemi nedir? Sayfa 143.

-          Dil biliminin Kuran kelimelerini anlamadaki yararını kısaca belirtiniz. Sayfa 143 144.

-          Hz peygamberden gelen rivayetler ile tefsir yapma konusunda alimlerden örnekler veriniz. Sayfa 152 151.

-          Sıdki'nin Kuranın ıstılahları hakkındaki görüşü nedir? Sayfa 160.

-          Fazlurrahman'ın kuranıb anlaşılmasında tarihin önemi konusundaki düşüncesi nedir? Sayfa 157.


0 Yorum - Yorum Yaz

ÖDEV 2    17.01.2021

 
 
 
 AD-SOYAD:ESMANUR DURAN
 NUMARA :18070093 
 SINIF: İLH II. SINIF LİSANS EĞİTİMİ

 
 
 
2) Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.
 
 
 
 
 
 

CEVAP:

KUR’AN’IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇERİSİNDE ANLAŞILMASI (1. Bölüm)

1.Soru: Kur’an’ı Kur’an’la tefsir ederken anlatılmak isteneni ilk olarak hangi çerçevede değerlendirmemiz gerekmektedir? ( Cevabı: 46-47 sayfa aralığındadır.)

2.Soru: Kur’an’da geçen bir kelime ya da cümlenin kastettiği şeyi ve asıl olarak hangi konuya değindiğini anlamak için nasıl bir metot izlemeliyiz?  ( Cevabı: 47-49 sayfa aralığındadır.)

3.Soru: Kur’an’ı ayet bütünlüğü çerçevesinde ele almak yeterli midir? (Cevabı: 49-57 sayfa aralığındadır.)

4.Soru: Kur’an’ı ilk olarak biz, kendi bütünlüğü içerisinde anlaşmaya çalışmadan tefsirlere müracaat etmemizin sebebi nedir? ( Cevabı: 59- 61 sayfa aralığındadır. Detaylı cevabı ise 59- 83 sayfa aralığındadır.

5. Soru: Kur’an her şeye, her konuya müdahil olan bir kitap mıdır? ( Cevabı: 81-84 sayfa aralığındadır)

 

KUR’AN’IN KENDİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ (2. Bölüm)

1.Soru: Kur’an’ın,  kendisini tefsir ederken istisnai durumlar açıkladığını göz önünde bulundurarak, Âl-i İmrân Süresi 28. Ayeti nasıl yorumlamalıyız? ( Cevabı: 101-102 sayfa aralığındadır.)

2.Soru: Cebriye’nin de dayanak olarak gösterdiği Bakara Süresinin 7. Ayetini ve En’am Suresinin 46. Ayetini, siyak-sibak bütünlüğü içerisinde nasıl yorumlamalıyız? ( Cevabı: 104- 105 sayfa aralığındadır.)

3.Soru: Kur’an’da ظلم"“ kelimesinin, Bakara Suresi 151. Ayetinde ve Lokman Suresi 13. Ayetinde farklı anlamları kapsamasını, Kur’an’ın kendisini tefsir etmesi noktasında nasıl ele alabiliriz? ( Cevap: 108. Sayfa ( Dipnot!))

4.Soru: Enbiya Süresinin 87. Ayetinde geçen “Balık sahibi” ifadesinden kastedilen kişinin Yunus Peygamber olduğunun, Saffat Suresinde açıklanması Kur’an’ın hangi hususu açıklığa kavuşturduğunu gösterir? (Cevabı: 117. Sayfadadır. Fakat daha kapsamlı cevabı: 112-119 sayfa aralığındadır.)

5.Soru: Kur’an’ın kendi kendisini tefsir ederken kullandığı tarzı hangi başlıklar altında inceleyebiliriz?   ( Cevap: 99-140 sayfa aralığındadır.)

 KUR’AN KENDİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR? (3.Bölüm )

1.Soru: Kur’an tefsir kaynaklarından sadece birisini oluşturmaktadır. Buna göre Kur’an’ı tefsir etmek için başlıca şartlar nelerdir? ( Cevabı: 97-98 sayfa aralığındadır)

2.Soru: Sünnetin tefsirdeki yerini göz önünde bulundurarak Cuma Suresi 2. Ayetinde “ Onlara Allah’ın Ayetlerini okuyacak” ifadesinden sonra “ Onlara kitabı öğretecek” ifadesinin gelmesini nasıl yorumlamalıyız? (Cevap: 146-147 sayfa aralığındadır.)

3.Soru: Kur’an’ı tefsir ederken, indirildiği coğrafyanın birçok yönden özelliklerinin bilinmesi hangi bakımdan önemlidir? ( Cevap: 157-156 sayfa aralığındadır.)

4.Soru: Kur’an’ın ilk muhatapları olan sahabenin Kur’an tefsirinde neden ve hangi bakımdan önemli bir yeri vardır? ( Cevap: 155. Sayfadadır.)

5.Soru: Kur’an’ın tefsirinde Sünnet ve Sahabe görüşlerinin yeri nedir? (Cevabı: 55. Sayfadadır.)

Sonuç

1.Soru: Kur’an’ın kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılması için ele alınması gereken temel çerçeveler nelerdir? (Cevap: 164. Sayfadadır.)

2.Soru: Kur’an’ın, müdahil olmadığı konulara karıştırılması, onun gayesine ne tür bir zarar vermiştir? ( Cevap: 164. Sayfadadır.)

3. Soru: Kur’an’ı, konularına göre tertip etmenin, bütünlüğü açısından mahiyeti nedir? (Cevap: 164-165 sayfa aralığındadır.)

4.Soru: Kur’an’ın Kur’an’la tefsirinin, hiçbir zaman önemini yitirmesinin sebebi nedir? (Cevap: 165. Sayfadadır.)

5.Soru: Kur’an’ın, tefsirinde sünnete, sahabe sözlerine, tarihi bilgiye ihtiyaç duymasını nasıl yorumlayabiliriz? ( Cevap: 165-166 sayfa aralığındadır.)


0 Yorum - Yorum Yaz


ÖDEV2: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

 

       KUR'AN'IN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE KİTABI

 

1.BÖLÜM

 1: Kur'an'ın Kur'an ile tefsiri ne demektir? ( sayfa 45 )

 2: Kur'an'ı bütünlüğü çerçevesinde anlamak için nelere dikkat etmeliyiz? ( sayfa 45-46-47-48 )

 3: Kur'an'ın Yüce Allah anlayışını kavramak için izlememiz gereken yol nedir? ( sayfa 51 )

 4: Kur'an'ı incelerken düştüğümüz hatalar nelerdir? ( sayfa 59)

 5: Kur'an niçin indirilmiştir? ( sayfa 81 )

 

 

 

2.BÖLÜM

1: Kur'an da şefaat konusunda nasıl bir yaklaşım vardır? ( sayfa 102-103 )

2: Kur'an ' da yer alan müphem hususlar nasıl açıklanmıştır ve bu müphem hususları açıklamayı kendisine görev edinen ilim nedir? ( sayfa 112 ile 119 arası)

3: Kur'an'ı anlayıp yorumlayabilmek için önemli hususlar nelerdir? ( sayfa 121)

4: Kur'an'da kısa ifadelerin ayrıntılı bir şekilde açıklanması nasıl yapılır ve Kur'an'da bu konuya örnek olarak hangi ayetler verilir? ( sayfa 128-129-130 )

5: Müşkil, Müşkilil kur'an nedir? Müşkilil Kur'an denince akla gelen ilk isim kimdir? ( sayfa 135)

 

3.BÖLÜM

1:Kur'an'ın açıklanmasında Hz Peygamber'in rolü nedir? ( sayfa 147-148-149-150)

2: Hz Peygamber'in ayetlerle ilgili açıklamaları kaç gruba ayrılır açıklayınız. ( 147)

3:Sahabelerin nüzul sebebi açıklamada önemleri nelerdir? ( sayfa 155)

4:Haricilerin sünnet inkarı konusundaki durumları nedir? ( sayfa 158)

5:DR.Muhammed Tevfik Efendi Sıdki'nin Kur'an'ın tefsiri hakkındaki görüşü nedir? ( 159-160 )

 

 

SONUÇ KISMI

1:Kur'an'ın kendisini tefsir etmesi ne demektir? ( sayfa 163 )

2:Kur'an'ın bütünlük çerçevesinde anlaşılmasının ihmal edilmesinin sebepleri nedir? ( sayfa 164 )

3: Kur'an'ı konularına göre tefsir etme yolu nedir? ( sayfa 164)

4: Kur'an'ın tefsir kaynakları nelerdir? ( sayfa 165)

5: Kur'an neden tefsir kaynaklarına ihtiyaç duyar ? ( sayfa 166 )

 

 

 


0 Yorum - Yorum Yaz

soru 2    17.01.2021

2.  Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

a) Kur’an’ı kendi bütünlüğü içinde anlaşılmasını engelleyen faktörler nelerdir? Sayfa 59 2. Paragraf ve ikinci başlık, sayfa 60 3. Paragraf, sayfa 73 1. Ve 3. Paragraf sayfa 74 3. Paragraf, sayfa 75 3. Ve 4. Paragraf sayfa 85 4. Paragraf.

b) Kur’an’ın kendini tefsir etme biçimleri nelerdir? Cevabı sayfa 99 1. Paragraf sayfa 100 sonuncu paragraf, sayfa 101 1. Paragraf sayfa 104 1. 2. Ve 3. Paragraf sayfa 107 1. Paragraf ve sayfadaki 1. Konu, sayfa 109 2. Konu 1. Paragraf sayfa 113 1. Konu 1. Paragraf sayfa 115 1. Paragraf ve 3. Ve 4. Paragraf sayfa 117 2. Ve 3. Paragraf sayfa 118 4 ve 5. Paragraf sayfa 120 1. Paragraf sayfa 123. 1. Ve 2. Paragraf sayfa 128 2. Paragraf sayfa 131 2. Paragraf sayfa 135 1. Ve 2. Paragraf.

c) Kur’an’ın tefsirinde sünnetin konumu nedir? cevabı s. 146 1. Paragraf sayfa 147 3. 4. Ve 5. Paragraf sayfa 149 2. Ve 3. Paragraf.

d) Kur’an’ı konularına göre tefsir etme yöntemi hakkında ne söyleyebilirsin? Cevabı s. 164 son paragraf.

e) Kur’an’ın tefsirinde tarihi kaynakların önemi hakkında ne söyleyebilirsin? Cevabı s. 165 3. Ve 4. Paragraf.


0 Yorum - Yorum Yaz


İLH 205 2020-2021 GÜZ DÖNEMİ FİNAL ÖDEV 2

ADI SOYADI: Hayriye ALTUNDAĞ

ÖĞRENCİ NO: 18071547

 ŞUBE: B

KUR’AN’IN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE

KİTABINDAN SORULAR (CEVAPLAR DİPNOT ŞEKLİNDEDİR):

       I.            BÖLÜM: KUR’AN’IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI

1)      Kur’an’ı Kur’an ile tefsir ederken dikkat edilmesi gereken kavramlar nelerdir?[1]

2)      Genel olarak Kur’anı anlamaya engel olan hatalar ne ile ilgilidir, neden kaynaklanır?[2]

3)      Subjektif yaklaşımın zararı nedir?[3]

4)      Metodolojik yaklaşım hatalarının zararı nedir?[4]

5)      Metodolojik hatalardan korunmak için nelere dikkat edilmelidir?[5]

 

    II.            KUR’AN’IN KENDİSİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

1)      Kur’an’ın tefsirinde genelleme yapılamamasının nedenleri nelerdir?[6]

2)      Kur’an’daki genel ifadelerin tahsisatında dikkat edilmesi gerenler nelerdir?[7]

3)      Mutlak ifadelerin kayıtlanması hususunda Kur’an’ın tavrı nedir? [8]

4)      Kur’an mutlak ifadeleri kayıtlarken hangi usulü kullanır?[9]

5)      Müphem ve garip ifadeleri tefsirde gereken aşamalar nelerdir?[10]

6)      Kur’an’ın kendini tefsir edişindeki diğer ilkeler nelerdir?[11]

 

 III.            KUR’AN KENDİSİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR?

1)      Kur’an’ın kendi kendini tefsirde gerekli olan arap dili belağatının derinlemesine bilinmesinin önemi nedir?[12]

2)      Kur’an’ın teoriden pratiğe aktarımında sünnetin değeri nedir?[13]

3)      Kur’an’ın anlaşılmasına katkısı olduğu halde olmazsa olmaz olmayan fakat mesajları zihinde belirgin hale getiren unsur nedir?[14]

4)      Kur’an tefsirinde sahabe görüşlerinin değeri nedir?[15]

5)      Kur’anın tefsirinde sünnet, coğrafi bilgi, nüzul sebebi, tarih ve dil bilgisi hakimiyetini göz ardı ederek tefsirde kaynak kabul edilmemelerinin sonucu nedir?[16]

SONUÇ:

1)      Kur’an kendi kendini tefsir etmeye yeterlidir ifadesi doğru mudur?[17]

2)      Kur’an’ın kendini tefsir etmede bir kaynak oluşunun vazgeçilmez ilkesi nedir?[18]

3)      Kur’an tefsirinde metodik hatalar nelerdir?[19]

4)      Kur’anın tefsirde başka kaynaklara ihtiyaç duyması bir eksiklik midir?[20]

5)      Kur’an’ı en üst seviyede anlamak için kişiye gereken nedir?[21]

 

Not: Kullanılan baskı 1998 Baskıdır. Toplam 21 soru

 

 

 



[1] Sayfa 44-47 / 1,2,3. Madde başlıkları

[2] Sayfa 57/4. paragraf

[3] Sayfa 59/1. paragraf ve sayfa 61/ 2. paragraf

[4] Sayfa 71 ve84 a, b başlıklar ve 76/3. Paragraf, 79/1. Paragraf, 81/2 ve 3. Paragraflar, 85/ son paragraf, 87/2. Paragraf ve 90/5. paragraf

[5] Sayfa 73 ve 76/4. paragraflar, 80/2. paragraf

[6] Sayfa 93/ 2 ve3.  paragraflar

[7] Sayfa 103,105 / madde başlıkları

[8] Sayfa 95 / son paragraf

[9] Sayfa 96,99/ madde başlıkları

[10] Sayfa 108, 109, 110, 112, 113 ve 114/ madde başlıkları

[11] Sayfa 116, 121, 124,127/ madde başlıkları

[12] Sayfa 136-137/  5 paragraf

[13] Sayfa 141/2 ve 3. paragaraflar

[14] Sayfa 147/1.paragraf

[15] Sayfa 146/ 2. paragraf

[16] Sayfa 149/ 2. paragraf

[17] Sayfa 149/ 1. Paragraf ve 158,/ 1 ve 5. paragraf

[18] Sayfa 155/3. Paragraf bütüncül bakış

[19] Sayfa 156/ 2,3,4. paragraflar

[20] Sayfa 158/ 2.paragraf

[21] Sayfa 158/ 4. paragraf


0 Yorum - Yorum Yaz

ödev 2    17.01.2021

AD-SOYAD: Ahmet Necib Akbaş                                          ÖĞR. NU: 18070004                                         TARİH: 28/12/2020

 

2. Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

 

I.

-Kur’an’ın bütün oluşu ne demektir? (Sayfa 21 3-4. Paragraf)

-Kur’an’ın açık ve anlaşılır olması ne demektir? (Sayfa 28 – 2. Paragraf)

- Kur’an’ı yorumlamada siyak sibakın katkısı nedir? (sayfa 46- 1. Paragraf ve 6. Paragraf)

-Kur’an’ın çelişkiden uzak bir kitap oluşundan ne anlıyoruz? (Sayfa 32 – 3. Paragraf)

- Kur’an’ın Kur’an’la tefsirinden ne anlıyoruz? ( Sayfa 42 – 2. paragraf )

- Kur’an’ı anlamaya engel olan faktörlerden ön yargılı olmak ne demektir?  (Sayfa 58 – 3. Paragraf)

- Kur’an’ı kendi fikri çerçevesi içinde yorumlamamanın anlama etkisi nedir? (Sayfa 73 – 2-3-4-5. Paragraflar)

-Kur’an’ı bütüncül yaklaşımdan uzak olarak okumak nedir? (sayfa 85 – 3- 4-5-6. Paragraflar)

II.

-Kur’an’ın kendisini tefsir ediş biçiminden mutlak ifadelerin kayıtlanması ne demektir? ( Sayfa 95- 2-3. Paragraflar )

-Kur’an’ı Kerim’de müphem hususların açıklanmasında özellikle zaman ve mekânla ilgili belirsizliğin giderilmesiyle ilgili olarak nasıl bir yöntem kullanmıştır? ( Sayfa 113 – 1 ve 2. Paragraflar )

- Kur’an’da kısa veciz ifadelerin tafsilatlı açıklanmasına örnek veriniz? Sayfa 122 – 1. Paragraf, sayfa 123- 1-2-3. Paragraf.)

- Kur’an’da yer alan garip kelimelerin kendi bütünlüğü içerisinde açıklanmasına örnek veriniz (sayfa 114 – 2. Paragraf ve sayfa 116 – 2. paragraf)

- Kur’an’da izahı güç hususların açıklanması ne demektir örnek veriniz ( sayfa 129 – 2ve 3. Paragraf)

III.

- Kur’an-ı Kerim’i yorumlamada kendisinden başka bir kaynağa muhtaç mıdır? ( Sayfa 136 – 2. Paragraf)

-Sünnetin Kur’an tefsirindeki konumu nedir? (Sayfa 139 – 2 ve 3.paragraflar)

- Kur’an-ı Kerim’de Hz Peygamber’in mübeyyin oluşu ne demektir ? (sayfa 138 2 ve 3. Paragraf)

- Kur’an tefsirinde Sahabe görüşlerinin yeri nedir? (sayfa 146 – 1-2-3. Paragraflar)

-Kur’an’ı anlamada tarih bilgisinin yeri nedir? ( Sayfa 147  - 3. Paragraf)

Sonuç

- Kur’an’ın kitap olarak telif eserlerden farkı nedir? (Sayfa 155 - 1. Paragraf)

- Kur’an-ı Kerim’i baştan sona tefsir etmede görülen eksiklikler nelerdir? ( sayfa 156- 1-2-3-4. Paragraflar)

-Kur’an’ı konularına göre tefsir etmek ne demektir? Sayfa 157 – 1. Paragraf)

-Kur’an’ın Kur’an’la anlaşılması ne demektir ( sayfa 157 – 4. Paragraf )

-Kur’an’ın Arapça olan metninin çözümünde Arapça bilmenin ve cahiliye âdetini bilmenin önemini anlatınız ( Sayfa 158 – 2. Paragraf)


0 Yorum - Yorum Yaz


İLH 205-B Ceren ÇAKIR 19071592

 

 Bölüm 1

Soru 1: Kur’ân-ı Kerîm’in belli niteliklerinden biri de çelişkiden uzak olmasıdır. Çelişkiden uzak olmasına rağmen bir takım kişiler ihtilaflı yapısı olduğunu söylemişlerdir, bu kişiler kimlerdir ve bu konudaki bahisleri nelerdir? [1]

Soru 2: Kur’ânî  bütünlüğü Siyâk- Sibâk çerçevesi içinde ele alarak eser ve müellif örneği ile destekleyiniz.[2]

Soru 3: Kur’ân-ı Kerîm’i, metoddan kaynaklı olarak kendi bütünlüğü içinde anlamaya engel olan bazı tutumlar vardır. Bunlardan kısaca bahseder misin?[3]

Soru 4:Kur’âni bütünlük içerisinde incelemelerden âyet çerçevesi içinde inceleme nedir, âyet örneği ile tanımlar mısın?[4]

Soru 5: Kur’ân-ı Kerîm’i incelerken neden ön yargılı olunmamalıdır?[5]

Bölüm 2

Soru 1: Kur’ân-ı Kerîm’i istisna yoluyla kayıtlama metodu nedir?  Kur’an’dan  örnek veriniz.[6]

Soru 2: Kur’ân-ı Kerîm, bazen bir şeyin sebebini zikredilerek kayıtlar. Bu gibi mutlak kayıtlar nelerdir âyet örneğiyle destekleyiniz.[7]

Soru 3: Kur’ân-ı Kerîm’de olaylara ve kişilere istinaden genel ifadeler tahsis edilir. Bunlara örnek âyetler verir misin. [8]

Soru 4: Kur’ân-ı Kerîm’de yer alan kapalı ifadelerden ism-i mevsullerle açıklanmasına bir örnek veriniz.[9]

Soru 5: Kur’ân-ı Kerîm yer alan garîb ifadeleri açıklayan müstakil eserlere örnek veriniz.[10]

Bölüm 3

Soru 1: İbâdât, muamelât ve ukûbât gibi kimsenin müdahale demeyeceği beyanlara örnek veriniz.[11]

Soru 2: “ Siz de onlara karşı gücünüzün yettiği kadar kuvvet hazırlayın,” âyetinde geçen “kuvvet” kelimesini  Taberî ve Beydavî nasıl değerlendirmiştir?[12]

Soru 3: Kur’ân-ı Kerîm’in bazı bölümlerini açıklamakta zorluk çekmemizin sebebi nedir?[13]

Soru 4: Sıdkî  Kur’ân’ı ıstılah ederken , anlaşılması hususunda sahabelerden yararlanmıştır. Bu sahabe ve yararlandığı konulara örnek verir misin?[14]

Soru 5:  Kur’ân’ın  tarihî bilgiler olmaksızın anlaşılabilecek miktarını, onda dokuzu suyun altında yüzen bir buz dağının tepe noktası benzetmesini yapan İslam bilgini kimdir?[15]

Sonuç

Soru 1: Sonuç olarak Kur’ân- ı Kerîm’in nasıl bir yapıda kitap olduğundan genel itibariyle bahseder misin.[16]

Soru 2: Kur’ân’ın Kur’ân ile anlaşılması dinamik olgu olmasını neye bağlıyorsun, kitaptan edindiğin bilgiler ile açıklar mısın.[17]

Soru 3: Kur’ân’ın kendini tefsir ediş biçimi nasıldır?[18]

Soru 4: Kur’ân-ı Kerîm’in kendi bütünlüğü içinde anlaşılması kaç çerçevede ele alınır?[19]

Soru 5: Kur’ân-ı Kerîm’i iyi anlamak için insanlığın fikir tarihini tanımak önemli midir? Önemliyse de değilse de neden açıklar mısın. [20]



[1] Syf 34 1. Paragraftan  syf 35 paragrafın devamı

[2] Syf 47’deki  2 no.lu başlıktan  syf 48’deki Zemahşerî örneğinin sonuna kadar.

[3] Syf 73-93 arası

[4] Syf 45 1 nolu başıltan  syf  146’da Taberî örneğinin sonuna kadar

[5] Syf 60’dan  syf 61’deki ilk iki paragraf

[6] Syf 101

[7] Syf 104 2. Ve 3. paragraf

[8] Syf 108-109

[9] Syf 113-114 Hz. Meryem örneği

[10] Syf 121’de bulunan 86. dipnot

[11] Syf 147 son paragraftan  syf 149’un yarısına kadar

[12] Syf 152

[13] Syf 156 2. ve 3. paragraf

[14] Syf 160

[15] Syf 157 2. paragraf

[16] Syf 163-166 arası

[17] Syf 165 3. Paragraftan itibaren

[18] Syf 165 ilk paragraf

[19] Syf 163 3. Paragraftan  syf  164 paragrafın devamı

[20] Syf 166 1. Paragraftan sayfanın sonuna kadar 


0 Yorum - Yorum Yaz

Final Ödevi 2. Soru    17.01.2021

 

KÜBRA KINACI 18070159 2. Sınıf 

İNSANIN ANLAM ARAYIŞI

İnsanı insan eden en büyük kuvvet nedir ve kimdedir? (S.25)

İnsanın Anlam Arayışı Serüveni:

Soru 1) Yaşamak isteyen bir insan kendi varoluşunda ne görür? (S. 27)

Soru 2) İnsan zihni neyi istemiştir? (S.27-28)

Soru 3) Filozoflar veya düşünürler bulundukları toplum ve zaman içerisinde nasıl konumlanmış ve ne gibi işler yapmışlardır? (S.31-32)

İnsanın Anlam Arayışı Nasıl Gerçekleşir:

Soru 1) Anlam kelimesi temel anlamının dışında ne anlama gelmektedir? (S.37)

Soru 2) Bir nesneyi algılama süreci nasıl gerçekleşir? (S. 36)

Soru 3) Anlamın bilhassa içerdiği kavram olan inanmak neye tekabül eder? (S.37)

1.Gören Kimdir?

Soru 1) İnsan görme sonucunda nasıl bir eylem içerisine girer? (S.38-39)

Soru 2) İnsan yapıp etmelerine neden bir anlam biçmek ihtiyacı duyar? (S.39.9

Soru 3) Hangi kavramlar birleştiğinde bizde var olan körlüğü aşıp yeni bir kapı açmamız mümkün olur? (S.38)

2.Nede Görmüştür?

Soru 1) Kişinin bir şeyde anlam görmesi ne anlama gelir? (S.41)

Soru 2) İnsanların kimilerinin kendi hayatlarına anlam katabiliyorlarken kimilerinin katamamasının nedeni nedir? (S.41)

Soru 3) Yüksek değerlerin var olması nasıl mümkün olur? (S.43-44)

3.Neyi Görmüştür?

Soru 1) İnsanın kendini anlamlandırma çabasında ortaya çıkardığı eserlerinin ne gibi nitelikler taşıması gerekmektedir? (S.49)

Soru 2) İnsanın varoluşunu adayabileceği şeye nasıl bir inanç ve ne ile bağlanması gerekmektedir? (S.51)

Soru 3) İnsanın karşılaştığı olaylar ve kişiler onda nasıl yeni kapılar ve bilinmeyen dehlizler açabilir? (S.53)

4)Nasıl Görmüştür?

Soru 1) Bir içeriğin insan tarafınca anlamlandırma süreci nasıl gerçekleşir? (S. 55)

Soru 2) İnsanda bulunan iki ayrı zihniyet biçimi nedir ve hangi ortamlarda azalır veya artar

Soru 3) Aynı objeye bakan bireylerin farklı bilgiler edinmelerinin sebepleri nelerdir? (S. 61)

 

İNSANIN ANLAM ARAYIŞI VE KUR’AN-I KERİM

Soru 1) İnsan kendi varoluşunu anlamlandırırken hangi yollar içerisinden seçim yapar? (S.73)

Soru 2) ‘’ İnsan olarak varolmanın şartlarını her bireyin bilincinde oluşturmak’’ ibaresi insan için neyi mümkün kılar?

Soru 3) İnsanın fıtri kaynağını Tanrı olarak gören bir inanç olan İslam’da bir ışık kaynağı olarak zikredilen öncü kişiler kimlerdir? (S. 81-92)

 

KUR’AN NEDİR?

A.    Kur’an Bir Kitaptır

1.Kur’an Kelimesi

Soru 1) Kur’an kelimesinin etimololojisini kısaca özetleyebilir misiniz? (S.101103)

Soru 2) Kur’an-ı Kerim’in geçtiği 70 ayette bilhassa belirtilen özellikleri nelerdir? (S. 103-105)

Soru 3) Kur’an-ı Kerim’in sıradan bir kitapla benzer özellikleri nelerdir? (S. 102)

2.Bir Kitap Olarak Kur’an ve İçeriği

Soru 1) Kur’an’ın sahip olduğu fakat sıradan bir kitabın sahip olamayacağı özellikler nedir? (S.106)

Soru 2) Kur’an-ı Kerim’in genel içeriğini hangi bölümlere nasıl ayırabiliriz? (S. 108)

Soru 3) İnsanı kemale erdiren ayetlerin genel nitelikleri nasıldır? (S.113)

 

B.KUR’AN VAHİY MAHSULÜ BİR KİTAPTIR

Soru 1) Vahiy kelimesinin kökü ve manaları nelerdir? (S.116-117)

Soru 2)       Vahiy hangi vasıtalar ile gerçekleşebilir? (S.118)

Soru 3) Vahyin bildirme yolları nasıl gerçekleşir? (S.118)

2.Vahiy Kavramı

Soru 1) Vahiy Kur’an-ı Kerim’de 72 kez nasıl zikredilerek bir anlam izafe edilmiştir?

Soru 2) Hz. Peygamber’e sav ait olan tebyin ve tebliğ görevlerini açıklar mısınız? (S. 124)

Soru 3) İnsanın şer içeren davranışlardan korunabilmesi ne yapması gerekmektedir? (S.120)

 

C.KUR’AN AYETLERDEN VE SURELERDEN OLUŞAN BİR KİTAPTIR

1.Ayet Kelimesi ve Ayet Kavramı

Soru 1) Kur’an’da sıklıkla geçen ayet kelimesinin anlamları nelerdir? (S.126)

Soru 2) Ayeti hakikaten anlayabilecek insan kimdir ve bu insan olmak nasıl mümkündür? (S.129)

Soru 3) Kur’an’ın bir bölümüne de tamamına da neden ayet denilmektedir? (S.133)

2.Ayet -Vahiy Kavramları İlişkisi

 Soru 1) İnsanın Allah tarafından kendisine verilen ayetleri okuyup kavrayabilmek için neye ihtiyacı vardır? (S.135-136)

Soru 2) Ayetler kendi içerisinde kaça ayrılır ve bunlar hangi manaya tekabül eder? (S.136-137)

Soru 3) Kevni ayetler insanlar açısından bakıldığında ne anlama gelir? (S.138)

3.Sure Kelimesi ve Sure Kavramı

Soru 1) Anlamıyla bağlantılı olarak Kur’an’da yer alan belirli kısımlara neden sure verilmiştir? (S.139)

Soru 2) Sure kelimesinin dini anlamları nelerdir? (S.139)

Soru 3) İnsan Allah2ın her varlığa kendi yaratılınca verilen ayetleri nasıl okuyabilir? (S.140)

D. Kur’an’da Kur’an

1.Kur’an-ı Kerim’in Klasik Tarifi ve Kur’an

Soru 1) Kur’an-ı Kerim için klasik tarif hususunda alimlerin ittifak ettiği tanım nasıldır? (S.143)

Soru 2) Kur’an-ı Kerim hakkında ittifak edilen tanımın barındırdığı kavramlar hangi ayetlerden yola çıkılarak oluşturulmuştur? (S.144-148)

Soru 3) Hayat ce ayet birbirlerinin üzerinde nasıl bir etkileşime sahiptir? (S.142)

 

BİZİ BİZ YAPAN DEĞERLERİMİZ VE HAYATIMIZI ANLAMLANDIRMADAKİ ROLÜ

Soru 1) İnsan değerlere niçin bir ihtiyaç besler? (S.164-165)

Soru 2) İnsan anlam arayışında başarısız olduğunda ne yapar, nasıl bir psikoloji içerisine girer? (S.165-166)

Soru 3) İnsan, değer-kültür ilişkisini nasıl şekillendirir? (S.167)

Soru 4) Hayatını anlamlandırma çabası güden bir bireyin kendine örnek olarak belirleyebileceği kişinin barındırması gereken özellikler nelerdir? (S.168)

Soru 5) Bizi biz yapan değerlerimize kaynaklık edecek olan şeyler nelerdir ve bunları nasıl kullanmalıyız? (S.173)

 

Türk Ailesinin Ev İçi Düzeninde Levhalar

Soru 1) Türk geleneğinde Hüsn-i Hat nasıl oluşup gelişmiştir? (S.183)

Soru 2) Güzel yazı ve söz insanda nasıl etkiler bırakır? (S.184)

Soru 3) Eskiden topluma ait bazı kuralları veren kaynaklarla şimdi bu sorulara cevap veren kaynaklar nelerdir, nasıl bir değişimden geçmiştir?

Soru 4) Levhaların bireye verdiği mesajı nasıl niteler ve açıklarsın? (S.185-186)

Soru 5) Levhaların genel olarak insan üzerindeki tesirinin, faydalarını sıralar mısınız? (S.185-189)

 

OSMANLI MİMARİSİNDE KÜLTÜREL İFADELERİN GÖRSEL KULLANIMI

Soru 1) Mekan-insan ilişkisinde estetik taşıyan ya da taşımayan yerlerin insana etkisi var mıdır? (S.194)

Soru 2) İnsan mekana kendinde varolan hangi değerleri kullanarak yaklaşıp ortaya ürün çıkarır? (S.194)

Soru 3) Toplumun ya da imal eden kişinin inancının ortaya çıkan ürüne inancının etki ettiği eserlere örnekler verebilir misiniz? (S.194-197)

Soru 4) Mimari veya sanata insanın etkisi ne olmuştur? (S.198)

Soru 5) Çevre psikolojisi nedir ve insanı psikolojik olarak nasıl etkilemektedir? (S.201-205)


0 Yorum - Yorum Yaz

ÖDEV 2    17.01.2021

FATMANUR KILIÇ/18070157/İLH 2.SINIF TEFSİR

2.Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

1.BÖLÜM

1-) Kur’an’ı bütünlük içindeki inceleme kaç çerçevede ele alınır? (45. Sayfa 3. Paragraf)

Ayet çerçevesi, siyak sibak çerçevesi ve Kur'an'ın bütünlüğü çerçevesi.

2-) Siyak sibak dikkate alınmamasının da ki en büyük etkenlerden biri nedir? (48. Sayfa)

Kur'an'daki bir ayetin veyahut ayetin bir bölümünün çıkarılıp bağımsız değerlendirilmesi doğru olmaz. İnsanın kendi amacı doğrultusunda bu ayetleri ya da bir bölümünü kullanmaya çalışması siyah sabahın bütünlüğünün soyutlanarak değerlendirme olur. Bu da siyak sibakın dikkate alınmadığını gösterir.

3-) Kur'an'ın anlaşılmasında ve ondan hüküm çıkarılmasındaki odak nokta nedir? (59. Sayfa 2. Paragraf)

Odak nokta Kur'an'dır. Çünkü bütün görüşlerin kontrolü Kur'an ile yapılır.

4-) Kur'an'ın dışında tutulması gereken yani Kur'an dışı faktörlerle Kur'an'ı yorumlamaya çalışmak nasıl bir sonuç doğurur? (81. Sayfa 2. Paragraf)

Bunu yapmak büyük bir hatadır ve Kur'an'ın bütünlüğünü zedeler niteliktedir.

5-) Kur'an'ın bütünlüğünü ihmal ile alakalı örnek bir ayet nedir? (83. Sayfa ilk paragraf)

Nisa suresi 129. Ayet:

Kadınlar arasında tam adaleti sağlamaya -ne kadar özen gösterseniz de- güç yetirip başaramazsınız. Öyleyse, bari büsbütün (birine) eğilim (sevgi ve ilgi) gösterip de öbürünü askıdaymış gibi bırakmayın

 

2.BÖLÜM    

1-) Kur'an'da geçen ve mühürledi anlamına gelen üç kelimenin (لبع ختم لعن) doğru yola dönme ihtimalleri neredeyse kalmamış olan insanların durumlarının gösterildiği anlayışı vardır. Bu anlayışa sevk eden  durum nedir? (104. Sayfa son paragraf)

Bu insanların inkarlarıdır, haddi aşmalarıdır, mutekebbir ve gaddar olmalıdır, nefsi arzularını ilah edinmelidir, gibi sebeplerden dolayı bu durum böyle bir anlayışı sevk etmiştir.

2-) Kur'an yer, zaman ve şahıs isimlerinin ön plana çıkarmamıştır. Onun yerine bu tür durumlarda ne kullanmıştır? (112. Sayfa ilk paragraf)

İsm-i işaretleri, ism-i mevsulleri ve zamirleri kullanmıştır.

 

3-) İbni Abbas garibül Kuran konusunda ki soruların giderilmesi için ne önermiştir? (121. Sayfa 3. Paragraf)

Şiire başvurulması gerektiğini söylemiştir.

 4-) Kur'an'da iki ya da daha fazla manaya gelen kelimeler mevcuttur. Bu kelimeler ne olarak adlandırılır? ( 123. Sayfa ilk paragraf)

Lafz-ı müşterek olarak adlandırılır.

5-) Bazı kişiler Kur'an'da mecazın neden mevcut olmadığını ileri sürerler? (131. Sayfa 2. Paragraf)

Bu kimseler sadece bir şeyin hakikatle ifade edilemeyeceği durumlarda mecaza başvurulabileceğini ki bunun da Allah hakkında gerçekleşmesi olanaksız olduğunu söylerler.

3.BÖLÜM

1-) Kur'an'ın anlaşılması için ön şart nedir ? (143. Sayfa 3.paragraf)

Arapça bilgisi

2-) Kur'an'ın tefsirinde ikinci önemli Kaynak nedir? (146. Sayfa ilk paragraf)

Efendimizin sünnetidir.

3-) Hz Peygamberin mucmel ayeti açıklayan örneklerden bir tanesi nedir? (148. Sayfa)

“...Artık içinizden kim hasta olur yahut başından bir eziyeti bulunursa, ona, oruçtan ya sadakadan yahut da kurbandan biriyle fidye vacip olur...” bu ayetin tefsir konusuyla ilgili efendimiz bir hadis söylemiştir.

4-) Hz Peygamberin Kur'an sözleri hakkındaki açıklamaları sınırlayıcı ve kısıtlayıcı olmadığından sonraki alimlere söz söyleme imkanı sağlanmıştır. Bu durum Kur'an'ın hangi niteliğini gösterir? (150.sayfa 2.paragraf )

Kur'an'ın dinamik vasfını gösterir. Kıyamete kadar gelecek bütün nesillere hitap eder niteliktedir.

5-) Kur'an kendi kendisini tefsirinde başka kaynağa ihtiyaç duymaksızın yeterli olur mu? (157.sayfa 3.paragraf)

Hayır yeterli değildir farklı kaynaklara ihtiyaç duyar.

SONUÇ

1-) Karmaşık bir manaya sahip olduğu halde Kur'an'ın kendisini tefsir etmesinden ne anlaşılır? (163. sayfa 3. paragraf)

Kur'anın kendi bütünlüğü içinde anlaşılması demektir.

2-) Kur'an'ın bütünlüğü çerçevesinde anlaşılması işlemi bazen ihmal edilir bunun sebebi nedir? (164.sayfa 2.paragraf)

Bazen insanlar bu konuya önyargılı yaklaşır bazen de metodda hata yapılması söz konusudur.

3-) Kur'an'ın tefsirinde Arapça, sünnet, tarih ve benzeri kaynaklara ihtiyaç duyar mı? (165.sayfa son paragraf)

Evet duyar. Bu kaynaklara ihtiyaç duyması ona bir eksiklik getirmez.

4-) Sünnet, Arapça, tarih ve benzeri kaynakların yanında Kur'an'ı daha iyi anlamak için ne gereklidir? (166. sayfa 2.paragraf)

İnsanlığın fikir tarihini daha iyi tanımak gerekir.

5-) Kur'an doğruyu göstermeden ve hidayete yönlendirmede tek başına yeterli midir yoksa kaynağa ihtiyaç duyar mı ? (166. sayfa 3. paragraf)

Bu konuda kendisi yeterlidir.

 

 

 

 


0 Yorum - Yorum Yaz

Final Ödevi 2. Soru    17.01.2021

1.BÖLÜM KUR’AN’IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI

Soru 1) Ayetleri kendi içinde bir bütün olarak değerlendirme hususu bir kelime dikkate alınmadığında nasıl farklı yorum ve anlamlara yol açabilir? (S.46)

Soru 2) Konulara göre Kur’an tefsiri minvalinde çalışmaların artma sebebi nedir? (S.52)

Soru 3) Kur’an’ı bir bütün olarak incelemesi gereken çalışmalar nasıl bir yöntem ve bakış açısıyla hazırlanmalıdır? (S.5358)

Soru 4) Kur’an’ın Onu okuyan kişiden istediği nasıl bir okuma yöntemidir? (S.56)

Soru 5) Kur’an’a ön yargılı yaklaşmak ne gibi yanlışlıklar doğurabilir? (S.59-63)

2.BÖLÜM KUR’AN’IN KENDİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

Soru 1) Kur’an’ın kendini istisna yoluyla açıklamasına örnek veriniz. (S.101-103)

Soru 2) Kur’an’da genel manada kullanılan bir kelime başka bir yerde nasıl ve hangi manasıyla kullanılmıştır? (S.107)

Soru 3) Kur’an’da yer alan müphem hususlar hangi yöntemlerle ve nasıl açıklanır?

Soru 4) Kur’an’da yer alan ifadelerin anlamlar ihtimallerinin bire indirilmesi nasıl mümkün olur? (S.123)

Soru 5) Kur’an’da varolan izahı güç hususlarla alakalı İbn Kuteybe nasıl bir yol izlemiştir? (S.135-136)

 

3.BÖLÜM KUR’AN KENDİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR?

Soru 1) Kur’an’ın tefsirini incelemek için birey hangi özellikleri taşımalıdır? (S.143)

Soru 2) Hz Peygamber’in sav Kur’an’la ilgili söylediği sözler kendi içlerinde kaça ayrılabilir ve bunlar nasıl açıklanır? (S.147-148)

Soru 3) Hz Peygamber’in sav bazen kişi ve durumun değişkenliğine göre yaptığı açıklamalarla alakalı hangi huşulara dikkat edilmesi gerekir? (S.150)

Soru 4) Sahabe ve beyanı Kur’an ile bugün bizler arasında anlama çabamızda nasıl bir konumdadır? (S.155)

Soru 5) Kur’an’ın başka hiçbir kaynak olmadan kendini tefsir etmesi mümkün müdür? (S.157)

 

SONUÇ

Soru 1) Kur’an’ın genel olarak yapısı hakkında neler söyleyebilirsiniz? (S.163)

Soru 2) Kur’an’ın kendi bütünlüğü içerisinde kavranması hangi üç şeyle mümkündür? (S.164)

Soru 3) Kur’an’ın bütünlüğünü göz önünde bulundurarak onu tefsir etme metotları içinde ne daha makuldür ve niçin? (S.164)

Soru 4) Okuyucu için ilk bakışta Kur’an’ın genel yapısına aykırı ya da uzak gibi görünen ifadeler nasıl bu özelliğinden sıyrılıp bütünlüğe dahil olur? (S.165)

Soru 5) Kur’an’ın bizzat kendisiyle anlaşılması hakkında neler söylersiniz? (S. 168)


0 Yorum - Yorum Yaz


Eda Nur Çelik/18070064/İLH205-B

  1. 2.Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin. 

 

 KUR’AN’IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI: 

 1.Kur’an’ın Kur’an ile tefsiri derken,onun,yine kendi bütünlüğü içinde muhataplar tarafından anlaşılması kastedilmektedirBu durum da üç çerçevede gerçekleşir.Bu çerçeveleri açıklar mısın? 

(Cevap:45-57 sayfaları arası) 

2.Kur’an açıklanır ve kendisinden hükümler çıkarılırken iki ana yol izlenmiştir.Bu iki ana yoldan bahseder misin?(Cevap:59 sayfası i̇lk paragraf.) 

3.Kur’an’ın kendi bütünlüğü içinde anlaşılmasına mani olan amiller nelerdir.(Cevap:58-92 sayfaları arası) 

4.Kur’an’ı bütünlüğü ile ele alırken önyargıdan ve çelişkiden uzak durmanın önemini örneklerle açıklar mısın?(Cevap:59-72 sayfaları arası) 

5.Kur’an’ı bütünlüğü içinde ele alırken ‘metoddan kaynaklanan hataları’ ele alıp mahiyetlerini açıklar mısın?(Cevap:73-93 sayfaları arası) 

KUR’AN’IN KENDİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ: 

1.Kur’an’da bulunan müphem husular nasıl açıklanmıştır?(Cevap:112-119 sayfaları arası) 

2. Kur’an’da yer alan bir kelime veya terkibin çeşitli manalara çekilmesi,diğer bir ifadeyle Kur’an’ın birçok yerindeki ifadelerde bulunan ihtimallerin birre indirilmesi hususunu açıklar mısın? 

(Cevap:123-127 sayfaları arası) 

3.Kur’an’da kısa ve özlü bir biçimde ifade edilen konuların Kur’an’ın diğer bölümlerinde açılması hususunu izah eder misin?(Cevap:128-130 sayfaları arası) 

4.Kur’an-ı Kerim’de yer alan  bir ifadenin gerçek yahut mecaz olduğunuz nasıl anlarız?(Cevap:131-134 sayfaları arası) 

5.Kur’an’da yer alan müşkil hususların açıklanması hususunu açıklar mısın?(Cevap:135-140 sayfaları arası) 

6.Kur’an’ın,kendini açıklama tarzının tezahürleri hakkında geniş çaplı bilgi verir misin?(Cevap:99,107,112,120,123,128,131,135 sayfalarında yer alır.) 

KUR’AN KENDİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR? 

 1.Kur’an’da bulunan kelimelerin Kur’an’ın bütünlüğü içinde değerlendirilmelerinin gerekliliğinden bahseder misin?(Cevap:143-145 sayfaları arası) 

2.Kur’an-ı Kerim’in açıklanmasında Hz.Peygamber’in rolü nedir? (Cevap:146-148 sayfaları arası) 

3.Hz.Peygamber’in Kur’an ayetleriyle ilgili açıklamalarını gruplandırarak ele alır mısın? 

(Cevap:147-150 sayfaları arası) 

4.Sahabe’nin Kur’an’ın anlaşılması ve açıklanmasındaki yerini anlatır mısın?(Cevap:155 sayfası i̇lk paragraf 

5.Kur’an tefsirinde tarihi bilgileri bilmenin önemi nedir?(Cevap:156-157 sayfaları) 

SONUÇ: 

1.Kur’an’ın her biriminin sadece bir konuya münhasır kılınmasının mümkün olmayışı hakkında bilgi verir misin?(Cevap:163.sayfada yer alır) 

2.Kur’an’ın kendi bütünlüğü içinde anlaşılmasını sağlayan ‘üç çerçeve’nin zaman zaman ihmal edilmesinin altında yatan sebeplerden bahseder misin?(Cevap:164.sayfa) 

3.Baştan sona tefsir metodunun Kur’an’ı bir bütün olarak değerlendirme imkanı vermemesinin sebepleri nelerdir?(Cevap:164.sayfa 3.paragraf) 

4.Kur’an’ın Kur’an ile anlaşılmasının dinamik bir olgu olması durumunu açıklar mısın?(Cevap:165.sayfada 3.paragraf) 

5.Kur’an’ın Arapça olan metninin çözümünde nelere ihtiyaç vardır?(Cevap:165.sayfa son paragraf ve 166.sayfada yer alır.)  


0 Yorum - Yorum Yaz


Soru  2:Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

Cevap 2:

I.BÖLÜM

1-Ayetleri Siyak ve Sibak çerçevesinde değerlendirilmesi ne demek? Sayfa 47-48-49

2- Kur’an-ı Kerim’in bir bütün olarak tefsire engel olan faktörlerinden bahseder misin? Sayfa    59-93 arası

3-Önyargılı tutumlarla Kur’an’ın bütünlüğünün ihmal edilmesinin sonuçları nelere sebep olur? Sayfa 60-72 arası.

4-Kur’an’ın Kuran ile tefsiri derken ne kastediliyor. Sayfa 45-57  arası.

5-Gazali’nin Kur’an dışı meseleleri Kur’an’da çözmeye kalkışanlara bakış açısı nedir? Sayfa 80, 1.paragraf

II.BÖLÜM

1-Kur’an’ın kendini tefsir ediş biçimini anlatır mısın? Sayfa 99-140 sayfaları arası.

2-Kur’an-ı Kerimin kendini tefsir ederken istisna yoluyla açıklamasına bir örnek veriniz. Sayfa 101, 3.paragraf

3-Kur’an genel anlamlı kelimeden kast olunan şeyi belirtirken neyi hedefler? Sayfa 107-109

4-Fatiha suresinde “kendilerine nimet verdiğin kimseler” ibaresinde çoğul olan ismi mevsulünde kimi kastediyor. Sayfa114, 1.paragraf

5-Siyak- Sibak çerçevesi doğrultusunda Bakara Suresi 177.ayette “ حُبِّه۪” kelimesi “الْمَالَ” kelimesine mi, yoksa “ للّٰهِ” kelimesine mi raci olduğunu tartşınız. Sayfa 116, 1.paragraf

III.BÖLÜM


1-Kur’an’ın Tefsirinde sünnetin önemini örneklerle anlatınız. Sayfa 146-154

2-Arapçanın öneminin Kur’an tefsirindeki yeri nedir?Örnek vererek açıklayınız.Sayfa 153 ve 159

3-Kur’an Tefsir’inde o dönemin sosyo kültürel yapısı neden önemlidir?Sayfa 156 3.paragraf.

4-Esbab-ı Nuzülün tefsire etkisi nelerdir? Sayfa 156 3.paragraf.

5-Sıdki’ye göre Kur’an Istılahları kaç kısımdır? Sayfa 160 1. Paragraf.

SONUÇ:

1-Kur’anın bütünlüğü içinde anlaşılması için dikkat edilmesi gereken çerçeveler nelerdir?Sayfa 164, İlk satır ve 1. paragraf.

2-Kur’ani olmayan problemlerin Kur’an’da çözüme kavuşturulmaya çalışılmasının sonuçları nelerdir. Sayfa 164, 2. paragraf.

3-Kur’an’ı tam olarak anlamamız için nelere dikkat etmeli, neler hakkında bilgi sahibi olmamız gerekir? Sayfa 165-166

4-Kur’an’ı baştan sona bilinen tertibiyle tefsir etmek neyin önüne geçilmesine neye sebep olmuştur?Sayfa 164, 3.pragraf.

5-Kur’an’ı konularına göre tefsir etme neye vesile olmuştur? Sayfa 164, 4. Paragraf.

 


0 Yorum - Yorum Yaz

fİNAL ÖDEV    17.01.2021

  1. ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

 

               Öncelikle, Kur’an Nedir? Kitabını okudum ve ardından kuranı bütünlüğü üzerine kitabını okudum iki kitapta bana çok sey kattı .ardından da tefsir tarihi atlasını okudum .Kuran nedir? Kitabı  içeriğiyle  zengin bir kitap kitapta  kişisel gelişim  herhangi bir romandan bir parça, gazete köşesi, felsefe kitabı, tefsir tarihi ve usulü kitabı, ahlak, tarih, güzel sanatlar, edebiyat, yeni dünya tarihi,  gibi  konulara yer veriliyor. Ve bu da okurun ilgisini çekiyor.  Kitapta en çok dikkatimi çeken ilke oku düşün anla yaşa. Bu ilke yi adeta kitapta içselleştiriyor. Ve yine kitapta  İnsanın hayatının anlamını keşfetmesi  ve varoluşunu gerçekleştirebilmesi için 3 yol dan bahsediliyor.1.üreterek ve eser yaratarak varoluşunu gerçekleştirir.2.bir şeyi veya bir insanı severek karşılıklı etkileşerek varoluşunu gerçekleştirir.3.Musibetlere sıkıntılara sabrederek, kaçınılmaz acıya karşı bir sabır tavrı geliştirerek .  ve  insanın Kur’an ile hayatına anlam verme  haline  kendini ne kadar çok verirse  (ihlasla ) okadar Kur’anın insanı olucagından fıtri faaliyetlerini o oranda gerçekleştireceğinden  ve bütün insanlar hayatı bu şekilde anlamdırırsa  salih bir toplum oluşacağından bahsediliyor.

 Kuranın Bütünlüğü üzerine  kitabı  üslüp olarak  anlaşılır  ve herkesin anlayabileceği dilde  ve birçok örneklerle zenginleştirilmiş. Kur’an Nedir? Ayet nedir?, Kur’an ilimleri nelerdir?, bunlardan faydalanarak Kur’an ı nasıl anlarız ve nasıl tefsir ederiz?, sorularının cevabını kitapta bulabiliriz.

Tefsir Tarihi atlası içeriği oldukça zengin ve kullanılan görsellerle daha da okurun dikkatini çekiyor. Tefsir Tarihi Atlası hicri 15. Asırda yaşamış müfessirleri ve telif ettikleri eserlerini, tefsir tarihi haritaları ve uygulama haritalarını içerir. Hocalarımızın eline sağlık.Çok güzel çalışma olmuş .Allah onlardan razı olsun

 


0 Yorum - Yorum Yaz


ZEHRA YALÇIN 18070229 İLAHİYAT/ 2. SINIF

Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

BİRİNCİ BÖLÜM

SORU 1) Kur’an-ı Kerim’in ifadelerinin çeşitlilik arzetmesi nelere bağlıdır? (sayfa:33/ 2. paragraf)

SORU 2) Ayetin Kur’an-ı Kerim’i anlamada ne gibi önceliği ve önemi vardır? (sayfa:36/ 4. paragraf)

SORU 3) Kur’an-ı Kerim’in anlaşılmasında bütünlüğünü görmeyen amillerin düştükleri hatalar ne ile alakalıdır? (sayfa:52/ 3. paragraf)

SORU 4) İlmi anlamda Kur’an-ı Kerim’e objektif bir bakış açısıyla yaklaşmamak ne gibi sonuçlar doğurur? (sayfa:53/ 2. paragraf)

SORU 5) Kur’an-ı Kerim’de lügavi metod kullanılarak geçen bir kelimenin başka anlamlara da geldiğini öne sürmenin ayet açısından ne durumlar oluşturur? (sayfa:60/ 1-2-3. paragraflar)

İKİNCİ BÖLÜM

SORU 1) Kur’an- Kerim’de açık olan hükmün başka bir ayette istisna getirilmesi açık olan hükme bir zarar getirir mi? (sayfa:105/ 2-3. paragraflar)

SORU 2) Kur’an-ı Kerim ayetinde geçen kelimelerin farklı anlamları vurgulanması ne gibi sonuçlar doğurur? (sayfa:109/ 2-3. paragraflar)

SORU 3) Kur’an-ı Kerim’de bir ayete bakıldığında cebr varolduğunu düşünen insan aslında öyle olmadığını nasıl anlar? (sayfa:111/ 1. paragraf)

SORU 4) Kur’an-ı Kerim’in önceliği nedir? (sayfa:117/ 3. paragraf)

SORU 5) İsmi işaretlerden kaynaklanan belirsizlik yine Kur’an-ı Kerim içerisinde nasıl ortadan kalkar? (sayfa:120/ 3. paragraf)

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM

SORU 1) Kur’an-ı Kerim’in diliolan Arapça’nın bilmemiz gereken ayrıntıları nelerdir? (sayfa:151/ 4. paragraf)

SORU 2) Peygamber (sav) Kur’an-ı Kerim’in ayetleri ile ilgili yaptığı açıklama ne şekildedir? (sayfa:155-156)

SORU 3) Kur’an-ı Kerim’in tefsirinde nüzul sebebinin konumu nedir? (sayfa:164-165)

SORU4) Hariciler’in Kur’an-ı Kerim’in tefsirinde sünneti reddedip etmediklerinin durumu nedir? (sayfa:167)

SORU 5) Peygamber efendimize Kur’an-ı Kerim’de anlaşılmayan bir manayı sahabinin sorması tüm sahabinin anlamadığına mı işarettir? (sayfa:162/ 1. paragraf)

SONUÇ BÖLÜMÜ

SORU 1) Kur’an-ı Kerim’i anlamada başvurulan yanlış metodun sonucu ne olur? (sayfa:175/ 2-3. paragraflar)

SORU 2) Günümüzde yapılan çalışmaların Kur’an-ı Kerim’in zihniyetine uygun olması için nasıl bir yol izlemeli? (sayfa:176/ 2. paragraf)

SORU 3) Kur’an-ı Kerim’de konuların işlenme şekli nasıldır? (sayfa:174/ 1 . paragraf)

SORU 4) Kur’an-ı Kerim’in kendi kendini tefsir etmes  devamlı mıdır? (177/ 2. paragraf)

SORU 5) Kuran-ı Kerim’de hataya düşme neyle olur? (sayfa:178/ 3. paragraf)


0 Yorum - Yorum Yaz


 

 SELÇUK YEDEKÇİ 177070232

İLH:205   B 

 

1.Tefsir atlası

2.Kur’an nedir?7.cilt

3.kur’anın bütünlüğü üzerine

İlk önce Tefsir Atlasını okudum ve işlediğimiz derslerde  hocamızın Tefsir Tarihi atlası  yla ilgili doldurmamız gerektiğini söylemesi  ve bizim müfessirler hakkında bilgi edinmemiz ve dersin genel hatlarını anlamak maksatıyla bu kitaptan başladım . Okuma sırasını ise derste işLediğimiz ayetlere ve bu ayetleri işlerken hangi  müfessirin tefsirinden işlemişsek o müfessirlerin sırasına göre gittim ve atlası doldurmaya çalıştım. Daha sonra diğer kitapların gelmesiyle birlikte bu kitaptan sonra Kur’an Nedir? Ve Kur’anın bütünlüğü üzerine kitabını okudum.


0 Yorum - Yorum Yaz

Ayşe DENİZ 18070085    17.01.2021


2)Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine Kitabını Soruları 


a.Kuranın Kendi Bütünlüğü İçinde Anlaşılması 


S.1. Kuran,kendi içerisinde nasıl bir bütünlüğe sahiptir?  Syf:50/1.paragraf

S.2. Siyak ve sibakın Kuranı bir bütün olarak incelememizdeki önemi nedir? Syf:48/3.paragraf

S.3.Kuranı bir bütün olarak algılama da ayetlerin önemi nedir? Syf:46/3.paragraf

S.4.Kuranın bütünlüğünü anlamda aklın önemi nedir? Syf:56/3.paragraf

S.5.Kuranı kendi bütünlüğü içerisinde anlamaya çalışırken karşılaşılan zorluklar nelerdir? Syf:48


b.Kur’an’ın Kendini Tefsir Ediş Biçimi 


S.1. Kuranın kendini tefsir ediş biçimleri nelerdir? Syf:97

S.2. Kuran’da genel anlamlı bir kelime nasıl bir biçimde kullanılmıştır? Syf:109

S.3.Kurandaki müphem ifadelerdeki belirsizlikler nasıl giderilmiştir? Syf:113-119

S.4.Kuranda konuları nasıl ve ne şekilde açıklamalar yapılmıştır? Syf:128-130


c.Kur’an Kendini Açıklamaya Yeterli midir? 


S.1. Kur'an'ı anlamak için onun dili olan Arapçayı bilmek yeterli midir? Syf:143/4.paragraf

S.2.Kur’an’da sünnetin önemi nedir? Syf:146/1.paragraf

S.3.Peygamber Efendimiz Kur’an’ı açıklarken ne şekilde açıklamıştır? Syf:147/4.paragraf

S.4. Kur’an tefsirinde sahabelerin görüşlerinin önemi nedir? Syf:156/3.paragraf


Sonuç Bölümü


S.1. Kur’an’ın bütünlüğü olgusu nasıl tanımlanabilir? Syf:163/3.paragraf

S.2. Kur’an’ın bütünlüğünü anlamak için önemli birkaç husus vardır. O hususlara dikkat edilmediğinde karşılaşılacak sorunlar nelerdir? Syf:164/4.paragraf

S.3. Kur’an’ı kendi bütünlüğü içinde anlaşılması için neler yapılmalıdır? Syf:163-166



0 Yorum - Yorum Yaz


İLH 205 2020-2021 GÜZ DÖNEMİ FİNAL ÖDEVİ 1 17.01.2021

Adı ve Soyadı:MAHİR DİNÇ

Öğrenci No:180 700 88

SORU:Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın.

KUR'AN'IN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE*

1.BÖLÜM

Kur'an'ın Kendi Bütünlüğü İçinde Anlaşılması*

1)Kur'an'ı bir bütün içinde nasıl ele alabiliriz?Açıklayınız.

(Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine s.45(3.Paragraf/s.47(2. Paragraf/)

2)Kur'an'ı neden bir bütün içinde ele almalıyız?Açıklayınız.

(Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine s.46(2. Paragraf)

3)Kur'an'ın üslubu hakkında bilgi veriniz.

(Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine s.56(3. Paragraf)

4)Kur'an nasıl bir kitaptır?

(Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine s.61(3. ve 4. Paragraf)

5)Kur'an kendisini nasıl açıklamaktadır?

(Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine s.73(2. Paragraf)


2.BÖLÜM

Kur'an'ın Kendini Tefsir Ediş Biçimi*

1)Kur'an kendini tefsir eder mi?Açıklayınız.

(Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine s.97-98)

2)İstisna yoluyla açıklama hakkında bilgi veriniz.

(Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine s.101(3. Paragraf)

3)Müphem hususların açıklanması hakkında bilgi veriniz.

(Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine s.112)

4)Kur'an'ın kısa ve veciz ifadeleri ayrıntılı biçimde açıklaması ne demektir?

(Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine s.128-129)

5)Kur'an'da birden çok anlama gelen ifadeler nasıl anlaşılır?

(Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine s.123/s.124(2. Paragraf)


3.BÖLÜM

Kur'an Kendini Açıklamaya Yeterli Midir?

1)Kur'an'ı anlamada arapçanın önemi nedir?Açıklayınız.

(Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine s.144(2. Paragraf/s.145)

2)Kur'an'ın tefsirinde sünnetin yeri nedir?Açıklayınız.

(Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine s.146-147)

3)Kur'an'ın tefsirinde sahabenin yeri ve öenmi nedir?Açıklayınız.

(Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine s.155-156)

4)Kur'an'ı anlamak kolay mıdır?

(Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine s.156(2.Paragraf)

5)Peygamberimizin, Kur'an ayetlerini açıklması nasıl olmuştur?

(Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine s.147(4. Paragraf/s.148(1. Paragraf)


SONUÇ

1)Kur'an nasıl bir yapıya sahiptir?

(Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine s.163(1. ve 2. Paragraf)

2)Kur'an'ın kendi bütünlüğü içinde anlaşılması nasıl gerçekleşir.?Açıklayınız.

Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine s.164(3. ve 4. Paragraf)

3)Kur'an'ın Kur'an'la anlaşılması ne demektir?

(Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine s.165(3. Paragraf)

4)Kur'an'ın açıklanmasında veya anlaşılmasında başka kaynaklara ihtiyaç var mıdır?

(Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine s.165(5. Paragraf)

5)Kur'an'ı iyi anlamamız için ne yapmamız gerekmektedir?(Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine s.166(1. ve 2. Paragraf)


0 Yorum - Yorum Yaz


                          İLH 205 2020-2021 GÜZ DÖNEMİ FİNAL ÖDEV 2         17.01.2021

Adı ve Soyadı: Mustafa Can ÇAĞLAR

Öğrenci NO: 180 700 60

Şube: B

KUR’AN’IN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE KİTABI 8. BASKI SORULARI

I.BÖLÜM KUR’AN’IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI

Soru1- Kur’an ayetlerini bir bütün olarak incelenmesinin gerektiğini hangi açıdan, nasıl gördün? SYF: 46-47

Soru2- Kur’an ayetlerini siyak-sibak çerçevesinde incelediğimizde nasıl sonuçlar elde ederiz? SYF: 48-49

Soru3- Kur’an’ı kendi bütünlüğü içinde anlamaya çalışırken karşımıza hangi problemler çıkmaktadır? SYF: 59-93

Soru4- Kur’an ayetlerini anlamaya çalışırken ön yargılı davrananları ve bunun nasıl sonuçlar doğurduğunu hangi açıdan gördün? SYF: 63-72

Soru5- Kur’an’ın bütünlüğünü zedeleyecek olguları hangi açıdan gördün? SYF: 73-93

 

II. BÖLÜM KUR’AN’IN KENDİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

Soru1- Kur’an’ın kendini tefsir ediş biçimiyle ilgili sınıflandırma yapmak mümkün müdür, açıklayınız? SYF: 97-98

Soru2- Kur’an’ın kendini tefsir ederken istisna yoluyla kayıtlama konusunda Şefaati hangi açıdan gördün? SYF: 102-103

Soru3- Kur’an’da genel anlamlı bir kelimenin kullanılış biçimini hangi açıdan, nasıl gördün? SYF: 107-111

Soru4- Kur’an’da bulunan müphem ifadelerin belirsizliğinin giderildiğini nasıl gördün? SYF: 113-119

Soru5- Kur’an’da kısaca değinilen konulara yeri geliyor geniş geniş ayrıntılar veriliyor. Bu ayrıntıları nasıl ve ne şekilde gördün? SYF: 128-130

 

III. BÖLÜM KUR’AN KENDİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR?

Soru1- Kur’an’daki kelimeleri anlamak için sadece Arapça dilini bilmek yeterli midir, açıklayınız? SYF: 143-145

Soru2- Kur’an tefsirinde Sünnetin yerini nasıl gördün bahseder misin? SYF: 146-154

Soru3- Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v)’in Kur’an’ı açıklamasını hangi şekilde gördün? SYF: 147-154

Soru4- Kur’an tefsirinde Sahabe görüşlerinin ve tarihi bilgilerinin nasıl bir yeri vardır, anlatınız? SYF: 155-157

 

SONUÇ BÖLÜMÜ

Soru1- Kur’an’ın bütünlüğü olgusunu hangi açıdan gördün? SYF: 163

Soru2- Kur’an-ı kendi bütünlüğü içinde anlamak için üç çerçeve vardır. Bunlara uyulmadığı takdirde ne gibi problemlerle karşılaşırız? SYF: 164

Soru3- Kur’an’ın kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılması için neler yapılmıştır? SYF: 163-166

 


0 Yorum - Yorum Yaz


2- ÖDEV: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine Kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

1.KUR’AN’IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI

1-Kur’an’ın siyak-sibak çerçevesinden anlaşılması ne anlama gelmektedir ? s.47-48

2-Kur’an’ın bütünlüğü çerçevesi ne demektir ? s.49, 2.prgf

3-Konularına Göre Kur’an Tefsiri çalışmasını yapan alimler kimlerdir ? s.52, 3.prgf

4-Kur’an’ı kendi bütünlüğü içinde anlamaya engel faktörler nelerdir ? s.59, 3.prgf

5-Gazali’nin filozofların tutarsızlığına karşı tutumu nasıl olmuştur ? s.79-80

2.KUR’AN’IN KENDİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

1-İstisna yolu ile şefaat konusunun açıklanması nasıldır ? s.102, 1.2.3.prgf

2-Fazlurrahman’ın şefaat hakkındaki görüşü nedir ? s.103, 2.prgf

3-Cebr anlayışına düşmemek için ayetleri nasıl anlamalı ve incelemeliyiz ? s.104-106

4-Garib’ul Kur’an konusuna alimlerin yorumları nelerdir ? s.120-122

5-Hakikat ve mecaz ifade eden kelimelere nasıl yaklaşmalı ve kelimeleri nasıl anlamalıyız ? s.132, 2.3.prgf

3.KUR’AN KENDİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR ?

1-Kur’an’ın anlaşılması için ön şartlar nelerdir ? s.143-144

2-Kur’an’ın tefsirinde sünnet neden mühim bir yerdedir ? s.146, 1.prgf

3-Hz.Peygamber’in açıklamaları Kur’an’daki hangi hususlara temas eder ? s.147, 2.prgf

4-Maide Suresi 103.ayetindeki kelimeleri hangi malzemeler yardımıyla anlayabiliriz ?s.156, 4.prgf

5-Sıdki’ye göre Kur’an’ın ıstılahları nasıldır ? s.160

4.SONUÇ

1-Kur’an’ın te’lif eserlerden farkları nelerdir ? s.163, 1.prgf

2-Kuran’ı konularına göre tefsir etme yolu nasıl değerlendirilebilir ? s.164, 4.prgf

3-Kuran’ın kendini tefsir etmesi nasıldır ? s.165

4-Kuran’ın kendi bütünlüğü içinde anlaşılması hangi çerçevelerle olmaktadır ? s.163, 3.prgf

5-Kur’an’ı daha iyi anlamak nasıl mümkün olur ? s.166, 2.prgf


0 Yorum - Yorum Yaz


  1. Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

I. BÖLÜM.

Soru-1- Kur’an’ bir bütünlük içinde incelendiğinde bunu hangi çerçevelerde ele alabiliriz?  (sayfa-45-parağraf-3-)

Soru-2- Siyak-Sibak çerçevesi Kur’an’ı anlamamız da hangi açıdan yararlı olacaktır? (sayfa-47-parağraf-3-)

Soru-3-  Kur’an’ın bütünlüğü çerçevesinden anlamamız gereken nedir? (sayfa-49-parağraf-3-)

Soru-4-  Kur’an’ı bir bütün olarak ele aldığımızda tefsire engel olan faktörler nelerdir? (sayfa.59-parağraf-2-)

Soru-5- Kur’an’ın anlaşılmasında ve ondan hüküm çıkarmakta dikkate alınması gereken odak nokta nedir? (sayfa-59-parağraf-2-)

II. BÖLÜM.

Soru-1-  Bir hükme dayanak olması bakımından kayıtlı olan  ifadenin kayıtsız olan ifadeye ruçhaniyeti söz konusu olabilir mi? (sayfa-99-parağraf-2-)

Soru-2-   Kur’an’ın bazı ayetlerinde  inananların,Allah düşmanları ile dost olmaları yasaklanırlen, yine bazı ayetlerinde dost olabileceklerine dair istisnai bir durum getirilmiştir. Bunun sebebi ne olabilir? (sayfa-101-parağraf-3-)

Soru-3-  Kur’an’da bazı kelimelerin çeşitli metinsel bağlamlarda bazen genel bazen hususi anlam içeriğine sahip olduğu görülmektedir. Kur’an’ın bu tür kelimelerle özel bir şeyi anlatmayı amaçladığı düşünülebilir mi? (sayfa-107-parağraf-4)

Soru-4- Kur’an’ın kendisine has bir özelliği de   onun, gerek kıssaların sunuluşunda, gerekse diğer vesilelerle yer, zaman, ve şahıs, isimlerini ön plana çıkarmamasıdır. Bu durumun Kur’an’ın mesajının anlaşılır olması karşısında olumsuz bir etken olduğu söylenebilir mi? Açıklayınız. (sayfa-112-parağraf-1-)

Soru-5-  Kur’an’da garip kelimelerden kastedilen mana nedir? Açıklayınız. (sayfa-120-parağraf-1-)

III. BÖLÜM

Soru-1-  Kur’an’ın indirildiği dönem hakkında bilgi sahibi olmamızın, Kur’an’ı anlama ve yorumlama da ne gibi katkıları olacaktır?  (Sayfa-143-parağraf-3-)

Soru-2-  Hz. Peygamber’in Kur’an ayetlerini açıklamasını iki grupta değerlendirdik. Bu gruplar hangileridir? Açıklayınız. (sayfa-149-parağraf-5-)

Soru-3-  Kur’an’ın tefsirin de sahabe görüşlerinin önemi nedir?( Sayfa-155-parağraf-2-)

Soru-4-Kur’an’ı anlamak için bazı görüşler ileri sürenler vardır. Bu görüşler nelerdir? Açıklayınız. (sayfa-159-parağraf-3-)

Soru-5-  Kur’an’ın açıklanmasın da  bütün kaynakların fonksiyonları ile münasip şekilde kullanılmasına bağlıdır cümlesinden ne anlıyorsunuz? Açıklayınız.(sayfa-143-parağraf-1-2-)

SONUÇ BÖLÜMÜ

Soru-1-  Kur’an’ı telif eserlerinden farklı kılan sebepler nedir? (sayfa-163-parağraf-1-)

Soru-2-  Kur’an’ın her bir azası mükemmel çalışan bir bütünü oluşturur, cümlesinden ne anlıyorsunuz. (sayfa163-parağraf-1-)

Soru-3-   Kur’an’ı bir bütünlük içinde anlamayı zaman, zaman ihmal ettirmeye iten sebepler nelerdir. (sayfa-164-parağraf-1-)

Soru-4-   Kur’an’ı anlaşılması güç bir hüviyete büründüren etken nedir? (sayfa-164-parağraf-2-)

Soru-5-   Kur’an’ı bütünlüğü içinde tefsir etmenin yolları nelerdir? (sayfa-164-parağraf-3-)


0 Yorum - Yorum Yaz


ZEYNEP KARACA 18070142 B şubesi

1.    Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

1.Bölüm

1) Kur’an’ın Kur’an’la tefsiri ne demektir?

S. 45, 2. Paragraf

2) Kur’an’ı bütünlük içerisinde hangi çerçeveye göre inceliyoruz?

S. 45, 3. Paragraf

3) Kur’an’ı bütünlük içerisinde ayet çerçevesine örnek verin.

S. 46, 3. Paragraf

4) Kur’an’ı bütünlük içerisinde siyak-sibak çerçevesinde dikkat etmezsek ne olur?

S. 48, 1. Paragraf

5) Konularına göre Kur’an tefsiriyle uğraşan alimlere örnek veriniz.

S. 52, 4. Paragraf

2.Bölüm

1) Kur’an lafızlarına göre alimlerce nasıl sınıflandırılır?

S. 97, 3. Paragraf

2) Kayıtlı ifadeler daima hükme medar mıdır?

S. 101, 1. Paragraf

3) İstisna yoluyla kayıtlamaya bir örnek verin.

S. 101, 2. Paragraf

4) Sebebini zikrederek açıklayan bir ayet örnek veriniz.

S. 105, 2. Paragraf

5) Kur’an’da hem genel anlamda hem özel anlamda kullanılan kelimelere örnek veriniz.

S. 108, 2. Paragraf

 

3. Bölüm

1) Kur’an’ın anlaşılması için ön şart nedir?

S. 143, 3. Paragraf

2) Kur’an’ın açıklayıcısı kimdir?

S. 147, 2. Paragraf

3) Sahabilerin anlamadıkları yerleri Hz. Peygamber’e sormuş olmaları onların bilgisiz olduğu anlamına gelir mi?

S. 152, 6. Paragraf

4) Medlullerini indiği dönemden öğrenebileceğimiz kelimeler geçen bir ayet örnek verin.

S. 156, 4. Paragraf

5) Kur’an’ı anlarken tarihi bilgilerin önemli olduğuna vurgu yapan bir alim söyleyin.

S. 157, 2. Paragraf

Sonuç

1)Kur’an’da çelişki var mıdır?

S. 163, 2. Paragraf

2) Kur’an’ın bütünlüğünün hangi üç çerçevede anlaşılması önemlidir?

S. 164, 1. Paragraf

3) Kur’an’ın anlaşılabilmesi için nelere ihtiyacımız vardır?

S. 165, 5. Paragraf

4) Kur’an’ı daha iyi anlayabilmek için neye ihtiyacımız vardır?

S. 166, 2. Paragraf

5) Kur’an’ı tefsir ederken neyi göz ardı ettiğimiz takdirde hataya düşeriz?

S. 166, 4. Paragraf

 

  


0 Yorum - Yorum Yaz

ödev2    17.01.2021

GÖNÜL BAYRAK 16070039 hazırlıklı ilahiyat A şubesi s.tefsir metinleri (İLH 441)

 

2.SORUNUN CEVABI: Kuran’ı kendi bütünlüğü içinde anlamaya engel faktörleri açıklayınız.

 Kuran kendisini açıklamaya yeterli midir? 

 Kuran’ın kendisini tefsir ediş biçimi hakkında neler söyleyebiliriz örneklerle anlatın.

 Kuran çelişkiden uzaktır ifadesini açıklayınız.

 Kitapta geçen Kuran’ın üç temel özelliğini yazınız.


0 Yorum - Yorum Yaz

2.soru    17.01.2021

Fadime Arslan 

   2. Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

*Kur’an ifadelerinin hangi özelliği neticesi varlık âleminde yeni yeni karşılıklar ve medlullerle buluşup, bütünlüğü içinde eskilerin tespit edemediği yeni bazı önemli noktaların çözüme kavuşması mümkün ve bu tefsir metodu canlılığını sürdürecektir?                                                                                                                       -Cvp : (sy. 165 )

*Kur’an’ın telif eserlerden farklı bir yapı arz etmesinin nedeni nedir?                       -Cvp : (sy. 163 )

*Kur’an’ın kendini tefsir etmesi ediş biçimi nedir ve nasıl bir çerçevede gerçekleşir?  -Cvp : (sy. 164-163-165 )

*Kur’an’ın kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılmasını zorlaştıran durumlar ve sonucu nedir?                                                                                                                                                 -Cvp : (sy. 164 )

*Kur’an’ın Kur’an’la anlaşılması nasıl bir olgudur, neden?                                        -Cvp : (sy. 165 )

*Kur’an’ın Arapça olan metninin çözümü için başvurulan kaynaklar nelerdir?          -Cvp : (sy. 165 )

*Kur’an en doğru olanı göstermede ve insanları hidayete sevk etmede kendisi yeterli ise Peygamber’imize duyulan ihtiyaç nereden kaynaklanmaktadır?                                                                         -Cvp : (sy. 166 )

*Kur’an’ın Kur’an’la tefsirinden anlaşılan nedir? Asıl anlaşılması gereken nedir?                                           -Cvp : (sy. 45-49 )

*Kuranın bütünlüğünün anlaşılmasında siyak sibak çerçevesinin önemi nedir?                                                       - Cvp : (sy. 47-48-49 )

*Kur’an’a daha sentezci ve daha bütüncül davranmayı zorunlu kılan durum nedir?                                           -Cvp : (sy.  52 )

* Yakın zamanlarda kendi yeni olmamakla adı yeni bir tefsir tarzı ve metodu nedir? Bu konuda çalışan müfessirler kimlerdir? Neden böyle bir şeye ihtiyaç duyulmuştur?    -Cvp : (sy.  52 )

*Kur’an’ı bir bütün olarak tefsirine engel olan, anlaşılmasına açıklanmasına engel olan tefsir geleneğinin olumsuz tarafları ve faktörler nelerdir?                               -Cvp : (sy.  59- 95 )

*Kur’an lafızlarının sınırlandırılmasında âlimlerce birlik sağlanamamasının nedeni nedir?     -Cvp : (sy. 97-98 )

*Kuranın kendi bütünlüğü içinde anlaşılması hakkında okuyucuya fikir verebilecek hususlar nelerdir?    -Cvp : (sy. 99 – 140 )

*Kur’an’da bir şeyin veya bir şahsın gerçek adının zikredilmesi konusunda açık olarak ifade edilmemesine rağmen nasıl anlaşılmaktadır açık olarak bahsedilmemesinin nedeni nedir?       -Cvp : (sy. 117-118 )

*Önceleri Kur’an'ın garib kelimelerini açıklamayı gaye edinen müstakil eserler yazılırken tarihi süreçle birlikte aşırılık görülmüş ve bunca teknoloji ve imkânlara sahipken Kur’an’ın kelimeleri bir bütün olarak lügat oluşturulmaya başlanmıştır bu duruma neden olan nedir?                                                                                     -Cvp : (sy. 120 -122 )

*Konuyu kavramak için Kur’an’ın kullandığı metot, anlatım tarzı nedir?                    -Cvp : (sy.  128- 130 )

*Temel Tefsir kaynakları nelerdir?                                                                                                                                                           -Cvp : (sy. 143 )

*Kur’an’ın anlaşılmasında gerekli ön şartlar nelerdir?                                                                                                                              -Cvp : (sy. 143 – 145 )

*Kur’an’ın Tefsirinde Sünnetin yeri nedir?                                                                                                                                                               -Cvp : (sy. 146- 154 )

*Kur’an’ın Tefsirinde Sahabenin Yeri Ve Sünnetin Farkı Nedir?                                 -Cvp : (sy. 155 – 156 )

*Kur’an’ın ıstılahları, gerekliliği nedir?                                                                                                                                                -Cvp : (sy. 160 – 161 )


0 Yorum - Yorum Yaz


1)      RÜMEYSA GÖKKAYA 18070113 İLH205 

“Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine” kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer 


soru yazın. Cevaplar için sayfa numarası verin.

I.Bölüm: Kur’an’ın Kendi Bütünlüğü İçinde Anlaşılması

1.Cümelenin bütünlüğü içinde anlaşılmaması ne gibi sonuçlar doğurur? (Sayfa 46, II. Paragraf)

2.Kur’an ifadelerini siyak-sibak bütünlüğünden soyutlayanların gayesi nedir? (Sayfa 48, III. Paragraf)

3. Son zamanlarda Kur’an’ı bir bütün olarak ele alma faaliyetleri neden çoğalmıştır? (Sayfa 52, I. Paragraf)

4. Kur’an’ın kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılmasının vazgeçilmez esası nedir? (Sayfa 59-60)

5. Kur’an’ın kendi doğruları nasıl ön plana çıkar? (Sayfa 72, IV. Paragraf)

      II.Bölüm: Kur’an’ın Kendini Tefsir Ediş Biçimi

1. Mutlak ifadelere takınacağımız tavrı belirleyecek olan nedir? (Sayfa 99-100)

2. Kur’an’da var olan mübhem hususla onun anlaşılırlığına zarar verir mi? (Sayfa 112-113)

3. Kur’an’ı anlayıp yorumlayabilmek için gerekli ön şart nedir? (Sayfa 121, II. Paragraf)

4.İki veya daha çok anlamda kullanılan kelimelere ne ad verilir? (Sayfa 123, I. Paragraf)

5. Duygu ve düşüncelerin iletilmesinde vazgeçilmez iki unsur nedir? (Sayfa 131, I. Paragraf)

       III.Bölüm: Kur’an Kendini Açıklamaya Yeterli Midir?

1. Kur’an’ın açıklanması için hangi kaynakların kullanılması gerekmektedir? (Sayfa 143, I. Paragraf)

2. Kelimelerin lügat anlamını bilmek Kur’an ifadelerini anlamakta neden yetersizdir? (Sayfa 144-145)

3. Hz.Muhammed’in açıklamaları bizim için neyi ifade eder? (Sayfa 147, III. Paragraf)

4. Kur’an tefsirinde kelimelerin o günkü Arap toplumunda taşıdıkları manaları bilmenin önemi nedir? (Sayfa 156-157)

5. Sünnetin ve sahabe görüşlerinin Kur’an’ın bütünlüğü içinde anlaşılması için engel olmayışını örnek vererek temellendiriniz. (Sayfa 160-161)

         Sonuç:

1. Kur’an’ın telif eserlerden farkı nelerdir? (Sayfa 163, I. Paragraf)

2. Kur’an’ın kendini tefsir etmesi ne anlama gelir? (Sayfa 163-164)

3. Kur’an’ı tefsir ederken kullanılan hangi yol daha sağlıklı sonuçlar doğurur? (Sayfa 164, IV. Paragraf)

4. Kur’an’ın Kur’an ile tefsiri zaman açısından ne gibi kolaylıklar sağlar? (Sayfa 165, III. Paragraf)

5. Kur’an’ın parça parça indirilmesindeki hikmet nedir? (Sayfa 166, II. Paragraf)

 


0 Yorum - Yorum Yaz


ZEYNEP KARACA 18070142 B şubesi

1.    Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

1.Bölüm

1) Kur’an’ın Kur’an’la tefsiri ne demektir?

S. 45, 2. Paragraf

2) Kur’an’ı bütünlük içerisinde hangi çerçeveye göre inceliyoruz?

S. 45, 3. Paragraf

3) Kur’an’ı bütünlük içerisinde ayet çerçevesine örnek verin.

S. 46, 3. Paragraf

4) Kur’an’ı bütünlük içerisinde siyak-sibak çerçevesinde dikkat etmezsek ne olur?

S. 48, 1. Paragraf

5) Konularına göre Kur’an tefsiriyle uğraşan alimlere örnek veriniz.

S. 52, 4. Paragraf

2.Bölüm

1) Kur’an lafızlarına göre alimlerce nasıl sınıflandırılır?

S. 97, 3. Paragraf

2) Kayıtlı ifadeler daima hükme medar mıdır?

S. 101, 1. Paragraf

3) İstisna yoluyla kayıtlamaya bir örnek verin.

S. 101, 2. Paragraf

4) Sebebini zikrederek açıklayan bir ayet örnek veriniz.

S. 105, 2. Paragraf

5) Kur’an’da hem genel anlamda hem özel anlamda kullanılan kelimelere örnek veriniz.

S. 108, 2. Paragraf

 

3. Bölüm

1) Kur’an’ın anlaşılması için ön şart nedir?

S. 143, 3. Paragraf

2) Kur’an’ın açıklayıcısı kimdir?

S. 147, 2. Paragraf

3) Sahabilerin anlamadıkları yerleri Hz. Peygamber’e sormuş olmaları onların bilgisiz olduğu anlamına gelir mi?

S. 152, 6. Paragraf

4) Medlullerini indiği dönemden öğrenebileceğimiz kelimeler geçen bir ayet örnek verin.

S. 156, 4. Paragraf

5) Kur’an’ı anlarken tarihi bilgilerin önemli olduğuna vurgu yapan bir alim söyleyin.

S. 157, 2. Paragraf

Sonuç

1)Kur’an’da çelişki var mıdır?

S. 163, 2. Paragraf

2) Kur’an’ın bütünlüğünün hangi üç çerçevede anlaşılması önemlidir?

S. 164, 1. Paragraf

3) Kur’an’ın anlaşılabilmesi için nelere ihtiyacımız vardır?

S. 165, 5. Paragraf

4) Kur’an’ı daha iyi anlayabilmek için neye ihtiyacımız vardır?

S. 166, 2. Paragraf

5) Kur’an’ı tefsir ederken neyi göz ardı ettiğimiz takdirde hataya düşeriz?

S. 166, 4. Paragraf

 

  


0 Yorum - Yorum Yaz

BETÜL KISA 17070140    17.01.2021

  1. Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin. 

 

1.SORU: Kur`an`ı incelerken kaçınmamız gereken hatalar nelerdir? 

  • 59-93.S 

2.SORU: Kur`an`ın bütünlük içerisinde incelenmesinde nasıl bir yöntem izlenmektedir? 

  • 45-57.S 

3.SORU: Kur`an`ın tefsiri neden yine Kur`an`la yapılmalıdır? 

  • 45-57.S 

4.SORU: Kur`an`ı kendi sistemi ve söylemini kavramadan anlamak mümkün müdür? 

  • 74-76.S 

5.SORU: Kur`an`ın bütünlüğünü zedeleyen hususlar nelerdir? 

  • 81-84.S 

6.SORU: Kur`an`da geçen genel anlamlı kelimelerin hususi manada da kullanıldığı vakitler, mana ayrımı nasıl yapılmaktadır? 

  • 107-111.S  

7.SORU: Kur`an`da geçen müphem hususlar nasıl algılanır ve açıklanır? 

  • 113-119.S  

8.SORU: Garibu’l-Kur`an`nın ortaya çıkış sebebi nedir? 

  •  120-121.S 

9.SORU: Kur`an`da geçen ifadelerin mecaz anlam mı hakikat mi olduğunu nasıl anlamaktayız? 

  •  132-134.S 

10.SORU: Kur`an`ın çelişkisiz ve tutarlı olduğunu ispatlamak için hangi yöntem izlenmiştir? 

  •  135-140.S 

 

11.SORU: Kelimelerin yalnızca lügattaki anlamını bilmek, Kur`an ifadelerini anlamak için yeterli midir? 

  • 143-145.S  

12.SORU: Kur`an`ın tefsirinde sünneti nasıl algılamalı ve açıklamalıyız? 

  •  146-154.S 

13.SORU: Kur`an`ı anlamak için neden dönemin tarihini de bilmemiz gerekmektedir? 

  • 155-161.S 

14.SORU: Sahabe görüşlerinin tefsire katkıları ne olmuştur? 

  • 155-156.S  

15.SORU: Kur`an`ı anlamada Arap dilini bilmenin önemi var mıdır? 

  • 143-145.S 

  

16.SORU: Kur`an`ınte`lif eserlerden bütünüyle farklı olmasının sebebi nedir? 

  • 163.S, İlk Paragraf.  

17.SORU: Kur`an`ın bütünlüğünü gözetmede en elverişli yol nedir? 

  •  164.S, Son Paragraf. 

18.SORU: Farklı ilim dallarından yararlanmak, Kur`an`ı anlamaya katkı sağlar mı? 

  •  166.S 

19.SORU: Kur`an`ın bütünlüğünü gözetmeden yapılan tefsirlerdeki esas eksiklik nedir? 

  •  164.S, Son İki Paragraf. 

20.SORU: Kur`an tefsirini besleyen hususlar nelerdir? 

  •  163-166.S 

 


0 Yorum - Yorum Yaz

MURAT KULAKSIZ 18070294    17.01.2021

BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.
-Kur’ân Nedir? 
- Kur’ân’ın Bütünlüğü Üzerine
- Kur’ân ve Bağlam
-Tefsir Tarihi Atlası
İlk olarak ''Kur’ân Nedir?'' kitabını okudum, sebebiyse başlığının zihnimde uyandırdığı Kur'an ne biliyor musun? sorusuydu. Bu soruya yanıt bulmayı bu kitapta umdum ve bu eseri gayet başarılı buldum.
Amaç: Okuduğum kitabın yazarı neyi amaçlamıştır? Kitabın ortaya koyduğu merkezi bir fikir mevcut mu? 
Bir kitabı okumadan evvel, bu vasıfların olup olmadığını araştırırım akabinde ise kitabı okumaya başlarım.
Kur'an Nedir? 
Prof. Dr. Ahmet Nedim Serinsu
Kuran'ı sıradışı ve etkileyici bir şekilde tanıtmış. Kuran'ın canlılığı ve hayat içinde olması gereken konumu göstermeye çalışmış. Başarılı bulduğum bir eser. 
Kitabımızın ne olduğuna dair ve bizim için ne olması gerektiğine dair güzel farkındalıklar sunmakta. İçinde bu alanla ilgili değilmiş gibi görünen kimi konular Hocanın derin birikimi ve analiz yeteneği sayesinde Kur'an ile, pragmatist bir bakış açısıyla alakalandırılmış. Bu alanla ilgilenen insanlar için tavsiye edilebilecek nitelikte bir eser olmuş.


0 Yorum - Yorum Yaz


 

AD-SOYAD: MELEK ERBAŞ   NU:18070101   İLH. TEFSİR II 

I.BÖLÜM

          1- Kısaca Kur’an’ın Kur’an’la tefsirinini tanımlayınız. (45.syf,2.paragraf)

          2-Kur’an’da kendinden önce ve sonra gelen ayetler grubunun incelendiği çerçeveye ne ad verilir? (47.syf,3.paragraf)

          3-Kur’an’ın konularına göre tertip edilmediğini göz önüne alırsak Kur’an’ı en iyi şekilde anlayabilmek için onu nasıl ele almamız gerekir? (56.syf,3.paragraf)

          4-Kur’an’ı bir bütün olarak anlamamıza engel faktörlerden bahsediniz.

          5-Kur’an’ın gönderiliş gayesini kısaca özetleyiniz. (73.syf,1-2.paragraf)

          II.BÖLÜM

          1-Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabında değinilen şefaat konusu hakkında bilgi veriniz.                            (102.syf,3-4. Paragraf)

          2-Genel anlamlı kelimelerin tahsis edilmesi şeklinde gördüğümüz tefsir örneklerini kaç             grupta inceleriz? (107.syf,3.paragraf)

          3-Mübhematü’l Kur’an ilmi hakkında özet bilgi veriniz. (112.syf,3.paragraf/113.syf,1.paragraf)

          4-Kur’an’ın kastolunan şeyleri açıklamada kullandığı anlatım nasıldır? (112.syf,1.paragraf)

          5- Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabına göre Garibu’l Kur’an hakkında bilgi veriniz. (120-122.syf)

           III.BÖLÜM

1-Kur’an’ın tefsirinde sünnetin yerini kısaca açıklayınız. (146-154.syf)

2-Kur’an tefsirinde sahabenin tavrı nasıldır? (155.syf)

3-Kur’an’la Kur’an’ın indiği dönem arasında nasıl bir ilişki vardır, Kur’an’ı anlamada o dönemin tarihinin bir önemi var mıdır?  (156-157.syf)

4-Sıdki’ye göre Kur’an’ın ıstılahları nedir? (160.syf)

5-Kur’an tefsirinde kullandığımız metotlardan yola çıkarak Kur’an’ı en iyi şekilde nasıl anlayabiliriz?

           SONUÇ

1-Kur’an’ın kendisini tefsir etmesi ne demektir? (163.syf,3.paragraf)

2-Kur’an’ın kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılması hangi çerçevelerde gerçekleşmektedir? (163.syf,3.paragraf/164.syf,1.kısım)

3-Kur’an’ın kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılmasındaki üç hususun zamanla ihmal edilmesinin sebepleri nelerdir? (164.syf,1.paragraf)

4-Kur’an’ı konularına göre tefsir etme metodu ne kadar başarı sağlayabilir? (164.syf,4.paragraf)

5-Kur’an’ın Kur’an’la tefsiri hakkında özet bilgi veriniz. (165.syf,3.paragraf)


0 Yorum - Yorum Yaz

2. ÖDEV    17.01.2021

Zeynep SAATÇİOĞLU / 18070190 / İLH-205 / B / TEFSİR II

2. Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

I. BÖLÜM

1. Soru: Siyak-Sibakın göz ardı edilmesindeki en büyük faktör nedir? (S.48, 2.Paragraf)

2. Soru: Kur’ân’a önyargısız yaklaşmak ne demektir? (S.60, 2.Paragraf)

3. Soru:  Bazı grupların söylediklerini desteklemek amacıyla Kur’ân’a karşı uyguladıkları metotlar nedir? (S.64, 1.Paragraf)

4. Soru: Kur’ân’ı anlamaya çalışanların asıl gayeleri ne olmalıdır? (S.72, 4.Paragraf)

5. Soru: Kur’ân muayyen bir düşünce sisteminin veya belli bir ilmin terminolojisi, odak noktası yapılarak incelenilirse durum ne olur? (S.75, 3.Paragraf)

II. BÖLÜM

1. Soru: Genel ifadeli bir kelimeyi Kur’ân’ın bütününde sadece hususî bir nesneye hasretmek mümkün müdür? (S.108, 1.Paragraf)

2. Soru: Kur’ân’daki zamirlerin mercilerini tespit mümkün müdür? (S.115, 3.Paragraf)

3. Soru: Kur’ân her zaman muhataplarının kolayca anlayabileceği yaygın kullanımlı kelimelere mi yer vermiştir? (S.120, 1.Paragraf)

4. Soru: Kur’ân’da Mekkî ve Medenî ayetler birbirini açıklar mı? (S.129, 1.Paragraf)

5. Soru: Kur’ân’ın çelişkisizliğini ve tutarlılığını ortaya koymaya çalışan ilim nedir? (S.135, 1.Paragraf)

III. BÖLÜM

1. Soru: Kur’ân’ın doğru anlaşılabilmesi için gerekli şartlar nelerdir? (S.144, 1.Paragraf)

2. Soru: Kelimelerin yalnızca lügat anlamlarını bilmek Kur’ân ifadelerini anlamak için yeterli midir? (S.145, 2.Paragraf)

3. Soru: İslam bilginlerinin sünneti, Kur’ân’ın tefsirinde ikinci önemli kaynak olarak kabul etmelerinin nedeni nedir? (S.146, 1.Paragraf)

4. Soru: Hz. Peygamber, Kur’ân hakkındaki açıklamalarını ne şekilde yapmıştır? (S.150, 2.Paragraf)

5. Soru: Kur’ân’ı bütünlüğü içinde anlamaya çalışanların gayretleri nelerdir? (S.154, 1.Paragraf)

SONUÇ

1. Soru: Kur’ân’ın parçaları bir bütünü oluşturur mu? (S.163, 1.Paragraf)

2. Soru: Kur’ân’ı baştan sona tefsir metodu neye sebebiyet verir? (S.164, 3.Paragraf)

3. Soru: Kur’ân’ın indiriliş gayesinin gerçekleşmesini engelleyen sebepler nelerdir? (S.164, 2.Paragraf)

4. Soru: Kur’ân’ın Kur’ân’la anlaşılmasının önemi nedir? (S.165, 3.Paragraf)

5. Soru: Kur’ân’ı daha iyi anlamak için ne gereklidir? (S.166, 1.Paragraf)

 


0 Yorum - Yorum Yaz


Nur Sena ÇEVİK 18070072 İlh205 2. sınıf

Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine Kıtabı Hakkında Sorular

Kur’ an’ın kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılmasındaki temel çerçeveler nelerdir? (cevap için sayfa 43, 3. paragraf[1])

Ayetlerin kendi bütünlüklerinden kopartılarak anlamlandırılması niçin yanlıştır? (cevap için sayfa 44-45)

Kelimelerde, Kur’ an içerisinde kullanıldıkları yere göre anlam farklılıkları oluşur mu? (cevap için sayfa 48-49)

Kelimelerin, Kur’ an’ın bütünlüğü içerisinde kazandığı anlamlar nasıl tespit edilir? (cevap için sayfa 53-54)

Kişi, Kur’ an’ı kendi bilgi birikimine göre değerlendirerek doğru sonuçlara ulaşabilir mi? (cevap için sayfa 73-74)

Kur’ an ihtiva etiği mutlak ifadeleri hangi yollarla kayıtlamaktadır? (cevap için sayfa 94-102)

Kur’ an- ı Kerim’in ihtiva ettiği kelimeler Arap toplumu tarafından kolayca anlaşılabilmiş midir? (cevap için sayfa 114-115)

Kur’ an da bulunan müphem lafızlar Kur’ an’ın mesajının anlaşılabilirliğini olumsuz yönde etkiler mi? (cevap için sayfa 107-108)

Kur’ an da bulunan lafz-ı müşterek ifadelerin kastettikleri anlam nasıl tespit edilir? (cevap için sayfa 117-121)

Kur’ an da bulunan ifadelerin hakikat mi yoksa mecaz mı ifade ettikleri nasıl anlaşılır? (cevap için sayfa 125-127)

Kur’ an’ ı anlamada sünnetin rolü nedir? (cevap için sayfa 138-146)

Arap diline hakim olmanın Kur’ an ‘ı anlamadaki önemi nedir? (cevap için sayfa 136-137)

Hz. Muhammed’in Kur’ an hakkındaki açıklamaları başlıca hangi konularda taalluk etmiştir? (cevap için sayfa 139-142)

Kur’ an’ın anlaşılmasında sahabenin ne gibi katkıları olmuştur? (cevap için sayfa 146-147)

Kur’ an’ın anlaşılmasında başvurulacak başlıca kaynaklar nelerdir? (cevap için sayfa 153, 3. paragraf)

Kur’ an’ın anlatımında bölümlendirmeler ve başlıklar yer alır mı? (cevap için sayfa 155, 1. paragraf)

Kur’ an’ın kendisini tefsir etmesi ne demektir? (cevap için sayfa 155,1. paragraf)

Kur’ an’ın kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılmasındaki temel çerçevelerin ihmal edilmesinin sebepleri nelerdir? (cevap için sayfa 156, 1. paragraf)

Kur’ an kendini nasıl tefsir eder? (cevap için sayfa 157, 2. paragraf)

Kur’ an’ın en güzel tefsiri zamandır ifadesinden ne anlaşılmaktadır? (cevap için sayfa 157-158)



[1] Bu soru cevaplanırken Kur’ an’ın Bütünlüğü Üzerine eserinin 5. baskısından yararlanılmıştır. 


0 Yorum - Yorum Yaz


17.01.2021

İLH 205 2020-2021 GÜZ DÖNEMİ FİNAL ÖDEV 2

AD-SOYAD: Hümeyra YEMENOĞLU

ÖĞR. NU: 18070232-İLH Tefsir II/B

1.    Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

                               I.            Kur’an’ın Kendi Bütünlüğü İçinde Anlaşılması

1.      Kur’an’ın siyak-sibak çerçevesinde anlaşılması ne demektir? S.47-48

2.      Kur’an’ın kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılmasının mahiyeti nedir? s.56, 2.3. prgf

3.      İtikadî ve siyasi mezheplerin tefsir etmedeki farklılıklarının sebepleri nelerdir? S.71 3.prgf

4.      Kur’an’ı anlamlandırırken bütüncül bir yaklaşımdan uzak olmanın sonuçları genel hatlarıyla nelerdir? S.84-85

5.      Nasîh-Mensûh ilişkisinin Kur’an’ı anlamdaki etkisi nedir? s.91, 3.prgf

                            II.            Kur’an’ın Kendini Tefsir Ediş Biçimi

1.      İstisna yoluyla kayıtlamayı şefaat açısından açıklayınız. S.102 1.2.3. prgf

2.      Cebr anlayışına düşmek Kur’an’ı nasıl yorumlamamak ile mümkündür? S.104 2.prgf

3.      Bazı kelimeler Kur’an’da farklı anlamlara gelebilmektedir. Bu anlam karışıklığını önlemek için neye dikkat edilmelidir? S.107-109

4.      Garibü-l Kur’an hususundaki soruların giderilmesi için nasıl bir metod kullanılmıştır? S.120-121

5.      Hakikat ve mecaz ifade eden kelimeleri nasıl anlayabiliriz? S.132,2.3. prgf

                         III.            Kur’an Kendini Açıklamaya Yeterli Midir?

1.      Hz. Peygamber’in açılamalarının Kur’an tefsirindeki önemini nedir? s.147-150

2.      Hz. Peygamber’in tefsirinin sınırlandırılması sonucu ortaya çıkabilecek sonuçlar nelerdir? S.152-153

3.      Kur’an neden esbâb-ı nüzul çerçevesinde anlaşılmalıdır? S.156, 3.prgf

4.      Tarihi bilgiler çerçevesinde Kur’an’ın anlaşılmasının mahiyeti nedir? s.157, 2.prgf

5.      Sıdkî’ye  Kur’an’ın ıstılahını nedir? s.160 2.prgf

                          IV.            Sonuç

1.      Kur’an’ın kendi bütünlüğü içinde anlaşılması hangi üç çerçeve ile gerçekleşmektedir? S.163-164

2.      Kur’an’ın baştan sona tertibiyle tefsiri ne gibi sonuçları beraberinde getirmiştir? S.164

3.      Kur’an’ın konularına göre tefsiri ne gibi sonuçları beraberinde getirmiştir? S.164

4.      Kur’an’ın kendini tefsir ediş biçimi nasıldır? S.165

5.      Kur’an’ın tefsirinde farklı kaynaklardan yararlanması nasıl açılanır? S.165-166


0 Yorum - Yorum Yaz


Samet TORUN / 18070216 / İLH205-B / Tefsir II

KUR’AN’IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI (I)

Soru-1: Kur’an’ı kendi bütünlüğünde anlarken neleri tabii tutmalıyız? (s. 45/1. paragraf)

Soru-2: Siyak ve sebatı göz ardı etmek nelere sebep olur? (s. 48/2. paragraf)

Soru-3: Kur’an’a karşı ön yargılı yaklaşmakla ne kastedilir? (s.60/ 2. paragraf)

Soru-4: Kur’an muhataplarına karşı ne tür üsluplar kullanır? (s.73/2. Paragraf)

Soru-5: Kur’an kendi sistemi ve bütünlüğü içerisinde açıklanmazsa ne olur? (s.75/2. Paragraf)

KUR’AN’IN KENDİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ (II)

Soru-1: Bakara/25 ve Al-i İmran/130’daki ‘’ribat’’ konusunu nasıl anlamalıyız? (s.100-101/2. Paragraf)

Soru-2: Al-i İmran/28 çerçevesinde Yahudi ve Hristiyanları dost edinmemedeki istisnalar nelerdir? (s.101/1. Paragraf)

Soru-3: Kur’an’ın kelimeler bakımından hususi ve genel anlam içeriğine sahip olması ne demektir? (s. 107-108/1. Paragraf)

Soru-4: Enbiya/91 çerçevesinde Kur’an’da ism-i mevsul konusuna değininiz. (s. 113/4. Paragraf)

Soru-5: Enbiya/87’deki ‘’balık sahibi’’nden kasıt nedir, hangi anlamları içerir? (s.117/3. Paragraf)

KUR’AN KENDİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR? (III)

Soru-1: Kur’an’ın açıklanması bakımından kaynaklar hangi tür konulara açıklık getirebilir? (s.143/2. Paragraf)

Soru-2: Kur’an’ın parça parça inmesindeki hikmet nedir? (s.155/2. Paragraf)

Soru-3: Maide/103 bakımından tarihi bilginin Kur’an için önemini görür müyüz? (s.156-157/4. paragraf)

Soru-4: Arap olmayanların Arapça öğrenmeden Kur’an’ı ve diğer kaynakları anlaması ve yorumlaması mümkün müdür? Tartışmalar nelerdir? (s.159-160 / 4)


0 Yorum - Yorum Yaz


Merve ERDİNÇ 18070103 İLH-205 Tefsir Dersi B Şubesi

-          Kur’an’ın bütünlük içerisinde anlaşılması ne demektir? (ss.45)

-          Kur’an’ı ayet ve cümle içerisinde anlamanın gerekliliğini arz eden bir örnek vererek açıklar mısınız? (ss.46)

-          Siyak-sibak çerçevesinde Kur’an’ın bütünlüğü konusunu ayetler vererek açıklar mısınız? (ss.48 ve 49)

-          Kur’an’ın anlaşılmasında ve ondan hüküm çıkarılmasında esas olan nedir? (ss.59)

-          Kur’an’ın kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılmasına engel olan faktörleri maddeler halinde yazarak birer cümleyle açıklar mısınız? (ss.58-91)

-          Kur’an’daki mutlak ifadelerin kayıtlanmasını örnek üzerinden açıklayarak anlatabilir misiniz? (ss.100 ve 101)

-          Müstakil olarak ele alındığında Kur’an’ın nihai amacına uymayan fakat kendilerini kayıtlayan diğer ayetlerle farklı bir veche kazanan ayetlere açıklayarak örnek verir misiniz? (ss.105)

-          Genel anlamlı kelimelerin Kur’an’da hususi anlamda kullanılmasının sebebi nedir? (ss.107)

-          Kur’an’daki müphem hususların açıklanması konusuna ait maddeleri yazarak birer cümle ile açıklar mısınız? (ss.112-119)

-          Kur’an’ı anlayıp yorumlayabilmek için gerekli olan ön şartların vurguladığı husus nedir? (ss.121)

-          Kur’an dışında Kur’an’ın tefsiri için gerekli olan kaynaklar nelerdir? Açıklayınız. (ss.143)

-          Kur’an’ı anlamak için neler gereklidir? (ss.144)

-          Kur’an-i bütünlük içerisinde yeniden anlam kazanan kelimelere örnek vererek açıklar mısınız? (ss.145)

-          Hz. Peygamber’in Kur’an’ı açıklaması hangi hususlara taalluk eder? (ss.147)

-          Sahabe görüşleri Kur’an’ın tefsiri içerisinde nasıl bir etkiye sahiptir? (ss.155)

-          Kur’an’ın baştan sona tertibiyle tefsiri O’nun bütün olarak değerlendirilmesine engel midir? Açıklayınız. (ss.164)

-          Kur’an’ın kendini tefsir ediş biçimi hakkında kısaca bilgi verir misiniz? (ss.165)

-          Kur’an’ın Kur’an’la anlaşılmasının etkileri nelerdir? (ss.165)

-          Kur’an hangi hususlarda tarih kaynaklarına ihtiyaç duymaktadır? (ss.165)

-          Kur’an’ı daha iyi anlamak için neler gereklidir? (ss.166) 


0 Yorum - Yorum Yaz


Abdulkadir BİR 17070042  B Şubesi

KURANIN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE

Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

A. GİRİŞ KISMINDAN

Kuranı anlamak için ilk önce neyi tespit etmek gerekmektedit?  (46)

Kuranın tefsiri ilk olarak karşımıza nasıl çıkmaktadır? (84)

Kelime kelime tahlil tarzında ortaya çıkan ve asırlar boyu süregelen tefsir geleneğinin oluşmasının ardında yatan faktörler nelerdir? (86)

Kuranı kerimin şefaat konusundaki tutumuna bakıldığında Allau tealanın bızlere yerleştirmek istediği fikirler nelerdir? (102)

Kuran-ı kerim tefsirinin sahabe ile ilişkisi nedir? (155)

B. SONUÇ KISMINDAN

Kuran-ı kerim ayetlerinin tertibi nasıldır? (163)

Kuran-ı kerim’anlamak için gerekli üç çerçeve nedir? (164)

Tefsir metoduna göre kuran-ı kerim incelemesi nasıl yapılmalıdır? (164)

Kuran-ı kerimin kendini tefsir ediş biçimi nasıldır? (164)

5. Kuran-ı kerimi anlamak için tarihi kaynakların yanında bilinmesi gereken  gerekli olan şey nedir? (166) 


0 Yorum - Yorum Yaz


ANKARA ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ İLH 205 TEFSİR DERSİ ÖDEVİ

AD-SOYAD: Betül İLTAŞ

NUMARA:  18070131                                                                                       

ŞUBE:            B                                                                                                     I. Bölüm “ Kur’an’ın Kendi Bütünlüğü İçinde Anlaşılmasına” dair beş soru:     1. Soru: Kur’an’ı anlamak için öncelikle dikkat edilmesi gereken hususlar nelerdir? (Cevap 46-57 sayfa aralığında bulunmaktadır.)                                                                                                  2. Soru: Kur’an’ı siyak-sibah çerçevesi içerisinde ele almadığımız takdirde nasıl sonuçlarla karşılaşırız? Örnek verebilir misiniz? ( Cevap 48. Ve 49. Sayfalarda bulunmaktadır.)                                                                                3. Soru: Kur’an metninin çözümünün temel amaçları nelerdir? (Cevap: 84-93 sayfa aralığında bulunmaktadır.)                                                                        4. Soru: Kur’an’ı anlamaya çalışırken yapılan hatalar nelerdir? (Cevap 59-72 sayfa aralığında bulunmaktadır.)                                                                            5. Soru: Kur’an’ı bir bütün olarak anlamak için ne yapmamız gerekir? (Cevap 61. Sayfada bulunmaktadır.)                                                                                                                            II. II.Bölüm “ Kur’an’ın Kendini Tefsir Ediş Biçimine” dair beş soru:                 1. Soru: Kur’an’da geçen istisnai durumları insan nasıl değerlendirmeli ve nasıl bir yol izlemelidir? (Cevap 101-102-103 sayfalarında bulunmaktadır.)   2. Soru: Kur’an yer, zaman ve şahıs isimlerini ön plana çıkarmamasının sebebi nedir? (Cevap 112. Sayfada bulunmaktadır.)                                           3. Soru: Kur’an yaygın kullanılan kelimelere neden yer vermemiştir? (Cevap 120-121-122 sayfalarında bulunmaktadır.)                                                        4. Soru: Bazı kesin bir belirlemede bulunmak Kur’an’ın bütünlüğü içerisinde mümkün olmayabilir. Bu ifadeye örnek verebilir misiniz? (Cevap 124. Sayfada bulunmaktadır.)                                                                                     5. Soru: Kur’an kısaca işaret ettiği kısa ve vecih ifadeleri ayrıntılı bir şekilde anlatmasının sebebi nedir? (Cevap 128. 129. Ve 130. sayfalarda bulunmaktadır.)                                                                                                 III. Bölü “ Kur’an Kendini Açıklamaya Yeterli Midir?” dair beş soru.                                                                                                                    1. Soru: Hz. Peygamber (s.a.v) Kur’an ayetlerini açıklamada nasıl bir yol izlemiştir? (Cevap 147-154 sayfa aralığında bulunmaktadır.)                           2. Soru: Kur’an’ın bazı bölümleri vardır ki ilk bakışta anlam vermekte güçlük çekeriz bunun sebebi nedir? Hangi bakış açısıyla bakmamız gerekmektedir? (Cevap 156. Ve 157.sayfalarda bulunmaktadır.)                                                 3. Soru: Kur’an’ı Kur’an ile tefsir etmek yeterli midir? (Cevap 157. Sayfada bulunmaktadır.)                                                                                              4.Soru: Kur’an’ı tefsir etmek için sadece Arapça bilmek ne kadar yeterlidir? (Cevap 143. 144. ve 145. sayfalarda bulunmaktadır.)                                       5. Soru: Sıdkî’ye göre Kur’an’ın ıstılahları nedir? (Cevap 160. Sayfada bulunmaktadır.)                                                                                                IV. Bölüm “Sonuç Kısmına” dair beş soru:                                                                                                                 1.Soru: Kur’an’ın te’lif edilen eserlerden farklı nedir? (Cevap 163. Sayfada bulunmaktadır.)                                                                                                                                  2. 2.Soru:  Kur’an’ın grift bir mana örgüsüne sahip olmasından kasıt nedir?  (Cevap 163. Sayfada bulunmaktadır.)                                                                                                                                                         3. 3.Soru: Kur’an’ın üç çerçevede anlaşılmaması hangi problemleri ortaya çıkarır? (Cevap 164. Sayfada bulunmaktadır.)                                                                                                                                    4. 4.Soru: Kur’an’ı tefsir ederken neleri göz önünde bulundurmalıyız? (Cevap 165. Sayfada bulunmaktadır.)                                                                           

  5. Soru: Kur’an’ı daha iyi anlamak için ne yapmamız ve nelerden yaralanmamız gerekmektedir? (Cevap 166. Sayfada bulunmaktadır.)                                                                                                                            

                                                                                                                                       


0 Yorum - Yorum Yaz


AD-SOYAD: MUHAMMED REŞAT ASLAN    ÖĞR. NU.: 200 70 338   İLH205

 

I.BÖLÜM

1.      Kur’an’ın Kur’an’la tefsirinden ne anlamalıyız? Sh.45

2.      Siyak-Sibak çerçevesi ne demektir? Bir örnek veriniz. Sh. 47-48

3.      Kur’an’ın Kur’an’la tefsirinde bütünlük çerçevesine bir örnek veriniz Sh. 51

4.      Kur’an’ı kendi bütünlüğü içinde anlaşılmasına engel olan faktörler nelerdir? Sh.59

5.      Kur’an ilimlerinin Kur’an’ın anlaşılmasında olumlu ve olumsuz fonksiyonlarını tartışınız. Sh:90,91,92

II.BÖLÜM

1.   Kur’an’ın kendini tefsir edişi hangi şekillerde ortaya çıkar? (Sh.99-140)

2.   Kur’an’da mutlak ifadenin kayda bağlanmasına ilişkin bir örnek veriniz. Sh.100-101

3.   Yahudi ve Hristiyanları dost edinmeme konusunda Al-i İmran Suresi 28. Ayette Kur’an’ın kendini tefsir etme biçimlerinden hangisi söz konusudur? Sh.101

4.   Müphem hususlar Kur’an’da hangi şekillerde açıklanmıştır? Sh.113-119

5.   هَلُوعاً kelimesi Kur’an’da nasıl açılanmaktadır? Sh. 121

III.BÖLÜM

1.    Kur’an’ın kelimelere lugavi anlamlarından başka anlamlar yüklemesine örnekler veriniz. Sh.144

2.    Hz. Peygamber (A.S.)’ın Kur’an tefsirindeki rolünü açıklayınız. Sh. 147

3.    Fazlurrahman’ın Kur’an’ın anlaşılmasında tarihi bilgilere yaklaşımı nasıldır? Sh.157

4.    Dr. Muhammed Efendi Sıdki’nin Kur’an’ın anlaşılması konusundaki fikri nedir? Sh.159

5.    Haricilerin sünnete bakışı hakkında ne söylenebilir? Sh. 158


0 Yorum - Yorum Yaz


ENNUR ALAN 

18070017-Tefsir II  

KUR’AN’IN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE  Prof. Dr. Halis Albayrak (8. Baskı) 

(I. BÖLÜM’ü Kapsayan Sorular) 

  1. Kur’an’ı ele alırken “Kur’ani Bütünlük Çerçevesi” olarak zikredilen üç esas nedir? (S. 45 P.3) 

  1. Kur’an kendisini nasıl tabir etmektedir? (S. 89 P. 2) 

  1. Kur’an’ın yorumunda hataya düşüren amilleri kaç grupta sıralayabiliriz ve bunlar nelerdir? (S. 59 P.3) 

  1. Bütüncül yaklaşımda tefsirin rolü nedir? (S. 85 P.2-3) 

  1. Kur’an ilimlerinin önemi ve bu noktaya eğilen alimlerin görüşleri noktasında neler söylenebilir? (S. 90 P.2-6) 

(II. BÖLÜM’ü Kapsayan Sorular) 

  1. Ayetlerin müstakil değil bir bütün olarak ele alınmasının maiyeti nedir? (S. 105 P.3) 

  1. Ayetlerin Kur’ani bütünlük içerisinde incelenmesinin rolü nedir? (S. 106 Son Paragraf) 

  1. Kur’an tefsir edilirken genel ifadelerin açıklanması noktasında tefsir örneklerini nasıl sınıflandırmalıyız? (S. 107 P.3/ S.109) 

  1. Kur’an’ın tekrar tekrar üzerinde durduğu hususların en başında hangi pasajlar gelmektedir? (S. 128 P.2) 

  1. Kur’an’daki mecazi ifadelerin anlaşılabilmesinin yolu nedir? (S. 132 P.2) 

(III. BÖLÜM’ü Kapsayan Sorular) 

  1. Kur'an’ın Kur’an ile tefsiri hususunda başvurulacak diğer kaynaklar nelerdir? (S. 143 P.1) 

  1. Kur’an’ın açıklanması için başvurulan kaynakların başlıca katkıları nelerdir? (S.143 P.2) 

  1. Sünnetin tefsir Kur’an’ın tefsirindeki mahiyeti nedir? (S.147 P.2) 

  1. Sahabelerin Kur’an tefsirindeki yeri hususunda neler söylenebilir? (S. 155 P.2) 

  1. Sıdki’ye göre Kur’an ıstılahları kaç kısımdır ve bu kısımlar nelerdir? (S. 160 P.1) 

(SONUÇ Bölümünü Kapsayan Sorular) 

  1. Kur’an’ın tefsire kaynaklık etmesi bakımından nasıl bir misyonu vardır? (S. 166 P.3) 

  1. Genel itibariyle Kur’an’ın tefsir edilirken ihtiyaç duyduğu kaynaklar nelerdir? (S. 165 P.5) 

  1. Kur’an’ı bir bütün olarak tefsir etme noktasında en sağlıklı metod hangisidir? (S. 164 P.4) 

  1. Kur’an’ı Kerim’in düzen hususunda onu diğer kitaplardan farklı kılan nedir? (S. 163 P.1) 

  1. Kur’an’ın kendisini tefsir etmesinden ne anlamalıyız? (S. 163 P.3) 

 


0 Yorum - Yorum Yaz


 

Abdulkadir BİR 17070042  B Şubesi

KURANIN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE

Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

A. GİRİŞ KISMINDAN

Kuranı anlamak için ilk önce neyi tespit etmek gerekmektedit?  (46)

Kuranın tefsiri ilk olarak karşımıza nasıl çıkmaktadır? (84)

Kelime kelime tahlil tarzında ortaya çıkan ve asırlar boyu süregelen tefsir geleneğinin oluşmasının ardında yatan faktörler nelerdir? (86)

Kuranı kerimin şefaat konusundaki tutumuna bakıldığında Allau tealanın bızlere yerleştirmek istediği fikirler nelerdir? (102)

Kuran-ı kerim tefsirinin sahabe ile ilişkisi nedir? (155)

B. SONUÇ KISMINDAN

Kuran-ı kerim ayetlerinin tertibi nasıldır? (163)

Kuran-ı kerim’anlamak için gerekli üç çerçeve nedir? (164)

Tefsir metoduna göre kuran-ı kerim incelemesi nasıl yapılmalıdır? (164)

Kuran-ı kerimin kendini tefsir ediş biçimi nasıldır? (164)

5. Kuran-ı kerimi anlamak için tarihi kaynakların yanında bilinmesi gereken  gerekli olan şey nedir? (166)


0 Yorum - Yorum Yaz


 

 Nagehan kılıç 17070136 tefsir ilh

KURANIN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE

 

1. Bölüm

1.Soru

Kuranın kuranla tefsirinden ne anlıyoruz? S. 45 2. Paragraf

                                                              

2.Soru

Kuran nasıl anlaşılmıştır bir bütün olarak değerlendirilemediğinde nasıl hatalar ortaya çıkmıştır? S.46-  s. 47

3.soru

Kuranı neden kendi bütünlüğü içerisinde anlamalıyız?  S.46 1. Paragraf

4.soru

Kuranın lafızlarının mezheplerin ters düşmesine rağmen kendi prensipleri doğrultusunda dolayısıyla bütünlüğünü göz ardı ederek yorumlamaları nelere neden olmuştur?

 S.( 62-63)  3. Paragraf- 1. Paragraf

5.Soru

Kuranda Allahlın sadece kendisini kendisinin bildirdiği kadar düşünmememizi istiyor? Ötesine geçmeye çalışmanın bir anlamı var mıdır? Ötesine geçmeye çalışanlar neden muvaffak olamamıştır?  S. 78-79 -80

 

2.Bölüm

1.Soru

Kuranı da ki terimleri kendi tefsir tarzıyla ortaya sınıflandırma çıkarma nasıl olmalı S.99 1. Paragraf

2.soru

Ayetlerin bir bütün halinde değerlendirilmesinde netice nasıl olur? S.104-105-106

3.Soru

Kuranda ki bazı müphem ifadeler onun kavranabilirliğine etki eder mi? S. 112-113-114

3.BÖLÜM

1.Soru

Kelimelerin sözlük anlamlarını kuran ifadelerini anlamak için yeterli midir? S. 145

 

2.Soru kuranın ifadeleri sınırlayıcı mıdır? S. 150 2. Paragraf

 

3. peygamberimizin kuran kolay kavranabilmesi için yaptığı açıklamalar nasıl fayda sağlamıştır?

4.Soru

Sünnet ve sahabe görüşleri kuranın bütün olarak algılanmasına engel mi?

S.161

 


0 Yorum - Yorum Yaz


  1. Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin. 

 

1.SORU: Kur`an`ı incelerken kaçınmamız gereken hatalar nelerdir? 

  • 59-93.S 

2.SORU: Kur`an`ın bütünlük içerisinde incelenmesinde nasıl bir yöntem izlenmektedir? 

  • 45-57.S 

3.SORU: Kur`an`ın tefsiri neden yine Kur`an`la yapılmalıdır? 

  • 45-57.S 

4.SORU: Kur`an`ı kendi sistemi ve söylemini kavramadan anlamak mümkün müdür? 

  • 74-76.S 

5.SORU: Kur`an`ın bütünlüğünü zedeleyen hususlar nelerdir? 

  • 81-84.S 

6.SORU: Kur`an`da geçen genel anlamlı kelimelerin hususi manada da kullanıldığı vakitler, mana ayrımı nasıl yapılmaktadır? 

  • 107-111.S  

7.SORU: Kur`an`da geçen müphem hususlar nasıl algılanır ve açıklanır? 

  • 113-119.S  

8.SORU: Garibu’l-Kur`an`nın ortaya çıkış sebebi nedir? 

  •  120-121.S 

9.SORU: Kur`an`da geçen ifadelerin mecaz anlam mı hakikat mi olduğunu nasıl anlamaktayız? 

  •  132-134.S 

10.SORU: Kur`an`ın çelişkisiz ve tutarlı olduğunu ispatlamak için hangi yöntem izlenmiştir? 

  •  135-140.S 

 

11.SORU: Kelimelerin yalnızca lügattaki anlamını bilmek, Kur`an ifadelerini anlamak için yeterli midir? 

  • 143-145.S  

12.SORU: Kur`an`ın tefsirinde sünneti nasıl algılamalı ve açıklamalıyız? 

  •  146-154.S 

13.SORU: Kur`an`ı anlamak için neden dönemin tarihini de bilmemiz gerekmektedir? 

  • 155-161.S 

14.SORU: Sahabe görüşlerinin tefsire katkıları ne olmuştur? 

  • 155-156.S  

15.SORU: Kur`an`ı anlamada Arap dilini bilmenin önemi var mıdır? 

  • 143-145.S 

  

16.SORU: Kur`an`ınte`lif eserlerden bütünüyle farklı olmasının sebebi nedir? 

  • 163.S, İlk Paragraf.  

17.SORU: Kur`an`ın bütünlüğünü gözetmede en elverişli yol nedir? 

  •  164.S, Son Paragraf. 

18.SORU: Farklı ilim dallarından yararlanmak, Kur`an`ı anlamaya katkı sağlar mı? 

  •  166.S 

19.SORU: Kur`an`ın bütünlüğünü gözetmeden yapılan tefsirlerdeki esas eksiklik nedir? 

  •  164.S, Son İki Paragraf. 

20.SORU: Kur`an tefsirini besleyen hususlar nelerdir? 

  •  163-166.S 

 


0 Yorum - Yorum Yaz

2. Soru    17.01.2021

2)
 birinci bölüm:
-Kur’an-ı Kerim kerimde peş peşe gelen bir ayet grubunun inden bir ayetin bir bölümünü çıkarıp müstakil olarak başka bir konuya cevap aramak doğrumu dur? (48)
-Kur’an-ı Kerim in muhtevası üzerine yapılan araştırmalarda varılan sonuçların, Kur’an’ın ortaya koyduğu biçimde olabilmesi için sadece fihristlerden aynı kökten türeyen kelimeler bulunarak veya araştırılan konuyla ilgili olduğu varsayılan ayetler bir araya getirilerek üzerinde düşüncenin yoğunlaştırılması yeterlimidir? (53)
- Kur’an’ı Kerim’i okuyan kişinin kendi düşüncesine göre ayetleri seçip kullanması mümkün müdür? Mümkünse kimler yapar? (62,63)
- Kur’an’da allahın zatı ve sıfatlarının mahiyeti hakkında bilgi verilirmi? Veriliyor/verilmiyorsa neden (78)
-müphematül kuran ilminin kuranı anlamada zararı olabilir mi? Olursa nasıl bir zarar olabilir?
İkinci bölüm:
-Kur’an, Bazı mutlak ifadelerini değişik yerlerde bir sebebe niçin bağlayarak kayıtlar? (104)
- Kur’an’da bazı konularda kısaca işaret edilen konuya başka bölümde tekrar dönüşüp geniş geniş açıklanıyorsa bu ayetleri daha çok nerelerde görüyoruz? (128)
-Kur’an da ismi mevsullerle bazı belirsizlikler yaşanmaktadır bu belirsizlik Kur’an’ın iletmek istediği asli mesajın anlaşılmasına etki eder mi? (113)
-Kur’an’ın dili hemen herkesin anlayabileceği Bir dil midir? Anlaşılmayan yerler bulmak mümkün müdür? (120)
- Kur’an daki izahı güç olan, ihtilaf ve çelişki bulunduğu sanılan hususlara ne denmektedir?(135)
Üçüncü bölüm :
-Hz Peygamber’in kuran ayetleri ile ilgili açıklamaları iki gruba ayrılmaktadır bunlar nelerdir? (147,148,149)
- Kur’an’ın tefsirinde sahabe fikirlerine başvurulabilir mi? (155)
-“ İslam eşittir Kur’an” formülü doğrumu dur? (158,159)
Sonuç :
-Kur’an da her birim sadece bir konuya münhasır mıdır? (163)
-Kur’an özellikle iç çerçevede anlaşılması gerekmektedir bunlar nelerdir? (164)
-Kur’an’ın anlaşılmasına arapça ilmine, sünnete, tarihi kaynaklara başvurmakta bir sakınca varmıdır? (165)
- İnsanın sosyal, fiziki alanlardaki bilgisi Kur’an’ı anlamada yardımcı olabilir mi? (166)
Zeynep sena çağlar 18070059


0 Yorum - Yorum Yaz


 

 

2.Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

     1. BÖLÜM

1.Soru: Kur’an’ın Kur’an’la tefsiri Kur’an’i bütünlük içinde kaç çerçevede ele alınır?

     Cevap: Sayfa 45

2.Soru: Kur’an-ı Kerim’i siyak-sibak bütünlüğünde anlamanın önemi nedir?

     Cevap: Sayfa 48

3. Soru: Kur’an’ı kendi bütünlüğü içinde anlamamıza engel olan faktörlerden sübjektiflikten kaynaklanan hataların neden olduğunu açıklayınız.

     Cevap: Sayfa 59-60

4.Soru: Ekoller arasındaki farklılıklar ayetleri yorumlarken nasıl farklılıklar çıkarmıştır?

     Cevap: Sayfa 68-69-70

5.Soru: Kur’an-ı Kerim’i anlama noktasında Kur’an ilimlerinin Kur’an’ı anlama noktasındaki yeri nedir?

     Cevap: Sayfa 90-91-92

 

 

    2. BÖLÜM

1.Soru: Kur’an’da ki istisna yoluyla açıklamaya bir örnek veriniz.

     Cevap: Sayfa 101-102

2.Soru: Bir şeyin sebebini zikrederek açıklama metodu nedir? Bununla ilgili bir ayet örneği yazınız.

     Cevap: Sayfa 104-105

3.Soru: Kur’an’ı Kerimdeki kapalılığın açıklanması noktasında mübhematü’l-Kur’an ilmiyle ilişkisi nedir?

     Cevap: Sayfa 112-113

4.Soru: Kur’an’da bazı kelimelerin tek bir anlam yerine iki veya daha fazla manaya gelebilecek kelimeler yer almaktadır. Bu durumu Nisa suresinin 24.ayetini örnek göstererek açıklayınız.

     Cevap: Sayfa 123-124

5.Soru: Kur’an-ı Kerim de zaman zaman izahı güç, içinde ihtilaf ve çelişki olduğu sanılan hususlara rastlanır. Bunları açıklamak için ise Müşkilu’l Kur’an ilminden yararlanılır. Bu ilimi açıklayarak İbn Kuteybe hakkında bilgi veriniz.

     Cevap: Sayfa 135-136

    3. BÖLÜM

1.Soru: Kur’an ifadelerini anlamak için kelimelerin sadece lügat anlamlarını bilmek niçin yeterli değildir?

     Cevap: Sayfa 143-144-145

2.Soru: Kur’an’ın tefsirinde Hz. Peygamber’in ne gibi açıklamaları olmuştur?

     Cevap: Sayfa 147

3.Soru: Kur’an’ın tefsirinde Hz. Peygamber’in etkin rolünü hangi çerçevede anlamalıyız?

     Cevap: Sayfa 153-154

4.Soru: Kur’an tefsirinde sahabenin yerini nasıl anlamalıyız?

     Cevap: Sayfa 155

5.Soru: Sıdki Kur’an ıstılahlarını kaça ayırmıştır? Bunlar hakkında bilgi veriniz.

     Cevap: Sayfa 160-161

    SONUÇ

1.Soru: Kur’an’ın ihtilafları çözümleyici olması onun nasıl bir kitap olduğunun göstergesidir?

     Cevap: Sayfa 163

         2.Soru: Kur’an’ın kendi bütünlüğü çerçevesinde anlaşılmasının ihmalinin sebepleri nelerdir?

      Cevap: Sayfa 164

3.Soru: Kur’an’ın konularına göre tefsir edilmesinin önemi nedir?

     Cevap: Sayfa 164

4.Soru: Kur’an’ın Kur’an ile anlaşılmasını dinamik olgu olmaklığı bakımından inceleyiniz.

     Cevap: Sayfa 165

5.Soru: Kur’an’ı daha iyi anlamak için başka nelerin iyi tanınması gerekir?

     Cevap: Sayfa 166

 


0 Yorum - Yorum Yaz


SELÇUK YEDEKÇİ 17070232 İLH:205  B

  1. Bölüm  

Kur’an’I siyak-sibak cercevesinde nasil anlamaliyiz? Sayfa 47-48 1.paragraf

Kur’an’ı neden bütünlüğü cercevesinde değerlendirmemiz gerekir? Sayfa 50 son sayfa 51 1.paragraf

Aklın Kur’an’ı  kur’anla tefsirinde  rolü nedir? Sayfa 56 3.paragraf

Kur'an'ı kendi bütünlüguü icinde anlamaya engel faktorler nelerdir? Sayfa 58

Kuran’I bütüncül olarak anlaşılmasındaki engeller neler olabilir? Sayfa 85 son paragraf 86 il iki paragraf

 

2 bölüm

Bir kitap olarak Kur’an kendi kendini nasıl tefsir edebilir? Sayfa 97 2 3  sayfa 98 son iki paragraf

Kur’anda müphem hususlarin açıklanmasında Kur’anin bütünlüğünün rolü nedir? Sayfa 112- 119 

Kur’andaki ismi işaretlerin ve zamirlerin açıklanmasi nasıl gerçeklesir? Sayfa 114 115

Garib kelimelerin açıklanması nasıl gerçekleşir? Hangi metotlar kullanılır? Sayfa 121 son 4paragraf ve 122 nin sonu

Kur’andaki ihtimallerin bire indirilmesi mümkün müdür? Bu nasıl  gerçekleşebilir? Sayfa 123 son paragraf ayrıca sonuç bölümü 165 ilk paragrafta geçiyor)

 

3. Bölüm

Kur’an kendini acıklamada yeterli midir? Sayfa 143 1 ve 2.paragraf

Kur’anin tefsirinde sünnetin yeri nedir? Sayfa 146

Kur’anin tefsirinde sahabenin rolü nedir? Sayfa 155

Kuranin tefsirinde tarihin rolu nedir? Sayfa 157

 

Sonuç bölümü

Kur’an hakkındaki ihtilaflari cozmekte kendine yeter mi? Sayfa 164 2.paragraf

Kur’an’ı konularina göre tefsir etmenin sağladığı sonuçlar nedir? Sayfa 164 son paragraf

Kuran’ı en iyi sekilde anlamanın yolu nedir? Sayfa 166 1ve 2.paragraf

 

 


0 Yorum - Yorum Yaz


Rümeysa Ataman/18070269/2. Sınıf (ilh205 Tefsir) /B şubesi 
 
 1. Bölümü:“KUR’AN’IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI” için sorular)
• Kur’an’ı Kerim’i bütünlük içerisinde incelemesi hangi çerçevede yapılır ? (Cevap: s. 45, 3.paragraf)
• Kur’an’ı siyâk-sibâk çerçevesinde incelemek ne anlama geliyor? (Cevap:s.47, 3. Paragraf ve s.48, 1.paragraf)
• Kur’an’ın bütünlüğü derken ne kastediliyor? (Cevap: s.49, 3.paragraf ile s. 50, 1.paragraf arası)
• Neml suresinin 49. ayetinde ana konu nedir? (s.67, 3.paragraf)
• Taberî’nin Câmiu’l-Beyân adlı tefsirinde rivâyet tarzında yazılı döneme geçen tefsir usûlünün bazı temel özelliklerini görebiliriz. Bunlar nelerdir? (s.85, 2.paragraf)
2. Bölüm:”KUR’AN’IN KENDİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ” için sorular)
• Allah (c.c.) Kur’an’ı Kerim’de müminlerin kâfirleri Yahudileri ve Hristiyanları, Allah düşmanlarını ve müşrikleri dost edinmelerinini yasaklamaktadır, fakat bu konuda bir istisna getiriliyor. Bu istisna nedir? (s.101, 3. ve 4.paragraf)
• Kuran’da bazı kelimeler çeşitli metinsel bağlamlarda bazen genel bazen hususî anlam içeriğine sahip olabilir. Kur’an’da geçen “ظلم” kelimesi mesela ne anlama geliyor? ( s.108, 2.paragraf)
• Enbiyâ suresinin 87.ayetinde “Zü’n-nûn”(“balık sahibi”) ifadesiyle kim tam olarak kastediliyor? (s.117, 1. ve 2.paragraflar)
• Kur’an’da bir ifadenin hakikat mı mecaz mı olduğunu nasıl anlarız?
• “Muşkilu’l-Kur’an” ne anlama geliyor? (s.135, 1.paragraf)
3. Bölüm:“KUR’AN KENDİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MIDIR?” için sorular)
• Kur’an’ı tefsir etmek için hangi kaynaklara başvurmamız gerekiyor? (Cevap:s. 143, 1.ve 2.paragraf)
• Hz. Peygamber (S.A.S.) Kur’an ayetleriyle açıklamalarını hangi iki ana grup altında ele alabiliriz?(s.147, 4.paragraf ve s.148, 1 ile 3 paragraf aralığı)
• Sahabelerin tefsirde ki yeri nedir? (s.155, 1-2.paragraf arası ve s.156, 1. ile 3.paragraf aralığı)
• 20. yüzyılın başlarında Hindistan’da kendilerine “Ehlu’l-Kur’an” adını veren grubun Kur’an’ın tefsiri hakkında görüşleri nelerdir? ( s.158, 4.paragraf ve s. 159, 1.paragraf)
• Dr. Muhammed Tevfîk Efendi Sıdkî’nin Kur’an’ı anlamak için nasıl bir yol izlemektedir? (s.159, 2.paragraf’dan s.161, 1.paragrafa kadar)
4. Sonuç kısmı için sorular)
• Kur’an’ı Kerim te’lif eserlerden tamamen farklı bir yapıdadır. Peki neden? ( s.163, 1.paragraf)
• Kur’an ayet çerçevesi, siyâk-sibâk çerçevesi ve Kur’an’ın bütünlüğü çerçevesinde anlaşılması işlemine bazen önem verilmemiştir. Peki bu ihmallerin altında yatan sebepler nelerdir?(s. 164, 2.paragraf)
• Kur’an’ı konularına göre tefsir etmek istediğimizde nasıl bir yol izlenmeli? ( s.164, 5.paragraf)
• Kur’an’ı Kur’an’la anlaşılması neden dinamik bir olgudur? (s. 165, 3.paragraf)
• Kur’an’ı anlamak için neden insanlığın fikir tarihini iyi tanımak gerekir? (s. 166, 2. ve 3.paragraf)


0 Yorum - Yorum Yaz


Prof. Dr. Ahmet Nedim SERİNSU

Abdullnasir TATAR / 18072085 / B /  Tefsir II / İLH-205 / Final ödevi

 

2.      Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

KUR’AN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE

Kur’an’ın Kur’an’la Tefsiri

Prof. Dr. Halis ALBAYRAK

 

       I.            BÖLÜM

KUR’AN’IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI

1.      Kur’an’ın siyak-sibak çerçevesinde, (Duhan Suresi 49.) ayetindeki “ العزيز  ve “ الكريم ” keimelerini neden hakiki anlamlarında değil, mecaz anlamlarında kullanılmıştır?

Cevap: (s. 49)

2.      “Konularına göre Kur’an Tefsiri” ile ilgili hangi alimler daha çok çaba sarf etmiştir?

Cevap: (s. 52)

3.      (En’am suresi 38.) ve (Fatır suresi 42.) ayetlerdeki ( أمة ) kelimeleri, “Kur’an’ın Bütünlüğü Çerçevesinde” nasıl bir neticeye varabiliriz?

Cevap: (s. 53, 54)

4.      Zemahşeri, إلى ربها ناظرة ” (Kiyame, 23.) ayetindeki “ ناظرة ” kelimesine görüşüne uygun bir anlam yüklemek için hangi yola başvurmuştur?

Cevap: (s. 64)

5.      Sayısız özellikleri olan Kur’an’ın gönderiliş gayesini tek bir cümlede nasıl özetleyebiliz?

Cevap: (s. 73)

 

    II.            BÖLÜM

KUR’AN’IN KENDİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

1.      Kur’an’ın muayyen konuları işlerken, bazı pasajlarında mutlak ifadelerle verdiği husuları, başka yerlerde kayıtlayarak tekdim ettiğini görmekteyiz. Burada, acaba hükme dayanak olması bakımından kayıtlı ifadenin kayıtsız olana rüchaniyet söz konusu olabilir mi?

Cevap: (s. 99, 100)

2.      “Şefaat”la ilgili ayetler, hangi kayıtlamaya dahildir?

Cevap: (s. 102, 103)

3.      وآتينا الثمود الناقة مبصرة فظلموا بها  ” (isra suresi 59.) ayetteki “ ظلم  ” kelimesi, anlam bakımından hangı kelimelerdendir?

Cevap: (s. 108)

4.      (Enbiya suresinde, 87.) “ ذاالنون ” künye adıyla kendisinden bahsedilen kişinin, “ Kur’an’ın bir bütün çerçevesinde, müphem hususların açıklaması bakımından” asıl ismi nedir?

Cevap: (s. 117)

5.      والمحصنات من النساء ” (Nisa suresi, 24.) ayeteki “المحصنات   ” kelimesi, kur’an’da üç anlamda kullanımştır. Bu ayette “Evli kadınlar” olarak nasıl anlmlandırabiliriz?

Cevap: (s. 124)

 

 III.            BÖLÜM

KUR’AN, KENDİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR?

1.      Kur’an-i Kerim inmeden önce “ كفر ” kelimesi, hangi kelimenin zıddıydı ve kur’an dilinde hangi kelimenin zıddı olarak kullanılmıştır?

Cevap: (s. 145)

2.      (Maide suresi, 38.) ayetinde hırsızlık yapanlar hakkında, (Hırsız erkek ve hırsız kadının yaptıklarına karşılık, Allah’tan bir ceza olarak ellerini kesiniz.) buyurulurken hırsızlık ummumi olarak zıkretmiştir, buna bir sınır koyan tefsirin hangı kaynağı dır?

Cevap: (s. 145)

3.      يتلو عليكم آيتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ” (Bakara, 151.) Bunun gibi ayetler Peygamber’in Tefsirle ilgili hangi görevini dile getirmektedir?

Cevap: (s. 146, 147)

4.      Kur’an tefsirinde, Sahabe görüşlerinin yeri var mıdır?

Cevap: (s. 155)

5.      Ayetin iletmek istediği mesajı kavraya bilmemiz için, neden, nüzul devrinin sosyo-kültürel yapısını tanımamız gerekir?

Cevap: (s. 156)

 

 

 

 

 

  SONUÇ

1.      Kur’an nasıl bir kitap olarak karşımıza çıkar?

Cevap: (s. 163, II. paragrf)

2.      Kur’an’ın kendi bütünlüğü çerçevesinde anlaşılması, özellikle hangi çerçevelerde geçekleşmektedir?

Cevap: (s. 163, III. paragraf, 164, I. paragraf)

3.      Ne tür yaklaşımlar, kur’an’ın indiriş gayesinin gerçekleşmesini engellemiştir?

Cevap: (s. 164, II. pragraf )

4.      Kur’an’i baştan sona bilinen tertibiyle tefsir stme geleneği, onun bir bütün olarak değerlendirmesini bir engelleme getirebilir mi?

Cevap: (s. 164, III. paragraf)

5.      Kur’an’ın kur’an’la anlaşılması, dinamik bir olgu mu? Neden?

Cevap: (s. 165, III. paragraf)

 

 

Şule, 8. BASKI

 


0 Yorum - Yorum Yaz

ödev2    18.01.2021

Kur’ân’ın Kur’ân’la anlaşılmasının tefsir yollarının en güzeli olduğunu ifade etmek acaba tefsirde diğer kaynakları dışarıda bırakmak anlamına mı gelmektedir?

 göre Kur’ân’ı Kur’ân ile anlayıp yorumlamak, en güzel/en mükemmel yöntem  mıdır ?

Bir âyetin ihtiva ettiği mesajın daha iyi anlaşılabilmesi neler yapılmalıdır ?

Lafızların bağlamlarından koparılarak  nasıl yorumlanmalı?


0 Yorum - Yorum Yaz


 

HATİCE SENA İPEK-18070133-İLH205/B-TEFSİR II 

2.   Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

I. BÖLÜM: KUR'AN'IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI

1. Kur'an'ın Kur'anla tefsiri nedir ? (s.45 - p.2)

2. Kur'an'ın Kur'an'la tefsirinde siyak-sibak çerçevesini açıklayınız. ( s.47 - p.3,s.48,49)

3. Kur'an'ın üslubu insana neyi gerektirir ? (s.56 - p.4)

4. Kur'an açıklanırken, kendinden hüküm çıkarılırken görülen kadarıyla hangi iki ana yol izlenmiştir ? (s.59 - p.1)

5. Mutezililer'in Kur'an'ı yorumlarkenki temel prensibleri nelerdir ? (s.64 - p.1)

II. BÖLÜM: KUR'AN'IN KENDİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

1. Allah müminlere kimler ile dost edinmesini yasaklamıştır ? (s.101 - p.3)

2. İstisna yoluyla getirilen kayıtlamalara örnekler veriniz.(s.101 - p.4 s.102,103)

3. Bir şeyin sebebini zikretmekle açıklama nedir ? (s.104,105,106)

4. Genel ifadeli bir kelimeyi Kur'an bütününde, sadece hususi bir nesneye hasretmek mümkün müdür ? (s.108 - p.1)

5. Kur'an kendi gariplerini nasıl açıklamıştır ? ( s.121,122)

III. BÖLÜM: KUR'AN KENDİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR ?

1. Kur'an dışında Kur'an tefsirinin kaynakları nelerdir ? (s.143 - p.1)

2. Kur'an'ın açıklanmasında Arapça bilmenin önemi nedir ? (s.143 - p.3, s.144,145)

3. Hz. Peygamber'in açıklamaları Kur'an'ın açıklanmasında hangi hususlara taalluk eder? (s.147 - p.3)

4. Hz. Peygamber'in Kur'an'ı açıklamalarının incelendiği iki ana gruptan bahsedeniz. ( s.147 - p.4/154)

5. Dr. Muhammed Tevfik Efendi sıdkı Kur'an'ı anlama hususunda yaptığı hangi açıklamlar ile tenakuza düşmektedir ? (s.159 - p.4)

SONUÇ

1. Kur'an'ın telif eserlerden farkına örnek veriniz ? (s.163 - p.1)

2. Kur'an'ın kendi bütünlüğü içinde anlaşılması hangi üç çerçevede gerçekleşmiştir ? (s.163 - p.3)

3. Kur'an'ı konularına göre tefsir etmenin yolu nasıl olmalıdır ? (s.164 - p.4)

4. Kur'an'ın kendini tefsir ediş biçimi nasıldır ? (s.165 - p.1)

5. Kur'an' da cahili kültürel motiflerin söz edildiği hususlarda ve tarihi vakalarda hangi kaynaktan yararlanarak açıklanma sağlanılır ? (s.165 - p.5)


0 Yorum - Yorum Yaz

SORU 2    18.01.2021

MURAT DAŞBİLEK 18071552  A SEÇMELİ TEFSİR METİNLERİ

  2-  Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

l-BÖLÜM:

S1 Kuranın Kuranla tefsirinden ne anlıyoruz biz her şeyden önce kuranın kuranla tefsiri denildiğinde, kuranın müfred lafızlarının, terkiblerinin ve ifadelerinin Kuranın bütünlüğü içinde diğer ilgili Kuran bölümlerinin yardımıyla açıklanmasını anlıyoruz. Buna ilaveten kurandaki konuların, muhataplarının zihinlerine yerleştirmeye çalıştığı kavramların terkibi bir yaklaşımla Kurani bütünlük içerisinde bunu da ayet çerçevesi, siyak-sibak çerçevesi ve kuranın bütünlüğü çerçevesidir.

S2 Ayet çerçevesini açıklayınız?

Kuran bütünlüğü içerisinde anlaşılmaya çalışırken öncelikle ayetin çerçevesi ele alınır yani kelimeleri, terkipleri, cümlenin bütünlüğü içerisinde anlamak gerekir cümlenin tamamlayıcı unsurlarını iyi değerlendirmemiz gerekir Kuranı iletmek istediği fikirlerden farklı veya zıttı olabilir bilmek gerekir bu itibarla Kuranı anlarken cümle ve ayet bazında anlatılmak isteneni iyi tespit etmek gerekir.

S3 Siyak sibak çerçevesi nedir?

Herhangi bir ifadeden önceki ve sonraki ifadelerdendir ki buna siyak sibak çerçevesi diyoruz Kuran bazı durumlarda aynı konuyla ilgili ayetleri peş peşe sıralar art arda gelen bu ayetlerin çoğu zaman ortak bir hedefi vardır bundan dolayı belli bir ayet grubunun içinden bir ayetin veya  bir ayetin bölümünün çıkarılıp farklı bir gayeye hizmet ettirilmesi doğru olmaz çünkü bu tür yaklaşımlar Kuranı kast etmediği sonuca götürür.

S4 Kuranın bütünlüğü çerçevesini açıklayınız sy51

Kuranın Kuranla tefsiri deyince ilk aklımıza gelen bu çerçevedir Kuran en küçük parçasından, en büyük parçasına kadar  fikri bir uyumluluğa ve bütünlüğe sahiptir.

S5 Kuranı kendi bütünlüğü içerisinde anlamaya engel faktörler?

Kuranın konularının araştırılması çalışmalarının ön yargıdan uzak bir biçimde ve Kurani bütünlük ve titizlikle gözetilerek yapılmalıdır Kurani bütünlüğü göz önüne alarak tespit ettikten sonra, ayetlerde kullanılan kelimelerin anlamlarını yine ayet siyak sibak ve Kuranın tümü çerçevesinde kavramak gerekir yani Kuranın bütünlüğünü gözden geçirme zarureti vardır misal enam süresi 38 ve fatr suresinin 24.ayetlerinde geçen ‘ümmet’ kelimesinin anlamları.

ll-BÖLÜM

KUR’ANIN KENDİSİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

S1-Kur’an-ın, kur’an-la tefsirinde bunlar muayyen başlıklar olarak ele alıp açıklamasını yapınız?

a-Mutlak ifadelerin kayıtlanması; Kuran, muayyen konuları işlerken bazı pasajlarında mutlak ifadelerle verdiği hususları başka yerlerde kayıtlayarak takdim eder bu kayıtlama bazen açıklayıcı rol oynar bazen de yanlış ve tutarsız yorumlara düşmekten alıkoyacak niteliktedir mesela bakara suresinin 275.ayetinde faizin kayıtsız olarak haram kılındığı faizi helal sayanlara şiddetli bir azaba çarptırılacağı anlatılmaktadır ama öte yandan ali İmran suresi 130.ayetinde kat kat faiz yemek yasaklanmaktadır.

b-İstisna yoluyla açıklama Kuran bazen herhangi bir hususta bir yandan kesin ve mutlak tavrını ortaya koyarken diğer yandan müminlerin faydasına yönelik istisnai durumlara yer verir.

c-Bir şeyin sebebini zikretmekle açıklama Kuran bazı mutlak ifadelerini değişik yerlerde bir sebebe bağlayarak kayıtlar bazen sebebini zikredilmediği Kurani ifadeyi bütüne arz etmeden, müstakil olarak ele almak, kişiyi Kuranın ruhuna ters düşen sonuçlara götürebilir bu bakımdan herhangi bir şeyin sebebinin zikredilmesiyle açıklanması Kuranın kendi içinde bütünlüğüyle ele alınarak değerlendirilmelidir.

S2 Kuranı Kerimde genel anlamlı ifadelerin tahsis edilmesini açıklayınız?

a-Genel anlamlı kelimeden kast olunan şeyin belirlenmesi;Kuran temel anlamlı kelimelerle bazen özel bir şeyi anlatmak için kullanılmıştır bunu anlamak için siyak sibak çerçevesinde veya farklı maksatlar gözeten ifadeler bünyesinde şümulüne giren diğer nesneleri kapsar biçimde yer verdiğini görebiliriz yani genel ifadeli bir kelimeyi Kuranın bütünün de sadece hususi bir nesneye hasretmek mümkün değildir ancak yerine göre kelamın sevk edildiği ortamda,yerine göre de muayyen konuları ele alan Kuran ifadeleri olabilmektedir.

b-Genel anlamlı bir kelimenin şümulüne giren hususlarının bir kaçının açıklanması; genel anlamlı kelimeler külli kavramlar olduklarından cüziyyatı kapsamları içine alırlar.

S3 Müphem hususların açıklanması? Sy114

Kuranın kendine has bir özelliğide onun gerek kıssaların sunuluşunda, gerekse diğer vesilelerle yer,zaman ve şahıs isimlerini ön plana çıkarmamasıdır Kuran çoğunlukla bu tür durumlarda işaret isimleri ismi mevsul ve zamirler kullanır bu anlatım tarzı kuranın az sözle çok derin zengin manaları dile getirir teferruata girmemesinin sebebi asıl hikmeti vermesi, onun fonksiyonel tarafının ağır basmasıdır Kuran ilimlerin biri de mübhematül kuran ilmidir Kuranın hemen bütün müphemlerine bir şahıs ve yer ismi vermeyi kendisine görev edinmiş eserler ele aldığı konular anlamsız gelen bir konuyu açmaktır açıklamaktır.

S4 Müphemleri Kuranda nasıl açıklarız?

İsmi mevsullerle kast olunan şeyin açıklanması sadece şahıslar değil kast olunan konu ne ise bütün hususlarda sıla cümlesinin açıklaması hariç bir belirsizlik her zaman söz konusu olmaktadır ama bu belirsizlik, hiçbir zaman Kuranı iletmek istediği mesaja engel değildir.

İsmi işaretlerin gösterdikleri şeylerin açıklanması; maide süresinin 53.ayetinde ‘bizden olduklarına var güçleriyle Allah yemin edenler bunlar mı’ işaret ettiği şahıslar kalplerinde hastalık bulunan kimseler olduklarını bir ölçüde anlatsa da tevbe süresinin 42.ayetinde ismi işaretle münafıklardan bahseder.

Zamirlerin açıklanması;Kuran ayetlerde geçen zamirleri açıklamak suretiyle kendisini tefsir eder bir şeyin bir şahsın gerçek adının zikredilmesi;Kuranda künyesiyle zikredilen kişiler vardır İsrail ali İmran suresi 93te geçer zülkarneyn kehf suresi 86 94.ayetlerde geçer bunlar gibi zaman ve mekanlarda belirsizliğin giderilmesi bu belirsizliğe ashabı kehfin mağarada kalış süresini konu edinen ayetleri zamanla ilgili örnek olarak verebiliriz kehf süresinin 11.ayetinde onlar uzun yıllarca mağarada uyutulduğundan bahseder ama 25. Ayetinde ise bu surenin 309 yıl mağarada uyutulduğunu açıklar belirsizliği, belirli hale getirmiş olur.

S5 Kuranı Kerimdeki kısa veciz ifadelerin geniş açıklanmasını izah ediniz

Kuran kısaca işaret ettiği  bir konuya başka pasajlarda tekrar dönüyor ve genişçe açklıyor. Bazen de fazla geniş olmamakla birlikte bir veya iki kelime ilavesiyle kısa ve özlü ifadeye açıklık getiriyor bu genellikle kıssaların açklanmasında geçer açıklayıcı unsurları daha fazla olarak mekki ayetlerde görüyoruz önce indirilen ayetlerin sonra ayetleri açıklaması söz konusu oluyor bazen medinede inen ayetler mekki olanları açıklamamakta, bazen de bunun aksi olabilmektedir buna göre Kuran mekki ve medeni sureleriyle birbirini açıklayan bir bütündür


0 Yorum - Yorum Yaz

SORU 2    18.01.2021

MURAT DAŞBİLEK 18071552  A SEÇMELİ TEFSİR METİNLERİ

  2-  Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

l-BÖLÜM:

S1 Kuranın Kuranla tefsirinden ne anlıyoruz biz her şeyden önce kuranın kuranla tefsiri denildiğinde, kuranın müfred lafızlarının, terkiblerinin ve ifadelerinin Kuranın bütünlüğü içinde diğer ilgili Kuran bölümlerinin yardımıyla açıklanmasını anlıyoruz. Buna ilaveten kurandaki konuların, muhataplarının zihinlerine yerleştirmeye çalıştığı kavramların terkibi bir yaklaşımla Kurani bütünlük içerisinde bunu da ayet çerçevesi, siyak-sibak çerçevesi ve kuranın bütünlüğü çerçevesidir.

S2 Ayet çerçevesini açıklayınız?

Kuran bütünlüğü içerisinde anlaşılmaya çalışırken öncelikle ayetin çerçevesi ele alınır yani kelimeleri, terkipleri, cümlenin bütünlüğü içerisinde anlamak gerekir cümlenin tamamlayıcı unsurlarını iyi değerlendirmemiz gerekir Kuranı iletmek istediği fikirlerden farklı veya zıttı olabilir bilmek gerekir bu itibarla Kuranı anlarken cümle ve ayet bazında anlatılmak isteneni iyi tespit etmek gerekir.

S3 Siyak sibak çerçevesi nedir?

Herhangi bir ifadeden önceki ve sonraki ifadelerdendir ki buna siyak sibak çerçevesi diyoruz Kuran bazı durumlarda aynı konuyla ilgili ayetleri peş peşe sıralar art arda gelen bu ayetlerin çoğu zaman ortak bir hedefi vardır bundan dolayı belli bir ayet grubunun içinden bir ayetin veya  bir ayetin bölümünün çıkarılıp farklı bir gayeye hizmet ettirilmesi doğru olmaz çünkü bu tür yaklaşımlar Kuranı kast etmediği sonuca götürür.

S4 Kuranın bütünlüğü çerçevesini açıklayınız sy51

Kuranın Kuranla tefsiri deyince ilk aklımıza gelen bu çerçevedir Kuran en küçük parçasından, en büyük parçasına kadar  fikri bir uyumluluğa ve bütünlüğe sahiptir.

S5 Kuranı kendi bütünlüğü içerisinde anlamaya engel faktörler?

Kuranın konularının araştırılması çalışmalarının ön yargıdan uzak bir biçimde ve Kurani bütünlük ve titizlikle gözetilerek yapılmalıdır Kurani bütünlüğü göz önüne alarak tespit ettikten sonra, ayetlerde kullanılan kelimelerin anlamlarını yine ayet siyak sibak ve Kuranın tümü çerçevesinde kavramak gerekir yani Kuranın bütünlüğünü gözden geçirme zarureti vardır misal enam süresi 38 ve fatr suresinin 24.ayetlerinde geçen ‘ümmet’ kelimesinin anlamları.

ll-BÖLÜM

KUR’ANIN KENDİSİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

S1-Kur’an-ın, kur’an-la tefsirinde bunlar muayyen başlıklar olarak ele alıp açıklamasını yapınız?

a-Mutlak ifadelerin kayıtlanması; Kuran, muayyen konuları işlerken bazı pasajlarında mutlak ifadelerle verdiği hususları başka yerlerde kayıtlayarak takdim eder bu kayıtlama bazen açıklayıcı rol oynar bazen de yanlış ve tutarsız yorumlara düşmekten alıkoyacak niteliktedir mesela bakara suresinin 275.ayetinde faizin kayıtsız olarak haram kılındığı faizi helal sayanlara şiddetli bir azaba çarptırılacağı anlatılmaktadır ama öte yandan ali İmran suresi 130.ayetinde kat kat faiz yemek yasaklanmaktadır.

b-İstisna yoluyla açıklama Kuran bazen herhangi bir hususta bir yandan kesin ve mutlak tavrını ortaya koyarken diğer yandan müminlerin faydasına yönelik istisnai durumlara yer verir.

c-Bir şeyin sebebini zikretmekle açıklama Kuran bazı mutlak ifadelerini değişik yerlerde bir sebebe bağlayarak kayıtlar bazen sebebini zikredilmediği Kurani ifadeyi bütüne arz etmeden, müstakil olarak ele almak, kişiyi Kuranın ruhuna ters düşen sonuçlara götürebilir bu bakımdan herhangi bir şeyin sebebinin zikredilmesiyle açıklanması Kuranın kendi içinde bütünlüğüyle ele alınarak değerlendirilmelidir.

S2 Kuranı Kerimde genel anlamlı ifadelerin tahsis edilmesini açıklayınız?

a-Genel anlamlı kelimeden kast olunan şeyin belirlenmesi;Kuran temel anlamlı kelimelerle bazen özel bir şeyi anlatmak için kullanılmıştır bunu anlamak için siyak sibak çerçevesinde veya farklı maksatlar gözeten ifadeler bünyesinde şümulüne giren diğer nesneleri kapsar biçimde yer verdiğini görebiliriz yani genel ifadeli bir kelimeyi Kuranın bütünün de sadece hususi bir nesneye hasretmek mümkün değildir ancak yerine göre kelamın sevk edildiği ortamda,yerine göre de muayyen konuları ele alan Kuran ifadeleri olabilmektedir.

b-Genel anlamlı bir kelimenin şümulüne giren hususlarının bir kaçının açıklanması; genel anlamlı kelimeler külli kavramlar olduklarından cüziyyatı kapsamları içine alırlar.

S3 Müphem hususların açıklanması? Sy114

Kuranın kendine has bir özelliğide onun gerek kıssaların sunuluşunda, gerekse diğer vesilelerle yer,zaman ve şahıs isimlerini ön plana çıkarmamasıdır Kuran çoğunlukla bu tür durumlarda işaret isimleri ismi mevsul ve zamirler kullanır bu anlatım tarzı kuranın az sözle çok derin zengin manaları dile getirir teferruata girmemesinin sebebi asıl hikmeti vermesi, onun fonksiyonel tarafının ağır basmasıdır Kuran ilimlerin biri de mübhematül kuran ilmidir Kuranın hemen bütün müphemlerine bir şahıs ve yer ismi vermeyi kendisine görev edinmiş eserler ele aldığı konular anlamsız gelen bir konuyu açmaktır açıklamaktır.

S4 Müphemleri Kuranda nasıl açıklarız?

İsmi mevsullerle kast olunan şeyin açıklanması sadece şahıslar değil kast olunan konu ne ise bütün hususlarda sıla cümlesinin açıklaması hariç bir belirsizlik her zaman söz konusu olmaktadır ama bu belirsizlik, hiçbir zaman Kuranı iletmek istediği mesaja engel değildir.

İsmi işaretlerin gösterdikleri şeylerin açıklanması; maide süresinin 53.ayetinde ‘bizden olduklarına var güçleriyle Allah yemin edenler bunlar mı’ işaret ettiği şahıslar kalplerinde hastalık bulunan kimseler olduklarını bir ölçüde anlatsa da tevbe süresinin 42.ayetinde ismi işaretle münafıklardan bahseder.

Zamirlerin açıklanması;Kuran ayetlerde geçen zamirleri açıklamak suretiyle kendisini tefsir eder bir şeyin bir şahsın gerçek adının zikredilmesi;Kuranda künyesiyle zikredilen kişiler vardır İsrail ali İmran suresi 93te geçer zülkarneyn kehf suresi 86 94.ayetlerde geçer bunlar gibi zaman ve mekanlarda belirsizliğin giderilmesi bu belirsizliğe ashabı kehfin mağarada kalış süresini konu edinen ayetleri zamanla ilgili örnek olarak verebiliriz kehf süresinin 11.ayetinde onlar uzun yıllarca mağarada uyutulduğundan bahseder ama 25. Ayetinde ise bu surenin 309 yıl mağarada uyutulduğunu açıklar belirsizliği, belirli hale getirmiş olur.

S5 Kuranı Kerimdeki kısa veciz ifadelerin geniş açıklanmasını izah ediniz

Kuran kısaca işaret ettiği  bir konuya başka pasajlarda tekrar dönüyor ve genişçe açklıyor. Bazen de fazla geniş olmamakla birlikte bir veya iki kelime ilavesiyle kısa ve özlü ifadeye açıklık getiriyor bu genellikle kıssaların açklanmasında geçer açıklayıcı unsurları daha fazla olarak mekki ayetlerde görüyoruz önce indirilen ayetlerin sonra ayetleri açıklaması söz konusu oluyor bazen medinede inen ayetler mekki olanları açıklamamakta, bazen de bunun aksi olabilmektedir buna göre Kuran mekki ve medeni sureleriyle birbirini açıklayan bir bütündür


0 Yorum - Yorum Yaz


İLH 205 TEFSİR II

KÜBRA NUR ŞAHİN

18070203/B

2.Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

KUR’AN’IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI

1.     Kur’an-ı’da kelimeleri ve tertipleri hangi çerçevede anlamaya çalışmalıyız. (Sayfa 45-46)

2.     Kur’an’ın kastetmediği, tutarsız tutarsız sonuçların elde edilmemesi için neye dikkat edilmesi gerekir? (Sayfa 47-48)

3.     Kur’an kimler tarafından açıklanmaktadır, açıklanıyor oluşu Kur’an’ın hangi yönünü göstermektedir?

4.     Kur’an’ın kendi sistemi içinde bütüncül anlaşılması için hangi yaklaşımlardan uzak durmak gerekmektedir? (Sayfa 75)

5.     Arap olmayanların İslam’ı kabullerinden sonra tefsir metotlarında ne tür değişiklikler olmuştur? (Sayfa 86-87)

KUR’AN’IN KENDİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

1.     Kur’an lafızlarını anlamada bir haritanın çıkarılamamasını mümkün kılamayan faktörler nelerdir? (Sayfa 97 üçüncü paragraf)

2.     Genel anlamlı kelimelerden kast olunan nedir? (Sayfa 109 dördüncü paragraf)

3.     Garib kelimelerin zamanla açıklanmasıyla Garibu’l Kur’an ilminin durumu nasıl şekillenmiştir? (Sayfa 121 birinci paragraf)

4.     Kısa ve veciz ifadeler Kur’an’da neler üzerinden anlatılmıştır? (Sayfa 128 ikinci paragraf)

5.     Hakikat ya da mecaz ifadeleri hangi çerçevede anlamalıyız? (Sayfa 133 üçüncü paragraf)

KUR’AN KENDİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR?

1.     Hz. Peygamber’in Kur’an’ın hakkındaki kuşatıcı olduğu ve sınırlayıcı olmadığı dolayısıyla alimlerinin yorum yapabilme alanlarının olmasını sağlayan ibarelerinden hareketle Kur’an’ın hangi vasfını gösterilmiştir? (Sayfa 150 ikinci paragraf)

2.     İlk muhataplar olan sahabenin Kur’an tefsirindeki rolü nedir? (Sayfa 155 birinci paragraf)

3.     Ayetlerin iniş sebebini bilmek tefsir ederken neden önemlidir? (Sayfa 156 ikinci paragraf)

4.     Kur’an’ı anlayabilmek için sadece Arapçanın bilinmesinin yeterli olduğu görüşü neden tutarsızdır? (Sayfa 159 dördüncü paragraf)

5.     Kur’an’ın bütünlüğü içerisinde anlaşılmasında sünnet ve sahabe görüşleri engel midir? (Sayfa 161 üçüncü paragraf)

SONUÇ

1.     Kur’an’ın çelişkilerden uzak olması kendi içerisindeki hangi durumundan kaynaklanmaktadır? (Sayfa 163 ikinci paragraf)

2.     Kur’an’ın kendisini tefsir edebiliyor olması nasıl bir mana örgüsünde olduğunu gösterir? (Sayfa 163 üçüncü paragraf)

3.     Kur’an’ı baştan sona tefsir etme geleneği hangi sonucudoğurmuştur? (Sayfa 164 üçüncü paragraf)

4.     Kur’an kendimi tefsir ederken nasıl ifadeler kullanmıştır? (Sayfa 165 birinci paragraf)

5.     Kur’an’ı anlamaya çalışırken Kur’an dışı unsurlardan faydalanmak neden önemlidir? (Sayfa 165 beşinci paragraf)


0 Yorum - Yorum Yaz

19071581.-ihl. Tefsi 2    18.01.2021

2)     KUR’AN’IN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERINE KITABININ ÜÇ BÖLÜMÜ VE SONUÇ KISMI IÇIN BEŞER    SORU YAZIN. CEVAPLARI IÇIN SAYFA NUMARASI VERIN.

                                                   BÖLÜM SORULARI

1.      Kur’an’ı bir bütün olarak hangi çerçevelerde anlamalıyız? Cevap 45-49. 2

2.      Kur’an’ı anlamaya çalışırken hangi tutum ve yargılardan kaçınmalıyız? 59-65. 2

3.      Kur’an’ı Kur’an’la anlamak için ayet veya siyak sibak çerçevesine nasıl bakmalıyız?
Cevap 47-48.
2

4.      Kur’an’da bazı mevzular ve kıssalar farklı yerlerde ve parçalar haline verilmiştir, bu hususları doğru ve sağlıklı anlamak için ne yapmalıyız? Cevap 49-54. 2

5.      Kur’an’ı kendi görüşleriyle açıklamaya çalışan için ne dersiniz? Cevap 60-65. 2

                                                İKİNCİ BÖLÜM SORULARI

1.      Kur’an’da bazı mutlak ifadeler ve istisnalar ve kayıtlamalar mevcuttur, dolayısıyla bazı insanlar bu hususları bilmedikleri için ayetlerden yanlış anlamlar çıkarmaktadırlar, bunun önlenmesi için neleri tavsiye edersiniz?
Cevap 101-108.
2

2.      Kur’an’da kullanılan mecazi ifadeler  nasıl doğru anlaşılabilir? Cevap 131-133. 2

3.      Garip denilen kavramlar Kur’an’da kullanılmış mıdır? Cevap 121-123. 2

4.      Kur’an’da ki umum ve husus bildiren ifadelerin biraz bahseder misiniz?
 Cevap 107-110.
2

5.      İsmi işaret ve ismi mevsullerle ele alınan ifadelerin kimi ve neyi kastettiğini nasıl anlayabiliriz? Cevap 113-119. 2

 

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM SORULARI

1.      Kur’an’ı anlamak için Kur’an bize yeter diyenlere ne dersiniz? Kur’an tamamıyla kendi açıklıyor mu? Cevap 143-145. 2

2.      Kur’an’ı Sünnet ile açıklayanlara ne dersiniz onların kullandığı bu yöntem ne kadar doğrudur? Cevap 146-154. 2

3.      Müfessirler Kur’an tefsirinde sahabe sözlerine ve görüşlerine pek çok önem vermektedirler sizce bu husus gerçekten önemli midir? Cevap 155-160. 2

4.      Hz. Peygamber Kur’an’da ki anlaşılası zor olan ifadeleri açıklamış mıdır?
Cevap 155-1553.
2

5.      Kur’an’ı doğru yorumlamak ve anlamak için klasik Arapçaya vakıf olmak lazım mıdır?
Cevap 143-145.
2

SONUÇ KISMI SORULARI

1.      Sosyal olayların ve fizik kanunların bilmesi Kur’an’ı anlamakta yarar sağlar mı?
Cevap 166.
2

2.      Kur’an’ın Kur’an ile anlaşılması dinamik bir olgu mudur? Cevap 165. 2

3.      Kur’an’i olmayan problemlerin çözü Kur’an’da aramak doğru mudur? Cevap 164. 2

4.      Kur’an yapı itibarıyla  nasıl bir kitaptır? Cevap 163. 2

5.      Kur’an’ı konulara göre tefsir ederken doğru sonuca nasıl ulaşabiliriz? Cevap 164. 2


0 Yorum - Yorum Yaz

İLAHİYAT    18.01.2021

    Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

 

      İLK BÖLÜM

 

1.      Kur’an’ın Kur’an ile tefsirinden neyi anlıyoruz? Cevabı 45. sayfadadır.

2.      Kur’ani bütünlük içerisinde dikkat etmemiz gereken pencereler nelerdir? Cevabı 45 ve 51. sayfalardadır.

3.      Kur’an’ın kendi bütünlüğü içerisinde anlama noktasında nerelerde hata yapılmaktadır? Cevabı sayfa 59 ve 72’dedir.

4.      Kur’an’ı belli birtakım ön kabullerden hareket ederek incelemek nasıl bir sonuç doğurur? Cevabı 75. sayfadadır.

5.      Kur’an her türlü konuda başvurulacak bir kaynak mıdır? Cevabı 81 ve 82.

sayfadadır.

 

      İKİNCİ BÖLÜM

 

1.      Kur’an’ın yine Kur’an’la tefsir edişi nasıl olur? Sayfa 97 ve 98

2.      Kur’an’da bulunan mutlak(kesin) lafızlar nasıl sınırlandırılmaktadır? Sayfa 99 ve 100’de.

3.      Kur’an kapalı yani müphem ifadeleri nasıl açıklamaktadır v*e bu yol birileri tarafından nasıl istismar edilmektedir? Sayfa 112 ve 113

4.      Kur’an’daki tek bir ayet baz alınarak değerlendirilebilir mi? Yoksa konuları farklı minvalde mi incelemek gerekir(hususen kıssalar konusunda)? Sayfa 128-129-130’da

5.      Kur’an’daki hakikat ve mecaz olarak ifade edilen ayetleri nasıl anlamak gerekir? Sayfa 132, 133 ve 134’de

 

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM

 

1.      Kur’an’ı daha anlaşılır kılmak adına göz önünde bulundurulması gerekenler nelerdir? Sayfa 143, 144 ve 145’de

2.      Hz. Peygamber’in Kur’an ayetleri hakkındaki açıklamalarını nasıl kategorize edebiliriz? Sayfa 147, 148, 149 ve 150’de

3.      Kur’an kendi döneminde sahabe içinde nasıl bir konumdadır?

4.      Kur’an’ın tarihi verilere dayanarak anlaşılması neden önemlidir? İki sorunun cevabı 155 ve 156 ve 157’de

5.      Kur’an kısaca nasıl anlaşılır? Sayfa 161’de

 

SONUÇ

 

1.      Kur’an’daki bir ayet nasıl değerlendirilmeli? Sayfa 163 başında

2.      Kur’an ayetlerinin anlaşılmasında nasıl bir yol izlenmelidir? Sayfa 163 ve 164’te

3.      Kur’an ayetleri her konuda cevap bulunması gereken bir kitap mıdır? Sayfa 164’de

4.      Kur’an’ı tefsir etmede hangi yola başvurulabilir ve bu yol uygun mudur? Sayfa 164’te

5.      Kur’an’ın nüzul ortamına hakim olmak niçin önemlidir? Sayfa 165 ve 166’da


0 Yorum - Yorum Yaz

SORU 2    18.01.2021

2- Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

l-BÖLÜM:

S1 Kuranın Kuranla tefsirinden ne anlıyoruz biz her şeyden önce kuranın kuranla tefsiri denildiğinde, kuranın müfred lafızlarının, terkiblerinin ve ifadelerinin Kuranın bütünlüğü içinde diğer ilgili Kuran bölümlerinin yardımıyla açıklanmasını anlıyoruz. Buna ilaveten kurandaki konuların, muhataplarının zihinlerine yerleştirmeye çalıştığı kavramların terkibi bir yaklaşımla Kurani bütünlük içerisinde bunu da ayet çerçevesi, siyak-sibak çerçevesi ve kuranın bütünlüğü çerçevesidir.

S2 Ayet çerçevesini açıklayınız?

Kuran bütünlüğü içerisinde anlaşılmaya çalışırken öncelikle ayetin çerçevesi ele alınır yani kelimeleri, terkipleri, cümlenin bütünlüğü içerisinde anlamak gerekir cümlenin tamamlayıcı unsurlarını iyi değerlendirmemiz gerekir Kuranı iletmek istediği fikirlerden farklı veya zıttı olabilir bilmek gerekir bu itibarla Kuranı anlarken cümle ve ayet bazında anlatılmak isteneni iyi tespit etmek gerekir.

S3 Siyak sibak çerçevesi nedir?

Herhangi bir ifadeden önceki ve sonraki ifadelerdendir ki buna siyak sibak çerçevesi diyoruz Kuran bazı durumlarda aynı konuyla ilgili ayetleri peş peşe sıralar art arda gelen bu ayetlerin çoğu zaman ortak bir hedefi vardır bundan dolayı belli bir ayet grubunun içinden bir ayetin veya  bir ayetin bölümünün çıkarılıp farklı bir gayeye hizmet ettirilmesi doğru olmaz çünkü bu tür yaklaşımlar Kuranı kast etmediği sonuca götürür.

S4 Kuranın bütünlüğü çerçevesini açıklayınız sy51

Kuranın Kuranla tefsiri deyince ilk aklımıza gelen bu çerçevedir Kuran en küçük parçasından, en büyük parçasına kadar  fikri bir uyumluluğa ve bütünlüğe sahiptir.

S5 Kuranı kendi bütünlüğü içerisinde anlamaya engel faktörler?

Kuranın konularının araştırılması çalışmalarının ön yargıdan uzak bir biçimde ve Kurani bütünlük ve titizlikle gözetilerek yapılmalıdır Kurani bütünlüğü göz önüne alarak tespit ettikten sonra, ayetlerde kullanılan kelimelerin anlamlarını yine ayet siyak sibak ve Kuranın tümü çerçevesinde kavramak gerekir yani Kuranın bütünlüğünü gözden geçirme zarureti vardır misal enam süresi 38 ve fatr suresinin 24.ayetlerinde geçen ‘ümmet’ kelimesinin anlamları.

ll-BÖLÜM

KUR’ANIN KENDİSİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

S1-Kur’an-ın, kur’an-la tefsirinde bunlar muayyen başlıklar olarak ele alıp açıklamasını yapınız?

a-Mutlak ifadelerin kayıtlanması; Kuran, muayyen konuları işlerken bazı pasajlarında mutlak ifadelerle verdiği hususları başka yerlerde kayıtlayarak takdim eder bu kayıtlama bazen açıklayıcı rol oynar bazen de yanlış ve tutarsız yorumlara düşmekten alıkoyacak niteliktedir mesela bakara suresinin 275.ayetinde faizin kayıtsız olarak haram kılındığı faizi helal sayanlara şiddetli bir azaba çarptırılacağı anlatılmaktadır ama öte yandan ali İmran suresi 130.ayetinde kat kat faiz yemek yasaklanmaktadır.

b-İstisna yoluyla açıklama Kuran bazen herhangi bir hususta bir yandan kesin ve mutlak tavrını ortaya koyarken diğer yandan müminlerin faydasına yönelik istisnai durumlara yer verir.

c-Bir şeyin sebebini zikretmekle açıklama Kuran bazı mutlak ifadelerini değişik yerlerde bir sebebe bağlayarak kayıtlar bazen sebebini zikredilmediği Kurani ifadeyi bütüne arz etmeden, müstakil olarak ele almak, kişiyi Kuranın ruhuna ters düşen sonuçlara götürebilir bu bakımdan herhangi bir şeyin sebebinin zikredilmesiyle açıklanması Kuranın kendi içinde bütünlüğüyle ele alınarak değerlendirilmelidir.

S2 Kuranı Kerimde genel anlamlı ifadelerin tahsis edilmesini açıklayınız?

a-Genel anlamlı kelimeden kast olunan şeyin belirlenmesi;Kuran temel anlamlı kelimelerle bazen özel bir şeyi anlatmak için kullanılmıştır bunu anlamak için siyak sibak çerçevesinde veya farklı maksatlar gözeten ifadeler bünyesinde şümulüne giren diğer nesneleri kapsar biçimde yer verdiğini görebiliriz yani genel ifadeli bir kelimeyi Kuranın bütünün de sadece hususi bir nesneye hasretmek mümkün değildir ancak yerine göre kelamın sevk edildiği ortamda,yerine göre de muayyen konuları ele alan Kuran ifadeleri olabilmektedir.

b-Genel anlamlı bir kelimenin şümulüne giren hususlarının bir kaçının açıklanması; genel anlamlı kelimeler külli kavramlar olduklarından cüziyyatı kapsamları içine alırlar.

S3 Müphem hususların açıklanması? Sy114

Kuranın kendine has bir özelliğide onun gerek kıssaların sunuluşunda, gerekse diğer vesilelerle yer,zaman ve şahıs isimlerini ön plana çıkarmamasıdır Kuran çoğunlukla bu tür durumlarda işaret isimleri ismi mevsul ve zamirler kullanır bu anlatım tarzı kuranın az sözle çok derin zengin manaları dile getirir teferruata girmemesinin sebebi asıl hikmeti vermesi, onun fonksiyonel tarafının ağır basmasıdır Kuran ilimlerin biri de mübhematül kuran ilmidir Kuranın hemen bütün müphemlerine bir şahıs ve yer ismi vermeyi kendisine görev edinmiş eserler ele aldığı konular anlamsız gelen bir konuyu açmaktır açıklamaktır.

S4 Müphemleri Kuranda nasıl açıklarız?

İsmi mevsullerle kast olunan şeyin açıklanması sadece şahıslar değil kast olunan konu ne ise bütün hususlarda sıla cümlesinin açıklaması hariç bir belirsizlik her zaman söz konusu olmaktadır ama bu belirsizlik, hiçbir zaman Kuranı iletmek istediği mesaja engel değildir.

İsmi işaretlerin gösterdikleri şeylerin açıklanması; maide süresinin 53.ayetinde ‘bizden olduklarına var güçleriyle Allah yemin edenler bunlar mı’ işaret ettiği şahıslar kalplerinde hastalık bulunan kimseler olduklarını bir ölçüde anlatsa da tevbe süresinin 42.ayetinde ismi işaretle münafıklardan bahseder.

Zamirlerin açıklanması;Kuran ayetlerde geçen zamirleri açıklamak suretiyle kendisini tefsir eder bir şeyin bir şahsın gerçek adının zikredilmesi;Kuranda künyesiyle zikredilen kişiler vardır İsrail ali İmran suresi 93te geçer zülkarneyn kehf suresi 86 94.ayetlerde geçer bunlar gibi zaman ve mekanlarda belirsizliğin giderilmesi bu belirsizliğe ashabı kehfin mağarada kalış süresini konu edinen ayetleri zamanla ilgili örnek olarak verebiliriz kehf süresinin 11.ayetinde onlar uzun yıllarca mağarada uyutulduğundan bahseder ama 25. Ayetinde ise bu surenin 309 yıl mağarada uyutulduğunu açıklar belirsizliği, belirli hale getirmiş olur.

S5 Kuranı Kerimdeki kısa veciz ifadelerin geniş açıklanmasını izah ediniz

Kuran kısaca işaret ettiği  bir konuya başka pasajlarda tekrar dönüyor ve genişçe açklıyor. Bazen de fazla geniş olmamakla birlikte bir veya iki kelime ilavesiyle kısa ve özlü ifadeye açıklık getiriyor bu genellikle kıssaların açklanmasında geçer açıklayıcı unsurları daha fazla olarak mekki ayetlerde görüyoruz önce indirilen ayetlerin sonra ayetleri açıklaması söz konusu oluyor bazen medinede inen ayetler mekki olanları açıklamamakta, bazen de bunun aksi olabilmektedir buna göre Kuran mekki ve medeni sureleriyle birbirini açıklayan bir bütündür


0 Yorum - Yorum Yaz


  1. Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

1.BÖLÜM:

1.SORU: Kur’an’ın Kuran’la tefsiri neyi ifade etmektedir. Açıklayınız(cvp:syf45)

2.SORU: Kur’an’ı konu bakımından nasıl ele almalıyız?(cvp:syf45-48)

3.SORU: Kitabımızda Yaratanı daha iyi bir şekilde nasıl idrak edebiliriz?(cvp:syf51)

4.SORU: Kur’an incelenirken dikkat edilmeyen hususlar nelerdir?(cvp:syf59)

5.SORU: Kur’an’ın iniş sebebi nedir?(cvp:syf81)

2.BÖLÜM:

1.SORU: Kur’an’da şefaat konusunu nasıl ele almıştır?(cvp:syf102-103)

2.SORU: Kur’an’da yer alan müphem hususlar nelerdir?(cvp:syf112-119)

3.SORU: Kur’an-ı incelerken özellikle yorumlama nasıl olunabilir?(cvp:syf121)

4.SORU:  Kur’an’da kısa ifadeler nasıl ifade edilerek anlaşılır?(cvp: syf 128-129)

5.SORU:Müşkilil Kur’an nedir?(cvp:syf135)

3.BÖLÜM:

1.SORU: Kur’an’ın tefsirinde Peygamberimizin rolü nedir?(cvp:syf147-149)

2.SORU: Peygamberimizin ayetlerle ilgili açıklaması kaç grupta incelenir?(cvp:syf147)

3.SORU:  Sahabelerin nüzul sebebini açıklamalarında önemi nedir?(cvp:syf155)

4.SORU: Sünnet inkarında haricilerin konumu nedir?(cvp:syf158)

5.SORU: Kur’an tefsirinde M. Tevfik Efendi  Sıdkı’nın görüşü nedir?cvp:syf159-160)

SONUÇ:

1.SORU: Kur’an’ın kendine tefsir edilmesi ne demektir?(cvp:syf163)

2.SORU: Kur’an-ı Kerim’in bütünlük çerçevesinde anlaşılmamasının sebebi nedir?(cvp:syf164)

3.SORU: Kur’an-ı Kerim’in tefsir etme yolları nelerdir?(cvp:syf164)

4.SORU:Önemli tefsir kaynakları nelerdir?(cvp:syf165)

5.SORU:Tefsir kaynaklarına neden ihtiyaç duyulur?(cvp:syf166)


0 Yorum - Yorum Yaz


AD-SOYAD: Sümeyra YAKIŞIKLI    ÖĞR. NU.:18071592              TARİH: 17.01.2021  

2-Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

“KUR’AN’IN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE” KİTABI

I.

1- Ayetleri siyâk-sibâk bağlamından kopararak algılamada bir sorun var mıdır? Sayfa:46, 1. Paragraf

2- “Konularına göre Kur’an Tefsiri’ nin günümüzde öne çıkmasının önemi nedir? Sayfa:50, 2. Ve 3. Paragraf

3-Kur’an’ı anlamada ön yargının getirdiği sorunlar nelerdir? Sayfa:60, 2. Paragraf

4-Kur’an’ın kendi fikri sistemi içerisinde değerlendirilmesinin doğru olacağını nasıl açıklarsınız? Sayfa:74, 4. Paragraf -75 

5-Kur’an ilimleri olarak ortaya çıkan ilimlerin olumsuz tesirleri olmuş mudur? Sayfa:89,6. Paragraf, 90-91

II.

1-    Kur’an’da zikredilmeyen bazı mutlak ifadelerin, Kur’an’ın bütününe arz etmenin sakıncası var mıdır? Sayfa:99, 5. Paragraf -100

2-    Kur’an’ın anlatım tarzı nasıldır? Sayfa:107, 1. Paragraf

3-    Kur’an zamirler konusunda bizleri nasıl aydınlatır? Sayfa:110, 4. Paragraf

4-    Kur’an’ı anlayıp yorumlayabilmek için Arap dili ve edebiyatını bilmenin, Kur’an’ı anlama da bize nasıl faydası olabilir? Sayfa: 114-115, 2. Paragraf

5-    Kur’an’da hangi ifadelerin gerçek, hangilerinin mecaz olduğunu nasıl anlayabiliriz? Sayfa:125, 3. Paragraf -126

III.

1-    Kur’an sadece Arap dili ve belagatini iyi bilmekle anlaşılır mı? Sayfa:136 1. Ve 2. Paragraf

2-    Hz. Peygamber (sav.)’in Kur’an’ın açıklamasındaki konumu nedir? Sayfa:138, 3. Paragraf

3-    Hz. Peygamber (sav.)’in Kur’an ayetlerini açıklamada hangi yöntemleri tercih etmiştir?  Sayfa: 142, 2., 3. Paragraf -144, 3. Paragraf  

4-    Sahabenin Kur’an’ın açıklamasındaki mahiyeti nedir? Tarihi bilgilerin önemi nedir? Sayfa:146, 2. Ve 3. Paragraf

5-    Kur’an kendi kendini açıklamada yeterli midir? Sayfa:149, 1. Paragraf

SONUÇ:

1-    Kur’an’ın kendi içerisinde anlaşılmasını hangi çerçevede ele alabiliriz? Sayfa:155, 2. Ve 3. Paragraf

2-    Kur’an’ın, yanlış anlaşılması/anlaşılmamasının altında yatan sebepler nelerdir? Sayfa:156, 2. Paragraf

3-    Metot hatasının sebebi nedir? Sayfa:156, 3. Paragraf

4-    Kur’an’ın dinamik yapısının olması O’na ne kazandırır? Sayfa:158 , 1. Paragraf

5-    Kur’an’ı daha iyi nasıl anlayabiliriz? Sayfa:158, 3. Paragraf


0 Yorum - Yorum Yaz


KURANIN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE SORULAR

I.BÖLÜM SORULARI

1. SORU

Bu çalışmanın ne önem taşıdığını anlatınız?

(genel soru)     

2.SORU

Kur’an’ı anlarken öncelikle cümle ve ayet çerçevesinde anlatılmak isteneni örnekle anlatın?

(sayfa 46, 2. Paragraf)

3.SORU

Siyak-sibak çerçevesinin Kur’an’ın anlaşılmasındaki yerini tebarüz ettirecek bir örnek veriniz?

(sayfa 49, 2. Paragraf)

4.SORU

Kur’an, dikkatle ve önyargısız incelendiğinde neyi görürüz?

( sayfa 74, 3. Paragraf )

5.SORU

Nâsih ve mensûh ilminin Kur’an incelemelerinde doğurduğu sonuçlardan bahsediniz?

(sayfa 91, 2. Paragraf )

II. BÖLÜM SORULARI

1.SORU

Kur’an’da istisnai durumlar olmasına örnek veriniz?

(sayfa 101, 2. Paragraf )

2.SORU

Kur’an’da müphemlerin nasıl açıklandığını anlatınız?

(sayfa 113, 3. Paragraf ve diğer sayfalar )

3.SORU

Kur’an kısaca işaret ettiği konuya başka bölümlerde geniş açıklaması nedeni ve bir örnek veriniz?

(sayfa 128 ve sayfa 129, 2. Paragraf )

4.SORU

Kur’an’ın mecazları hakkında müstakil esere örnek veriniz?

(sayfa 131, 2. Paragraf ve son satır)

5.SORU

Muşkilu’l-Kur’an nedir ve akla ilk gelen eser nedir?

(sayfa 135, 1. Paragraf )

 III. BÖLÜM SORULARI

1.SORU

Kelimelerin sadece lügat anlamlarını bilmek yeterli midir?

(sayfa 145, 1ve 2. Paragraf)

2.SORU

Kur’an’ın tefsirindeki sünnetin yeri nedir?

( sayfa 146, 1. Paragraf)

3.SORU

Hz. Peygamber’in, ibadetlere ve muamelata dair mücmel ayetleri açıklayan örneklerinden birini açıklayınız?

(sayfa 148, son paragraf)

4.SORU

Kur’an tefsirinin diğer bir kaynağı nedir?

( sayfa 155, 1. Paragraf)

5.SORU

Sünneti inkâr ettiklerine dair rivayetler buluna hariciler hakkında bilgi veriniz?

( sayfa 158, 1. Paragraf ve devamı)  

 

SONUÇ BÖLÜMÜ SORULARI

1.SORU

Kuran nasıl bir kitaptır?

(sayfa 163, 2. Paragraf)

2.SORU

Kuranın kendi bütünlüğü içinde anlaşılması kaç çerçevede gerçekleşmektedir?

(sayfa 164, sayfa başındaki cümle)

3.SORU

Kuranın anlaşılması işleminin ihmallerinin altında yatan sebepler nelerdir?

(sayfa 164, 1. Paragraf)

4.SORU


0 Yorum - Yorum Yaz
Ders Malzemeleri
Lütfen Kopyalamayınız!
2021-2022 Arşivi
2020-2021 Arşivi
2019-2020 Arşivi
2018-2019 Arşivi
2017-2018 Arşivi
2016-2017 Arşivi
2015-2016 Arşivi
2014-2015 Arşivi
2013-2014 Arşivi