Ahmet Ziya FISTIKÇIOĞLU/ D ŞUBESİ/ 19070114

İlk olarak Kur’ân Nedir? kitabı ile başlamak istiyorum. Bu kitabın çizdiği formül en özet haliyle, oku-düşün-anla-yaşa formülüdür. Kur’an özelinde okumak bahsine kısaca değinecek olursak şunu söyleyebiliriz; Kur’ân ayetleri bir yönüyle de kevnî âyetlere işaret eden kavlî ayetlerdir. Dolayısıyla kişi ufku,bilgisi nisbetinde yaşadığı döneme göre elde ettiği veri üzerine düşünerek bir anlam vererek, dinî yaşayışında etkin olacak kavramlar inşa eder. Nitekim Kur’ân ifadelerinin gösterdiği mücerret ve müşahhas varlıklar, asırlar geçtikçe çeşitlenmektedir(bkz; Kur’ân’ın Bütünlüğü Üzerine s.41). Üstelik ‘’İnsanlar varolanın bilgisini onlara farklı açılardan bakarak, farklı metodlar kullanarak elde eder. Böylece bilgi türleri doğar. Bütün bu bilgi çeşitleri ise hayatı anlamak ve anlamlandırmak için varolanlar hakkında bilgi verir’’(bkz;Tefsir Tarihi ve Atlası s.513). Oluşturduğu bu anlam çerçevesi eylemlerinin oluşmasında itici güç olacağı için(bkz; Kur’ân Nedir? s.43) kavramların açıklığı çok net olmalıdır, inşa gücüne bağlı olarak bunları hayata geçirecek, yaşayacaktır. Fakat bu yöntem asla naslardan dinî hüküm çıkarma olarak anlaşılmamalıdır. Bu yaklaşım kişinin dînî, manevi yönünü inşa eden bir yaklaşımdır. Dolayısıyla kişi her türlü cidâlcilikten uzakta, kendi benini inşa etmeli, başkasının manevi alanına baskıda bulunmamalıdır.Böylece kendi benliğini inşa eden insan, başkasının kalbini kırmaktan, yapıcı olmayan eleştirilerden, insanlara sadece kötü gözle bakmaktan uzak duracaktır. Tam tersine insanlara yardım etmek, merhamet etmek, anlamak, anlaşılmak isteyecektir. Böylece bulunduğu toplum içerisinde memnun olacağı bir rolü olacaktır, topluma nefretle bakan bir rolü değil. Böylece her daim ortada bir yerde, birleştirici bir konumda, yapıcı bir konumda duracaktır(Bakara Suresi 143.Ayet). Sonuçta yaşamboyu süren bir tekâmül içinde olup, kendini yeterli görmek gibi bir kibirden de uzak olacaktır.

Kur’ân’ın Bütünlüğü Üzerine kitabı ise genel olarak bir müfessirin kullanacağı yöntemleri içeriyor. Kur’ân’a parçadan bütüne ve bütünden parçaya yöntemiyle ele almamızı sağlıyor. Dolayısıyla içerisinde lugâvi, rivâyet, dirâyet en önemlisi de Kur’ân’ın Kur’ân ile tefsiri yöntemini de barındırıyor. Bu sebeple burada bilginin bütünlüğü çok büyük önem arz ediyor. Zaten kitabın kendisi de subjektif, metodolojik hatalara değiniyor.

Özet olarak yukarıda bahsettiklerimi, bilgim ve bilgimi kullanabildiğim kadarıyla Tefsir Tarihi ve Atlasın’da kullanmaya çalıştım.

Tefsir Tarihi ve Atlasın’dan bazı önemli kavramlar; Tarihsellik, Esbâb-ı Nüzûl, Orijinal Tarih-Düşünülmüş Tarih

Bu kavramlar esbâb-ı Nüzûl’un incelenmesinde ve Kur’ân’ın anlaşılmasında büyük öneme sahiptir. Kur’ân elbetteki indiği dönemden tamamen bağımsız incelenemez. Ancak indiği dönemle de sınırlı değildir. Çünkü Kur’ân’ın kanaatimce en büyük özelliklerinden biri, o’nu indiren yaratıcının yarattığı insanı bilmesi sonucu olarak ortak fıtrata hitap eden bir tonda ayarlanmasıdır. Kısasu’l-Kur’ân buna büyük bir örnektir. Mesela Kasas sûresinin 78.âyetinde Kârun’un kibrinden dolayı elde ettiği nimeti ilmine isnâd etmesi anlatılır. Bunun karşılığı İslâm’ın indiği dönemde yok muydu ya da bu dönemde yok mu? Oysa binlerce Kârûn gösterilebilir bugün. Batı Medeniyeti’nin bugünki ateist felsefesi Kârûn’un bir yansımasıdır. Kibrin ayaklanmış hâlidir. Ya da benzer şekilde Bakara Sûresi 44. Âyet, nüzûl sebebine göre Yahûdîler özelinde inmiştir. Peki bugün karşılığı yok mudur, bunu tarihte sadece Yahûdîler mi yapmıştır ya da hitap onlarla mı sınırlıdır? Bizatihi Kur’ân salt olarak tarihin belli bir düzlemine hitap etseydi eğer, öncekilerin bilgisini vermez, sadece Hicaz bölgesiyle sınırlı kalırdı. Ancak Kur’ân geçmişten misaller vererek o güne ve bugüne ait karşılıklara işâret eder. Çünkü insanda işaret edilen bu yönler her zaman vardır ve var olmaya devam edecektir. Eğer bu kavramlar netleştirilmeden ‘’düşünülmüş tarih’’ portresi ortaya konmadan, esbâb-ı Nüzûl değerlendirilmeye kalkılırsa, eksik bir Kur’ân tasvîri oluşacak ve ‘’Kur’ân-insan-hayat münasebetinin kesildiği anlamı çıkabilecektir’’(bkz; Tefsir Tarihi ve Atlası s.524).

En basit haliyle bu kitaplardan yaşamın nefes alıp vermekten ibaret olmadığını ve yaşamaya değer olduğunu, böyle bir yaşamın sonucunda gelecek ölümün de ürkütücü değil, yeni bir dönemin başlangıcı olduğunu öğrendim. Son olarak diyebilirim ki; Yaşamak, sonucunda ölüm olduğu için güzel, ölüm ise yaşama fırsatını sunduğu için güzel. Ölümden sonrasına inananlar için...

Ek Sorulara Cevaplar; Tefsir Tarihi ve Atlası’na çalıştım. Kitapları kitaptan okudum.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

                              MURAT TELLİ 18071579  TEFSİR 1/D ŞUBESİ

 

 

 

                              TEFSİR 1 DERSİNDEN ‘BUGÜN’ İTİBARİYLE ÖĞRENDİKLERİM

 

                Tefsir dersinde işlediğimiz konulardan bugün itibari ile öğrendiklerim konusunda şunları söyleyebilirim: Öncelikle Allah Teala bir hadisi kutside şöyle buyuruyor: Ben bir hazine idim bilinmek istedim, bu sebepten kainatı insan için, insanı da kendim için yarattım. Bu cihetten ayeti kerimede de buyrulduğu gibi insan başıboş yaratılmamıştır. İnsanın yaratılmasındaki mana Cenab-ı Hakkı bilmesi, onu tanıması, verdiği her türlü niğmete karşılık ona şükretmesi, kulluğu ona yapmasıdır. Bu sebepler-den dolayı Allah-u Teala insanın hayatına çekidüzen vermesi için peygamberler ve kitaplar göndermiş-tir. Malum olduğu üzere en son peygamber Hz. Muhammed (A.S) ve en son kitapta Kur’an-ı Kerim dir. Kur’an-ı Kerim’in ilk inen ayeti namaz kıl değil, oruç tut değil, zekat ver değil, haccet değil oku emri ile başlıyor. Yani  Kitabı Kur’an-ı ve kitabı kainatı oku. Benim anladığım kadarıyla ayetleri gözlerinle oku, aklınla düşün, kalbinle hisset günümüz tabiriyle (içselleştir) hayatına yansıt ve sende Hz. Peygamber (A.S) gibi yaşayan Kur’an ol. Çünkü Kur’an-ı Kerim Mehmet Akif merhumun dediği gibi ölülere okun-mak ve fal bakmak için inmemiştir. Kur’an Müslümanın hayat kitabıdır, dünyası ve ahireti için kurtuluş reçetesidir. Ancak üzülerek söylemeliyim ki bizler Müslümanlar olarak kutsal kitabımızı mübarek ge-celerde, mevlid programlarında, açılışlarda nağmelerle okuyup manası hakkında Allah Teala bu ayet-lerde bizlere neleri emrediyor, nelerden nehiy ediyor, bu konuda hiç kafa yormuyoruz. Allah’ın ayet-leri yaşamın hiçbir alanında yer almıyor bizler de hiç oralı değiliz.

                Hz. Peygamber (A.S)’ın  bir hadisi şeriflerinde buyurduğu gibi ‘İlim beşikten mezara kadardır’ Benim okumam da bu hadis bana ışık olmuştur. Tefsir dersinde işlediğimiz gerek Kur’an nedir? Kitab-ında olsun, gerek Kur’an’ın bütünlüğü üzerine kitabında olsun, gerekse Tefsir Tarihi Atlasında olsun çok değerli bilgilerin mevcut olduğunu gördüm. Kur’an-ın derinlemesine anlaşılmasında gerekli olan tefsir ilminin elde edilmesi hususun da, ne tür bir yol izlenmesi gerektiği anlatılmaktadır. Bu bağlamda tefsir ilminin gelişmesiyle, Müslümanların ufku da gelişmekte, yaşamdaki mevcut olan problemleri, Kur’an’ın ve Sünnetin ışığı altında daha çabuk çözmektedirler. Çünkü Kur’an-ı Kerimde insanlığın için-de bulunduğu sorunları çözecek, her türlü bilgi mevcuttur, yeter ki biz onu gereği okuyup anlamaya çalışalım. Elbette yarattığı kulunun dünya ve ahirette nasıl mutlu olacağını, onu yaratan Allah Teala-dan daha iyi hiç kimse bilemez. Kur’ anın tefsir edilmesi hususunda, günümüze kadar yüzlerce Alim bu uğurda büyük çabalar sarf etmişlerdir. Allah onların hepsinden razı olsun, mekanları cennet-i ala ol-sun. Günümüzde de tefsir çalışmaları devam etmekte, bu uğurda çalışan alimlerimize de Cenab-ı Hak güç-kuvvet versin, başarılar ihsan etsin. Hak Teala bizlere aklımızı ve kalbimizi kullanıp, Kur’an-ı Kerimi okuyup- düşünüp-anlayıp- yaşayıp dünya ve ahiret saadetine ermeyi nasip eylesin. Amin.      

                           

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Muhammed Ali Erdoğan / D Şubesi / 19070110

 

 Tefsir 1 dersinden ‘bugün’ itibariyle öğrendiklerimi kısaca şu şekilde ifade etmek isterim;

 Öncelikle ve özellikle ‘Kur’ân Nedir?’ kitabı üzerinde durmak istiyorum. İnsana nasıl bakmasından ziyade nasıl görmesi gerektiğini öğreten bu kitap, hayatımıza oku-düşün-anla-yaşa kavramını kazandırarak bizlere bir metod, bir yöntem öğretmektedir. Bir insanın bir işi yaparken nasıl yapacağını bilmemesi yanılmasına ve işi yanlış bir şekilde yapmasına sebebiyet verir. İşte böyle bir olaya sebebiyet vermemek için öncelikle bu metodoloji üzerinde durulmalı ve nasıl uygulanması gerektiği hususu titizlikle ele alınmalıdır. Bu bakış açısıyla incelediğimizde Kur’an-ı Kerimi okurken, Kur’anın bir bütün olduğu gerçeğini unutmamalıyız. Okurken düşünmeli, üzerine tefekkür etmeliyiz ki bir anlama gayreti içerisinde olalım. Hayatımıza yansıtmaya çalışmamız içinse, anlamamızın şart olduğu gerçeğini de unutmayalım. Bu bağlamda bizlere, Kur’an’ın Bütünlüğü üzerine kitabından edindiğimiz bilgiler yadsınamaz derecede fayda sağlamaktadır. Kur’an’ı bilginin bütünlüğü çerçevesinde, parçadan bütüne ve bütünden parçaya yöntemiyle ele alarak Kur’ân’ın Kur’ân ile tefsir gibi harikulade bir yöntemle bizlere aktarıyor. Tefsir tarihi atlası ise bizlere okuduğumuz, düşündüğümüz, anladığımız ve nihayetinde öğrendiğimiz bilgileri tatbik ederek, yaşamamıza olanak sağlarken, bilgileri pekiştirmemiz gerektiğini hatırlatıyor.

 

 Ek Sorulara Cevaplar; Tefsir Tarihi Atlası’na çalıştım. Kitapları kitaptan okudum.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Mehmet Emin Elçuk   19070108   D Şubesi

    Tefsir'in hayatımdaki önemi ve hayatıma kattıkları:

   Türkiye'deki benim neslimdeki gençler, ilahi ilimler konusunda bir adım geride başladı. Küçük yaşlarda bize verilen tek eğitim, Kuran'ı yüzünden okumak üzerineydi. Ben meraklı bir çocuk olarak anlamını sorduğumda ya cevap alamıyordum ya da çelişkili cevaplar alıyordum. Evimizde tefsir kitapları vardı ama bir çocuk olarak benim seviyeme hitap etmiyordu

    Büyük insanlar ise Kuran'ın kendinden çok kulaktan doğma bilgilere, hurafelere ve asılsız hadislere itibar gösteriyorlardı. Sanki Kuran'ı açıp okumak onlara zor geliyordu. Ben de bu eğitim şemsiyesi altında büyüdüm ama gönlüm her zaman Kuran ve onun doğru yolu tarafında oldu. 

   Benim yaşımdaki gençlerde ateizm veya deizm çok yaygın durumda. Gençler, çocukken iyi bir eğitim almadıkları için Müslüman toplumun yaşayışına bakarak İslam hakkında yorum yapıyorlar. Kuran'ı okumadıkları için (okuduklarını iddia ediyorlar) veya anlamadıkları için İslam'ı baskıcı ve çelişkili buluyorlar. Tefsir dersleri görmeye geçen dönem başladım. Ve o zamandan beri arkadaşlarımla ne zaman bu konuda konuşsak, Kuran hakkında yeni bir bilgi öğreniyorlar ya da yanlış bildikleri bir bilginin doğrusunu öğreniyorlar. Üstelik bu onları ve beni daha çok araştırmaya sevk ediyor. 

   Kuran elbette herkese dünyadaki her bilgiyi her fazileti verecek bir kitap değil. 600 sayfalık bir kitap sonuçta. Fakat Yüce Allah'ın hikmeti burada tezahür ediyor. Her insan Kuran'da kendine faziletler buluyor. Kuran, okuyan her insanın eksiğini dolduruyor. Düşenin kalkmasına yardım ediyor, kaybolana yolunu gösteriyor. (bizzat tecrübe ettim.)

   Derslerimiz ve ödevlerimiz vesilesi ile sık sık tefsir okuyorum ve inceliyorum. Her ayet okuduğumda kendimi Allah'a daha yakın, daha güvende, daha huzurlu hissediyorum. Tefsir Tarihi Atlası, dersimiz için gerçekten önemli bir kaynak, rehber.  Kendi nezdinde verdiği bilgilerin yanında görevleri doldurmamız için ayrıca araştırmaya sevk ediyor. Ben normalde ödev yapmayı sevmeyen bir öğrenciyim. Özellikle yazılı ödevleri söylene söylene bitiririm. Fakat Tefsir Tarihi Atlasını doldurmak hem çok faydalı, hem de amacı olan, öğrenciye bilgi katan bir etkinlikti. 

   Dönemin başından beri bize ders veren Ahmet Nedim Hocama teşekkür ederim. Dersin hakkını veremesem de, bulunduğum koşullarda elimden geleni yapmaya çalıştım. Size ve herkese iyi günler diliyorum. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

  Bu dersteki sorumluluklardan neler öğrendiğime Kur'an nedir? kitabından başlamak istiyorum. Bu kitapta her insanın yaşamak için bir anlam arayışı içinde olduğunu ve bu arayışında başarılı olamayanların kötü sonlara sürüklendiğini gördüm ve anladım. İnsanların anlam arayışında başvurduğu kişiler veya olayların insanlara yol göstermede yardımcı olduğunu fakat yine bu insanların anlam arayışında olanlara büyük zararlar verdiğini öğrendim. İnsanların anlam arayışında insanlara büyük bir rehber olan Kur'an'ın ve Peygamber Efendimizin insanlara hayatlarını nasıl yaşayacağını, neler yapması veya yapmaması gerektiğini ve insanların amacının ne olduğunu göstermesi bakımından çok büyük bir klavuz olduğunu pekiştirdim. 

  Kur'an'ın bütünlüğü üzerine adlı eserden Kur'an'ı bir ayet veya bir sure ile değerlendirmenin yanlış olduğunu, Kur'an'daki bir kelimenin dahi birçok ayet ve sure ile anlamını kazandığını, Kur'an'ın kelime, cümle ayet ve sure olarak bir bütün olduğunu ve birbirinden ayrı değerlendirmenin yanlış sonuçlara varacağını ve insanın anlam arayışında insanları zor duruma düşüreceğini fark ettim.  Bu değerleri kazanmamda ve bana okuttuğu kitaplar ve derslerde bakış açımızı değiştirecek etkinlikler yapan ve benim sadece tefsir açısından değil bir çok açıdan gelişmemi sağlayan hocam Ahmet Nedim Serinsu'ya teşekkür ederim.

                                                                                   Hüseyin Budak / 19070078

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

SEVGİLİ ARKADAŞLARIM VE KIYMNETLİ HOCAM 

   Bizler yaşadığımız ülkenin eğitim sistemine tabi olmuş ve herkes gibi aynı tekdüze eğitimi almış insanlardık.İnsanlardık diyorum çünkü ilk defa bu sene gördüm ki eğitmek öğretmek sınavlardan ya da kalıp içerisine sıkıştırılmış cümlelerden ibaret değildir.Eğitim özgünlük demek.Bununla beraber öğrenmek hayal etmek ,yeni fikirler üretmek,düşünebilmek demek.Ne öğrendim sorusuna bundan daha güzel bir cevap bulamıyorum.Ben öğrenmeyi öğrendim.Bununla beraber daha verimli düşünmeyi öğrendim.Ülkemizde maalesef dini eğitim kuran,hadis kitapları,fıkıh kitaplarının içine sıkışmış biçimde.Bu kaynaklar elbette dini eğitimde vazgeçilemez önemlilikte kaynaklar.Fakat hayat ve çevremiz her geçen gün değişiyor.Bu değişimle beraber yeni sorunlar da çıkıyor.Bizler bu sorunlar karşısında ileriki meslek hayatımızda yeni çözümler üretmesi gereken kişiler olacağız.Eski alimler elbetteki bizim fikir babamız,ancak bizlerinde yeni bir şey üretmesi ülkemize ve dinimize yeni şeyler katması gerekiyor.Eskileri tekrarlıyarak yerimizde sayar ve ilerleyemeyiz.Bir politikacının da dediği gibi "dünkü güneşle bugünkü çamaşırlar kurutulmaz."Yeni şeyler düşünmek ve üretmek zorundayız.Dinin temel kurallarından çıkmadan fikirlerimizi absürtlüğe taşımadan özgürce paylaşmalıyız.Ben bu düşüncelerimi nasıl yapacağım konusunda bu ders sayesinde  fikir sahibi oldum.Bununla beraber "Tefsir Atlası" kitabındaki yerleri yaparken ve o müfesirleri derinlemesine araştırırken fark etiim ki yaşadığımız sorunlar çağımızda sadece bizim başımıza gelen sorunlar değil.Bu sorunları o müfesirler yüzyıllar önce tecrübe etmiş ve birçoğunu da çözüme ulaştırmıştır.Bunlardan haberdar olmam içinde bulunduğum dünya da çektiğim yalnızlık sorununu dindirmeye başladı.İnanıyorum ki öğrendikçe çok severek yaptığım bu işi daha da çok seveceğim.Çünkü bilgi deniz suyuna benzer ne kadar çok içersek o kadar çok susarız.Tefsir dersi ve hocamız sayesinde öğrenme aşkımın katlanarak arttığını şuan bu yazıları yazarken daha çok hissediyorum.

        Tefsir dersi kitaplarımızdan  "Kuran Nedir" kitabı ile beraber kuranın sadece ibadet için okunması gereken bir kitabın yanı sıra hayatın tam merkezinde olan ve günümüzde yahut gelecekte oluşan sorunlara da hiç zorluk çekmeden cevap verebilen bir kitap olduğunu daha net kavradım.Bununla beraber daha  nicesini tefsir dersi sayesinde öğrenmiş,anlamış ve kavramış bulunmaktayım. 

                            AHMET ERDOĞAN 

                             19070111 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Tefsir 1 Dersi ile Kendime Ne Kazandırdım?
Düşünen bir varlık olan insan, yaşamını anlamlı kılmak için bir şeylere ihtiyaç duyar. Bu ihtiyaç
doğrultusunda bir arayışa girer. Arayış süreci içerisinde bulunan insan bulduğu gerçekleri, kendi
yüklediği anlamla kavramaya çalışır. Bu da beraberinde eksiklikleri getirir.
İnsan, hayatın akışı içerisinde kendini değiştiren ve geliştiren bir varlıktır. Süreç içerisinde hayatı
anlamlandırmak için sentezler ortaya koyar. Bu sentezler her daim geçmişin ve toplumun izlerini taşır.
İnsanın ortaya koyduğu bu anlamlandırma, gerçeğe uygunluk olarak her ne kadar bilimsel gözüksede
aslında tamamen fıtratı tatmin eder.
İnsanın anlam vermesi onun gerçeğidir. Bu gerçek inanmayı beraberinde getirmektedir. İnançlar
Dünya ile aramızdaki bağı oluşturur. Bu bağların kuvvetli olması kişinin hayata daha anlamlı
bakmasını sağlar. Aksi ise bireyde umutsuzluk etkisi yaratır. Bu fıtratın bir özelliğidir. Anlam verilen
eylemler belli değerler çerçevesinde gerçekleşir. Bu değerlerin tasarısı insandan insana farklılık
gösterir. İnsanın anlam verdiği değerler hareketlerine yön verir ve yönetir. Doğru davranışlarda
bulunmak için insan bir örnek kişiye ihtiyaç duyar. Örnek alınan kişi insanın inancına göre farklılık
göstermektedir. Rehber olan kişilerin karşıdaki insana varlığının gizli kalmış bulgularını fark
ettirmelidir. Bunun yanı sıra insanın içgüdülerini ve çevreye nasıl uyum sağlayacağı bilgisini bu
rehberde bulabilmelidir. Filozoflar var olanı kendi açısından olması gerektiği gibi yansıtır.
Peygamberler ise vahiy kaynaklı bilgileri yansıtır. Hayatı, tabiatı, evreni anlamlı kılmak Allah'ın
vahyine uymakla mümkündür. Vahiy Allah kaynaklı bilgi olduğu için mutlak doğrudur. İman ettiğimiz
noktada hayatımıza Kur'an ile anlam vermeye başlarız. Kur'an-ı Kerim, insanın kendi keşif sürecinde
var olma bilincini fark etmesini ister. Kur'an'ın muhatabı insandır. Bu açıdan kutsal kitabı doğru
anlamak bireyin mutlak doğruya ulaşmasını sağlar. Kur'an'ı anlayabilmek için doğru metotları bilmek
ve bir bütün olarak yorumlamak gerekmektedir. Kur'an'ın kendisine özgü olan üslubu onun kendi
içerisinde anlaşılmasını zorunlu kılmaktadır. Bu üslupta anlamlar tek başlarına değil bir sistem içinde
mânâ kazanıyor.
İnsan yaşadığı çevrenin kültürel bir meyvesidir. Bundan ötürü günümüze kadar ulaşan tefsirlerin
muhtevası her zaman aynı değeri taşımamaktadır. Doğru tefsir okuması nasıl yapılır ve nelere dikkat
edilir bunların bilincinde olarak okumaya başlanmalıdır. Tefsirler, müfessirlerin yaşadıkları
coğrafyanın fikri etkisi ve kültürel yapısı ile orantılı olarak yapılmıştır. Kur'an'ın değişik yorumlara açık
olması onun dinamik yapısının bir sonucudur. İnsanın anlam arayışına cevap veren Kur'an-ı Kerim'in
sesine kulak vermek için ilk olarak okumak, üzerine düşünmek, anlamlandırmak ve bunları hayatımıza
uyarlayarak yaşamaktan geçmektedir.

Ek soruya cevap ; Kitapları PDF şeklinde değil, kitaptan okudum. Tefsir Tarihi Atlasını çalıştım.  

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Çıkarımlarım - Kuran Nedir ? -

İnsan varolduğundan beri bir anlam arayışında olmasından mütevellit eylemler gerçekleştirir ve aslında insanın her yapıp etmeleri hayatına bir anlam kazandırma çabasıdır. Ancak bu yapıp etmelerin bir anlamı olması için kişinin yaptıkarının mutlaka farkında olması gerekir ve bu da zaten insan olmanın bir gereğidir. Her kişi yaptıklarında bir amaç ve değer görür zira insan amaçsız ve eylemsiz yaşayamaz. Ancak bir insan bir eylemi gerçekleştirirken engellerle karşılaşması gerekir çünkü insan uğruna mücadele edemeyeceği, emek harcamadığı ve peşinden koşamadığı bir şeyden çabuk soğur. Nitekim cennet ve ondan da önemlisi kişinin kendi var edicisinin rızasını kazanması bir imtihan olan dünya sınavını başarması ile mümkün olur . Tevbe 72 bu bağlamda mutlaka okunmalıdır.
İnsan hayatının anlamını aramayı ahlaki vasıflarda gerçekleştirirse fıtratına döner, hem kendisine hem de çevresine karşı üretken ve faydalı bir birey olur. Ancak insan hayatına vasıta değerler aracılığı ile değer katmaya çalışırsa o kalıcı bir anlam olmaz nitekim zengin olmasına karşın intihar eden birçok insan görmekteyiz. Mutluluğu bulmamız fıtratımıza yabancılaşmadan uyumu yakalamak çabasından geçer, hakimiyet kurmaktan değil. Allahu Teala da yarattığı kulundan birhaber olmadığı için insanı yalnız bırakmamış, onu fıtratına dönmeye çağırmış (rum30) ve insanın anlam arayışına kılavuzluk etmesi için peygamberler ve vahiy göndermiştir. Kuranı Kerim işte böyle bir kitaptır. İnsanın manevi ihtiyaçlarına cevap vermiş ve ona mutluluğa gidecek yolda rehberlik etmiştir. Ancak herkesin alışı ve algılaması, anlamak istediği farklı olduğundan herkes için aynı anlamı ifade etmez çünkü işitmek ve bilmek anlamayı gerektirmez. Kuran kişiye göre hayatı anlamlandırır ve bireysel dindarlık da tam burada tezahür eder. Kısacası evimizin tozlu raflarında bulunan ve sadece belirli günlerde anlamadan açıp okuduğumuz Kuranı Kerim sadece kitap değil, insanın binlerce yıldır sorageldiği "Hayatımın anlamı nedir" sorusuna cevap ararken bize yol göstermeyi vaat eden bir kitaptır. Bu sebeple sadece okumak değil üzerinde düşünüp anlamak ve hayatımıza bu yolla değer katmamız, iyi amellerde bulunmamız gerekmektedir.

Tefsir Tarihi Atlasından ne öğrendim?

Belki de bana öğrettiği en önemli şey bilginin zihne işlemeden ve insana değer katmadan çöpe atılmaması gerektiği, bilginin de kullanılabilir ve üretilebilir bir değer olduğudur.
Kişiye basmakalıp bilgileri kullanmayı dikte etmeyerek benim de fikir sunabilmeme ve içerik üretebilmeme olanak vermesi. Bu da zihnimi köreltmeden öğrenme eylemini gerçekleştirebilmeme sebep olmuştur.
Bir diğer katkısı ise tek bir ayette kalmadan ayetler arasında ilişki kurabilmeyi ve benzer mesajlardan yola çıkarak ortak bir değer üretebilmemi sağlamıştır. Öğrenmenin sınav geçme vasıtası olmanın ötesinde bir edinim olduğu, kendi içinde bir bütünlük oluşturduğu ve hangi açıdan bakıldığına bağlı olarak pek çok şey ifade ettiği ve öğrenilecek şeyin zihnime görsel hafızam aracılığı ile haritalarla bağlamayı, tefsir okumayı, aralarında mukayese yapabilmeyi ve çeşitli yorumlarla beraber ilgili mesaja farklı açılardan bakabilmeyi öğrendim. Her ne kadar geç farkına varsam da (alış farklılığı ve çeşitli önyargılara bağlı olarak) bu güzel değerleri kazanmama yardımcı olan hocama teşekkür ediyorum.

Kur'an'ın bütünlüğü üzerine

Kur'an gerek ayetlerin birbiriyle gerçekleştirdikleri dirsek teması gerekse nüzul olduğu günün şartları ,ültürü ile bütünsel bir kitaptır Bu sebeple Kur'an'ın bağlamından sıyrılması geçmişte ve günümüzde olduğu gibi kişiyi ciddi yanlış anlamaya ve anakronizme götürmektedir. Aynı şekilde bu ilkeyi bilmeyen bir kişinin Kur'an'ı çelişkili olarak da algılaması kaçınılmazdır ancak müşriklerin durumuna bakıldığında Kur'an'da çelişki bulmayı çok istedikleri ancak bulamadıkları dile getirilir. Ayrıca Kur'an'ın indirildiği toplumun sosyal dinamizmi ve insanın fıtratı gereği değişen davranışlara ,duygulara ve fikirlere göre indirildiği unutulmamalıdır Çünkü Kur'an insanla bir hitaptır. Velhasıl kelam elimizdeki bu kitap Kur'an'ı gerçekten Anlamak isteyen ve okurken önyargılarından arınmış kişi için Kur'an'ı bütünlüğüne göre okunması Kur'an'ın kendini açıklamasını ve bunu nasıl gerçekleştirdiğini sunan bir eserdir.

iLAVE açıklamalarım ; Kitapları Pdf'den değil, kitaptan okudum, Tefsir Tarihi Atlasını çalıştım.  

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

TEFSİR İLMİ ALANINDA BİZE VERİLEN SORUMLULUKLAR DAHİLİNDE NELER ÖĞRENDİM?

Şubat ayı itibariyle ikinci dönem derslerimiz ve  beraberinde getirdiği sorumluluklarımız da  başlamış oldu.Sorumlu olduğumuz derslerden biri de tefsir ilmiyle doğrudan bağlantılı olan hatta tefsir ilmini içerisinde barındıran tefsir dersiydi.Dersinizi almadan önce tefsir dersinin kelime ve kelime gruplarıyla yüklü olduğu,ağırlığı diğer derslere nazaran daha fazla olan bir ders olduğu kanaatindeydim ancak dersinizi almaya başladıktan sonra ve bizi sorumlu tuttuğunuz Kur'an Nedir kitabı,Tefsir Tarihi Atlası kitabı ve Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine kitabını okuyup öğrendiğim bilgilerin üzerine eklemeye başlayınca vermiş olduğunuz derse olan önyargım-anlaşılması zor olan bir ders olduğu kanaatindeydim- kaybolmuş oldu.İlk olarak Kur'an Nedir? kitabıyla giriş yapmak istiyorum.Kitabı sizin bize verdiğiniz imkanlar doğrultusunda satın alıp birebir okuma şansım oldu.Bu kitap tefsir dersinin sadece ayet inceleme ve yorumlamalarından ibaret olmadığını,Tefsir dersine felsefi açıdan bakarak-oku-düşün-anla-yaşa anlayışına sahip olmamı ve ayetleri daha bilinçli bir şekilde incelememi sağladı.

İkinci kitap olan Kur'an'ın Bütünlüğü üzerine kitabından öğrendiklerimi yorumlama ve açıklama kısmına gelecek olursak yine bu kitabı da sizi sayenizde temin edip birebir okuma şansıma sahip olduğumu belirtmek isterim.Bu kitap Kur'an'ı Kerim'i ve ayetlerini tek başına okuyup merak ettiğimiz konu hakkında fikir ve bilgi sahibi olmak için yeterli olmadığını,Kur'an'ı Kerim'i bir bütün halinde incelememiz gerektiğini,bütün ayetlerin birbiriyle bağlantılı olduğunu  bu sebepten ötürü Kur'an'ı Kerime bütün olarak bakıp anlamamız gerektiğini öğretmiş oldu.

Son olarak yine birebir inceleme şansım olan Tefsir Tarihi Atlası kitabı Tefsir ilmini  hem detaylı bir şekilde öğrenmemi,şimdiye kadar gelen Tefsir alimleriyle ilgili bütün detaylarıyla birlikte okuyup anlamamı,aynı zamanda okuyup öğrendiğim bilgileri pekiştirmek,kalıcı olmasını sağlamak amacıyla çeşitli etkinliklerle renklendirilmesi bilginin bünyemde kalıcı olmasını sağladı.

Dönem başından bu yana yılların birikimiyle ve tecrübesiyle anlattığınız dersleriniz Tefsir İlmine olan bakış açımı değiştirmiş ve derse olan ilgimi giderek arttırmıştır.Bu güne kadar bize sunduğunuz bilgileriniz,yardımsever tavrınız ve bir öğretmenden fazlası olan ilgili tavrınız  için teşekkür ediyor ve Yüce Allah'ın sizden razı olmasını en içten bir şekilde temenni ediyorum. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Kur'an Nedir?, Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine, Tefsir Tarihi Atlası kitapları bu dönem Tefsir dersinde bana eşlik eden kıymetli kitaplar idi. Bu kitapların bana kazandırdığı teorik bilgileri burada zikretmek istemiyorum daha önceki yazılarımda ifade etmiştim çünkü.
Kur'an Nedir? Kitabı okumaktan zevk aldığım ve durup düşünmeyi kendime, insanlara karşı olan tavırlarımın nasıl olduğu ve nasıl olması gerektiği farkındalığını bana kazandıran bir eserdi. İnsan olmak, insan gibi davranmak insan gibi yaşam sürmek ve insan olduğunu ilişkilerine yansıtabilmek... Her insan gibi bende anlam arayışı içindeyim bazı noktalarda kendime karşı güzel bakmayı ve gerçekten varlığımın bir anlamı olduğunu ve bu bilinçle yaşamam gerektiğini ve hep ümitvar olmam gerektiğini bana anlatma çabasında olduğunu hissettim. Sanki beni bana, insanlığa kazandırmak için çaba sarf ediyormuş gibiydi. Haklıydı çünkü kendimi bilmek,tanımak,kıymetli hissetmek beni Rabbime götürecekti. Kendimle olan savaşımı sonlandırdıktan sonra beni yaratan ilaha ulaşma yollarını öğretecekti. Bu da Kur'an'ın ne olduğunu bilmek, düşünmek, anlamak ve yaşamakla olacaktı. Bakmak ve görmek arasındaki farkı gösterdi bu kitap. Sanırım dünden bugüne kazandırdığı en güzel şeylerden biri bu olabilirdi. Bilinçli Müslüman olmak ve bu şuurda yaşamak..
Kur'an'ın Bütünlüğü kitabı; Kur'an'ı bir bütünlük içinde önyargısız objektif olarak ele alınması gerektiğini müfessirleri hangi şartlarda değerlendirmemiz gerektiğini ve Kur'an'ın Kur'an'la tefsirinin nasıl olduğu noktasında güzel bilgiler ve farkındalıklar kazandırdı bakış açıma. Daha öncesinden bu kadar vakıf değildim ve şimdi bir tefsire baktığım zaman bu kitap bağlamında düşüncelerimi ifade edebiliyor ve anlayabiliyorum.
Tefsir Tarihi Atlası kitabı ; Beni en çok zorlayan eserlerden biriydi. O kadar yüzeysel yaşıyor ve ifade ediyormuşum ki öğrendiğim bilgileri faaliyete koymak noktasında bayağı zorluk çektim. Bir surenin tefsirini okuyup geçerken şimdi surenin ana konuları ağacı, Kur'an'ı Kerim'le karakterimi inşa ediyorum, müfessirlerimizi tanıyalım etkinlikleri bağlamında değerlendirmeler yapmak noktasında kendimi zorunlu hissediyorum. Yorucu ama zevkli. Aklımı,duygularımı aktif tutmamı sağlayan bir içeriğe sahip. Genel olarak baktığım zaman gerek A.Nedim Serinsu gerek sorumlu tuttuğu kitaplar kendim olma yolunda bayağı katkı sağlamış ve kafamdaki tefsir dersini oku-ezber'den oku-düşün-anla-yaşa/bak-gör noktasına getirmiş. Ve bu bence kısa zamanda maksimum gelebileceğim son nokta diye düşünüyorum. Bunun için tüm samimiyetimle hocama ve eserlerine teşekkür etmek istiyorum.
EK NOT; 3 KİTABI DA TEMİN ETTİM VE OKUDUM.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Kur'an Nedir?kitabı ile başlamak istiyorum.Bu kitabın bize bahsettiği yol düşün anla yaşa
formülüdür.Bu kitabın Kur'an yönüne değinirsek Kur'an-ı en güzel şekilde anlayarak hayatımız
şartlarına uygulamanın formülü diyebiliriz.Bu kitabın bize çizdiği yol Kuran'dan bize bahsedilen
doğruları düşünerek hayatımıza uygulamak olduğu kanaatine variyorum.Kur an nedir kitabından
öğrendiklerimi hayatıma uygulamaya son derece dikkat edeceğim beni Kur'andaki bahsedilenler daha
da dikkat etmeyi öğretti.Kur an in bütünlüğü üzerine kitabına gelirsek bu kitabın ve bu kitapla ilgili
yaptığım ödevler neticesinde bu kitabın bana kattığı ve bence herkeze kattığı en önemli şeyin hayatı
Kur'an'ın Bütünlüğü üzerine inşa etmek ve davranışlarımızı Kuran'ı dikkate alarak hayatımıza
yansıtmak olduğunu düşünüyorum . Kur'an'ın Bütünlüğü üzerine kitabının üzerine düşünüldüğünde
ve hayatımiza yansıttığımizda hayatı ne kadar güzel anlamlandirdigimizi göreceğiz.Tefsir Tarihi
Atlasinin bütün bu kitaplardan ogrendiklerimin eksiklerini bulduğum ve düzelte bildigim bı kitap
olduğunu bilmek bana güven veriyo.Bu kitaplardan öğrendiğim bilgilerin adeta aklıma oturdugunu
anlıyorum Tefsir Tarihi Atlası kitabı sayesinde herşeyin bı özeti bı tarih cetveli kafamda canlanıyor ve
konuları anlamlandırabiliyorum.Bu kitapları yazanlardan Allah razı olsun.ve ek olarak Ben Tefsir
Tarihi Atlası nı elimden geldiğince hep takip ettim ama şehir dışına çıktım ve yasaklardan dolayı geri
dönemedim o yüzden son haftalar takip edemedim normal kitapdan takip ediyordum.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Tefsir-1'den öğrendiklerim şunlardır:

 İnsan, hayatı boyunca okuduğu ve gördüğü şeyleri anlamlandırma ve kazandırma eğiliminde olmuşlardır. İnsanın tabiatında hayatta kalmasına yardımcı olacak tabiatlar hazır bulunmaktadır. Çünkü tanım gereği insan düşünen hayvandır, hayatında karşılaştığı her şeyde/her metinde, anlama/fehmetme gereğini hissetmiştir. Yoksa hayatı, yiyip-içen ve birkaç ihtiyaçlarını gideren hayvan ve bitkiden farkı kalmayacaktır. Bu itibarla insanlara yaratıldıklardan itibaren bu ''düşünme'' faaliyetine katkıda sağlanacak ve onları yönlendirecek özneler gönderilmiştir. Bu özneler ilahî hikmetin ve rahmetin bir sonucudur. Bunlar rasyonel varlık hâlinde insan mahiyetinde ya da yazılı araçlardır (kitap/suhuf). Yüzyıllar boyunca insanlar bu özneleri anlamlandırma faaliyetlerinde muhtelif bakış açıları ve metodlar geliştirmişlerdir. Bu faaliyetlerde ''kavram''lara başvurulmuştur. Lakin bu ''kavram''ların neliği, anlamları ve tarihini iyi bilmek ve belirlemek lazımdır. Bizim gibi insanlar da bu şeylerden kendini inşa etmeyi öğrenmeyi amaç edinmelidir. Belki de Kur'an'ın biricik amaçlarından birisi de kendi içindeki farkına vardırıp inşa/kemâlleşme yoluna başvurmalıdır. İşbu Kur'an'ın Müslüman için insan-hayat-tabiat-evren tasavvurunda; çağ, olay, dini anlamlandırmada katkısı kaçınılmazdır. Bu ders bu süreçte özellikle biricik özne olan Kur'an'ı anlayarak nasıl yol tutacağımızı bize göstermiştir. Ayrıca kısa surelerin tefsirinde Arapça tefsir metinlerinden okumamız da Arapçamızı geliştirmekte önemliydi.

Bu faaliyetlerde yardımcı eleman/meteryal olan ''Tefsir Tarihi Atlası'' ve ''Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine'' kitaplar bana çok katkı sağladı. Tefsirin donuk bir geçmişe değil çok yönlü ve mühim bir tarihe sahip olduğu, tarih boyunca tefsir adına neler olduğunu ve kimlerin geçtiğini, kavramın ve terimin neliği ve farkları, Kur'an'ın tefsirinin sadece tefsir kitaplarından değil bütün İslâm medeniyet ve kültürünün muktesabatından bilindiğini, kendimi inşa etmede yardımcılığı ''Tefsir Tarihi Atlası'' ile kazandım. 

''Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine'' adlı kitaptan da Kur'an'ı tefsir ederken nasıl hatalara düşüldüğü, şahsî ve siyasî-teorik görüşlerin Kur'an'a uygulanmaya çalışarak bütünleme okumanın nasıl ihmal edildiğini, bütünleme okumanın ve uygulamanın nasıl yapılması gerektiğini bizlere sermektedir. 

Ek Soruya Cevabım: Tefsir Tarihi Atlası'nın bazı sayfalarına çalıştım ve istifade ettim. Kitapları da kitaptan okudum, pdf ile değil. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

ADNAN BERKAY DUYSAK

19070107  D ŞUBESİ

 Tefsir-1'den öğrendiklerim şunlardır:

 İnsan, hayatı boyunca okuduğu ve gördüğü şeyleri anlamlandırma ve kazandırma eğiliminde olmuşlardır. İnsanın tabiatında hayatta kalmasına yardımcı olacak tabiatlar hazır bulunmaktadır. Çünkü tanım gereği insan düşünen hayvandır, hayatında karşılaştığı her şeyde/her metinde, anlama/fehmetme gereğini hissetmiştir. Yoksa hayatı, yiyip-içen ve birkaç ihtiyaçlarını gideren hayvan ve bitkiden farkı kalmayacaktır. Bu itibarla insanlara yaratıldıklardan itibaren bu ''düşünme'' faaliyetine katkıda sağlanacak ve onları yönlendirecek özneler gönderilmiştir. Bu özneler ilahî hikmetin ve rahmetin bir sonucudur. Bunlar rasyonel varlık hâlinde insan mahiyetinde ya da yazılı araçlardır (kitap/suhuf). Yüzyıllar boyunca insanlar bu özneleri anlamlandırma faaliyetlerinde muhtelif bakış açıları ve metodlar geliştirmişlerdir. Bu faaliyetlerde ''kavram''lara başvurulmuştur. Lakin bu ''kavram''ların neliği, anlamları ve tarihini iyi bilmek ve belirlemek lazımdır. Bizim gibi insanlar da bu şeylerden kendini inşa etmeyi öğrenmeyi amaç edinmelidir. Belki de Kur'an'ın biricik amaçlarından birisi de kendi içindeki farkına vardırıp inşa/kemâlleşme yoluna başvurmalıdır. İşbu Kur'an'ın Müslüman için insan-hayat-tabiat-evren tasavvurunda; çağ, olay, dini anlamlandırmada katkısı kaçınılmazdır. Bu ders bu süreçte özellikle biricik özne olan Kur'an'ı anlayarak nasıl yol tutacağımızı bize göstermiştir. Ayrıca kısa surelerin tefsirinde Arapça tefsir metinlerinden okumamız da Arapçamızı geliştirmekte önemliydi.

Bu faaliyetlerde yardımcı eleman/meteryal olan ''Tefsir Tarihi Atlası'' ve ''Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine'' kitaplar bana çok katkı sağladı. Tefsirin donuk bir geçmişe değil çok yönlü ve mühim bir tarihe sahip olduğu, tarih boyunca tefsir adına neler olduğunu ve kimlerin geçtiğini, kavramın ve terimin neliği ve farkları, Kur'an'ın tefsirinin sadece tefsir kitaplarından değil bütün İslâm medeniyet ve kültürünün muktesabatından bilindiğini, kendimi inşa etmede yardımcılığı ''Tefsir Tarihi Atlası'' ile kazandım. 

''Kur'an'ın Bütünlüğü Üzerine'' adlı kitaptan da Kur'an'ı tefsir ederken nasıl hatalara düşüldüğü, şahsî ve siyasî-teorik görüşlerin Kur'an'a uygulanmaya çalışarak bütünleme okumanın nasıl ihmal edildiğini, bütünleme okumanın ve uygulamanın nasıl yapılması gerektiğini bizlere sermektedir. 

Ek Soruya Cevabım: Tefsir Tarihi Atlası'nın bazı sayfalarına çalıştım ve istifade ettim. Kitapları da kitaptan okudum, pdf ile değil. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 Tefsir telif sürecinin pek çok tarihi vardır ve bu gerçek, tefsirin hayatı, eserleri ve tefsiri incelenerek keşfedilebilir. Günümüzde İslam ilimleri çerçevesinde yürütülen tefsir çalışmalarının telif ve tercümeyi de içeren güçlü bir kitap oluşturduğu söylenebilir. Ancak Tafra'nın tarihinin İslam kültür tarihi alanında geniş ve kapsamlı olduğu düşünüldüğünde, Tafra'nın tarihini yeni bir bakış açısıyla incelemek gerekli görülmelidir. Tefsir bilgisi ve tefsir sahasının bilgi atmosferi çerçevesinde bir rehber kitap olup, ağırlıklı olarak bilim ve seküler bilim kapsamında olup, okuma, düşünme ve uygulamada insanın öğrenme hedeflerinin içeriğine aittir. Kısa vadeli açıklamalara yer bırakmamak için bu muhteşem bilimsel araştırma birikimini analiz etmek ve birleştirmek gerekiyor.
Cenab-ı Hak, Halife tarafından yaratılmış bir insan olarak, yaratma amacını unutup şeytana, nefsine ve arzularına uyduğunda, ahlakını, inançlarını ve insani değerlerini yitirip, cehalet ve adaletsizlik, zulüm ve zulüm bataklığında yüzmeye başlayınca. , Peygamberler ve kitaplar, merhametli Yüce Allah'ın mağfiretinin vücut bulmuş hali olarak insanlara rehberlik ederler. Onları gönderdi ve onlara hidayet ve kurtuluş yolunu gösterdi.

hertz. Peygamber (S.A.V.) bunlardan biridir ve sonuncusudur. Sahabeler her konuda O'nunla istişarede bulundular, sıkıntılarını ve sorunlarını O'nun nuru ve aydınlığı altında çözdüler. Allah Resulü'nün Rafiki'ye vefatından sonra sahabeler bu yöntemi kendi aralarında uygulamaya devam ettiler. İslam coğrafyası genişleyip farklı halklar ve kültürlerle kaynaşınca sorunlar ve çözümler farklılaşıyor, bu nedenle sözlü olarak miras alınan ve yayılan İslami ilimler kodlanmaya ve tasnif edilmeye başlandı. Tefsir tarihi ve usulü, Hadis tarihi ve usulü, fıkıh tarihi ve usulü bu bilimlere aittir. Her birinin kendi alanında özel bir konumu olsa da, amaç ve amaç açısından bakıldığında üçünün de amaçlarının aynı olduğu anlaşılabilir.

Tefsir'in doğuşu

Tefsir'in ortaya çıkışı Peygamber (s.a.v.) ile başlamıştır. Ashabına yaptığı Kur'an hakikatleri, sırf onları hidayete erdirmek içindi. Bunu belirli vesilelerle yaptı.

1- Bu ayeti okuyarak yorumlayın
2- Soru sorarak yaşıtlarınıza açıklayın
3- Kanıtlamak için ne dediğini açıkla
4- Akranlar soru sorduğunda açıklama

Allah Resulü'nün açıklaması

1- Çeşitli kaydedici

2-Mübhem Detayları

3- mutlak olanı inkar etmek

4-Muskil onayı

hertz. Peygamber (sav) Kuran'ın tamamını veya bir kısmını açıkladığı için İslam alimleri arasında anlaşmazlıklar vardır.

Arkadaş Tefsir'in özellikleri

1- Açıklamaları belirsiz, garip, zor ve özlü kelimelerle sınırlıdır.

2- Metodları, ayetleri, hadisleri ve nüzul sebeplerini ayet ayet tefsir etmektir.

3- Aralarında yorum çelişkisi olsa da bu bir çeşit çeşitliliktir, çelişki değil.

4- Ahkam ile ilgili ayetlerde içtihat yaygın değildir.

5- Sözlü aktarım yoluyla tefsir ve açıklama yapılır.

İlk derste ve daha sonraları hocanın bir çok kez bahsettiği bir konu olan "bakmak-görmek-anlamak-anlam küreye girebilmek" ifadelerinden yola çıkarak "tefsir" alanında müfessirlerin yaptığı tefsir metinlerine bakılacak olursa bazı ihtilafların söz konusu olduğu görülüyor. Yapılan okumalar çerçevesinde değerlendirilirse bu ihtilafların sebeplerinin müfessirlerin anlam kürelerinin farklılığından, anlam arayışlarının farklı sonuçlarından ve  bazılarının da Kur'an'ı bir bütün olarak ele almayışlarından kaynaklandığını görüyoruz. Bu sebeplerden dolayı da bazı kelimeler farklı anlamlar kazanabiliyor.                                                                                                Yine okumalar ışığında, her insan başta kendi fıtratı olmak üzere bir anlam arayışı içindedir. Anlam küreye girebilmesi için bu anlam arayışını tamamlaması gerekir.
 Zaten anlam arayışını tamamlamamış birinin "KUR'AN NEDİR?" sorusuna mantıklı bir cevap vermesi, dolayısıyla Kur'an'ın anlam arayışına girmesi veya bu arayıştan sağlam temelli bir bir sonuca ulaşması beklenemez.                                                          Tefsir yaparken en birinci kaynak yine Kur'an'ın kendisidir. Kur'an kendi kendini açıklayabilecek ilahi bir kitaptır. Sağlıklı bir tefsir yapmanın birinci şartı Kur'an'ı bir bütün olarak ele alıp yine kendi bütünlüğü içinde açıklamaktır. Bilakis yaşayan bir Kur'an olan ve yaşantısıyla en önemli tefsir kaynağı olan Peygember efendimiz de başka kaynaklara başvurmadan Kur'an'ı kendi içinde açıklamıştır. Bu özelliğiyle Kur'an dinamikliğini ilk günden beri koruyan ilahi bir tefsir kaynağıdır.
Bu ilkenin bazı somut örnekleri ise tefsir ilmi ile ilgili yakın disiplinlerin bazı temel mevzularının anlatıldığı kitabın sonundaki bölümlerde görülebilir. Özellikle "Tefsir­Hadis­ Fıkıh Bütünlüğü Haritası", bilginin bütünlüğü ilkesini somutlaştıran çok önemli tablolardır. Yine kitabın sonundaki da "Arap Dili Kurallarının Kullanımı Haritaları", bu bağlamda değerlendirilebilir. Son olarak kitapta işlenen müfessirleri mukayese imkanı sunan ve
düşünceyle eyleme dönüştürmek isteyen bölümdür.
"Kur'an­ı Kerim'le Karakterimi İnşa
139

doldurulması istenen uygulama haritaları da bilgiyi işleme adına önemli bir kazanım hedeflemektedir.
Sonuç olarak bu kitapta yazar, sadece on beş asır boyunca tefsirde öne çıkan yirmi bir müfessiri ve eserlerini incelemekle kalmayıp, aynı zamanda haritalar aracılığıyla Kur'an'ın tarihi süreç içerisinde hangi dini siyasi kültürel ve sosyal şartlarda yorumlandığını değerlendirmektedir. Yine bu haritalar aracılığıyla kitapta tefsirin diğer ilimlerle birlikte gelişmesi hakkında bilgi edinilmekte ve ilimlerin "bilginin bütünlüğü" yaklaşımıyla nasıl tahsil edildiği tefsir faaliyetleri çerçevesinde görülebilmektedir.
Kitap üzerine çalışma yapacak ilgililerin öncelikle Tefsir Tarihi ve Tefsir Usûlü bilgilerini gözden geçirmelerini ve kitapta geçen kavramların anlam içeriklerine daha iyi nüfuz etmek maksadıyla bir dini terimler sözlüğünden faydalanmalarını öneriyoruz. Ayrıca okuyucular, kitaptaki müfessir ve eserini tanımaya çalışırken dönemin ilmi faaliyetlerine etki eden dini, siyasi, kültürel ve sosyal özellikleri dikkate almak zorundadırlar. Bunun için de yazarın üzerinde önemle durduğu "bilginin bütünlüğü" çerçevesinde Hadis, Fıkıh, Kelam, İslam Tarihi ve İslam Mezhepler Tarihi alanlarındaki çalışmaların ilgili bölümleri mütalaa edilmelidir

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Tefsir dersinden bugüne kadar hakkını her ne kadar veremesem de birçok şey öğrendim. Bu görevde benden isten bu mu tam anlamıyla emin değilim ama öğrendiklerimden bahsederken öğrenme sürecimden de bahsetmek isterim ki hem kendimi açıklayabileyim, hem de daha sonra bu dersi alacak arkadaşlar da denk gelirse tecrübe olsun.
Dersimizde birçok konu ve yöntem üzerinde durmamıza karşın en çok Kur'an'ın bizden istediği,oku, düşün, anla, yaşa düstüru ve bakmak-görmek mantığı ile yol aldık. Hocamızın bize göndermiş olduğu mektupla yarıyıl resmen başlamıştı.
Her ne kadar şimdi geriye baktığımda görebiliyor olsam da, aslında bakmak-ve görmek'in ilk aşaması hocamızın bize gönderdiği o mektuptu. Bu dersi hocamızdan alan yaklaşık otuz kişi, hepimiz bu mektuba bakmış ve okumuştuk. Fakat onun bir yol haritası ve adeta muallim-talebe arasında imzasız bir antlaşma olduğunu ben görememiştim. Bu görememenin sonucu ise vizeye kadar çalışılmamış olan dersler, ve belki de bu kadar çabalayan insanlara karşı yaşattığım bir hayal kırıklığına dönüştü. Kendini bildi bileli öğretmeye ve öğretmenliğe ilgili olan bir kişi olarak Hocamızın bizden istediklerini görememiş, ve bunun sonucunda da tıpkı hazırlık senemdeki gibi, alabileceğim verimin en düşüğüne peşinen razı olmuştum.
Giden vizeler ardından pişmanlığın da etkisiyle bunu tersine dönüştürmeye çalışıp kaçırdığım dersleri dinleyerek eksiklerimi tamamlamaya çalıştım. Dersleri dinlerken hocamızın bizden istediklerini de tekrar dinliyordum, ve geç kalmışlık beni çok üzüyordu. Tefsir gibi önemli bir derste yavaş ve sağlam adımlarla yürümenin tadını almaktansa acele öğrenme durumuna düştüm.
En azından küçük sınavların hepsini verememiş olsam da daha sonra kitapları kitaptan okudum, ve yine en iyisi olmasa da verim aldım. Bu dersi almış olmamda en büyük çıkarım, bu kitapları bu vesile ile okumak oldu. Daha sonra kitapları daha geniş ve sınavların olmadığı bir zamanda tekrar tekrar okumayı da kafama not ettim. Eminim ki Allah'ın izniyle, çok daha verim alabilir ve hayatıma birçok güzellik katabilirim.
Kuran nedir, adeta Kuran'a yaklaşma konusunda bir rehber kitaptı. Daha önce böyle tarzda yazılan kitap okumadığım için biraz afalladığımı söylemeliyim. Kur'an'ın Bütünlüğü üzerine de aynı şekilde hem Kur'an'a, hem de onun ışığında hayata bakışıma farklılıklar kattı. Tefsir Tarihi Atlası'na gelecek olursak, onu da vizeler için dolduramamış, ilk başta gereken verimi almamıştım. Ders kayıtlarını izlememin ardından doldurmaya başladım ve tamamlamaya, öğrenmeye çalışıyorum.
Tefsir dersi genel olarak tavrımdaki yanlışlık dolayısı zamanında yetişemediğim, hocamzın çok farklı yerlerden bize görmeyi, anlamayı anlatmaya çalıştığı, elimden geleni yaptığım ve sonrasında yapmaya devam edeceğim öğretici bir dersti.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

           Nurgül ŞAHİN / 19070203 / 1-D

   Benim bu yılki tefsir dersinden öğrendiğim en önemli kavramlar "oku-düşün-anla-yaşa" . Ancak bu kavramları öğrenirsem ve manâsını anlayabilirsem bilgiyi hayata geçirebilirim. Eğer düşünmeden okursam bilgiye nefes veremem. Bakmadan görürsem anlayamam. Anlayamazsam da fiile dönüştüremem, yaşatamam. Ben de yaşamayacak güzel ve doğru olan bir bilginin okunması bana zamandan çok kendimi kaybettirdiğini anladım.

    Ne öğrendim den ziyade neyi hayata geçirdim? Okumak öğrencilik sebebiyle zaten bizim işimizdi. Fakat düşünmek daha doğrusu okuduğum şey üzerine düşünmek ve düşüncelerden anlam çıkarmak, anladığımı yaşamak ve yaşatmak benim bu derste kazandığım en değerli bilgiydi. Öte yandan zaten çok önemli çok gerekli bir ders. Dersten de öte bizim dinimizin kitabının nasıl, hangi aşamalarda, hangi sebeplerle hangi ayetlerin indiğini okuduk. Eğer bu derste sayın hocamızın ve yine hocamızın kendi yazdığı kitapların bize aşıladığı "oku-düşün-anla-yaşa" ilkesini Kur'an ayetlerini okurken, hadis okurken, tefsir okurken ve daha nice bilgileri okurken hayata geçirirsek sadece bilgi değil güzel bir hayat kazanırız. Kur'an bize daha ilk ayetinde ne diyor oku diyor. Okumak düşünmeyi, düşünmek anlamayı gerektirir. Yaşamak bize, nefsimize bırakılmış. Yaşamak bize düşüyor, inşallah hak ettiğimiz gibi yaşarız. Hak etmesek bu kadar hakikat önümüze serilmezdi çünkü. 

    Kur' an Nedir? Kur' an ' ın Bütünlüğü Üzerine, Tefsir Tarihi Atlası. Kitaplar elimde mevcut.  Çalışmalarımı kitapların kendisinden yaptım. 

   

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

  Öncelikle  Kuran  Nedir Tefsir  Tarihi Atlası  ve  Kuran ın  Bütünlüğü  Üzerine  kitaplarından Okuduğum  ve  genel  olarak  anladığım İnsan ın  doğum un  dan  itibaren fıtrat   gereği   inanma  duygusunun var  oluşu ve  Yüce   bir   Yaratıcıya  İnanma hissi var olup  Yüce   Yaratıcıya kulluk  vazifesi gereği  olarak  okumak  düşünmek  anlamak  ve   hayatımıza   yansıtarak  yaşamak  gerek  olduğunu  anladım  ve  bu  çerçeve etrafında Kuran ın Bir  Bütün  oluşu  kuran ın açık  ve  anlaşılır  oluşu  ve   Kuran ın çelişkiden  uzak yüce  bir  kitap oluşunu   anladım .  İnsan varolduğu günden   bu  yana   sürekli  olarak içinde  yaşadığı dünyayı  ve  evreni  tanımaya  ve  anlamaya çalışmış  ancak bu   çabası içinde en  az  tanıyabildiği  yine  kendisi  olmuştur.  İnsanda ki  bu  anlama merakı  ve  öğrenme   arzusu insan ı   insan  yapan en  büyük  kuvvettir. İnsan  gerçeğin  bir  olgusudur.  Bilen yapıp   eden  değerlerin  sesini  duyan , tavır  takınan , önceden  gören  ve  tahmin  edebilen  ,  isteyen , özgür  hareketleri  olan ,   tarihsel  olan ,  kendisini   birşey e  veren , seven , çalışan , eğiten  ve  eğitilen olup  her  daim  düşünen ve merak  eden varlık  olmuştur.  insan ı insan yapan  özellik düşünerek kainatı  kimin  bu  kadar düzenli ve muhteşem  yaratılmasını tefekkür  etmesi ve  amaç  edinmesi  ve  bu  amaç  doğrultusunda  kendisini yetiştirmesi  ve kendisini  daha iyi  anlayıp   Yüce   Rabbimize yönelmesi ve   Rabbimizin   bizden istediklerini  yapmasıdır. Sonuç   olarak  insanın hayatın  yaşamaya   değer  oluşuna ilişkin   bilgisi  ve   çabası  hatta  umutsuzluğu varoluşsal  bir  durumdur. Bu  sebeple hayatında  anlam bulması  için   insan a yardım   edecek yol   gösterecek  bir   rehbere ihtiyaç   vardır.  şüphesiz  ki  bu   rehber Kuran  ve  Sünnettir.   Bu  rehber  bize   doğru   yolu  mutlaka   ama  mutlaka gösterecektir.  çünkü  kuran  ve   sünnet  insanı  insan  yapan değerleri tamamen  kapsayıp   öz  olana ulaşmayı   sağlar. öz  olan da insan ın  egosunu  ve  benlik  duygusunu yok edip   empati  ve merhamet ,  sevgi  duygusunu  ön plana çıkarıp  insanı  kamil  insan mertebesine yükseltir.                                     NOT  kitapları pdf den  okumadım  kitapları aldım kuran  nedir   ve kuran ın bütünlüğlü üzerine  kitaplarını  okudum   tefsir  tarihi  atlasını  ise  okuyor ve  inceliyorum

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---