AD-SOYAD:Tayyip Furkan Demir

Numara:16070074

Bölüm-Sınıf: İlahiyat/İLH205 B şubesi

 

Bu dersi aldığımız süreçte Kuran Nedir? , Kuranın Bütünlüğü Üzerine, Kimi Örnek Almalı?, Kuran ve Bağlam kitaplarını okuma fırsatı buldum. Bu okumalar neticesinde Kuran'ı hayatımıza katma ve hayatımızı Kuran ışığında anlamlandırma konusunda önemli bilgiler edindim. Bunun dışında derste üzerinde durduğumuz faklı surelerin birbiriyle bir anlam ilişkisi ve bütünlüğü bulunduğunu öğrendim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 Ertuğrul Tamer

16070199

 

                                       Dersten Kazanımlarım

 Kuran'ın insanın anlam arayışının değişmez parçası olduğunu , surelerin siyak sibak çerçevesinde incelenmesi gerektiğini , sebebi nüzulün bilinmesinin faydalarını, ayetlerin indiği dönemdeki sosyal ekonomik kültürel durumlarını göz önüne alarak Kuran çerçevesinde bu ayetleri günümüz sorunlarına tatbik etmemiz gerektiğini öğrendim. 

Katkılarından dolayı Hocamız Ahmet Nedim Serinsu'ya çok teşekkürler.. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 Duygu AYKAÇ 15070035 Hazırlıklı İlahiyat 3.Sınıf

 Bu ders bizlere bir müfessirin, müfessir olma yolundaki serüvenini ve bu yoldaki çevresel faktörleri hatırlatmakla beraber algıların nasıl farklılaştığını göstermiş bunlara somut örnek olarak müfessirlerin eserlerinden bir cüz derste işlenerek öğrenme pekiştirilmiştir. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Hasan Parlak (16070174)

A.Ü.I.F2.SINIF 

BU dönemdeki tefsir dersinde derslerde sürelerin tefsirleri yanında ders dışı ancak bize yol gösterecek ,ufuk açacak konularda gösterilerle hem dersi daha eğlenceli hem de daha verimli bir şekilde işledik Derslerimizde hem farklı müfessirlerden örnekler gördük hem de mekki ve medeni surelerden örnekler gördük. Iki dönemde hangi konular ağırlıklı olarak işlenmiş  ayrıntılı bir şekilde gördük.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

,

 

 

 

büşra demirhindi 14070075 

      müfessirlerın hayatlarının ayrınılı bır sekılde ogrenıldıgı en onemlısı bıze ogretmıs oldugunuz tefsır yontemlerini buradan megzun oldgumuz zaman nasıl uygulayacagımızı ogrendım. hayatımızı anlamlandurmada kuranın onemının dahada farkına varmama sebeb oldu. hersey için teşekkürler ..

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

  

     Ahmet Oflaz 16070153

Bu derste tefsir ilmiyle ilgili teknik bilgilerle birlikte Kuran'ı hayatımızı anlamlandırmada nasıl kullanabileceğimiz hakkında bilgi sahibi oldum. Kuran'ı indiği dönem koşullarınca nasıl anlandığını ve günümüz dünyasında nasıl anlayabileceğimiz hakkında farklı görüşler öğrendim. Herşey için teşekkürler Hocam...

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 Emre Kaya 16070153

 

Tefsir dersinde , gördüğümüz surelerin bağlamını , Kuran bütünlük çerçevesinde nasıl anlayabileceğimizi öğrendim. Bunların yanında Kuran-ı Kerim'den güncel değerler çıkarıp bunları günümüze tatbik etmemiz gerektiğini öğrendim. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Ders süreci ile birlikte aktif olarak internetten ders takibi ve ödev konusunda bilgi ve tecrübe sahibi oldum.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Merve Nur TEKECİ 14070213 4.Sınıf Seçmeli Tefsir Metinleri (İLH 441)

Hazırlıklı İlahiyat

Bu dersimizde; müfessirleri ve onların eserlerine,tefsir ilmindeki yerlerini öğrendim. Kuran-ı Kerim ve insan arasındaki ilişki ve bu ilişkinin anlam arayışına katksı ve anlamlandırmadaki sürecini idrak ettim. Kimi Örnek Almayalıyız? kitabını okuduktan sonra Hz. Peygamberin en güzel ve temel bir örnek olduğunu bir kere daha anladım. Oku-düşün-anla-yaşa bütünlüğü çerçevesinde hayatımızın daha anlamlı olacağı aşikardır. Bu yüzden Kur'an-ı Kerimi okumada sadece arapçasından değilde manasını da dikkate alarak okumak daha kalıcı olduğunu gösteriyor. Bu anlama sürecinde elbette Kur'an-ı Kerimin bağlamına dikkat ederek yani siyak, sibak, tarihsellik ve esbab-ı nuzül bağlamında değerlendirmenin, mesajı anlama noktasında azami önemli olduğunu kavradım. 

Allah razı olsun hocam..  

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Bu dersten kazanımlarım:

-Farklı bakış açılarıyla Kur'an'a bakabileceğimi gördüm.

-Kelimeleri birebir verdikleri anlamla çevirerek değil de manaları ciddi manada ne anlatılmak istediğini konu üzerinden, döneme, yaşanan olaya, kişilere göre keşfetmek gerektiğini farkettim.

-İlahiyat fakültesinin asıl amacının bize yöntem ve yol göstermek olduğunu, bakış açısı kazandırmayı amaçladığını öğrendim.

-Dersin asıl amacının ezberle boş öğrenmeyle değil tam manasıyla alama ve özümseme olduğunu anladım.

-Elimizdeki kaynakları farklı şekillerde kullanarak blgileri bağdaştırabileceğimizi, bunu yapmanında büyük resimi görmemizi sağladığını farkettim.

-Dersin fikri açıdan bana çok şey kattığını düşünüyor ve Nedim Hocamıza teşekkür ediyorum... 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Bu dersten kazanımlarım:

Derslerde özellikle benim dikkatimi çeken iki nokta oldu.Bunlardan birincisi tefsir yaparken kelimelerin kökenlerine inmemiz ve bu işlemin anlam dünyamızda yeni ufuklar açması oldu.Kelimelerin bu kadar detaylı ve bütünsel anlamlar barındırması tefsire olan ilgimi arttırdı.İkinci dikkatimi çeken nokta ise işlediğimiz surelerin güncel olaylarla birleştirilmesi ve insanın bu surelerden bireysel sonuçlar çıkarıp hayatını düznlemeye çalışması oldu.Kur’anın insan için nasıl bir rehber olduğunu ve bu rehberi nasıl daha verimli okuyabileceğimizi öğrendiğimi düşünüyorum.Derslerin verimli geçtiğine inanıyor teşekkürlerimi sunuyorum…

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Derste işlediğimiz surelerin neler ifade ettiğini bizden ne istediğini,

 Aynı zamanda Kuran 'ın bizden okunmasını üzerine düşünülmesini anlaşılmasını ve yaşanması istediğini ,insanın anlam arayışında amaçları ve araçlarının ne olduğunu öğrendim. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

Gülhan MADEN 

17922733

Doktora 

 

BAKMAK-GÖRMEK

Bakmak ve görmek aynı şey değildir . Bakmak seyretmek , görmek ise anlamlandırmaktır. Bakarsın , görürsün, anlarsın , anlam küreye girersin. Bunların hepsi birbirinden farklı, aynı zamanda birbirini takip eden süreçlerdir .

 

KAVRAM-TERİM

Bir şey hakkında zihinde var olan düşünceye kavram denir. Bir şeyin zihindeki tasarımı olarak da tanımlanabilir. Kavram;

*Düşünülebilir.

*Bir şeyi başka bir şeyden ayırmaya olanak verir.

*Varlıkların ortak özellikleri ortaya koyar.

*Tek başına yanlış-doğru, olumlu-olumsuz olarak nitelenemez.

Kavram , soyut ve genel bir fikir ve bilgidir.

Kavramın Özellikleri :

1- Kavram subjektif bir olgudur. Kişiden kişiye değişir.

2- Kavramın seçiklik özelliği vardır. Yani bir varlığı diğer varlıklardan ayıran özellikleri belirtir.

3-Kavramın açıklık özelliği vardır . Kavramın açıklığı içeriğini ifade eder ki bu da kişilere ve zamana göre değişir.

Bir kavram dil ile ifade edildiğinde ise terim adını alır.

 

MUALLİM KİMDİR?

Öğretmek , ders vermek, okutmak , bilgi sahibi yapmak, ilim vermek, öğrenir kılmak fiillerini hem kendisinde hem de talebesinde gerçekleştiren kimseye muallim denir. Kısaca muallim öğrenen , öğreten ve rehberlik eden kimsedir.

En iyi muallim Hz. Peygamberdir. Onun eğitim öğretim siyaseti bütün muallimlere örnek olmalıdır.

 

MÜFESSİR KİMDİR ?

Bir insan olarak müfessirin ailesi , hocaları ve çevresi vardır. Müfessirin eğitim öğretim sürecinde ezberin önemli bir yeri vardır. Gerek Kur'an'ın , gerekse araç ve temel ilimlerle ilgili metinlerin öğreniminde ezber müfessir için önem arz etmektedir.

 

BİLGİNİN BÜTÜNLÜĞÜ

İlk dönem İslam alimlerinde bilginin bütünlüğünü müşahede etmek mümkündür . Mesela Buhari , hadis kitabıyla önemli bir muhaddis olarak ün yapmıştır. Oysaki aynı kitapta Buhari'nin fıkhını bulmak da mümkündür. Yine aynı eserde tefsir rivayetleri de yer almaktadır . Aynı şekilde Taberi hem müfessir , hem muhaddis , hem müerrih , hem de fakihtir.

Günümüz bilim müesseselerinde de verimi ve bireysel/toplumsal faydayı artırmak için bilginin bütünlüğü çerçevesinde çalışmalar yapılması gerekmektedir .

Bilginin bütünlüğü bir metod değil , tutum ve yaklaşımdır. İlimlere bakışta bu tutum gereklidir. Çünkü disiplinler arası işbirliği ve çalışma çok büyük önem arz etmektedir.

Her türlü bilginin bizzat hakikatin yapısını yansıtacak şekilde birbiriyle ilişki içinde olmasına bilginin bütünlüğü denir. Bilginin bütünlüğünün asıl amacı insanın biyo-psişik yapısıyla hayatın akışını birbirine uyumlu hale getirmektir.

İslâmî ilimler rastgele değil , belli bir formda ve ihtiyaca göre ortaya çıkmıştır . Ayrıca İslâmın birleştirici perspektifi , bilimlerin birbirinden bağımsız oluşmasına izin vermemektedir. Dolayısıyla bilginin bütünlüğü İslami ilimler için vazgeçilmez bir unsurdur.

 

KUR'AN İLİMLERİ

Kur'an'ın anlaşılmasına yardımcı olan ilimlere Kur'an ilimleri denir.

Kur'an ilimlerine yeni yaklaşımın;

*Kur'an-insan-hayat bütünlüğünü dikkate alması ,

*Evrendeki problemlere Kur'an'dan paradigmalar üretebilmesi ,

*Kur'an-insan tanışmasını sağlaması ( oku-düşün-anla-yaşa formülü çerçevesinde),

*Kur'an'ı insanın hayatını anlamlandıran kitap olarak tanıtması,

*Genel okuyucu ve özel mütehassıs/uzman okuyucu için olmak üzere iki ayrı formatta olması gerekir.

 

ÖMER NASUHİ BİLMEN TEFSİRİNDEN SEBEB-İ NÜZUL KRİTİĞİ (FETH SURESİ ÖRNEĞİ)

Bu derste;

*Ömer Nasuhi Bilmen tefsirinin genel özelliklerini öğrendik.

*Feth suresi bağlamında Hudeybiye gazvesinin ve ilgili rivayetlerin kritiğini yaptık.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Öncelikle bu dersin kazanımlarını, öğrencilerime daha doğru nasıl aktarabileceğimi öğrendim.Dersi anlatırken sınıftakilerin inançlarına saygı duyarak, onları incitmeden ve varsa farklı inançlarını hor görmeden İslam dininin güzelliklerini anlatmayı öğretti bu ders. İslam, hoşgörüsüyle nasıl binlerce insanın gönlüne ve aklına hitap etmişse bizim de bu dinin güzelliklerini insanları kırmadan anlatmamız gerektiğini,sadece kendi penceremizden bakarak değişim gerçekleştirmemizin  zor olacağını öğrendim.

Derya Güngör - 15040478

 Sınıf Öğretmenliği/4

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Öncelikle bu derste İslam dinini öğrencilere nasıl daha doğru şekilde anlatabileceğimi  öğrendim.Eğer varsa farklı inançlara sahip insanları incitmeden, onlara da İslamın güzelliklerini ve hoşgörüsünü en güzel şekilde anlatabilmek için az çok birşeyler kafamda oluşturdum. Öğretmenlik dışında ve yaşama dair ise eğer bir şeyleri değiştirmek istiyor veya anlatmak istiyorsak, bunun için sadece kendi penceremizden değil karşımızdakinin penceresinden de bakabilmemiz gerektiğini öğrendim.  

Derya Güngör/15040478

 Sınıf Öğretmenliği/4

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

İnsanın hayatına anlam arama sebebini öğrendim. Nasıl bir din öğretimi yapılmasi gerektiğini ve din ogretiminin ilkeleri hakkinda bilgiler edindim. Dini terimler sözlüğünden yaptığım araştırmalarımla birlikte dini terimler hakkında bilgi edindim, hatalarımi düzelttim. Din öğretiminin kuramsal temellleri hakkında bilgi edindim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

   Benim bu dersten birçok kazanımım oldu. İnsanın anlam arayışı üzerinden dünyayı nasıl anlamlandırdığımızı, insanin yasam içindeki yerini anlam arayışı üzerinden değerlendirme ve kendi anlam küremin ne olduğunu dusunme fırsatı buldum. Bununla birlikte Kur'an'ın insan hayatindaki ve anlam arayışındaki yerini farklı bir yönüyle görme olanağım oldu. Bunun yaninda hazırladığımız ders planları ve okudugumuz makaleler aracılığıyla nasıl bir din kültürü ve ahlak bilgisi öğretimi yapmamız gerektiğini öğrendim. DKAB öğretimi yaparken öğrencilere nasıl ve hangi yönlerden yaklaşılması gerektiğini, hangi yöntem ve tekniklerle öğretim yapılması gerektiğine dair bilgiler edindim. 

      Sadık ÖZTÜRK

      15040271  Sınıf Öğretmenliği 4 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

  Bu dersten din kültürü ve ahlak bilgisi dersinde öğretimde nasıl bir yol izlemem gerektiğini, öğrencilere değerler nasıl keşfettirmeliyimi öğrendim. Ezbere dayanmadan din öğretimini çocukların nasıl içselleştirmesi gerektiğini öğrendim. Din öğretiminde her kelimenin ne kadar önemli olduğunu ve çok dikkat etmem gerektiğini öğrendim. Bir dersin gerçekten öğretilmesi için diğer dersler ile bir bütünlük oluşturması gerektiğini fark ettim.

  Yalnızca derslere ilgili kazanımlarım olmadı. Aynı zamanda şimdiye pek de düşünmediğim "İnsanın anlam arayışı nedir?" sorusuyla karşılaştım ve bu sayede bunu bende düşünmeye başladım. Yani birtakım farkındalıklar yarattı. 

  Dinin körü körüne bağlanmaktan çok bilerek, öğrenerek inanmayı gerektirdiğini bir kez daha hatırlattı. 

                                                    Duygu DOĞUŞ Sınıf Öğretmenliği IV-15040231 

  

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Benim bu dersten kazanımlarım; bana faydasının çok olduğunu düşündüğüm Kur'an Nedir? kitabı oldu. Din kültürü ve ahlak bilgisi dersinin sadece içeriğini değil, öğrencilerimize nasıl öğreteceğimizi de öğrendik. Okuduğum makalelerinde meslekii gelişimime katkıda bulunduğunu düşünüyorum. 

 

Onur KOÇLU   

16040334 

Sınıf Öğretmenliği-3 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Rukiye ÇELEP

18922719 - DR

Bilimsel araştırma ve bilimsel bilgi üretmenin temelinde yer alan bakmak ve görmek kavramlarını irdelediğimiz bir nesneye ya da bir olaya bakmak ve görmek farklı durumları ifade eder. Bu kavramlar arasındaki farkı ayırt ettik ve bakmanın seyretmek olduğunu görmenin ise anlamak, idrak etmek olduğunu fark ettik.

Yine önemli bir nokta olan bilginin bütünlüğü ve nasıl bir öneme haiz olduğu meselesini ele aldığımızda, bütün ilimlerden aynı derece de yararlanmak ve Kur’an’ı bir bütün olarak değerlendirmek gerektiğini, aksi halde Kur’an-ı Kerim’in tam olarak anlaşılmasının güç olduğunu öğrendik.

Bir diğer kazanım ise Kuran nedir? kitabı ile birlikte üzerinde durduğumuz bilgi ve bilginin yaşanması konusu oldu. Bu bağlamda insanın hayatını anlamlandırma yolunda bir çaba içerisinde olması gerektiğini aynı zamanda Kur’an özelinde ulaştığı bilgileri “Oku-Düşün-Anla-Yaşa” kuralıyla öğrendiklerini hayatına katması gerektiği idrak ettik.

İslam ilimler tarihi açısından oldukça önemli olan Peygamberin hayatının Hicret’in ilk yılları üzerinde durduk. Bu dönemde neler olduğunu kronolojik olarak resmettik. Olayları ve olguları daha iyi görebilmeyi sağlaması açısından önemli bir kazanım oldu. 

Ayrıca müfessir muallim kavramları özelinde üzerinde durduğumuz bir diğer konu ise kavram-terim ne ifade eder meselesi idi. Bu sayede kavram-terim arasındaki farkı idrak ettik ve kullandığımız kavramların ve terimlerin ne ifade ettiği konusunda daha hassas davranılması gerektiğini anlamış olduk.

Verimli ve ufuk açıcı bir ders dönemini bu kazanımlar ile tamamladık.

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Sevde Nur İLHAN- 15040245

Sınıf Öğretmenliği 4. sınıf

 

Bu derste, örnek ders planı hazırlamış olmamız, dkab öğretiminin nasıl yapılacak, ne gibi sorunlar ortaya çıkacak olduğunu görmemizi sağladı. Aldığımız geri dönütlerle gerekli değiştirmeleri yaptıktan sonra bu ders planlarımızı öğretmenlik uygulaması yaptıığımız sınıflarda sunma şansı bulmamız planı tüm yanlarıyla hazır hale getirdi. Ayrıca "Kur'an Nedir?" kitabını okumuş olmamız dersteki verilmesi gereken temel soruları ayrıntılı şekilde karşıladığı için öğretmen olacak bizlerin okumasının çok yararlı olduğunu düşünüyorum. Sadece kitapta çok fazla analam çıkarılması gereken şey olduğu için tüm dönemin kitap üzerinden sorgulamalarla gidebileceğini düşünüyorum.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Ayşe Kızılboğa Sınıf Öğretmenliği 4. Sınıf 15040253

 

    Din Kültürü dersinin hakikatle, doğrulukla, kendi düşüncelerimizi öğrenciye dayatmadan yapılması gerektiğini, diğer dersler kadar Din Kültürü dersinin öğretilmesinin gerekliliğini öğrendim. Ders kapsamında okuduğumuz Kur’an Nedir?  kitabıyla, makalelerle hem alan bilgime katkısı hem de günlük hayattaki soru işaretlerime cevap bulması anlamında katkıları oldu. Öğrencilere Din dersi kapsamında kendi doğrusunu nasıl bulacağına, onlara konu anlatırken olumsuz ifadelere yer vermememizin önemli olduğunu öğrendim.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Şükran KAYA

15040250

İlk defa din kültürü ve ahlak bilgisi dersiyle alakalı ders planı hazırladım. dini terimlerin ve dinin öğretilmesinde dikkat etmem gereken noktaları öğrendim. bu ders kapsamında ''beyin yıkama'' ve ''öğretim yapma'' arasındaki farkı öğrenmiş, ne yaparsam öğretim yapmış olurum onu öğrendim. kuran nedir adlı kitaptan bir anlam arayışı içinde olmanın bize sağlayacağı yararları da öğrenmiş oldum. Emekleriniz için teşekkür ederiz hocam. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

DERS KAZANIMLARIM

Hüseyin YILDIRIM Doktora Öğrencisi 17922734

Bilginin bütünlüğü esastır ve önemlidir.

Kolektif  şuur ve akla ihtiyaç duyulmaktadır.

Kur’an ve İnsanın farkındalıkları sağlanmalıdır.

İnsanın devam eden anlam arayışı hayattan kopuk asla olamaz.

Hayatı anlamlandırırken Kur’an Nedir?’i bir defa daha düşünmeliyiz.

Değerler oluşumunda kültürün ve inancın etkisi her zaman ön planda olmalı.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

Terim, Kavram, Muallım, Müfessir, Tefsir tarihi, Tefsir nasıl bir ilim dalıdır, gibi kavramları ifade ettim, Sonra KUR’AN VE BAĞLAM KİTABININ ÖZETİ

Müellif: Prof. Dr. Ahmed Nedim serınsu

                              Birnci kitap

                                        İçindekiler:

Giriş ve üç bölümden oluşmaktadır, Girişte Araştırmanın konusu, önemi, amaci  ve metodu bildirmiştir

Birinci bölümde Kur’an ilimleri ve esbab-ı nüzul ilimleriyle ilgili birkaç nktadan bahsetmiştir:

1-     Kur’an ve kuran ilimleri kavramlar: Tedvin döneminde kur’an ilimleri terimine alimler kur’an ile ilgili bulunan bütün bilgiler delalet eden bir anlam verilmiştir, daha sonra ‘ululmu’l kur’an’ adı altında toplanmıştır, tek eserde toplayan ilk kişi zerkeşidir. Tefsir ise, kur’an kerim’in açıklamasını hedefleyen bir ilimdir. Tefsir ilmi, kur’an ilimlerinden biridir, ulumu’l kur’an da bir parçasıdır.

2-      Kur’an ilimleri arasında esbab-ı nüzul ilmi’nin yeri:

Esbab-ı nüzul ilimi ilk asırdan beri önemli bir ilim olarak ifade edilmişt, sahabe ve tabiun döneminde kur’an iyi anlamak için vazgeçilmez bir ilim idi. Yani esbab-ı nüzul ilmi, kur’an naazil olunca doğumuştur.

3-     Esbab-ı nuzul ilmi:

Taarifi: esbab-ı nuzul ilmi doğuşundan beri bir çok tarifle edilmiştir, onlardan: vaahidi şöyle taarif etmiştir: (kur’an kerimi anlaşılmasına imkan sağlayan çok güvenli bir yoludur)

4-     Doğuşu ve gelişimi: esbab-ı nuzul ilmi kur’an nazil olunca doğumuştur ve sahabilerden naklederek taabiun döneminde de toplamaya devam etmiştir, tedvin döneminde gelinmiş ve ilk tefsirler yazılmaya başlanmıştır.

5-     Esbab-ı nuzul dair eserler:

Esbab-ı nuzul babında bulunan Vahidinin( Esbab-ı nuzul) adlı ederi en eski eseri olduğu ifade bulunmaktadır, daha sonra Alimlere kaynaklık etmiştir.

 Öte yandan, esbab-ı nuzul rivayetleri, esbab-ı nuzul rivayetlerinde ihtilaf edilmesi, esbab-ı nuzul nuzulle ilgili disiplinler gibi konularda bulunmaktadır.

 İkinci bölüm: kur’an kerimin anlaşılmasında esbab-ı nuzul rivayetlrinin değerlendirilmesinin snuçlar:

1-     Rivayetler açısından: aşağdaki usunlardan bahsetmıştır:

-          Merfü musned esbab-ı nuzul rivayetleri üzerine

-          Senedlerin hazfedilmesi

-          Rivayetlerin tasnifine dikkat etmeme

-          Rivayet sıyaglarına dikkat gösterme

2-     Umumu Hususileştirme Açısından: Kur’an-ı kerim’in anlaşılmasında esbab-ı nüzulün yetersiz kaldığı hususlardan biri de sebebiyet ifade eden sebeb-i nüzulun nass olarak umum değil de husus ifade ettiği şeklinde anlaşılması çabalarıdır. Bazı alimlere göre hukum tahsıs edilir, benzer olaylar ise kıyasla o hukum alırlar, bazılara göre hukum umumidir tahsıs edilemez. Ama netice olarark asl oaln sebebin hususlığı değil lafzın umumiliğidir.

    Ücüncü bölüm: ücüncü bölümünde, esbab-i nuzulden yararlanmada ihtiyacın sınırlarını belirleyen iki grupilkeden bahsetmiştir: genel ilkeler ve özel ilkeler. Sonra esbab-ı nuzul rivayetlerinin hadis usülü açısından tenkidi, rivayetleri tasnif etme, siyak-sibakın göz önünde bulundurulması, esbab-ı nuzul ve tarihlik kavramından bahsetmiştir.

Sonra kıtabı genel değerlendirmeyle tamamlamıştır,

 

 

 

 

  

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Rüveyda Gök 16070100

 

Tefsir dersi bana bir dönem boyunca diğer tefsir derslerinden farklı olarak ezbere dayalı bir sistem yerine anlam ve bağlam çerçevesinde Kur'an-ı Kerim'i anlama ve tefsir metinlerini okuma becerisi kazandırdı.

Tefsir kaynaklarını anlama ve yorumlama noktasinda felsefi ve eleştirel bir bakış açısı sundu. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

DERSTEN KAZANIMLARIM      ŞAMİL AŞBAY    18922721

 

o   Dine ait yorumlar  bulundukları dönemden bağımsız ele alınamaz. Razinin dünya ile ilgili yorumları o dönemin algısıdır. Şafinin bagdat ve mısır’daki fıkhı farklıdır.

o   Müfessir ilmi derecesi anlayış kapasitesi farklı olan kişi demektir.

o   Bilginin bütünlüğü bir tutumdur.

o   Ömer Nasuhi  Bilmen’in tefsirinde fıkhi ifade kullanması bilginin bütünlüğüne örnektir.

o   Usul değişken tarih sabittir.

o   Tefsirde yeni bir okumaya ihtiyaç var. (tasarımcı düşünce)

o   Müfessir yaşadığı hayatı iyi bilmelidir.

o   Tefsirin anlattığı insanı ortaya çıkarmalıyız.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

A. Şeyma Aktaş 15070008 hazırlıklı ilahiyat

Bu dersta kazandıklarımıın başında salt bilginin işe yaramadığı, onu şu ana nasıl ve ne şekilde getirmem gerektiğini daha net fark ettim. Değerler hakkında konuşmak kadar onu bugünde nasıl yaşatacağımızı düşünmenin de çok önemli bir yeri olduğunu gördüm.

Bu konuda sabırla bize farkındalık oluşturmaya çalışan Hocamıza çok teşekkür ederim. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---