AD-SOYAD: SEDA KESİK              ÖĞR. NU.: 18952705                   TARİH:16.01.2020

7.     Neden iyilik olsun?

SORUMLU OLDUĞUN KİTAP-MAKALE-VEB SAYFASINDAKİ MATERYALLER ÇERÇEVESİNDE 
Tanımlayın: Teori. 
Pratik: Teori-pratik ilişkisini hayattan örnekler vererek nasıl kuruyorsun?

İnsan, yeryüzündeki akıl ve irade sahibi tek canlıdır. Dünyayı ayakta tutmak, hayata geliş amacını kavramak, özgüvenini arttırmak, mutlu olmak ve mutlu etmek için aklını ve kalbini kullanarak iyilik yapmalı, iradesini kullanarak da iyilik yapmayı alışkanlık haline getirmelidir insanoğlu.

İyi olmak çok kolaydır aslında. Hayra vesile olan, hayrı yapmış gibidir. İnsan başkasını mutlu ettiği sürece mutludur. İyilik içinden gelir. Engelleyemez insan kendini. Empati yapar, zaman zaman isteyerek yada istemeyerek “ya ben bu durumda olsaydım?” diye sorarsın kendine.Kendini onun yerine koyarsın. Ve elinden ne geliyorsa, gücün neye yetiyorsa onu yaparsın. Böylece de mutlu hissedersin kendini. Bulutların üstüne çıkarsın. İyilik yaptıkça kendini ve hayatı daha çok sever, daha çok saygı duyarsın kendine. İyilik, suya atılan taşın oluşturduğu halkalar misali yayılır. Önce iyilik yapanı mutlu eder. Sonra iyiliğe muhatap olanı, sonra iyiliğe şahit olanı ve sonra bundan haberdar olanı ve halka büyüyüp gider. Hemen olmasa da er geç ve mutlaka, iyilik yaparsan iyilik bulursun. Mutlaka bir yerlerden karşına çıkar iyiliğinin karşılığı. Belki bir dostun sohbetinde, belki bir kuşun cıvıltısında, belki beklenmedik bir maddi kazançta, belki kolayca savuşturulan bir problemin çözümünde.

O halde diyoruz ki “neden iyilik olmasın?” 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

AD-SOYAD: Mikail AKBOĞA             ÖĞR. NU. : 19922778                   TARİH: 17. 01. 2021

8. “Yaşamak” ne demektir? (250 kelime)

SORUMLU OLDUĞUN KİTAP-MAKALE-VEB SAYFASINDAKİ MATERYALLER ÇERÇEVESİNDE
Tanımlayın: Teori. 
Pratik: Teori-pratik ilişkisini hayattan örnekler vererek nasıl kuruyorsun?

Yaşam Allah (cc) tarafından insana tanınan ilahi bir haktır. İslam hukukunda bu hak ile ilgili hukuki düzenleme ve uygulamalar vardır. İslam’da insanın dokunulmazından biri de yaşam hakkı olmasıdır. Hukuktaki bu yaşam hakkının ötesinde bir de dini yaşam vardır. Kişinin öteki dünyada ki mutluluğunu sağlayacak olan yaşam bu yaşamdır. Bu yaşayışta insan sadece kendi aklını ve mantığını değil Peygamberimizin sünnetini esas almalıdır. Yani bu dini Peygamberimiz nasıl yaşamış, ümmetine tavsiyeleri nelerdir? Sadece teorik olup pratiği olmayan bir din midir? Bu sorulara cevap verip tam bir teslimiyet içinde İslamı yaşamaya gayret etmek gerekmektedir. Bir de insan hayatının belli aşamalarında yaşının etkisiyle dini yaşayışında farklılıklar olabilmektedir. İslami yaşam denilince akla ilk gelen Kur’an ve Peygamberimiz (sas)'in hayatıdır. Allah'ın emir ve yasaklarını içeren bir kitap ve o kitabı hayata dönüştürüp, uygulayacak bir peygamber göndermiştir. Öyleyse iyi bir Müslüman olmanın yolu Kur’an ve Hz. Peygamber (a.s.m.)'e uymaktan geçer. Özellikle yaşayan bir Kur’an olan Peygamberimizin örnek alınması Allah'ın en çok sevdiği bir durumdur. Nitekim Kur’anı Kerim de Allah Teala şöyle buyuruyor: “De ki, eğer Allahı seviyorsanız bana uyun ki Allah ta sizi sevsin." (Âl-i İmran, 3/188). Peygamber Efendimiz (sas) de Ebu Davud'da geçen bir hadiste, “Dikkat edin, yakın da bazı insanlar, bize Kur’an yeter diyeceklerdir. Halbuki bana Kur’an'ın bir misli veya iki misli verilmiştir.” buyurarak, Peygamberimiz olmadan Kur’an tam anlaşılmayacağını belirtmiştir. İslam âlimlerinin Kur’an ve hadisten çıkardıkları hükümlere gelince bu konuda açık ve net olarak şu âyeti görüyoruz: “…Eğer onlar (ihtilafa düştükleri konularda) peygambere ve aralarında dini yönden görüşlerine itimad edilen kimselere sormuş olsaydılar, içlerinden işin içyüzünü araştırıp çıkaranlar, onun ne olduğunu bilirlerdi.” (Nisa, 4/83) Dikkat edilirse âyette Hz. Peygamber (sas)'den sonra, görüş sahibi ve sahasında uzman kimselere de yaşamsal problemlerimizi iletmemiz isteniyor. Özetle söylemek gerekirse, İslamı iyi öğrenmek ve yaşamanın yolu, Kur’an, sünnet ve İslam âlimlerinin yollarına uymaktır. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Ömerül Faruk ALTUN

Dr.19922783

Esbab-ı Nüzul I

 

YAŞAMAK NEDİR ?

 

Evrendeki her canlı doğar, büyür ve ölür. Arada geçen zamana ise ‘yaşamak’ diye anlatırız. İyi de, nasıl yaşarız, neden yaşarız, yaşam tercihimizi kim belirler?

Belki de öncelikle kendimize soracağımız soru bunlardır. Ama olduğumuz şu alemde kendi varlığımız ve evrenin varlığı hakkında öncelikle aşkın olan ve bütün alemi var edenin varlığını bilmek, varlık alemini izleyerek ondaki ilahi vahyi ve o vahyin düzen ve insicamını görüp anlamak en büyük kazancımız olacaktır.

 Kültürümüzün basitçe ifadelerle birçok şeyi ifade etme geleneği bize "kendini bilen Rabbini bilir" sözünü miras bırakmıştır. İçerisinde bulunduğumuz kültürden bize tevarüs eden bu kısacık ifadeler derin tecrübeler neticesinde birer usare olarak süzülüp gelmiştir. Bünyesinde barındırdığı düşünceler aslında insanın nerden, nasıl ve ne için geldiğine dair pek çok cevap barındırmaktadır. Yaşamak da sadece nefes alıp vermekten ibaret olan bir eylem olmasa gerektir. Allah'ın insana verdiği akıl ile düşünme, anlama ve anlamlandırma uğraşı aslında en önemli faaliyettir ki bunca yaratılmışlar içerisinde insanı farklı bir konuma yerleştirmiştir. Zaten insanın mevcudatı izlemesi, keşfetmesi ve anlamlandırması birde bütün alemi kuşatan varlığın kelamının verdiği ufukla meydana gelirse ki tarihte bunun sayısız örnekleri bulunmaktadır işte o zaman  insan olmanın ve halife olmanın en büyük sonucu gerçekleşmiş, insanının serüveni gerektiği şekilde alemle uyum içerisinde devam etmiş olacaktır.

İnsanın serüvenini Hz. Adem ile başladığı günden beri kısaca incelediğimizde insanın hangi merhalelerden geçtiğini, alem ve Allah'(c.c)yle münasebetinin nasıl geliştiğini ve ya aksi yönde seyrettiğini bütün çıplaklığıyla görmekteyiz. Bu da hayretengiz bir durumdur. Bunca kabiliyetlerle donatılan varlığın yapıp etmeleri karşısında ki bu kadar tecrübeye rağmen Hz. Peygamberin “Ben ancak apaçık bir uyarıcıyım.”(Şura 26/115) sözü- ilahi hitapta kendine yer bulduğu şekliyle- ister istemez mübarek dillerinden dökülmüştür. Peygamberler de yaratıcının insanları hayatının gayesini unutmaması için gönderdiği birer elçilerdir ki hep insan-Allah, insan-alem uyumunu düzeltmek, olması gereken şekle getirmek için gönderilmişlerdir. Ama bu gaye kimi zaman anlaşılmış kimi zaman anlaşılmak istenmemiş ve elim sonuçları olmuştur. Onun için konunu başında kendimize yönelttiğimiz sorulara kendimizce vereceğimiz cevaplar önem taşımaktadır.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

RAMAZAN ÜNSAL (19922782) DOKTORA ESBABI NÜZUL

 

VIII.  ÖDEV: YAŞAMAK NE DEMEKTİR

Yaşamak sözlükte canlılığını, hayatını sürdürmektir. Sağ olmaktır. Varlığını sürdürmektir. Oturmak, eğleşmektir. Geçinmektir. Herhangi bir durumda bulunmak veya olmaktır. Görüp geçirmek, başından geçmektir. Sürmek, devam etmektir. Varlıklı, endişesiz, hoş vakit geçirmek, keyif sürmektir. Keyfi yerine gelmek, mutlu olmak, işleri yolunda olmaktır. Bir durumu yaşar gibi olmak, bir durumla özdeşleşmek, duymak, hissetmektir. Sözlük olarak bu anlamlara gelmektedir. Yaşam sadece nefes alıp vermek demek değildir, eğer öyle olsaydı demircinin körüğü de hava alıp verir fakat yaşamış sayılmaz. Herkes ölür fakat her herkes gerçekten yaşamış sayılmaz. Gerçekten yaşamak için hayatımıza anlam katmak gerekir. Hayatımıza Kur’an ile anlam katarız. O her asra hitap eden bir kitaptır. Kur’an ile hayata anlam katmak hayatın değişen görünümleri karşısında onun öngördüğü reel cevapları anlamak ve hayata taşımaktır. Kur’an’ın ilk muhatapları onu hayata aktarılacak yönleriyle (tefekkuh) teori/amel bütünlüğü içinde öğreniyorlardı. Yaşamımıza vahiy temelli yüksek değerlerle oluşturduğumuz zaman mutluluğumuz da beraberinde gelecektir. Vahiy temelli yüksek değerlerle oluşturulan yaşam yaşama mücadelesi ve hayatta kalabilme kavgası yaşama anlam yüklemenin göstergesidir. Anlamlı yaşamak onurlu olmaktır, kul hakkı yememektir, merhamet sahibi olmaktır, Allah’a karşı sorumluluğunun bilincinde olmaktır, kimseye muhtaç olmadan sadece Allah’a muhtaç olarak insanlığını gerçekleştirmektir. Kişinin kendisinin hayatına bilinçli olarak kattığı anlamdan başka hayatının bir anlamı yoktur.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

AD-SOYAD: Mustafa Yılmaz                     ÖĞR. NU.: 19922780                   TARİH: 16-01-02021

Yaşamak her insan için faklı şeyler ifade edebilir. Bu hayatımızın merkezine neyi koyduğumuzla doğrudan alakalıdır. Bana göre yaşamak iyilikle dolu bir yaşam sürmektir. Dünyaya gelmemizin gayesi kulluk, iyilik yapmak, insanlara faydalı olmak ve doğru yolu göstermektir. Bu kısacık ömrümüzü gök kubbe altında hoş bir seda bırakarak neticelendirmek her insanın hayat felsefesi olması gerekir. İnsan öncelikle ne için yaşadığını, yaşamın ne olduğunu kendine sorması gerekir. Yaşam insanın sadece bir defa eline geçen değerli bir hazinedir. Önemli olan bu hazineyi nerelerde ve ne için kullandığımızdır. Müminler için yaşamak, insanlara faydalı olarak neticesinde Allah'ın rızasına ermektir. Bizim dünyaya gelme amacımız Hakk'a kulluktur. Nitekim Allah, Mülk suresinde bunu şu şekilde ifade etmektedir. "Hanginizin davranışça daha iyi olduğunu deneyerek göstermek için ölümü ve hayatı yaratan O’dur. O, güçlüdür, çok bağışlayıcıdır." Mümin için bu dünya adeta bir iyilik tarlasıdır. Burada ne ekersek ahirette onu biçeceğiz. Peygamber Efendimiz (as.) de ashabına hep iyilikte bulunmayı teşvik etmiş ve ahiret azığı edinmelerini tavsiye etmiştir. Aslında şairin de dediği gibi: Ey Hace sanma senden zer-u sim isterler, yevme la yenfeu da kalbi selim isterler. Kalbi selimi elde etmenin yolu da hiç şüphesiz insanlara iyilik yapıp dua almaktır. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

AD-SOYAD: Muhammed SAQAAN         ÖĞR. NU.:  20922734              TARİH: 17.01.2021

8. Ödev: “Yaşamak” ne demektir? 

SORUMLU OLDUĞUN KİTAP-MAKALE-VEB SAYFASINDAKİ MATERYALLER ÇERÇEVESİNDE
Tanımlayın: Teori. 
Pratik: Teori-pratik ilişkisini hayattan örnekler vererek nasıl kuruyorsun?

Yaşamak, görebileceğimiz ve ondan eğitim alabileceğimiz en büyük okuldur. Yaşamak yürüdüğümüz bir yol, bir köprü, bir geçittir ve bir gün bizimle birlikte nihayete erecektir. Gerçek hayatımız ahirettir, hâlihazırda yaşamakta olduğumuz hayat değildir.

Yaşamak, ilahi gücün bir tezahürüdür. Aynı zamanda en güzel ve en kâmil/eksiksiz ilahi yaratıcılığın bir imgesidir. Yaşamak; eğer içeriğini doğru anlarsak ve onu tam olarak kavrayabilirsek Allah’ın bize verdiği bir armağan olduğunu görebiliriz. Yaşamak mutluluk, başarı ve kurtuluş için bir fırsat olduğu gibi sefalet, sıkıntı, dert ve acı için de bir vasıta halini alabilir ve buna karar veren bizizdir.

Yaşamak, eşsiz ve tekrarlanamaz bir deneyimdir ve ancak aklı başında bir insan onun iyi taraflarını kavrayabilir, kötülüklerinden uzaklaşabilir.

....................................................................................................................................................

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

AD-SOYAD: Azime Betül DEMİREL YİĞİT                                              

ÖĞR. NU.:  20922731/Doktora                                       TARİH: 16.01.2021

8. “Yaşamak” ne demektir? (250 kelime)

SORUMLU OLDUĞUN KİTAP-MAKALE-VEB SAYFASINDAKİ MATERYALLER ÇERÇEVESİNDE
Tanımlayın: Teori. 
Pratik: Teori-pratik ilişkisini hayattan örnekler vererek nasıl kuruyorsun?

Yaşamak, insan için dünya ve ahiret şeklinde iki aşamadan oluşan bir anlam dünyasının içine girmektir. Yaratıcının insana emaneti yüklenme görevini vermesi ile başlar bu sorumluluk serüveni. Dünyada varlığını gerçekleştirdiği ve anlam arayışını kavrayabildiği düzeyde, sonsuz hayatta da mukabil bir hayat yaşayacaktır insanoğlu. Kur’ân her iki hayatın da nasıl yaşanacağını/yaşanması gerektiğini, nasıl bir sonuçla karşılaşılacağı ile ilgili olarak bizleri uyarmaktadır. İnsan için yaşamak diğer canlı varlıklar gibi sadece nefes alıp vermekten, bazı filler yapmaktan ibaret değildir. İnsan için yaşamak, var oluşunu gerçekleştirmek, değerli eylemlerde bulunmak, tarih içinde yaşayarak anlam dünyaları oluşturabilmektir.

İnsan için yaşamak, kendisine verilen emanet ve hilafet görevini yerine getirebilmesi için düşünmek ve eylemde bulunmak demektir. İyi bir insan için yaşamak, salih amelleri hayata geçirmek, hayatını faydalı işlerle doldurma gayreti içerisinde olmak demektir. İyi bir insan için yaşamak;  konuşmak, düşünmek, çalışmak, üretmek, vermek, gülümsemek, yardım etmek, komşuya, akrabaya, yoksula ikram etmek demektir.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---