---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

                           SEZGİN YARALİ 19070241 İLH205-B                                              İyi insan sadece inanmakla kalmakla kalmayıp kendisini bir damla atılmış sudan yaratan Allah,onu boş bir amaç uğruna ,oyun ve eğlence için yaratmadığını göz önünde bulundurur.Bilirki Dünya da yaptıklarının bir hesabı var,Meleklere inanır,bilirki her an davranışlarının kayıt altına tutulduğunu göz önünde bulundurur.Bunun yanında İyi insan olmanın ölçüsü efendimizin (sav)gösterdiği ahlak şubelerini kendine örnek alıp,bunları yaşama gayretinde olmaktır;başka bir ifade ile de 'TAKVA'dır.Kendime iyi insan diyebilmem için yukarıda belirtildiği gibi verilen bilgileri kendime yönelterek ben iyi bir insan mıyım? sorusunu sormam gerekir bu ve bu sorunun cevabı olarak peygamber (sav)'min belirttiğigüzel ahlaklı insanların arasına girmek için son nefesime kadar hep hayır hasenat peşinde koşmam gerektiğini öngördüm.Allah kalan ömrümüzü geçen ömrümüzden hayırlı eylesin İNŞALLAH!                          

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

ÖDEV 2

 İyi insan; kötülüklerden kaçınıp, iyi işler yapmaya çalışan kimsedir. Beklenenin aksine “ mükemmel, hatasız” olmasına gerek yoktur. Önemli olan bunun mücadelesi içinde olmaktır.

 Ben kendimi “iyi insan” diyecek düzeyde görmüyorum. Kişi kendisinin şahididir. Hatalarım ve kusurlarıma oranla ettiğim mücadeleyi yetersiz görüyorum.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

 

T.C.

ANKARA ÜNİVERSİTESİ

İLAHİYAT FAKÜLTESİ

SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ

TEMEL İSLAM BİLİMLERİ (TEFSİR)

ANABİLİM DALI

 

 

Tartışma konusu:

İyi insan kimdir, Kendine “İyi insanım ben , der misin?”

 

Hazırlayan Ögrenci: Murat KALKAN

Öğrenci No: 21922729

 

 

 

Ders Adı: Esbab-ı Nüzul I

Prof. Dr. Ahmed Nedim SERİNSU

 

 

 

 

ANKARA 2021

 

 

 

 

Zümer Sûresi 10. Ayette Cenab-ı Hak şöyle buyurur:

قُلْ يَا عِبَادِ الَّذٖينَ اٰمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْؕ لِلَّذٖينَ اَحْسَنُوا فٖي هٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌؕ وَاَرْضُ اللّٰهِ وَاسِعَةٌؕ اِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ اَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ

De ki: “Ey inanan kullarım! Rabbinize karşı gelmekten sakının. Bu dünyada iyilik yapanlar iyilik bulacaklardır. Allah’ın arzı geniştir. Sabredenlere mükâfatları hesapsız verilecektir.”

Müslüman sayılmanın vazgeçilmez şartı iman etmektir. Bununla birlikte âyette ayrıca, “iyilik” olarak çevirilen hasene de iyi bir müslüman olmanın şartı olarak gösterilmiştir. Hasene, doğru inançtan başlayarak, ister büyük ister küçük olsun her türlü iyi ve güzel halleri, erdemleri, tutum ve davranışları ifade eder (bk. En‘âm 6/160). Âyette bu anlamda iyiliğin karşılığının da iyilik olacağı bildirilmektedir. Tefsirlerde çoğunlukla, karşılık olarak verilecek bu iyilik cennet olarak açıklanmışsa da âyette böyle bir sınırlama olmadığına göre bunu her türlü dünyevî ve uhrevî hayır ve mutluluk olarak anlamak daha isabetli görünmektedir.[1]

Bir Müslüman olarak bizler için iyilik ve iyi olma hâli gayet tabii olarak Kur’ân’ın ve dolayısıyla Allah’ın rızası dairesinde hareket ve yaşamla olur. Kendimizin iyi olup olmadığımızın değerlendirmesini de ancak bu şekilde yapabiliriz. Bunun için öncelikle birkaç ayet özelinde Kur’ân’ın iyi insan ve iyilik tanımlamalarını alalım:

وَاَقٖيمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَؕ وَمَا تُقَدِّمُوا لِاَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللّٰهِؕ[2]

“Namazı kılın, zekâtı verin. Önceden kendiniz için ne hayır/iyilik yaparsanız onu Allah katında bulursunuz.”

Bu ayette namaz ve zekat ibadetlerinin birer iyilik olarak anıldığı açıktır.

 

لَيْسَ الْبِرَّ اَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَالْمَلٰٓئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيّٖنَۚ وَاٰتَى الْمَالَ عَلٰى حُبِّهٖ ذَوِي الْقُرْبٰى وَالْيَتَامٰى وَالْمَسَاكٖينَ وَابْنَ السَّبٖيلِ وَالسَّٓائِلٖينَ وَفِي الرِّقَابِۚ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَۚ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عَاهَدُواۚ وَالصَّابِرٖينَ فِي الْبَأْسَٓاءِ وَالضَّرَّٓاءِ وَحٖينَ الْبَأْسِؕ اُو۬لٰٓئِكَ الَّذٖينَ صَدَقُواؕ وَاُو۬لٰٓئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ[3]

“Yüzlerinizi doğuya ve batıya çevirmeniz iyilik değildir. Asıl iyilik Allah’a, âhiret gününe, meleklere, kitaba ve peygamberlere iman eden; sevdiği maldan yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışlara, yardım isteyenlere ve özgürlüğünü kaybetmiş olanlara harcayan; namazı kılıp zekâtı verendir. Böyleleri anlaşma yaptıklarında sözlerini tutarlar; darlıkta, hastalıkta ve savaş zamanında sabrederler. İşte doğru olanlar bunlardır ve işte takvâ sahipleri bunlardır.”

 Bu ayette iyi insanların tarifi çok detaylı bir şekilde yapılmıştır. Altı çizili olarak verdiğimiz ayetlerde iyi insanın itikâdî/teorik; koyu renkle verdiğimiz ayetlerde ise amelî/pratik özelliklerine vurgu yapılmıştır.

 

يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ الْاَهِلَّةِؕ قُلْ هِيَ مَوَاقٖيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّؕ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِاَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقٰىۚ[4]

“Sana hilâlleri soruyorlar. De ki: “Onlar insanlar ve hac için vakit ölçüleridir. iyilik asla evlere arkalarından gelip girmeniz değildir; fakat iyilik kişinin takvalı olmasıdır.”

Burada da ilgili dönemde var olan yanlış bir iyilik anlayışından bahisle bunun iyilik olmadığını, asıl iyiliğin kişinin kalbî hayatı ve pratik yaşantısıyla hayatında görünen takvâ olduğu vurgulanır.

 

وَاَنْفِقُوا فٖي سَبٖيلِ اللّٰهِ وَلَا تُلْقُوا بِاَيْدٖيكُمْ اِلَى التَّهْلُكَةِۚ وَاَحْسِنُواۚ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنٖينَ[5]

“Allah yolunda harcama yapın; kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın. İyilik edin, kuşkusuz Allah iyilik edenleri sever.”

Bu ayette ise Allah yolunda yapılan harcamanın iyilik olduğuna dikkat çekilir. Bu harcama bazen İslam ordusunu teçhiz etmek, bazen ise bir fakiri/yetimi doyurmak olabilir.

 

 اِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَۚ وَاِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَـرَٓاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْؕ[6]

“Sadakaları açık olarak verirseniz bu ne güzel! Şayet onu yoksullara verirken gizlerseniz bu sizin için daha da hayırlıdır.”

Bu ayette sadaka vermenin her türlüsünün iyi olduğu, ama gizli olarak vermenin ise daha iyi olduğu öğütlenir.

Örnekleri çok arttırılabilecek olan ayetlerde görüldüğü üzere Kur’ân’da iyiliğin ve iyi insan olmanın birçok yönü anlatılır. Bu iyiliklerin kimisi fikir, düşünce, inanç/itikad, iman ve niyet boyutunda iken; kiminin ise amelî/pratik ve günlük hayata bakan veçhesi vardır. Biz Müslümanlara göre Allah’ın emrettiği iyilik kavramı mutlak olarak iyidir ve bu iyilik anlayışı da evrensel iyilik anlayışı ile çoğu zaman örtüşür, çünkü insan vicdanı yaratılış itibariyle iyi olmaya ve iyiliğe meyillidir.

Kendimizi söz konusu ayetlere göre sîgaya çektiğimizde iyi insan olmanın amelî ve pratik yönlerini bildiğimizi, günlük yaşamda da bu iyilik anlayışını hayatımıza aksettirmeye çalıştığımızı söyleyebiliriz. Bununla birlikte birçok hata, kusur ve eksikliğimizin olduğu da bir gerçekliktir. Bu hata ve kusurlarımızın bizi ümitsizliğe değil, dua ve çaba eşliğinde ve ayetler ışığında kendimizi ikmale sevkettiği söylenebilir. Zaten mutlak manada iyi olmak çok zor olmakla birlikte bu yönde çaba göstermek bizden asıl beklenendir. Dolayısıyla hayatımızda iyi inşan olma hedefinde her bir kusur ve günahımız bizi daha çok iyiliğe sevk edici bir unsur olmalı ve de olmaktadır. Özetle, kendimizin iyi bir insan olduğumuzu henüz tam olarak söyleyemesek de Kur’ân’dan aldığımız ilham ve emirler doğrultusunda iyi bir insan olma yolunda çaba içerisinde olduğumuzu söyleyebilir ve Yüce Allah’tan bizi iyiliklere hidayet etmesini niyaz ederiz.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Dersin Adı: ESBAB-I NÜZUL

 

Dersin Hocası: Prof. Dr. Ahmet Nedim SERİNSU

 

Hazırlayan: Mustafa ACAR/21922730

 

İyi insan kimdir, kendine iyi insanım ben der misin?

 

İyi insan, “iyilik” kavramının tezahür ettiği insandır. İyilik kavramı; faydalı olmak, kötülüğün karşıtı olmak, zarar getirmemek şeklinde yorumlanabilir. Birçok insan kendisinin “iyi” olduğunu düşünür. Fakat iyiliği tek bir bakış açısı ile yorumlayamadığımız için iyilik kavramı farklı şekillerde ortaya çıkmaktadır.

Kişinin bakış açısına bağlı olarak, iyilik anlayışı başkalarına kötülük getirebilir. Mesela kişinin iyilik anlayışı kendi zevk ve hazlarının öne çıkartan bir anlayış ise, o kişi kendisini mutlu etmek uğruna başkalarına zarar verebilir. Ya da tam tersine, kişi etrafındaki insanlara zarar vermeyen toplum düzenini kendi mutluluğunun üstünde gören bir anlayışa sahip ise, o zaman da topluma zarar vermemek uğruna kendisine zarar verecek davranışlarda bulunabilir. Bu iki anlayışta temelde iyilik kavramını tam olarak yansıtmamaktadır. Bir insanın iyiliğin tezahürü haline gelebilmesi için hem topluma hem de kendisine zarar vermiyor olması, bu ikisi arasındaki dengeyi sağlamış olması gerekir.

Bunun dışında, iyiliği bilgi sahibi olmak ve öğrenmek olarak ya da ahiret için hazırlanmak olarak düşünen bir insan için iyi olmak farklı şekillerde anlamlı hale gelecektir. Bir şeyler öğrenmeyi, bilim camiasına bir şeyler katmayı gerçek iyilik ya da iyiliğin zirve noktası olarak gören birisi temelde toplum hayatına fayda sağlamaktadır. Kişi bunu yaparken kendisini sosyal hayattan, dünya yaşantısından ya da aile hayatından tamamen soyutlarsa o zaman kendisine ve ailesine zarar verebilir ve bu ister istemez iyilik kavramıyla dolaylı yoldan ters ilişkili olur ve iyilik anlayışı kötü bir hale gelebilir. Aynı şekilde aşırı derecede ahiret yaşantısına önem veren birisi, yine aşırı derecede bilime önem veren birisiyle aynı şekilde kendi hayatına ve aile hayatına kötü etkileri olabilir. İslam dininde inananların aşırı derece de ahiret hayatına düşkün olmalarının zararlı olduğunu belirten belirli kaynaklar vardır.

Sonuç olarak iyi insan kavramı kişinin düşünce yapısına ya da kişinin gerçekleştirmiş olduğu eylemin sonuçlarına göre açıklanabilen bir kavramdır. Buna rağmen iyi insan tanımını yaparken genel geçer bir tanım olarak kısaca, etrafına zarar vermeyen, etrafındakilerin kötülüğünü istemeyen, faydalı olmaya çalışan diyebiliriz.

----------------------------------------------------------------------------------

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Mehmet Akif ÖZDEMİR
Öğrenci numarası: 20922777

İyi insan kimdir?

İyi insan, hayat okulundan “ebrâr” zümresinde mezun olan kişidir. Onlar ise, “dünyadayken sadece Allah’a kul-köle olan ve her şeyi O’ndan isteyen” kişiler olarak da bilinirler. (Tûr 25-28) Sadece O’na tapan ve yalvaran insan, nefsine kölesi değil, efendisi olur ve iyi amellerin önü açılır. Söz konusu adil davranmak olunca, sadece Allah'tan korkup diğer faktörleri dikkate almama çabamdan ötürü Rabbım beni bu zümrede görmek istiyordur. Âmîn.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---