İLH 205 2020-2021 GÜZ DÖNEMİ FİNAL ÖDEV 2

ADI SOYADI: Hayriye ALTUNDAĞ

ÖĞRENCİ NO: 18071547

 ŞUBE: B

KUR’AN’IN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE

KİTABINDAN SORULAR (CEVAPLAR DİPNOT ŞEKLİNDEDİR):

       I.            BÖLÜM: KUR’AN’IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI

1)      Kur’an’ı Kur’an ile tefsir ederken dikkat edilmesi gereken kavramlar nelerdir?[1]

2)      Genel olarak Kur’anı anlamaya engel olan hatalar ne ile ilgilidir, neden kaynaklanır?[2]

3)      Subjektif yaklaşımın zararı nedir?[3]

4)      Metodolojik yaklaşım hatalarının zararı nedir?[4]

5)      Metodolojik hatalardan korunmak için nelere dikkat edilmelidir?[5]

 

    II.            KUR’AN’IN KENDİSİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

1)      Kur’an’ın tefsirinde genelleme yapılamamasının nedenleri nelerdir?[6]

2)      Kur’an’daki genel ifadelerin tahsisatında dikkat edilmesi gerenler nelerdir?[7]

3)      Mutlak ifadelerin kayıtlanması hususunda Kur’an’ın tavrı nedir? [8]

4)      Kur’an mutlak ifadeleri kayıtlarken hangi usulü kullanır?[9]

5)      Müphem ve garip ifadeleri tefsirde gereken aşamalar nelerdir?[10]

6)      Kur’an’ın kendini tefsir edişindeki diğer ilkeler nelerdir?[11]

 

 III.            KUR’AN KENDİSİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR?

1)      Kur’an’ın kendi kendini tefsirde gerekli olan arap dili belağatının derinlemesine bilinmesinin önemi nedir?[12]

2)      Kur’an’ın teoriden pratiğe aktarımında sünnetin değeri nedir?[13]

3)      Kur’an’ın anlaşılmasına katkısı olduğu halde olmazsa olmaz olmayan fakat mesajları zihinde belirgin hale getiren unsur nedir?[14]

4)      Kur’an tefsirinde sahabe görüşlerinin değeri nedir?[15]

5)      Kur’anın tefsirinde sünnet, coğrafi bilgi, nüzul sebebi, tarih ve dil bilgisi hakimiyetini göz ardı ederek tefsirde kaynak kabul edilmemelerinin sonucu nedir?[16]

SONUÇ:

1)      Kur’an kendi kendini tefsir etmeye yeterlidir ifadesi doğru mudur?[17]

2)      Kur’an’ın kendini tefsir etmede bir kaynak oluşunun vazgeçilmez ilkesi nedir?[18]

3)      Kur’an tefsirinde metodik hatalar nelerdir?[19]

4)      Kur’anın tefsirde başka kaynaklara ihtiyaç duyması bir eksiklik midir?[20]

5)      Kur’an’ı en üst seviyede anlamak için kişiye gereken nedir?[21]

 

Not: Kullanılan baskı 1998 Baskıdır. Toplam 21 soru

 

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

İLH 205 2020-2021 GÜZ DÖNEMİ FİNAL ÖDEV 2

ADI SOYADI: Hayriye ALTUNDAĞ

ÖĞRENCİ NO: 18071547

 ŞUBE: B

KUR’AN’IN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE

KİTABINDAN SORULAR (CEVAPLAR DİPNOT ŞEKLİNDEDİR):

       I.            BÖLÜM: KUR’AN’IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI

1)      Kur’an’ı Kur’an ile tefsir ederken dikkat edilmesi gereken kavramlar nelerdir?[1]

2)      Genel olarak Kur’anı anlamaya engel olan hatalar ne ile ilgilidir, neden kaynaklanır?[2]

3)      Subjektif yaklaşımın zararı nedir?[3]

4)      Metodolojik yaklaşım hatalarının zararı nedir?[4]

5)      Metodolojik hatalardan korunmak için nelere dikkat edilmelidir?[5]

 

    II.            KUR’AN’IN KENDİSİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

1)      Kur’an’ın tefsirinde genelleme yapılamamasının nedenleri nelerdir?[6]

2)      Kur’an’daki genel ifadelerin tahsisatında dikkat edilmesi gerenler nelerdir?[7]

3)      Mutlak ifadelerin kayıtlanması hususunda Kur’an’ın tavrı nedir? [8]

4)      Kur’an mutlak ifadeleri kayıtlarken hangi usulü kullanır?[9]

5)      Müphem ve garip ifadeleri tefsirde gereken aşamalar nelerdir?[10]

6)      Kur’an’ın kendini tefsir edişindeki diğer ilkeler nelerdir?[11]

 

 III.            KUR’AN KENDİSİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR?

1)      Kur’an’ın kendi kendini tefsirde gerekli olan arap dili belağatının derinlemesine bilinmesinin önemi nedir?[12]

2)      Kur’an’ın teoriden pratiğe aktarımında sünnetin değeri nedir?[13]

3)      Kur’an’ın anlaşılmasına katkısı olduğu halde olmazsa olmaz olmayan fakat mesajları zihinde belirgin hale getiren unsur nedir?[14]

4)      Kur’an tefsirinde sahabe görüşlerinin değeri nedir?[15]

5)      Kur’anın tefsirinde sünnet, coğrafi bilgi, nüzul sebebi, tarih ve dil bilgisi hakimiyetini göz ardı ederek tefsirde kaynak kabul edilmemelerinin sonucu nedir?[16]

SONUÇ:

1)      Kur’an kendi kendini tefsir etmeye yeterlidir ifadesi doğru mudur?[17]

2)      Kur’an’ın kendini tefsir etmede bir kaynak oluşunun vazgeçilmez ilkesi nedir?[18]

3)      Kur’an tefsirinde metodik hatalar nelerdir?[19]

4)      Kur’anın tefsirde başka kaynaklara ihtiyaç duyması bir eksiklik midir?[20]

5)      Kur’an’ı en üst seviyede anlamak için kişiye gereken nedir?[21]

 

Not: Kullanılan baskı 1998 Baskıdır. Toplam 21 soru

 

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1.       Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

I. KUR’AN’IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI

Ø  Ayet çerçevesi bütünlüğü bakımından Bakara 275. Ayeti örnekleyerek açıklar mısınız? Cevap: sayfa 46 II. paragraf

Ø  Kur’an en küçük parçasından, en büyük parçasına kadar fikri bir uyumluluğa ve bütünlüğe sahiptir. Kur’an’ın bütünlüğü çerçevesinde, bu husus dikkate alınarak Şuara suresi 19. Ayetti örneklendirerek bağ kurar mısınız? Cevap: sayfa 50 II. paragraf

Ø  “Kim Kur’an hakkında tamamen şahsi kanaatine dayalı beyanda bulunursa, o doğruya ulaşsa da hata etmiştir.” Peygamberimizin bu hadisi şerifini Kur’an’ın kendi bütünlüğü içinde anlamaya engel faktörlerden hangisi içerisinde değerlendirile bilir? Cevap: sayfa 60

Ø  Aslında Kur’an’da kendi görüşüne destek olabilecek ayetler göz ardı edilebilir mi? Bu hususu Kadı Abdulcebbar Örneği ile açıklayınız? Cevap: sayfa 66 I. paragraf

Ø  İslam filozofları ve kelamcıların tartıştıkları problemleri; edindikleri yeni akli ve mantıki metotlarla Kur’an’da çözme yoluna gitmelerini, Kur’an’ı kendi sistemi için yorumlamamak faktörü ile ilişkilendiriniz? Cevap: sayfa 76 II. III. IV. Paragraf

II. KUR’AN’IN KENDİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

Ø  Allah, müminlerin kâfirleri, Yahudileri ve Hristiyanları, Allah düşmanlarını ve müşrikleri dost edinmelerini yasaklamaktadır. Ancak Ali İmran suresi 28. Ayette kâfirlerin şerrinden korunmak ve zarar görmemek için ihtiyaten onlarla dostça geçinebileceklerine müsaade edilmekte. Bu iki hususun ilişkisi açısından Kur’an’ın kendini tefsir ediş biçimi ne olabilir, açıklayınız? Cevap: sayfa 101 I. Madde

Ø  Kur’an’ın kendini tefsir ediş biçiminden; genel ifadelerin tahsis edilmesi ilkesini Semud kavminin deveye zulmetmeleri örneği üzerinden açıklayınız? Cevap: sayfa 108 ve 109

Ø  Enbiya suresinin 91. Ayetinde elltii İsm-i mevsûlü ile namusunu koruyan bir kadından bahsedilmektedir. Tahrim suresinin 12. Ayetinde de hemen hemen aynı ifadelerle nitelendirilen kadının ismi, İmran kızı Meryem olarak açıkça geçmektedir. Bu örneği Kur’an’ın kendini tefsir ediş biçiminden, müphem hususların açıklanması huşunda hangi başlığın içerisine girmektedir, açıklayınız? Cevap: sayfa 113 ve 114

Ø  Enbiya suresinin 87. Ayetinde “balık sahibi” ifadesiyle kimin kastedildiği belli değildir. Saffat suresinde ise bu kişin Yunus peygamber olduğu anlaşılmaktadır. Bu doğrultuda müphem hususların açıklanması huşunda hangi başlığın içerisine girmektedir, açıklayınız? Cevap: sayfa 117

Ø  Kur’an’ı anlayıp yorumlayabilmek için çeşitli kitaplarda ön şart olarak ileri sürülen birçok şeyin, Arap dili ve edebiyatını bilmek, Kur’an’ı, bu bilgi ışığında anlamak demek midir? Açıklayınız? Cevap: sayfa 121 II. paragraf

III. KUR’AAN’IN KENDİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR?

Ø  Kur’an’ın anlaşılması için ön şart nedir? Cevap: sayfa 143 III. Paragraf

Ø  Kur’an tefsirinde peygamberin rolü nedir? Cevap: sayfa 147

Ø  Kur’an tefsirinde ikinci kaynak olarak neyden bahsedebiliriz? Cevap: sayfa 146 I. Paragraf

Ø  Kur’an tefsirinde ilk iki kaynak dışında bir kaynaktan daha bahsedebilir miyiz, bu nedir? Cevap: sayfa 155 I. paragraf

Ø  Kur’an tefsirinde sahabenin yerini Fazlurrahman’ın görüşleri hususunda bahsediniz? Cevap: sayfa 157

SONUÇ

Lütfen aşağıda ki soruları okuyup doğru mu yanlış mı belirtiniz!

Ø  Kur’an telif eserlerden farklıdır. Bundan dolayı konular, bölümler, ana başlıklar ve alt başlıklar altında işlenemez. Cevap: sayfa 163 I. Paragraf

Ø  Kur’an içerisinden çok az çelişki barındıra bilir. Cevap: sayfa 163 II. Paragraf

Ø  Kur’an bir yerde kısa ve özlü bir biçimde atıflarda bulunduğu hususları, başka yerlerde tafsilatlı olarak açıklamaktadır. Cevap: sayfa 165 II. Paragraf

Ø  Kur’an’a ön yargılı şekilde yaklaşıldığında bütüncül anlaşılacaktır. Cevap: sayfa 164 II. Paragraf

Ø  Kur’an tefsirinde Arapçadan, sünnetten, sahabeden yararlanılabilir. Cevap: sayfa 165 son paragraf

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

2. Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

 

1.    Kur’an-ı Kerim’i anlamaya çalışırken öncelikle hangi çerçeveleri dikkate almak ve neye göre değerlendirmek gerekir?

 

Cevap: I. Bölüm, 1. Ayet Çerçevesi, Sayfa:47-48, I. II. Ve III. Paragraf

 

2.    Kur’an-ı Kerim’de ki ayetlerden bir kısmını alarak bütünden uzaklaşmak toplumu ihtilafa sürükler mi?

 

Cevap: I. Bölüm, 2. Siyak Sibak Çerçevesi, Sayfa: 50, II. ve III. Paragraf.

 

3.    Kur’an-ı Kerim’e karşı hissi yaklaşımlarda bulunmak, kişiyi önceden kabullendiği sonuçlara mı götürür?

 

Cevap: I. Bölüm, 2. Subjektiflikten kaynaklanan hata, Sayfa: 61-62, I. II. Ve III. Paragraf.

 

4.    Kur’an-ı Kerim’in kendine has fikir sunuşunu ve iletmek istediklerini kendi kavram ve kalıplarıyla değerlendirebilmek için nelere dikkat etmek gerekir?

 

Cevap: I. Bölüm, 3. Metoddan Kaynaklanan Hata, Sayfa: 76, VIII. ve IX. Paragraf.

 

5.    Günümüzde insan zihninin işleyişinin, düşüne tarzının ve beklentilerinin hızlı bir şekilde değişmesinden kaynaklanan gereksinimleri gidermek için Kur’an’ı hangi çerçevede ele almalıdır?

 

Cevap: I. Bölüm, 3. Kur’an’ın bütünlüğü çerçevesi, Sayfa: 53-54, VII. VIII. ve IX. Paragraf.

 

6.    Kur’an-ı Kerim bir konuda kesin ve mutlak tavır dışında, istisnai durumlara hangi bağlamda yer vermektedir?

Cevap: II. Bölüm, 1. İstisna Yoluyla Açıklama, Sayfa:103, I. Ve II. Paragraf.

 

7.    Kur’an’ı Kerim’in kıssaları sunarken yer, zaman ve şahıs hususlarını göz önüne çıkarmamasının hikmeti nedir?

 

Cevap: II. Bölüm Ç. Mübhem Hususların Açıklanması, Sayfa: 114, I. II. Ve III. Paragraf.

 

8.    Kur’an-ı Kerim’de ki ifadelerin hakikat mi, mecaz mı olduğunu nasıl anlamalıyız?

 

Cevap: II. Bölüm, G. İfadelerin Mecazi Oluşlarının Tayin Edilmesi, Sayfa: 134, IV. Paragraf.

 

9.    Müşkilul Kur’an ilminin ortaya çıkış noktası nedir?

 

Cevap: II. Bölüm, Ğ. İzahı Güç Hususların Açıklanması, Sayfa: 137, I. Ve II. Paragraf.

 

10. Kur’an-ı Kerim’in kendisini ifade ederken kullandığı kelimeler hangi düzeyde değerlendirilmiştir?

 

Cevap: II. Bölüm D. Garip Kelimelerin Açıklanması, Sayfa:122 I. Ve II. Paragraf.

 

11. Kur’an-ı Kerim’in Anlaşılmasında Arap Dili’ni bilmenin önemi nasıl açıklanmalıdır?

 

Cevap: III. Bölüm, A. Genel Olarak, Sayfa: 145-146, IV. Ve V. Paragraf.

 

12. Kur’an-ı Kerim’de ki hükümlerin tatbikinde sünnetin değer ve önemi nasıl anlaşılmalıdır?

 

Cevap: III. Bölüm, B. Kuran’ın Tefsirinde Sünnetin Yeri, Sayfa:149-150, III.- VI. Paragraf.

 

13. Kur’an-ı Kerim’de açıkça belirtilmeyen bazı hususların anlaşılmasında hangi esaslar değerlendirmeye alınabilir?

 

Cevap: III. Bölüm,  C. Kur’an’ın Tefsirinde Sahabe Görüşleri ve Tarihi Bilgilerin Yeri, Sayfa: 157-158, I. – IV. Paragraf.

 

14. Ayetlerin Anlaşılmasında indiği dönemin Sosyo-Kültürel yapısını tanımanın önemi neyle açıklanabilir?

 

Cevap: III. Bölüm,  C. Kur’an’ın Tefsirinde Sahabe Görüşleri ve Tarihi Bilgilerin Yeri, Sayfa: 158, IV. Paragraf.

 

15.   Kuran-ı Kerim başka hiçbir kaynağa gereksinim duymaksızın kendi kendisini tefsir etme özelliğini taşır mı?

 

Cevap: III. Bölüm, Kur’an’ın Tefsirinde Sahabe Görüşleri ve Tarihi Bilgilerin Yeri, Sayfa: 159 IV. XII. Paragraf.

 

16. Kuran-ı Kerim’de ki konuları değerlendirirken her birini yalnızca bir meseleye tatbik ederek değerlendirmek uygun mudur?

 

Cevap: Sonuç, Sayfa: 165, I. Paragraf.

 

17. Kuran-ı Kerim’i doğru anlayabilmek için hangi yaklaşımlara dikkat etmek gerekir?

 

Cevap: Sonuç, Sayfa: 165-166, III. – IV. Paragraf.

 

18. Kur’an-ı Kerim’in Ayet-ayet baştan sona değerlendirilmesi nelere sebep olabilir?

 

Cevap: Sonuç, Sayfa: 166, VII. Paragraf.

 

19. Kur’an’ı Kerim’de çözülemeyen meseleler mevcut mudur, şayet mevcut ise nasıl çözülebilir?

Cevap: Sonuç, Sayfa: 166. VII. –X. Paragraf.

 

20. Kur’an’ı Kerim’i anlamada hangi hususların hesaba katılması öze bakabilmeyi sağlar?

 

Cevap: Sonuç, Sayfa: 168, XIV. Ve XV. Paragraf.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1. Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

                                                                                                               

1-Siyak ve sibak çerçevesinin Kur’an’ın anlaşılmasındaki yerini tezahür edecek bir örnek veriniz? (51. Sayfa 2. Paragraf)

2-Kur’an’ın Bütünlüğünü içeren bir ayet söyleyiniz? (48. Sayfa 2. Paragraf)

3-Konularına göre Kur’an tefsiri çalışmasında adını zikredebileceğimiz kimler vardır (54.sayfa 2. Paragraf)

4-Kuranı kendi bütünlüğü içerinde anlaşılmasının vazgeçilmez esaslarından biri nedir? (62. Sayfa ilk paragraf)

5-İslam felsefecilerinin ve kelamcıların problem haline getirdiği ve çözmeye çalıştıkları konular nelerdir? (79. Sayfa 2. Paragraf )

 

SONUÇ

 

1-Kur’an’ın te’lif eserlerden farkı nedir? (165. Sayfa 1. Paragraf)

2-Kur’anın  kendi bütünlüğü içinde anlaşılması kaç çerçevede gerçekleşir?(165-166. Sayfa 3. Paragraf)

3- Kur’an’ın bütünlüğündeki metot hataları nelerdir? (166. Sayfa 2. Paragraf)

4-Kur’an’ın kendisini tefsir ediş biçimi nasıldır?(167. Sayfa 2. Paragraf)

5- Kur’an’ı Kerimi bilinen tertibiyle tefsir etmek bir bütün olarak değerlendirilmesini engellemiş midir? (166. Sayfa 4. Paragraf)

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

2-Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

I.BÖLÜM

1-Kuranın kendisini nasıl tefsir eder?

Sayfa 45, 46, 47,

2-Kendi doğrularını insanlar kuran’a nasıl söyletmek isterler?

Sayfa 48,49

3-Kuranı önyargılı yorumlayanlar kuranı kendi bütünlüğüne ulaşabilirler mi?

Sayfa.60.

4-kelime kelime tahlil tarzında ve asırlar boyu süregelen bu tefsir geleneğinin oluşmasının ardında ne gibi faktörler yatmaktadır.?

Sayfa, 86.

5-Nasih ve mensuh ilminin Kur’an incelemelerinde sonuçlar neden dikkat çekicidir?

Sayfa.90,91.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Samet TORUN / 18070216 / İLH205-B / Tefsir II

KUR’AN’IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI (I)

Soru-1: Kur’an’ı kendi bütünlüğünde anlarken neleri tabii tutmalıyız? (s. 45/1. paragraf)

Soru-2: Siyak ve sebatı göz ardı etmek nelere sebep olur? (s. 48/2. paragraf)

Soru-3: Kur’an’a karşı ön yargılı yaklaşmakla ne kastedilir? (s.60/ 2. paragraf)

Soru-4: Kur’an muhataplarına karşı ne tür üsluplar kullanır? (s.73/2. Paragraf)

Soru-5: Kur’an kendi sistemi ve bütünlüğü içerisinde açıklanmazsa ne olur? (s.75/2. Paragraf)

KUR’AN’IN KENDİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ (II)

Soru-1: Bakara/25 ve Al-i İmran/130’daki ‘’ribat’’ konusunu nasıl anlamalıyız? (s.100-101/2. Paragraf)

Soru-2: Al-i İmran/28 çerçevesinde Yahudi ve Hristiyanları dost edinmemedeki istisnalar nelerdir? (s.101/1. Paragraf)

Soru-3: Kur’an’ın kelimeler bakımından hususi ve genel anlam içeriğine sahip olması ne demektir? (s. 107-108/1. Paragraf)

Soru-4: Enbiya/91 çerçevesinde Kur’an’da ism-i mevsul konusuna değininiz. (s. 113/4. Paragraf)

Soru-5: Enbiya/87’deki ‘’balık sahibi’’nden kasıt nedir, hangi anlamları içerir? (s.117/3. Paragraf)

KUR’AN KENDİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR? (III)

Soru-1: Kur’an’ın açıklanması bakımından kaynaklar hangi tür konulara açıklık getirebilir? (s.143/2. Paragraf)

Soru-2: Kur’an’ın parça parça inmesindeki hikmet nedir? (s.155/2. Paragraf)

Soru-3: Maide/103 bakımından tarihi bilginin Kur’an için önemini görür müyüz? (s.156-157/4. paragraf)

Soru-4: Arap olmayanların Arapça öğrenmeden Kur’an’ı ve diğer kaynakları anlaması ve yorumlaması mümkün müdür? Tartışmalar nelerdir? (s.159-160 / 4)

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

2.    Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

I. BÖLÜME DAİR SORULAR

1.    Kur’an’ı bir bütün olarak ele alma ve muayyen konuları bu bütünlük içerisinde inceleme faaliyetleri niçin çoğalmıştır? (51. Sayfa son paragraf, 52. Sayfa ilk iki paragraf)

2.    “Kur’an’ın üslubu icabı, kendisini açıklarken, okuyucuları hazırcı bir yaklaşıma götürmez” ifadesinden ne anlıyorsunuz? Bu ifadeyi Kur’an okumanın ibadet oluşu ile nasıl bağdaştırırsınız? (56. Sayfa son paragraf)

3.    İslam’da siyasi ve itikadi fırkalaşma hareketlerinin başlaması, Kur’an’ın önyargılı tefsir edilmesine nasıl etki etmiştir? (61. Sayfa 1. Paragraf ve 62. Sayfa 1 ve 3. Paragraf)

4.    Kur’an’ın fikri sistemi nedir? Kur’an neden kendi fikri sistemi içerisinde anlaşılmalıdır? (Sayfa 74. 3. Ve 5. Paragraf)

5.    Kur’an’ı kendi bütünlüğü içerisinde anlamaya engel faktörlerden “bütüncül yaklaşımdan uzak olmak” ile ilgili neler söyleyebilirsiniz? (Sayfa: 84...)

II. BÖLÜME DAİR SORULAR

1.    Kur’an ismi-i mevsuller ile müphem hususlar nasıl açıklanır? Bir örnekle açıklayınız. (Sayfa 113, 114)

2.    Kur’an’da zaman ve mekanla ilgili belirsiz ifadeler var mıdır? Örnekler veriniz. (Sayfa: 118-119)

3.    Kur’an’ın kısaca işaret ettiği konuyu başka bölümlerde genişçe açıklamasını, kıssalar temelinde açıklayınız. (Sayfa: 128, 2. Paragraf)

-Kur’an’daki mecaz ifadeleri, Kur’an’ın bütünlüğü çerçevesinde algılamada, Arap dilinin rolü nedir? (Sayfa: 132, 2. Paragraf)

-Kur’an’da ğarib kelimeleri anlamak ile Arap Dili ve Edebiyatı bilmek hususu arasındaki ilişkiyi yorumlayınız. (Sayfa: 121, 2 ve 3. Paragraf)

III. BÖLÜM SORULARI

1.    Arapça bilmek, niçin Kur’an tefsirinin ilk şartı kabul edilmiştir, yorumlayınız. (Sayfa: 143,144,145)

2.    Hz. Peygamber’in Kur’an’ı açıklama rolü, tefsire ne gibi katkı sunabilir? (Sayfa 147, 2. Ve 3. Paragraf, 148, 1. Ve 2. Paragraf)

3.    Kur’an tefsirinde sahabenin nüzula müşahedesi önemli midir? Niçin (sayfa 155, 2. Paragraf, sayfa 156, 1-2. Paragraf.)

4.    Fazlurrahman ’ın, Kur’an tefsirinde tarihi bilgiler hakkındaki görüşünü açıklayınız. (Sayfa: 157, 2. Paragraf.)

5.    Kur’an’daki indiği bölgenin kültürel ögelerini taşıyan ayetleri anlamak için ne yapabiliriz? (Sayfa 156, 3. Paragraf)

SONUÇ BÖLÜMÜ SORULARI

1.    "Kur’an, her azası mükemmel çalışan bir bütün oluşturur" sözünden ne anlamalıyız? (Sayfa: 163.)

2.    Kur’an’ın kendi bütünlüğü içerisinde incelenmesi kaç çerçevede gerçekleşir. Bu çerçeveleri kısaca açıklayınız. (Aslında kitabın önceki bölümlerinde açıklanan bilgilerin özeti istenmektedir.)

3.    Kur’an’ın bu çerçevelerde anlaşılması neden zaman zaman ihmal edilmektedir? (Sayfa 164, 2. Paragraf)

4.    Konularına göre tefsir metodu, Kur’an’ın bütünlüğünü gözetmede nasıl bir yol olabilir? Yorumlayınız. (Sayfa: 164. Son paragraf)

5.    Kur’an’ın Kur’an’la anlaşılması dinamik bir olgudur sözünden ne anlıyorsunuz? (Sayfa: 165, 3. Paragraf)

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

İLH IV. SINIF SEÇME TEFSİR METİNLERİ

AD-SOYAD: Hüsna Elif Özsoy            ÖĞR. NU.:16070168 / A             TARİH:14.01.2021       

   

1. Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

                               I.            Kur’an’ın Kendi Bütünlüğü İçinde Anlaşılması

v  Kur’an’ın Kur’an’la tefsiri dendiğinde öncelikli olarak ne anlıyoruz?

S.45, II. Paragraf.

v  Kur’an’ı anlarken öncelikli olarak neye dikkat etmek gerekir?

S.46, II. Paragraf.

v  Niçin belli bir ayet grubunun içinden bir ayetin veya ayetin bir bölümünün çıkarılıp müstakil olarak tamamen farklı bir gayeye hizmet ettirilmesi doğru olmaz?

S.48, I. Paragraf.

v  Kur’an’ın verdiği Yüce Allah anlayışını kavrayabilmek için neleri değerlendirmek gerekir?

S.51, I. Paragraf.

v  Kur’ani ifadelere peşin hükümle yaklaşmak neye sebep olabiliyor?

S.66, I. Paragraf.

 

                            II.            Kur’an’ın Kendini Tefsir Ediş Biçimi

v  Kur’an’da istisnai durumlara yer verilmesinin sebebi nedir?

S.101, III. Paragraf.

v  Kur’ani ifadeyi bütüne arz etmeden, müstakil olarak ele almak neden Kur’an’ın ruhuna ters düşen sonuçlara götürebilir?

S.105, III. Paragraf.

v  Kur’an’ın kısaca işaret ettiği bir konuyu başka bölümlerde tekrar dönüp açıklamasını en çok nerelerde görüyoruz?

S.128, II. Paragraf.

v  Kur’an’da geçen ifadelerden hangisinin hakikat hangisinin mecaz olduğunu nerden anlıyoruz?

S.132, III. Paragraf.

v  Kur’an’ın çelişkisizliğini nerden hareketle ortaya koyabiliriz?

S.135, III. Paragraf.

                         III.            Kur’an Kendini Açıklamaya Yeterli midir?

v  İslam alimlerinin hemen hepsi tarafından Kur’an’ın tefsir kaynakları arasında sayılan kaynaklar nelerdir?

S.143, I. Paragraf.

v  Tefsir kaynaklarının yanında bilinmesi son derece önemli olan bir diğer şey nedir?

S.143, II. Paragraf.

v  Neden İslam bilginlerinin hemen hepsi sünneti, Kur’an’ın tefsirinde ikinci önemli kaynak olarak kabul etmiştir?

S.146, I. Paragraf.

v  Hz. Peygamber’in bazı açıklamaları niçin katiyyet ifade eder?

S.149, IV. Paragraf.

v  Neden Hz. Peygamber’in bütün tefsirleri, bir yerde, Kur’an’ı kendi yapısı içinde anlamaya çalışanlara adeta bir altyapı oluşturur?

S. 153,V. Paragraf.

                         IV.            Sonuç

v  Kur’an nasıl bir kitap olarak karşımıza çıkar?

S.163, II. Paragraf.

v  Kur’an’ın kendisini tefsir etmesi ne demektir?

S.163, III. Paragraf.

v  Kur’an’ın kendi bütünlüğü içinde anlaşılması noktasındaki üç esas nelerdir?

S.164, I. Paragraf.

v  Nasıl bir tefsir etme metodu bütünlüğünü gözetme açısından daha elverişlidir?

S. 164, V. Paragraf.

v  Neden Kur’an’ı daha iyi anlamak için insanlığın fikir tarihini bilmek ve çeşitli ilim dallarının verilerinden yararlanmak gerekir?

                      S.166, III. Paragraf.                    

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

 

B Şubesi 

Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

A. GİRİŞ KISMINDAN

Kuranı anlamak için ilk önce neyi tespit etmek gerekmektedit?  (46)

Kuranın tefsiri ilk olarak karşımıza nasıl çıkmaktadır? (84)

Kelime kelime tahlil tarzında ortaya çıkan ve asırlar boyu süregelen tefsir geleneğinin oluşmasının ardında yatan faktörler nelerdir? (86)

Kuranı kerimin şefaat konusundaki tutumuna bakıldığında Allau tealanın bızlere yerleştirmek istediği fikirler nelerdir? (102)

Kuran-ı kerim tefsirinin sahabe ile ilişkisi nedir? (155)

B. SONUÇ KISMINDAN

Kuran-ı kerim ayetlerinin tertibi nasıldır? (163)

Kuran-ı kerim’anlamak için gerekli üç çerçeve nedir? (164)

Tefsir metoduna göre kuran-ı kerim incelemesi nasıl yapılmalıdır? (164)

Kuran-ı kerimin kendini tefsir ediş biçimi nasıldır? (164)

5. Kuran-ı kerimi anlamak için tarihi kaynakların yanında bilinmesi gereken  gerekli olan şey nedir? (166)

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

2-“Kur’an’ın bütünlüğü üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın, cevapları için sayfa numarası verin.

I-KUR’AN’IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI

1-Kur’an-ı Kerim ayetlerini siyak-sibak çerçevesi içinde değerlendirmenin önemi nedir?(48-49)

2-Kur’an ayetlerinden cebir sonucu çıkaranların Kur’an’a yaklaşımları nasıldır ve bu yaklaşımın sonuçları nelerdir?(51)

3-Kur’an ayetleri bütünlük içinde değerlendirilirken nasıl bir yol takip edilmelidir?(55-57)

4-Kur’an ayetlerini mezhep taassubuyla değerlendirmenin örnekleri ve sonuçları nelerdir?(65-69)

5-Kur’n’ın sadece metnine ve nazmına önem veren tefsirler yazılmasının zararları nelerdir?(87-88)

II-KUR’AN’IN KENDİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

1-Kur’n’da mutlak bir kaydın istisna yoluyla açıklanmasına örnek veriniz.(102-103)

2-Kur’an bütünlük içerisinde değerlendirildiğinde cebr sonucuna varılabilir mi?(105-106)

3-Genel anlamlı bir kelimeden kast olunan medlullerin açıklanmasının Kur’an’dan örnekleri nelerdir?(109-110)

4-Mübhematu’l Kur’an ilminin amacı nedir?(112)

5-Kur’an içinde geçen garip kelimeleri nasıl açıklamıştır?(121-122)

III-KUR’AN KENDİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR?

1-Kur’an’ı anlamak için Arapça bilmek yeterli midir?(144-145)

2-Hz. Peygamber’in Kur’an’ı tefsir temesinin sebebi ve kapsamı nedir?(146-148)

3-Hz. Peygamber’in tefsirinin özellikleri nelerdir?(149-150)

4-Sahabenin tefsirine ayetlerin inişine şahit olmalarının etkisi nedir?(155)

5-Kur’an’ın tefsirinin tek kaynağının Kur’an olduğunu iddia edenlerin görüşleri ve onlara verilen cevaplar nelerdir?(158-161)

SONUÇ:

1-Kur’an-ı Kerim’in özellikleri nelerdir?(163)

2-Kur’an tefsir ilmi bir zamanla sınırlanabilir mi?(165)

3-Kur’an’ı konularına göre tefsir etme metodu nasıl gerçekleştirilmelidir?(164)

4-Tefsirde tarihi kaynaklara neden ihtiyaç duyulmaktadır?(165)

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1. Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

I. BÖLÜM.

Soru-1- Kur’an’ bir bütünlük içinde incelendiğinde bunu hangi çerçevelerde ele alabiliriz?  (sayfa-45-parağraf-3-)

Soru-2- Siyak-Sibak çerçevesi Kur’an’ı anlamamız da hangi açıdan yararlı olacaktır? (sayfa-47-parağraf-3-)

Soru-3-  Kur’an’ın bütünlüğü çerçevesinden anlamamız gereken nedir? (sayfa-49-parağraf-3-)

Soru-4-  Kur’an’ı bir bütün olarak ele aldığımızda tefsire engel olan faktörler nelerdir? (sayfa.59-parağraf-2-)

Soru-5- Kur’an’ın anlaşılmasında ve ondan hüküm çıkarmakta dikkate alınması gereken odak nokta nedir? (sayfa-59-parağraf-2-)

II. BÖLÜM.

Soru-1-  Bir hükme dayanak olması bakımından kayıtlı olan  ifadenin kayıtsız olan ifadeye ruçhaniyeti söz konusu olabilir mi? (sayfa-99-parağraf-2-)

Soru-2-   Kur’an’ın bazı ayetlerinde  inananların,Allah düşmanları ile dost olmaları yasaklanırlen, yine bazı ayetlerinde dost olabileceklerine dair istisnai bir durum getirilmiştir. Bunun sebebi ne olabilir? (sayfa-101-parağraf-3-)

Soru-3-  Kur’an’da bazı kelimelerin çeşitli metinsel bağlamlarda bazen genel bazen hususi anlam içeriğine sahip olduğu görülmektedir. Kur’an’ın bu tür kelimelerle özel bir şeyi anlatmayı amaçladığı düşünülebilir mi? (sayfa-107-parağraf-4)

Soru-4- Kur’an’ın kendisine has bir özelliği de   onun, gerek kıssaların sunuluşunda, gerekse diğer vesilelerle yer, zaman, ve şahıs, isimlerini ön plana çıkarmamasıdır. Bu durumun Kur’an’ın mesajının anlaşılır olması karşısında olumsuz bir etken olduğu söylenebilir mi? Açıklayınız. (sayfa-112-parağraf-1-)

Soru-5-  Kur’an’da garip kelimelerden kastedilen mana nedir? Açıklayınız. (sayfa-120-parağraf-1-)

III. BÖLÜM

Soru-1-  Kur’an’ın indirildiği dönem hakkında bilgi sahibi olmamızın, Kur’an’ı anlama ve yorumlama da ne gibi katkıları olacaktır?  (Sayfa-143-parağraf-3-)

Soru-2-  Hz. Peygamber’in Kur’an ayetlerini açıklamasını iki grupta değerlendirdik. Bu gruplar hangileridir? Açıklayınız. (sayfa-149-parağraf-5-)

Soru-3-  Kur’an’ın tefsirin de sahabe görüşlerinin önemi nedir?( Sayfa-155-parağraf-2-)

Soru-4-Kur’an’ı anlamak için bazı görüşler ileri sürenler vardır. Bu görüşler nelerdir? Açıklayınız. (sayfa-159-parağraf-3-)

Soru-5-  Kur’an’ın açıklanmasın da  bütün kaynakların fonksiyonları ile münasip şekilde kullanılmasına bağlıdır cümlesinden ne anlıyorsunuz? Açıklayınız.(sayfa-143-parağraf-1-2-)

SONUÇ BÖLÜMÜ

Soru-1-  Kur’an’ı telif eserlerinden farklı kılan sebepler nedir? (sayfa-163-parağraf-1-)

Soru-2-  Kur’an’ın her bir azası mükemmel çalışan bir bütünü oluşturur, cümlesinden ne anlıyorsunuz. (sayfa163-parağraf-1-)

Soru-3-   Kur’an’ı bir bütünlük içinde anlamayı zaman, zaman ihmal ettirmeye iten sebepler nelerdir. (sayfa-164-parağraf-1-)

Soru-4-   Kur’an’ı anlaşılması güç bir hüviyete büründüren etken nedir? (sayfa-164-parağraf-2-)

Soru-5-   Kur’an’ı bütünlüğü içinde tefsir etmenin yolları nelerdir? (sayfa-164-parağraf-3-)

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

İLH IV. SINIF SEÇME TEFSİR METİNLERİ

AD-SOYAD:  Esra YAŞAR                                                  ÖĞR. NU. :          16070227                                   

ÜÇ kitabı başlıklarını vererek “Neden ve nasıl bir sıra ile birlikte okudun?”  sorusuna ilişkin en az 350 kelimeden oluşan bir metin yazın.

1.Kur’an Nedir?

Kitabı okumaya başladığımda ilk olarak tek sayfaları yani ana metnin olduğu sayfaları okuyup bitirmeyi en sonda tekrar başlayıp bu sefer çift sayfaları okumayı düşündüm ancak tek sayfaları ve kitabı genel olarak anlamanın yolu çift sayfalarla birlikte okumaktan geçiyordu. Kitabı okurken ilk olarak tek sayfaları okudum daha sonra metnin içinde atıfta bulunuldukça çift sayfaları okumaya çalıştım. Âmâ genel olarak ilgili konu ve başlık ya da bölüm bittiğinde okumak bir yönüyle tekrar da sağladı. Onun dışında konu başlıkları sırasıyla okudum. Önce içindekilere göz gezdirdim daha sonra önsözden okumaya başlayarak Kur’an’ın anlaşılması ve hayatı anlamlandırması başlığı sonra sırasıyla birinci bölüm insanın Anlam Arayışı, ikinci Bölüm İnsanın anlam Arayışı ve Kur’an-ı Kerim, üçüncü bölüm kuran nedir ve bu bölümlerin alt başlıklarını sırayla okudum. En son sonuç kısmı ve üç ek makaleyi okudum. En son kitap bittikten sonra da baştan altını çizdiğim yerlere göz gezdirdim. Sonuç kısmı derleyip toparlayıcıydı o kısım okunup en son her şey bittikten sonra altını çizdiğim yerleri görmek bana fayda sağladı. Özellikle her bölüm girişinde ayetlerden, edebiyat kitaplarından ve filmlerden konuyla ilgili kısa ve anlamlı cümleler görmek ve o cümlelerle yeni bir bölüme başlamak etkileyici ve kalıcıydı benim için.

2.Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine

‘Kur’an Nedir?’ kitabından sonra ‘Kuran’ın Bütünlüğü Üzerine’ kitabını okudum. Bu kitabı okurken sunuş kısmından başlayarak sırasıyla önsöz, giriş, konunun önemi ve Kur’an’ın özellikleri başlıklarıyla sırayla okudum daha sonra birinci bölümde Kur’an’ın kendi bütünlüğüyle ilgili genel başlık altında Kur’an’ın kendini tefsir edişi, kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılması şeklinde alt başlıkları okudum.  Sonra ikinci bölümde Kur’an’ın kendini tefsir edişi ve üçüncü bölümde de Kuranın kendini açıklamaya yeterli olup olmaması başlıklarını en sonda sonuç kısmını okudum. Kitabı okurken kurşun kalemle önemli yerlerin altını çizdim. Daha sonra kitap bittiğinde çizdiğim yerlere dönüp tekrar baktım. Bazı başlıkları tekrar okuma ihtiyacı hissettim. Örneğin Kur’an’ın Kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılmasına engel olan faktörleri önemli ve geniş bir konu olduğu için tekrar okuma ihtiyacı hissettim.

3. Tefsir Tarihi Atlası ve Uygulama Haritaları

Bu kitabımızın da giriş kısmındaki bilgilendirmeler Tefsir Tarihi Atlası Nasıl Bir Kitap, Neden Atlas Denilmiş kısımlarını okuduktan sonra Öğrenme Hedefleri ve kitabı çalışırken nelere dikkat edeceğimizi okudum. Daha sonra derste işlendikçe tefsir ve müfessiri tanıtan içerikleri doldurmaya çalıştım. Daha sonra hocamız derste değindikçe tarih ve geçmiş başlıkları muallim ve müfessir kimdir başlıklarını okumaya çalıştım. Kitap geniş ve kapsamlı bir kitap olduğu için tamamını okuyup bitiremedim ama bakmam gereken önemli yerlere kavramlara haritalara bakmaya çalıştım. En son kısımda yer alan Bugün Yarın ve gelecek Başlıklarını da okudum. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

F

FİLİZ SARAÇ 16070183 ıv. SINIF İLAHİYAT/A ŞUBESİ SEÇMELİ TEFSİR METİNLERİ

1.   2. Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

1.Kur’an’ın Kendi Bütünlüğü İçinde Anlaşılması:

Ø Kur’an’ı bütünlük içerisindeki inceleme kaç çerçevede ele alınır? Bunlardan ayet çerçevesini açıklayınız. Cevap: Sayfa 47 III. Paragraftan 49’a kadar olan kısım.

Ø Kur’an ilimleri nelerdir? Cevap: Sayfa 92 IV ve V. Paragraf

Ø Kur’anı, Kur’an ilimlerini ön planda tutarak inceleyen alimler nasıl bir yol izlemişlerdir? Cevap: Sayfa 93 II,III ve IV. Paragraf 

Ø Kur’an tefsiriyle ilgili ilk örnekleri kimler vermiştir? Cevap: Sayfa 87 II.Paragraf

Ø Kur’an Nasıl bir kitaptır? Cevap: Sayfa 75

2.Kur’an’ın Kendisini Tefsir Ediş Biçimi:

Ø Kur’an ayetlerinin bütüne arz edilmesinin sebebi nedir? Cevap: Sayfa 106

Ø Kur’andaki genel anlamlı kelimelere örnek veriniz. Cevap: Sayfa 110 II. Paragraf Sayfa 111 ilk Paragrafa kadar olan kısım.

Ø İsm-i Mevsuller hakkında örnekler veriniz. Cevap: Sayfa 116

Ø Zaman ve Mekan ile ilgili berlirsizliğin giderilmesiyle ilgili Kur’andan örnekler veriniz. Cevap: Sayfa 120 III. Paragraftan 121’e kadar

Ø Müşkilu’l Kur’an ne demektir ve ilk akla gelen eser hangisidir?

Cevap: Sayfa 137

3.Kur’ân Kendisini Açıklamaya Yeterli Midir?

Ø Kur’an Tefsirinde Sahabe Beyanını açıklayınız. Cevap: Sayfa 157

Ø Kur’an Tefsirinde Sosyo-kültürel yapıyı bilmenin ne gibi bir katkısı vardır? Cevap: Sayfa 158 II. Ve III. Paragraf

Ø Dönemin sosyo-kültürel yapısına Kur’an’dan örnek veriniz. Cevap: Sayfa 158 IV.Paragraf ile 159 ilk paragraf.

Ø Kur’an Tefsirinde Sünnetin yerini anlatınız. Cevap: Sayfa 148-149

Ø Kur’an’ı anlamak için neler yapmalıyız? Cevap: Sayfa 146-147

 

Sonuç:

Ø Kur’an’ın yapısı nasıldır? Cevap: Sayfa 165

Ø Kur’an’ın kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılmasını açıklayınız. Cevap: Sayfa 166

Ø Kur’an’ın kendi kendisini tefsir ediş biçimi nasıldır? Cevap: Sayfa 167 II.Paragraf

Ø Kur’an’ın Kur’an ile anlaşılmasını açıklayınız. Cevap: Sayfa 167 IV. Paragraf

Ø Kur’an’ı daha iyi anlamak için insanlığın ne yapması gerekir? Cevap: 168 II. Ve III. Paragraf 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Prof. Dr. Ahmet Nedim SERİNSU

Abdullnasir TATAR / 18072085 / B /  Tefsir II / İLH-205 / Final ödevi

 

2.      Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

KUR’AN BÜTÜNLÜĞÜ ÜZERİNE

Kur’an’ın Kur’an’la Tefsiri

Prof. Dr. Halis ALBAYRAK

 

       I.            BÖLÜM

KUR’AN’IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI

1.      Kur’an’ın siyak-sibak çerçevesinde, (Duhan Suresi 49.) ayetindeki “ العزيز ”  ve “ الكريم ” keimelerini neden hakiki anlamlarında değil, mecaz anlamlarında kullanılmıştır?

Cevap: (s. 49)

2.      “Konularına göre Kur’an Tefsiri” ile ilgili hangi alimler daha çok çaba sarf etmiştir?

Cevap: (s. 52)

3.      (En’am suresi 38.) ve (Fatır suresi 42.) ayetlerdeki ( أمة ) kelimeleri, “Kur’an’ın Bütünlüğü Çerçevesinde” nasıl bir neticeye varabiliriz?

Cevap: (s. 53, 54)

4.      Zemahşeri, “ إلى ربها ناظرة ” (Kiyame, 23.) ayetindeki “ ناظرة ” kelimesine görüşüne uygun bir anlam yüklemek için hangi yola başvurmuştur?

Cevap: (s. 64)

5.      Sayısız özellikleri olan Kur’an’ın gönderiliş gayesini tek bir cümlede nasıl özetleyebiliz?

Cevap: (s. 73)

 

    II.            BÖLÜM

KUR’AN’IN KENDİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

1.      Kur’an’ın muayyen konuları işlerken, bazı pasajlarında mutlak ifadelerle verdiği husuları, başka yerlerde kayıtlayarak tekdim ettiğini görmekteyiz. Burada, acaba hükme dayanak olması bakımından kayıtlı ifadenin kayıtsız olana rüchaniyet söz konusu olabilir mi?

Cevap: (s. 99, 100)

2.      “Şefaat”la ilgili ayetler, hangi kayıtlamaya dahildir?

Cevap: (s. 102, 103)

3.      “ وآتينا الثمود الناقة مبصرة فظلموا بها  ” (isra suresi 59.) ayetteki “ ظلم  ” kelimesi, anlam bakımından hangı kelimelerdendir?

Cevap: (s. 108)

4.      (Enbiya suresinde, 87.) “ ذاالنون ” künye adıyla kendisinden bahsedilen kişinin, “ Kur’an’ın bir bütün çerçevesinde, müphem hususların açıklaması bakımından” asıl ismi nedir?

Cevap: (s. 117)

5.      “ والمحصنات من النساء ” (Nisa suresi, 24.) ayeteki “المحصنات   ” kelimesi, kur’an’da üç anlamda kullanımştır. Bu ayette “Evli kadınlar” olarak nasıl anlmlandırabiliriz?

Cevap: (s. 124)

 

 III.            BÖLÜM

KUR’AN, KENDİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR?

1.      Kur’an-i Kerim inmeden önce “ كفر ” kelimesi, hangi kelimenin zıddıydı ve kur’an dilinde hangi kelimenin zıddı olarak kullanılmıştır?

Cevap: (s. 145)

2.      (Maide suresi, 38.) ayetinde hırsızlık yapanlar hakkında, (Hırsız erkek ve hırsız kadının yaptıklarına karşılık, Allah’tan bir ceza olarak ellerini kesiniz.) buyurulurken hırsızlık ummumi olarak zıkretmiştir, buna bir sınır koyan tefsirin hangı kaynağı dır?

Cevap: (s. 145)

3.      “ يتلو عليكم آيتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ” (Bakara, 151.) Bunun gibi ayetler Peygamber’in Tefsirle ilgili hangi görevini dile getirmektedir?

Cevap: (s. 146, 147)

4.      Kur’an tefsirinde, Sahabe görüşlerinin yeri var mıdır?

Cevap: (s. 155)

5.      Ayetin iletmek istediği mesajı kavraya bilmemiz için, neden, nüzul devrinin sosyo-kültürel yapısını tanımamız gerekir?

Cevap: (s. 156)

 

 

 

 

 

  SONUÇ

1.      Kur’an nasıl bir kitap olarak karşımıza çıkar?

Cevap: (s. 163, II. paragrf)

2.      Kur’an’ın kendi bütünlüğü çerçevesinde anlaşılması, özellikle hangi çerçevelerde geçekleşmektedir?

Cevap: (s. 163, III. paragraf, 164, I. paragraf)

3.      Ne tür yaklaşımlar, kur’an’ın indiriş gayesinin gerçekleşmesini engellemiştir?

Cevap: (s. 164, II. pragraf )

4.      Kur’an’i baştan sona bilinen tertibiyle tefsir stme geleneği, onun bir bütün olarak değerlendirmesini bir engelleme getirebilir mi?

Cevap: (s. 164, III. paragraf)

5.      Kur’an’ın kur’an’la anlaşılması, dinamik bir olgu mu? Neden?

Cevap: (s. 165, III. paragraf)

 

 

Şule, 8. BASKI

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Birinci Bölüm:

Soru 1: Kur’an’ın bütünlük içerisinde incelenmesinde ne anlaşılır. Ve bu inceleme nasıl olur s.47
Soru 2: siyak sibak çerçevesinden ne anlaşılır? S. 49
Soru 3: Aklın Kur’an-ı Kur’an’la tefsirindek rolü nedir? S.58
Soru 4: Kur’an’ı kendi bütünlüğü içinde anlayabilmek için nelere dikkat etmemiz gerekir. S.47-52

İkinci Bölüm:

Soru 1:Kur’an’ın kendisini tefsir ediş biçimi ile ne kast edilir? S.99
Soru 2: Müphemlerin açıklanması ifadesinden ne anlaşılır Müphem nedir? s.114
Soru 3: Garib kelimeler nelerdir?
Soru 4: ashabın önde gelenleri kur’an’daki hangi kelimelerin ne anlam taşıdıklarını bilememiştir örnek gösteriniz. S122-123
Soru 5: Kur’an garib kelimeleri açıklarken hangi yöntemi kullanır s123-124

Üçüncü Bölüm:
Soru 1:Kur’an kendisini açıklamaya yeteli midir? Konuya dair ilk fikriniz nedir?
Soru 2:Peygamber’in (s.a) Kur’an ayetleriyle ilgili açıklamalarını iki grupta ele alarak zikrediniz s.149-156
Soru 3:Hz. Peygamber’in ibadet ve muamelata dair mücmel ayetleri açıkıkladığı bir örnek gösteriniz s.150
Soru 4: Kur’an tefsirinde sahabe görüşlerinin yeri nedir? s.157-158
Soru 5: Sıdkı’ya göre Kur’an ıstılahlarını iki kısımda ele alınız s.162-162

Sonuç Bölümü:
Soru1: Kitap’tan çıkardığın sonuç nedir?
Soru 2: Kur’an’ın arapça olan metninin cözümünde ihtiyaç duyulan kaynaklar ona bir noksanlık getirir mi? S.168
Soru 3:”İnsan, kendisini ve çevresini ne kadar yakından tanırsa sosyal ve fizik kanunlarını ne kadar iyi bilirse Kur’an-ı daha üst seviyede anlar”. İfadesinden ne anlıyorsun?
Soru 4: Kitapı okuduktan sonra Kur’an’ın Kur’an’la anlaşılması hakkında neler söyleyebilirsin?

Soru 5: Kur’an’ın kendisini tefsir ediş bicimi hakkında neler öğrendin?

Kuran Nedir kitabının 6. Baskısı var bende hocam. EK IV makaleyi bundan dolayı okuyamadım.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

AD-SOYAD:  Ali isam omar omar                                                        ÖĞR. NU.:    17070714                                                                                                                                  2.    Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

C.

 1. S: siyâk - sibâk önemi ve mahiyetini yazınız :

1.s:C: birinci bölüm sayfa (47-49)

2. S: Garibu'l kur'an nedir kısaca yazınız :

2.s.C: ikinci bölüm sayfa (120-122)

3.s: Kur’an tefsirinde  sünnetin önemi nedir?

3.s:C: üçüncü bölüm sayfa (146-155)

4.s: kuranı kuranla tefsir etmenin önemi nedir?

4.s:C: sonuç bölümü sayfa (163-166)

5.s:fazlurrahman'ın istisna yoluyla açıklama yönetimi hakkında bilgi verin :

5.s:C: ikinci bölüm sayfa (101-103)                              

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

2.Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

a) Kur’an’ı kendi bütünlüğü içinde anlaşılmasını engelleyen faktörler nelerdir? Cevabı s. 45-93 arası

b) Kur’an’ın kendini tefsir etme biçimleri nelerdir? Cevabı 97, 99, 107, 112, 120, 123, 128, 131, 135. Sayfalarda

c) Kur’an’ın tefsirinde sünnetin konumu nedir? cevabı s. 146

d) Kur’an’ı konularına göre tefsir etme yöntemi hakkında ne söyleyebilirsin? Cevabı s. 164

e) Kur’an’ın tefsirinde tarihi kaynakların önemi hakkında ne söyleyebilirsin? Cevabı s. 165

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

ESRA YAŞAR

16070227- SEÇ. TEF. MET.

 

1.    Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

 

1.Bölüm Kuranın Kendi Bütünlüğü İçerisinde Anlaşılması

1)Kur’an’ın Kur’an ile tefsirinde Kuranın bütünlüğü çerçevesinden ne anlamalıyız?(syf.49-57 arası)

2)Kur’an’ı kendi bütünlüğü içinde anlamamıza engel olan faktörlerden sübjektif olmaktan kaynaklanan hatalar nelerdir?(sf. 59-72 arası)

3)Bütüncül yaklaşımdan uzak olmak ne tür hatalara yol açar?(syf 84-93 arası)

4)Kur’an’ın kendini açıklamadaki üslubu nedir? Syf.56 son paragraf

5)İlimlerin kendine has terminolojileriyle açıklanmasında Kur’an’ın kendini tefsir edişini nasıl anlamalıyız? Sf. 74 üç, dört ve beşinci paragraflar ve syf. 75 ilk dört paragraf

2.Bölüm: Kuranın Kendini Tefsir Ediş Biçimi

1.Kur’an’ın kendini açıklama tarzının ‘ifadenin mecazi oluşa tayin edilmesi’ başlığını nasıl anlamalıyız?( syf131-134 arası)

2)Kur’an’ın içinde yer alan kısa ve veciz ifadeler başka ayetlerde anlatılmış mıdır?(syf.128-130arası)

3) Kur’an’da garib kelimelerin bulunması ve bu kelimelerin açıklanmasına ihtiyaç var mıdır? (Syf.120 ve 121,122.)

4) Kur’an’da yer alan ifadelerden hangisinin hakikat hangisinin mecaz olduğunu nasıl anlayabiliriz? (sf. 132 son iki paragraf ve sf. 133, 134 te yer alan örnekler)

5) Kur’an’da gecen ve genel anlam ifade eden külli kavramları nasıl anlamalıyız? (sf. 109 ikinci başlık ilk paragraf örnekler için de sf.109 son paragraf ve sf. 110 ve 111)

3.bölüm: Kuran kendini açıklamaya yeterli midir?

1)Kur’an’ın tefsirinde sünnetin yeri ve önemi nedir? Sf. 146-154 arası

2)Sahabenin nüzul ortamına şahit olması Kur’an’ın tefsirinde sahabenin önemini nasıl bir yere koyar? (sf. 155-161)

3)Kelimenin sadece lügat anlamını bilmek kuran için yeterli midir?(sf. 143-145)

4)Kuranın tefsirinde olmazsa olmazlar nelerdir?(sf. 156 ilk üç paragraf)

5)İbadetlerin nasıl yapılacağı ve bazı sosyal ilişkilerle ilgili olarak Peygamberimizin(sav) rolü ve bununla ilgili örnekler nelerdir?(syf.148 ikinci paragraftan sf. 149 sondan bir önceki paragrafına kadar.)

Sonuç Kısmı

1)Kur’an’ın anlaşılması için gereken temel çerçeveler nelerdir?(sf. 163 ilk 3 paragraf)

2)Kur’an’ın yine kendisiyle anlaşılması nasıl bir dinamizm sağlar?(syf 165-166)

3)Kur’an-ı Kerimin kendini tefsir etmesini nasıl anlamalıyız?(syf 163)

4)Kurani olmayan problemleri kuranda çözüme kavuşturmaya çalışmak Kuranı nasıl yıpratır?(syf.164)

5) )Kur’an’ın anlaşılmasında nelere ihtiyaç duyulur?(syf.165) 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

ESRA YAŞAR

16070227- Seç tef. met. 

1.    Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

 

1.Bölüm Kuranın Kendi Bütünlüğü İçerisinde Anlaşılması

1)Kur’an’ın Kur’an ile tefsirinde Kuranın bütünlüğü çerçevesinden ne anlamalıyız?(syf.49-57 arası)

2)Kur’an’ı kendi bütünlüğü içinde anlamamıza engel olan faktörlerden sübjektif olmaktan kaynaklanan hatalar nelerdir?(sf. 59-72 arası)

3)Bütüncül yaklaşımdan uzak olmak ne tür hatalara yol açar?(syf 84-93 arası)

4)Kur’an’ın kendini açıklamadaki üslubu nedir? Syf.56 son paragraf

5)İlimlerin kendine has terminolojileriyle açıklanmasında Kur’an’ın kendini tefsir edişini nasıl anlamalıyız? Sf. 74 üç, dört ve beşinci paragraflar ve syf. 75 ilk dört paragraf

2.Bölüm: Kuranın Kendini Tefsir Ediş Biçimi

1.Kur’an’ın kendini açıklama tarzının ‘ifadenin mecazi oluşa tayin edilmesi’ başlığını nasıl anlamalıyız?( syf131-134 arası)

2)Kur’an’ın içinde yer alan kısa ve veciz ifadeler başka ayetlerde anlatılmış mıdır?(syf.128-130arası)

3) Kur’an’da garib kelimelerin bulunması ve bu kelimelerin açıklanmasına ihtiyaç var mıdır? (Syf.120 ve 121,122.)

4) Kur’an’da yer alan ifadelerden hangisinin hakikat hangisinin mecaz olduğunu nasıl anlayabiliriz? (sf. 132 son iki paragraf ve sf. 133, 134 te yer alan örnekler)

5) Kur’an’da gecen ve genel anlam ifade eden külli kavramları nasıl anlamalıyız? (sf. 109 ikinci başlık ilk paragraf örnekler için de sf.109 son paragraf ve sf. 110 ve 111)

3.bölüm: Kuran kendini açıklamaya yeterli midir?

1)Kur’an’ın tefsirinde sünnetin yeri ve önemi nedir? Sf. 146-154 arası

2)Sahabenin nüzul ortamına şahit olması Kur’an’ın tefsirinde sahabenin önemini nasıl bir yere koyar? (sf. 155-161)

3)Kelimenin sadece lügat anlamını bilmek kuran için yeterli midir?(sf. 143-145)

4)Kuranın tefsirinde olmazsa olmazlar nelerdir?(sf. 156 ilk üç paragraf)

5)İbadetlerin nasıl yapılacağı ve bazı sosyal ilişkilerle ilgili olarak Peygamberimizin(sav) rolü ve bununla ilgili örnekler nelerdir?(syf.148 ikinci paragraftan sf. 149 sondan bir önceki paragrafına kadar.)

Sonuç Kısmı

1)Kur’an’ın anlaşılması için gereken temel çerçeveler nelerdir?(sf. 163 ilk 3 paragraf)

2)Kur’an’ın yine kendisiyle anlaşılması nasıl bir dinamizm sağlar?(syf 165-166)

3)Kur’an-ı Kerimin kendini tefsir etmesini nasıl anlamalıyız?(syf 163)

4)Kurani olmayan problemleri kuranda çözüme kavuşturmaya çalışmak Kuranı nasıl yıpratır?(syf.164)

5) )Kur’an’ın anlaşılmasında nelere ihtiyaç duyulur?(syf.165) 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1. Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

            I . BÖLÜM-KUR’ANIN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI:

               1.  Kur’an’ı Kur’anla tefsir etmek ne demektir? (s:47)

               2. Kur’an bütünlük içinde nasıl incelenir? (s:47,48,49)

               3.  Kur’an ı kendi bütünlüğü içerisinde anlamaya engel faktörler nelerdir? (s.:60,61,62,63)

               4.  Bütüncü yaklaşımdan uzak olmak ne demektir?

              

                 II. BÖLÜM-KUR’AN IN KENDİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ:

                 1.  mübhem hususlar kuranda nasıl açıklanır. (s.115)

                 2.kuranın kuranla tefsir edilme yollarını açıkla  (s.99)

                 3.    Hakikat ve mecaz nedir? (s.133)

        

                 

                 

              III. BÖLÜM-KUR’AN KENDİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR?

                 1. Peygamber Efendimizin Kur’an ı tefsirde yeri ve önemi nedir?(S.148)

                  2. Sahabe, Kur’an tefsirine ne tür bir katkı sağlamıştır? (S.155,156,157,158,159,160)

                  3.  Kur’an tefsirinde Sahabelerin görüşlerinin önemi nedir? (s.:155-161)

               

                  

                SONUÇ BÖLÜMÜ:

                    1. Kuranın  kendi bütünlüğü   içinde  anlaşılması  hangi yollarla gerçekleşir .(s.165)

                     2. Kur’an’ı tefsir yapabilmek için hangi kaynaklar gerekir?  (s.168)

                     3. Kuran herhangi bir zaman dilimiyle kayıtlı mıdır? (s.167)

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

ZEYNEP NUR YILMAZ

16070239

4. SINIF

İLH 441

17.01.2021 

2.  Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

I.BÖLÜM KUR’AN’IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE ANLAŞILMASI

-Kur’an’ın Kur’an’la tefsirinden ne anlıyoruz? (sayfa 45, 2. paragraf)

-Kur’an’ın Kur’an’la tefsirinde etkili olan siyak sibak bütünlüğünü açıklayınız. (sayfa 47, 2. Paragraf, sayfa 48)

-Kur’an’ın bütün olarak incelenmesinde öne çıkmış isimlerden 3 tane yazınız. (sayfa 52, 3. paragraf)

-Kur’an’ı bütünlük içinde anlamaya engel olan faktörlerden biri olan sübjektiflikten kaynaklanan hatayı açıklayınız. (sayfa 59-72 arası)

-Metottan kaynaklanan hataların alt başlığı olan Kur’an’ı kendi fikri sistemi içinde yorumlamamayı açıklayınız. (sayfa 73-84 arası)

II.BÖLÜM KUR’AN’IN KENDİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

-Kur’an’ın Kur’an’la tefsirine Kur’an ayetlerinden hareketle örnek veriniz. (sayfa 100-101)

-İsm-i mevsûllerle kast olunan şeylerin açıklanmasında Enbiya suresinin 91. Ayeti ile Tahrim suresinin 12. Ayetini göz önünde bulundurarak değerlendiriniz. (sayfa 113-114)

-Zamirlerin açıklanmasına bir ayet-i kerimeyi örnek veriniz. (sayfa 116, 2. paragraf)

-Garib’ul Kur’an konusunda İbn Abbas’ın yöntemini açıklayınız. (sayfa 121, 3. paragraf)

-İzahı güç hususların açıklanması noktasında Zariyat suresinin 56. Ayeti bağlamında değerlendiriniz. (sayfa 136, 1. paragraf)  

III.BÖLÜM KUR’AN KENDİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR?

-Kur’an’ın kendini açıklamaya yeterli olup olmadığını delilleriyle beraber açıklayınız. (sayfa 143-145 arası)

-Sünneti göz önüne alarak Kur’an’ın tefsirinin metodu nedir? (sayfa 146-147)

-Kur’an’ın tefsirinde Hz. Peygamber’in mücmel ayetleri açıklamasının örneği var mıdır? (sayfa 148)

-Hac suresinin 78. Ayeti sünnetin ışığında açıklanabilir mi? (sayfa 153, ilk 2 paragraf)

-Kur’an’ın tefsirinde tarihi bilgiye bir örnek Kur’an’ı Kerim’de var mıdır? (sayfa 156-157)

SONUÇ

-Kur’an’da çelişki var mıdır? (sayfa 163, 2. paragraf)

-Kur’an’ın kendi bütünlüğü içinde anlaşılması için etkili olan çerçeveler nelerdir? (sayfa 164, 1. paragraf)

-Kur’an’ın kendini tefsir ediş biçimi nasıldır? (sayfa 165)

-Kur’an’ın kendi içinde bütünlüğü nasıl olmalıdır? (sayfa 163-166 arası)        

-Kur’an’ı tefsir etmede nasıl bir yol izlenmelidir? (sayfa 163-166 arası) 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

İnsanın Anlam Arayışı ve Kur’an-ı Kerim

1.Soru: İnsanın özsel kabiliyetlerinin kaynağı nedir?

İnsanın kendine, kendisini tanımak anlamak için sorageldiği çoktan ki bir sorudur bu soruya verilen cevapları iki grupta değerlendirmek mümkün bir, insanın fıtri kabiliyetlerinin kaynağı kendisi ile savaştığı kaynaktır tabiat iki, insanın fikri kabiliyetlerinin kaynağı kendisini ve evreni yaratan Aşkın kaynaktır Tanrı. İnsan olmanın varlık yapısının bir özelliği olarak hayatını anlamlandırırken bu iki yoldan birini seçer. Böylece varoluşunu nasıl gerçekleştirmek istediğini hür bir şekilde ortaya koymuş olur. O halde insanın hayatını anlamlandırması iki yönde gerçekleşebilir; bir ,insanın kendinden kaynaklanan Ben Merkezi anlam verme insanın fikri kabiliyetlerinin kaynağına tabiatta görmesinin sonucudur, iki, fikri ilkeleri temel alan “Fıtrat- vahiy temelli” anlam verme insanın fikri kabiliyetlerinin kaynağını Aşkın varlıkta Yani yüce Allah'tan görmesinin sonucudur.

Öte yandan insan toplumsal bir varlıktır fıtratından kaynaklanan bir sebeple doğa ile kurduğu ilişkiyi kendi geliştirdiği toplumla kurmak ister ama burada ikilem yaşar. Doğadan özgürleşerek doğaya hakim olmak arzusu onu doğal yani fıtri olandan uzaklaştırmış içindeki yalnızlığı yenmek için sığındığı toplumda da aradığını bulamamıştır. Çünkü o, hem yapan, hem bozan, hem seven, hem nefret eden varlıktır. İnsanın böyle bir varlık olması kendi seçimi değildir. İnsanın fıtratında ki bu yapısal imkanları kendisini ve diğer insanları anlayabilmesini güçleştirir. İnsan bu durumdan kurtulmak için hayatına bir anlam ve bu anlamlandırmada da denge ve düzen arar. Hem kendi varlığı hem de içinde yaşadığı toplumun var olabilmesi için kurallara törelere ihtiyaç duyar. Hangi olay karşısında nasıl davranması gerektiğini önceden onu denetleyen yasalar ve kurallar sayesinde bilmek ister. Böylece dünyanın, kendisinin varlığı ve anlamı, kendisini ve dünyasını nasıl ve ne kadar hükmü altına alabileceği doğru-yanlış, iyi-kötü ya da güzel çirkin ne olduğu konularında kavramlar sistemi oluşturur. Sonuçta kendini ve hayatı anlamlarını duracak bir zihniyet edinir. S.73-75

2.Soru: İnsanın “kendine ermesi” ne demektir?

Ben merkezli hayatı anlamlandırmada fıtratının bir kısmı ile örtüşen ama asla tamamını kapsamayan bir hayatı anlamlandırmaya erişir. Bu gerçekleştirilmezse yaşamayacağı fıtri bir çabasıdır. Bu tür hayatı anlamlandırma insanın kendine ermesidir. Kendine eren insan fıtri kabiliyetlerini kilitlemiş olur. Artık ne kendine ne de diğer insanlara ne de evrene bir katkısı olmaz. Kendini sınırladığı için fıtratındaki kemal boyutunu köreltir. Halbuki insan tarihsel tecrübesi ile varoluşunun değişim boyutunu somut bir şekilde yaşamakta, insan olmanın bir durum olmaktan çok bir Kemal'e yürüme süreci olduğunu bilmektedir. Dolayısıyla insan varoluşunu gerçekleştirip hayatını bir şekilde anlamlandırırken bütün fitre imkânlarını tatmin eden, bütün varlık koşulları ile örtüşen, yani ona kendini aşma başarısını veren bütün zamanı ve her anı kaplayan bir anlam ufkunu aramaktadır. Ama insan Öncelikle fıtratın varoluştan önce geldiğini idrak etmelidir. Ben merkezli hayatı anlamlandırma ların fıtratla tamamen uyumlu olan anlamlandırma ilkeleri koyamamalarının temelindeki eksiklik budur. İnsanda fıtratın varoluştan önce geldiğinin bilincinde olmanın anlamı ise bu fıtratı tayin eden Aşkın bir varlığı Yani Allah'ın varlığını düşünmeye sevk etmesidir. S.79

3.Soru: İnsanların vahyi kavrayışlarında ve algılayışlarında neden alış farklılığı vardır?

İnsanların bilgi seviyesi ve içinde yaşadığı kültürel şartlar birbirinin aynı değildir. Bu sebeple Mümin bireylerde her belirli durumu, değeri farklı bir yönde anlayabilirler. Ortaya koydukları ameller farklılık gösterebilir. Soyut bir kavram olan yüksek ahlaki değerleri kendilerine eylemlerinin gayesi olarak seçemeyecek kadar yükselemeyen inananlar olabilir ama yine de onlar kur-an'ın talep ettiği ihlasla yaşamının gerekliliğini ve önemini takdir ederler. Bundan dolayıdır ki Kur'an hayatın anlamının gerçekleştiği iki yöne de hitap eder. Çünkü insanın bir bütün olarak varoluşunu gerçekleştirmesi,hem iç hem de dış dünyasındaki başarılarıyla birlikte sağlanır. Kur'an'la gerçekleştirilmiş anlam, insana:

-Allah'a yönelmek,

-Yüksek ahlaki değerleri kendi bireysel dindarlığın da yaşamak,

- Allah'ın insan için yarattıklarından yeterli ve gerekli ölçülerde, çok fayda elde edecek şekilde yararlanma haklarını sağlıklı yollarını ve imkanlarını sağlar. S.91-93

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

AD-SOYAD:      Duygu YÜTMEZ                                                      

ÖĞR. NU:   16070246   / İLH  441 SEÇME TEFSİR METİNLERİ 4. SINIF                                    

 TARİH:   17.01.2021

 

2.    Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

 

I. KUR’AN’IN KENDİ BÜTÜNLÜĞÜ İÇİNDE  ANLAŞILMASI

1.    Siyak- sibat konusunu Kur’an’ın bütünlüğü bağlamında örnek vererek açıklayınız? S. 47 son paragraf , s. 48 -49

2.    Kur’an’a önyargılı olunması hususunu  Alimlerin görüşleri ışığında değerlendiriniz? S. 59-60-61-62-63-64-65-66-67-68-69-70-71-72.

3.    Kur’an’ı Kerimde metottan kaynaklanan hatalar nelerdir? S. 73-84 sayfalar

4.    Kur’an tefsiriyle ilgili ilk eserleri yazınız? S.85 I. paragraf

5.    Kur’an kendisini ne şekilde tanımlamaktadır? S.89 II paragraf   

II. KUR’AN’IN KENDİNİ TEFSİR EDİŞ BİÇİMİ

1.    Kuran’ın kendini tefsir etmesi ne demektir? S. 97-98 tamamı 

2.    Kur’an’ı Kerimde istisna durumu ne ifade etmektedir? S. 101-102

3.    Mübhem ne anlama gelmektedir örneklerle açıklayınız? S. 112-113

4.    Garib’ul Kuran’a örnekler veriniz? S. 121-122

5.    Kur’an daki ifadelerin doğru anlaşılması konusunda nasıl bir yol izlenmelidir? S. 132-133

III.KUR’AN KENDİNİ AÇIKLAMAYA YETERLİ MİDİR?

1.    Kur’an’ı anlamak için ne yapılmalıdır? S. 144 II. Paragraf

2.    Peygamber’in Kur’an ile ilgili açıklamaları nasıl gerçekleşir? S .147 son paragraf 148.

3.    Peygamberin( sav) Kur’an   hakkındaki açıklamaları hususunda örnekler veriniz? S.150-151-152

4.    Kuran’ın ıstılahları nedir? S. 160 II .paragraf

5.    Kur’an nasıl bir kitaptır .Yapısı hakkında bilgi veriniz? S.163-164

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Esra yaşar

,16070227-seç tef. met.

1.    Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

 

1.Bölüm Kuranın Kendi Bütünlüğü İçerisinde Anlaşılması

1)Kur’an’ın Kur’an ile tefsirinde Kuranın bütünlüğü çerçevesinden ne anlamalıyız?(syf.49-57 arası)

2)Kur’an’ı kendi bütünlüğü içinde anlamamıza engel olan faktörlerden sübjektif olmaktan kaynaklanan hatalar nelerdir?(sf. 59-72 arası)

3)Bütüncül yaklaşımdan uzak olmak ne tür hatalara yol açar?(syf 84-93 arası)

4)Kur’an’ın kendini açıklamadaki üslubu nedir? Syf.56 son paragraf

5)İlimlerin kendine has terminolojileriyle açıklanmasında Kur’an’ın kendini tefsir edişini nasıl anlamalıyız? Sf. 74 üç, dört ve beşinci paragraflar ve syf. 75 ilk dört paragraf

2.Bölüm: Kuranın Kendini Tefsir Ediş Biçimi

1.Kur’an’ın kendini açıklama tarzının ‘ifadenin mecazi oluşa tayin edilmesi’ başlığını nasıl anlamalıyız?( syf131-134 arası)

2)Kur’an’ın içinde yer alan kısa ve veciz ifadeler başka ayetlerde anlatılmış mıdır?(syf.128-130arası)

3) Kur’an’da garib kelimelerin bulunması ve bu kelimelerin açıklanmasına ihtiyaç var mıdır? (Syf.120 ve 121,122.)

4) Kur’an’da yer alan ifadelerden hangisinin hakikat hangisinin mecaz olduğunu nasıl anlayabiliriz? (sf. 132 son iki paragraf ve sf. 133, 134 te yer alan örnekler)

5) Kur’an’da gecen ve genel anlam ifade eden külli kavramları nasıl anlamalıyız? (sf. 109 ikinci başlık ilk paragraf örnekler için de sf.109 son paragraf ve sf. 110 ve 111)

3.bölüm: Kuran kendini açıklamaya yeterli midir?

1)Kur’an’ın tefsirinde sünnetin yeri ve önemi nedir? Sf. 146-154 arası

2)Sahabenin nüzul ortamına şahit olması Kur’an’ın tefsirinde sahabenin önemini nasıl bir yere koyar? (sf. 155-161)

3)Kelimenin sadece lügat anlamını bilmek kuran için yeterli midir?(sf. 143-145)

4)Kuranın tefsirinde olmazsa olmazlar nelerdir?(sf. 156 ilk üç paragraf)

5)İbadetlerin nasıl yapılacağı ve bazı sosyal ilişkilerle ilgili olarak Peygamberimizin(sav) rolü ve bununla ilgili örnekler nelerdir?(syf.148 ikinci paragraftan sf. 149 sondan bir önceki paragrafına kadar.)

Sonuç Kısmı

1)Kur’an’ın anlaşılması için gereken temel çerçeveler nelerdir?(sf. 163 ilk 3 paragraf)

2)Kur’an’ın yine kendisiyle anlaşılması nasıl bir dinamizm sağlar?(syf 165-166)

3)Kur’an-ı Kerimin kendini tefsir etmesini nasıl anlamalıyız?(syf 163)

4)Kurani olmayan problemleri kuranda çözüme kavuşturmaya çalışmak Kuranı nasıl yıpratır?(syf.164)

5) )Kur’an’ın anlaşılmasında nelere ihtiyaç duyulur?(syf.165) 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1.    Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine[1] kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

 

I. Kur’an’ın Kendi Bütünlüğü İçinde Anlamak

Soru 1: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre siyak ve sibak çerçevesinde Kur’an-ı anlamanın ne gibi faydaları olur ya da siyak sibak ilişkisi dikkat edilmez ise ne tür neticelerle karşı karşıya kalabiliriz?

Cevap: 49(II. Paragraf),50 ve 51. sayfalar.

Soru 2: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Kur’an’ın bütünlüğü çerçevesinde Kur’an-ı  nasıl tefsir etmeliyiz/anlamalıyız ve bunu yaparken Kur’an’daki kelimelerin lügavi ve ıstılah anlamlarını bilmek ne derece de etkili olur bir örnek üzerinden açıklayınız.

Cevap: 51 (II. Paragraf) ve 59. sayfalar arası.

Soru 3: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Kur’an-ı bütünlük içinde inceleyebilmemiz için hangi çerçeve de ele almalıyız bunları açıklayarak tasnifini yapınız.

Cevap: 47(IV. Paragraf) ve 59. sayfalar arası.

Soru 4: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Kur’an’ı kendi bütünlüğü içinde anlamaya engel olan faktörlerden sübjektiflikten kaynaklanan hataları mezhep, fırka ve ekol bağlamında örnekler vererek açıklayınız.

Cevap: 63(IV. Paragraf) ve74. Sayfalar arası.

Soru 5: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Kur’an’ın bütünlük içinde anlaşılmasına engel olan metottan kaynaklanan hatalar nelerdir, bunları birer örnekle açıklayınız ve metottan kaynaklı hataların önüne nasıl geçebiliriz?

Cevap: 75(I. Paragraf) ve 95. sayfalar arası.

 

II. Kur’an’ın Kendisini Tefsir Ediş Biçimi

Soru 1: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre ‘’Allah Teala, kafirleri, Yahudileri ve Hristiyanları, Allah düşmanlarını ve müşriklerini dost edinmenizi yasaklamaktadır’’ ayetlerini istisna yoluyla açıklama bağlamında izah ediniz.

Cevap: 103. (II. Paragraf) sayfa.

Soru 2: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre ism-i mevsul, ism-i işaret ve zamirlerin ne ifade ettiklerini birer örnekle açıklayınız.

Cevap: 115(IV. Paragraf),116,117 ve 118. sayfalar.

Soru 3: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre garibu’l Kur’an’ın bilinmesinin Kur’an-ı açıklama da ne gibi faydaları olur kısaca açıklayınız.

Cevap: 123(II. Paragraf),124 ve 125. Sayfalar.

Soru 4: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Hz. Musa’nın hayatının bazı yerler de kısa ve veciz ifadeler geçerken bazı yerlerde ise teferruata girerek anlatılması olayların birbirini açıklaması bağlamında geniş açıklamalar neyi göstermektedir?

Cevap: 130(I. Paragraf), 131 ve 132. Sayfalar.

Soru 5: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre müşkilu’l – Kur’an yani izahı güç hususların açıklanmasında nasıl bir yol izlenilmesi gerekiyor kısaca açıklayınız.

Cevap: 137 (II. Paragraf) ve 142. sayfalar arası.

 

III. Kur’an Kendisini Açıklamaya Yeterli Mi?

Soru 1: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Sünnetin Kur’an-ı tefsir etme konusunda kaynak olup olmadığın tartışınız.

Cevap: 148(I. Paragraf) ve 152. sayfalar arası.

Soru 2: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Hz. Peygamber’in açıklamaları Kur’an’ın tefsiri konusunda hangi alanlarda bilgi verdiğini açıklayınız ve bunun bizlere yararını tartışınız.

Cevap: 149. (II. Paragraf) sayfa.

Soru 3: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Hz. Peygamber’in Kur’an ayetleri ile ilgili açıklamalarını hangi gruplar altında ele alabiliriz, bu gruplara birer örnek vererek izah ediniz.

Cevap: 149( III. Paragraf) ve 156. sayfalar arası.

Soru 4: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Kur’an’ın tefsiri bağlamında sahabenin görüşleri bizlere ne tür katkılar sağlayabilir?

Cevap: 157. (I. Paragraf)

Soru 5: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre sahabe sözlerinin dönemin sosyo-kültürel perspektiflerini yansıtması ve o dönemdeki kelimelerin açıklamalarını yapmış olmaları bizler için bir kaynak olup olmadığını tartışınız.

Cevap: 157. (II. Paragraf)ve164. sayfalar arası.

 

Sonuç

Soru 1: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Kur’an-ı Kerim’in çelişkiden uzak bir kitap olup olmadığını tartışınız.

Cevap: 165.(I. Paragraf) sayfa.

Soru 2: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre  ‘’Kur’an’ın kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılması’’ cümlesinden ne anlıyorsunuz?

Cevap: 165 (III. Paragraf) – 166. sayfalar.

Soru 3: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre bazı kişi ve ekollerin kendi düşüncelerini Kur’an’a onaylatma gayreti nasıl bir sonuç doğurur?

Cevap: 166. (III. Paragraf) sayfa.

Soru 4: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Kur’an’ın baştan son tefsir edilmesi ne derece başarılı olabilir, eğer bu metot başarısız bir metot ise Kur’an-ı tefsir etme de hangi metot daha tutarlı olabilir?

Cevap: 166 (IV. Paragraf) – 167. sayfalar arası.

Soru 5: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Kur’an’ın Kur’an ile tefsirinden hariç hangi kaynaklardan yararlanabiliriz?

Cevap: 168. ( II. Paragraf) sayfa.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

2.    Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

Aşağıdaki sorular I.Bölüm İçindir;

1.İnsanların kendi doğrularını Kur’an’a onaylatma çabası ile Kur’an’ı kendi bütünlüğü içerisinde ele almama arasında bir bağ kuracak olsanız, neler söylersiniz? (s.48, ikinci paragraf; ,59, ikinci paragraf; 61, üçüncü paragraf))

2.Bilmek ile iman etmek arasındaki farkı gaybi meseleler çerçevesinde ele alın. (s.78, ikinci paragraf)

3.Kur’an dışı meseleleri Kur’an’da çözmeye çalışmanın ne gibi sonuçları olmuştur? (s,81, ilk paragraf)

4.Kur’an’ı kendi bütünlüğü içerisinde ele almayı engelleyen nedenleri sayın.(birinci bölümün genelinden hareket ile s.59,73,84)

5.Genellikle müfessirlerin yaşadığı dönemde revaçta olan ilimleri, Kur’an tefsirinde öne çıkartmasının Kur’an’ın bütünlüğüne nasıl bir etkisi olmuştur?(s. 87, I,II,III.paragraf;88, ilk paragraf)

Aşağıdaki sorular II.Bölüm İçindir;

1.Kur’an’ın kendisi tefsir etmesinden maksat nedir?(II.Bölümün başlıkları)

2. Bakara suresi yedinci ayette geçen “Allah onların kalplerini ve kulaklarını mühürledi” ifadesini Kur’an’ın bütünlüğü içerisinde nasıl anlamalıyız? (s.105, ilk paragraf)

3.Kur’an’ın kendisine has bir üslubu ile yer, zaman ve şahıs isimleri ön plana çıkartmamış olmasının neticesi olarak bir kapalılığı barındırıyor olması onun mesajlarında bir belirsizlik meydana getirir mi? (s.112, ikinci paragraf)

4. Kur’an’ı anlarken mecaz ifadeleri anlamının önemini Enfal suresi 22.ayette yer alan, yeryüzünde dolaşan canlıların en şerlileri düşünmeyen sağır ve dilsizlerdir ifadesinden hareket ile izah eder misiniz?(s.132, son paragraf)

5.Kur’an da ki bazı lafızların iki veya daha çok manaya işaret etmesine karşın müfessirlerin bunu bire indirerek ele almasının sonuçları neler olmuştur? (s.124)

Aşağıdaki sorular III.Bölüm İçindir;

1.Hz. Peygamber’in tebliğ vazifesinin yanı sıra teybin vazifesini, tefsir ilmi açısından nasıl anlamalıyız? (s.147, ilk paragraf)

2.Sahabe Kur’an tefsirinde neden önemlidir? (s.155, bir ve ikinci paragraf)

3.Kur’an tefsirinde tek kaynağın Kur’an olarak ele alınması mümkün müdür?(s, 157, iki ve üçüncü paragraf)

4.Kur’an ibareleri hakkında müfessirlerin fikir üretmeleri ve düşünmelerinin zeminini Kur’an’ın yapısı ve Peygamber efendimiz sallallahu aleyhi vessellemin sınırlı olan açıklamaları olabilir mi? (s.150, ikinci paragraf)

5.Kur’an’ı, Kur’an dışındaki kaynaklar ile anlamaya çalışırken Kur’an’ın bütünlüğünü esas almayı nasıl anlamalıyız? (s.161)

Aşağıdaki sorular Sonuç Bölümü İçindir;

1.En genel anlamda Kur’an’ın kendisini tefsir etmesinden ne alıyorsunuz?(s.163,son paragraf)

2.Kur’an’ın kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılmasının kimi zaman ihmal edilmesinin nedenleri neler olabilir? (s.164, ilk paragraf)

3.Kur’an’da olmayan problemleri Kur’an da çözüme kavuşturmaya çalışmanın ne gibi olumsuz sonuçları olmuştur? (s.164)

4.Kur’an’ı bütünlüğünü daha iyi anlamak için baştan sona bilinen tertibi ile tefsir etmek ile konularına göre tefsir etmek arasında ne gibi bir fark vardır? (s.164, üçüncü paragraf)

5. Kur’an’ın Kur’an ile anlaşılmasının dinamik bir olgu oluşu hakkında neler söylersiniz? (s.165,üçüncü paragraf)

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

esra yaşar

16070227-seç.tef.met

1.    Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

 

1.Bölüm Kuranın Kendi Bütünlüğü İçerisinde Anlaşılması

1)Kur’an’ın Kur’an ile tefsirinde Kuranın bütünlüğü çerçevesinden ne anlamalıyız?(syf.49-57 arası)

2)Kur’an’ı kendi bütünlüğü içinde anlamamıza engel olan faktörlerden sübjektif olmaktan kaynaklanan hatalar nelerdir?(sf. 59-72 arası)

3)Bütüncül yaklaşımdan uzak olmak ne tür hatalara yol açar?(syf 84-93 arası)

4)Kur’an’ın kendini açıklamadaki üslubu nedir? Syf.56 son paragraf

5)İlimlerin kendine has terminolojileriyle açıklanmasında Kur’an’ın kendini tefsir edişini nasıl anlamalıyız? Sf. 74 üç, dört ve beşinci paragraflar ve syf. 75 ilk dört paragraf

2.Bölüm: Kuranın Kendini Tefsir Ediş Biçimi

1.Kur’an’ın kendini açıklama tarzının ‘ifadenin mecazi oluşa tayin edilmesi’ başlığını nasıl anlamalıyız?( syf131-134 arası)

2)Kur’an’ın içinde yer alan kısa ve veciz ifadeler başka ayetlerde anlatılmış mıdır?(syf.128-130arası)

3) Kur’an’da garib kelimelerin bulunması ve bu kelimelerin açıklanmasına ihtiyaç var mıdır? (Syf.120 ve 121,122.)

4) Kur’an’da yer alan ifadelerden hangisinin hakikat hangisinin mecaz olduğunu nasıl anlayabiliriz? (sf. 132 son iki paragraf ve sf. 133, 134 te yer alan örnekler)

5) Kur’an’da gecen ve genel anlam ifade eden külli kavramları nasıl anlamalıyız? (sf. 109 ikinci başlık ilk paragraf örnekler için de sf.109 son paragraf ve sf. 110 ve 111)

3.bölüm: Kuran kendini açıklamaya yeterli midir?

1)Kur’an’ın tefsirinde sünnetin yeri ve önemi nedir? Sf. 146-154 arası

2)Sahabenin nüzul ortamına şahit olması Kur’an’ın tefsirinde sahabenin önemini nasıl bir yere koyar? (sf. 155-161)

3)Kelimenin sadece lügat anlamını bilmek kuran için yeterli midir?(sf. 143-145)

4)Kuranın tefsirinde olmazsa olmazlar nelerdir?(sf. 156 ilk üç paragraf)

5)İbadetlerin nasıl yapılacağı ve bazı sosyal ilişkilerle ilgili olarak Peygamberimizin(sav) rolü ve bununla ilgili örnekler nelerdir?(syf.148 ikinci paragraftan sf. 149 sondan bir önceki paragrafına kadar.)

Sonuç Kısmı

1)Kur’an’ın anlaşılması için gereken temel çerçeveler nelerdir?(sf. 163 ilk 3 paragraf)

2)Kur’an’ın yine kendisiyle anlaşılması nasıl bir dinamizm sağlar?(syf 165-166)

3)Kur’an-ı Kerimin kendini tefsir etmesini nasıl anlamalıyız?(syf 163)

4)Kurani olmayan problemleri kuranda çözüme kavuşturmaya çalışmak Kuranı nasıl yıpratır?(syf.164)

5) )Kur’an’ın anlaşılmasında nelere ihtiyaç duyulur?(syf.165) 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

Fatih Karakuş 16070129

2.    Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine[1] kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

 

I. Kur’an’ın Kendi Bütünlüğü İçinde Anlamak

Soru 1: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre siyak ve sibak çerçevesinde Kur’an-ı anlamanın ne gibi faydaları olur ya da siyak sibak ilişkisi dikkat edilmez ise ne tür neticelerle karşı karşıya kalabiliriz?

Cevap: 49(II. Paragraf),50 ve 51. sayfalar.

Soru 2: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Kur’an’ın bütünlüğü çerçevesinde Kur’an-ı  nasıl tefsir etmeliyiz/anlamalıyız ve bunu yaparken Kur’an’daki kelimelerin lügavi ve ıstılah anlamlarını bilmek ne derece de etkili olur bir örnek üzerinden açıklayınız.

Cevap: 51 (II. Paragraf) ve 59. sayfalar arası.

Soru 3: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Kur’an-ı bütünlük içinde inceleyebilmemiz için hangi çerçeve de ele almalıyız bunları açıklayarak tasnifini yapınız.

Cevap: 47(IV. Paragraf) ve 59. sayfalar arası.

Soru 4: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Kur’an’ı kendi bütünlüğü içinde anlamaya engel olan faktörlerden sübjektiflikten kaynaklanan hataları mezhep, fırka ve ekol bağlamında örnekler vererek açıklayınız.

Cevap: 63(IV. Paragraf) ve74. Sayfalar arası.

Soru 5: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Kur’an’ın bütünlük içinde anlaşılmasına engel olan metottan kaynaklanan hatalar nelerdir, bunları birer örnekle açıklayınız ve metottan kaynaklı hataların önüne nasıl geçebiliriz?

Cevap: 75(I. Paragraf) ve 95. sayfalar arası.

 

II. Kur’an’ın Kendisini Tefsir Ediş Biçimi

Soru 1: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre ‘’Allah Teala, kafirleri, Yahudileri ve Hristiyanları, Allah düşmanlarını ve müşriklerini dost edinmenizi yasaklamaktadır’’ ayetlerini istisna yoluyla açıklama bağlamında izah ediniz.

Cevap: 103. (II. Paragraf) sayfa.

Soru 2: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre ism-i mevsul, ism-i işaret ve zamirlerin ne ifade ettiklerini birer örnekle açıklayınız.

Cevap: 115(IV. Paragraf),116,117 ve 118. sayfalar.

Soru 3: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre garibu’l Kur’an’ın bilinmesinin Kur’an-ı açıklama da ne gibi faydaları olur kısaca açıklayınız.

Cevap: 123(II. Paragraf),124 ve 125. Sayfalar.

Soru 4: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Hz. Musa’nın hayatının bazı yerler de kısa ve veciz ifadeler geçerken bazı yerlerde ise teferruata girerek anlatılması olayların birbirini açıklaması bağlamında geniş açıklamalar neyi göstermektedir?

Cevap: 130(I. Paragraf), 131 ve 132. Sayfalar.

Soru 5: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre müşkilu’l – Kur’an yani izahı güç hususların açıklanmasında nasıl bir yol izlenilmesi gerekiyor kısaca açıklayınız.

Cevap: 137 (II. Paragraf) ve 142. sayfalar arası.

 

III. Kur’an Kendisini Açıklamaya Yeterli Mi?

Soru 1: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Sünnetin Kur’an-ı tefsir etme konusunda kaynak olup olmadığın tartışınız.

Cevap: 148(I. Paragraf) ve 152. sayfalar arası.

Soru 2: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Hz. Peygamber’in açıklamaları Kur’an’ın tefsiri konusunda hangi alanlarda bilgi verdiğini açıklayınız ve bunun bizlere yararını tartışınız.

Cevap: 149. (II. Paragraf) sayfa.

Soru 3: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Hz. Peygamber’in Kur’an ayetleri ile ilgili açıklamalarını hangi gruplar altında ele alabiliriz, bu gruplara birer örnek vererek izah ediniz.

Cevap: 149( III. Paragraf) ve 156. sayfalar arası.

Soru 4: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Kur’an’ın tefsiri bağlamında sahabenin görüşleri bizlere ne tür katkılar sağlayabilir?

Cevap: 157. (I. Paragraf)

Soru 5: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre sahabe sözlerinin dönemin sosyo-kültürel perspektiflerini yansıtması ve o dönemdeki kelimelerin açıklamalarını yapmış olmaları bizler için bir kaynak olup olmadığını tartışınız.

Cevap: 157. (II. Paragraf)ve164. sayfalar arası.

 

Sonuç

Soru 1: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Kur’an-ı Kerim’in çelişkiden uzak bir kitap olup olmadığını tartışınız.

Cevap: 165.(I. Paragraf) sayfa.

Soru 2: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre  ‘’Kur’an’ın kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılması’’ cümlesinden ne anlıyorsunuz?

Cevap: 165 (III. Paragraf) – 166. sayfalar.

Soru 3: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre bazı kişi ve ekollerin kendi düşüncelerini Kur’an’a onaylatma gayreti nasıl bir sonuç doğurur?

Cevap: 166. (III. Paragraf) sayfa.

Soru 4: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Kur’an’ın baştan son tefsir edilmesi ne derece başarılı olabilir, eğer bu metot başarısız bir metot ise Kur’an-ı tefsir etme de hangi metot daha tutarlı olabilir?

Cevap: 166 (IV. Paragraf) – 167. sayfalar arası.

Soru 5: ‘’Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine’’ kitabına göre Kur’an’ın Kur’an ile tefsirinden hariç hangi kaynaklardan yararlanabiliriz?

Cevap: 168. ( II. Paragraf) sayfa.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Zarife Şule DURAN - 16070085 B şubesi

2.            Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

1. BÖLÜM SORULARI:

1)      Kur’an’ın Kur’an ile tefsiri ne demektir? (45. sayfa)

2)      Kur’an’ın üslubu nasıldır? (56-57. sayfa)

3)      Kur’an’ı bütünlüğü içinde anlamaya engel olan faktörler nelerdir? (58-73. sayfalar)

4)      Kur’an’ı kendi fikri sistemi içinde yorumlamanın önemi nedir? (73-74. sayfa)

5)      Kur’an’ı anlamaya yönelik bütüncül yaklaşımın önemi nedir? (84-85. sayfa)

2. BÖLÜM SORULARI:

1)      Kur’an’da mutlak ifadelerin kayıtlanması ne demektir? (99-101. sayfa)

2)      Kur’an’da genel ifadelerin tahsis edilmesi ne demektir? (107. sayfa)

3)      Kur’an’da müphem hususların açıklanması hangi şekillerde gerçekleşir? (112-119. sayfalar)

4)      Garib ifade ne demektir ve Kur’an’da nasıl açıklanır? (120-122. sayfa)

5)      Kur’an’da izahi güç hususların açıklanmasının önemi nedir?

3. BÖLÜM SORULARI:

1)      Kur’an’ın açıklanmasında kullanılan kaynaklar nelerdir? (143-144. sayfa)

2)      Kur’an’ın tefsirinde sünnetin yeri nasıldır? (146-148. sayfa)

3)      Hz. Peygamber’in mücmel ayetleri açıklamasına verilebilecek örnekler nelerdir? (148-149. ayet)

4)      Kur’an’ın tefsirinde sahabenin katkıları nelerdir? (155-156. sayfa)

5)      Kur’an’ın başka bir kaynağa ihtiyacı olmadan kendisini tefsir ettiği görüşü hakkında ne söylenebilir? (157. sayfa)

SONUÇ BÖLÜMÜ SORULARI:

1)      Kur’an’ın yapısı nasıldır? (163. sayfa)

2)      Kur’an’ın kendisini tefsir etmesi demekle kastedilen nedir? (163-164. sayfa)

3)      Kur’an’ı Kur’an’la tefsir etmenin faydası nelerdir? (164-165. sayfa)

4)      Kur’an’ı tefsir ederken ne tür yollar kullanılmalıdır? (164. sayfa)

Kur’an’ın kendisini tefsir ediş biçimi nasıldır? (165-166. sayfa) 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

2) Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine

1. Bölüm:

1. Peş peşe gelen ayetlerin bir bölümünün çıkarılması ne gibi sorunlara neden olur?(sayfa 48 ilk 3 paragraf)

2. Kur'an'ın kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılmasında aklın ve muhakemenin yeri nedir? Kur’an’ın dinamizmi nereden kaynaklanır? ( Sayfa 56 son paragraf ve 57’nin tamamı)

3. Kur’an neden odak noktası olmalıdır? Kur’an’ı odak noktası olmaktan çıkaran amiller nelerdir? ( Sayfa 59 ikinci ve üçüncü paragraf)

4. Mutezili itikadı kendi temel prensiplerinden hareketle Kur'an ayetlerini nasıl yorumlamışlardır? ( sayfa 63 son paragraf ve 64)

5. Kur’an’ı her şeye müdahil bir kitap durumuna sokmak neden sakıncalıdır?(sayfa 81 paragraf 3)

2. Bölüm

1. Kayıtlama yolunun içinde bulunan istisna yoluyla açıklama nedir? Örnek veriniz. (Sayfa 101in üç ve dördüncü paragrafı 102 nin tamamı)

2. Genel ifadelerin tahsis edilmesinin alt başlıkları nelerdir? Genel anlamlı kelimeden, kastedilen nedir? Açıklayın ( Sayfa 107 ve 109)

3. Kapalı anlatım nasıl yapılmıştır? Bir tane örnek veriniz ( Sayfa 112 ilk paragraf ve sayfa 114)

4. Kur’an’da sözün mecazî mı yoksa hakikat mi olduğunu nasıl anlayacağız? ( Sayfa 132 üçüncü paragraf)

5. İhtimalin sözlükteki anlamı ve Kur'an’daki anlamı nedir? Ayetlerden örnek veriniz. (Sayfa 124, 125 in ikinci paragrafı)

3. Bölüm

1. Kelimelerin sadece lügat anlamlarını bilmek yeterli midir? Yeterli değil ise neden? (143,144,145)

2. Hz. Muhammedin ıbadet ve muamelât ile ilgili hangi i mücmel ayetleri açıklamıştır? Örnek veriniz. (Sayfa 148 4. Ve 5. Paragraf 149 ‘ün ilk paragrafı)

3. Kur’an’ı açıklamak için hangi yöntemler kullanılır?(143’’ün tamamı)

Sonuç

1. Kur’an’ın kendi bütünlüğü içerisinde açıklanmasına ne denir?( 163’’ün son paragrafı sayfa 166 üçüncü paragrafı)

2.Kur’an’ı baştan sona tefsir etmek neyi engellemiştir? (164. Sayfanın dördüncü paragrafı)

3.Kur’an’ın anlaşılması için neden farklı kaynaklara ihtiyaç duyarız? (166. Sayfa 3. Paragraf)

4.İlk müfessir kimdir? (sayfa 165in son cümlesi) 5. Kur’an’ı anlamada sağlıklı sonuca ulaşmak için ne yapılmalı? 164 ‘ün son paragrafı

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Sacide kasapoğlu

2.    Ödev: Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine kitabının üç bölümü ve sonuç kısmı için beşer soru yazın. Cevapları için sayfa numarası verin.

1.BÖLÜM Kuran’ın Kendi Bütünlüğü İçinde tefsiri

1.Kuran tefsirinde siyak sibak çerçevesinin göz ardı edilmesinin sonuçlarına kısaca değininiz (s. 47 3. paragraf)

2.Kuran’ın kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılmasında akın rolüne kısaca deyininiz. (s. 56)

3. Kuran’ı kendi bütünlüğü içinde anlamaya engel faktörlerden ön yargılı olmak faktörü öncekilerin birikimlerini bir kenara atmak demek midir? (s. 60 4. paragraf)

4.Kuran’ın mezheplere uydurmak adına te’vil edilmesinin neticeleri nelerdir? (s.60)

5.Geleneksel tefsir metodunu Kuran’ın bir bütün olarak anlaşılması açısından değerlendirirsiniz? (s.62 3. Paragraf)

2.BÖLÜM Kuranı’ın Kendi Kendini Tefsir Ediş Biçimi

1.Kuran bazı ayetlerde insanların kalplerinin mühürlendiğinden diğer bazı ayetlerde de bu mühürlenmenin sebeplerinden bahseder. Bu örnekte bahsedilen Kuran’ın kendini tefsir ediş biçimi nedir? (s. 104,105)

2.Kurandaki zaman ve mekanla ilgili belirsizlik ifade eden kelimelere örnek veriniz.(s. 118)

3. Müşkil’ül Kuran nedir? Bu konuda İbn Kuteybe’nin eseri hakkında müspet7menfi neler söylersiniz? (s. 135)

4. Kuran’da hangi ifadenin hakikat hangi ifadenin mecaz olduğu nasıl anlaşılabilir? (s. 132 3. Paragraf)

5. Kuran’ın kendini tefsir ediş biçiminden 5 tane yazıp birini açıklar mısınız? (genel)

 

3.BÖLÜM Kur’an Kendini Açıklamaya Yeterli Midir?

1.Arapça bilgisi Kuran’ın anlaşılmasına nasıl katkı sunar? (s.144)

2. Kuran’ın tefsirinde sünnetin yeri açısından Hz. Peygamberin Kuran’ı açıklama rolünü müzakere ediniz. (s. 147)

3. Hz. Peygamberin Kuran ifadelerinin açıklanmasındaki tefsirlerinin hepsi artık üzerinde fikir yürütülemeyecek biçiminde sınırlandırılması demek midir? (s. 153 5. Paragraf)

4.Kuran’ın tefsirinde sahabenin görüşleri hangi açıdan faydalı olabilir? (s. 155-156-157)

5. Tarihi bilgiler olmaksızın Kuran anlaşılabilir mi? Fazlu’r Rahman’ın görüşüne de temas ederek açıklayınız. (s. 157)

SONUÇ

1.Kuranı baştan sona bilinen tertibi ile tefsir etme geleneğinin Kuran’ın bir bütün içerisinde anlaşılmasını zorlaştırması hakkında ne düşünüyorsunuz? (s. 164)

2.Kuran’ın anlaşılmasındaki bazı sair kaynakların zamanın değişmesi ile beraber önemini yitirmesine karşın Kuran’ın Kuran ile anlaşılmasının kıyamete kadar dinamik bir olgu olarak kalması hakkında neler söyleyebilirsiniz? (s. 165)

3. Kur’an dışı sorunları Kur’an içerisinde arama ve açıklama çabası bütünlüğü zedeleyen unsurlardan biridir, ifadesini açıklayın. (s. 164)

4.Kuran’ın kendi bütünlüğü içerisinde anlaşılması ile bazı mezheplerin doğrularını Kuran’da bulma çabaları arasında bir bağ var mıdır? (s.164)

5.Genel manada Kuran’ın kendisini tefsir ediş biçimi nasıl olmuştur? (s. 165)

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---