1. Sosyal medya’da “iyi insan’ın iyi işleri”ni nasıl anlatırsın? (250 kelime)

 İlk olarak amiyane tabirle dipsiz bir çukur olan, yalan ile doğruyu ayırt etmemizin neredeyse günün 24 saatini alabileceği, yargısız infazın nefes kesici boyutta olduğu sosyal medyada yalanı hatta doğruluğundan emin olmadığı bilgiyi yaymayan herkes iyi iş yapan insandır. Bunun akabinde siber zorbalık yapmayan, eleştirisiyle kalp kırmayan, sözlü ve yazılı taciz etmeyen, kötüye özendirmeyen, kötü söz kullanmayan, linç etmeye hevesli olmayan, okumadan anlamadan sonuca varmayan  herkesin iyi iş yaptığını düşünüyorum. Bunun dışında sosyal medya, takipçisi ve erişimi çok olan insanların kullanabileceği olağanüstü bir güçtür. Günümüzde ülkemizde alnınan hukuksal kararların bile bir çoğuna sosyal medyada oluşan gürültü çoğunluğu sebep olabilmektedir. 

 Sosyal medya üzerinden yapabileceğimiz en büyük iş bugünlerde de üzüntüyle şahit olduğumuz gibi hastalara, yoksullara ve zorda kalanlara bağış yapmak ya da insanları bağış yapabilecekleri mecralara yönlendirmektir. Bunun geçmişte birçok örneği vardır. Şimdi gördüğümüz SMA hastaları gibi, Frankfurt’ta tedavi gören Kartal bebek ve bir çok çocuğumuz bu sayede tedavi masraflarını karşılayabilmiştir. Bununla birlikte mesela Büyükada’da alınan fayton yasağı kararıda ses çoğunluğunun oluşmasıyla alınmıştır. 

 Aynı zamanda sosyal medya üzerinden yerli üretim yapan güzel kişi ve işyerlerine, el emeğiyle para kazanmaya çalışan emekçilere, mağdurlara destek olmamız mümkündür. Bunun dışında güzel fotoğraflar çekmek, insanların tefekkür etmesine sebebiyet verebilmek, iyi, doğru ve güzel bilgileri içeren içerikleri üretmek, bu içeriklere ulaşımı kolaylaştırmak ve onları yaymakta bence iyi insanın iyi işlerine örnektir. 

Kartal bebeğin hikayesi: https://www.hurriyet.com.tr/aile/kartal-bebek-kalp-nakli-oldu-424923

Osman Can’ın hikayesi: https://www.haberler.com/osman-can-in-tedavi-masraflari-sosyal-medya-11480195-haberi/

Büyükada’daki faytonların hikayesi: https://www.yenicaggazetesi.com.tr/buyukadada-faytonlar-aut-elektrikli-araclar-in-292338h.htm

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

ZEYNEP ASEL SEÇKİNER- 17040308- SÖ 4

5- Sosyal medya’da “iyi insan’ın iyi işleri”ni nasıl anlatırsın? (250 kelime)

Günümüz dünyasında sosyal medya herkesin kullandığı aktif bir platformdur. Haberleri  takip ederken, bilgiye ulaşırken, gün içinde yaptıklarımızı paylaşırken sosyal medyadan faydalanırız. Bu platformda bize fayda sağlayabilecek olumlu katkıları bulunabilecek iyi insanlar vardır. Bu insanlar yapmış oldukları iyi işlerle bizlere yardımcı olurlar. Örneğin hastanelerde acil kan ihtiyacı arandığında sosyal medyadan duyurarak kısa sürede gerekli kan bulunabilir, hasta insanlar için yardım bağışları toplanarak bu mağduriyet giderilebilir, evcil hayvanları kaybolan insanlar sosyal medyada duyurarak kısa sürede bulunmasını sağlayabilir. Bu işleri iyi insanın iyi işleri olarak nitelendirebiliriz. Ben de bir öğretmen adayı olarak öğrencilerimle yaptığım etkinlikleri paylaşarak farkındalık oluşturup benimle aynı mesleği paylaşan öğretmenlere örnek olurum. Etkinliklerimin arasına öğrencilerimden; sokakta yaşayan canlılara yemek-su vermelerini, yaşlılara yardım etmeyi, işini yapan görevlilere “kolay gelsin” demeyi katarak farkındalık oluşturup örnek olmaya çalışırım. Sosyal medyada iyi insanın iyi işlerin bu şekilde anlatırım.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Bunu birkaç örnek üzerinden anlatmak istiyorum. Dünyanın her yerindeki gasp, hırsızlık, cinayet haberlerini okudukça, sosyal medya üzerinden insanlarla alay etmek, küçük düşürmek, “sosyal medya linçi” başlatmak kolaylaştı. Ancak sosyal medya, bize “Dünyada hala iyi insanlar var.” dedirtmiyor değil. Sosyal medya, insanların kendi kimliğini gizleyerek herhangi biri hakkında aşağılayıcı yorumların çok kolay bir şekilde yapılabildiği bir yer. Ancak, internet üzerinden yapılan linç kampanyaları ve zorbalığa dur diyenler de var. Bunun belirgin bir örneği yaşandı. 11 yaşındaki küçük bir kız, açtığı Youtube hesabında bilimle ilgili paylaşımlarda bulunuyordu. Kilosu ve dış görünüşü üzerine yapılan vicdansız yorumlardan sonra, küçük kız Youtube kanalını kapatmak zorunda kaldı. Küçük kızın özgüveninin zedelenmesine üzülen internet kullanıcıları, kıza destek olmak için sosyal medya üzerinde kampanya başlattı. Ekşi sözlük, Twitter ve Facebook üzerinde örgütlenen kullanıcılar, zalimce yorumlar yapan kullanıcılara karşı bilimsel paylaşımlar yapan küçük kızı savunarak, kanalına abone olup Instagram ve Facebook üzerinden destek mesajları yağdırdılar. Kendisine destek olanları görüp moral bulan küçük kız, kanalını tekrar açtı ve paylaşımlarına devam etmeye başladı. Sosyal medya örgütlenmeleri, sadece internet zorbalığına değil gerçek hayattaki zorbalıklara karşı da etkili oluyor. Örneğin ABD’de Down Sendromlu bir çocuğun annesi, liseye başlayan oğlunun zorbalığa uğrayacağından endişeliydi. Bu durumu Facebook hesabında paylaştığında, ilçelerinin motosiklet grubundan birkaç kişi, çocuğun hangi gün okula başlayıp hangi okula gideceğini öğrenmek istedi. Sosyal medya üzerinden örgütlenen motosikletliler, okulun açıldığı gün down sendromlu çocuğu evinden alarak okula bıraktı. Ara ara genç arkadaşlarını okulda ziyarete gelen motosiklet grubu, Sean Maehrer isimli down sendromlu gencin okulda epey popülerlik kazandığını söylüyor. İnternetteki iyi insanlar, sadece zorbalığa karşı birleşmiyor elbette. Çeşitli yardım kampanyaları için sözlüklerde, Twitter ve Facebook üzerinde birlik olan insanlar pek çok kişiye yardım eli uzattı. Örneğin, Van depreminde sosyal medya üzerinde başlatılan kampanyalarla deprem bölgesine gıda ve giyecek yardımları gönderen iyi insanlar, kan bağışı kampanyalarına da katılarak Türkiye’nin her yerinden kan vererek yaralılara umut olmaya çalıştı. Antalya’da, hiçbir kurum ya da sivil toplum örgütüne üye olmayan gençler, Facebook üzerinden örgütlenerek kış boyunca Antalya Eğitim ve Araştırma Hastane’ sinin karşısında evsizlere yemek dağıttılar. Kütahya’da yıldırım çarpması sonucu ölen ineklerine sarılıp ağlayan yaşlı çift için sosyal medyada örgütlenerek hem valiliğin hem de yardım kuruluşlarının dikkatini çektiler. İzmir’de lösemi hastası bir gencin hayranı olduğu Selçuk İnan’dan imzalı bir forma alabilmesi için kampanya başlatarak Twitter ve Facebook üzerinden Selçuk İnan’a yüzlerce mesaj attılar. Selçuk İnan da imzalı forması ile birlikte küçük hayranını hastanede ziyaret etti. Bir Dileğim Var, Doyuran Kareler, Okutan Kareler gibi daha geniş kitlelere hitap eden oluşumlar ise sosyal medya üzerinde oluşturdukları gruplar ve sayfalarla lösemili çocuklara, sokak hayvanlarına ve yardıma muhtaç öğrencilere umut olmaya çalışıyorlar. Parasal destek kabul etmeyen bu gibi oluşumlar sayesinde dünyada hala iyi insanlar var diyebiliyoruz. Her gün bir başka kötülüğün yaşandığı dünyada, iyiliğe inanmamıza yardımcı olan sosyal medyadaki iyi insanların çoğalması dileğiyle diyorum.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

İlk olarak amiyane tabirle dipsiz bir çukur olan, yalan ile doğruyu ayırt etmemizin neredeyse günün 24 saatini alabileceği, yargısız infazın nefes kesici boyutta olduğu sosyal medyada yalanı hatta doğruluğundan emin olmadığı bilgiyi yaymayan herkes iyi iş yapan insandır. Bunun akabinde siber zorbalık yapmayan, eleştirisiyle kalp kırmayan, sözlü ve yazılı taciz etmeyen, kötüye özendirmeyen, kötü söz kullanmayan, linç etmeye hevesli olmayan, okumadan anlamadan sonuca varmayan  herkesin iyi iş yaptığını düşünüyorum. Bunun dışında sosyal medya, takipçisi ve erişimi çok olan insanların kullanabileceği olağanüstü bir güçtür. Günümüzde ülkemizde alnınan hukuksal kararların bile bir çoğuna sosyal medyada oluşan gürültü çoğunluğu sebep olabilmektedir. 

 Sosyal medya üzerinden yapabileceğimiz en büyük iş bugünlerde de üzüntüyle şahit olduğumuz gibi hastalara, yoksullara ve zorda kalanlara bağış yapmak ya da insanları bağış yapabilecekleri mecralara yönlendirmektir. Bunun geçmişte birçok örneği vardır. Şimdi gördüğümüz SMA hastaları gibi, Frankfurt’ta tedavi gören Kartal bebek ve bir çok çocuğumuz bu sayede tedavi masraflarını karşılayabilmiştir. Bununla birlikte mesela Büyükada’da alınan fayton yasağı kararıda ses çoğunluğunun oluşmasıyla alınmıştır. 

 Aynı zamanda sosyal medya üzerinden yerli üretim yapan güzel kişi ve işyerlerine, el emeğiyle para kazanmaya çalışan emekçilere, mağdurlara destek olmamız mümkündür. Bunun dışında güzel fotoğraflar çekmek, insanların tefekkür etmesine sebebiyet verebilmek, iyi, doğru ve güzel bilgileri içeren içerikleri üretmek, bu içeriklere ulaşımı kolaylaştırmak ve onları yaymakta bence iyi insanın iyi işlerine örnektir. 

Kartal bebeğin hikayesi: https://www.hurriyet.com.tr/aile/kartal-bebek-kalp-nakli-oldu-424923

Osman Can’ın hikayesi: https://www.haberler.com/osman-can-in-tedavi-masraflari-sosyal-medya-11480195-haberi/

Büyükada’daki faytonların hikayesi: https://www.yenicaggazetesi.com.tr/buyukadada-faytonlar-aut-elektrikli-araclar-in-292338h.htm

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Bir süredir Avrupa  Birliği’nin projelerine gönüllü olarak katılıyorum ve projeler yazıyorum. Arkadaşımla geçen sene Avrupa Birliği’ne bir proje yazdık. Bu proje kabul edildi, onaylandı ve bize bir miktar ödenek verildi. Projemizin ismi ‘Askıda Aktivite’ Amacımız iyiliğe büyük maliyetler içermeden aracı olabilmekti. Küçük iyiliklerin de değerli olabileceğini göstermekti. Olandan olmayana bir aktarım yapmak istedik. Örnekler verecek olursam ve neleri kapsadığından bahsedecek olursam; Buradaki başlıca amaç tiyatroya, sinemaya gitmek isteyen, etkinliklere, atölyelere katılmak isteyen insanlar için bunu karşılayabilecek kişiler arasında bir köprü oluşturmak buna bir de lokmamızı paylaşmayı ekledik.   Gittik bir sürü kafelerle ve restoranla görüştük projeyi anlattık destek vermelerini rica ettik.  Çoğu da bizi kırmadı kabul etti. Birçok kişi de destek verdi. Basitçe sistem şu şekilde işliyor ben kendime bir tiyatro bileti aldım birini de askıya bırakıyorum ve bu proje aracılığıyla bu bilete ihtiyacı olan bir kişiye bu bilet ulaşıyor. Genelde öncelik dezavantajlı bireylere veriliyor. Amacımız biraz fırsat eşitliği yakalamak üzerineydi. Özellikle dezavantajlı bireyler için bunu düşündük. Fikri buradan düşündük. Restoran ve kafeler için de şöyle düşündüm örneğin ben bir şey yiyip içiyorum bir şeyleri de orada askıya bırakıyorum en basitinden bir çay bile olabilir. Bu askıdaki ürünleri o mekanın sahibi kişi ihtiyacı olan bireylere ücretsiz veriyor. İyiliğe orası da aracılık etmiş oluyor. Bu projeyi bir süredir yürütmekte zorlanıyoruz. Her yerin kapanmasından dolayı. Fakat pandemiden sonrasında devam edecek şekilde planlandı. İnceleyebilmeniz açısından paylaşımların yapıldığı Instagram hesabını buraya link olarak bırakacağım. Siz sosyal medyada iyilik olarak sorunca aklıma sosyal medyada bunun için çabaladığımız bu projesi size anlatmak istedim. https://www.instagram.com/askidaktivite/
Bu link üzerinden sayfayı ve ne amaçladığını daha net görebilirsiniz.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

HÜSEYİN KARGALI 18070149 B ŞUBESİ

 

1.    İyi insan kimdir? İyi insan olarak iyi işlerini anlattırmışın? (250 kelime)

Benim için kişinin iyi bir olması demek o kişinin Müslüman olması demektir. Çünkü gerçekten iman edenler iyi insan olabilirler. İyi insan olabilmek için biz Müslümanların bakacağı ve örnek alacağı kişi İslam’ın son peygamberi olan Hz. Muhammet’tir. Peygamberimiz bize nasıl iyi birer insan olacağımızı göstermiştir. Kişi gerçekten iyi bir insan olmak istiyor ise öncelikle Allah’a iman etmelidir. Allaha iman ettikten sonra ise onun emir ve yasaklarına uyması gerekmektedir. Yalnız bunlar iyi insan olmak için yeterli şeyler değildir. Kişi gerçekten iyi ise diğer insanlara da iyi davranmalıdır. Diğer insanlara karşı olan sorumluluklarını da yerine getirmelidir. Kişinin diğer insanlara karşı sorumlulukları nelerdir? Bu sorunun birçok cevabı olabilir bana göre ise bu sorunun cevabı kişinin çevresindeki muhtaç olan, zor durumda olan kardeşlerine karsı infakta bulunmasıdır. Onların ihtiyaçlarını ve isteklerini karşılamasıdır. Yetimleri gözetmesidir. Haksızlık karşısında susmamasıdır. Adaletli olmasıdır, adaletle hükmetmesidir. Bana göre iyi insanın bir diğer özelliği ise şükretmesidir. Bu şükür hem kendisini rızıklandıran Allah’a karşı hem de kendisine iyilikte bulunan dostlarına karşı olmalıdır. Eğer insan gerçek manada iyi bir insan ise yaptıklarını sadece Allah’ın rızasını kazanmak için yapar yaptığı her işte Allah’ın rızasını gözetir ve hayatını Allah’ın kendisine koyduğu emir ve yasaklar doğrultusunda yaşar. Yani kişi Allah’ın kurallarına uyar ve onun âlemlere rahmet olarak gönderdiği son peygamber olan Hz. Muhammed’in sünnetine uygun yaşarsa iyi bir insan olabilir.

İyi bir insan olarak yaptığım şeyler ise Allah’ın Müslümanlara haram kıldığı şeylerden sakınmak. Haramlardan ve günahlardan uzak durmak. Yaptığım işlerde Allah’ın rızasını gözletmek. Çevremdeki insanlara ve dostlarıma karşı vefalı olmak. İnsanlara karşı adil olmak onların haklarına saygı duymak ve onların ihtiyaç duyduğu zamanlarda onların yardımına koşmak.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 İLH IV. SINIF SEÇME TEFSİR METİNLERİ

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

KÜBRA KINACI 18070159 2 

İyi insanın kim olduğu hususunda konuşabilmek için kısaca ‘’iyi’’nin ne olduğundan bahsetmek gerekli olabilir. Taşıdığım inanç ve insan olmanın verdiği gereklilik sonucu şunu söyleyebilirim ki: İyi içinde insana ve hatta tüm varolana zarar vermeyecek, vicdan tarafından sindirilebilecek olandır.

  İyi insan, insanlığın tamamı tarafından ahlaki sayılan davranış biçimlerinin geneline sahip olan kişidir. Yaptığı eylemlerin içinde kötü olarak nitelenebilecek şeyler barındırsa da geneli itibariyle iyinin ağır bastığı kişilik toplamıdır. Faziletli davranışlar sergileyebilen kişiye iyi nitelendirilmesinde bulunulur. Tam anlamıyla tekamülünü tamamlayabilmiş ve davranışlarının temelini bir zihinsel faaliyetle doldurabilen kişiye iyi atfında bulunulur. Bu kişi bir ülkü ile yaşayan en üst mertebedeki insan biçimidir. Bu ülkü benim için İslam olarak tezahür etmiş durumdadır.

  İyi ya da hasen işler genel olarak Allah’ın belirlediği sınırlar içerisinde bulunan helal sınırlar içerisinde Allah ve Rasulü’nün sözleriyle çelişmeyen mamafih içinde Allah’ı razı etmek isteğinden başka bir çaba gütmeyen davranışların tamamıdır. Kendi varlığımı buna adama çabası gütmekteyim. Bütün varlığım ve yaşamımla Allah’ı razı edecek kişi olmak beraberinde iyi işlerin daimen kişiyle beraber olmasına ve yapılan her eylemden alınan her nefese kadar kişiye hayır getirmesi manası taşır.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

AD-SOYAD: Sümeyra YAKIŞIKLI    ÖĞR. NU.:18071592              TARİH: 17.01.2021  

5-    İyi insan kimdir? İyi insan olarak iyi işlerini anlatırmısın? (250 kelime)

İyi insan bana göre ailesini kırmayan, çevresindeki insanlara karşı sevgili olan insandır. Hayvanlara da Allah’ın yarattığı can diye düşünebilen kişidir. Dünyanın herhangi bir yerinde en ufak bir derdi olan Müslüman için oturduğu yerde kalbi acıyan kimsedir. Mazlumlara elinden gelenin fazlasını yapmaya çalışan yetimlere, öksüzlere de yetişmeye çalışan kimsedir iyi insan. İyi insan sokakta gördüğü kimsenin ağır bir yükünü taşımada ona yardım eden, bir yaşlı gördüğünde gülümseyen ona selam veren. Bir kuş gördüğünde elindeki simidinden ona da pay veren insandır. İçtiği suyun kıymetini bilen insandır. Aldığı nefesin hakkını veren insan iyi insandır. Sokakta çocuk gördüğünde onlarla oyun oynayan onlarında halini hatrını soran kimsedir. Ekmeğini paylaşabilen kişi, gülümsemesini, selamını paylaşan kimsedir. İnsanlara karşı kibirlerin onları aşağılamayan, onları mutlu etmeye çalışan, Allah’a karşı sorumluluğunun farkında olan, kötülüğe meyletmiş kişilere iyiliği tavsiye eden ve onları kötülüklerden uzaklaştırmaya çalışan kimsedir. Kavga edenleri ayıran, kimsenin lafını kimseye taşımayandır. Akrabasıyla iyi geçinendir. İnsanların faydalanabilecekleri yapılar inşa eden (su kuyusu açtıran, hayvanlar için barınaklar inşa ettiren), haklıyla haksızı ayıran ve adaletli kimsedir.

Ailemle vakit geçiririm, onlara elimden geldiğince yardımcı olmaya çalışırım, kardeşimle vakit geçirir onun iyi yerlere gelmesini isterim, sokakta çocuklar kavga ediyorlarsa ayırmaya çalışırım, yardıma ihtiyacı olan birini gördüğümde koşar ve yardım ederim, otobüste ayakta durmakta zorlanan yaşlı veya hasta kişilere yer veririm. Suyu ve diğer doğal kaynakları boşa harcamam, poşetlerini taşıyamayan yaşlı bir teyzeye, yürümekte zorlanan bir amcaya, gözleri iyi görmeyen bir ağabeye yardım etmek isterim görmezden gelemem, peşimden gelen köpeğe çantamdaki poğaçadan veririm, yollarda yiyecek arayan kuşlara kırıntılar veririm. Gördüğüm insanlara gülümserim onlarla sohbet ederim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1. İyi insan kimdir? İyi insan olarak iyi işlerini anlatır mısın? (250 kelime)

İyi insan hemen hepimizin dilinde bir övgü nitelemesidir .Çevremizde iyi insanlar olsun arkadaşlarımız iyi kimseler olsun isteriz. İslam'a göre iyi insan olabilmenin itikat, ibadet, ahlak ve muamelatla ilgili şartları var Ama ön şart Müslüman olmaktır. Müslümanlık iyi insanlar zümresine katılmak için girilmesi gereken kapının anahtarıdır. Nitekim Cenab-ı Mevla, iyi insan olmanın şartlarını insanlığa vahiyle bildirmekten başka ,örneklerle göstersin diye Efendimiz'i "Usve-i Hasene"(Güzel Örnek) kılarak göndermiştir .Bu sebeple bizim irfanımızda iyinin de iyisi insanları takva sahibi salih Mü'minleri, muhsinleri, sadıkları,ebrar ve Mukerrebundan Allah dostlarını örnek almak iyi insan olabilmenin en etkili yöntemi saymıştır. Rabbin bizleri de iyi bir insan hakiki bir kul olmayı bizlere nasip etsin. Kendi anlam küremizi oluşturmak için Kur’an-ı Kerim’e ihtiyacımız var. Kur’an-ı Kerim’i okuyup, düşünen, anlayan ve yaşayan, bu dünyadaki sorumluluklarını bilen, Rabbin emir ve yasaklarına uyan, Kur’an ahlakıyla ahlaklanan, varlık bilincine ermeye çaba gösteren insan salih insan olarak nitelendirilir. Nasıl ki bir makine aldığımızda onu en etkili, en yüksek performansla kullanabilmemiz için bir kullanım kılavuzuna ihtiyacımız varsa, bizim de iyiyi ve doğruyu öğrenip hayata geçirebilmemiz için bir kılavuza ihtiyacımız var.  İslâm’a göre iyi insan olabilmenin itikat, ibadet, ahlâk ve muamelâtla ilgili şartları var. Ama ön şart Müslüman olmaktır. Müslümanlık iyi insanlar zümresine katılmak için girilmesi gereken kapının anahtarıdır. Müslüman olmak iyi insan olmanın ön şartıdır, ancak yeter şartı değildir. “Ben Müslümanım” diyen birisi iyi insan olma imkânını yakalamıştır sadece. Bundan sonra alınması gereken yolu kat etmedikçe, yani Müslümanlığının icaplarını yerine getirmedikçe iyi insan sıfatını hak edemez. Nitekim Müslüman olduğunu söyleyen herkesin iyi insan diye nitelendirilemediği de acı ama gerçektir. Kişi faydalı ve empatik olduğu kadar iyidir çünkü bu sihri fayda verme yöntemiyle bulaştırmakta mühimdir. İyi olan bir insan hayatı boyunca insanlarla her konuda yarış içerisine girip nihayetinde körelmeye daha lüks evler son model arabalar yatlar katlar kazanmak sonu olmayan bir yükselme çabasıyla ve kalabalıkların cehaletine sığınarak yaşamanın yerine karşındakinin eksiğini maddi ve manevi olarak kendinde olanlarla tamamlayıp onun sevgisini kazanmaya çalışmalıdır. Mesela yardıma ihtiyaç duyduğumuzda yardım etmeye çalışan insan yardım etmeyi başaramamış olsa bile iyi insandır gücünü başkalarının iyiliği için kullanmıştır. Yaptığı şeyin karşılığında kendine yarar gelmesini ummadan hareket etmiştir. Ve bir insanın iyi olduğuna kanaat getirmek için o insanın sadece insanlara yardım etmesini temel almak ta bizi pek doğru sonuçlara götürmez. İnsanlara, hayvanlara, bitkilere ve hatta cansız eşyalara olan tutumu bile o insanın iç dünyasını yansıtır. İnsanlar genelde rol yapmayı severler. Özellikle çevresindeki insanların o kişiye olan tutumu yaptıkları rollere göre değişiyorsa, yani şu şekilde açıklayabiliriz ki bir kişi bir işi yaparken birilerinin onu izlediğini fark ederse o işi daha güzel daha merhametli ve daha özenli yapar ki sonrasında onu izleyen insanlar da ona o şekilde saygı duysunlar. İşte bir insan tam da burada iyi olup olmadığını belirler. Yani bana saygı duysunlar güdüsüyle hareket eden insanın hareketinin karşılığında beklediği o saygı o insanın çıkarıdır. Saf iyilik belki de insanların hiç birinde bulunmaz ya da belki bulunur ama saf kötülükle yan yana ya da karışık vaziyette. Bu yüzden peygamber efendimiz ve bazı sahabeler dışında pek fazla insan için o iyidir dememiz mümkün değil. Ve bu mümkün değilken de insanlar birbirlerini böyle kabul etmişlerdir. Kimse kimseden saf iyiliği beklemez. Sadece kendi için olan dürüstlüğü saygı göstermeyi, sadık kalmayı bekler. Bu özelliklere sahip kişilere iyi insan diyebilir miyiz?

                İyi insan çevresine hiçbir kötülüğü dokunmayan ya da dokunmuş olsa bile bundan pişmanlık duyan insandır. Çevresine zarar vermemeye çabalayan, bulunduğu ortama hayır getirmeyi amaçlayan, sıkıntıların yok olmasında tuzu olmasını isteyen insandır. Ama iyi insan olmak sadece çevreye olan bağımızla ölçülmemeli. Kendisine karşı da vicdanlı olmalıdır insan. İyi olmalıdır. Diğer insanların iyiliğini düşünüp kendini bu uğurda feda edilecek kişi ilan etmemelidir. Önce kendisini iyilikle beslemelidir ki sonra çevresini düşünebilen nazik insan olabilsin.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

İLH 205 TEFSİR II

KÜBRA NUR ŞAHİN

18070203/B

5. İyi insan kimdir? İyi insan olarak iyi işlerini anlatır mısın? (250 kelime)

İyi insan öncelikle kendisine iyi bakan daha sonra da etrafındakilere iyi davranandır. İlk olarak kendisine iyi davranmasının sebebi ise kendisine iyi bakmayan kişinin etrafını güzelleştiremeyeceğidir. Çünkü insan her ne kadar iyi olursa olsun kendi iç ve dış mutluluğunu elde etmeye çalışmaktadır. İyi insan etrafının güzelleşmesini, mutlu olunmasını, zarar görmemesini, zorluklar yaşamamasını ve daha pek çok olumlu yönde olan isteklerde bulunur.

Annelerimiz, babalarımız, hocalarımız ve kitaplarımız bizde emeği çok olan değerlerdir. İyi insan olmayı çevremizdekiler sayesinde kazanırız. Duyarlı olmak, insanı insan olduğu için düşünmek, insanı insanlıklığının verdiği bütün özellikleriyle sevmek gerekir.

Benim iyi işlerim çıkar gütmeksizin yaptığım kötü olmayan her şeydir. Allah’ın rızasını kazanmak için öncelikle sürekli olarak muhatap olduğumuz insanlardan başlayarak bütün canlıları sevmeli, hürmet etmeliyiz. Anneme yardım etmek, kardeşime derslerinde yol göstermeye çalışmak, akrabalarımı sevindirecek hediyeler almak, çevreye zarar veren plastikleri uygun yerlere atmak, göz sağlığım için elektronik cihazları kontrollü kullanmak ve çok da olmayan diğer güzel işler benim iyi işlerim.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Merve Aslanhan 18070032 İLH-205 B Tefsir II

Kendi de dâhil olmak üzere her şeyde en iyiyi yapmaya çalışandır. İnsanın kendini sevmesi ve sayması gerekir iyi insan olabilmesi için. Bilinçli olarak iyi kavramını bilen ve kendine aşılayan kişidir. Mesela ben okulda sırayı çizmiyorsam iyi olmayı bilinçli hale getirmişim demektir. İşte mesele bilinçli olmak, sorumluluklarını yerine getirmek, çevresiyle yapıcı olmak, vs. vs. İyi insan bu hayattaki anlam ve anlayış içinde sünneti yani peygamberimizi model alan insandır. Onun yolunda ve onun sünnetine uymamız bizimde iyi insan olmamızı sağlar. İyi insan yaptıklarıyla hem dünya hem de ahiret için Kur’an’i ilkelerle yaşamak olduğunu bilen ve yanlış bir şeyde bunu anlamaya ve düzeltmeye çalışandır. İyi insan eğiten ve eğitilen varlıktır. İyi insanı belli eden tutum ve davranışlar, ahlaktır. İyi insan yaptığı hatayı itiraf eder ve özür diler. Çünkü ahlakı bunu gerektirir.  İyi insan adaleti gözeten, hakikati bilendir. Salih eylemde bulunmak ki bu Allah’a, ailemize, topluma, insanlığa, çevremize, tabiata ve kendimize karşı yapmış olduğumuz her olumlu davranış ve ortaya koymuş olduğumuz değerdir iyi insan olmak. İyi işim olarak ilk yaptığım aklımı kullanabilmek ve neyin doğru ve neyin yanlış olduğunu kavrayabilmek. Diğer bir iyi iş ise kendimi bu Salih eylemler doğrultusunda emek sarfetmem. İyilik için kendimizi geliştirmemiz ve başkalarını eğitmemiz için bu anlam arayışında insanlara yardım etmek te iyiliklerimiz arasında.  

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

AD-SOYAD: Sümeyra YAKIŞIKLI    ÖĞR. NU.:18071592              TARİH: 17.01.2021  

5-    İyi insan kimdir? İyi insan olarak iyi işlerini anlatırmısın? (250 kelime)

İyi insan bana göre ailesini kırmayan, çevresindeki insanlara karşı sevgili olan insandır. Hayvanlara da Allah’ın yarattığı can diye düşünebilen kişidir. Dünyanın herhangi bir yerinde en ufak bir derdi olan Müslüman için oturduğu yerde kalbi acıyan kimsedir. Mazlumlara elinden gelenin fazlasını yapmaya çalışan yetimlere, öksüzlere de yetişmeye çalışan kimsedir iyi insan. İyi insan sokakta gördüğü kimsenin ağır bir yükünü taşımada ona yardım eden, bir yaşlı gördüğünde gülümseyen ona selam veren. Bir kuş gördüğünde elindeki simidinden ona da pay veren insandır. İçtiği suyun kıymetini bilen insandır. Aldığı nefesin hakkını veren insan iyi insandır. Sokakta çocuk gördüğünde onlarla oyun oynayan onlarında halini hatrını soran kimsedir. Ekmeğini paylaşabilen kişi, gülümsemesini, selamını paylaşan kimsedir. İnsanlara karşı kibirlerin onları aşağılamayan, onları mutlu etmeye çalışan, Allah’a karşı sorumluluğunun farkında olan, kötülüğe meyletmiş kişilere iyiliği tavsiye eden ve onları kötülüklerden uzaklaştırmaya çalışan kimsedir. Kavga edenleri ayıran, kimsenin lafını kimseye taşımayandır. Akrabasıyla iyi geçinendir. İnsanların faydalanabilecekleri yapılar inşa eden (su kuyusu açtıran, hayvanlar için barınaklar inşa ettiren), haklıyla haksızı ayıran ve adaletli kimsedir.

Ailemle vakit geçiririm, onlara elimden geldiğince yardımcı olmaya çalışırım, kardeşimle vakit geçirir onun iyi yerlere gelmesini isterim, sokakta çocuklar kavga ediyorlarsa ayırmaya çalışırım, yardıma ihtiyacı olan birini gördüğümde koşar ve yardım ederim, otobüste ayakta durmakta zorlanan yaşlı veya hasta kişilere yer veririm. Suyu ve diğer doğal kaynakları boşa harcamam, poşetlerini taşıyamayan yaşlı bir teyzeye, yürümekte zorlanan bir amcaya, gözleri iyi görmeyen bir ağabeye yardım etmek isterim görmezden gelemem, peşimden gelen köpeğe çantamdaki poğaçadan veririm, yollarda yiyecek arayan kuşlara kırıntılar veririm. Gördüğüm insanlara gülümserim onlarla sohbet ederim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Merve Aslanhan 18070032 İLH-205 B Tefsir II

Kendi de dâhil olmak üzere her şeyde en iyiyi yapmaya çalışandır. İnsanın kendini sevmesi ve sayması gerekir iyi insan olabilmesi için. Bilinçli olarak iyi kavramını bilen ve kendine aşılayan kişidir. Mesela ben okulda sırayı çizmiyorsam iyi olmayı bilinçli hale getirmişim demektir. İşte mesele bilinçli olmak, sorumluluklarını yerine getirmek, çevresiyle yapıcı olmak, vs. vs. İyi insan bu hayattaki anlam ve anlayış içinde sünneti yani peygamberimizi model alan insandır. Onun yolunda ve onun sünnetine uymamız bizimde iyi insan olmamızı sağlar. İyi insan yaptıklarıyla hem dünya hem de ahiret için Kur’an’i ilkelerle yaşamak olduğunu bilen ve yanlış bir şeyde bunu anlamaya ve düzeltmeye çalışandır. İyi insan eğiten ve eğitilen varlıktır. İyi insanı belli eden tutum ve davranışlar, ahlaktır. İyi insan yaptığı hatayı itiraf eder ve özür diler. Çünkü ahlakı bunu gerektirir.  İyi insan adaleti gözeten, hakikati bilendir. Salih eylemde bulunmak ki bu Allah’a, ailemize, topluma, insanlığa, çevremize, tabiata ve kendimize karşı yapmış olduğumuz her olumlu davranış ve ortaya koymuş olduğumuz değerdir iyi insan olmak. İyi işim olarak ilk yaptığım aklımı kullanabilmek ve neyin doğru ve neyin yanlış olduğunu kavrayabilmek. Diğer bir iyi iş ise kendimi bu Salih eylemler doğrultusunda emek sarfetmem. İyilik için kendimizi geliştirmemiz ve başkalarını eğitmemiz için bu anlam arayışında insanlara yardım etmek te iyiliklerimiz arasında.  

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Selim Şener 18040309 AÜ EBF Sınıf Öğretmenliği Bölümü 18040309

Kazanım:4.1.2.

Disiplinler arası ilişki ve Bilginin Bütünlüğü

Verilen yazıtlardan yola çıkarak ilk önce şunları belirtmek isterim: Doğan, R& Altaş, N. (2004).Ancak dünyadaki hızlı değişim ve sürecinin özellikle bilim ve teknolojideki gelişmeler farklı inanç ve kültürdeki bireyleri eskisine göre daha çok yakınlaştırılması ve bir etkileşime sokması din öğretiminde geleneksel olarak sürdürülen mezhep merkezli anlayışla birlikte, mezhepler üstü, fenomonolojik, kültürler arası, mezhepler arası, çok kültürlü vb. yeni modeller ortaya oyulmasına neden olmuştur. Burada anlatılmak istenen ve benim anlatmak istediğim şey şudur: Bilgiler modüler olarak sadece kendi içinde özerk değildir. Yani bilgi dönemsel olarak değiştiğinde bile başka branşları etkilemektedir. Burada yine yapmak istediğim çıkarım bilginin güncellenirken diğer branşları da esas almaktır. Makalemizde bilginin bütünlüğü ilkesince esas almamız gereken bir başka anlatım ise şurasıdır: Doğan, R& Altaş, N. (2004).Program geliştirme süreci boyunca, her zaman bilimsel bilgi ön planda tutulmuştur. Özellikle dinsezlil bilginin düzeninde       Kuran merkezli yaklaşım esas alınmıştır. Diğer dinlere ilişkin konularda ise, dinlerle ilgili bilimsel bilgiler aranmıştır. Yine bu verilmek istenilen ve benim anlatmak istediğim şey bilgiler programlanırken bilimsel bilginin esas alındığıdır ve bu da bilginin      disiplinler arası ilkesine girer. Diğer taraftan Makalelerde her iki madde için geçen husus şurasıdır: Doğan, R& Altaş, N. (2004).Ankara modeli kapsamında hazırlanan öğretim programları, program anlayışı bakımından bir çerçeve programdır. Ancak esneklik boyutu daha ağırlıdır. Bunun anlamı şudur: Yeni programlara dersler için bir çerçeve çizilmiştir. Ancak, bu çerçeve içerisinde esneklik mevcuttur. Yani burada da bilginin bütünlüğü ve disiplinler arası ilişki göze çarpmaktadır.

 

 

Öğretim  teknik ve yöntemi olarak Öğrencilere bahsedilen bilgi bütünlüğü ve Disiplinler arası ilişki ilkeleri gözetilerek ve Çocuk edebiyatı kurallarıyla birlikte Kazanım 4.1.2. Tekbir ve Salavatı okur Kazanımı 5e modeli ya da başka bir öğretim yöntemi modeliyle birlikte sunulabilir. Yani çocuğa verilmek istenen kazanım Allah’u Ekber (Allah En Büyüktür.) Fakat bu kelimenin Tanrıya karşı bir sevgi ifadesi olarak anlatılabilir. Daha sonrasında ise Salavat Kavramının ise Peygambere olan bir sevgi olduğundan bahsedilebilir. Önemli olan şey çocuğun kafasındaki kalıcılığı arttırmaktır.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Makalelerin İçeriğinin Sunum Ödevine Uygulanışı

 

Kazanım: 4.3.3 Fâtiha suresini okur, anlamını söyler.

 

Din öğretimi ile ilgili hazırlanmak istenen rehber kitapta bazı ana düşünceler yer almakta, bunlardan bazıları:

 

 

-Düşünen, sorgulayan, inancını aklıyla bütünleştiren öğrencilerin yetişmesine hizmet edecek yöntemlerin geliştirilmesine çalışırız.

 

-Din öğretiminde, belletici ve baskı altına alıcı bir yaklaşımı değil; konuları çözümleyici ve yorumlayıcı bir yaklaşımı benimseriz.

 

Bu maddeyi kazanımıma uygulamam gerekirse, öğrenci, Fâtiha suresinin anlamını yalnızca okuyup bellememeli, öğretmen Fâtiha suresinin her ayetini sınıfla birlikte çözümlemeli, sorgulatmalı ve günlük hayatla bir bağlantı kurmalarını sağlayıp aklı ve inancını bütünleştirmesini sağlamalıdır. 

 

- Din öğretiminde kavram kargaşası ve kavram belirsizliğini giderecek bilimsel çalışmalar üretiriz.

 

Bu maddeyi uygulayabilmek içinse bir diğer makalemiz olan Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı’ndan yararlanabiliriz. Çünkü bu makalede kavram haritasının nasıl kullanılabileceği, kavram haritalarının kullanılmasının öğrenciye ve öğretmene olan faydaları, dersin birçok aşamasında nasıl  yer alabileceği yer almaktadır. 

Din öğretiminde kavram kargaşası öğrencilerin ileriki yaşlarında yanlış bilgi üzerine kurulmuş düşüncelere ve kafa karışıklıklarına neden olabilir. 

Fâtiha suresininde yer alan birçok kavram vardır, bu kavramlardan Fâtiha suresi ana kavram olmak üzere bir kavram haritası oluşturabiliriz. Hatta kavram haritası oluşturma aşamalarını tam anlamıyla izlersek, daha etkileşimli bir ders geçirmiş oluruz. O aşamalar şu şekildedir: 

 

1)    Beyin fırtınası aşaması

2)    Gruplandırma aşaması 

3)    Yerleştirme/çizim aşaması

4)    İlişkilendirme aşaması

5)    Gözden geçirme aşaması

6)    Kavram haritasını sonuçlandırma aşaması 

 

Kavram öğretiminin başka bir avantajı da öğrencilerin kavramları aynı anda görebilmeleri, birbirleri arasında bağlantı kurabilmeleridir. Aynı zamanda din öğretiminde bilgiler, eski bilgilerin üzerine kurulmalıdır. Yani bütünleşik bir yapı oluşturulmalı, öğrencinin öğrenmesini en kolay şekilde gerçekleştirmek amaçlanmalıdır. 

 

Ben kendi kazanımında kavram haritasını uygulamak istersem şöyle uygulayabilirim, sınıfta Fâtiha suresini okuduktan ve anlamını da beraber çözümledikten sonra her öğrenciye bir kağıt çıkartmasını ve Fâtiha suresinde geçen kavramları yazmalarını isterim. Sonrasında o kağıtları toplarım ve hepsini sırayla açtığımızda en çok çıkan kavramları tahtaya en üste yazarak başlarım. Yazdığım her kavram hakkında tartışırız ve kavramın doğru anlaşıldığına emin oluruz. Sonrasında belli kavramlar belirleriz ve bu kavramlar arasındaki ilişkiyi sınıfta tartışırız. Tüm kavramları bu şekilde birbirine bağladıktan sonra tahtaya kavram haritamızı çizmeye başlarız. Tamamladıktan sonra da bir değerlendirme yaparız ve kavram haritasından konunun anlaşılıp anlaşılmadığına bakarız.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Esas itibariyle sunuş makalesi bilhassa model özelliğini teşkil etmekte olduğunu ve din öğretimi yöntemlerini ve bize teorik ve pratik ile ilgili malûmatlar sunmaktadır. Filhakika makaleyi taharri ettiğimizde sunumunla ilişkilendirdiğim evkât çeşitli çıkarımlara temaşa etmekteyim. Bilhassa hâşiye niteliği taşıyan başlıklara baktığım da çeşitli çıkarımlar yapabilmekteyim. Din öğretimi alanında bilimsel düşünce, araştırma ve tartışma faaliyeti ve ortak aklın ürünlerini öğretmen ve öğrenci bildirişim eşliğinde birlikte katma çabası mühim bir durum ifade etmektedir. Kazanıma müteveccihen öğrencilere dilek ve dualarda dini ifadelerin kullanılması açısında ifadelerin sadece şekil ve slogan olmadığını aksülamel ahlakı öğretilerin içselleştirilmesi ve fıtrata uygun olarak oluşmasını ehemmiyetli bularak anlatmaya çalıştım. Makaleden alıntı yapıp kendi düşüncemi de katarak düşünen, sorgulayan, inancını ruh-kalp-vicdanakıl burgacında bütünleştirip öğrencilerin yetiştirmesine hizmet edecek yöntemler geliştirmek. Hâkeza yukarıda vermiş olduğum üzere kazanımım insan ilişkilerini tanzim etmesi ve huzur ihsan edici bir ortamın oluşmasına sebebi hikmet olan güzel dipekler ve dua etmeyi içermektedir. Bilhassa kazanımında ve sunumda vermek istediğim ve olması gereken ve makalede de ifade edilmek istenen durumun Mevlânâ’ nın şu mistik ifadesini tazammun ettiğini düşünüyorum. "Adem-i zâde eger biedebest, âdem nist. Fark der cism-i ben-i âdem u hayvân edebest. Çeşm bikuşa vu bibin cumle Kelâmullah ra! Ayet âyet hemegi manâ-i Kur'ân edebest. DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSLERİNDE KAVRAM HARİTALARININ KULLANIMI MAKALESİ: Bu makalede din eğitimi biliminin O dinin nasıl öğretim konusu edileceğini ile ilgiliyken Din öğretimini uygulamalarını inceleyen teoriler geliştirir, uygulamaya verilir ce öneriler sunar ve bu makalede öğretimin daha rahat bir bicimde oluşmasını ve sunum yaparken ve düzenlerken bana yardımcı olacak ve öğretimin etkililiğini artıracak hem de öğrenme kalıcılılığı hususunda muin olacağını temaşa etmekteyim. Bu hususta din öğretiminde kavram haritası ehemmiyet arz etmektedir. Arzu edilmek istenen bilhassa asıl olması gereken biçiminde(fıtrata uygun) davranışların oluşması açısında bu yöntem sunum için önem ifade etmektedir. Makalenin tazammun ettiği malumatlar öğrencinin bilgiye nasıl ulaşması ve nasıl yapılandırılacağını bunlarla imaje etmektedir. Bin netice sunumda bilgileri sadece şekilden ibaret olmadığını kavram haritası eşliğinde onları içselleştirmesi konusunda onlara ifade ettim. Her iki makale içinde söylemek gerekirse disiplinler arası açısında sunuma daha ekleyememe birlikte sunumum kazanımı esnasında öğrencilere disiplinler arasında bir beslenmenin olduğunu ve diğer dersler için geliştirici bir fonksiyona sahip ve işlevini göreceğinin bilincindeyim KAZANIM= 4.1.3 ASLAN DEMİR 18040266

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---