SÖ DKABÖ  

Ad-soyad: Ayşe Dilara Güçlü

Öğrenci numarası: 17040280

Tarih: 4 Ocak 2021 - 13 Ocak 2021

1. BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

 Yurtdışında olmam nedeniyle kitabı edinememiştim. Yalnızca elde edebildiğim kısımlarını okumuş ve hakkında o sayede fikir edinebilmiştim. Bu nedenle malesef vize sınavım oldukça düşük geldi. İlk olarak Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri İsimli makaleyi okudum. Makalede önemli bulduğum yerlerin altını çizmem soru çıkarırken de bana çok yardımcı oldu. Okuduğum ikinci makale derste duyduğum Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi isimli makaleydi. İsmi ilgi çekici geldiğinden ona göz gezdirmiştim. Ödev için okumamız gerektiğinde bir kez daha okudum ve yine önemli yerlerin altını çizerek soru çıkarabileceğim yerlerini belirledim. 

 Ardından ülkeye ailemi görmek için geri döndüm ve imkan bulabildiğim ilk anda kitabı sipariş ettim. Üçüncü olarak onu okudum. Sınavda sorumlu olduğumuz makaleler açıklandıktan sonra sırasıya Sonuç ve Din Kültürü ve Ahlak Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı isimli makaleleri okudum. Bu makaleleri okurken yine aynı şekilde önemli bulduğum yerleri işaretledim.

 Bu süreç toplamda yaklaşık iki üç hafta kadar sürdü fakat makaleleri ve kitabı hiçbir zaman “okudum bitti.”  diyerek kapatamadım çünkü ödevdeki diğer sorular içinde tekrar tekrar üzerlerinden geçmem gerekti. Sorulara eklemeler ve çıkarmalar yaptım. Diğer sorular için açıklamalar bulmak adına bazı bölümlerini tekraren okudum. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1.    BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

   Kitaplar çoğu zaman insanlara yol arkadaşı olmuştur. Bazen insanları gerçek hayattan koparıp, sürükleyici bir olay örgüsüne bağlı olarak farklı dünyalara dahil olup yeni maceralara atılması sağlarken bazen de insanlara yeni bilgiler öğretip, insanların ufkunu açar. Aynı şekilde makaleler de insanlara farklı konular hakkında çeşitli araştırmalar yaparak veya farklı konular hakkında bilgilendirici yazılar yazarak ufkunu genişletmesini sağlar.

    Tüm insanlar birbirlerinden farklı ve özeldir. Her insan farklı olduğu gibi insanların öğrenme biçimleri de farklıdır. Aynı şekilde insanların kitap okuma stratejileri de farklı olabilir. Din kültürü Ahlak Bilgisi Öğretimi dersi çerçevesi altında sorumlu olduğumuz 1 tane kitap ve 4 tane makale vardır. Ders kapsamında okumakla yükümlü olduğumuz bu kitap ve makalelerden daha geniş kapsamlı bir anlatımı olduğu için ilk olarak ‘Kur’an Nedir?’ isimli kitabı okumaya başladım. Bu kitabın düzeni bildiğimiz diğer kitaplardan daha farklıydı. Kitabın sağ tarafında tek sayılı sayfalar yer alıyordu. Bu tek sayılı sayfalarda kitabın an metni yer alırken, kitabın sol tarafında yer alan çift sayılı sayfalarda ise dipnot, şemalar içerisinde yer alan, konuyu destekleyen yazılar yer almaktadır. Kitabı anlamamı kolaylaştırması için okumaya ilk olarak tek sayılı sayfaları okumakla başladım. Kitabın ilk olarak giriş bölümünü okumaya başladım. Tek sayılı sayfaları okurken tanım yapılması gereken yerlerde veya anlatılana örnek verilen yerlerde numaralandırmış bölümlere gelince kitabın çift haneli sayfalarındaki uygun dipnotlarını okudum. Böyle okumamın sebebi ise; anlatılanı daha kolay anlamayı hedeflemekti. Giriş kısmını bitirdikten sonra ise kitabın birinci kısmı olan ‘İnsanın Anlam Arayışı’ bölümünü okudum. Birinci bölümde bulunan alt başlıkları da sırasını bozmadan okudum. İlk bölümü bitirdikten sonra ikinci bölüm olan ‘İnsanın Anlam Arayışı ve Kur’an-ı Kerim’ bölümünü okudum. Daha sonra ise üçüncü bölüm olan ‘Kur’an Nedir?’ bölümünü de alt başlıklarını yazıldığı sırası ile okudum. En son ise kitabın sonunda yer alan Ek-1, Ek-2 ve Ek-3’ü sırasıyla okudum. Kitabın akışını bozmamak için ve kitabı daha kolay anlayabilmem için kitabın bölümlerini sırasıyla okudum. Kitabı bitirdikten sonra ise hem sayfa sayısı daha az olduğu için hem de Kur’an ile ilgili değerleri içerdiği için  ‘Kur’an’a Ait Değer ve Dayanaklar’ makalesini okudum. Böylece kitap ile makale arasında ilişki kurmam daha kolay oldu. Makalenin içerisinde yer alan alt başlıkları da sırasını bozmadan okumaya devam ettim. Din öğretimi hakkında bilgilendirici bir makale yazdığı için Prof. Dr. Mualla SELÇUK hocamızın yazmış olduğu ‘Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri’ isimli makalesini okumaya başladım. Bu makalenin de alt başlıklarını sırasını bozmadan okudum. Makalenin akışını bozmamak için ve makalenin vermek istediği mesajı daha kolay anlamak için alt başlıkların sırasını bozmadan okudum. Daha sonra ise aynı hocamızın yazmış olduğu  ‘Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi?’ isimli makalesini okumaya başladım. Ancak bu makaleyi okurken öğretimde kullanılan yöntemleri araştırıp okumaktan zevk aldığım için alt başlıklardan ilk olarak ‘Özgürlük-Din Öğretimi ve Yöntem Sorunu’ bölümünü okudum. Yöntem bölümünü bitirdikten sonra ise makalenin başından başlayarak okumaya devam ettim. Dördüncü makale olan ‘Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı’ makalesini ise en sona bıraktım. İçerisindeki alt başlıkları ise sıralamasını bozmadan okudum.

   Daha önce de belirtildiği gibi her insanın öğrenme stili farklı olabilir. Aynı şekilde kitap ve makale okuma şekilleri de farklı olabilir. Zaten önemli olan nasıl okunduğu değil, vermek istenilen mesajı anlayabilmektir.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

v  Kur’an Nedir?

v  Peter Antes makalesi,

v  Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri (Prof.Dr. Mualla SELÇUK)

v  Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi?

v  8.ÜNİTE: Kur’an’a Ait Değerler ve Dayanakları

v  7.ÜNİTE: Meali Okunacak Ayet Grupları

       “ Kur’an Nedir?” kitabını okuduktan sonra filmini izleyerek daha iyi anladım. “Kur’an Nedir?” kitabını okuduğumda kullanılmış olan üslup bir hayli derin, üzerinde bol miktarda düşünülmesi gereken bir içeriği vardı. Dolayısıyla bir roman gibi okuyabilmek imkânsızdı. Die Welle filmi, “Kur’an Nedir?” kitabını daha iyi anlamama vesile oldu. Çünkü Die Welle filmi bana insanların yaşamak  uğruna bir amaçlarının olması gerektiğini vurgulamama yardımcı oldu. “Kur’an Nedir?” kitabında da insanların yaşaması için bir amaçlarının olması gerektiği sıklıkla belirtilmiştir. Ancak Die Welle’de insanların bir amacı olması gerekirken, bu amacın yanlış alınmaması gerektiğini çok güzel bir şekilde gösterdi. Fakat sonradan araştırdığımda bu hikâye gerçek olduğunu öğrendikten sonra çocuklarımıza yanlış olan düşünce ve amaçları aktarırken daha dikkatli olmamız gerektiğini hatırlattı.  “Kur’an Nedir?” kitabında Kapitalist, Marksist gibi ideolojilerin insana, ekonomiye ve dine nasıl önem verdiğini veyahut vermedikleri yazılmıştır. Die Welle filmi ile somutlaştırarak daha iyi anladım. Bazı zihniyetler, özellikle Faşizm’in insanların dinine, diline, sosyal davranışları gibi insanı insan yapan özelliklere değer vermediği görülmüştür.

         Kitabı okuduktan sonra Peter Antes, Prof. Dr. Mualla Selçuk hocanın yazmış olduğu 2 makale ile beraber okudum. Çünkü Kur’an Nedir kitabında hayatı anlamlandırmanın nasıl gerçekleşebileceğini, insanların arayışlarının sonuçlarının neler olabileceği konularına değindikten sonra Peter Antes’in yazısında DİN kavramının dünya görüşlerine göre nasıl bir anlam farklılıkları olabilir diye düşünerek başladım. İslamiyet’e göre Din kavramı, akıl sahibi insanların seçme özgürlükleri ile kendilerini iyi insan olma yolunda doğruyu, iyiyi, güzeli uyandıracak işlere yönelmesini ifade ederken, Hristiyanlıkta Din ise tanındık anlamda değişik boyutları içerir.  Peter Antes’in yazısında Din kavramının, farklı dinlere göre değişebileceğini okuduktan ve anladıktan sonra Prof.Dr. Mualla SELÇUK hocanın “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” isimli makalesini okumaya başladım. Bu sıra ile okuma yapma nedenim ise Peter Antes’in yazısında Din kavramının farklı dinlere göre farklı boyutlarının ve anlamlarının olabileceğini gördüm. Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri makalesinde ise Din kavramının tanımlanmasında, Din Öğretiminin nasıl gerçekleşmesi gerektiği hakkında yazılarını daha iyi anlayacağımı düşündüm. Bu makalede, Din kavramının tanımlanması ve açıklanmasının en güç kavramlardan biri olduğunu ve insanların referans çerçevesi/ anlam küre farklılığından ötürü her insan için Din kavramının tanımının farklı olabileceğini gördüm. Ayrıca Din Öğretimi yaparken çocuklara önemle dersler arasında bir bütünlük kurulması gerektiği hakkında üzerinde çok durmuş Prof. Dr. Mualla Selçuk. Biz öğretmenler, DKAB dersinde öğrencilerimize anlattıktan sonra bilgiyi çözümlenmiş bilgi haline getirmeliyiz. Çözümlenmiş bilgi, Bilinç haline gelmiş bilgi anlamına gelmektedir. Böylece bilgiler, uygulamaya dökülür. Çocuklar o bilgileri, alışmış halde günlük hayatlarında uygulayabilmeleri gerekir.

         “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” makalesini okuduktan sonra “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi” makalesini okumaya başladım. Çünkü Din kavramının ne olduğunu, Din öğretimi yaparken Din Kültürünün genel hedeflerini dikkate alarak yapmamız gerektiğini öğrendikten sonra “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi” makalesinde, öğrencilerimize Din Öğretimi yaparken beyin yıkama olmadan, sadece onlara seçim hakkı sunmak için rehber görevinde olmamız gerektiğini görmek amacı ile bu sırayı dikkate aldım. Ayrıca bu makalede sadece DKAB için değil, her ders için çocuklara bilgileri, beyinleri yıkamak şeklinde değil de onlara seçme şansı sunan bir rehber görevinde olmamız gerektiği çok güzel bir şekilde açıklanır.

        “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi” makalesini okuduktan sonra “8.ÜNİTE’deki Kur’an-ı Kerim’e Ait Değer ve Dayanakları” yazısını okumaya başladım. Çünkü Din Öğretimi hakkında okumuş olduğum makaleler sonucunda, ileride öğretmen olduğumda nelere dikkat etmem gerektiğini fark ettikten sonra Din ’in temel taşı olan kitabımız Kur’an-ı Kerim hakkında bildiğim veyahut yanlış, eksik bildiğim konuları düzeltmek amacı ile başladım. Bu yazıda 8 tane Kur’an-ı Kerim’in dayanaklarının olduğunu fark ettim. Ve ileride öğretmen olduğum zaman sadece Din dersi değil, diğer derslerde de (ÖR: Sosyal Bilgiler, Fen Bilimleri, Hayat Bilgisi vs.) Kur’an-ı Kerim’in dayanaklarını gömülü eğitim olarak verebilmeyi düşündüm. Örneğin;

     8.dayanak olan “Tabiat candır ve onu incitmemek gerekir.” Bu dayanağı, Sosyal Bilgiler, Hayat Bilgisi ve Fen Bilgisi dersinde konu ve kazanıma göre gömülü bir biçimde verebilirim.

          Kur’an-ı Kerim’in Dayanakları yazısını okuduktan sonra 7.ÜNİTE olan Meali Okunacak Ayet Grupları yazısını okumaya başladım. Çünkü Kur’an-ı Kerim hakkındaki dayanakları anladıktan ve öğrendikten sonra Meal kısmına geçerek bildiklerimi, makalelerden öğrendiklerime ekleyerek bütünleştirmeme fayda sağlamıştır.

 

 Özetle;

       

           Kitap ve makaleleri yukarıda maddeler halinde verdiğim sıra ile okudum. Çünkü bu şekilde okuduğum zaman bilgiyi, diğer makalede daha iyi somutlaştırdığımı, bilgiler arasında bağlantı kurabildiğimi, eksik bilgilerimi doğru bilgiler ile değiştirebildiğimi ve okuduğum her makalede bilgiyi derinleştirdiği, bilgiyi kendi içimde sindirdiğim ve genişlettiğim için bu sırada okudum. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1.     BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

 

Kur’an Nedir? kitabı okuma önceliğimde ilk sıradaydı. Genel olarak konu hakkında bir bilgi birikimine ihtiyacım vardı. Makaleler kapsam açısından bana kitaba göre biraz daha dar geldi. Bir nevi olaya tümdengelim yaklaşımını uyguladım. Kur’ân’ın biz insanlardan istediği Yaşa-Oku-Düşün –Anla adımları sadece Kur’ân okuma anlamında değildir. Hayatımızın her anında, aldığımız her kararda etkin okumayı gerçekleştirmemizi Kur’ân bize söylemektedir. Bu yüzden konuda anlam bütünlüğü olması için kitaptan başladım. Sınıf öğretmeni adayı olarak öğrencilere doğruyu öğretebilmem için önce kendim doğrusunu öğrenmem gerekir.

Yaşamış olduğumuz ülkemizde insanlarımızın birçoğu Müslümandır. Bu bağlamda sınıf öğretmeni olduğumda sınıfımdaki öğrencilerin büyük bir çoğunluğunun Müslüman olacağını öngörüyorum. Küçük yaşta kendi dinlerini doğru bir şekilde öğrenmelerini, yüce Allah’ın emirlerini doğru bir şekilde yerine getirmelerini sağlamalayım. Aynı zamanda sadece dini görevleri getirmenin Müslümanlık için yeterli olmadığını, bu görevlerin insanların kültür ve yaşantılardan dolayı birtakım farklılıklar olabileceğini ve bu farklılıklara saygı göstermeyi öğretmek esastır. Bu dünyaya gelmemizin bir amacı olduğu ve ömrümüz son bulana kadar hem kendimiz hem çevremiz için iyi şeyler yapmamız gerektiği çocuklara hissettirilmeli ancak zorlanmamalıdır.

“Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” ikinci okuduğum metindi. Din öğretiminde nasıl bir yol izlenmesi gerektiği,  bu sorunun cevabı olan “fikir ağacı” şablonunu, fikir ağacının temellerini saygının oluşturduğunu, öğretmen-öğrenci ilişkisinde öğretmenin ne istediğini çocuğa açık bir şekilde belirtmesi ve öğrenciyi hedeften haberdar etmesi gerektiğini bu makalede öğrenmiş oldum. Çocukların öğrenilen bilgileri körü körüne öğrenmemesi, bilginin hangi amaçla, kim için, nasıl bir dünyada kullanılabileceğini sorgulayacak biçimde yetiştirilmesi gerektiğini bu makalede tekrar hatırlamış oldum.

“Din Öğretimi Özgürleştirici Bir Süreç Olabilir Mi?” üçüncü sırada okuduğum metindir. Bu makalede okula düşen sorumluluklardan bahsetmektedir. Okul öğrencilere dinin getirdiği dünya görüşünün temel ilkeleri tanıtmalı, onlara gerçeğin dinî açıdan nasıl yorumlanması konusunda bilgi vermelidir. Din dersinin diğer derslerle birlikte, çocukların ve gençlerin kültürel mirasımızı anlamalarına katkıda bulunduğu ve onların sosyalleşmelerini ve kültürü geliştirecek bireyler olarak yetişmelerini sağlamaya çalıştığından söz edilmektedir.

“Din Kültürü ve Âhlak Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanılması” makalesi son okuduğum makale. Bu makalede, son yıllarda din dersinde ilgisi azalan öğrencilerin ilgi ve merakını arttırabilmeye yönelik yöntem anlatılmaktadır. Birçok derste kullanılan kavram haritası yöntemi din kültürü ve âhlak bilgisi dersi için de etkin bir öğretim gerçekleştirmeyi sağlamaktadır. Kavramlar arasındaki ilişkileri fark etmede ve çıkarımda bulunmada kavram haritası başvurulabilecek bir stratejidir. Ancak Kavram haritası oluşturmak oldukça güç ve karmaşık işlemleri gerektiren bir süreçtir. Oluşturulan haritanın incelenmesi hem öğrencinin kendi öğrenmeleri hakkında bilinçlenmesine hem de öğretmenin öğrencinin kurduğu bağlantıları görmesine yardımcı olur.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

SÖ DKABÖ

Ad-Soyad: Büşra ARDUÇ

Öğrenci Numarası: 17040250

 Tarih:  14.01.2021

1.    BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

   Öncelikli olarak “Kur’an Nedir?” Kitabını okudum. Çünkü önce kendimi anlamlandırmam lazımdı. Bir insanın ne kadar kendini tanırsa o kadar başkasına faydası olduğunu düşünüyorum. Din öğretiminde öğrencilerimin sorularına cevap verecek donanıma sahip olmam gerekmektedir. Daha sonra ise “İlköğretim Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi Dersi Öğretim Programı Ve Kılavuzu” nu inceledim. 4. Sınıf kazanım ve etkinliklerini inceledim. Öğrencilere kazandıracağım kazanımları öğrenmiş oldum. Daha sonra ise “Sunuş” adlı makaleyi okudum. Çünkü din öğretiminde öğretim programı hakkında bilgiler mevcuttu. Böylece aklımdaki bilgiler oturmuş oldu.

Daha sonra ise “Din Öğretimin Kuramsal Temelleri” isimli makaleyi okudum. Bu makalede de dersi verecek öğretmen adaylarına faydalı olabilecek bilgiler mevcuttu. Nasıl bir din öğretimi olmalı sorunun cevabı mevcuttu.

Ayrıca en önemli kelime olan “Saygı” kelimesinin farklı alanlarda nasıl ifade edilmeli olduğunu içeriyordu.

Bu bilgiler kafamdaki düşünceleri şekillendirmiştir. Daha sonra ise “Din Özgürleştiren Bir süreç Olabilir Mi?” makalesini okudum. Din öğretimi yaparken öğrencilerime nasıl bir katkım olması gerektiği üzerine bir makaleydi. Ve makalede din öğretimi yaparken karşılaşacağım durumlar söz konusudur. Din dersine bakış açılarına karşı düşünceler ve din dersinin öğrenciye kattıkları mevcuttur. Din dersindeki özgürlük anlayışı da ele alınmıştır. Aslında din öğretimi yaparken özgürlüğün önemi verilmiştir. Öğrencileri sorgulamaya yöneltmemiz gerektiğinden bahsedilmiştir. Yani din dersini anlatımda kullanacağımız dil yapısını da öğrenmiş oldum. Son olarak da “Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı” Makalesini okudum. Bu makaleyi sona bırakma nedenim öncelikli olarak kendimde anlam arayışı yaparak kitabı okudum. Daha sonra dersin programı ve kılavuzunu okuyarak dersin öğretimi hakkında bilgi almış oldum. Bunun devamında öğretimle ilgili makaleyi okudum. Daha sonra din öğretiminden daha ayrıntılı bir makaleye geçtim. Din dersi hakkında genel bilgilerin mevcut olduğu makaleden sonra kavram haritalarıyla ilgili olan bu makaleye geçtim. Yani konulara hâkim olup din öğretiminde kullanabileceğim öğretme yöntemine bakabilecek bilgi düzeyine gelmiş oldum. Kavram haritalarını nasıl ve nerede kullanabileceğimi öğrenmiş oldum. Din öğretiminde kavram haritaları oluştururken kelime seçiminin nasıl yapılmasını gerektiğini ve kavram haritasını ne şekilde yapabileceğim konusunda bilgi sahibi olmuş oldum. Eğer bir kavram haritası oluşturursam dikkat etme gereken özellikler olduğunu anladım. Din öğretiminde kavram haritasını değerlendirme kısmında kullanılmasını öğrenmiş oldum. Her dersin öğretiminde farklı özellikleri olduğu gibi din öğretiminin de farklı özel özellikleri vardır. Ve makalede bu konuda bilgiler vermektedir. Böylece bir din öğretimi yaptığım zaman bilgi sahibi olarak girmiş olurum. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Giriş Kısmı:

Bu kısmı okurken öncelikle sol tarafta verilen tabloyu inceleyerek işe başladım.  Sayfaları okudukça sol tarafta ana metni daha iyi anlayabileceğim kavramların açıklandığını ve bu açıklamalar sayesinde ana metni daha iyi anladığımı gördüm.

Araştırmanın amacı ve metodu sürecinden bahsedilmesiyle kitap hakkında bir ön bilgim oldu. Bu kısım kitabın içeriğine bir hazırlık kısmıydı. Bu Kısımın sol tarafında verilen okuma metnini ana metnini bitirdikten sonra okudum.

1.İNSANIN ANLAM ARAYIŞI

 Bu kısımda sol tarafta verilen metinlerin kimisinin ana metinde ilgili kısmı okuduktan hemen sonra okudum. Çünkü bazı alıntılar o an daha kolay anlaşılmasını sağlarken bazıları üzerinde daha çok düşünmemi gerektirdiği için ana metni okumamı yavaşlatabiliyor ve dikkatimi azaltabiliyor.

 Ana metne başlamadan önce bazı düşünürlerin ve yazarların sözlerini görmek bölümün ana metninden bize katacağını düşündüğüm bilgileri hissetmemi sağlıyor. Özellikle Dostoyevski den yapılan alıntı bu bölüm için gerçekten çok önemli bir ipucu olmuş. Bu kısımda sol tarafta verilen metinlerin kimisini ana metni bitirdikten kimisini de kavramları daha kolay anlamak için hemen metni okurken okudum. Bu şekilde tasarlanmış olması okumamı yavaşlatmaktan ziyade metni daha kolay anlamamı ve daha akıcı bir şekilde okumamı sağladı. Verilmiş olan birçok tablonun aslında ana metni açıklayan nitelikte olması görsel olarak görebilmiş olmak akılda kalıcılığını arttırdığı için metni bitirdikten sonra tabloyu incelemek özet niteliğinde oldu.

2.İNSANIN ANLAM ARAYIŞI VE KURAN-I KERİM

Bu kısım içinde söyleyebileceğim şeylerin birçoğu diğer kısımlar için söylediklerimle aynı olsa da Kuranın insan hayatıyla neden iç içe geçmesi gerektiğini açıklayan bir bölüm olduğu için birden çok kez okunmasının gerekli olduğunu düşündüm.

3. KURAN NEDİR?

Kuran-ı Kerim’in diğer kitaplarla arasındaki farkın, biçiminin, özelliklerinin, içeriğinin, diğer semavi kitaplarla farkının neler olduğunun bahsedildiği bu bölümde daha önce bilmediğin birçok bilgiye ve bu bilgilerin kalıcılığını arttıracak kavram haritalarının açıklayıcılığı sayesinde kitap daha anlaşılır bir hale geldi.

MAKALELER:

Ders kapsamında okuduğum ilk makale Prof. Dr. Mualla Selçuk hocanın “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi?” isimli makalesiydi. Bu makale din öğretiminin okullarda yapılma sebebini genel olarak açıklıyor. Aynı zamanda din öğretiminde özgürlüğün nasıl sağlanması gerektiğine değiniliyor. Bu makale insanlara sadece bilgiyi empoze etmek değil de insani değerlerine katkı yapmak için gerekli olduğunu anlatıyor.

“Kur’an’a Ait Değerler ve Dayanakları” isimli araştırmayı okuduğumda ise Yüce Kitap Kur’an-ı Kerim’den alınmış farklı ayetler ile insanların kazanması gereken değerleri açıklayıcı bir nitelikte bir araştırma olduğunu hissettim. Bu araştırmayı okurken güzel ahlakla ilgili kendimi nasıl geliştirebileceğime dair bakış açıları kazandım.

Okuduğum diğer makale ise Prof. Dr. Süleyman Akyürek’in “Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı” adlı makale. Biz sınıf öğretmenleri kavram haritalarının hazırlanması ve kullanılması için öğretimde ne kadar önemli bir yeri olduğunun farkındayız. Bu makale sayesinde de din kültürü ve ahlak bilgisi dersinde kullanımının önemine değinilmiş. Makalede kavram haritaları için yapılan açıklamalar bizim bilgilerimizi de tazelemesi açısından çok güzel oldu.

Ders kapsamında okuduğum son makale Prof. Dr. Mualla Selçuk hocanın “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” isimli makalesiydi. Bu makale biz öğretmen adaylarına nasıl bir din öğretimi oluşturmamız gerektiği, din öğretiminin amaçlarının neler olduğu ve bu amaçların hangi temeller üzerinde kurulması gerektiği hakkında yararlı bilgiler veriyor. Makalede verilen bilgilerin bir Fikir Ağacı şablonu ile somutlaştırılması akılda kalıcılığını arttırdı. Bu şablon sayesinde Din Öğretiminin temellerini ve hedef davranışlarını net şekilde görebildiğime inanıyorum.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1. BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

İlk olarak kitabı okudum. Ben geçtiğimiz yıl üç haftalığına dersi almıştım ve başka dersimle çakıştığı için üçüncü haftanın sonunda bırakmak zorunda kalmıştım. Bu süreçte kitabı edinebilmek gibi bir şansım olmuştu. Daha önce göz gezdirdiğim için yeterli ön bilgiye sahiptim. Bu nedenle sorumluluklarımız açıklandığında ilk olarak "Kur'an Nedir?" kitabını okudum. Okuma sürecinde özet çıkararak ve her bölümün üzerinde düşünerek bir okuma gerçekleştirdim. 

Ardından Web sayfasındaki sıralamayla makaleleri okudum. Makaleleri okumadan önce Din Öğretim Müfredatını inceledim. 

Makaleler arasında ilk olarak Mualla Selçuk Hocanın “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” makalesini okudum. Bu makaleyle din öğretiminde nasıl bir yol izlenmesi gerektiğini öğrendim. Din öğretimi, öğrenciye aklını kullanma yeteneği kazandıran, diğer derslerle bütünlük ilişkisi kuran, hayatın anlamını hissettiren bir süreçtir. Din dersinin hedefi öğrencinin aklını kullanarak özgürce düşünmesi ve en iyi olanı seçmesidir. Din öğretimi amaçlara uygun yapılmazsa aklını kullanamayan taklitçi gençler ortaya çıkar. 

İkinci olarak "Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi?" makalesini okudum. Bu makaleyi derste ele alındıktan hemen sonra okudum. Böylece yaşamla bütünleştirmeyi daha iyi anladım. Makalelerin arasında en beğendiğim ve aklımda kalan makale buydu. Makaleye göre din öğretimi öğrencileri özgürleştiren bir süreçtir, bu süreçte uygun yöntem ve teknikler kullanılmalıdır. Bizim üzerimize düşen baskılayıcı bir eğitim yerine düşünme kabiliyetini arttırmak, kılavuz olmaktır. Öğrenciler düşünmeyi öğrenerek doğru olanı seçebilirler.

Üçüncü sırada 8.Ünite Kur’an’a Ait Değerler ve Dayanakları’nı okudum. Allah bize bizden daha yakındır. (Bakara 2:186) gibi ayetlerin, başlıkların ve hadislerin açıklamalarını çok beğendim. 

Dördüncü sırada 7.Ünitedeki meallerini okudum. Duaların Meallerini bilmemizin bizim için çok faydalı olduğunu düşünüyorum. 

Son olarak sunuş yazılı makaleyi okudum. Bu makalenin en başta okumam gereken makale olduğunu fark ettim. Diğer makaleler hakkında ön bilgi kazandıran bir makaleydi.

Makalelerin ardından derste adı geçen Dalga filmini izledim ve kitabı tekrar okudum. 

Okurken nasıl bir sırayla okuduğuma çok da dikkat etmemiştim. Böyle bir soruyla karşılaşacağımı bilseydim daha planlı bir okuma süreci izlerdim. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

2. BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Giriş Kısmı:

Bu kısmı okurken öncelikle sol tarafta verilen tabloyu inceleyerek işe başladım.  Sayfaları okudukça sol tarafta ana metni daha iyi anlayabileceğim kavramların açıklandığını ve bu açıklamalar sayesinde ana metni daha iyi anladığımı gördüm.

Araştırmanın amacı ve metodu sürecinden bahsedilmesiyle kitap hakkında bir ön bilgim oldu. Bu kısım kitabın içeriğine bir hazırlık kısmıydı. Bu Kısımın sol tarafında verilen okuma metnini ana metnini bitirdikten sonra okudum.

1.İNSANIN ANLAM ARAYIŞI

 Bu kısımda sol tarafta verilen metinlerin kimisinin ana metinde ilgili kısmı okuduktan hemen sonra okudum. Çünkü bazı alıntılar o an daha kolay anlaşılmasını sağlarken bazıları üzerinde daha çok düşünmemi gerektirdiği için ana metni okumamı yavaşlatabiliyor ve dikkatimi azaltabiliyor.

 Ana metne başlamadan önce bazı düşünürlerin ve yazarların sözlerini görmek bölümün ana metninden bize katacağını düşündüğüm bilgileri hissetmemi sağlıyor. Özellikle Dostoyevski den yapılan alıntı bu bölüm için gerçekten çok önemli bir ipucu olmuş. Bu kısımda sol tarafta verilen metinlerin kimisini ana metni bitirdikten kimisini de kavramları daha kolay anlamak için hemen metni okurken okudum. Bu şekilde tasarlanmış olması okumamı yavaşlatmaktan ziyade metni daha kolay anlamamı ve daha akıcı bir şekilde okumamı sağladı. Verilmiş olan birçok tablonun aslında ana metni açıklayan nitelikte olması görsel olarak görebilmiş olmak akılda kalıcılığını arttırdığı için metni bitirdikten sonra tabloyu incelemek özet niteliğinde oldu.

2.İNSANIN ANLAM ARAYIŞI VE KURAN-I KERİM

Bu kısım içinde söyleyebileceğim şeylerin birçoğu diğer kısımlar için söylediklerimle aynı olsa da Kuranın insan hayatıyla neden iç içe geçmesi gerektiğini açıklayan bir bölüm olduğu için birden çok kez okunmasının gerekli olduğunu düşündüm.

3. KURAN NEDİR?

Kuran-ı Kerim’in diğer kitaplarla arasındaki farkın, biçiminin, özelliklerinin, içeriğinin, diğer semavi kitaplarla farkının neler olduğunun bahsedildiği bu bölümde daha önce bilmediğin birçok bilgiye ve bu bilgilerin kalıcılığını arttıracak kavram haritalarının açıklayıcılığı sayesinde kitap daha anlaşılır bir hale geldi.

MAKALELER:

Ders kapsamında okuduğum ilk makale Prof. Dr. Mualla Selçuk hocanın “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi?” isimli makalesiydi. Bu makale din öğretiminin okullarda yapılma sebebini genel olarak açıklıyor. Aynı zamanda din öğretiminde özgürlüğün nasıl sağlanması gerektiğine değiniliyor. Bu makale insanlara sadece bilgiyi empoze etmek değil de insani değerlerine katkı yapmak için gerekli olduğunu anlatıyor.

“Kur’an’a Ait Değerler ve Dayanakları” isimli araştırmayı okuduğumda ise Yüce Kitap Kur’an-ı Kerim’den alınmış farklı ayetler ile insanların kazanması gereken değerleri açıklayıcı bir nitelikte bir araştırma olduğunu hissettim. Bu araştırmayı okurken güzel ahlakla ilgili kendimi nasıl geliştirebileceğime dair bakış açıları kazandım.

Okuduğum diğer makale ise Prof. Dr. Süleyman Akyürek’in “Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı” adlı makale. Biz sınıf öğretmenleri kavram haritalarının hazırlanması ve kullanılması için öğretimde ne kadar önemli bir yeri olduğunun farkındayız. Bu makale sayesinde de din kültürü ve ahlak bilgisi dersinde kullanımının önemine değinilmiş. Makalede kavram haritaları için yapılan açıklamalar bizim bilgilerimizi de tazelemesi açısından çok güzel oldu.

Ders kapsamında okuduğum son makale Prof. Dr. Mualla Selçuk hocanın “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” isimli makalesiydi. Bu makale biz öğretmen adaylarına nasıl bir din öğretimi oluşturmamız gerektiği, din öğretiminin amaçlarının neler olduğu ve bu amaçların hangi temeller üzerinde kurulması gerektiği hakkında yararlı bilgiler veriyor. Makalede verilen bilgilerin bir Fikir Ağacı şablonu ile somutlaştırılması akılda kalıcılığını arttırdı. Bu şablon sayesinde Din Öğretiminin temellerini ve hedef davranışlarını net şekilde görebildiğime inanıyorum.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

2.    BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Önce makaleleri daha sonra ise kitabı okudum. Dürüst olmak gerekirse belli bir sıraya koymadım okurken. Makaleleri sizin yükleme sıranıza göre okuyup uzun olduğu için kitabı en sona bıraktım. Kitabı da bölüm bölüm okumak yerine normal bir şekilde ilk sayfadan başlayarak kitap şeklinde okudum. Herhangi bir sıraya koymadan okuduğum için bu soru hakkında 350 kelimelik metin yazabileceğimi düşünmüyorum. Eğer bir sıraya koyup okusaydım da yine aynı şekilde okurdum. Bizimle bu kaynakları paylaştığınız için teşekkür ederiz.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

2.    BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Kur’an Nedir? Kitabını okudum öncelikle. Kitapta başlıkların sırasına göre okumaya özen gösterdim. Sırayla okuyarak konular arasında ilişkiyi daha rahat kurabilmem adına bu şekilde bir yol izledim. Kitapta tek rakamlı sayfalar ana metin, çift sayılı sayfalar ise dipnotlardan, ana metni açıklayan yan kavram tanımlarından, konuyu şekillerle anlatım şemalarından ve alıntı yazılardan oluşmaktaydı. Kur’an’ın Anlaşılması ve Hayatı Anlamlandırması Hakkında başlığı okurken öncelikle çift sayfaları okudum. Başlıkla alakalı kısım bittikten sonra ise sol taraftaki yazıları okudum. Çift sayfalar arasında bir bütünlük olduğu için akıcılığı bozmamak adına bu şekilde bir okuma yapmayı tercih ettim. İnsan’ın Anlam Arayışı başlığında yine öncelikle çift sayfaları okudum. Bölüm bittikten sonra sol taraftaki tek sayfaları okudum. Bu şekilde anlamamı kolaylaştırdığı için bütün kitabı bu yöntemle okuyarak tamamladım.  Kitaptan sonra Profesör Doktor Mualla Selçuk’un Din Öğretimi Özürleştiren Bir Süreç Olabilir mi? Makalesini okudum. Bu makale ile Din öğretimine karşı var olan bakış açılarını ve Din öğretiminin gerekliliği üzerinde durulmuştu. Eğitim modellerini açıklayarak hangisinin kullanımı ile öğrencilere daha faydalı olunacağı konusunda bilgiler edindim. İlk olarak bu makaleyi okudum çünkü Din öğretimi hakkında temel olan bilgileri edindim. Neden Din Öğretimi? Sorusuna yanıt verebileceğim bilgiler öğrendim. Bu bilgileri edindikten sonra diğer makalelere geçmemin daha doğru olacağı konusunda kesin bir kanıya vardım. Aslında bu kanım makalenin başında bu kadar net değildi fakat okuduktan sora doğru bir sıra izlediğim konusunda düşüncem daha net bir hale geldi. Sonrasında okuduğum makale yine Doktor Mualla Selçuk’ un Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri adlı makalesi oldu. Bir önceki makalede Din öğretiminin gerekliliği üzerine durulmuştu. Bu makalede ise öğretim sırasında nasıl bir yol izlenmesi gerektiği konusunda bilgiler bulunmaktaydı. Bu makaleyi okuduktan sonra bir önceki makale ile arasında ilişki kurabilmem adına faydalı olduğunu düşünüyorum. Üçüncü olarak okuduğum makale sekizinci ünite Kur’an’a Ait Değerler Ve Dayanakları oldu.  Bu makalede Din öğretimi değil de Kur’an ve insan arasındaki etkileşimden bahsedilmekteydi. İnsanların bu çerçeve bulunması gereken davranışlar ele alınmıştı. Yüce Allah’ın insanlara olan sevgisinden ve onları en güzel biçimde yarattığı hakkında bilgiler bulunmaktaydı. İnsanın da bu güzel yaratılmasından kaynaklanan görevleri hakkında bilgiler verilmekteydi. En son olarak Sunuş başlığı altında makaleyi okudum.  O kısımda Mualla Selçuk’un makaleleri hakkında bilgiler verilmekteydi. Genel olarak giriş niteliğindeydi diğer makaleler için yol gösterici oldu.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

2.BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek "Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?" sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Öncelikle Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretimi dersinde sıklıkla bahsedildiği için "Kur'an Nedir?" kitabını alıp okuma ihtiyacı duydum. Derste verilen ders planı hazırlama ödevi için "Kur'an Nedir?" kitabından sıklıkla faydalandım. Özellikle tanımlamalar yaparken kitaptan örnekler aldım. Benim kazanımım Kur'an'ın iç düzeniyle ilgili kavramların (Kur'an-ı Kerim, ayet sure ve cüz) tanımlarını yapmaktı. "Kur'an Nedir?" kitabında ilgili bölümleri okuduktan sonra bu kavramların tanımlarını çocuklar için daha da basitleştirerek ders planımda kullandım. Daha sonra makaleleri okudum. Makaleleri okuma nedenim ise öncelikle ödev ve sınavlarım için okunması zorunlu kaynaklar olmasıydı. Okumaya başladıktan sonra da merak ettiğim için okumamı sürdürmüş olmamdı. Makaleleri okumaya başlamak için başlıklarına ve sayfa sayılarına bakarak seçim yaptım. Öncelikle sayfa sayısı fazla olan makaleden okumaya başladım. Bu sebeple önce "DİN ÖĞRETİMİ ÖZGÜRLEŞTİREN BİR SÜREÇ OLABİLİR Mİ?" makalesini okudum. Din öğretiminin neden gerekli olduğundan ve neden okullarda öğretilmesi gerektiğinden bahsediliyordu. Sonra "DİN ÖĞRETİMİNİN KURAMSAL TEMELLERİ" başlıklı makaleyi okudum. Bu makalede din öğretiminin hangi temellere dayandırılması gerektiğinden bahsediliyordu. Bu temelleri de insana, düşünceye, hürriyete, ahlaki olana ve kültürel mirasa saygı olarak nitelendiriliyordu. Makalede ayrıca din öğretiminin bir zihin eğitimi olması gerektiğinden; öğrenciye aklını kullanmanın ve insan onuruna yaraşır bir hayat yaşamanın yollarını göstermesi gerektiğinden bahsediliyor. Daha sonra "Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı" makalesini okudum. Daha önce Fen Bilgisi Öğretimi dersinde kavram haritaları ve kullanımı ile ilgili konularda bilgilendirmeler yapılmıştı yani makaleyi okumadan önce kavram haritaları hakkında önbilgilerim vardı fakat bunu din öğretiminde kullanmayı düşünmemiştim. Ek olarak din öğretiminde soyut kavramları öğretiyoruz ve bu öğrencilerin kavramları ve konuyu anlamalarını zorlaştırıyor. Bu soyut kavramların öğrenilip öğrenilmediğini, kavram haritalarını öğretimin sonunda bir değerlendirme etkinliği olarak nasıl verebileceğimi ve kavram haritalarını kullanırken ne yapmamam gerektiğini de bu makalede öğrenmiş oldum. Daha sonra "İDKAB Dersi Öğretim Programı Öğretmen Bilgi Notları"nı okudum. Bu başlıktan önce örnek ders planları olduğunu gördüm. Benim sunum ödevindeki kazanımımla ilgili bir ders planı da varmış. Daha önce bunu görmediğime sevindim çünkü ders planı hazırlarken bu hazır plan beni yönlendirebilirdi ve orijinal bir sunum yapamazdım. Daha sonra "Öğretmen Bilgi Notlarını" okudum. Dersleri nasıl işlemeyiz konuları, kavramları, kazanımları, değerlendirmeleri nasıl yapmalıyız hepsi çok açıklayıcı ve bol bol örnekler verilerek açıklanmış. DKAB dersini anlatırken kesinlikle faydalanacağım bir kaynak.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

2.   BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Kitabı ilk olarak açtığımda verilen uyarıyı okuyarak başladım. Kitaptaki sayfa düzeni hakkında bilgi veriyordu böylece tek sayılı sayfada verilen metinleri akış bozulmadan nasıl okumam gerektiğini, anlatılanların pekişmesi adına ise çift sayılı sayfalardaki dipnot, kavram haritası gibi şekillerin yer aldığı sayfaları okumam gerektiğini öğrenmiş oldum. Ardından kitabın ne amaçla yazıldığını kitapta anlatılan fikirleri de daha net anlayabilmek adına önsözü okumayı ihmal etmedim. Aynı amaçla kitabın giriş kısmını da okudum. Ardından tek sayılı sayfalardan başlayarak okumaya başladım. Ara ara çift sayılı sayfaları anında okudum. Tek sayılı sayfada hangi cümlede yer alıyorsa direkt verilen bilgiyi daha kolay anlayabilmek adına yaptım. Yeri geldi ilgili bölümdeki tek sayılı sayfaların tamamını okuyup ardından çift sayılı sayfalarda verilen örnekleri okudum. Böylece anlatılanlar zihnimde tamamen pekişmiş oldu. Kitabın ana bölümlerinin ardından sonuç kısmını da okumayı ihmal etmedim. Çünkü kitapta anlatılanlarda ne denmek istendi bunları zihnimde daha rahat toparlayabilmek adına sonuç kısmını okumayı ihmal etmedim. Kitabın sonunda verilen ekleri de verildikleri sırayla okudum.

Makaleleri incelemeye ise ilk olarak “Sunuş” makalesini okuyarak başladım. Çünkü genel olarak okuyacağım diğer makaleler de neler bahsedilecek bunu bilmem gerekiyordu. Böylece ön bir bilgim olmuş oldu diğer makalelere karşı. Ardından “8. Ünite Kur’an’a ait değerler ve dayanakları” adlı makaleyi okudum. Çünkü bu makalede zaten daha önceden de bildiğimiz durumlardan bahsedilmişti. Yine de makalede verilen örneklerle tekrardan bu durumları okumak genel olarak diğer makalelerle bütünlük sağlamak ve konuya dair alt yapı oluşturmak adına yararlı oldu diye düşünüyorum. Çünkü bazen günlük hayatın telaşına düşüp bu gerçekleri unutabiliyoruz. Ve diğer okuduğumuz makalelerde olsun bu makalede olsun dinin günlük hayattaki izlerini veya bu bildiklerimizi bizlerin nasıl gündelik yaşama uyarlayabileceğini hatırlamış oldum diye düşünüyorum. Daha sonra ise derslerimizde de incelemiş olduğumuz iki makaleden “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi?” adlı makaleyi okudum. Çünkü din öğretimini kuramsal açıdan ele almadan önce niçin din öğretimi gerekli din öğretiminin öğrencilere kazandırdığı bakış açılarını bilmem gerekiyordu. Okullarda din öğretimine karşı çıkan bir kesim var maalesef. Bu makaleyi okumadan önce bu tarz insanlara nasıl bir cevap verebileceğimi maalesef bilmiyordum. Onlara fikirlerinin yanlışlığını nasıl ifade etmem konusunda herhangi bir bilgim yoktu. Çünkü bu insanlar din öğretimine beyin yıkama faaliyeti olarak bakıyorlardı. Bu makale sayesinde kafamda daha da netleştirmiş olduğum şey asıl beyin yıkama faaliyetinin, öğrencilere din öğretimi olmazsa ortaya çıkacak olduğuydu. Bu bilgileri edindikten sonra da son olarak Mualla hocanın bir diğer makalesi olan “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” makalesini okuyunca ise din öğretiminin amacı ve hedefleri kafamda net olarak şekillenmiş oldu. Tüm bunlar doğrultusunda böylece zihnimde din öğretimi hakkında genel bir taslak bir çerçeve oluşmuş oldu.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

2.    BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

    “Kur’an Nedir?” kitabını aslında içindekiler kısmındaki akışa göre okuduğumu söyleyebilirim. Kitapta tek sayılı sayfalar ana metinle ilgiliyken çift sayılı sayfalar ise çeşitli içerikleri barındırmaktaydı. Bu açıdan ben her bölümde ilk olarak tek rakamlı sayfaları okudum. Daha sonra ise okuduğum başlığın içerdiği sayfalar bittiğinde bölümün başına dönüp çift rakamlı sayfaları okudum. Ya da eğer kitapta okuduğum tek sayılı sayfada olan bir cümle beni çift sayılı olan sayfaya yönlendiriyorsa ona göre bir okuma gerçekleştiriyordum. En son olarak yine içindekiler kısmındaki akıştaki gibi ek olarak verilen kısımları okudum.

    Makalelerden ilk olarak “Sunuş” adlı makaleyi okudum. Bu makaleyi ilk olarak okumamın sebebi ise makalenin bir rehber niteliğinde olmasıydı. Makale yön gösteren ve aslında diğer okunacak olan iki makaleyi de içinde belirterek neler okuyacağımız, öğreneceğimiz hakkında bizlere bilgi veren bir nitelik taşımaktadır. Makale, 1.Bölümde okunacak ilk makalenin “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” olduğunu belirtmiş. Ayrıca 2.Bölümde ise son makale olan “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir mi?” nin adı verilmiştir. Bu bakımdan başta da belirttiğim gibi “Sunuş” adlı makale adından da anlaşılacağı üzere bir ‘giriş’ niteliği sağlayıp yön gösterici bir makale olmuştur.

    Daha sonra ikinci olarak “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” adlı makaleyi okudum. “Sunuş” adlı makaleden sonra bu makaleyi okumamın sebebi ise orada bu makalenin adının geçmiş olması ve bunun haricinde de derste de bu makaleyi incelememizden dolayıydı. Ayrıca bu makaleyi okuyarak din öğretiminin temelinde ne olduğu ya da aslında ne olması gerektiği üzerine bir fikir edinmeyi oldukça önemli görmekteydim. Makale bunun yanında din öğretimiyle ilgili yaklaşımımızın nasıl olması gerektiği, din öğretiminin aslında neyi hedeflediği, öğretimin temelinde nelere, nasıl bir şekilde yer verip amacımızı oluşturmamız gerektiği üzerine fikirler, yorumlar, görüşler belirtilerek bizim de bir fikir oluşturup bilgilenmemizi sağlamıştır.

    Üçüncü olarak “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi?” adlı makaleyi okudum. Bunun sebeplerinde ilki ise yine ‘Sunuş’ adlı makalede adının “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” adlı makaleden sonra geçmesiydi. Bu makalenin başlığı da ayrıca oldukça derin bir konuya değindiğini bizlere hissettirmektedir. Makaleyi okumanın bana oldukça fayda sağlayacağı ve farklı bir bakış açısı kazandıracağını da düşünmüştüm. Makaleyi okuduktan sonra da düşündüğüm şeyin ne kadar doğru olduğunun farkına vardım. Makale aslında din dersinin diğer bütün dersler gibi gerekli bilgilerin, becerilerin kazandırılmasını sağladığını, din olgusunun ihmal edilmemesi gerektiği ve özgürlüğü kısıtlayan şeyin din değil de bireyin eylemlerini seçmeden yapmasından kaynaklı olarak ortaya çıktığını belirtmiştir.  Ayrıca din öğretiminde kullanılan yöntemlerin sorun olmaktan çıkması için de bazı öneriler sunulmuştur. Son olarak üçüncü sırada bu makaleyi okumama sebep olan şeyin önceki okuduğum makaleleri bütünleştiren ve tamamlayan bilgilerle dolu olmasından kaynaklandığını söyleyebilirim.

     “8.Ünite” başlıklı makaleyi en sonuncu sırada okudum. Bu makalede “Kur’an’a Ait Değerler ve Dayanakları”ndan bahsedilmektedir. Bunu son olarak okudum çünkü diğer okuduğum makalelerin dışında farklı olarak değerli bilgileri bize sunmasından kaynaklıydı. Burada biz insanların yaratılmışların en değerlisi olduğunu, Allah’ın bize ne kadar yakın olduğunu, güzel işlerimizin bize nasıl fayda sağlayacağını öğrenerek var olan bilgilerimi genişlettim.

    Yani son olarak şunu söyleyebilirim ki yukarıda belirttiğim şekilde makaleleri okudum ve bu şekilde bana daha fayda sağlayacağını düşündüm. Bu şekilde bütünlüklü ve yararlı bir okuma gerçekleştirdim.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 Serhan KANAT 17040289 Sınıf Öğretmenliği-4

 

1.    BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?” sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

   Kitap ve makaleleri okumaya ilk olarak ‘’ İDKAB Dersi Öğretim Programı ve Kılavuzu, MEB Yayınları, Ankara 2007: s. 1-110 (Genel Bilgiler ve Program) ve s. 181-229 (“İDKAB Dersi Öğretim Programı Öğretmen Bilgi Notları”). ‘’ adlı makaleyle okumaya başladım. Din kültürü dersinde izlenmesi gerek yolları, amaçları inceleme ile başlamak istedim. Derste kullanılacak olan yöntemleri ve nedenlerini inceledikten sonra SELÇUK, Mualla; “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri”, AÜ TÖMER Uluslararası                  Din Eğitimi Sempozyumu, Ankara 1997, s.28-35.’’ Adlı makalesini okudum. Böylelikle dersin neden gerekli olduğu, öğrencilere ne kazandırabileceğim konusunda ve din öğretimin aslında ne olduğu hakkında bilgi edindim. Daha sonra ise Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir mi?”, Din Öğretiminde Yeni Yaklaşımlar, MEB Yayınları , Ankara 2000, 207-225.’’ Adlı makalesini okuyarak din dersinde okulun ve öğrencilerin rollerinin ne olduğu özellikle okulun görevlerinin ne olduğunu anlamaya yönelik bir makale olmasından dolayı bu makaleyi üçüncü sırada okudum. Sırayla gittiğimizde makalelerin birbirini tamamlayıcı nitelik olduklarını fark ettim. Bu makaleden sonra ise AKYÜREK, Süleyman; “Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı”, Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Çalışma Toplantısı, DEM Yayınları, İstanbul 2004, s.76-91. Adlı makaleyi okuyarak derste uygulanabilecek olan ‘’Kavram Haritası’’ yönteminin din dersinde nasıl uygulayabileceğimi ve ne tarz bir kavram haritası oluşturabileceğimi öğrenmiş oldum.

    Yukarıda da belirtmiş olduğum gibi sırayla gittiğimizde dersin ne olduğunu, içeriğinin ne olduğunu, okulun ve öğrencinin ne gibi roller üstlendiğini, derste öğretmen olarak hangi yöntemi uygulayarak dersi anlatmam gerektiğini ve derste ne anlatmam gerektiğini, öğrencilere aktarımımın nasıl olması gerektiğini net bir şekilde anlattıklarını söylemeliyim.  Bu makalelerden sonra elime ulaşan ‘’Kur’an Nedir?’’ isimli kitabın 7.Baskısını okuma fırsatı buldum.

    Kitabı okuduktan sonra yukarıdaki makalelerden de faydalanarak kitapta belirtilen bilgiler aracılığıyla bir ders anlatımı sunacağımı fark ettim. Kitapta özellikle çocukların din kültürü dersini anlamalarına yönelik başlıklar (İnsanın Anlam Arayışı gibi) bulunmasından dolayı sınıfımda farklı dinlere inanan öğrenciler olsa dahi aslında Kur’an’ın amacını, insanın yaşayış amacını, dersin insanın hayatını anlamlandırmada ne kadar faydalı bir ders olduğunu gördüm. Kitabın yukarıdaki makalelerle bağlantılı aynı şekilde makalelerin de Kur’an Nedir? adlı kitapla bağlantılı olduğunu anladım. Sınıfımda din dersini işlerken öğrencilere yanlış bir bilgi aktarımından uzak durup doğrusunun ne olduğunu, öğrencilerden gelebilecek herhangi bir soruya karşılık yanlış cevap verme ihtimalimi oldukça azalttığımı düşünüyorum. Ayrıca ileride öğretmenlik hayatımda karşılaşabileceğim herhangi bir sorun karşısında elimde bir kılavuz kitap ve makaleler olduğu için daha rahat bir öğretmenlik hayatı yaşayacağımın düşüncesindeyim. Kitap ve makaleleri bu sırada okuyarak din dersi öğretimin ve din dersinin ne olduğunu, öğrencilere nasıl kazandırmam gerektiğini idrak ettim. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

2.   BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

 Öncelikle verilen makaleleri ardından ise Ahmet Nedim Serinsu hocamızın yazdığı “Kur’an Nedir ?” kitabını okudum.Okuduğum makale başlıkları sırasıyla;” Din Öğretimini Kuramsal Temelleri”, “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi ?”, “Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı”, “Kur’an’a Ait Değerler ve Dayanakları”.

Verilen makaleleri önce okuma sebebim kitabın elime geç ulaşması olmuştur.Kitaba geç ulaştığım için öncelikle makaleleri okudum.DKAB dersine ait bilgileri ve öğretimine dair yardımcı bilgileri makalelerden edindim.Okuduğum makaleler bir sınıf öğretmeni olarak çok ilgimi çekti.İlköğretim 4.sınıfta öğrencilerime vereceğim DKAB dersinde kavram haritasının kullanımın yaralarını ve nasıl kullanacağımı,din öğretimi yaparken öğrencilere aslında asıl öğretmem gerekenin “din”olgusu olduğunu,aslında bir insanın bir şeyi özgürce seçmesi için onun önce o konu hakkında bilgi sahibi olması gerektiğini ve bunlar gibi bir çok bilgiyi okuduğum makalelerden edindim.Böylece gelecekteki öğrencilerimle daha etkili ve daha verimli bir DKAB dersi geçirmek için zihnimde bir kaç ders modeli oluşturdum.

 Kitabı okumaya başladığımda ise başlangıçta ilgimi çekti.Bazı günler ders çalıştığım için okuyamasamda 1 hafta içerisinde bitirdim.Kitap aslında bizlere bir anlam arayışından bahsetmektedir.İnsanın bu anlam arayışı sürekli devam eder.Fakat insan bazen bu anlamları farklı yerlerde farklı şekillerde arar.Ayrıca kitabı okurken hiç sıkılmadım.Çünkü kitap hem içeriğiyle hem de dizaynıyla açık ve anlaşılır olmuştur.Kitapta kullanılan anlatım,tablolar,dipnotlar insanların okumasını kolaylaştırmaktadır.Kitaptan aslında çıkardığım sonuçlardan biri ve en önemlisi şuan ki yaşadığımız dünya da kimse yaşamın anlamını aramaya yönelmiyor hep bir koşuşturma ve maddi arayışlarla yaşamını sürdürüyor.Aslında biraz durup soluklanıp çevremize baksak ve yaşamın anlamına ilişkin arayışa girsek belki de tamamiyle farklı bir dünya düzenine sahip olacağız.

 Sonuç olarak makale ve kitaplar ilgimi çektiği için okurken zorluk çekmedim.Makaleler de kitapta gayet açık ve yalın bir şekilde bizlere anlatmak istediklerini ifade ediyordu.Önce makaleleri okumanın sebebi aslında kitaba geç ulaşmanın yanı sıra makalelerin derste de kullanılarak daha çok ilgimi çekmesi olmuştu.Derste hocamızın da anlatımı beni makaleleri okuyup kendi zihnimde yorumlamaya yönlendirmişti.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

ZEYNEP ASEL SEÇKİNER- 17040308- SÖ 4

 

2. BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Dönemin başında ders sorumlusu öğretmenimizin bizlere okumamızı tavsiye ettiği üzere ve vizede sorumlu olduğumuz için “Kur’ân Nedir?” Kitabını temin ettim ve önceliği kitaba vererek önce “Kur’ân Nedir?” kitabını okudum. Ardından ders esnasında incelediğimiz makaleleri sırasıyla okudum. Yani “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” adlı makaleyi önce okudum, ardından da “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi?” Adlı makaleyi okudum. Çünkü ders esnasında da bu makaleleri bu sırayla incelemiştik. Son olarak da “Sunuş” isimli makaleyi, “Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı” isimli makaleyi ve “Kur’ân’a Ait Değerler ve Dayanaklar”isimli makaleleri sırasıyla okudum. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1. BİR KİTABI VE MAKALELERİ BAŞLIKLARINI VEREREK “NEDEN VE NASIL BİR SIRA İLE BİRLİKTE OKUDUN?”  SORUSUNA İLİŞKİN EN AZ 350 KELİMEDEN OLUŞAN BİR METİN YAZIN.

 Ben ilk olarak Kur’an Nedir? ( 8.baskısını) adlı kitabımızı okudum. Çünkü kitabı elime aldığım da bana katkı sağlayacak bilgiler öğrendiğim için heyecanlandım. Kur’an-ı Kerim ‘ e dair bilmediğim pek çok bilgiler okudum. Gerek kitapta verilen örnekler, gerek konunun aktarılış biçimi sayesinde her bir sayfasını büyük bir özveri ve dikkat ile okudum.  İnsanın bir şeyler öğrenmesi için çabalaması ve doğru kaynaklardan bilgiyi elde etmeye çalışması bizim için bulunmaz bir nimettir. Kitabın en çok bana katkı sağlayan bölümü insanın anlam arayışının nasıl olduğudur. Yani anlam arayışı kavramından neler öğrenmemiz gerektiği ve nasıl uygulamamız gerektiği konusunda bilgiler edindim. Ayrıca hocam bu kitabı bizlere ulaştırdığınız için size sonsuz teşekkür ederim. Emeklerinize sağlık. Kitabımı bitirdikten sonra mezun olacağımız ve inşallah mesleğimize başlayacağımız için bize din öğretimini nasıl yapmamız gerektiğini öğreten Mualla SELÇUK hocamızın makalelerini okudum. Bu makalelerin bana pek çok konuda katkısı oldu. Din öğretimini nasıl yapmam gerektiği konusunda, fikir ağacı kavramı, bakmak ve görmek arasındaki farklar gibi pek çok yeni bilgiler öğrendim. Mualla SELÇUK hocamızın makalelerinden sonra Süleyman AKYÜREK hocamın makalesini okudum. Bu makalede zaten çok sevdiğim ve üstünde araştırma yaptığım kavram haritaları ve kavram haritalarının eğitimimize katkısı hakkında bilgiler edindim. Kavram haritalarının nasıl yapılması gerektiği, neden kullanmamamız gerektiği konusunda, ilkokul öğrencilerine nasıl katkı sağlayacağı ve en önemlisi din öğretiminde nasıl kullanmamız gerektiğini öğrenmiş oldum. Kısacası bizim için en yararlı olan, alanımızda bizi bir adım daha öne çıkaracak bilgiler öğrendim. Kitabımızı ve makaleleri okurken hep şu şekilde düşündüm aslında çok şey biliyor gibi duruyoruz ama anlatılan bilgilerden her zaman hep bir daha fazlasını öğreniyoruz.

  Ardından sitenizde yüklü olan 8.bölümü yani Kur’an’a Ait Değerler ve Dayanaklar bölümünü okudum. Bu bölüm benim için bazı olayların farkına varmam için dönüm noktası oldu. Yüce Allah’ımızın bizi ne kadar muhteşem yarattığını, hayatımızda nasıl bir işleyiş olduğunu ve Allah’ımızın her daim yanımızda olduğunu anladım. Hayat çok kısa. Bir dakika sonra ya varız ya yokuz. Yapacağımız şeyleri aman dur bugün yaparız, aman dur yarın yaparız demeye fırsatımız yok. Hayatımızda yaptığımız her şeyden günü gelince sorgulanacağız. Bizim yaptıktan sonra unuttuğumuz çoğu şey bile hiçbir zaman unutulmuyor. O yüzden bu bölümden anladığım Yüce Allah’ımın bana vermiş olduğu eşsiz özelliğim ile yani düşünce gücüm ile doğruyu yanlışı birbirinden ayırt edip yaşamımı bu şekilde yürütmeliyim. Unutmamam gereken ise her zamana yaptıklarımdan ve yapacaklarımdan ben sorumluyum.

  Öğrendiğimiz bilgileri gerçek hayatımıza da yansıtırsak öğrendiğimiz bilgilere gereken kıymeti vermiş oluruz. Sadece okumak yetmez, okuduğumuz bilgileri doğru yerde ve doğru zamanda bize verilen şekilde yaşamımıza yansıtmamız gerekir. Makaleleri okurken aklıma gelen bir noktadan daha bahsetmek istiyorum. Aslında toplumda biz öğretmenlere çok büyük pay düşmektedir. Çünkü bir insanı eğitmek kadar zor bir işlem yoktur. Hiçbir şey bilmeyen çocuklarımıza bizim bir şeyler vermemiz gerekir ki çocuklarımız ilerde bizim teminatımız olsun. Boş bilgiler aktarmak yerine onları hem eğitip hem de hayata hazırlamalıyız. Bir topluma bir çocuk kazandırırsak o toplumda çok şey değiştirebiliriz. Ama bir topluma bir çocuk kazandıramazsak o zaman her şey değişir. Son olarak bahsettiklerimi toparlamam gerekirse hem din öğretimi dersimden hem de Kur’an Nedir? kitabımızdan hem de okumuş olduğumuz makalelerin bana çeşitli alanlarda bilgiler kattığını ve öğrendiğim bilgileri uygulamak için sabırsızlandığımı da aktarmak isterim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1.    BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

 DİN ÖĞRETİMİ ÖZGÜRLEŞTİREN BİR SÜREÇ OLABİLİR Mİ?,  Kur’an Nedir? , Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı , DİN ÖĞRETİMİNİN KURAMSAL TEMELLERİ, SUNUŞ. Kitap ve makaleleri bu sırayla okudum. Din öğretiminde uzman bir kişi olmadığım, yeterli bilgiye sahip olmadığım ve çok küçük bir yaş grubuna hitap ettiğimiz için din öğretiminin nasıl olacağına dair soru işaretleri bulunmaktaydı. Bu nedenle öncelikle Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi? Adlı makaleyi okudum. Bu makalenin bana kazandırdığı en büyük şey “ Seçme ve Eylem Özgürlüğü” nün olduğuydu. Öğrencilere rehber olmam gerektiği, seçenekler arasından onların zihin süzgeçlerinden geçirerek seçimlerde bulunması gerektiğini öğrendim. Bunun yanı sıra onların kendi kendilerine karar verme yeteneklerinin gelişmesi için de bu kazanım oldukça önemliydi. Bu makalede dikkatimi çeken bir mevzu da beyin yıkama ve buna alternatif olarak kendi başına düşünme kabiliyetinin geliştirilmesine vurgu yapılması. Aynı zamanda beyin yıkamak kadar değerlere kayıtsız kalmanın ve değerlerin eğitim dışında tutulmaya çalışılmasının tehlikeli olduğu dikkatimi çekti. Ardından sizin yazmış olduğunuz Kur’an Nedir? Adlı kitabı okudum. Bunu ardından okumamın sebebi insanın anlam arayışı başlığını görmemdi. Bu konu oldukça dikkatimi çekti ve “yaşamak” ile ilgili sorduğunuz soruları cevaplarken de kendi serüvenim aklıma geldi. Kitap da bulunan gören kim, nede gördü, neyi gördü, nasıl gördü gibi sorular kendimi de sorgulamamı sağladı. Aynı zamanda akademik anlamda Kuran’ın farklı isimleri olduğu, vahiy, sure gibi kavramların bilinmeyen yönlerine ışık tutulması da beni bilgi sahibi yaptı. Ardından Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı adlı makaleyi okudum çünkü daha önce bu derste kavram haritalarının kullanıldığına şahit olmamıştım. Ancak makale de verilen örnek kavram haritaları, dersin gerek başlangıcında, gerek öğrenme öğretme sürecinde ve gerekse dersin sonunda da hatta grup halinde bile kullanılabiliyormuş. Birden fazla çeşitten oluşan kavram haritalarına yer verilerek bende oluşan prototip kavram haritası düşüncesini  yıktı. Ayrıca sonuç kısmında bulunan öneriler de ileriki meslek hayatımda işime yarayacaktır. Ardından Mualla Hoca’nın önceki makalesini çok beğendiğimden Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri adlı makalesini en son okumak istemedim. Bu makale de bana en çok yararı olan şey “fikir ağacı” ve hakkında bulunan detaylardı. Ağaçların köklerinde çeşitli saygı unsurlarına yer vermesi önemliydi çünkü günümüzde çoğumuzun unuttuğu bir şey olduğunu düşünüyorum. Hatırlamak ve gelecek nesillere hatırlatmak bu bağlamda önemli olacaktır. Son olarak da kısa olduğu için Sunuş başlıklı makaleyi okudum. Bu makalede yol gösterici unsurlardan hepsine katılmakla birlikte ” Din öğretiminde, belletici ve baskı altına alıcı bir yaklaşımı değil; konuları çözümleyici ve yorumlayıcı bir yaklaşımı benimseriz” anlayışı bizleri daha ileriye götürecektir diye düşünüyorum.  Aynı zamanda öğrenen merkezli bir yaklaşımla hareket edilmesi öğrencilerin ilgi ve ihtiyaçlarına da hitap edecektir ve bu anlayışla yazılmış bir makalenin bulunması bizlere de ışık tutmaktadır.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

2.    BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

  Okuma  sırası olarak ilk olarak makaleleri okudum çünkü makalelere kitaptan daha önce ulaştım. Makaleleri belirli bir sırayla okumadım. Hocanın eklediği sıraya  göre okuma yaptım. Okuma sıram  kitapla aynı orantıda  gitti çünkü kendi düşünceme  göre yazan kişi bu sıra ile yazmışsa demek ki kitap en verimli bu şekilde okununca anlamlanacaktır. Böyle  düşündüğümden  dolayı ben  kitabı normal sırasıyla okudum. Daha anlaşılır olacağını ve bağlantı olduğunu  düşünerek  ve bağlantının  da kopmasını istemediğim  için  sırasıyla okudum. Bence bir kitabı  böyle okumak daha doğru olur örneğin kitaba tam ortadan başlasaydım konunun ortasında derse girmişim gibi ya da hiç tanımadığım insanlarla bilmediğim bir konuda konuşuyormuş gibi hissedecektim. Ya da sonundan başlayacak olsaydım bu sefer de her şey olmuş bitmiş ben sonradan gelmiş  gibi hissedecektim. Bu nedenle kitaba başından başladım. Anlam olarak bence kopukluk değil aksine bütünlük oldu. Bu nedenle ben baştan başladım  ve baştan başlandığı zaman giriş gelişme  ve sonuç aşamaları gibi olacağını  düşündüm ve bence bana göre de öyle oldu. Ben genel olarak kitapların yazılma sırasına göre okunması gerektiğini  düşünüyorum.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

TALHA ARSLAN 17040252 SÖ4 DKABÖ

 

1.    BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

İlk olarak okumaya Kur’an Nedir? Kitabıyla başladım. Makalelerden önce Kur’an Nedir? Kitabını okumamın nedeni zihnimde Kuran’ın ne olduğuyla alakalı şema oluşturabilmekti. Kitabı okurken dümdüz kitap okumak için ve kitabı bir an önce bitirebilmek için değil de sindire sindire, düşünüp kendimce yorumlayarak ve bilmediğim bazı kelimelerin altını çizerek okumaya çalıştım. Kitapta yer alan bölümleri kendimce okuma düzenine ayırıp öyle okudum. Kitabın ilk bölümü olan İnsanın Anlam Arayışı bölümünü bir günde okudum. Ertesi gün ikinci bölümü yani İnsanın Anlam Arayışı ve Kuran’ı Kerim’i okudum. En uzun olan bölümü yani Kur’an Nedir? Bölümünü ise yaklaşık beş günde okudum. Kur’an Nedir? Kitabını bitirdikten sonra ise verilen makaleleri nasıl okuyacağıma dair plan hazırladım. Öncelikle makalelere kısa bir göz attıktan sonra okuma listemi hazırladım. Makale okumaya önce ‘’Sunuş’’ adlı makale ile başladım. 4 sayfalık kısa bir makale olduğu için makaleyi okuyup düşünmem çok uzun sürmedi. Makale bize, öğretim programında hedeflenen öğrenmelere ulaşabilmemizi sağlayacak çeşitli ipuçları, yorumlar, fikirler, tecrübeler ve teorilerden bahsetmekteydi. Makalede öğretme- öğrenme sürecinde bizlerden neler istendiği hakkında bilgi vermekteydi. Ayrıca makalede bizlere yol gösterilecek maddelere yer verilmiş. Din öğretiminde hangi prensipleri benimseyeceğimize, sağlıklı bir din anlayışının hangi süreçlerden geçtiğine, din öğretimindeki sorunlara nasıl yaklaşmamız gerektiğine ve din öğretiminde hangi yaklaşımları benimsememiz gerektiğine değinilmiştir. Daha sonra makale okumalarıma Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri adlı makale ile devam ettim. Sunuş makalesinden sonra diğer makalelere de baktığımda bu makaleyi okumam daha mantıklı geldi. Çünkü amacım basitten karmaşığa doğru ilerlemekti ve gerekli altyapıyı kazanabilmekti. Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri makalesinden insana saygıyı, düşünceye saygıyı, hürriyete saygıyı ve kültürel mirasa saygıyı kavradım. Ardından Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi? Adlı makaleyi okudum. Okuduğum makaleler arasında en renkli ve kapsamlı makale o oldu. Bu makalede karşıma çıkan bankacı eğitim modeli tanımını internette biraz daha kapsamlı araştırarak öğrenmeye çalıştım. Beyin yıkama gibi kavramların anlamını öğrendim. Son olarak Kuran’a Ait Değerler ve Dayanaklar makalem kalmıştı. Bu makaleyi de birkaç gün aradan sonra okumaya başladım. Makalede yeni birçok şey öğrendim. Yunus Emre’nin çiçeklerle konuştuğu, Peygamber Efendimizin hayvanlara karşı duyduğu şefkat benim dikkatimi çekti. Makaleleri okumak için plan yaptığımdan bahsetmiştim. Okuma listemi hazırlarken makalelerin uzunluk kısalığına göre de belirleme yaptığımı söyleyebilirim. Genel olarak kitap ve makaleleri böyle okudum. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

  2. BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

 

Kur’an Nedir? kitabını ve Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi?, Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri, Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı, Sunuş makalelerini bu sırayla okudum. 

İlk başta kitabı okumamın nedeni kitabın makalelerden daha uzun olması ve aldığımız ders ile kitabın arasında oluşan ilişkiydi. Kitabın din kültürü ve ahlak bilgisi öğretimi dersinin kazanımları ile bağlantılı ve açıklamalarının paralel olmasıydı. Ayrıca derslerimizde Mualla hocanın makalelerin iki tanesini incelemiştik. Makaleler hakkında biraz fikrim vardı . Ama kitabı önce okumam ve anlamam daha önemliydi. Kitabı okuduğumda dersin içeriği zihnimde anlamlanmaya başladı. Yapmış olduğum sunum ödevimin düzenlemesinde de kitaptan okuduğum bilgilerden faydalanarak sunumumu düzenledim. Kitabı sadece ders kapsamı içinde değil hayatla da ilişkilendirdim. Derste buna yönelik verilen örneklerle de kitabın ana fikri arasında ilişki kurulmuş oldu. Daha sonra ise Mualla Selçuk hocanın makalelerini okumaya başladım. Çünkü bu makalelerde dinin öğretiminin önemi ve gerekliliği, din öğretiminin temeli, din öğretiminde uygulanması gerekenler ve din kültürü ve ahlak bilgisi öğretiminde dikkat edilmesi gereken hususlar gibi birçok konuya değinilmişti. Bu nedenle Mualla Selçuk hocanın makaleleri okumak hem din öğretiminin hem de diğer derslerle ilişki kurma konusunda önemli olduğunu düşünüyorum. Sadece din öğretimi değil ayrıca diğer derslerin öğretiminde de kullanılacak pek çok husustan da bahsedilmişti. Makaleleri okudukça okuduğum Kur’an Nedir? kitabı ile de bağlantılar kurmaya başladım. Makalelerde öğrencilerin aktif olacağı ve sorgulayacağı dersler vurgulanırken kitapta da sorgulamanın ön planda olduğunu gördüm. En sonda ise Süleyman Akyürek’in makalesini okudum. Din öğretiminde kavram haritalarının kullanımının önemi vurgulanıyordu. Din öğretiminde nasıl kavram haritalarının kullanılacağıdan bahsediliyordu. Yine bu makalede de diğer derslerde kullanacağımız bilgiler vardı. Okuduğum kitap ve makalelerin sonucunda öğrencilerin kendilerini özgürce karar verdiği, süreçte oldukça aktif olduğu, sorgulayan, araştıran ve doğru bilginin sunulması konusunda oldukça geniş bilgilere sahip oldum. Bunların yanı sıra öğrencilere iyi insan olmayı, hayatı anlamlandırmayı, yüksek değerlere sahip olmayı öğretmenin yani öğrencileri hayata hazırlamanın önemini de görmüş oldum. Kitabı ve makaleleri okumuş olduğum sıranın doğru olduğunu düşünüyorum. Çünkü okuduğum her bilgi diğer bilgi ile bağlantılı ve üstüne koyarak devam etti. Ayrıca kitaptan başlayarak aslında bir temel atarak üzerine de din kültürü ve ahlak bilgisinin uygulama kısmı konusunda bilgilerle bu ilişkiyi kurdum. Böylece daha etkili bir süreç oluştuğunu düşünüyorum.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Adı-soyadı-Öğrenci nu: MERTCAN ŞAHİN-17040310         

2.    BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Sorumlu olduğum kitap ve makalelerden ilk olarak ‘’Sunuş’’ makalesini okuyarak başladım. Bu kararımı makalenin kısa oluşu ve din öğretiminde ön bilgi sahibi olmak amacıyla verdim öyle de oldu. Çok kısa bir makale olmasına rağmen özellikle alt alta verdiği maddeler ile din öğretiminde yöntemleri, hangi yaklaşımları, hangi prensipleri, nasıl bir güven ortamı ilişkisini benimseyeceğimiz gibi öğretim programında hedeflenen öğrenmeler hakkında bilgi sahibi olmam açısından önemli oldu. Daha sonra bu makalenin daha kapsamlısı ve devamı olarak düşündüğüm ‘’Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri’’ makalesini okudum. Bu makale sayesinde ‘’Sunuş’’ makalesinde ön bilgi sahibi olduğum kavramlardan olan yaklaşımlar hakkında daha geniş bilgilere sahip oldum. Özellikle din öğretiminde bunu nasıl gerçekleştireceğim, bunu gerçekleştirirken nasıl bir tutum içerisinde olamam gerektiği öğrendim. Din öğretimi gerçekleştirirken saygı kavramının çeşitleri üzerinde durmasıyla konu hakkında geniş bilgi sahibi oldum. Bu makalenin ardından ‘’Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi?’’ makalesini okudum. Bu makalede de din dersinde verilen eğitimin amaçlarına, okul ve eğitimin genel olarak amaçlarına, değerlerimize sahip çıkmanın önemine, beyin yıkama ile öğretimin farkına İslam’ın özgürlük hakkındaki tutumuna, bankacı ve problem çözücü model hakkında verilen bilgiler ile makale okuma sırasında ne kadar iyi gittiğimi gördüm. Çünkü şu ana kadar okuduğum tüm makalelerin konuları birbirlerini takip etmiştir. Son olarak ‘’Kur’an’a Ait Değerler ve Dayanakları’’ makalesini okudum. Bu makaleyi sona saklama amacım başından beri amaçladığım, konu hakkında ön bilgi sahibi olduktan sonra ‘’Kur’an Nedir?’’ kitabı okuma fikridir. Bu makalede, Allah’ın insanlara olan tutumunu Kur’an’dan sureler ve ayetler vererek anlatılmıştır. ‘’Kur’an Nedir?’’ kitabını okurken makaleleri okumanın vermiş olduğu ön bilgilerim sayesinde kitabın bana sunduğu, neredeyse ilk kez bilgi sahibi olduğum konular hakkında algılarım daima açıktı. ‘’Kur’an Nedir?’’ kitabı sayesinde insanın anlam arayışı hakkında sahip olduğum bilgiler dolayısıyla bundan sonraki okumuş olduğum insanın anlam arayışı hakkındaki kitaplar ve makaleler de çok büyük rahatlık, kolaylık yaşadım. Kitapta ilk olarak anlam arayışının gerçekleşme serüvenine ve gerçekleşmesinin neye bağlı olduğundan bahsedilmiştir. Daha sonra anlam arayışında Kur’an’ın yol göstericiliğinin üzerinde durulmuştur. Son Kur’an hakkında ve Kur’an’da geçen kavramlar hakkında geniş bilgilere sahip oldum. Tüm bu okuduğum kitap ve makaleler ile kendimi yeniden buldum desem yanlış olmaz. Belki de bir ay öncesinde bilgilerimin yeterli olabileceğini düşünürken aslında ne kadar yanıldığımı söylemeden geçemeyeceğim.    

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1.    BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Öncelikle “Kur’an Nedir?” kitabının 7.baskısını  tek rakamlı sayfalardan okumaya başladım. Sonrasında ana metni açıklayan kavram tanımları, konuyu şekiller üzerinden anlamak ve alıntı yazıları anlamak adına çift sayılı sayfaları okudum. Çift sayılı sayfalarda yazılan bilgiler, şemalar ve şekiller benim kitabı daha iyi anlamamı anlatılanın derinine inmemi sağladı. Özellikle şekiller ve alıntılar kitapta yazılanların kalıcılığını artırmada çok verimli oldu.

Makaleler arasından ise ilk olarak “Sunuş”u okudum. Bu makalede genel çerçevede  din öğretiminin nasıl olması gerektiği konusunda kısa bilgilerden oluşuyordu. Diğer makaleler “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” ve “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir mi?” nin hangi konulardan oluştuğu hakkında bilgi veriyordu.

İkinci sırada ise “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” isimli makaleyi okudum. Bu makalede din öğretimiyle ilgili temel bilgiler yer alıyordu ve aslında din öğretimiyle ilgili genel bir çerçeve niteliği çizdiği için bu makaleyi okudum. Makalede din öğretiminin nasıl olması gerektiğini, benimsenmesi gereken yaklaşım biçimini, din öğretiminin öğrenciler üzerindeki etkisini ve nasıl bir din öğretimi olmalı sorusunun cevaplarını öğrendim.

Üçüncü sırada ise “Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı” isimli makaleyi okudum burada din öğretiminde; kullanılabilecek kavram haritalarını, kavram haritalarının nerelerde ve nasıl kullanılacağını ve öğrenme-öğretme sürecinde kavram haritalarının nasıl kullanılacağını öğrendim.

Son olarak ise “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir mi?” isimli makaleyi okudum.Bu makaleyi sona bırakmamın nedeni din öğretimiyle ilgili yeterli bir bilgi edinip makale üzerine daha ii düşünebilmekti.Makalede din öğretiminin nasıl özgürleştiren bir süreç olabileceğini, din öğretiminin dayanması gereken modeli ve beyin yıkama ve din öğretiminin farklarını öğrendim.

Kitap ve makaleleri bu sıra ile okudum ve bu benim daha rahat anlamamı ve kavramları zihnimde daha kolay oturtmamı sağladı.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

“Kur’an Nedir?” kitabı ile makaleleri şu sıra ile okudum;

·       Kur’an Nedir?,  (8.baskı)

·       Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi? - Prof. Dr. Mualla Selçuk,

·       Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri – Prof. Dr. Mualla Selçuk,

·       Kur’an’a Ait Değerler ve Dayanakları – İHL 8.Ünite

·       Sunuş – Prof. Dr. Mualla Selçuk

·       Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı- Süleyman AKYÜREK, Uzm.

İlk olarak Kur’an Nedir?’ i okumamın sebebi makalelere göre daha uzun sürecek bir süreç gerektirmesiydi. Kitapta “İnsanın Anlam Arayışı, İnsanın Anlam Arayışı ve Kur’an-ı Kerim, Kur’an Nedir?” adında 3 ana başlık vardı. Bu başlıklarda insanın anlam arayışının nasıl başladığı, nasıl bir süreç olduğu bol bol açıklanıyor. Kur’an’ın özellikleri, nasıl geldiği ve içeriğinden bahsediliyor. Kitabın sonunda ise 4 ek bulunmakta. “ Bizi Biz Yapan Değerlerimiz ve Hayatımızı Anlamlandırmadaki Rolü, Türk Ailesinin Ev İçi Düzeninde Levhalar, Osmanlı Mimarisinde Kültürel İfadelerin Görsel Kullanımı, Kur’an’ı Gençlerimize Nasıl Anlatalım” başlıkları altında değerlerimizden, ev düzenindeki levhalardan ve mimaride kullanılan kültürel ifadelerin din ile ilişkisinden bahsedilmiş.

İkinci olarak Prof. Dr. Mualla Selçuk’un makalesi olan “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi?” isimli makaleyi okudum. Bu makalede din öğretiminin nasıl yapılması gerektiğinden, din öğretiminin bir beyin yıkama faaliyeti şeklinde değil de insana seçme ve uygulamaya geçirme özgürlüğünü sağlayacak bir şekilde gerçekleştirilmesi gerektiği yazıyordu.

Üçüncü olarak yine Prof. Dr. Mualla Selçuk’a ait olan “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” isimli makaleyi okudum. Bu makalede ise din öğretiminin nasıl olması gerektiğine bu sürecin köklerinde olması gereken kavramlar ve sonucunda kazanılacak beceriler açısından bakılmış. Bu makalede saygı kavramına yapılan vurgu dikkatimi çekti. Çünkü din öğretiminin temeline saygıyı koymuştu.

Dördüncü olarak “Kur’an’a Ait Değer ve Dayanaklar” isimli İHL bölümünün kitabının 8. Ünitesini okudum. Bu ünitede Kur’an-ı Kerim’den ayetler ve bunlar kapsamında açıklamalar, kazanmamız gereken değerler incelenmiş. Ayetlerin bize ne anlatmak istediği açıklanmış.

Beşinci olarak “Sunuş” isimli yine Prof. Dr. Mualla Selçuk’a ait bir makale. Tahminimce bir kitabın giriş kısmına benziyor. Bu kısımda kitabın içeriğinden bahsediliyor. Kitabın hedefleri, nasıl bir anlayış benimsediği, neleri açıkladığı gibi birçok bilgiyi içeriyor. Daha sonrasında bölümler ve içerikleri de yer alıyor. Bilgisayarıma indirdiğim sıra ile okuduğumdan son makaleyi okumadan önce daha az sayfa bulunduğundan benim için biraz da dinlendirici bir okuma oldu.

Son olarak “Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı” isimli Süleyman AKYÜREK’ e ait makaleyi okudum. Bu makalede kavram haritalarının öğrenme üzerindeki etkileri, din öğretiminde hangi aşamalarda kullanılması gerektiği, etkileri…vb. birçok ayrıntıdan bahsediliyor.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

İlk olarak Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretim Programı ve kılavuzu okuyarak başladım. Çünkü diğer makalelerin ve kitabın içeriğini daha iyi anlayabilmek için öğretim programı hakkında fikir sahibi olmanın çok önemli ve gerekli olduğunu düşünüyorum. İkinci olarak Profesör Dr Mualla Selçuk’ un ‘’Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri’’ adlı makalesini okudum. Bu makaleyi gerçekten çok beğendim. Her şey ve birbiriyle ilişkili durumlar çok güzel ve anlaşılır bir dille anlatılmış. Ardından yine Profesör Dr Mualla Selçuk’ un ‘’Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir mi?’’ isimli makalesini okudum. Bu makale de önceki gibi çok beğendiğim bir makale oldu. En hassas noktalar ve konular çok anlaşılır bir dille aktarılabilmiş. Ardından Uzman Süleyman Akyürek’ in ‘’Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı’’ isimli makaleyi okudum. Önceki makaleler daha çok soyut içerikliydi. Fakat bu makale somut ve akademik yönlü olduğu için ilgimi bir hayli çekti. Sonrasında ‘’Düşünen Sınıflar İçin Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretimi İlkokul 4. Sınıf’’ ın içeriğini okudum. Bu sırayı izlememin temel sebebi web sitesinde aynı sıralamanın yer alıyor oluşuydu. Aynı sırayı uyguladığımda makaleler arasında bir aşama ve bütünlük olduğunu fark ettim. Aşama aşama okumama vesile oldu diyebilirim. Bu sırayı takip etmek benim için daha anlaşılır oldu. Tüm makaleleri okuduktan sonra ‘’Kur-an Nedir’’ kitabını okudum. Bu sıralamanın sebebi ise hem kitabın elime geç ulaşması hem de kitaptaki ilişkileri anlayabilmem adına önce bir altyapı oluşturma amacımdan ötürü kaynaklanıyor. Çok düzenli bir sırayla makaleleri ve kitabı okuduğumu düşünüyorum. En azından benim için çok anlaşılır oldu.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Öncelikle Kur’an Nedir? Adlı kitabı okudum. Makaleleri ise vize sınavı öncesinde okumuştum. Kur’an Nedir? Adlı Kitabı okurken ilk başta biraz zorlandım. Kitaptan sonra makaleleri okudum. Makaleleri ilk başta karışık bir sıra ile okumuştum. Daha sonra ise içeriği hakkında bilgi sahibi olunca aralarında bir ön koşul ilişkisi olabileceğini düşündüm ve 2. Okuyuşumda ilk sırada “Din öğretiminde yeni yöntem tartışmalarında kuramdan uygulamaya: İlk Öğretim Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Programları” adlı makaleyi okudum. Daha kapsamlı olduğunu düşündüm. Programın hazırlanışına, hedefe yönelik olmasına, Eğitim Felsefesi ve Eğitim Psikolojisinden nasıl yararlanmak gerektiğini bahsettiği için ilk sırada okumak istedim. Sonuçta her şey hedefe uygun olması gerekiyor. Öğretim programı hazırlarken de bu kuralı dikkate almamak olmazdı. Yapılacak çalışmalarda aranacak ilk şart hedefe uygunluk. Bu yüzden ilk sırada bu makaleyi okuma kararı aldım. Daha sonra 2. “Sırada Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi?” adlı makaleyi okudum. Bu makaleyi 2. Sırada okuma sebebim din öğretiminin neden gerekli olduğu, diğer dersler ile benzerlikleri ve farklarının neler olduğu üzerinde durmasıydı. Bu yüzden 2.Sırada bu makaleyi okuma kararı aldım. 3. Sırada ise “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” adlı makaleyi okudum. Din öğretiminin neden gerekli olduğunu anladıktan sonra, din öğretiminin kuramsal temellerinin neler olduğunu, din öğretimi sürecinin ne olduğunu öğrenmek için daha sonra bu makaleyi okudum. Dersin öneminden sonra kuramsal temellere değinilmesinin daha doğru olabileceğini düşündüm. Neden gerekli olduğunu bilmeden ders hakkında detaylı bilgilendirme alırsak, almış olduğumuz o bilgilendirmelerin öneminin daha az olabileceğini düşündüm. Bu yüzden “din öğretimi özgürleştiren bir süreç olabilir mi?” adlı makaleden sonra “Din öğretiminin kuramsal temellerinin okunması gerektiğinin doğru olduğunu düşündüm. Aslında bakarsak bu iki makalenin birbiri ile bağlantılı olduğunu düşündüm, bu yüzden farklı sıra da ve zaman da okumak istemedim. Hemen birbiri ardına okumak istedim. En son ise “sunuş” adlı makaleyi okudum. Çünkü özet geçen bir anlatımı olduğunu düşünüyorum. İlk başta okusam anlamlandırmakta sıkıntı yaşardım. En son ise eksik kalan yerleri tamamlayıcı bir görev üstlendiğini düşünüyorum. Makalelerden sonra iste 4. Sınıf Din kültürü ve ahlak bilgisi dersi öğretim programına bakıp kazanımlara göz gezdirdim. Programın temel yaklaşımı, genel amaçları, öğrenme alanları, öğrenciye kazandırılacak temel becerilere odaklandım. Üzerinde durdum. Kavramlar ve değerlerin ne olduğuna göz gezdirdim. Kitabı ve makaleleri bu sırayla okudum.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Bir kitabı ve makaleleri başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

  İlk olarak Ahmet Nedim Serinsu, ‘’Kur’an Nedir?’’ kitabını okuyarak başladım. Öğretmen olarak nitelikli, verimli ve etkili bireyler yetiştirebilmek için önce kendimizi yetiştirmemiz gerekir. Karşımızdaki insanları anlamanın önkoşulu kendimizi tanımaktır. Anlamlandıramadığımız, kendi içimizde özümseyemediğimiz bilgileri öğrencilere sunmak boş levhalara bilgiyi salt aktarmak işinden öteye gitmez. Sunuş yoluyla aktarılan bilgi, hayatta karşılaştığımız durumlara transfer edilebilen kalıcı bilgi değildir. Bizim amacımız bireylere bilmediğini öğretmekle birlikte, yaşamayı da öğretmektir. Kitabımız da anlam arayışı, anlam arayışının nasıl gerçekleştiği, Yüce Allah’ın kelamları olan vahiy temelli bilgiyle hayatı nasıl anlamlandırabileceğimizin anahtarını veriyor. Bu yüzden düşünsel temelli her girişimimdeki mânâyı bulabilmek ve hayatımı doğru anlam ile anlamlandırabilmek için kitabı okumaya öncelik verdim. İkinci olarak Prof. Dr. Mualla Selçuk’un ‘’Sunuş’’ adlı makalesini okudum. Çünkü bu makale hayatımızı anlamlandırma çabamızın yanında ikinci görevimiz olan Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretiminin, bireylerin bilgiye, ezber bilgi olmadan keşif yoluyla ulaşabilmeleri için öğretim sürecine yerleştirmemiz gereken ilkeleri bizim erişimimize sunuyor. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretimi işine başlamadan önce ana düşüncelerle yolumuzu sistemleştirmemiz gerekir. Üçüncü olarak Prof. Dr. Mualla Selçuk’un ‘’Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri’’ makalesini okudum. Bu makalede öğretimini üstleneceğimiz Din alanında nasıl bir yol izlememiz gerektiği bilgisini bize veriyor. Hedef davranışlar belirlemek ve ne için çabaladığımız sorusuna kuramsal temelli cevaplar bulabilmek için üçüncü sıraya bu makaleyi koydum. Dördüncü sırada Süleyman Akyürek’in “Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı” makalesini okudum. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretiminin ilkelerine, içeriğine ilişkiler bilgiler edindikten sonra öğrenme-öğretme sürecini yapılandırabileceğimiz çeşitli öğretim yöntem ve tekniklerinden yararlanarak öğrenme yaşantılarını düzenleme aşaması için dördücü sırada bu makeleyi okumayı uygun buldum. Öğrenmeyi klavuzladığımız çeşitli yöntemlerden bir tanesi olan kavram haritaları hakkında bilgiler veren bir makaleydi. Kavram haritası kullanımı, zihnimizin çalışma sistemine çok uygun bir yöntem olduğu için dini bilgiyi sunarken ana fikirler, alt fikirler, ana fikirler arası ilişkiler kategorileriyle aşamalandırmak öğretim süreci içerisinde etkili olacaktır. Son dönemlerde bireylerin Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersini çok yoğun buldukları görülmüştür. Bu da öğretim sürecini ilgi çekici ve davranış değişikliği oluşturacak şekilde yapılandırmadığımızı gösterir. Hedefe hizmet edecek ve öğrencinin ihtiyaçlarına cevap verecek şekilde öğretim materyalleriyle süreci desteklemeliyiz. Son olarak da Prof. Dr. Mualla Selçuk’un ‘’Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir mi?‘’ makalesini okudum. Şimdiye kadarki çabalarımızın bir özet hâli tadındaydı. Sadece makale başlığında yer alan özgürleşme sorusunun bir cevabı değil okulun görevlerinden de bahsediyordu.  Din öğretimi konusunda takınması gereken tutumları da anlatıyordu. Bu yüzden bu sıralamayla okumayı tercih ettim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Sorumlu olduğumuz kitap ve makaleleri okurken öncelikle makaleleri ardından kitabı okuyabildim. Çünkü kitabı bulma ve gelmesi aşamasında bazı sıkıntılar yaşadım ve elime geç ulaştı. Makaleleri okumaya ismi ilgimi çektiği için Mualla Selçuk’un “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Mi?”  makalesi ile başladım. Bu makale ile din dersinin diğer derslerle ortak hedefleri olduğu, din öğretiminin okullarda yapılmasının sebepleri ve bu öğretimde özgürlüğün önemi, din öğretiminde kullanılacak model ile ilgili bilgiler edinmemizi sağlıyor. Bu makaleden; din öğretiminde öğrenciye seçilecek olanı dayatmak değil seçmeyi öğretmem gerektiğini ve problem çözme modeli ile öğrenciye araştırma, sorgulama ve anlama fırsatı vermesi hem din bilgisinin gelişmesini hem de güçlü bir kişiliğin gelişmesini sağladığı için derslerimde bu modeli esas almam gerektiğini anladım.

Din öğretimi hakkında genel bir fikir edindikten sonra öğretimi planlama ve kazandırılması gereken hedefler ile ilgili fikir almak için 2. olarak okuduğum makale Mualla Selçuk’un “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” makalesiydi. Bu makalede din öğretiminin nasıl yapılması gerektiği, amaçları, hedefleri ve din öğretimini hangi temeller üzerine kurmamız gerektiğinden bahsediliyor. Din öğretiminde nasıl bir yol izleyeceğimize ilişkin en net cevap Fikir Ağacı ile verilmiş ve din öğretiminin saygı temel alınarak yapılması gerektiği gösterilmiş. Bu makaleden, din öğretiminin bir zihin öğretimi olmasına özen göstermemiz gerektiği, öğrencilere doğru olan budur şeklinde ezberletmeyi değil, İslam’ın gereği olan düşünme, eleştirme, neden? nasıl? kurcalaması yapmasını sağlamamız gerektiğini ve her şeyden önce “neden saygı duymalıyım?” ı öğretmemiz gerektiğini anladım.

Kavram haritaları insanların bilgiyi organize etmesine ve anlamasına kolaylık sağlar. Bu sebeple derslerde kullanılması önemlidir. Kavram haritalarının din dersinde kullanılması ile ilgili fikir almak için 3. olarak Süleyman Akyürek’in “Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı” makalesini okudum. Bu makalede din dersinde kavram haritaları kullanımının nasıl olması gerektiği, kavram haritalarının nasıl yapıldığı, öğrenciye kazandırdığı beceriler ile ilgili bilgiler verilmiş. Bu makaleden; kavram haritaları kullanarak öğrencilerin bilgiler arası bağ kurması, önemli bilgileri seçebilmeleri, bilgiyi kolayca gözden geçirmeleri gibi faydalar sağlayacağı için öğretimi planlama ve öğrenme-öğretme sürecinde birçok şekilde kavram haritalarına yer vermem gerektiğini anladım.

Kitabım elime ulaştığında Ahmet Nedim Serinsu’nun “Kur’an Nedir?” kitabını okudum. Bu kitabı ilk olarak sorumlu olduğum için okumaya başladım, devamını getirirken bana farklı bakış açıları kattığı için okumaya devam ettim. Bu kitap, insanın fıtratında bulunan anlam arayışı ve bu arayışta Kur’an’ın yerini anlamamıza yardımcı oluyor. Kur’an’ı kendine rehber alarak anlamlandıran insanın doğruya ve iyi olana yöneleceğinden, Kur’an’ın insanı olacağından ve bütün insanların hayatı bu şekilde anlamlandırırsa “salih toplum” oluşacağından söz ediyor. Bu kitaptan, Kur’an’ın bizden istediğini yerine getirmem yani öncelikle okumam, okuduklarımın üzerine düşünmem, anlamam ve eylemlerimle hayatın akışına katmam gerektiğini anladım.

Kur’an’ın hayatımızdaki yerini kavradıktan sonra Kur’an’ın değerlerini anlamak için “Kur’an’a Ait Değerler ve Dayanakları” isimli üniteyi okudum. Bu ünitede; Allah bize bizden de yakındır, Allah bizi seviyor, İnsan varlıkların en üstünüdür, Peygamberler en güzel modellerdir, Her yaygın olan doğru ve güzel olmayabilir, Güzel işler yapıyorsak hatalarımız bağışlanır, Yeteneklerimizin ve güzelliklerimizin kaynağında Allah vardır, Tabiat canlıdır onu incitmemek gerekir başlıkları altında bu değerler ayetlere dayandırılarak detaylı bir şekilde incelenmiştir.

Okuduğum bu kaynaklardan öğrendiğim bilgiler sadece din öğretimi ile sınırlı kalmayıp hayatıma da farklı bir bakış açısı kazandırdı. Bu bilgiler doğrultusunda bir bilinç oluşturarak öğrencilerime ve çevreme faydalı bir birey olabilir, onların da bu bilinci geliştirmesi için onlara örnek olabilirim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?” sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

 

Makalelerden önce kitabı okudum. Çünkü bilmediğim bir şeyi öğretemem. İlk önce kitabı okuyarak makalelerde ya da derste karşılaşacağım sorunları en az indireceğimi düşündüm. Eğer bu derste ne öğreteceğimi bilmiyorsam, nasıl öğreteceğimi öğrenmemim de bir anlamı kalmadığına inanıyorum. Ben bu yüzden öncelikle kitabı okumayı tercih ettim. Makalelerde ise öncelikle “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” isimli makaleyi okudum. Çünkü bir dersin öğretimini öğrenmeden önce temellerini öğrenmem gerekiyor. Ben bu dersi öğretirken öğretim sürecini hangi temele dayandırmalıyım öncelikle bunu bilmeliyim diye düşündüm. Okuduğum bu makale benim için öğretim sürecine nasıl başlayacağım sorununu kısmen çözdü diyebilirim. Çünkü geri dönüp baktığımda temelinde “nasıl bir din eğitimi” sorusunu cevaplamayı amaçlayan bir makale bulabiliyorum. Bu makaleden sonra “sunuş” makalesini okudum. Çünkü bu makalede ilk okuduğum makale gibi din öğretiminin nasıl yapılması gerektiğine odaklı bir makaleydi. Ben din öğretimi için programlar, etkinlikler ya da planlar hazırlarken nelere dikkat etmeliyim, bunları bu iki makalede öğrenebileceğimi düşündüm. Ayrıca okuduğum sunuş makalesi yeni yaklaşımların nede benimsenmesi gerektiğiyle alakalı bilgiler veriyor. Bu yüzden derste kullanacağım yöntemleri öğrenmeden önce, bun yöntemleri neden uyguladığımı öğrenmemim daha doğru olacağını düşündüm. Bu yüzden ikinci olarak “sunuş” isimli makaleyi okudum. Üçüncü olarak okuduğum makale “din kültürü ve ahlak bilgisi derslerinde kavram haritalarının kullanımı” isimli makale oldu. Bu makaleyi seçmemim sebebi ders öncesi neden? ve nasıl? sorularını cevapladıktan sonra, sıra ders için içinde nasıl? sorusunu cevaplamaya geldiği için oldu. Bu makale ile nasıl bir din öğretiminden sonra din öğretiminin kaliteli olabilmesi için derste ne gibi yöntemler kullanacağımı öğrenmek istedim. Çünkü kafamda “nasıl bir din eğitimi” sorusunun cevabı şekillenmeye başlamış da olsa, benim için bu eğitimin ders içinde nasıl uygulanacağı hala soru olarak kalmıştı. Bu soruları giderebilmek ya da en aza indirmek için dersin öğretiminde kullanılan yöntemlerle alakalı bir makale okumam gerektiğini düşündüm. Bunun için benim üçüncü olarak okumayı seçtiğim makale bu makale oldu. Benim dördüncü olarak seçtiğim makale “din öğretimi özgürleştiren bir süreç olabilir mi” isimli makale oldu. Bu makaleyi seçtim çünkü öğretim sürecimin nasıl şekillenebileceğiyle alakalı bir makaleydi. Nasıl ve neden sorularının cevaplarını aldıktan sonra, bu süreçte, din eğitiminde kullanacağım teknik ve yöntemlerin öğrenciyi özgürleştirebilecek şekilde olması gerektiğini düşünüyorum. Bu yüzden bu makalenin benim bu düşüncemle uyuştuğunu düşündüm. Bundan dolayı dördüncü olarak okumayı seçtiğim makale bu oldu.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1-    1- Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri (makale)

2-   2- Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi? (makale)

3-   3- “Kur’an Nedir?” (kitap)

4-   4- Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı (makale)

5-   5- Kur’an’a ait değerler ve dayanakları (makale)

Öncelikle Prof. Dr. Mualla SELÇUK hocamızın makalelerini tercih ettim çünkü dersimiz öğretim dersi olduğu için ve makaleler öncelikle öğretim üzerine olduğu için onları okudum. Ders kapsamında okuduğum ilk makale Prof. Dr. Mualla Selçuk hocanın “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” isimli makalesiydi. Bu makale biz öğretmenlere nasıl bir din öğretimi planlamamız gerektiği, din öğretiminin amaçları, bu amaçların hangi temeller üzerinde oluşturulduğu ve öğrencilere din öğretimi ile kazandırılması beklenen hedef davranışlar hakkında oldukça isabetli bilgiler içeriyor. Hocamızın yazdıklarını da ilgiyle okudum. Okuduğum ‘Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri’ isimli makalede en çok dikkatimi çeken nokta, din öğretiminde tüm boyutları ile saygı konusuna vurgu yapılmasıydı. Makaleye göre alışık olduğumuz gibi süreci ezberleterek, sadece bilgiyi vererek ilerletmek yerine; insana, düşünceye, hürriyete, ahlaki olana, kültürel mirasa saygı duyma temelleriyle düşündürerek ve en önemlisi bilgiyi bilinçle bütünleştirerek ilerletmeliyiz. Öğretim sürecinde öğretmenlerine ve adaylarına rehberlik edecek nitelikte makaleler olduklarına inanıyorum. Daha sonra “Kur’an Nedir?” kitabı elime zor da olsa geçti. Çünkü yeni baskısını bulmak oldukça zordu. Kitap insanın yaşamı anlaması yolunda neler yapması gerektiği, neyin farkında olması gerektiğini ve Kur’an’ın insanın mana evrenine rehber olarak geldiğine vurgu yapmaktadır. Bahsi geçen kitabın bilişsel anlamda ve insanın yaşamına anlam katmada gerçekten çok etkili olduğunu, insana anlam yolundaki yöntemi ve rehberi göstermektedir. Oku-düşün-anla yaşa ilkeleriyle Yüce kitabımızı nasıl rehber olarak kullanabileceğimizi anlatıyor. Ardından kavram haritaları ile ilgili olan makaleyi okudum. Kavram haritalarının daha önceki öğretim derslerimde de öğretim sürecinde ne kadar değerli olduklarını öğrenmiştim. Ancak kavram haritalarının din kültürü ve ahlak bilgisi üzerinde nasıl kullanılabileceğini bilmiyordum. Bu makale bana bunu öğretti. Ardından 5. makaleyi okudum. Kur’an’ın bize her zaman ilettiği mesajları ancak bizim her zaman farkında olmadığımız şeylerin farkına vardım. Örneğin “sevgi” sözcüğünün Kur’an’da bu kadar sık geçtiğini bilmiyordum. Okuma yaparken böyle bir sıra takip ettim. Özellikle makalelerin çok yararlı olduklarını düşünüyorum. Kitabı okurken bazı yerlerde anlamakta zorlandım. Elimdeki kitap nüshası 8. baskıya aittir.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

2)    BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

İlk olarak kitabı okudum. Kitabı okurken "GİRİŞ" bölümünü okudum. Kitabın içeriği hakkında bilgi edindim. Daha sonra kitabın 1. Bölümünü okudum. Daha sonra Ek 1’i okudum. 2. VE 3. Bölümden sonra Ek 2 ve Ek 3’ü okudum. 8. Ünite, Kur'an'a Ait Değerler ve Dayanaklar  bölümünü okudum. Daha sonra makalelerin başı olduğunu ve makaleler hakkında bilgi verdiğini düşündüğüm Sunuş makalesini okudum. Bu makaleden sonra “DİN ÖĞRETİMİ ÖZGÜRLEŞTİREN BİR SÜREÇ OLABİLİR Mİ?, Prof. Dr. Mualla SELÇUK” makalesini okudum. Bu makaleyi önce okumamın nedeni makalede 'din'in özgürleştiren sürecinin nasıl olduğunu ve 'din' üzerindeki beyin yıkama, empoze edilmiş düşünceler olacağını ve bu düşüncelere nasıl cevaplar verildiğini görmek ve bilgi almak için bu makaleyi diğer makalelerden önce okudum. Bu makaleden sonra "DİN ÖĞRETİMİNİN KURAMSAL TEMELLERİ, Prof. Dr. Muallâ SELÇUK" makalesini okudum. Bu makalede eğitim ve öğretimde dinin temellerinin neye dayandığını görmek için bu makaleyi okudum. Bu iki makaleyi bu sırayla okumamın nedeni birbirinin devamı niteliğinde olması ve “Sunuş” ta böyle bir sıra izlemem gerektiği hakkında sonuç çıkarmam oldu. Daha sonra "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı, Süleyman Akyürek" makalesini okudum. Bu makalede iki boyutlu görsel araçlar olan kavram haritalarının ve diğer görsel araçların niçin kullanılması gerektiğini ve kavram haritalarının kullanılmasının gerekliliğinden bahsediyordu. Bundan sonra makale olan kuramdan uygulamaya 'Ankara Modeli' olan makaleden önce okudum çünkü bu makalede kavram haritalarını kullanmaktan bahsedildiği için diğer makalede de bunu görebileceğimi düşünerek bu makaleyi önce okudum. Bu makaleden sonra "Din Öğretiminde Yeni Yöntem Tartışmalarında Kuramdan Uygulamaya: İlköğretim Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Programları (ANKARA MODELİ), Doç. Dr. Recai Doğan-Dr. Nurullah Altaş" makalesini okudum. Bu makaleyi en on okuma nedenim ise bundan önceki makalelerin bu makale için altyapı oluşturacağını düşünmem oldu. Bu makale ve makalelerden önce okuduğum kitapların bu sıralaması ise kitabın ilk olarak dini anlamamız, varoluşumuz hakkında bilgi edinmek, fıtratımız ve din arasındaki ilişkiyi, bilginin varoluşumuz ve yaşamımızla ilişkisini kurabilmemiz ve Kur'an'ın hayatımızda bunlar için nasıl bir yol göstericiliği olduğunu görmek için ilk kitabı okumuştum. Kitapta edindiğim bilgiler ve bu bilgilerin daha sonra makalelerde nasıl yer edindiğini görmek için makaleleri bu sırayla okudum. En son okudum makale ise ondan önce okuduklarımın bir uygulaması olduğunu düşündüğüm için en son okudum.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

İlk olarak Mualla Selçuk’un “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” makalesini okudum. DKAB Öğretimi dersinde verilen makaleler arasından ilk olarak bu makaleyle anlatıma başlandığı için ben de öncelikle bu makaleyi okumayı tercih ettim. Daha sonra web sayfasını incelediğimde orada yer alan makalelerin sıralanışını takip ettim. İkinci olarak Mualla Selçuk’un “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi?” makalesini okudum. Üçüncü olarak “Sunuş” makalesini okudum. Dördüncü olarak Ahmet Nedim Serinsu’nun “Kur’an nedir?” kitabını okudum. Son olarak da Süleyman Akyürek’in “Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı” makalesini okudum. Web sitesinde verilen sıralamayı görünce hepsinin birbiri ile bağlantılı ve devamı makaleler olabileceğini ve de bilgilerin birbirini destekleyici bilgiler olabileceğini düşündüğüm için bu sıralama ile okudum. Ancak makalelerin hepsini okuyup bitirdiğimde “Sunuş” makalesini ilk önce okumamın daha doğru olacağı sonucuna ulaştım. Çünkü “Sunuş” makalesinde bir kitaptan bahsediyor ve bu kitapta Din Öğretimi yaparken nasıl bir öğretimin yapılmasının amaçlandığına ilişkin bilgiler veriliyor ve aynı zamanda Bölüm I ve Bölüm II de bazı makalelerin içeriğine ve konusuna ilişkin kısa açıklamalar yer alıyor. Bu bölümlerin içerisinde Mualla Selçuk’un “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” ve “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi?” makalelerinin içeriğine ve konusuna ilişkin kısa açıklamalar yer alıyor. Öncelikle “Sunuş” makalesini okumam bu sebepten önemliydi. Bu sayede bu iki makalenin içeriğine ilişkin bazı bilgiler edinmiş olacaktım ve bir ön bilgiye sahip olacaktım. Ancak “Sunuş” makalesini, bahsettiğim iki makaleden sonra okuduğumda da bir kaybım olmadı. İçerikte daha birçok makalenin yer aldığını ve bu makalelerin de ne konularda yazıldığına ilişkin bilgi sahibi olmuş oldum. Bu sayede içerisinden ilgimi çeken “Kur’an’ın Anlaşılmasında Kur’an Öncesi Vahyin Rolü” makalesine ilişkin de bir bilgi arayışına girmemi sağladı. Bu makalelerden sonra “Kur’an nedir?” kitabını edindiğim için kitabı okumaya başladım. Kitabı okumaya devam ettiğimde öncesinde makalelerden bazı bilgiler elde ettiğim için “farklı referans çerçeveleri”, “farklı anlam çerçeveleri” kavramlarına ilişkin içeriklere kitapta da ulaşmış oldum. Hocamızın derste “anlam küre” ve “kavram” ile ilişkili aktarmış olduğu bilgiler makaleler ve kitap sayesinde zihnimde daha somut bir şekil aldı. İnsanın nasıl bir arayış içinde olduğuna ilişkin bilgiler ve ifadeler kitapta anlatılırken makalelerle şu açıdan bağlantı kurdum: Bilginin her zaman aranan ve ulaşılması gereken bir kavram olduğu. Son olarak okuduğum Süleyman Akyürek’in “Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı” makalesinde elde ettiğim bilgiler arasında bir bağ kurmaya çalıştım. Diğer tüm makalelerde ve bu makalede ortak bir amaca ulaştım. Hepsinde düşünen, araştıran, sorgulayan ve problem çözme yeteneğine sahip bireyler kazanmayı amaçlayan bir öğretim üzerine bilgiler sunuluyor. Öğrencilerin bilgileri doğrudan almayıp ve bir şeye bağlı kalmadan bilgiye kendilerinin ulaşabilmesi için nasıl bir bilinç kazandırılması gerektiğinin ifadeleri yer alıyor.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

2)   Bir kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

  Öncelikle “Kur’an Nedir?” kitabını okumaya önsöz ve giriş kısmını okuyarak başladım. Böylece kitabın genel amacına dair az çok bir bilgi edinmek istedim. Daha sonra birinci bölüm olan “İnsanın Anlam Arayışı” kısmını okudum. Bu bölümü okurken sırasıyla bölümün alt başlıkları olan “İnsanın Anlam Arayışı Serüveni” ve “İnsanın Anlam Arayışı Nasıl Gerçekleşir?” kısımlarını okudum. Ayrıca bölüm içerisinde karşıma çıkan bazı öneri ve yönergeleri dikkate alarak “Bizi biz Yapan Değerlerimiz ve Hayatımızı Anlamlandırmadaki Rolü”  isimli Ek:1’i okuyarak birinci bölümün daha iyi pekişmesini amaçladım. Ardından ikinci bölüm olan “İnsanın Anlam Arayışı Ve Kur’an-ı Kerim” bölümünü okudum. Bu bölümü okurken de daha iyi anlamak için verilen yönergelere göre önce “Türk Ailesinin Ev İçi Düzeninde Levhalar” isimli Ek:2’yi ardından “Osmanlı Mimarisinde Kültürel İfadelerin Görsel Kullanımı” isimli Ek:3’ü okudum. Bunları bitirdikten sonra kitabın son bölümü olan üçüncü bölüm “ Kur’an Nedir?” i okudum. Bu bölümü okurken akışta herhangi bir kargaşa olmaması için sırasıyla “Kur’an Bir Kitaptır”, “Kur’an Vahiy Mahsulü Bir Kitaptır”, “Kur’an Ayetlerden Ve Surelerden Oluşan Bir Kitaptır” ve “Kur’an’da Kur’an” kısımlarını okudum. Daha sonra okuduğum bölümlerle ilgisini kurabilmek ve pekiştirebilmek için yeniden “Bizi Biz Yapan Değerlerimiz ve Hayatımızı Anlamlandırmadaki Rolü” , “Türk Ailesinin Ev İçi Düzeninde Levhalar” ve “Osmanlı Mimarisinde Kültürel İfadelerin Görsel Kullanımı” eklerini okudum. Kitabı bitirdikten sonra makaleleri okumaya başladım. Makaleleri okurken herhangi bir sıraya göre okuma ihtiyacı hissetmedim. Bu nedenle önce Prof. Dr. Mualla Selçuk’un “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” isimli makalesini okudum. Bu makaleyi bitirdikten sonra yine Prof. Dr. Mualla Selçuk’un yazmış olduğu “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir mi?” isimli makaleyi okudum. Makaleleri okurken herhangi bir sıra gözetmediğim için daha sonra Süleyman Akyürek’in “Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı” isimli makalesini okudum. Son olarak ise “Kur’an’a Ait Değerler Ve Dayanaklar” isimli makaleyi okuyarak okuma görevimi tamamlamış oldum.

  Genel olarak belirtecek olursam makaleler birbirinden farklı olduğu için okurken herhangi bir sıraya göre okuma ihtiyacı hissetmedim. Fakat kitapta üzerine konuşulan belirli bir konu vardı ve konu ek olarak verilen makaleler ile destekleniyordu. Bu nedenle okuduklarım arasında anlam ilişkisi kurabilmek ve anlatılanları daha iyi kavrayabilmek için kitapta karşıma çıkan yönergelere dikkat ederek okumaya özen gösterdim. Böyle yaparak okumamın bu süreçte bana daha yardımcı olduğunu düşünüyorum.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1.    BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Kitaba başladım ve 4 günde kitabı bitirdim. Kitapta verilen sıraya göre okudum. Okurken bazı yerleri not almak adına yanımda defterim de vardı. Kitabı okurken kitap sırasının haricinde bir sıra izlemedim ve sadece kitabı okudum. Eş zamanlı olarak makaleleri okumadım. İlk olarak kitabı daha sonra da makaleleri okudum.

Makaleleri okuma sıram şu şekilde:

a-    SELÇUK, Mualla; “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri”, AÜ TÖMER Uluslararası  Din Eğitimi Sempozyumu

b-    “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir mi?”, Din Öğretiminde Yeni Yaklaşımlar, MEB Yayınları

c-    Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı Süleyman Akyürek

Makaleleri okurken de çok net bir sıra yoktu sitenize baktım makaleleri gelişi güzel sırayla 2 günde okudum. Makaleleri okurken çeşitli notlar aldım.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Makaleleri ve kitabı okuma sıram şu şekildedir:

·         Kur’an Nedir? 

·         Sunuş adlı makale

·         Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri adlı makale

·         Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi adlı makale

·         Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı.

Benim bu sırayı izleme sebebimi şu şekilde açıklıyorum:

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersi, öğrencilerin kendilerini sorgulamalarını, hayatlarını anlamlandırmaları, belirlemiş oldukları hakikatlere ulaşmada rehber edinebilecekleri bir derstir. Bunun için biz öğretmenler çocukların öğrenmelerinde en büyük etkenlerden biriyiz. Bizim rehberliğimizde öğrenme gerçekleştiriyorlar. Bu direkt olarak bilgiyi öğrenciye empoze ettiğimiz anlamına gelmemektedir. Biz onlara örnekler vererek öğrencilerin bu öğrenmeleri gerçekleştirmelerini sağlıyoruz. 

“Kur’an Nedir?” kitabını ilk sıraya koymamın nedeni dersin işlenişinde ilk kaynağımız her ne kadar ders kitabı olsa da dini temel kaynağı Kur’an-ı Kerim’den öğrenmemiz gerektiğini biliyoruz. Bu yüzden Kur’an’ı tanımamız gerekiyor.

Sunuş adlı makalenin ikinci sırada yer alması, kullanacağım öğretim yöntemleri ve dayandığı yaklaşımları hakkında bilgi sahibi olmak içindir.

Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri adlı makalenin üçüncü sıraya koyma sebebim din öğretimin dayandığı temelleri öğrenmem gerektiğini öğrenmem içindir. Nasıl bir din öğretimi gerçekleştirirsem daha iyi öğrenme gerçekleşir amacı güder.

Öğrendiğim kuramları kullanarak öğrencileri sorgulamalarını sağlamak için Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi adlı makaleyi dördüncü sıraya koydum. Bu sayede öğrenciler bilgiye ulaşmada sorgulamam yöntemini kullanabilmeyi öğretmeyi amaçlıyorum.

Son sırada Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı adlı makaleyi okuma amacım en sonunda öğrencilere öğretimde kullanabileceğim bir yöntem hakkında bilgi sahibi oldum. Ayrıca sadece öğretim yöntemi olarak değil de değerlendirme amaçlı da kullanılır.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1-KUR’AN NEDİR?

   İlk olarak “KUR’AN NEDİR?” kitabını okudum. Kitabı okurken önemli gördüğüm yerlerin altını çizdim. Bu sayede tekrar okuduğumda ve daha dikkat etmem gereken yerleri görmüş oldum. Aynı zamanda da kitabı okurken kısa kısa notlar almaya çalıştım. Kitabın öncelikle önsözünü okudum. Daha sonrasında sırasıyla bölümleri okumaya devam ettim. Kitabı okurken çift sayfalardaki dipnotlara, ana metni açıklayan kavram tanımlarına, konuyu şekillendiren anlatım şemalarına ve alıntı yazılarına da dikkat ederek okudum. Bu sayede ana metni daha net bir şekilde anlamaya çalıştım.  Bu çift sayfalardaki bilgiler benim kitabı anlamam da oldukça etkili oldu. Kitapta Kur’ an’dan örnek ayetler bulunması da konuyu daha net bir şekilde anlamamı sağladı. Kitabın çift sayfasında bulunan şemaları da konuyu okuduktan sonra incelediğimde konunun daha net bir şekilde anlaşılmasını sağladı. “KUR’AN NEDİR?” kitabını okuduktan sonra makaleleri okumaya başladım.

2-DİN ÖĞRETİMİNİN KURAMSAL TEMELLERİ

   İkinci olarak “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” adlı makaleyi okudum. Makale on sayfaydı ve oldukça anlaşılır şekildeydi. Makale bana din öğretimi konusunda çok şey kattı. Makaleyi okurken de önemli gördüğüm yerleri, dikkatimi çeken yerleri not aldım. Böylelikle daha iyi anlamış oldum. Makalede önemli görülen yerlerin renkli yazılması çok iyi olmuş çünkü makaleyi okurken renkli kısımları daha dikkatli okumaya çalıştım. Ayrıca önemli renkli kutucukların içerisinde yer alan cümleleri de sayfayı okuduktan sonra okudum.

3- DİN ÖĞRETİMİ ÖZGÜRLEŞTİREN BİR SÜREÇ OLABİLİR Mİ?

  Üçüncü olarak da “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi?” makalesini okudum. Bu makaleyi okurken de önemli gördüğüm yerleri not aldım. Makalede renkli yazılmış cümleleri daha dikkatli okumaya çalıştım.  Makalede verilen şekli de dikkatli inceleyerek makaleyi okudum.

4- DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSLERİNDE KAVRAM HARİTALARININ KULLANIMI

  Dördüncü olarak da “Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı” adlı makaleyi okudum. Bu makaleyi okurken de dikkatimi çeken yerleri not aldım. Kavram haritasının yapılışını gösteren örnek şekilleri de dikkatli inceleyerek makaleyi okudum.

5- KUR’AN’A AİT DEĞERLER VE DAYANAKLARI

 

   Beşinci olarak da “Kur’ an’ a Ait Değerler ve Dayanakları” adlı makaleyi okudum. Makaleyi, makalede yer alan renkli kutucuklardaki cümleleri de dikkate alarak okudum.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1. BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Ben “Kur’an Nedir?” kitabı elime çabuk ulaşamadığı için önce makaleleri daha sonra “Kur’an Nedir?” kitabını okuyabildim. Öncelikle makalelerden okuma sıralarına göre bahsetmek istiyorum. Ders kapsamında okuduğum ilk makale Prof. Dr. Mualla Selçuk hocanın “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” isimli makalesiydi. Bu     makale biz öğretmenlere nasıl bir din öğretimi planlamamız gerektiği, din öğretiminin amaçları, bu amaçların hangi temeller üzerinde oluşturulduğu ve öğrencilere din öğretimi ile kazandırılması beklenen hedef davranışlar hakkında yararlı bilgiler veriyor. Makaleyi üzerinde düşünerek ve notlar alarak okumaya çalıştım. Makalede asıl verilmek, açıklanmak istenilen bilgilerin bir Fikir Ağacı şablonu ile somutlaştırılması gerçekten hoşuma gitti. Bu şablon sayesinde Din Öğretiminin temellerini ve hedef davranışlarını net şekilde görebildiğime inanıyorum. Okuduğum ‘Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri’ isimli makalede en çok dikkatimi çeken nokta, din öğretiminde tüm boyutları ile saygı konusuna vurgu yapılmasıydı. Makaleye göre alışık olduğumuz gibi süreci ezberleterek, sadece bilgiyi vererek ilerletmek yerine; insana, düşünceye, hürriyete, ahlaki olana, kültürel mirasa saygı duyma temelleriyle düşündürerek ve en önemlisi bilgiyi bilinçle bütünleştirerek ilerletmeliyiz.

Ders kapsamında okuduğum ikinci makale ise yine Prof. Dr. Mualla Selçuk hocanın “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi?” isimli makalesiydi. Bu makale ise din öğretiminin okullarda yapılma sebeplerini, özgürlük ve bir dine bağlı olma durumu arasındaki ilişkiyi, din öğretiminde özgürlüğün nasıl sağlanması gerektiğini açıklıyor. Okuduğum bu makalede dikkatimi çekenler ise din öğretimini yalnız bilgi verme, empoze etme olarak değil de; insani, kültürel ve toplumsal boyutu ile açıklamış olması. Bunun yanında bilgiye ulaşma sürecinde yetişkin rehberliğinin önemi, düşünme özgürlüğüne zemin hazırlaması üzerinde de durulmuş. Makalede din öğretiminde kullanılması uygun olduğu düşünülen, daha çağdaş görülen “Problem Çözme Modeli” hakkında da ayrıntılı bilgi verilmiş.

Okuduğum üçüncü yazı ise “Kur’an’a Ait Değerler ve Dayanakları” isimli araştırma. Bu araştırma bir makaleden çok ders kitabı tadında ilerlemiş. Yüce Kitap Kur’an-ı Kerim’den alınan farklı ayetler ile biz insanların kazanması gereken değerler açıklanmış. Hz. Muhammed’i(sav) model alarak; ahlaklı, merhametli, sevgi dolu, düşünen, araştıran, sorgulayan, salih eylemlerde bulunan, tabiata saygılı olan bireyler olmamız gerektiği bu araştırmada ayrıntıları ile açıklanmış.

Okuduğum dördüncü makale ise Prof. Dr. Süleyman Akyürek’in “Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı”. Bu makale biz öğretmenlerin sıklıkla kullandığı, derslerimizin birçok aşamasında(dikkat çekme, açıklama, derinleştirme, değerlendirme) öğrenmeye ve öğretmeye etkin şekilde yardımcı olan kavram haritalarının din öğretiminde de aktif şekilde, neden kullanılması gerektiğini açıklıyor. Bu makalede Süleyman Hoca yalnızca kavram haritasının öneminden bahsetmekle kalmamış, kavram haritalarının nasıl düzenlenebileceğini de bizlere uzun uzun açıklamış.

Ders kapsamında okumuş olduğum son metin ise aslında bir kitabın giriş cümleleri. Sanıyorum ki Prof. Dr. Mualla Selçuk hocaya ait “Din Öğretiminde Yeni Yaklaşımlar” kitabına ait. Kitapta bahsedilenler metinde kısaca açıklanmış, bir önsöz niteliğinde hazırlanmış. Öğretimdeki bütünsellikten yola çıkarak ve din öğretimindeki farklı boyutlar, hedef davranışlar, yöntem sorunu da düşünülerek belirlenmiş yeni yaklaşımlar hakkında bilgi vermekte.

Son olarak okumuş olduğum Prof. Dr. Ahmet Nedim Serinsu hocamın “Kur’an Nedir? ; İnsanın Anlam Arayışı ve Kur’an” isimli kitabı ise bana daha önce okuduğum farklı makale ve araştırmalar hakkında farklı bir bakış sağladı. Hatta iyi ki makalelerden sonra okumuşum da dedim. Daha önce üzerinde düşünmediğim, yanlışlığını ya da eksikliğini fark etmediğim birçok konuyu “Kur’an Nedir?” kitabı sayesinde düşünme fırsatım oldu. “Kur’an Nedir?” kitabı bize aslında hayat rehberimiz Yüce Kitap Kur’an-ı Kerim’den bahsediyor. Fıtratımızda olan anlam arayışımızda Kur’an-ı Kerim’i nasıl yol arkadaşı edeceğimizi ayrıntılı şekilde açıklıyor. Yüce Kitabı yalnızca okumakla kalmayıp üzerinde düşünmemizi, onu anlamamızı, anladıktan sonra da hayatımıza nasıl katmamız gerektiği anlatılmış. Kitapta kısaca şema olarak da verilen “Oku, düşün, anla, yaşa” ilkelerinden bahsediliyor. Kitaba göre hayatımızda, bu anlamı keşfetme sürecimizde yalnızca bakmakla yetinmeyerek görmeyi de öğrenmeliyiz. Kur’an-ı Kerim’i kitapta bahsedilen şekilde okur ve hayatımıza da katarsak eğer kemale ermiş bireyler ve salih bir toplum olacağımıza ben de inanıyorum.

Bir sınıf öğretmeni adayı olarak aslında bu makalelerde ve “Kur’an Nedir?” kitabında bahsedilenlerin bilincinde olmalı, tüm derslerde özellikle de Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi derslerimizde öğrencilerimizi saygılı, farkındalık sahibi, okumayı seven, araştırmayı, sorgulamayı ve düşünmeyi seven bireyler olarak yetiştirmeliyiz. Öğretmenleri olarak tüm bu konularda onlara model olmalı ve rehberlik etmeliyiz.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1.    BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

“Kur’an Nedir?” kitabını uzun bir süre temin edemedim. Bu nedenle de zorunlu koşulların gerektirdiği şekilde önce makaleleri okumaya başladım. İlk olarak Prof. Dr. Mualla Selçuk’un “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” adlı makalesini okudum. Bu makale din öğretimini planlama üzerine bir makaleydi. Makalede din öğretiminin zihin gelişimine katkılarından, biz öğretmenlerin din derslerini nasıl planlamamız gerektiğinden, öğretmen olarak makalede belirtilen noktalara uygun olarak nasıl bir öğretim yolu izleyeceğimizden, “ fikir ağacından, saygı kavramından, hürriyete saygıdan, fikir ağacına göre din öğretimini nasıl şekillendirebileceğimizden, ahlaktan, ahlaki fikirlerden ve bu ahlaki fikirlerin eyleme dönüşüm sürecinden, din öğretiminde kazandırılması gereken hedef davranışlardan, bu hedeflerin nasıl belirleneceğinden, din öğretiminin genel hedeflerinden bahsediliyordu. Özellikle fikir ağacı kavramı benim çok ilgimi çeken bir nokta oldu. Bu fikir ağacı düzenini bir öğretmen olarak kullanmak üzere beynime kazıdım.

İkinci okuduğum makale ise yine Prof. Dr. Mualla Selçuk’a ait olan “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi?” makalesiydi. Bu makalede de din öğretiminin gerekliliklerinden, din dersi ile diğer derslerin ilişkili olarak öğretilme sürecinden, uygun okul özelliklerinden, okul programlarında yer alan din olgusundan, bu din olgusunun kültürel amaçlarından, din öğretiminin toplumsal amaçlarından, din öğretimi ile özgürlük arasındaki bağlantının ilişkisinden, bu boyutlara uygun olarak sınıf öğretmeni olan bizlerin nasıl bir öğretim yöntemi izlememiz gerektiğinden, kendi başına düşünmeyi öğrenen bireyin geçirdiği zihinsel süreçlerden, özgür düşünebilen insanın kim olduğundan, problem çözme modelinden, din öğretiminin hangi öğretim modeline dayandırılarak öğretilmesi gerektiğinden bahsediliyordu.

Üçüncü olarak okumayı tercih ettiğim makale Prof. Dr. Süleyman Akyürek’in “Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı” oldu. Bu makalede din öğretiminde nasıl bir yaklaşım yolu tercih edilmesi gerektiğinden, iki boyutlu görsel araçların derslerdeki kullanımının öneminden, iki boyutlu görsel araçlardan olan kavram haritalarının oluşumundan, kavram haritası oluştururken dikkat edilmesi gereken noktalardan, kavram haritası oluşturma adımlarından, kavram haritalarının incelenmesi gerekliliğinden, ne şekilde değerlendirileceğinden, kavram haritalarının din öğretiminde hangi aşamalarda kullanılabileceğinden, kavram haritası kullanımının öğrenciye getirilerinden, öğrencinin kavram haritası kullanımıyla kazanacağı becerilerden, kavram haritalarının sınıf ortamına kattıklarından, din öğretiminin değerlendirilmesinde nerede kullanılabileceğinden, kavram haritalarının sınavlarda ne şekillerde kullanılabileceğinden bahsediliyordu.

Dördüncü olarak okumayı seçtiğim makale “Kur’an’a Ait Değerler ve Dayanakları” makalesi oldu. Kuran’dan örneklerle, sahip olmamız gereken değerler örneklendirilmiş, ayetlerle ilişkilendirilmiş. Bu noktada güzel peygamberimiz Hz. Muhammed’i (s.a.v.) de model olacağımız en güzel örnek olarak göstermiş. Peygamberimizden örnek almamız gereken özellikler örneklendirilmiş.

Son olarak da hocamız Prof. Dr. Ahmet Nedim Serinsu hocamızın “Kur’an Nedir?” kitabını okudum. İnsanın anlam arayışı, Kuran’ın bu arayıştaki rolü üzerine bilgilenmemize, bilinçlenmemize vesile olan bir kitaptı. Kuran’ın ne olduğunu öğreneceğimiz, sindireceğimiz, hayata geçireceğimiz bir içerikteydi. Tek sayılı sayfalar ve çift sayılı sayfalar kendi içerisinde bölümlendirilmişti. Kitap içerisinde şematize edilmiş bilgiler vardı bu da öğrenmeyi, anlamayı etkili kılan bir unsurdu. Bu kitapta insanın anlam arayışı, insanın sahip olduğu merak hissiyatıyla ele alınıyor. İnsanı insan yapan olarak karşımıza çıkıyor bu kavram. Kuran nedir’e cevap olarak Kuran diğer kitaplardan farklarıyla incelenmiş. Kitabın bana kattığı belki de en önemli madde “İnsan olma”dır. Her şeyden önce kendimizi anlamamızın ekseriyetle mühim olduğunu bu kitabı okurken fark ettim. Günlük hayatımda yaşadığım sıkıntılarla yüzleşmeme vesile oldu bu kitap. Çözüm arayışında iken çözümün uzakta değil, çok yakınımda, kendimde olduğunu idrak edebilmem konusunda bana ışık tuttu. Her konuda olan kafa karışıklıklarımızda, anlam arayışımızda Kuran’dan faydalanmanın ne kadar önemli olduğunu anladım. Bu Kuran’dan nasiplenme çabasının doğrultusunda Kuran zaten bizi doğru yola iletecektir. Bu yolda seçimlerimizle, aklımızla hareket edebilmeliyiz.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

    BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Okumaya öncelikle kitaptan başladım. Daha sonra makaleleri okumaya karar verdim. Kitaptan başlamış olmamın belirli bir sebebi yok. Kitaptaki bölümleri de sırasıyla okudum. Kitapta verilen bilgilerin bütünüyle ilerlemesini istedim. Makalelerden önce "Kur'an'a Ait Değerler ve Dayanaklar" makalesini ardından" Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri" makalesini sonra da" Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç olabilir mi?" makalesini okudum. Çünkü bilgilerin böyle daha bütüncül olabileceğini düşündüm.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Süleyman Yavuz-17040325

1.    BİR kitabı ve makaleleri başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

 

 

Okumaya ilk önce makalelerden başladım. Çünkü onlara ulaşmam daha kolaydı. Bizlere vermiş olduğunuz sitede bulunması bizler için gerçekten büyük avantajdı. İnsanların bilgilenmesi, meraklarının artmasını sağlayacak, ilgilerini çekecek bir site olması da gerçekten çok güzel. Bu site sayesinde birçok insan ve öğrenci çeşitli bilgilere ulaşabilir. Okuduğum ilk makale ise sitede bulunan “Sunuş” makalesi idi. İsminden ötürü diğer makalelere ve kitaplara ön hazırlık olabilir diye düşündüm. Hangi konularda bilgileneceğiz, en çok hangi kısım ilgimizi çekecek gibi soruların cevaplarını da bulabilirim diye düşündüm. Okuduktan sonra öğretmenlere din öğretimde öğretme-öğrenme sürecinin bilimsel çevresi, öğretim yöntemleri, din öğretiminde dikkat edilmesi gereken püf noktaları gibi konularda biz öğretmen adaylarına yardımcı bir makale olduğunu fark ettim. Bu makaleyi bitirdikten sonra “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi?” makalesini okudum. Bu makaleyi okumadan önce göz gezdirdiğim zaman aslında bir önceki okuduğum “Sunuş” makalesini destekler özellikte olduğunu fark ettim. Bu sayede din niçin okulda öğretim konusudur? sorusunun cevabını , nedensellik ilkesinin din öğretimi ile bağlantısını, okuldaki eğitim ve öğretimi etkileyen faktörler gibi konuları daha iyi anlamamda bana çok faydası oldu. Özgürlük-Din öğretimi-Beyin Yıkama kavramlarının da birbirleriyle ilişkisini bu makale sayesinde öğrendim. Bu makaleyi de bitirdikten sonra okumam gereken makalelere ve kitaplara baktığım zaman “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” makalesini okumak daha mantıklı geldi. Çünkü “Sunuş, Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi? ve Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” makalelerinin birbirleriyle çok ilişkili olduğunu ve birbirlerini tamamlayıcı şekilde hazırlanmış olduğunu fark ettim. Bu sebepten ötürü sıradaki makalem “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” oldu. Önceden okuduğum iki makalede din öğretimimde öğretmen-öğrenme aşamasını, bunları etkileyen faktörleri öğrenirken bu makalede din öğretiminin nasıl gerçekleşmesi hakkında bilgilendirici ve güzel cümleler okudum. Din öğretiminde insan, kültür, hürriyet gibi toplumda saygı duymamız gereken birçok kavrama değinilmiş. Bu da din öğretiminin hem ulusal hem de  evrensel bir öğretim olduğunun kanıtıdır. Bu makaleyi de okuduktan sonra “Kur’an Nedir?” kitabını mı yoksa “Kur’an’a Ait Değerler ve Dayanakları” makalesini mi okumalıyım diye bir önceki makalelerde yaptığım gibi ön kontrol yaptım ve sonucunda “Kur’an’a Ait Değerler ve Dayanakları” makalesini anlamak için ilk önce “Kur’an Nedir?” kitabını okumaya karar verdim. Kur’an-ı Kerim nasıl harflerden oluşuyor, Vahiy ne demektir, Sureler nedir gibi soruların cevabını öğrendikten sonra “Kur’an’a Ait Değerler ve Dayanakları” makalesini okumak öğrendiğim bilgileri beyin süzgecime yerleştirmek daha kolay olur diye düşündüm. Kitabı ve makaleyi art arda okuduktan sonra ne kadar doğru bir karar verdiğimi fark ettim. Bir kitabı ve makaleleri okuma sıram ve sebepleri bu şekildeydi. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1. BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?” sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

“Kur’a Nedir?” kitabı pek çok soruya cevap olacağı için onu ilk sırada okudum. Daha sonra ise birbirini tamamladıklarını, birbirlerinin devamı olduğunu düşündüğüm için makaleleri “Sunuş”, “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri”, “Din Öğretimi Özgürleştirilen Bir Süreç Olabilir mi?”, “Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı” şeklindeki sıra ile okudum.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1.    BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Öncelikle makaleleri okudum çünkü onlara erişimim daha kolaydı. Makaleleri okurken de "Kur'an'a Ait Değerler ve Dayanakları" makalesi, "Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir mi?" makalesi, Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri" makalesi şeklindeki bir sıralamayla okudum. Bu sırada okumamın herhangi bir sebebi yok. Makalelerin ardından kitabı okurken de bölüm sırasını takip ettim. Çünkü kitapta bulunan bilgilerin birbirlerine hizmet ettiğini düşündüm eksik bir bilgi aktarımı olsun istemedim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Kur’an Nedir? Kitabının önce önsözünü ve ardından girişini okudum. Önsöz ve giriş kitabın yazılış amacı ve yazar hakkında bize ipucu verir. Bu ipuçlarını bulmak da kitabı daha anlamlı okumamıza yarar.

Ben öncelikle III. Kur’an Nedir? Bölümünü okudum. Kitabın da adı olduğu için bu bölüm çok ilgimi çekti ve kitabın diğer bölümlerini anlamamda ve bölümler arası sentez yapabilmemde bana fayda sağlayacağını düşündüm.  Bu bölümü kitapta verilen sıra ile okudum. Yani;  A. Kur’an Bir Kitaptır, B. Kur’an Vahiy Mahsulü Bir Kitaptır, C. Kur’an, Ayetlerden ve Surelerden Oluşan Bir Kitaptır, D. Kur’an’da Kur’an sırasında.

Ardından I. İnsanın Anlam Arayışı bölümünü okudum. Bu bölümde öncelikle A. İnsanın Anlam Arayışı Serüveni ve sonra B. İnsanın Anlam Arayışı Nasıl Gerçekleşir kısmını okudum. Çünkü ikinci sıradaki bölüm daha ayrıntılı görünüyordu. O yüzden önce A’yı okuyarak B bölümünü daha iyi anlamak için kendime temel oluşturdum.

Ardından EK: IV Kur’an’ı Gençlerimize Nasıl Anlatalım bölümünü okudum. Çünkü bu ana kadarki okumalarım sırasında bu soruyu hep kendime de sordum. O yüzden merakla bu bölümü okudum.

EK: IV’ten sonra EK: III Osmanlı Mimarisinde Kültürel İfadelerin Görsel Kullanımı bölümünü okudum. Çünkü bu konu ilgimi çok çekti. Mimariye ilgim olduğu için zevkle bu kısmı okudum.

Biraz hayatı anlamlandırma konusuna ara verdikten sonra bu konuya yeniden dönerek EK: I Bizi Biz Yapan Değerlerimiz ve Hayatımızı Anlamlandırmadaki Rolü kısmını okudum.  Bu bölümde okuma sıramı değerler için basitten karmaşığa gidecek şekilde okudum. Öcelikle I. Sunuş kısmını ardından daha önceden bu konuyla ilgili okuma yaptığım için III. İnsanın Hayatına Anlam Vermesi Nasıl Gerçekleşir kısmını okudum. Bunlardan sonra değer başlıklı bölümleri özelden genele sıralayarak şu şekilde okudum;  II. Değer Nedir ve Nasıl Oluşur, V. Değerlerimizin Temelinde Ne Var, IV. Değer Kültür İlişkisi, VI. Değerlerimizi Kalkınmanın Kültürel İmkanı Olarak Yeniden Hayata Katmak İçin Ne Yapmalıyız.

Daha sonra en son olarak bütün okuduğum teorik bilgileri günlük hayatta görmek için  EK:II Türk Ailesinin Ev İçi Düzeninde Levhalar bölümünü okuyarak kitabı bitirdim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1. BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Öncelikli olarak kitapta her şeyin başlangıcı olan insanın anlam arayışının ne olduğunu öğrenmek ile başlanması gerekmektedir.  Kitaptan yapılan takipler neticesinde öğrendiğimiz bilgilere ek olarak DİN ÖĞRETİMİNİN KURAMSAL TEMELLERİ Prof. Dr. Muallâ Selçuk hocanın makalesinden devam edilmelidir. Çünkü burada dersi öğrenme ve öğretme süreci oldukça önemlidir. Bu süreçte öğretimde önemli bir araç olarak kullanılan kavram haritaları ile ilgili Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı/ Süleyman AKYÜREK adlı makaleden etkili ve kalıcı öğrenme için kavram haritaların kullanımı gerekmektedir. Kitaptan III.KU’RAN NEDİR? Bölümüne kadar Din Öğretiminin Kuram Temelleri ve kavram haritası makaleleri birlikte yürütülür. III.KURAN NEDİR? Bölümünü okumaya başladığımızda önümüze tanımlar ve bu tanımların önemi çıkıyor. Bu bölüme ilişkili olarak Prof.Dr. Mualla SELÇUK hocanın Sunuş adlı makalesi eşlik ediyor. Bu makalede Kur’an ve Hadis öğretiminin nasıl ve ne şekilde olacağı anlatılıyor. Buna ilişkin olarak III.KURAN NEDİR? bölümünde Hadislerden ve Kur’an’ın içeriklerinden bahsediyor. Bu açıklamalar ile görülmektedir ki öğrencilere nasıl öğretileceği yer verilmektedir. Kitap bitiminde ise DİN ÖĞRETİMİ ÖZGÜRLEŞTİREN BİR SÜREÇ OLABİLİR Mİ? Prof. Dr. Mualla SELÇUK hocanın makalesini okumak gerekmektedir. Sebebi ise Din Öğretiminin önemin ve öğrenme aşamasında bu makale nelerin önemli olduğuna dikkat çekmektedir. Bu makaleye ilişkin olarak bu makalede özgürlüğün, öğreten öğrenen-öğretime konu edilen ilişkisi açısından hangi anlamlara geldiğini ortaya koymaya çalışmaktadır. Bu makalede önemli noktalarında oldukça fazla olması öğretim açısından zengince olacaktır.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

2) BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

 

Kur'an nedir? Kitabını önsözünden başlayarak kitapta verildiği sıra ve düzen ilişkisini aynı tutarak okudum. Kitabı okuma sebebim insanı ve yaratılmış tüm canlıları anlamanın yanı sıra iman ve itikatımı güçlendireceğini düşünüyor olmamdır. Önsözden sonra gelen insanın anlam arayışı bölümünde insanın yapıp ettiklerinin altında bulunan niyetlerinin neler olduğuna dikkat çekilmiştir. Bunun yanı sıra bu bölümde insanın eylemlerini gerçekleştirirken engellerle karşılaştığı taktirde eylemlerine verdiği anlamın kendiliğinden ortaya çıkacağını öğrendim. İnsan bu engelleri ortadan kaldırmaya çalışır ya da bu engellerle karşılaşmaya bir başka yol seçer. Her iki halde de insan yeni bir yolda yürümek zorundadır. Yeni bir yolda yürümenin de yeni anlamlar demek olduğunda yine bu kitaptan hareketle öğrendim. Birinci bölümde öğrendiğim dolgun bilgilerin ardından ikinci bölüme üyani insanın anlam arayışı ve Kur'an-ı Kerim bölümünü okumaya başladım. Bu bölümde de insanın kendi varlığı Kur'an-ı kerimden yola çıkarak açıklanmaya ve anlatılmaya çalışılmıştır. Ayrıca bu bölümde  insanın bilgi ile arasındaki ilişkiye de değinilmiştir. İnsan sürekli bilgi akımı ve iletişim içinde olduğundan ve amelini, eylemini elde ettiği bilgilerle ortaya koyduğundan, Kur'an, onu bilgi elde etmeye teşvik eder. Kur'an, vahiy bilinciyle ortaya çıkacak bilginin hem bireyi hem toplumu hem de evreni okumaya, anlamaya imkan vereceğini ima eder. İnsanın varoluşunun sebebinin bilgi olduğunu, onu yaratanın ilk buyruğu ile kanıtlar. İkinci bölümden sonra üçüncü bölümü okuduğumda ise Kur'an'ın ana hatlarıyla ne olduğunu anladım. Üçüncü bölümün adı: Kur'an nedir?  Bu bölümde kuranı anlatmanın yanı sıra kuranın bizden ne istediğine de değinilmiştir. Kur'an bizden salih amel işleyen kullar olmamızı kuranı anlamamızı ve okumamızı istemektedir.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

      1.      BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Dönem başında kitabın son basımını internette bulamadığım için kitabı alıp okumaya başlamakta biraz geciktim. Bu sebeple okumaya ilk önce Prof. Dr. Mualla Selçuk’un ‘Din öğretimi özgürleştiren bir süreç olabilir mi?’ isimli makalesini okumaya başladım. Bu makaleyi seçerken herhangi bir kıstasa göre seçim yapmadım, tesadüfen açtığım ilk makaleydi. Bu makaleden sonra sırasıyla şu şekildedir: Prof. Dr. Muallâ SELÇUK- Din öğretiminin kuramsal temelleri, Kur’an’a ait değerler ve dayanakları, Süleyman Akyürek- Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı.

Böyle bir sıralamayı tercih edip makaleleri bu sırayla okumamın hiçbir sebebi yok. Sadece kitap elime ulaşana kadar en azından makaleleri okuyup bitirmeyi amaçladım. Ancak kitabı bulma konusunda zorluk çekmeseydim ve kitabı hemen temin edebilseydim ilk olarak kitabı okumaya başlardım. Çünkü kitabı okumak makalelerden daha çok zaman alan bir işti. Bu yüzden önceliğim kitap olurdu.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

KUR’AN’IN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE

7.Baskı

1.BÖLÜM

1.Soru: Kur’ân’ın Kur’ân’la Tefsirinden Neyi Anlıyoruz?

Kur’ân’ın tefsir kaynağı olarak yerini belirlemeye çalışır­ken, onun bütünlüğü, anlaşılırlığı ve tutarlılığı üzerinde durduktan sonra şimdi de Kur ’ân’ın Kur’ân’la tefsirinden neyi anladığımızı ele alacağız. Biz, her şeyden önce Kur’ân’ın Kur’ân’la tefsiri denildiğin­de, Kur’ân ’ın müfret lafızlarının, terkiplerinin ve ifadelerinin, Kur’ân’ın bütünlüğü içinde diğer ilgili Kur’ân pasajlarının yardı­mıyla açıklamasını; buna ilaveten Kur’ân’daki konuların, muhatap­larının zihinlerine yerleştirmeye çalıştığı kavramların terkîbî bir yaklaşımla Kur ’ânî bütünlük içerisinde incelenmesini anlıyoruz.

Kur’ânî bütünlük içindeki bu incelemeyi üç çerçevede ele alıyoruz. Bunlar, ayet çerçevesi, siyâk-sibâk çerçevesi ve Kur ’ân’ın bütünlüğü çerçevesidir.

2.Soru: Ayet Çerçevesi  İçerisinde Açıklayınız.

 

Sözün sarf edildiği yer olarak düşünebileceğimiz çerçevedir.

Kur’ân, kendi bütünlüğü içinde anlaşılmaya çalışılırken öncelikle değerlendirmeye tâbi tutulacak olan bu çerçevedir. Yani kelimeleri ve terkipleri, önce cümlenin bütünlüğü içinde anlamaya çalışmak gerekiyor. Çünkü bazen cümlenin tamamlayıcı unsurlarından her­hangi birini değerlendirmeye almadığınız takdirde, varacağınız so­nuç, Kur’ân’nın o bölümde iletmek istediği fikirlerden az çok farklı veya zıddı olabilir.  Bu itibarla Kur’ân’ı anlarken öncelikle cümle ve ayet bazın­da anlatılmak isteneni tespit etmek gerekmektedir.

Meselâ, Bakara suresinin 275. ayetinin baş tarafında, faiz yi­yenlerin, yani faiz muamelesinde bulunanların kıyam et gününde şeytan çarpmış kimseler gibi kalacaklarından bahsediliyor. Fakat ayetin devamında, onların, böyle fena bir duruma düçâr kılınmala­rının sebebi üzerinde duruluyor ve Allah, alışverişi helal, faizi ise haram kıldığı halde, bu insanların, alışverişle faizi eşit tuttukları, bu ikisinin arasında hiçbir fark görmedikleri, dolayısıyla faizi de alış­veriş gibi helal saydıkları için şeytan çarpmış gibi dirilecekleri an­latılıyor. Eğer biz bu ayetin devamını dikkate almadan ilk bölümü­nü anlamaya kalkışırsak gerçekten farklı bir sonuca varırız. Tabi­atıyla buda, Kur’ân’ın bu ayette muhataplarına vermek istediği şey değildir. Biz burada, ayetlerin öncelikle kendi bütünlükleri içinde anlaşılmalarının ne kadar elzem olduğunu görmekteyiz.

2.Soru: Siyâk-Sibâk Çerçevesi İçerisinde Açıklayınız.

 

İkinci çerçeve, herhangi bir ifadeden önceki ve sonraki  ifa­delerdir ki biz, buna siyâk-sibâk çerçevesi diyoruz. Kolayca gö­rülebileceği gibi her ne kadar konularına göre tertip edilmiş bir kitap değilse de Kur’ân, bazı durumlar da aynı konuyla ilgili ayetleri peş peşe sıralar. Art arda gelen bu ayetlerin çoğu zaman ortak bir bedeli vardır. Dolayısıyla ifadeler hep bu gözetilen maksadın etrafında deveran eder. Bundan dolayı belli bir ayet grubunun  içinden bir ayetin veya ayetin bir bölüm ünün çıkarılıp müstakil olarak tamamen farklı bir gayeye hizmet ettirilmesi doğru olmaz, Çünkü bu tür yaklaşımlar Kur’an’ın biç kastetmediği bir sonuca  götürür. Nitekim, kendi doğrularını Kur’ân ’a onaylatmaya çalışanla­rın, ifadeleri çoğunlukla siyâk-sibâk bütünlüğünden soyutlayarak anlamaya çalıştıkları bir vakıadır.

Gerçekten “Şu ayet veya ayetin şu bölümü, bizim görüşü­müzün doğruluğunu gösterir,” yahut “Şu kelimeden şöyle bir bü­küm çıkarabiliriz,” gibi ifadelerle, Kur’ân'ın küçük birimlerini fik­rî bütünlükten mücerret olarak değerlendirmek, siyâk-sibâkın göz ardı edilmesinde en büyük faktörlerden biri olmuştur. Ne yazık ki gerek tefsir kitaplarında, gerekse kelam ve İslam hukukuna dair ki­taplarda bu tür değerlendirmeler çok geçmektedir. İhtilafları körük­leyen en büyük âmillerden birinin bu siyâk-sibâk çerçevesini dik­kate almama hatası olduğu ortadadır.

3.Soru: K ur’ân’m Bütünlüğü Çerçevesi İçerisinde Açıklayınız.

 

Esasen K ur’ân ’ın Kur’ân’la tefsiri denince ilk akla gelen bu çerçevedir. Daha önce üzerinde durduğumuz gibi Kur’ân, en küçük parçasından, en büyük parçasına kadar fikrî bir uyumluluğa ve bü­tünlüğe sahiptir. Araştırmamız sonucu Kur’ ân ’ın en küçük parçası olan kelimeden başlayarak terkipler, cümleler, belli konulardaki ayet gruplan ve kıssalar gibi daha büyük Kur’ân pasajlarının hep­sinin birbirine son derece bağlı olduğunu gördük. Gerek kelimelerin, çeşitli cümleler ve mana çerçeveleri içindeki lügavî anlamlarının tespiti, gerekse Kur ’ânî sistem içerisinde kazandıkları yeni manaların kavranması, hep Kur ’ân’ın bütünü içinde mümkün olmaktadır.

Kur’ân parçalan, birinci dereceden muayyen bir hedef gö­zettiği gibi, ikinci, üçüncü derecelerde başka gayelere de hizmet edebilmektedirler. Kur’ân’ın varlıklara ve hadiselere bakışını yansıtan ifadeler de birbirleriyle girift bir mana örgüsü içinde sunulmaktadır. Mese­lâ, Kur’ân’ın vermek istediği Allah anlayışını kavrayabilmek için sadece Allah, sıfatlan ve fiilleriyle alâkalı Kur’ân pasajları­nı ele almak yetmez. Bunun yanında, insan ve insanın niteliklerini, peygamberlik müessesesini ve diğer varlıkların durumunu anlatan ifadeleri de değerlendirmek gerekir.

 

 

 

 

4.Soru: Kur’an’ı Kendi Bütünlüğü İçerisinde Anlamaya Engel Olan Faktörleri Genel Olarak Bahsediniz.

 

Sübjektiflikten Kaynaklanan Hata (ön yargılı olmak):

İlimde sıhhatli sonuçlara varmanın temel taşlarından birinin, objektiflik ilkesi olduğu, tartışmasız herkesçe kabul edilen bir husustur. Ku r’ân’ın kendi bütünlüğü içinde anlaşılmasının vaz geçilmez  esaslarından biri, belki de en önemlisi, Kur ‘ân a önyargısız yaklaşmaktırmaktır. Hissî yaklaşımlarda kişiler önceden kabullendikleri sonra ulaşacaklardır. O zaman gerçekler herkese göre değişecektir.

Bir hadîs-i şerifte, Peygamber (s.a.) Kur ’ân’ı, indî görüşle­riyle tefsir edenlerin , yorumlarında isab tli olsalar da hata etmiş olacaklarını ifade etmiştir. Kişinin herhangi bir Kur’ânı temele dayandırılmayan gerçek mahsûlü olmayan ve delillendirilemeyen şahsî görüşü, ister kendi itikat ve kanaatinin mahsûlü olsun, isterse müntesibi bulunduğu veya benimsediği bir grubun görüşü olsun fark etmez. Bu hadisi yorumlayan alimlerin çoğu, hadisteki kelimesiyle, herhangi bir İlmî araştırmaya dayanmayan, sadece ki­şinin arzu ve temayülünün sonucu olan görüşünün kastedildiğini ifade etmişlerdir  ki biz de bu görüşe katılıyoruz.

Bilindiği gibi Kur’ ân ’ın, konuları alışıla gelmiş telif esasları doğrultusunda verilmeyip, genellikle ayrı ayrı yerlerde ve değişik siyâk sibâk çerçevelerinde işlenmesi, okuyucuda ilk bakışta Kur'â n’da birbirleriyle çelişir ifadeler varmış gibi bir intiba uyan­dırabilir. Bu tür ifadeler, sevk edildikleri mana ortamı içerisinde ele alınıp, irtibatlı oldukları başka Kur ’ân bölümleriyle de bir arada de­ğerlendirildiğinde telif edilmeleri mümkün olabilecek iken, taas­suptan dolayı, birbirine zıtmış gibi görünen pasajların sadece biri­ne itibar edip ötekini göz ardı etme tutumu her zaman gösteregelmiştir.

Oysa Kur ’ân, kendi ifadesiyle, yukarıda da açıklamaya ça­lıştığımız gibi, bütünlüğü içerisinde çelişkiden uzak bir kitaptır. Bu sebeple onun yapısını kavramanın yolu, hiç şüphesiz, bütünlük içinde, taassuba düşmeden, önyargısız bir araştırmadan geçer.

Tarihte ve günümüzde Kur ’ân’ı, kendi fikrî temayülleri isti­kametinde. peşin hükümcü bir tavırla tefsir etmek isteyenler eksik olmamıştır. İslâm’ da bilhassa siyasî ve itikadî fırkalaşma hareketlerinin başlamasıyla Kur’ân çoğu zaman önyargılı tefsir edilme yolu­na gidilmiştir. Biz Kur’ân’ı tekrar tekrar bir bütün olarak incelediğimizde onun, önyargılardan arınmış bir bakış açısıyla ele alındığında özel­likle Müslümanlar arasında derin fikir ayrılıklarına yol açan ihtilaf­ların önemli ölçüde azaltılabileceği ve Kur’ân’in ifade ettiği o çelişkisizlik niteliğine ulaşma yolunda büyük ilerlemeler kaydedileceği kanaatini edindik.

 

5.Soru: Metoddan Kaynaklanan Hatayı Açıklayınız.

 

1. Kur ân ı, Kendi Fikrî Sistemi İçinde Yorumlamamak:

Kur ’an, bütün insanlara hem dün ya da hem de ahirette mutlu olabilmenin yollarını göstermek için indirilmiştir. Kur'ân, muayyen konulardaki zihniyetini verirken muhatapla­rına, kendisine has bir üslupla hitap eder. O, bazen İnsanî duyguları coşturan, gönüllerin derûnuna tercüman olan eşsiz bir edebî parçanın, ruhlarda icrâ ettiği tesirle kıyaslanamayacak bir üslupla karşımıza çı­karken; bazen mahza akla ve muhakemeye hitap eden İlmî bir eserden daha üstün bir ifade tarzı sergiler. Kur ’ân, teoriyle pratiği birbirinden ayırmaz. O sadece birta­kım nazarî bilgileri hâvî bir kitap olarak düşünülmemelidir. Bu ba­kımdan Kur’ân, diğer kaynak kitaplar  meyanında bir kaynak kitap olarak da telakki edilmemelidir.

Meselâ, itikat esasları­nı sunarken, bunlara inanılmasını, ruhlarda tesirin i istiyor ve davra­nışlarda da tezahürlerini bekliyor. Yani, inancın, aynı zamanda ha­yata aksetmesini istiyor. Mevcut  ilimlerin ve fikirlerin prensip ve kavramla­rını birbirleriyle karıştırmanın, sistemleri anlaşılmaz kılacağı açık­ken; genel prensipler bazında her şeyi açıkladığını söyleyen İlâhî kitap ister Müslümanların yaşadığı ortamda, isterse gayr-ı K ur’ânî dinamikleri olan bir ilim ve fikir ortamında muayyen bir düşünce sisteminin ve ya belli bir ilmin terminolojisi, odak noktası yapılarak incelenirse durum ne olur? Şunu söyleyebiliriz: Kur’ân’ın bütünlü­ğü haleldâr edilmiş, onun oluşturduğu sistem, olması gerektiği bi­çimde aksettirilmemiş, dolayısıyla İlâhî mesajın hedefi saptırılmış ve onun indiriliş gayesi gerektiği gibi tahakkuk etmemiş olur. Bunun için, Kur’ân’ın, kendi sistemi içinde bütüncü bir yak­laşımla anlaşılması, hem sübjektif yaklaşımlardan hem de metodik hatalardan uzak olmayı gerektirir.

 

6.Soru: Allah Teâlâ, neden kendi zâtının ve sıfatlarının kefiyetinin araştırılmasını değil, sadece Kur’ân’da verdiği şekliyle kendisinin tanınmasını ve kulluğun sadece kendisine yapılmasını istemektedir?

 

 Bu konu gerçekten düşünmeye değer. Anlayabildiğimiz kadarıyla Kur ’ân, insanoğlundan görünmeyene ve keyfiyeti kavra­namayana, yani gayba inanmasını istiyor. Demek ki Kur’ân’a göre iman gaybadır. Görünene ve mahiyeti beşerî imkânlar dahilin­de kavranabilene iman söz konusu değildir. Zaten bilmekle, iman etmenin farkı da buradadır. Mahiyeti bilinen ve görünen bir şeye inandım demeye hiç gerek yoktur. Çünkü o şey bizatihî görülmek­te ve bilinmektedir. İşte kanaatimizce Allah’ın zâtı ve sıfatlarının mahiyetine ait konularda düşünmeye sevk edilmeyişin sebeplerin­den biri bu olsa gerektir. S. 80

 

2.BÖLÜM

 

 KUR’ÂN’IN KENDİSİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

 

1.Soru: İstisna Yoluyla Açıklama nedir?

 

Kur’ân, bazen herhangi bir hususta bir yandan kesin ve mut­lak tavrını ortaya koyarken, diğer yandan da müminlerin faydasına yönelik istisnaî durumlara yer verir. Meselâ, Allah Teâlâ, kâfirleri, Yahudileri ve Hıristiyanları, Allah düşmanlarını ve müşrikleri dost edinmemizi yasaklamaktadır. Doğrusu ilgili ayetler, inananlardan başkalarının dost edinilmemesi fikrini bütün açıklığıyla işlemektedir. Ama öte yandan Al- i İmrân suresinin 28. ayetinin devamında kâfirlerin dost edinilme­mesi konusuna bir istisna getiriliyor. Bu istisnaya göre müminlerin, kâfirlerin şerrinden korunmak ve zarar görmemek için ihtiyaten on­larla dostça geçinebileceklerine müsaade ediliyor. İstisna edatından sonraki ifade, kâfirlerin dost edinilmemesi hükmüne bir kayıt getir­mektedir. Gayet tabiidir ki sadece gerekli görüldüğü anlarda siyasî gayelerle başvurulacak bu ruhsat, onlarla gönülden bir dostluğa de­ğil, yalnızca zahiren hoş geçinmeye ve dostluk gösterisine izin ver­mektedir.

 

2.Soru: Genel Anlamlı Bir Kelimenin Şümûlüne Giren Hususların Bir Kaçını Açıklayınız.

 

Genel anlamlı kelimeler, aynı zamanda küllî kavramlar ol­duklarından cüz’iyyâtı kapsamları içine alırlar. Bu kelimelerin kap­samı içinde bulunan cüz ’iyyât, umumiyetle Kur’ân’ın değişik pa­sajlarında ta’dâd edilmektedir. Dolayısıyla genel anlamlı kelime­den kast olunan medluller açıklanmış olmaktadır.

 

3.Soru: İsm-i Mevsûllerle Kastolunan Şeylerin Açıklanması

 

Kur’ân’ın anlatım tarzlarından birinin de bazı şahıs ve nes­ne adlarını açıkça vermeyip onları ism-i mevsûller le  anlatması ol­duğunu yukarıda belirtmiştik. Biz ism-i mevsûllerle kastolunan şeylerin açıklanması derken, sadece şahıs isi lerini kastetmiyoruz.

Kanaatimize göre, ism-i mevsûllerle verilen bütün hususlarda sıla cümlesinin açıklaması hariç, bir belirsizlik her zam an söz konusu olmaktadır. Fakat bu belirsizlik hiçbir z aman Kur ’ân’ın iletmek is­tediği aslî mesajın anlaşılmasına engel teşkil etmez. S.115

 

4.Soru: İfadelerdeki ihtimallerin bir’e indirilmesini açıklayınız.

 

Kur’ân’da iki veya daha fazla manaya çekilebilecek kelime­ler ve ifadeler, yine Arap dilinin bir özelliği olarak  yer almaktadır.  İki veya daha çok anlamda kullanılan kelimelere “lafz-ı müşte rek” denmektedir. Fakat biz ihtimali, sadece kelime çerçevesinde ele al­mak yerine; konuyu biraz daha geniş tutarak, bünyesinde her ne su­retle olursa olsun iki ve daha çok manaya gelebilecek ifadelere de temas etmek istiyoruz. Çünkü bazen cümlelerin yapısından kay­naklanan ihtimaller olabildiği gibi, bir atıf cümlesinin, kendisinden önceki ibarelerden hangisine atfedildiği konusunda da ihtimaller belirebilir. Burada mevcut ihtimallerden sadece biri üzerinde dik­katimiz toplamamızı sağlayan Kur ’ân’ın açıklayıcı unsurlarından bahsedeceğiz. Kur’ân’ın, birçok yerde bu tür ihtimalleri bire indirdiğini, başka bir ifadeyle, kastettiği anlamı yine kendi bünyesi içinde be­lirlediğini görmekteyiz. Ancak şunu da ifade etmek gerekir ki ba­zen böyle ihtimallerde kesin bir belirlemede bulunmak, Kur ’ânî bütünlük içerisinde mümkün olmayabilir. Bu durumda Kur’ân’ın tefsirinde yardımcı olabilecek diğer kaynaklara başvurma zarureti kendiliğinden ortaya çıkar.  S.125

 

 

 

 

 

 

5.Soru: Kur’an’da kısa ve veciz ifadelerin açıklamasından kısaca bahsediniz.

 

Kısa ve özlü bir biçimde temas edilen konuların diğer birimlerin de açılması İlâhî kitabın büyük bir bölümünde en çok göze çarpan hususlardandır. Kur ’ân, kısaca işaret ettiği bir konuya başka pasajlarda tekrar dönüyor ve geniş geniş açıklıyor. Bazen de fazla geniş olmakla birlikte bir veya iki kelime ilavesiyle kısa ve özlü ifadeye açı lık getiriyor. Kur’ân’ın bu özelliğini, genellikle kıssaların geç­tiği pasajlarda görüyoruz. Bilhassa kıssalardaki bazı hadiselere ve sonuçlara K ur ’ân ’ın bir yerin de özlü bir biçim de temas edilmekte ve bunlar o kıssaların ayrıntısıyla anlatıldığı pasajlarda doyurucu ve istifhamları giderici bir tarz da açıklanmaktadır veya kıssalar, da­ha önce bütün teferruatıyla anlatıldıktan sonra münasebet düştükçe bu kıssalara kısa kısa atıflarda bulunulmaktadır. Tespit edebildiği­miz kadarıyla, bu tür kısa ifadeler, nüzûl açısından muahhar olan ayetlerde görülmektedir. Kur’ân’ın anlatım özelliklerinden biri de zaten budur. Ayrıntılarını verdiği konuları, her pasajda detaylarıyla tekrar tekrar vermek ye ine , onlara atıflarda bulunur.

Mesela, inananlardan ve imandan bahsettiği her yerde iman esaslarını dile getirmez. Çünkü iman konu sunu, bütün ayrıntıları) la işlemiştir.  Tabiatıyla bu durumlarda daha önce sözü edilen pasaj­ları göz önüne getirmek gerekir. S.130

 

 

 

III. BÖLÜM

 

KUR’ÂN KENDİSİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR?

 

1.Soru: Kur’an’ın tefsirinde Sünnetin yeri nedir?

 

Ku r’ân’ın, özellikle tatbikatla ilgili kısa ve öz ifadelerinin açıklanmasında Hz. Peygamber’in rolünü inkâr etmek kabil değildir. O’nun, peygamber olarak gönderilişinin bir gayesi de kendisine indirilen kitabı açıklamaktır. Peygamber’in (s.a.) teb­liğe paralel Kur’ân’ı açıklama görevini de yürüttüğü tarihen sabit­tir. Peygamber’in (s.a.) Kur’ân’ın hepsini açıklaması söz konusu olmasa da10, gerek ashabın bazı Kur’ân ayetleriyle ilgili sorularına cevap olarak, gerekse lüzum hissettiği anda birçok ayeti tefsir etti­ğini kaynaklardan öğreniyoruz.  Hz. Peygamber’in açıklamaları, Kur’ân’ın mücmel olan ayetlerini tafsil, umûmî hükümlerini tahsîs, müşkilini tavzîh, müp­hem olanını açıklama, garîb kelimeleri beyan etme, tavsîf  ve tasvir  ederek müşahhas hale getirme, edebî incelikleri ihtiva eden ayetle­rin maksûdunu bildirme gibi belli başlı hususlara taalluk eder. Peygamber’in (s.a.) K ur ’ân ayetleriyle ilgili açıklamaların ı, iki ana grup altında ele almanın yerinde olacağı kanaatın dayız. Bi­rinci gruba dâhil edeceğimiz beyanları, ümmetten hiçbir kimsenin, üzerinde söz söyleyemeyeceği türden açıklamalardır ki bunlar, da­ha ziyade onun, gaybî hususlara, ibâdât, muamelât ve ukûbâtla ilgili pratiğe ait konulara dair beyanlarıdır. Hırsızlık yapanlar hakkında  ur ’ân’da, "Hırsız erk ek ve hır­sız kadının, yaptıklarına karşılık A llah’tan bir ceza olarak ellerini kesiniz,"  buyurulurken, hırsızlık umûm î olarak zikredilmişt r. Fa­kat Peygamber (s.a.), "Çeyrek dinar veya da ha fazla miktar çalanın eli kesilir"20demekle, çalınan eşyaya, o zamanın geçim şartlarına göre bir sınır koymuş ve elin kesilebilmesi için, bu şartın gözönüne alınmasının gereğini belirtmiştir. Artık biri çıkıp da, Kur’ân, "Hır­sızlık edenin elini kesi n,” dediğine göre, hiçbir şarta bakılmaksızın onun eli kesilmelidir, tarzında yeni bir hüküm ortaya koyamaz.

Peygamber’in (s.a.) bu tür açıklamaları, ayetlerdek ifadele­rin maksut ve medlullerinin tayin ve tahdid edilmesi anlamını taşı­yacağından katiyyet ifade eder. A haptan ols n, sonrak i âlimlerden olsun, herhangi bir kimsenin bu açıklamalardan ayrı olarak y ni izahlar getirmesi doğru olmaz. S. 149-151

 

 

2.Soru: Kur’anın tefsirinde sahabe beyanını açıklayınız.

 

Kur ’ân tefsirinin bir diğer kaynağı da sahabenin beyanıdır. Sahabenin özellikle nüzul sebeplerine dair sözleriyle Kur'ân ara­sındaki iliş ki, onun sünnetle olan ilişkisine benzerdir. Fakat tabii olarak sünnetle, sahabe görüşleri arasında derece ve değer farkı vardır. Sahabe de, K ur’ ân ’ın, muayyen bölümleriyle ilgili müşahe­delerine dayalı görüşleriyle, Kur’ân’nın, belirli pasajlarının anlaşıl­masına ışık tuttuklarına göre, bütünü oluşturan parçaların, onların bu beyanlarıyla açık lığa kavuşması, bir yerde bütünün de dolaylı olarak açıklık kazanmasını intaç eder. Kur’ân ’ın, parça parça inişini müşahede etmiş, ayetlerin ini­şine sebep teşkil eden olayların içinde yaşamış sahabelerin, bilhas­sa ilimde söz sahibi olanlarının, K u r’ân’ın anlaşılması ve açıklan­masındaki mühim mevkilerini gözardı etmek insafa sığmaz. Onların gerçekten, müşahedeye dayalı tecrübelerinin , Kur’an’ın muay­yen bölümlerinin daha berrak bir şekilde anlaşılmasındaki payları büyüktür. Kur’ânî bütünlüğü oluşturan sö z konusu Kur’ân bir imle­rinin, daha üst sev iyede bir vuzûha kavuşmasının da, bütün Kur’ân manzumesinin, daha net bir görünüm arz etmesinde mühim katkısı olacağı şüphesizdir. S. 157

 

 

3.Soru:  Nüzul sebeplerinin  Kur’an tefsirindeki yerini açıklayınız.

 

Ayetlerin büyük bir kısmı özel bir olaya, konuya, dolayısıyla belirli bir sebebe bağlı olarak inmeyip genellikle insanları muhtaç oldukları hususlarda bilgilendirmek, eğitmek, aydınlatmak, yönlendirmek veya uyarmak maksadıyla vahyedilmiştir. Böylece aslında Kur’an’ın herhangi bir âyetinin sebepsiz ve hikmetsiz şekilde indiği düşünülemezse de esbâb-ı nüzûl tabiri özellikle belirli bir sebebe bağlı olarak inmiş bulunan âyetler için kullanılır.

Bir olayın nüzûl sebebi kabul edilebilmesi için onun nakledildiği rivayette hadis usulü açısından aranan şartlar yanında olayın Hz. Peygamber (asm) döneminde vuku bulduğunun tesbit edilmiş olması ve ilgili âyet veya sûrenin muhtevası ile münasebetinin bulunması gerekir.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

2.    BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

     İlk olarak Kur’an Nedir? kitabını okudum. Nedenini irdeleyecek olursak bir sınıf öğretmeni olarak öncelikle öğrencilere aktaracağım Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersini, dolayısıyla din kavramını içselleştirmem gerekirdi. Kur’an Nedir? kitabı ile kendi anlam dünyamdaki boşlukları doldurmaya çalıştım. Dünden bugüne gelmiş dinlerin, felsefelerin, görüş ve düşüncelerin nasıl ortaya çıktığı bu ortaya çıkışları nasıl değerlendirmem gerektiği hakkında bilgi sahibi olmuş oldum. Ne gibi değerler sayesinde iyi insan vasfına sahip olunur bilgisini edinmiş oldum. Bu sayede din kavramı ve ahlak kavramı çerçevesinde öğrencilere iyi insan olmanın yollarını daha net gösterebileceğim.

     İkinci olarak Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri makalesini okudum. Kitabı okuyarak edinmiş olduğum bilgileri öğretim aşamasında nasıl kullanacağımı anlamam için bu makaleyi 2.sırada okudum. Din öğretiminin gerekliliği ve din öğretiminin neden bir ihtiyaç olduğu konusunda farkında olmadığım bilgiler edindim. Bu sayede dersin öğretimine olan ilgim daha da arttı. Ayrıca din öğretimini hangi kavramlar üzerinde geliştireceğim konusunda da birikim edindim. Din öğretiminin nasıl olacağı konusunda kafamda bir şema oluşmuş oldu. Temelde  insana, düşünceye, hürriyete, ahlaki olana, kültürel mirasa saygı olmadan Din öğretimi eksik kalacaktır.

     Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri makalesinin ardından Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir mi? Makalesini okudum. Bu makalenin başlığı dikkatimi çekmekle beraber zihnimde soru işaretleri oluşturdu. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinin öğrencilere neler kazandırmayı hedeflediği ve sanılanın aksine din öğretimi, din kavramlarını ezberletip dayatmayı değil, öğrencileri düşünen, araştırıp öğrenen bireyler haline getirmeyi amaç edinmiştir.

      Sunuş (kitap girişi) bölümünü okurken daha önceki makalelerden öğrendiklerimi harmanlayarak okumaya çalıştım. Makalelerden sonra okudum çünkü okuduklarımı genelleyici ve toparlayıcı mahiyetinde olacağını düşündüm. Din öğretimi için en önemli ve gerekli durumun benimsemiş olduğumuz eğitim felsefesi olduğunu ve benimsenen felsefenin din öğretimi için yöntem ve teknik belirlemede yol gösterici olacağını fark etmiş oldum.

Son olarak Kur’an’a Ait Değerler ve Dayanakları isimli kısmı okudum. İnsanın çok özel bir varlık olarak dünyaya getirilmiş olduğunun elbette ki farkındaydım. Düşünebilme ve sorgulayabilme kabiliyetleri ile yaratılmış diğer tüm varlıklardan özeliz. Allah’ın biz kullarına olan sevgisini bu şekilde gösterdiğini ve daha birçok yolla gösterdiği sevgisini ayet örnekleriyle pekiştirdim. Karşılığında yapmamız gereken basit fakat derin tanımıyla iyi insan olmak diyebiliriz. Ve bu makaleyi de okuyarak tekrar ve tekrar anladığım şey en başta, iyi insan olmayı öğrencilerime içselleştirmem gerek.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

2.    BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

     İlk olarak Kur’an Nedir? kitabını okudum. Nedenini irdeleyecek olursak bir sınıf öğretmeni olarak öncelikle öğrencilere aktaracağım Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersini, dolayısıyla din kavramını içselleştirmem gerekirdi. Kur’an Nedir? kitabı ile kendi anlam dünyamdaki boşlukları doldurmaya çalıştım. Dünden bugüne gelmiş dinlerin, felsefelerin, görüş ve düşüncelerin nasıl ortaya çıktığı bu ortaya çıkışları nasıl değerlendirmem gerektiği hakkında bilgi sahibi olmuş oldum. Ne gibi değerler sayesinde iyi insan vasfına sahip olunur bilgisini edinmiş oldum. Bu sayede din kavramı ve ahlak kavramı çerçevesinde öğrencilere iyi insan olmanın yollarını daha net gösterebileceğim.

     İkinci olarak Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri makalesini okudum. Kitabı okuyarak edinmiş olduğum bilgileri öğretim aşamasında nasıl kullanacağımı anlamam için bu makaleyi 2.sırada okudum. Din öğretiminin gerekliliği ve din öğretiminin neden bir ihtiyaç olduğu konusunda farkında olmadığım bilgiler edindim. Bu sayede dersin öğretimine olan ilgim daha da arttı. Ayrıca din öğretimini hangi kavramlar üzerinde geliştireceğim konusunda da birikim edindim. Din öğretiminin nasıl olacağı konusunda kafamda bir şema oluşmuş oldu. Temelde  insana, düşünceye, hürriyete, ahlaki olana, kültürel mirasa saygı olmadan Din öğretimi eksik kalacaktır.

     Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri makalesinin ardından Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir mi? Makalesini okudum. Bu makalenin başlığı dikkatimi çekmekle beraber zihnimde soru işaretleri oluşturdu. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinin öğrencilere neler kazandırmayı hedeflediği ve sanılanın aksine din öğretimi, din kavramlarını ezberletip dayatmayı değil, öğrencileri düşünen, araştırıp öğrenen bireyler haline getirmeyi amaç edinmiştir.

      Sunuş (kitap girişi) bölümünü okurken daha önceki makalelerden öğrendiklerimi harmanlayarak okumaya çalıştım. Makalelerden sonra okudum çünkü okuduklarımı genelleyici ve toparlayıcı mahiyetinde olacağını düşündüm. Din öğretimi için en önemli ve gerekli durumun benimsemiş olduğumuz eğitim felsefesi olduğunu ve benimsenen felsefenin din öğretimi için yöntem ve teknik belirlemede yol gösterici olacağını fark etmiş oldum.

Son olarak Kur’an’a Ait Değerler ve Dayanakları isimli kısmı okudum. İnsanın çok özel bir varlık olarak dünyaya getirilmiş olduğunun elbette ki farkındaydım. Düşünebilme ve sorgulayabilme kabiliyetleri ile yaratılmış diğer tüm varlıklardan özeliz. Allah’ın biz kullarına olan sevgisini bu şekilde gösterdiğini ve daha birçok yolla gösterdiği sevgisini ayet örnekleriyle pekiştirdim. Karşılığında yapmamız gereken basit fakat derin tanımıyla iyi insan olmak diyebiliriz. Ve bu makaleyi de okuyarak tekrar ve tekrar anladığım şey en başta, iyi insan olmayı öğrencilerime içselleştirmem gerek.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

2.    BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  Sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

İlk olarak Prof. Dr. Mualla Selçuk hocanın “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri” isimli makalesini okudum. Diğer makalelere geçmeden temelden başlamak istedim. Prof. Dr. Mualla Selçuk hocanın da yayınlamış olduğu diğer makaleler konunun daha derinleşmiş hali olduğu için bu makaleden başladım. Daha temel bir başlangıç yaparak din olgusundan, din kavramından başladım konuya. Her zaman olduğu gibi burada da kavram açıklanamasa da onu kullanmamak yerine alternatif tanımlarla kullanabileceğimizi okudum. Tabi en temel olarak din öğretiminin temeline insana, düşünceye, ahlâkî olana, hürriyete ve kültürel mirasa saygıyı koymamız gerekiyor. Sonrasında bunun üzerine inşa ediyoruz. Kendim için notlar aldım. Ardından “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir Mi?” adlı Prof. Dr. Mualla Selçuk hocanın makalesini okudum. Bir önceki makaleye devam niteliğinde olduğu için bunu okudum. Öğretimden ve din öğretiminden bahsedildiği için konular arasında ilişki kurabilmek amacıyla. Ardından “Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı” isimli Süleyman AKYÜREK hocanın makalesini okudum. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretimiyle ilgili olduğu için bu makale ile devam ettim. Bir önceki makalede yöntem sorunundan bahsediliyordu. Bu makalede de İki boyutlu araçlardan bahsediliyor. Yani ikinci okuduğum makalenin teorik kısmını pratikte okuyorum gibi oldu. Yöntem ve araç gereç açısından öneriler gördüm. Materyalleri nerede nasıl, ne kadar daha verimli kullanabileceğimi okudum. Ardından “Kur’an Nedir?” adlı kitabı okudum. Son olarak “Kur’an’a Ait Değerler ve Dayanakları” adlı makaleyi okudum. Kitaptan ayrıntılı bilgiyi alıktan sonra bu makaleyi okumak istedim. Çünkü önce kitabı okuyarak  daha ayrıntılı tanıdığımı düşünüyorum. Kitabın sonrasında makale ile pekiştirdiğimi düşünüyorum. Çünkü makalede Kur’an’a ait bazı değerlerden bahsediyor. Kitapta da değinilen noktalara makalede yer verildiğini görünce okuduğumun daha pekiştiğini düşünüyorum.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1. BİR kitabı VE MAKALELERİ başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

Kitabı baştan sona olması gerektiği sırada okudum. Bazen geçmiş sayfalara dönüp kendime hatırlatmalar yaptığım da oldu. Kitabı zaten vize zamanı okumuştum ama yeniden hatırlayabilmek açısından ve soru yazabilmek için 2 gün kadar bir süre yeniden göz gezdirdim. Daha sonra makaleleri okudum. Makaleleri de şöyle bir sıra ile okudum:

1)      Kur’an’a Ait Değerler Ve Dayanakları

2)      SELÇUK, Mualla; “Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri”, AÜ TÖMER Uluslararası  Din Eğitimi Sempozyumu

3)      Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Derslerinde Kavram Haritalarının Kullanımı Süleyman Akyürek

4)      “Din Öğretimi Özgürleştiren Bir Süreç Olabilir mi?”, Din Öğretiminde Yeni Yaklaşımlar, MEB Yayınları

 

Makaleleri okurken aslında biraz kafama göre okudum. Herhangi mantıklı bir sıra izlemedim. İlgimi çekenden başladım o şekilde devam ettim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Osman Taha aslankaya

Sınıf öğretmenliği-18040247

1.sorunun cevabı

Puta dua eden kadının dua ettiği putta dua etmekte benim buradan çıkardığım dua ettiğimiz out bile başkasına dua etmekte islam dininde dua ederken araya başka kişileri nesneleri koymadan direkt Allaha dua edebiliriz. Ki zaten Allahı tealada bunu istemekte araya aracı veya başka bir şey koymadan ona dua ederek ibadetlerinin yapılması gerektiğini istemekte. Din oldukça yalın ve açıktır. Tekrar aracılarla Allaha sığınmak Allahın büyüklüğüne inkar gibi olmaktadır. Putları ilahlaştırmak ya da Allaha ulaşmak için bir aracı görmek son derece yanlıştır duamızın tehlikeliye girdiği gibi dinimizde imanımızda tehlikeye girmektedir.

 

2.sorunun cevabı

2. Soruda ise insanlar kendini açmaz kapalı bir bardak gibi dururlarsa hiçbir şekilde dolamazlar. Dünyaya geldikleri gibi kalırlar. Diğer bardakta çabalayan insan ise dünyaya gelen insanın çabasından bahsetmekte insanlar dünya hayatında zorluklarla mücadele ederek gerek ibadetlerini yerine getirmede gerek Allahım emirlerine uymakta dünya hayatımda be nefsani mücadelelerden dolayı zorlanmakta ama devam eden süreçte Allahım emirlerin uyduktan sonra rahata kavuştuğu ve daha kolay  bir hayat yaşadığını anlatan bir resim olduğunu düşünmekteyim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Emrullah kaynak 18040282 din kültürü öğretimi sınıf öğretmenliği-3

1. Sorunun cevabı: insan hayatın anlamını fark etmek ve görmek ister. Bunun uğrunda önce kendi özüne dönmeyi hedefler. Anlam insan gerçeğinin bir olgusudur. Yapıp etmelerimizin sonucunda kendimizi anladığımızı fark ederiz. Eylemlerimize bir anlam vererek insan olma koşullarının yerine gelmesini sağlamalıyız. İnanç duygusu bu anlamlandırma faaliyetinde öne çıkar. İnsan ancak inanırsa kendini gerçekleştirmeyi başarır. İnsanı araştırma isteği diğer varlıklardan ayırır. Bizde bu düşünme ve araştırmalarla tanrıya ulaşmayı dileriz. Fotoğraftaki kadında kendi özünde kendine uygun olduğunu düşündüğü tanrıya ulaşmış ve onunla iletişim halinde.
2. Sorunun cevabı: insan yaşamı olduğu gibi kabul eder. Doğduğumuzda hepimiz özümüze bağlı belli karakterlerle geliriz. Kimimiz düşünceler içinde boğulurken kimimizde daha rahat bir yaşam sürmeyi hedefler. Bardaktaki çocuklardan boğulan çocuğun resmi bana daha uygun. Nedeni sürekli düşünceler arasında kaybolmak ve düşünmek. Çünkü insan olmanın gereği budur. Düşünceler arasında kaybolmak ancak bu kargaşadan kendimizi ve yaşamımızı anlamlandırarak çıkmak.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

S.Ö  GAMZE BİNGÖL

18040256

Bakmak seyretmektir.  Görmek ise fark etmek. Birinci görselde biz sadece dua eden kadına bakıyoruz.  Bir puta dua ediyor. O kadın ona inanmış ve içselleştirmiş. Belki de benliğini bulmaya çalışıyor. O kadın kendince bir şeyleri görebiliyor ama onun inandığı bana doğru gelmediği için ben onun gördüğünü göremiyorum. İnsan inandığı şeyden güç buluyor. Bu ona doğru geliyor ve inandığı Tanrı’dan bir şeyler istiyor. Bu bütün dinler ve insanlar için geçerli. Çünkü insan kendini teslim etmek ve yükünü hafifletmek istiyor.

Ben bardak görselinde bardağın üstünde rahatça yatan insanım. Bu konuma gelmek kolay olmadı. Ben araştırdım, okudum ve öğrendim. Elimden geldiğince rehberimiz olan Kuran’a uymaya çalışıyorum. Bu durum beni oldukça hafifletiyor. Allah’a teslim olduğunu hissetmek insanın endişelerini azaltıyor. Neden var olduğumu, ne için yaşadığımı biliyorum bu durum benim boşlukta kalmamı engelliyor. Ve Allah’ın benim için bir planı olduğunu bilerek çalışıyorum.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

MUHAMMED ALİ ÇİNİBULAK

18040265

SINIF ÖĞRETMENLİĞİ

 

1.       1.Soruya Cevabım:

 

İnsan olarak bakmak ve görmek arasında fark vardır. Bunun sebebi fıtrat olarak insanların farklılık göstermesidir. Çünkü fıtrat gereği insan eylemlerini yöneten değerler vardır. Bu değerler sayesinde insan gördüğü ve baktığı şeyler arasında bağlantı kurarak kendince bir anlam kurar. Yani dışarıdan bakıldığında kadın taptığı heykele dua ediyor ve ondan bir şeyler istiyor. Başka bir insan bu görseli şöyle de yorumlayabilir: “Şu saçmalığa bak bir heykelden yardım istiyor, onun kendine bir faydası yok.”

               Kısaca insanı yöneten eylemlerin gerçekleştirilmesi insanların hayata katılmaları bakımından bir fark yoktur. İnsan eylemlerinde anlam ve değer görürken bu değerlerden birini esas alarak hayatını anlamlandırır ve baktığı- gördüğü şeyler arasında kendine bir anlam çıkarır ve onu kendi fıtratına göre yorumlar.

 

 

2.      2. Soruya Cevabım:

 

Kişinin hayata bakışı hayattan anlam çıkarmasına bağlıdır. Yani bir durum karşısından nasıl bir yol seçimi yapar onu planlar. Resimde görüldüğü gibi insan bir şeyde anlam görmesi onun gerçeklikle yüzleşmesi ve varoluşunu gerçekleştirmesidir. Kişinin varoluşu ise obje ile ilişki kurarsa başlar. Bu insanın fıtratını oluşturan bir unsurdur. İnsan hayata fıtratı ile yön verir.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

18040319

Fatma Ceyda YILMAZ

Sınıf Öğretmenliği-3

 

1. Bakmak, bana göre her insana verilmiş olan bir özelliktir. Baktığımızda karşımızda ne olduğunu görürüz. Her insan bakar, fakat her insan göremez. Çünkü bakmak gözlerle olur. Fakat görmek sadece göz ile olmaz. Görmek anlamaktır. Görmek hissetmektir. Görmek yaşamaktır. İki insan düşünelim. Birisi Hintli, diğeri ise Türk olsun. Tıpkı Kur’an Nedir kitabı üzerindeki örnek gibi bu her iki insana da bir inek gösterelim. Her ikisi de baktığında onun bir inek olduğunu söyleyecektir. Fakat gördükleri farklıdır. Biri için çok kutsal bir varlığı temsil ederken diğeri için kurban bayramıdır, ettir, hayvandır. İşte anlamküre budur. Görülen, hissedilen, yaşamda olan, kişi için ifade ettiği anlamdır. Bakmak her insan için aynıysa da, görmek ve yorumlamak tamamen öznel ve kişinin anlamlandırmasına bağlıdır. Resimde Buda heykeli karşısında dua eden bir kadına bakıyorum. Fakat onun için sadece bir heykel değil, onun için belki de yaratan, en yüce, sığınılacak tek liman.

 

 

 

2. Ben, bazen kendimi bir bardak suda boğuluyormuş, bazen de suyun üzerinde duruyormuş gibi hissediyorum.  Çünkü hayatımı anlamlandırma konusunda her zaman bocalıyorum. Bazen neden böyle bir coğrafyada yaşadığımı, bazen neden İslamiyet içine doğduğumu sorguluyor cevaba erişemiyorum. Bazen de an geliyor kendimi inanılmaz huzurlu ve şanslı hissediyorum. Sanırım hayatım boyunca “insan” oluşumdan dolayı bu ikilem içinde sürükleneceğim. Ama yolun sonunda su üzerine çıkacağımın inancı beni her zaman sabra, şükre ve umuda itiyor. Hayatın anlamını bulmak belki de böyle bir umuda tutunmak, inanç duymak. Kur’an’ ı gerçekten hayatıma katmadığım içindir belki de bu suyun içinde debelenişim. Bilemiyorum.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---